Peregrinação
                           de Fernão Mendez Pinto


                                        LICENÇAS


     Este liuro cujo titulo he peregrinação de Fernão Mendez Pinto não tem cousa
algũa contra a nossa santa Fé ou bõs costumes & guarda delles, antes he historia muyto
boa, chea de muyta variedade & nouidade, por as quais partes ha de contentar muyto,
porque a nouidade (segundo diz o Philosopho) deleita, & a variedade como affirma S.
Augustinho tira o fastio, pelo que se pode imprimir. Em S. Domingos de Lisboa a 25. de
Mayo de 603.

     Fr. Manoel Coelho.

      Vista a informação podese imprimir este liuro cujo titulo he Peregrinação de
Fernaõ Mendez Pinto, & depois dimpresso torne a este conselho pera se conferir com o
original, & se dar licença pera correr, & sem ella não correrà. Em Lisboa 12. de Iunho
de 603.

     Marcos Teixeira.     Ruy Pirez da Veiga.


     Podese imprimir este liuro da Peregrinação de Fernão Mendez. E depois de
impresso nam correrà sem tornar a esta mesa pera se taxar. Em Lisboa a 16. de Iunho de
613.

     Sebastiam Barbosa. Luys Machado de Gouuea.


     Podese imprimir vista a licença do santo Officio a 23. de Agosto de 603.
     Sarayua. 

                                        PRIVILEGIO
      Ev el Rey faço saber aos que este aluara virem que o Prouedor & Irmãos da casa
pia das penitentes desta cidade me enuiarão dizer por sua petição que eu lhes fizera
merce de licença para se imprimir o liuro da historia da perigrinação de Fernão Mendez
Pinto que hũas filhas suas deixarão à ditta casa por ja estar approuado & reuisto pelo
sancto officio & pelo ordinário, & porque se estaua imprimindo me pedião lhes fizesse
merce de lhes conceder priuilegio na forma costumada, para que nenhũa pessoa nem
liureyro o possa imprimir sem licença delles supplicantes, & visto seu requerimento, &
por fazer merce por esmolla à dita casa, ey por bem, & me praz que por tẽpo de dez
annos, imprimidor, liureiro, nem outra algũa pessoa de qualquer qualidade que seja
possa imprimir, nem vender, em todos estes reynos & senhorios, nem trazer de fora
delles o dito liuro, senão os impressores, liureiros, ou pessoas que para isso tiuerem
licença dos dittos Prouedor & Irmãos da ditta casa, & qualquer impressor, liureiro, ou
pessoa que durando o dito tempo de dez annos, imprimir, ou vender o dito liuro, nos
ditos meus reynos & senhorios, ou o trouxer de fora delles sem a dita licença, perderá
para elles todos os volumes que assi imprimir, vender, ou trouxer de fora, & alem disso
encorrerà em pena de cem cruzados, a metade para o dito Prouedor & Irmãos, & a outra
ametade para quem o accusar; & mando ás justiças, officiaes, & pessoas a que o
conhecimento disto pretencer que cumprão & guardem este aluarà como se nelle
conthem, o qual será impresso, & encadernado no principio de cada volume do dito
liuro, & quero que valha, tenha força & vigor, posto que o effeito delle aja de durar mais
de hum anno, sem embargo da Ordenação encontrarão. Miguel d'Azeuedo o fez em
Lisboa a seis de Nouembro de mil seiscentos & treze. Ioão da Costa o fez escreuer.
                                                                                    REY. 


                                Peregrinação
                           de Fernão Mendez Pinto

_sec:cap_ CAPITVLO I.

       Do que passey em minha mocidade neste Reyno ate que me embarquey para a
                                    India.

      Qvando às vezes ponho diante dos olhos os muitos & grãdes trabalhos &
infortunios que por mim passarão, começados no principio da minha primeira idade, &
continuados pella mayor parte, & milhor tẽpo da minha vida, acho que com muita razão
me posso queixar da vẽtura que parece que tomou por particular tenção & empreza sua
perseguirme, & maltratarme, como se isso lhe ouuera de ser materia de grande nome, &
de grande gloria, porque vejo que não contente de me por na minha patria logo no
começo da minha mocidade, em tal estado que nella viui sempre em miserias, & em
pobreza, & não sem alguns sobresaltos & perigos da vida me quis tambẽ leuar às partes
da India, onde em lugar do remedio que eu hia buscar a ellas, me forão crecendo com a
idade os trabalhos, & os perigos. Mas por outra parte quãdo vejo que do meyo de todos
estes perigos & trabalhos me quis Deos tirar sempre em saluo, & porme em seguro,
acho que não tenho tanta razão de me queixar por todos os males passados, quãta de lhe
dar graças por este só bẽ presente, pois me quis conseruar a vida, paraque eu pudesse
fazer esta rude & tosca escritura, que por erança deixo a meus filhos (porque só para
elles he minha tenção escreuella) paraque elles vejão nella estes meus trabalhos, &
perigos da vida que passei no discurso de vinte & hũ ãnos em que fuy treze vezes
catiuo, & dezasete vendido, nas partes da India, Etiopia, Arabia felix, China, Tartaria,
Macassar, Samatra, & outras muitas prouincias daquelle oriental arcipelago, dos confins
da Asia, a que os escritores Chins, Siames, Gueos, Elequios nomeão nas suas geografias
por pestana do mũdo, como ao diante espero tratar muito particular, & muito
diffusamente, & daqui por hũa parte tomem os homẽs motiuo de se não desanimarem
cos trabalhos da vida para deixarem de fazer o que deuem, porque não ha nenhũs, por
grandes que sejão, com que não possa a natureza humana, ajudada do fauor diuino &
por outra me ajudem a dar graças ao Senhor omnipotente por vsar comigo da sua
infinita misericordia, a pesar de todos meus peccados, porque eu entendo & cõfesso que
delles me nacerão todos os males que por mim passarão, & della as forças, & o animo
para os poder passar, & escapar delles com vida. E tomãdo por principio desta minha
peregrinação o que passey neste Reyno, digo que despois que passei a vida atê idade de
dez ou doze annos na miseria & estreiteza da pobre casa de meu pay na villa de
Montemór o velho, hum tio meu, parece que desejoso de me encaminhar para milhor
fortuna, me trouxe a cidade de Lisboa, & me pos no seruiço de hũa senhora de geração
assaz nobre, & de parentes assaz illustres, parecẽdolhe que pella valia assi della como
delles poderia auer effeito o que elle pretendia para mim. E isto era no tempo em que na
mesma cidade de Lisboa se quebrarão os escudos pella morte del Rey dom Manoel da
gloriosa memoria, que foy em dia de santa Luzia treze dias do mes de Dezẽbro do anno
de 1521. de que eu sou bẽ lẽbrado, & doutra cousa mais antigua deste reyno me não
lẽbro. Atenção deste meu tio não teue o sucesso que elle imaginaua, antes o teue muito
differente, porque auendo anno & meyo pouco mais ou menos que eu estaua no seruiço
desta senhora, me socedeo hum caso que me pos a vida em tanto risco, que para a poder 
saluar me foy forçado sairme naquella mesma ora de casa, fugindo cõ a mayor pressa
que pude, & indo eu assi tão desatinado co grande medo que leuaua, que não sabia por
onde hia, como quẽ vira a morte diãte dos olhos, & a cada passo cuidaua que a tinha
comigo, fuy ter ao cayz da pedra onde achey hũa carauella d'Alfama, que hia com
cauallos & fato de hum fidalgo para Setuual, onde naquelle tempo estaua el Rey dõ Ioão
o terceiro que santa gloria aja cõ toda a corte, por causa da peste que então auia em
muytos lugares do Reyno: nesta carauella me embarquei eu, & ella se partio logo, & ao
outro dia pella menhã sendo nos tãto auante como Cezimbra nos cometeo hum Frances
cossairo, & abalroando com nosco, nos lãçou dentro quinze ou vinte homẽs, os quais
sem resistencia, nẽ contradição dos nossos, se senhorearão do nauio, & despois que o
despojarão de tudo quãto acharão nelle, que valia mais de seis mil cruzados, o meterão
no fundo, & dezasete que escapamos cõ vida, atados de pès & de mãos nos meterão no
seu nauio, cõ fundamento de nos leuarem a vender a Larache, para onde se dizia que
hião carregados de armas que de veniaga leuauão aos Mouros, & trazendonos cõ esta
determinação mais treze dias, banqueteados cada ora de muitos açoutes, quis sua boa
fortuna que no cabo delles ao por do sol, ouuerão vista de hũa vella, & seguindoa
aquella noite marcados pella sua esteira, como officiaes velhos praticos naquella arte,
forão com ella antes do quarto da modorra rendido, & dandolhe tres çurriadas de
artilharia a abalroarão muito esforçadamente, & ainda que na defensaõ ouue da parte
dos nossos algũa resistencia, nem isso bastou para os inimigos deixarem de a entrar,
com morte de seis Portugueses, & dez ou doze escrauos. Era este nauio hũa fermosa nao
de hum mercador de Villa de Conde que se chamaua Siluestre Godinho, que outros
mercadores de Lisboa trazião fretada de S. Tome, com muytos açucares, & escrauaria, a
qual os pobres roubados, que lamentauão sua desauentura, punhão em valia de quarenta
mil cruzados. Tanto que estes cossayros se viraõ com presa tão rica, mudando o
proposito que antes trazião, se fizerão na volta de França, & leuarão comsigo algũs dos
nossos para seruiço da mareação da nao que tinhão tomada. E aos outros mandarão hũa
noite lançar na praya de Melides, nùs, & descalços, & algũs cõ muytas chagas dos
açoutes que tinhão leuado, os quais desta maneira forão ao outro dia ter a Santiago de
Cacem, no qual lugar todos forão muyto bem prouidos do necessario pela gente da terra,
& principalmente por hũa Senhora que ahi estaua, por nome dona Britiz filha do Conde
de Villanoua, & molher de Alonso Perez Pantoja, Commendador & Alcaide mòr da
mesma Villa. E despois que os feridos & os doentes forão conualecidos, cada hum se
foy para onde lhe pareceo que teria o remedio de vida mais certo, & o pobre de my com
outros seis ou sete tão desemparados como eu, fomos ter a Setuuel, onde me cahio em
sorte lãçar mão de mim hum fidalgo do Mestre de Santiago por nome Francisco de
Faria, ao qual serui quatro annos, em satisfação dos quais me deu ao mesmo Mestre de
Santiago por seu moço da Camara, aquem serui hum anno & meyo. E porque a moradia
que então era custume darse nas casas dos Principes, me não bastaua para minha
sustentação, determiney embarcarme para a India, inda que com pouco remedio, ja
offerecido a toda ventura ou má ou boa, que me soccedesse.

_sec:cap_ CAP. II.
       Como deste reyno me party para a India, & do successo que teue a armada em
                                     que fuy.

      Aos onze dias do mès de Março do Anno de mil & quinhentos & trinta & sete
party deste reyno em hũa armada de cinco naos, em que não foy Capitão mór, senão
somente os Capitaẽs particulares das naos, os quais erão, na nao Raynha, dom Pedro da
Sylua, que d'alcunha se chamaua o Gallo, filho do Conde Almirante dõ Vasco da Gama,
na qual trouxe a ossada de seu pay, que el Rey dõ Ioão que então estaua em Lisboa,
mandou receber co mòr aparato & pompa funebre que ate oje se recebeo nenhũa que
não fosse de Rey: & na nao S. Roque dom Fernando de Lima filho de Diogo Lopez de
Lima Alcaide mòr de Guimaraẽs, que logo no anno seguinte de 1538, falleceo em
Ormuz sendo Capitão da fortaleza; & na nao santa Barbora, seu primo Iorge de Lima,
que hia prouido em Capitão de Chaul; & na nao frol de la mar, Lopo Vaz Vogado
Capitão ordinario de viagem; & na nao Galega que foy a em que se perdeo despois Pero
Lopez de Sousa; hum Martim de Freiras natural da ilha da Madeyra, que aquelle anno
mataraõ em Damaõ com mais trinta & cinco homẽs que leuaua comsigo. E velejando
todas estas naos por sua derrota prouue a nosso Senhor que chegarão a saluamento a
Moçambique, onde achamos de inuernada a nao São Miguel de que era Capitão &
senhorio hum armador que se chamaua Duarte Tristaõ, a qual partindo despois para o
reyno muyto rica, desapareceo, sem ate oje se saberem nouas della, como por nossos
peccados a outras algũas tem acontecido nesta carreyra da India. Despois de estas cinco
naos serem todas auiadas & prestes para se partirem de Moçambique, o Capitão da
fortaleza, que era Vicente Pegado, apresentou aos Capitaẽs dellas hũa prouisaõ do
Gouernador Nuno da Cunha, em que mandaua que todas as naos que aquelle anno deste
reyno aly fossem ter, fossem a Diu, & deixassem a gente na fortaleza, pela sospeita que
se tinha da armada do Turco, porque se então esperaua na India, por causa da morte do
Soltão Bandur Rey de Cambaya, que o Gouernador tinha morto o veraõ passado. Este
negocio foy logo posto em conselho, & se determinou por todos que as tres naos que
eraõ del Rey fossem a Diu como a prouisaõ mandaua, & as duas de mercadores fossem
a Goa, por algũs requerimentos & protestos de encampaçaõ que seus Procuradores sobre
este caso ja tinhão feitos. Partidas as tres naos del Rey para Diu, & as duas de
mercadores para Goa, prouue a nosso Senhor leuallas todas a saluamento. E surgindo as
tres na barra de Diu a cinco de Setembro do mesmo anno de 1538. Antonio da Sylueira
irmaõ do Conde de Sortelha, Luys da Sylueira, que entaõ ahi estaua por Capitão, as
festejou & recebeo com assaz de alegria, gastando largamente com todas de sua
fazenda, assi em dar de comer a mais de setecentos homẽs, como em outras merces de
dinheyro & esmolas que fazia continuamente. E vendo a gente desta armada tãta
largueza & abastança, & que a fora isto lhe pagauaõ soldos & mãtimento, se deixou aly
ficar quasi toda por sua propria vontade, sem ser necessario para isso nenhum rigor nem
pena de justiça, como sempre se custumou nas fortalezas em que auia sospeita de cerco.
As tres naos, despois de venderem aly bem suas fazendas, se foraõ para Goa, com sós os
officiaes dellas, & a gente do mar, onde estiuerão mais algũs dias, ate que o Gouernador
acabou de as despachar para Cochim, & dahi, tomada a carga, se tornarão todas cinco
para o reyno, onde chegaraõ a saluamento, leuando tambem consigo em companhia
outra nao noua que se fizera na India, por nome São Pedro, de que veyo por Capitão
Manoel de Macedo que trouxe o Basilisco, a que câ chamaraõ o tiro de Diu, por se
tomar ahy na morte do Soltão Baudur Rey de Cambaya, com mais outros dous do 
mesmo teor, os quais foraõ dos quinze que o Rumecaõ Capitão mor da armada do Turco
trouxe de Suez no anno de 1534. quando deste reyno foy dom Pedro de Castelbranco
nas doze Carauellas do socorro que partirão em Nouembro.

_sec:cap_ CAP. III.
        Como de Diu me embarquey para o estreito de Meca, & do que passey nesta
                                   viagem.

      Avendo sós dezassete dias que eu era chegado a esta fortaleza de Diu, fazendose
nella prestes duas fustas para irem ao estreyto de Meca, a saberem a certeza da armada
dos Turcos, de que ja na India auia algum receyo, me embarquey em hũa dellas de que
hia por Capitão hum meu amigo, por me elle fazer grandes encarecimentos da sua
amizade naquella viagem, fazendome muyto facil sayr eu della muyto rico em pouco
tempo, que era o que eu então mais pretendia que tudo. Confiado eu nesta promessa, &
enganado com esta esperança, sem pòr diante dos olhos quão caro muytas vezes isto
custa, & quão arriscada eu então leuaua a vida; assi por ser fora de tempo, como pelo
que despois socedeo por peccados meus & de todos os que nella fomos, me embarquey
com este meu amigo nũa Fusta que se chamaua a Sylueira. Partidas ambas estas fustas
desta fortaleza de Diu, & nauegando juntas em hũa conserua com tempo assaz forte, na
despidida do inuerno, com grandes chuueyros, & contra monção, ouuemos vista das
ilhas de Curia, Muria, & Abedalcuria, nas quais estiuemos de todo perdidos, sem
nenhũa esperança de vida; & tornandonos, por não auer outro remedio, na volta do
sudueste, prouue a nosso Senhor que ferramos a ponta da ilha Çacotorà, hũa legoa
abaixo donde esteue a nossa fortaleza que dom Francisco d'Almeida, primeyro Visorrey
da India fez, quando no anno de 1507. foy deste reyno, & aly fizemos nossa agoada, &
ouuemos algum refresco, que por nosso resgate compramos aos Christãos da terra, que
decendem daquelles que antiguamente o Apostolo São Tomè conuerteo nas partes da
India, & Choromandel. Desta ilha nos partimos com fundamento de abocarmos as
portas do estreito, & em noue dias de tempo bonança nos pusemos na altura de
Massuaa, onde ao pòr do Sol ouuemos vista de hũa vella, a qual seguimos com tanta
pressa, que ao quarto da prima rendido chegamos a ella. E querendo nos por via de boa
amizade auer falla do Capitão della, pera nos enformarmos delle do que pretendiamos
saber da armada do Turco, se era ja partida de Suez, ou que nouas auia della; a reposta
dos da nao foy taõ fora do que esperauamos, que sem fallarem palaura nos assombrarão
com doze pilouros, dos quais os cinco erão de falcoẽs, & roqueyros, & os sete de
berços, a fora muytas arcabuzadas que tambem nos tirarão, como gente que nos naõ
tinha em conta. E de quando em quando nos dauão muytas gritas & apupadas, &
capeandonos com bandeyras & toucas, nos mostrauão de cima do chapiteo de popa
muytos terçados nùs, esgrimindo com elles no ar, peraque nos chegassemos a elles.
Com a primeyra vista destas suas fonfarrices ficamos nos algum tanto embaraçados. E
praticando os Capitaẽs ambos & os outros companheyros sobre o que se faria neste
caso, se concruyo por parecer dos mais, que os inimigos se não fossem tanto a seu
saluo, mas que se trabalhasse tudo o possiuel pelos irmos gastãdo com a artilharia ate
que fosse menham, porque então nos ficaria mais facil & menos perigoso o abalroalos,
o que assi se fez. E dandolhe caça todo o mais que restaua da noite, prouue a nosso
Senhor que ja quasi menham ella mesma se rendeo por sy com morte de sessenta &
quatro homẽs dos oitenta que nella vinhaõ, & os que ficarão viuos quasi todos se
lançarão ao mar, tendo este por milhor partido que morrerem queimados das panellas de
poluora que lhe nos lançauamos. Assi que de todos os oitenta não escaparão mais que
sós cinco muyto feridos, dos quais hum foy o Capitão da nao, o qual metido a tormento
confessou que vinha de Iudaa donde era natural, & que a armada do Turco era ja partida
de Suez, com tenção de vir tomar Adem, & fazer ahy fortaleza primeyro que cometesse 
a India, porque assi o trazia o Baxá do Cayro, que nella vinha por Capitão môr, num dos
capitolos do seu regimento que o Turco lhe mandara de Constantinopla. E disse tambem
outras muytas cousas particulares muyto importantes a nosso proposito. E antre algũas
que nos disse, nos veyo a confessar que era Christão renegado, Malhorquy de nação,
natural de Cerdenha, filho de hum mercador que se chamaua Paulo Andrès, & que não
auia mais que sós quatro annos que se tornara Mouro por amor de hũa Grega Moura
com que era casado. Os Capitaẽs ambos lhe cometerão então se se queria tornar a fè, &
fazerse Christão, a que elle respondeo tão duro, & tão fora de toda a rezão, como se
nacera & se criara sempre naquella maldita seita. Os Capitaẽs ambos vendo quão cego
& desatinado estaua este malauenturado no conhecimento da santa & Catholica verdade
de que lhe tratauão, auendo ainda tão pouco tempo que fora Christão, como tinha
confessado, crecendolhe a colera, com hum zelo santo da honra de Deos o mandaraõ
atar de pès & de maõs, & viuo foy lançado ao mar com hum grande penedo ao pescoço,
donde o diabo o leuou a participar dos tormentos de Mafamede em que taõ crente
estaua, & a nao com os mais foy metida no fundo, por ser a fazenda fardos de tintas
como cà he o pastel, que nos não seruia então para nada, tirando algũas peças de
chamalote que os soldados tomaraõ para se vestirem.

_sec:cap_ CAP. IIII.
         Como daquy fomos a Massuaa, & dahy por terra â Mãy do Preste Ioaõ, à
                             fortaleza de Gileytor.

      Daqvy desta paragem nos partimos para Arquîco, terra do Preste Ioaõ, a dar hũa
carta que Antonio da Sylueira mandaua a hum Anrique Barbosa feitor seu, que là
andaua auia tres annos por mandado do Gouernador Nuno da Cunha, o qual com
quarenta homens que trazia comsigo escapara do aleuantamento de Xael, onde catiuaraõ
dom Manoel de Meneses, com mais cento & sessenta Portugueses, & tomarão
quatrocentos mil cruzados, & seis naos Portuguesas, que forão as que Soleymão Baxá
Visorrey do Cayro leuou cos mantimentos & muniçoẽs da sua armada, quando no anno
de mil, quinhentos & trinta & oito veyo pór cerco á fortaleza de Diu, por lhas o Rey de
Xael mandar ao Cayro com sessenta Portugueses de presente, & dos mais fez esmola ao
seu Mafamede, como cuydo que as historias que tratão da gouernança de Nuno da
Cunha diraõ largamente. Chegando nos a Gotor hũa legoa abaixo do porto de Massuaa,
fomos todos bem recebidos da gente da terra, & de hum Portuguez que ahy achamos,
por nome Vasco Martins de Seixas natural da villa de Obidos, que por mandado de
Anrique Barbosa auia hum mès que aly estaua, esperando por algum nauio de
Portugueses, com hũa carta do mesmo Anrique Barbosa que deu aos Capitaẽs, em que
lhe daua as nouas que tinha sabido dos Turcos, & lhe pidia que em todo caso se fossem
ver alguns Portugueses com elle, porque importaua muyto ao seruiço de Deos & del
Rey, & que elle os não podia yr buscar, porque estaua naquella fortaleza de Gileytor em
guarda de princesa de Tigremahom Mãy do Preste com quarenta Portugueses que ahy
tinha comsigo. Os Capitaẽs ambos puseraõ esta yda em conselho cos mais que para isso
forão chamados, & se assentou por parecer de todos que quatro soldados o fossem ver
em companhia do Vasco Martins, & lhe leuassem a carta que Antonio da Sylueira lhe
mandaua, o que assi se fez. E partidos os quatro, dos quais eu fuy hum, logo ao outro
dia seguinte, caminhamos por terra em boas caualgaduras de mulas que o Tiquaxy
Capitão da terra nos mandou dar por hũa prouisaõ da princesa Mãy do Preste, que o
Vasco Martins trouxera pera isso, com mais seis Abexins que nos acompanharaõ. E
aquelle mesmo dia fomos dormir a hum Mosteyro de officinas nobres & ricas que se
dizia Satilgão, & como ao outro dia foy menham, caminhamos ao longo de hum rio
mais cinco legoas, até hum lugar que se chamaua Bitonto, no qual nos agasalhamos
aquella noite em hum bom Mosteyro de Religiosos que se chamaua Sao Miguel, com
muyta festa & gasalhado do Prior & Sacerdotes que nelle estauão, onde nos veyo ver
hum filho do Barnagais Gouernador deste imperio de Ethyopia, moço de idade de
dezassete annos, & muyto bem desposto, acompanhado de trinta de mulas, & elle
somente vinha em hum cauallo ajaezado à Portuguesa, com hum arreyo de veludo roxo
franjado douro, que da India lhe mandara o Gouernador Nuno da Cunha auia dous
annos, por hum Lopo Chanoca, que despois foy catiuo no Cayro, ao qual este Principe
mandaua resgatar por hum mercador Iudeu natural de Azebibe, porem quãdo este lâ
chegou, o achou ja morto, de que dizem que mostrou muyto sentimento, & nos affirmou
o Vasco Martins, que aly naquelle Mosteyro de São Miguel lhe mandara fazer o mais
honrado saymento que elle nunca vira em sua vida, no qual se ajuntarão quatro mil
Sacerdotes, a fora outra mór copia de nouiços aque elles chamão Santileus. E sabendo
que fora casado em Goa, & que tinha tres filhas moças pequenas, & muyto pobres, lhes
mandara de esmolla trezentas oqueas douro, que da nossa moeda tem cada oquea doze
cruzados. Ao outro dia nos partimos deste Mosteyro em boas caualgaduras que este 
Principe nos mandou dar, com quatro homens seus que nos acompanhassem, os quais
nos foraõ agasalhando por todo o caminho esplendidissimamente, & fomos dormir a
hũas casas grandes que se dizião Betenigus, que quer dizer casas de Rey, cercadas em
distancia de mais de tres legoas de aruoredo muyto alto de aciprestes, & cedros, &
palmeyras de datiles & cocos como na India. E continuando daquy por nossas jornadas
de cinco legoas por dia por campinas de trigo muyto grandes & muyto fermosas, &
chegamos a hũa serra que se dizia Vangaleu, pouoada de Iudeus, gente branca, & bem
proporcionada, mas muyto pobre, segundo o que nos pareceo della. E dahy a dous dias
& meyo chegamos a hũa boa pouoação que se chamaua Fumbau, duas legoas da
fortaleza de Gileytor, onde achamos Anrique Barbosa cos quarenta Portugueses, os
quais nos receberaõ com muyta alegria, acompanhada de grande copia de lagrimas,
porque ainda que (como nos elles diziaõ) aly estiuessem muyto à sua vontade, sendo em
tudo senhores absolutos de toda a terra, com tudo se não auião por satisfeitos nella, por
ser aquillo desterro, & não patria sua. E porque ja ao tempo que aquy chegamos era
muyto noite, não pareceo a Anrique Barbosa saber a Princesa da nossa chegada. E ao
outro dia pela menham que era hum Domingo quatro dias de Outubro nos fomos com
elle & cos quarenta Portugueses ao aposento onde a Princesa viuia, a qual tanto que
soube que eramos chegados, nos mandou entrar na capella onde ja então estaua para
ouuir Missa, & pondonos em joelhos diante della, lhe beijamos o auano que tinha na
mão, com mais outras cerimonias de cortesia ao seu vso que os Portugueses nos tinhão
insinado. Ella nos recebeo com muyta alegria, & nos disse: a vinda de vosoutros,
verdadeyros Christaõs, he ante mym agora taõ agradauel, & foy sempre tão desejada, &
o he todas as horas destes meus olhos que tenho no rosto, como o fresco jardim deseja o
borrifo da noite, venhais embora, venhais embora, & seja em tão boa hora a vossa
entrada nesta minha casa, como a da Raynha Ilena na terra santa de Ierusalem. E
mandandonos assentar em hũas esteyras, quatro ou cinco passos afastados de sy, nos
esteue perguntando com a boca cheya de riso, por algũas cousas nouas & curiosas, a que
dizião que sempre fora muyto inclinada, pelo Papa, como se chamaua, quantos Reys
auia na Christandade, se fora ja algum de nos à casa Santa, & porque se descuydauão
tãto os Principes Christaõs na destruyção do Turco, & o poder que el Rey de Portugal
tinha na India se era grande, & quantas fortalezas auia nella, & em que terras estauão, &
outras muytas cousas desta maneyra. E das repostas que os nossos lhe dauão mostraua
ficar satisfeita. E com isto nos despidimos della, & nos recolhemos ao nosso aposento.
E despois de auer ja noue dias que aquy estauamos, nos fomos despidir della, &
beijandolhe a mão nos disse: certo que me pesa de vos yrdes tão cedo, mas ja que he
forçado ser assi, ydeuos muyto embora, & seja em tão boa hora a vossa tornada à India,
que quando là chegardes vos recebão os vossos como o antigo Salamão recebeo a nossa
Raynha Sabaa na casa admirauel de sua grandeza. A todos quatro nos mandou dar vinte
oqueaas douro, que saõ duzentos & quarẽta cruzados, & mãdou tambem hum Naique
com vinte Abexins que nos veyo guardando dos ladroẽs, & prouendonos de mãtimẽto &
caualgaduras ate o porto de Arquico onde as nossas Fustas estauão & o Vasco Martins
de Seixas trouxe hum presente rico de muytas peças de ouro para o Gouernador da
India, o qual se perdeo no caminho, como logo se dirá.

_sec:cap_ CAP. V.
      Como nos partimos do porto de Arquico, & do que nos soccedeo cõ tres vellas de
                               Turcos que topamos.

      Tornados nos ao porto de Arquico onde achamos os nossos companheiros, despois
de estarmos aly mais noue dias acabando de espalmar as fustas, & prouellas do
necessario, nos partimos hũa quarta feira seys dias do mes de Nouembro do anno de
1537. E leuamos com nosco o Vasco Martins de Seixas co presente & carta que a Mãy
do Preste Ioão mandaua ao Gouernador, & leuamos tambem hum Bispo Abexim, que
vinha para vir a este reyno, & daquy yr a Santiago de Galiza, & a Roma, & dahy a
Veneza, para dahy se passar a Ierusalem. E vellejando desde hũa hora ante menham,
que saymos do porto, fomos com ventos bonanças ao longo da costa ate quasi a vespora,
& sendo ja tanto auante como a ponta de Gocão, antes de chegarmos ao ilheo do
arrecife, vimos tres vellas surtas, & parecendonos que serião geluas, ou tarradas da outra
costa, fomos guinando a ellas a vella, & a remo, porque ja neste tempo o vento nos hia
acalmando, & cõ tudo porfiamos tanto nesta ida, que em espaço de quasi duas horas nos
chegamos tão perto dellas que lhe enxergamos toda a apellação dos remos, &
conhecemos que eraõ galeotas de Turcos, pelo qual nos tornamos a fazer na volta da
terra com a mòr pressa que pudemos, como quẽ desejaua de fugir do perigo em que ja
estaua metido. Os Turcos entendendo, ou sospeitando nossa determinação, deraõ hũa
grande grita, & em menos de hum credo se fizeraõ todos â vella, & bordejando por
nossa esteyra com as vellas quarteadas de cores, & muytas bandeyras de seda; como o
vento lhes ficaua mais largo, forão logo senhores do balrauento, com que sem nenhum
trabalho vieraõ arribando sobre nos, & tanto que foraõ a tiro de berço, despararaõ em
nos toda sua artilharia, & nos mataraõ logo noue homẽs & feriraõ vinte & seis, &
ficando cõ isto as nossas fustas de todo mancas, porque a mais esquipação se lançou
toda ao mar, os Turcos se chegaraõ tanto a nos que das suas popas nos ferião a bote de
lança. Dos nossos a este tẽpo inda auia quarẽta & dous que podiaõ pelejar, estes vẽdo
que só no seu braço estaua a sua saluaçaõ, cõ tanto impeto & esforço cometeraõ a
Capitaina das tres, em que vinha Soleymão Dragut, Capitão mor da frota, que a
axoraraõ logo toda de popa a proa, cõ morte de vinte & sete Ianiçaros, porem
acudindolhe então as outras duas, que estauão mais afastadas hum pouco atras, lhe
lançaraõ dentro quarenta Turcos, com o qual socorro os nossos ficaraõ de todo rendidos,
& de tal maneyra foraõ tratados, que do numero dos cinquenta & quatro que erão por
todos, sós onze ficaraõ com vida, dos quais ao outro dia falleceraõ dous, que os Turcos
fizeraõ em quartos, & para triũfo os leuarão pindurados nas pontas das vergas ate a
cidade de Mocaa, cujo Capitão era sogro deste Soleymão Dragut que nos tomara; & ao
tempo que aly chegamos, estaua ja na praya cõ todo o pouo para receber o genro, &
darlhe os parabẽs da victoria, & tinha consigo hum Caciz seu Moulana que elles tinhão
por santo, por auer poucos dias que viera da casa do seu Mafoma, o qual em hum carro
toldado de seda com grandes bençoẽs & celàs prouocaua os ouuintes a darem muytos
louuores a Mafamede pela victoria que dera contra nos aquelle Turco. Aly
desembarcamos os noue que ficamos viuos, todos presos em hũa corrente, & cõ nosco
tambẽ o Bispo Abexim, o qual hia tão ferido que ao outro dia falleceo com mostras de
muyto bom Christão, o que a todos nos animou, & nos consolou muyto. A gente do
pouo vendonos vir assi presos, & conhecendo que eramos os Christaõs catiuos, foraõ
tãtas as bofetadas que nos deraõ que em verdade afirmo que nunca cuidey que
escapassemos daly cõ vida, porque auião, pelo que o Caciz dizia, que ganhauão 
indulgencia plenaria em nos vituperarem, & maltratarem. Desta maneyra fomos leuados
por toda a cidade a modo de triunfo, com grandes gritas & tangeres, onde ate as
molheres encerradas, & os moços & mininos nos lançauão das genellas muytas panellas
de ourina por vituperio & desprezo do nome Christão. E ja quasi Sol posto nos metetaõ
em hũa mazmorra que estaua debaixo do chaõ, na qual estiuemos dezassete dias cõ
assaz de desauentura & de trabalho, sem em todos elles nos darem mais que hũa pouca
de farinha de ceuada para todo o dia, & algũas vezes graõs crùs molhados em agoa sem
mais outra cousa nenhũa.

_sec:cap_ CAP. VI.
     De hum motim que ouue nesta cidade: & da causa; & do successo delle, & porque
                       via eu fuy daqui leuado pera Ormuz.

      Como os mais dos miseraueis de nos vinhamos maltratados das feridas, que eraõ
grandes & perigosas, ajuntandose a isto a deshumanidade cõ que naquella triste prisaõ
fomos tratados, quando veyo ao outro dia pela menham, dous do conto dos noue
amanheceraõ mortos, hum por nome Nuno Delgado, & outro Andre Borges, ambos de
boa geração & homẽs esforçados, porque como estes ambos vinhaõ feridos nas cabeças
das feridas penetrãtes, & aly não tiuerão beneficio de cura, ou de outro remedio algum,
isso foy causa de elles acabarem tão depressa. O Mocadão da mazmorra que era o
carcereyro daquella prisaõ, tanto que os vio mortos deu logo rebate disso ao Guazil da
justiça, que entre elles he como Corregedor entre nos, o qual veyo em pessoa
acompanhado de muytos ministros de justiça com hũ grande & temeroso fausto, & lhes
mandou tirar os grilhoẽs & as algemas cõ que ambos estauaõ presos, & mandandoos
atar com cada hum sua corda pelos pès, os tiraraõ fora a rasto, & assi foraõ leuados por
toda a cidade, com grande soma de moços que os hiaõ apedrejando, ate os lançarem no
mar. Ao outro dia a tarde os sete que ficamos viuos fomos postos em leilaõ em hũa
praça, onde todo o pouo da cidade estaua jũto, & o primeiro que o porteyro tomou pela
maõ para fazer seu officio, foy o pobre de mym, & começando a dar o primeyro pregão,
o Caciz Moulana que ja ahy era chegado cõ mais outros dez ou doze seus inferiores
tambẽ Cacizes da maldita seita, requereo ao Heredim Sofo Capitão da cidade, que nos
mandasse de esmola a casa de Meca para onde elle estaua de caminho, paraque em
nome daquelle pouo fizesse aquella romaria, porque naõ era razão, nem taõ pouco honra
do mesmo Capitaõ, mandar visitar o corpo do Profeta Noby com as maõs vazias, & sem
leuar cousa em que o Rajaa Dato Moulana mayor da cidade de Medina pudesse pór os
olhos, porque o não quereria ver nem concederlhe perdaõ nenhũ que lhe elle pidisse
para os moradores daquella cidade que taõ necessitados estauaõ dos fauores de Deos por
seus peccados: a que o Capitaõ respondeo que não tinha poder naquella presa para
dispensar nella tão largo como lhe elle pidia, mas que fallasse elle ao Soleymão Dragut
seu genro, porque elle o faria de muyto boa võtade. O Caciz lhe replicou dizẽdo, que as
cousas de Deos, & das esmollas pedidas em seu nome, naõ auiaõ de ser joeyradas por
tantas maõs como elle dizia, se não somente pelas daquelles a quem se pedissem. E que
pois elle sò era Capitaõ daquella cidade, & daquelle pouo que aly estaua junto, que a
elle só pertencia condecender em petitorio taõ justo & tão santo, & taõ agradauel ao
Profeta Noby Mafamede, pois elle só fora o que dera a vitoria daquella presa a seu
genro, & não o esforço dos seus soldados como elle dizia. O que ouuindo hum Ianiçaro
Capitão de hũa das tres Galeotas, homẽ honrado, & de muyto ser & valia entre elles, por
nome Coja Geinal, lhe respondeo quasi menencorio do que lhe tinha ouuido em
desprezo seu, & dos mais que foraõ na nossa tomada: mas quanto milhor vos fora para
saluaçaõ da vossa alma partirdes cos pobres soldados do vosso que vos sobeja, que cõ
palauras de hypocresia quererdeslhe roubar o seu, como tendes por officio fazer
continuamente, & se quereis não leuar as mãos vazias como dizeis, para por vosso
interesse peitardes os cacizes de Meca, seja co patrimonio que vosso pay vos deixou, &
não cos catiuos que custarão muytas vidas dos que ja estaõ enterrados, & a nos os que
estamos viuos muyto infindo sangue; de que vos eu não vejo a vossa cabaya tão tinta,
como me vos podeis ver a minha, & as destes pobres soldados que estão presentes. A
qual reposta dada tão liuremente por este Capitão em fauor dos soldados, o Moulana 
Caciz tomou tão mal, & fallou tão soberbo, & com hũas palauras tão mal concertadas,
que afrontado o Capitaõ Geinal dellas, & os mais soldados Turcos & Mouros que
estauão â roda, hũs & os outros fizerão hũa taõ grande vnião com a gente do pouo que o
Moulana tinha por sy, & com cuja afouteza fallaua tão solto, que durou todo aquelle
espaço que restaua do dia sem se poder pacificar, nem o Heredim Sofo Capitão da
cidade ser poderoso para isso, de maneira que por euitar prolixidade, & não me deter
nas particularidades deste caso, que serião muyto largas de contar; desta vnião se veyo a
trauar antre elles hũa briga taõ aspera, & tão acesa; que veyo a parar em mais de
seiscentos mortos de ambas as partes, & em ser saqueada mais de meya cidade, &
roubada a casa do Moulana, & elle feito em quartos, & lançado no mar com sete
molheres suas, & noue filhos, & toda a mais gente da sua familia que os soldados
tomaraõ naquelle fragante, sem a nenhum quererem dar a vida. E nos os sete
Portugueses que a este tempo, como ja disse, estauamos na praça para nos venderem em
leylão, tomamos por remedio mais certo de nossa saluação tornarmonos a meter na
mazmorra, sem que ministro algum de justiça, ou outra pessoa nos leuasse, ou fosse
com nosco, ou uemos que em o Mocadão carcereyro della nos meter das portas a dentro,
nos não fazia pequena merce. Esta tão aspera & taõ perigosa reuolta se veyo em fim a
pór em paz pelo meyo & authoridade do Soleymão Dragut Capitaõ das Galeotas, o qual
quiz tomar este negocio a seu cargo, porque o Heredim Sofo seu sogro, & Capitão da
cidade estaua a este tempo na cama maltratado de hum braço que lhe cortaraõ na briga,
& daly a treze dias em que a cousa acabou de estar de todo quieta, nos puseraõ outra vez
em leilão com toda a mais presa, assi de fato como de artilharia que se tomou nas fustas,
de que por então se fez bom barato. E ao pobre de mim quiça como menos ditoso coube
em sorte comprarme hum Grego renegado, de que eu arrenegarey em quanto viuer,
porque me tratou de maneyra em sôs tres meses que fuy seu catiuo, que por sete ou oito
vezes estiue tentado para me matar com peçonha (se nosso Senhor me naõ fizera merce
de me ter da sua mão) para lhe fazer perder o que por mym tinha dado, porque era o
mais deshumano, & cruel inimigo que nunca se vio no mũdo. No cabo dos tres meses
prouue a nosso Senhor que receoso elle que por ser insofriuel perdesse o que dera por
mim, como algũs seus vizinhos lhe tinhão ja dito, me vendeo a troco de tamaras por
preço de doze mil reis a hum Iudeu por nome Abrão Muça, natural da cidade do Toro,
duas legoas & meya do monte Sinay, o qual em hũa Cafila de mercadores que partio de
Babylonia para Cayxem me leuou a Ormuz, & me apresentou a dom Fernando de Lima
que então ahi estaua por Capitão da fortaleza, & ao Doutor Pero Fernandez Ouuidor
geral da India, que de poucos dias ahi era vindo por mandado do Gouernador Nuno da
Cunha a fazer algũas cousas de seruiço del Rey, & elles ambos por esmolas que tirarão
pola terra, & polo que tambem derão de suas casas, ajuntarão duzentos pardaos, que
derão por mim ao Iudeu; com que se elle ouue por muyto bem pago.

_sec:cap_ CAP. VII.
           Do que passey depois que me embarquey em Ormuz ate chegar a India.

      Avendo ja dezaseis dias que eu era chegado a Ormuz, & liure pela misericordia de
nosso Senhor dos trabalhos que tenho contado, me embarquey pera a India em hũa nao
de hum Iorge Fernandez Taborda, que hia com cauallos pera Goa, & velejando por
nossa derrota com vento bonança de moução tendente, em dezasete dias de boa viagem
ouuemos vista da fortaleza de Diu, & chegandonos bem a terra com determinação de
sabermos ahi algũas nouas, enxergamos de noite por toda a costa hũa grande quantidade
de fogos, & de quando em quando tom de artilharia, & lançando nossos juizos sobre o
que isto poderia ser, pairamos com pouca vella o que restaua da noite ate que de todo
foy menham, em que claramente vimos a fortaleza cercada de hũa grande quantidade de
vellas Latinas. Embaraçados nos todos com esta nouidade tão desacustumada, ouue
sobre ella muytas altercaçoẽs, & diuersidade de pareceres, porque os mais dizião que
era o Gouernador que nouamente chegara de Goa a fazer as pazes da morte do Soltão
Bandur Rey de Cambaya, que os dias passados elle tinha morto: outros affirmauão com
grandes apostas, que era o Iffante dom Luys, irmão del Rey dom Ioão o terceiro, que
então chegara deste reyno, & que o grande numero de vellas Latinas que viamos, erão
as carauellas em que elle viera, porque assi se tinha então em toda a India por noua
certa. Outros dizião que era o Patemarcaa, com as cem fustas do Çamorim Rey de
Calecù, outros todauia dizião que erão Turcos, & assi o affirmauão por rezoẽs muyto
claras & euidentes. Estando nos nesta confusaõ & variedade de sospeitas, com assaz de
arreceyo do que tinhamos diante, nos sayraõ do meyo de toda a frota cinco Galès muyto
grandes, com seus bastardos quarteados de verde & roxo, & muytas bãdeiras por cima
dos toldos, & nos calceses dos mastos estendartes muyto compridos, que quasi tocauão
com as põtas na agoa; & põdo todas cinco as proas em nos, se vierão á orça
senhoreando do balrauẽto, pelo que então acabamos de entender que eraõ Turcos: nos
tanto que as conhecemos, differimos com muyta pressa a vella grande, que ja tinhamos
de verga dalto, & nos fizemos na volta do mar com bem grãde arreceyo que por nossos
peccados nos acontecesse aly outro desastre semelhante ao de que atras tenho tratado.
Os inimigos seguindonos sempre por nossa esteyra ate quasi a noite, prouue a nosso
Senhor que se tornaraõ a fazer na volta da terra, a demandar o posto donde tinhaõ saydo.
A nossa nao bem contente de se ver liure de tamanho perigo, chegou daly a dous dias a
Chaul, onde o Capitão della, cos mercadores que nella vinhão, se foraõ logo ver com
Simão Guedez Capitão da fortaleza, aquem deraõ conta de tudo o que lhe soccedera na
sua viagem, ao que elle respondeo: certo que tendes todos muyta rezão de dardes graças
a Deos por vos liurar de tamanho perigo. E então lhes disse que auia ja vinte dias que
Antonio da Sylueira estaua cercado de hũa grossa armada de Turcos, de que era Capitão
mor Soleymão Baxà Visorrey do Cayro, & que a grande quantidade das vellas que
tinhamos visto, eraõ cinquenta & oito Galés reays & bastardas, que tirauão cinco peças
por proa, & algũas dellas passamuros, & lioẽs, & esperas, & oito naos grossas em que
vinhaõ muytos Turcos de sobressalente para refeição dos que morressem. E que tambem
traziaõ muytos mantimentos & muniçoẽs, em que se affirmaua que vinhaõ trezentas
peças de bater, em que entrauão doze Basaliscos; com a qual noua ficamos todos assas
confusos, & espantados, & demos muytos louuores a nosso Senhor pela merce que nos
fizera em nos liurar de tamanho perigo.

_sec:cap_ CAP. VIII.
       Do que nos soccedeo na viagem de Chaul para Goa, & do que eu passey depois
                                 que cheguey a ella.

       Logo ao outro dia nos partimos daquy de Chaul na volta de Goa, & sendo quasi
tanto auante como o rio de Carapatão, encontramos Fernão de Morais Capitão de tres
fustas, que por mandado do Visorrey dõ Garcia de Noronha, que então chegara do
reyno, hia para Dabul a ver se podia tomar ou queimar hũa nao de Turcos que estaua
ahy no porto carregando de mantimentos por mãdado do Baxà. O qual Fernão de Morais
tanto que conheceo a nossa nao, requereo ao Capitão della que de vinte homẽs que
leuaua comsigo lhe desse os quinze, por quãto vinha muyto falto de gẽte pela muyta
pressa com que o Visorrey o mãdara embarcar, por assi ser necessario ao seruiço de
Deos & de sua alteza. E despois de auer sobre isto muytos desgostos de ambas as partes,
de que não trato por encurtar rezoẽs, em fim se vieraõ a concertar que o Capitão da
nossa nao lhe desse doze homẽs dos quinze que Fernão de Morais lhe pidia, de que elle
ficou satisfeito, & destes fuy eu tambem hum, por ser sempre o mais engeitado, & com
isto ficarão ambos auindos. Partida a nao para Goa, Fernão de Morais com as suas tres
fustas seguio sua viagem na volta do porto de Dabul, onde chegou ao outro dia às noue
horas, & tomando nelle hum paguel de Malauares, que no meyo da angra estaua surto,
carregado de algodão, & de pimenta, pós logo a tormento o Capitão & o piloto delle, os
quais confessaraõ que os dias atras viera aly ter hũa nao do Baxà a buscar mantimentos,
& trouxera hum Embaixador que leuaua hũa cabaya muyto rica para o Hidalcão, a qual
elle não quisera aceitar, por não ficar vassallo do Turco, visto não ser custume entre os
Mouros mandarense estas cabayas, senão do senhor ao vassallo, pola qual desauença a
nao se tornara sem mantimẽtos, nem outra cousa algũa. E que o Hidalcão respõdera por
palaura aos offerecimentos que o Baxà lhe mandara fazer em nome do Turco, que antes
queria a amizade del Rey de Portugal, com lhe ter tomada Goa, que a sua, com lhe
prometer a restituição della: & que sós dous dias auia que a nao era partida, & que o
Capitão della que se chamaua Cide Ale, deixara apregoada guerra co Hidalcão, jurando
que como a fortaleza de Diu fosse tomada (o qual não tardaria oito dias, segũdo o estado
em que ja ficaua posta) o Hidalcaõ perderia o reyno & a vida, & então conheceria quão
pouco lhe podiam aproueitar os Portugueses. Fernão de Morais vendo que ja não tinha
aly que fazer, se tornou para Goa, a dar conta ao Visorrey do que passaua, onde chegou
daly a dous dias, & achamos nella surto Gonçallo Vaz Coutinho, que cõ cinco fustas hia
para Onor, a pedir à Raynha da terra hũa Galè das da armada do Soleymão, que com
tempo esgarraõ aly fora ter. E porque hum dos Capitaẽs destas fustas era muyto meu
amigo, & me via vir tão desbaratado, desejando de me poder ajudar em algũa cousa, me
cometeo que me embarcasse com elle, & que me faria aly logo pagar cinco cruzados, o
que eu aceitey de boa vontade, parecendome tambem que la me poderia Deos abrir
algum caminho com que me prouesse de outra milhor capa que a que então trazia, ja
que de meu não tinha mais que o que pretendia alcançar por minhas mãos. E
acudindome então os soldados da fusta com alguns petrechos necessarios, de que eu
vinha falto, fiquey feito assi de pedaços como qualquer dos outros meus companheyros
que hião na armada, tão necessitados como eu. Ao outro dia pela menham, que foy hum
Sabbado, partimos da barra de Bardees, & à segunda feyra seguinte surgimos no porto
de Onor, com grande estrondo de artilharia, & as vergas ao modo de guerra em torno de
espada, & grande vozaria de pifaros & tambores, para que a gente da terra nestas
mostras exteriores lhe parecesse que não tinhamos nos os Turcos em conta.

_sec:cap_ CAP. IX.
               Do que Gonçallo Vaz Coutinho passou com a Raynha de Onor.

      Despois que a armada foy surta, & se fez no porto a salua que disse, o Capitão
Gonçallo Vaz Coutinho mandou logo à Raynha hũa carta que lhe leuaua do Visorrey,
por hum Bento Castanho homem discreto, & bem criado, pelo qual lhe mandou dizer o
paraque aly era vindo, & que pois sua alteza era amiga del Rey de Portugal, & tinha
com elle pazes & amizade auia tanto tempo, que como recolhia no seu porto Turcos,
que eraõ nossos capitais inimigos? ao que ella respondeo, que sua merce fosse muyto
bem vindo com toda a sua companhia, que quãto ao que lhe mãdaua dizer das pazes que
tinha com el Rey de Portugal, & cos seus Gouernadores, era muyta verdade, & assi as
teria em quanto viuesse, porem quanto aos Turcos em que lhe apontaua, que só Deos,
aquẽ ella tomaua por Iuiz neste caso, sabia quanto contra seu gosto elles aly eraõ
vindos, & que pois sua merce trazia forças para os poder lançar fora, o fizesse, que ella
lhe daria para isso todo o fauor quanto lhe fosse possiuel, que para mais bem sabia elle
que não era ella poderosa, nem se atreuia a pelejar com tamanha força, & que lhe juraua
pelas alparcas douradas do seu pagode, que tanto folgaria com a victoria que Deos lhe
desse contra elles, como que o Rey de Narsinga, cuja escraua ella era, a assentasse à
mesa com sua molher. Ouuindo Gonçalo Vaz a efficacia deste recado, & os
comprimentos que a Raynha lhe fazia, inda que isto era menos do que elle esperara
della, todauia o dissimulou com prudencia, & informandose da gente da terra do que os
Turcos determinauão, onde estauão, & o que fazião, despois de cõsultado o negocio, &
tratada muyto deuagar a importãcia delle, em fim se assentou por parecer de todos os
que se nisso acharaõ, que por honra daquella bãdeyra del Rey nosso Senhor, a Galè se
cometesse, a ver se se podia tomar, & quãdo não se trabalhasse todo o possiuel por se
queimar, porque Deos nosso Senhor por quem pelejauamos, nos ajudaria contra aquelles
inimigos da sua santa Fè. Assentado isto assi & jurado, & feito disso hum assento em
que os mais assinaraõ, o Capitão mòr se leuou mais para dentro do rio, distancia de dous
tiros de falcão, & antes que surgisse chegou â sua fusta hũa almadia de terra, na qual
vinha hum Bramene que falaua muyto bẽ Portuguez, o qual deu ao Capitão mòr hum
recado da Raynha em que lhe mandaua pedir muyto, & requeria da parte do senhor
Visorrey, que por nenhum caso elle pelejasse cos Turcos, porque tinha sabido por espias
que sobre isso trazia, que estauão muyto fortes em hũa tranqueyra junto da fossa em que
tinhaõ metida a sua Galè, pelo que lhe parecia que auia myster muyto mór poder que o
que trouxera para tamanho feito, & que a Deos tomaua por testemunha da grãde dòr &
sentimento que tinha pelo receyo em que estaua de lhe acõtecer algum desastre. A que o
Capitão mór respondeo cõ palauras prudentes & de cortesia, dizendo que beijaua as
mãos a sua alteza por tamanha merce, & taõ bom conselho, mas que quanto a cometer
os Turcos, por nenhum caso deixaria de fazer, porque não era custume de Portugueses
deixarem de pelejar por medo dos inimigos serem muytos nem poucos, porque quãtos
mais fossem, tanto mayor seria a sua perda delles, & com esta resposta foy o Bramene
despidido, a quem o Capitão mòr deu hũa peça de chamallote verde, & hum chapeo
forrado de citim cramesim, com que foy muyto contente.

_sec:cap_ CAP. X.
       Como o Capitão môr cometeo queymar a Galè dos Turcos, & do que sobre isso
                                    passou.

      Despidido o Bramene, o Capitão mòr Gonçallo Vaz Coutinho se determinou de
todo em pelejar cos Turcos, mas primeyro teue auiso, por espias que nisso trazia, do
modo que com nosco querias ter, & de como aquella noite, com fauor da Raynha,
segũdo se dizia, meteraõ a Galé em hũa fossa, junto da qual tinhaõ feita hũa tranqueyra
de vallos muyto altos, & prantadas nella vinte & seis peças de artilharia. O Capitão mór
com tudo se abalou para onde os inimigos estauão, & desembarcou obra de hum tiro de
berço afastado delles com oitenta homẽs comsigo, porque o restante da gente que
trouxera de Goa para este effeito, que foraõ cem homẽs, deixou no rio em guarda das
fustas. E feitos todos num corpo com boa ordenãça começou de marchar para os
inimigos, os quais vendo a nossa determinação, se determinaraõ tãbem como homẽs
esforçados, & saindo a receber os nossos obra de vinte & cinco ou trinta passos fóra da
sua tranqueyra, se trauou a briga entre hũs & outros tão aspera, & com tanto impeto, que
em pouco mais de dous credos ficaraõ no cãpo quarenta & cinco mortos, dos quais sôs
os oito foraõ nossos, & todos os mais da parte contraria, & apertando o Capitão mòr
outra vez de nouo cõ elles, prouue a nosso Senhor que virarão as costas, & se recolheraõ
com muyta desordem, como gente ja vẽcida, o que vendo os nossos, os seguirão atè
dentro da sua tranqueyra, onde elles de nouo nos tornaraõ a fazer rosto, & aquy
andamos todos tão baralhados hũs cos outros, que cos punhos das espadas se ferião
algũs nos rostos. Neste tempo chegarão as nossas fustas que vinhaõ remando ao longo
da praya, as quais com grande grita despararão nelles toda a artilharia, com que lhe
derrubaraõ dez ou doze Ianiçaros de carapuçoẽs de veludo verde, que entre Turcos he
deuisa de gente fidalga, com a morte dos quais todos os outros desacoroçoaraõ, & de
todo largaraõ o campo. O nosso Capitão mór cometeo então queimarlhe a Galé, & lhe
lançou dentro cinco panellas de poluora, & começandose ja de atear o fogo no toldo,
elles, como homẽs muyto esforçados o tornarão a apagar em muyto pouco espaço. E
aperfiando inda os nossos por entrarem na fossa, os inimigos derão fogo a hũa peça
grossa, que segundo a forma do pilouro, parecia ser Camello de marca mayor, o qual
desparando com hũa roca de pedra, nos matou logo seis homens, hum dos quais foy
Diogo Vaz Coutinho filho do Capitão mòr, & ferio mais quinze ou dezasseis, com que
de todo ficamos desbaratados. Os inimigos entendendo o dano que nos tinhão feito,
derão hũa grande grita em sinal de victoria, chamando por Mafamede, porem o nosso
Capitão mòr, vendo por quem elles chamauão, esforçando os seus lhes disse: Ah
senhores & Christaõs, ja que estes caẽs chamão pelo diabo que seja com elles,
chamemos nos por Iesu Christo que seja com nosco: & arremetendo com estas palauras
outra vez á tranqueyra, os inimigos voltarão logo as costas, & fugiraõ manhosamente
para onde estaua a Galé, com determinação de se fazerem nella fortes, porem alguns dos
nossos que entraraõ com elles de volta, lhe tiueraõ ganhado a mór parte da tranqueyra,
& dando elles então fogo a hũa mina que tinhão junto da porta, ficaraõ aly logo mortos
seis Portugueses & oito escrauos, a fora outros que ficarão muyto queimados, com hũa
fumaça tamanha, que nos não viamos hũs aos outros. Receando então o Capitão que
pudesse auer ainda outra perda tal como cada hũa destas, se veyo retirando para a praya,
& assi fechado em boa ordenança, cos feridos & mortos no meyo em collos de outros,
chegou a onde âs suas fustas estauão, onde despois de embarcado, se veyo a remo atè a 
calheta donde tinha partido, na qual com assaz de dòr & lagrimas enterrou os defuntos,
& entendeo na cura dos feridos & dos queimados, de que ouue hũa grande quantidade. 

_sec:cap_ CAP. XI.

         Do que mais socedeo ate o outro dia, que Gonçallo Vaz se partio para Goa.

      Aquelle mesmo dia, que para os nossos foy bem triste, se fez alardo da gente, para
se saber o que tinha custado o cometimento da tranqueira, & se acharaõ dos oitenta
soldados os quinze mortos, & cinquenta & quatro feridos, dos quais os noue ficaraõ
despois aleijados. E tudo o mais que restaua do dia & da noite seguinte, se passou com
assaz de trabalho, & com boa vigia. Tanto que foy menham a Raynha mandou visitar o
Capitão mór com hum grande çauguate de muytas galinhas, & frãgaõs, & ouos, que elle
não quiz aceitar, mas mostrandose muyto colerico contra ella, soltou algũas palauras
quiça mais asperas do que parecia razão, & disse que o senhor Visorrey saberia muyto
cedo quão seruidora ella era del Rey de Portugal, & quanto elle lhe deuia por isso, para
lho pagar a seu tempo, & que para ella ficar certa que auia de ser assi isto que lhe dizia,
lhe deixaua aly em penhor seu filho morto, com todos os mais que ella manhosamẽte
fizera matar, co fauor & ajuda que dera aos Turcos, & então lhe daria as graças por
aquelle presente que lhe mandaua para dissimulação do que tinha feyto. Despidido o
mensageiro com esta reposta, & quasi assombrado dos fèros & juramentos com que o
Capitão mòr retificou algũas vezes isto que lhe dissera, chegou onde a Raynha estaua, &
lhe encareceo a reposta que trazia de tal maneyra, que a fez ter para sy que por causa
desta Galê sem duuida perderia muyto cedo o seu reyno pelo qual lhe era muyto
necessario trabalhar todo o possiuel, por não ficar de quebra co Capitão mòr. E tomando
sobre este caso conselho cos seus, lhe tornou logo a mandar outro recado por hũ
Bramene muyto seu parente, & homem ja de dias, & de aspeito graue & autorizado, o
qual foy bem recebido do Capitão mór, & despois de fazerem suas cerimonias de honra
& cortesia lhe disse o Bramene. Se me deres, senhor, licẽça para que falle, abrirey
minha boca diante de tua presença, & da parte da Raynha minha senhora te direy o a
que venho. O Capitão mòr lhe respondeo que os embaixadores tinhão seguro para suas
pessoas, & licẽça para dizerem liuremente o a que eraõ mandados, pelo que sem nenhũ
receyo podia falar o que quisesse. O Bramene lhe deu por isso seus agradecimentos, &
lhe disse. Dizerte senhor Capitão quão agastada & triste está a Raynha pela morte de teu
filho, & dos mais Portugueses que na peleja de ontem morreraõ, serà cousa impossiuel,
porque afirmadamente te juro por vida sua, & por esta linha de Bramene que professey
de pequeno, que tão afrontada ficou quãdo soube do teu desastre, & desauenturado
successo, como se o dia de oje lhe fizeraõ comer carne de vaca na porta principal do
pagode onde seu pay jaz enterrado, & por aquy senhor julgaras quanta parte tem no teu
nojo, mas ja que no feito não pode auer o remedio que ella deseja, te pede & roga, que
de nouo lhe confirmes as pazes que os Gouernadores passados lhe concederão, pois
trazes poder do senhor Visorrey para isso, & que ella te fica, & te dà sua palaura de
mandar logo queimar a Galè, & aos Turcos que se vão fora da sua terra, porque para o
mais, como tu sabes, não he ella poderosa, & isto logo em termo de sós quatro dias, que
para isso te pede de espaço. O Capitão mór entendendo quão importante cousa esta era,
lhe aceitou a promessa, & lhe concedeo de nouo as pazes, as quais juradas aly logo &
confirmadas de ambas as partes com as cerimonias costumadas entre aquelles Gentios, a
Raynha buscou todos os meyos possiueis para cumprir sua palaura, mas por se não
poder esperar o termo dos quatro dias que a Raynha pedira, pelo perigo dos muytos
feridos que auia na armada, o Capitão mór se partio logo neste mesmo dia à tarde, &
deixou ahy na terra hum Iorge Nogueyra, peraque de tudo o que neste caso mais
socedesse, trouxesse recado ao Visorrey por lho pedir assi a Raynha.

_sec:cap_ CAP. XII.
              Do que passou neste tempo até Pero de Faria chegar a Malaca.

      O Capitaõ mór Gonçallo Vaz Coutinho chegou ao outro dia com a sua armada a
Goa, onde foy bem recebido do Visorrey, & lhe deu conta de tudo o que lhe socedera na
viagem, & do que deixara concertado com a Raynha de Onor, assi de queimar a Galé,
como de lançar os Turcos fora do reyno, de que o Visorrey então se ouue por satisfeito.
Passados vinte & tres dias depois que chegamos a esta cidade, em que eu acabey de
conualecer de duas feridas que trouxe da briga da tranqueyra, vendome sem nenhum
remedio de vida, me fuy, por conselho de hum padre meu amigo, offerecer a hum
fidalgo honrado por nome Pero de Faria, que então estaua prouido de Capitaõ de
Malaca, & que neste tempo daua mesa a todo o homem que a queria aceitar delle, o qual
aceitou o meu offerecimento, & me prometeo que ao diante na sua capitania, me faria
toda a amizade que pudesse, pois o eu queria acompanhar naquella jornada em que hia
co Visorrey. Neste tempo se fazia prestes o Visorrey dom Garcia de Noronha para yr
socorrer a fortaleza de Diu, da qual tinha recado que estaua em grande aperto, pelo
cerco que lhe tinhão posto os Tarcos, para o qual ajũtou então hũa assaz grossa &
fermosa armada; em que aueria duzentas & vinte & cinco vellas, de que sós as oitenta &
tres erão de alto bordo entre naos & Galeoẽs & Carauellas, & as mais eraõ Galês, &
bargantins & fustas, em que se affirmaua que irião dez mil homẽs limpos, & trinta mil
de chusma, & do seruiço da mareação, & escrauaria Christam. Desta poderosa armada
era o Baxâ auisado todos os dias por cartas do Hidalcão, & do Çamorim Rey de Calecù,
& pelo Inezamaluco, & pelo Acedecão, & por outros muytos Principes Gentios &
Mouros, que aquy nesta cidade trazião suas espias secretas. E sendo o tempo chegado,
& a armada ja de todo prestes & aparelhada de todo o necessario, o Visorrey se
embarcou nella hum Sabado catorze dias do mes de Nouembro do anno de 1538. onde
esteue embarcado cinco dias esperando que se acabasse de recolher nella a gente que era
muyta, no fim dos quais lhe chegou hum catur de Diu com cartas de Antonio da
Sylueira capitão da fortaleza, em que lhe daua nouas que o cerco era ja leuantado, & os
Turcos ydos, o que causou em toda a gente da armada hũa notauel tristeza, pelo desejo
que todos tinhão de se verem com estes inimigos da nossa santa Fè. E detendose inda o
Visorrey aqui mais outros cinco dias prouendo algũas cousas necessarias ao estado da
India, despidio daly donde estaua surto duas naos para o reyno, das quais eraõ Capitaẽs
Martim Afonso de Sousa, & Vicente Pegado, & mandou nellas o Doutor Fernão
Rodriguez de Castelbrãco Veador da fazenda, para lhes fazer em Cochim a carga da
pimenta, & auiar o Gouernador passado Nuno da Cunha; que ja lá estaua auia dias na
nao santa Cruz, mal desposto, & algum tanto descontente por se lhe não ter o respeito
que elle esperaua, & que tinha para si que merecia por seus seruiços. Despois de isto
assi ordenado, se partio o Visorrey desta barra de Goa hũa quinta feyra pela menham,
seys dias do mès de Dezembro, & ao quarto dia de sua viagem surgio em Chaul, onde se
deteue tres dias assentando algũas cousas co Inezemaluco importantes ao bem &
segurança da fortaleza, & prouendo algũas vellas das que vinhão na armada de algũas
cousas de que vinhaõ faltas, principalmente de mantimentos, & de chusma, & partindo
daquy para Diu, sendo tanto auante como os picos de Daanuu, na trauessa de meyo
golfaõ lhe deu hum temporal taõ rijo, que lhe diuidio a armada em muytas partes, de
que se perderaõ algũas vellas, em que entrou a Galè bastarda na barra de Dabul, de que
hia por Capitão dom Aluaro de Noronha filho do Visorrey, & Capitão mòr do mar, & no
golfaõ, a Galè Espinheyro cujo Capitão era Ioaõ de Sousa que chamauão d'alcunha o 
Rates, por ser filho do Prior de hum lugar que chamão Rates, da qual Galè dom
Christouão da Gama filho do Conde Almirante, que despois os Turcos mataraõ no
Preste Ioaõ, saluou a mayor parte da gente, por se achar jũto della no tempo que o mar
açoçobrou. E assi se perderão mais outros sete nauios, de cujos nomes não sou
lembrado. De maneyra que primeyro que o Visorrey se tornasse a refazer do que
perdera, & ajuntar o que a tormenta lhe espalhara por diuersas partes, se passou mais de
hum mès. E chegando em fim a Diu aos dezasseis de Ianeyro do anno de 1539.
entendeo logo em tornar a edificar de nouo a fortaleza, porque os Turcos deixaraõ a mor
parte della posta por terra; de maneyra que o saluarse pareceo que fora mais por milagre
que por força humana. E repartindo esta reedificação da fortaleza pelos Capitaẽs da
armada, deu ao Pero de Faria, por ter muyta gente, o baluarte do mar com a couraça da
banda da terra, que em vinte & seys dias com sós trezentos soldados pòs em muyto
milhor estado do que antes estaua. E porque ja neste tempo erão catorze de Março, & a
monção de Malata era ja chegada; se partio Pero de Faria para Goa, onde por prouisoẽs
do Visorrey que leuaua, se acabou de prouer de tudo o necessario muyto abastadamente,
& se partio de Goa a treze dias de Abril, com hũa frota de oito naos, & quatro fustas, &
hũa Galé em que leuaua seiscentos homẽs, & com tempo feyto de boa monçaõ chegou a
Malaca a cinco dias de Iunho do mesmo anno de 1539.

_sec:cap_ CAP. XIII.
       Como Pero de Faria foy visitado por hum Embaixador do Rey dos Batas, & do
                               que passou com elles.

       Ao tempo que Pero de Faria chegou a esta fortaleza de Malaca, estaua nella por
Capitaõ dom Esteuão da Gama, & esteue ainda algũs dias ate acabar o seu tempo,
porem como Pero de Faria era Capitão chegado de nouo, & que ainda então começaua o
seu tẽpo, despois de auer algũs dias que era chegado à fortaleza, os Reys comarcaõs
della o mandaraõ visitar por seus Embaixadores, & darlhe os parabẽs da sua capitania,
com offerecimentos de muyta amizade & cõseruação de pazes com el Rey de Portugal,
entre os quais veyo hum del Rey dos Batas, que habita na ilha Çamatra da parte do
Oceano, onde se presume que jaz a ilha do ouro que el Rey dom Ioaõ o terceyro algũas
vezes tentou mandar descubrir, por informaçoẽs que destas partes algũs Capitaẽs lhe
escreueraõ. Este Embaixador, que era cunhado do mesmo Rey dos Batas, & se chamaua
Aquarem Dabolay, trouxe hũ rico presente de paos de aguila & calambaa, & cinco
quintais de beijoim de boninas, & hũa carta escrita em folha de palmeyra, a qual dizia
assi. Cobiçoso mais que todos os homẽs do seruiço do Lião coroado no trono espantoso
das agoas do mar, assentado por poderio increiuel no assopro de todos os ventos,
Principe rico do grande Portugal teu senhor & meu, ao qual em ti varaõ de coluna de
aço Pero de Faria, nouamẽte obedeço por verdadeyra & santa amizade, para de oje em
diante me render por seu subdito, com toda a limpeza & amor que hum bom vassallo
deue fazer, eu Angeessiry, Timorraja Rey dos Batas, desejando agora de nouo tua
amizade, para cos fruytos desta minha terra enriquecer os teus subditos, me offereço por
nouo trato de ouro, pimenta, canfora, aguila, & beijoim encher essa alfandega do teu
Rey & meu, com tanto que na firmeza de tua verdade me mandes hum cartaz de tua
letra para minhas lancharas & jurupangos nauegarem seguros com todos os ventos. E te
peço mais de noua amizade, que dos esquecidos de teus almazẽs me socorras com
pilouros & poluora, de que ao presente me acho muyto falto, para com a ajuda & fauor
deste primeyro çauguate de tua amizade, castigar os perjuros Achẽs, inimigos crueys
dessa tua antiga Malaca, com os quais te juro de em quanto viuer nunca ter paz nem
amizade, ate não tomar vingança do sangue de tres filhos meus que de contino ma pedẽ
com as lagrimas derramadas pela nobre Mãy que os cõcebeo, & os criou a seus peitos,
que este cruel tyranno Achem me tem mortos nas pouoaçogs de Iacur & Lingau, como
mais particularmente em nome de minha pessoa to dirá Aquarem Dabolay irmão da
triste Mãy destes filhos, que de mim te enuio por noua amizade, paraque senhor cõtigo
trate o mais que lhe parecer seruiço de Deos, & bem do teu pouo. De Panajù, aos cinco
mamocos da oitaua Lũa. Este Embaixador foy bem recebido de Pero de Faria, & com as
honras & cerimonias feitas ao seu modo, & despois que lhe deu a carta (a qual foy logo
tresladada da lingoa Malaya em que vinha escrita em Portugues) lhe disse por hum
interprete a causa da desauença deste tyranno Achem co Rey dos Batas, a qual foy, que
auia algũs dias que este inimigo cometera a este Rey Bata, que era Gentio, que tomasse
a ley de Mafamede, & que o casaria com hũa sua irmam, cõ tanto que largasse de sy a
molher com que estaua casado auia vinte & seys annos, por ser tambem Gentia como
elle. E porque o Bata lhe não concedera isto que lhe pidira, incitado o tyranno Achem
por hum seu Caciz, veyo com elle a rompimento de guerra, & ajuntando cada hum
delles seu campo, tiueraõ hũa batalha assaz trauada, a qual despois de durar tres horas,
conhecendo o Achem a milhoria dos Batas, por ter perdida muyta parte da sua gente, se
veyo retirando para hũa serra, que se dizia Cagerrendaõ, onde o Bata o teue cercado 
vinte & tres dias, & por lhe neste tempo adoecer muyta gente, & o campo da parte
contraria estar tambem muyto falto de mantimentos, fizeraõ ambos pazes entre sy, com
tal condiçaõ que o Achem desse logo ao Bata cinco bares de ouro, que fazem da nossa
moeda duzentos mil cruzados, para pagar a gente estrangeyra que tinha comsigo, & que
o Bata casaria o seu filho mais velho com a irmam do Achem, sobre que tiueraõ a
differença. E satisfeito este concerto por ambas as partes, o Bata se tornou para sua
terra, onde desfez logo o seu campo, & despidio toda a gente. Durou a quietaçaõ desta
paz por tempo de sós dous meses & meyo, em que ao Achem vieraõ trezentos Turcos,
porque esperaua do estreito de Meca em quatro naos de pimenta que lâ tinha mandado,
& muytos caixoẽs de espingardas & armas, com algũas peças de artilharia de bronzo, &
de ferro coado, cõ os quais o Achem, & com outra mais gente que ainda tinha cõsigo,
fingindo yr a Pacem prender hum Capitão que se lhe leuantara, veyo sobre dous lugares
do Bata, que se chamauão Iacur & Lingau, & como os achou descuydados pelas pazes
que eraõ feitas auia tão poucos dias, os tomou muyto facilmente, com morte de tres
filhos do Bata, & setecentos Ouroballoẽs, que he a milhor gente, & a mais fidalga de
todo o reyno. O Rey Bata sintindo em estremo esta tamanha traição, fez juramento na
cabeça do principal idolo da sua gentilica seita, por nome Quiay Hocombinor, Deos da
justiça, de não comer fruyta, nem sal, nem cousa que lhe fizesse sabor na boca ate não
vingar a morte de seus filhos, & se satisfazer do que lhe tomaraõ, ou morrer na demãda.
E querendo agora este Rey Bata pòr por obra o que tinha determinado, ajũtou hum
campo de quinze mil homẽs, assi naturais como estrangeiros, em que algũs Principes
seus amigos o ajudaraõ, & não contente com isto se quiz tambem valer do nosso fauor,
& por isso cometeo Pero de Faria com esta noua amizade que atras disse, a qual lhe elle
aceitou de muyto boa vontade, porque entendia quão importante ella era ao seruiço del
Rey, & à segurança daquella fortaleza, & quanto com ella crecia o rendimento da
alfandega; & o proueito seu delle, & dos Portugueses que naquellas partes do Sul tinhaõ
seus tratos, & fazião suas fazendas.

_sec:cap_ CAP. XIIII.
      Do que mais passou neste caso ate Pero de Faria me mandar a este Rey Bata, &
                               do que vy no caminho.

      Pero de Faria despois que leo esta carta do Rey dos Batas, & entendeo do seu
Embaixador o negocio a que vinha, o fez agasalhar o mais honradamente que então foy
possiuel. E passados dezassete dias despois que chegara a Malaca, o despidio bem
despachado, & satisfeito do que viera buscar, porque lhe deu ainda algũas cousas alem
das que lhe pidira, como foraõ cem panellas de poluora, & rocas, & bombas de fogo,
com que se partio tão contente desta fortaleza, que chorando de prazer, hum dia parante
todos os que estauão no taboleyro da igreija, virandose para a porta principal della, com
as maõs leuantadas, como quem fallaua com Deos, disse publicamẽte. Prometo em
nome do meu Rey a ty Senhor poderoso, que com descanço & grande alegria viues
assentado no tisouro de tuas riquezas, que saõ os espiritos formados da tua vontade, que
se te praz darnos victoria contra este tyranno Achem, paraque de nouo lhe tornemos a
ganhar o que elle com tamanha treição & tanta perfidia nos tomou nos dous lugares de
Iacur & Lingau, de sempre com muyta lealdade & agardecimento te conhecermos na ley
Portuguesa da tua santa verdade, em que consiste o bem dos nacidos, & de nouo te
edificarmos em nossa terra casas limpas de cheyros suaues, onde todos os viuos te
adorem cõ as maõs aleuantadas, assi como na terra do grãde Portugal se fez sempre
ategora. E assi te prometo & juro com toda a firmeza de bom & leal, que meu Rey não
tenha nunca outro Rey se não este grande Portuguez, que agora he senhor de Malaca. E
embarcãdose logo na lanchara em que viera, se partio, & o foraõ acompanhando dez ou
doze baloẽs até a ilha de Vpe que estaua daly pouco mais de meya legoa, onde o
Bendara de Malaca, que he o supremo no mando, na honra, & na justiça dos Mouros,
por mandado de Pero de Faria lhe deu hum grande banquete ao seu modo, festejado com
charamellas, trombetas, & ataballes, & com musicas de boas falas a Portuguesa, com
arpas, & doçaynas, & violas darco, que lhe fez meter o dedo na boca, que entre elles he
sinal de grandissimo espanto. Vinte dias despois da partida deste Embaixador,
cubiçando Pero de Faria o muyto proueito que alguns Mouros lhe diziaõ que naquelle
reyno podia fazerse em fazendas da India se as lâ mãdasse, & o muyto mais que poderia
tirar do retorno dellas, armou hũa embarcação das que naquella terra se chamão
Iurupangos, que saõ do tamanho de hũa carauella pequena, em que por então não quiz
arriscar mais que sôs dez mil cruzados de emprego, com os quais mandou hum Mouro
natural dahy de Malaca para os beneficiar. E cometeome se queria eu lá yr, porque
leuaria nisso muyto gosto, para so color de Embaixador yr visitar de sua parte o Rey dos
Batas, & yr tambem com elle ao Achem, para onde então se estaua fazendo prestes,
porque quiça me montaria isso algum pedaço de proueito, & para que de tudo o que
visse naquella terra lhe desse verdadeyra informação, & se ouuia tambem là praticar na
ilha do ouro, porque determinaua de escreuer a sua alteza o que nisso passasse. Não me
pude eu então escusar de fazer o que me elle pidia, inda que algum tanto arreceaua a
yda, assi por ser terra noua, & de gente atraiçoada, como porque inda então não tinha
mais de meu que sós cem cruzados, por onde não esperaua fazer là proueito. Mas em
fim me embarquey na companhia do Mouro que leuaua a fazẽda. E atrauessando o
Piloto daquy de Malaca ao porto de Surotilau, que be na costa do reyno de Aarù,
velejou ao longo da ilha Çamatra por esta parte do mar mediterraneo, atè hum rio que se
dizia Hicanduré, & nauegando mais cinco dias por esta derrota, chegou a hũa fermosa
bahia noue legoas do reyno Peedir em altura de onze graos, por nome Minhatoley, 
daquy cortou toda a trauessa da terra (a qual ja aquy nesta paragem não he de mais
largura que de sós vinte & tres legoas) atè vermos o mar da outra banda do Oceano, &
nauegando por elle quatro dias com tempos bonanças, foy surgir num rio pequeno de
sete braças de fundo, que se dizia Guateamgim, pelo qual vellejou seis ou sete legoas
adiante, vendo por entre o aruoredo do mato muyto grande quantidade de cobras, & de
bichos de tão admiraueis grandezas & feiçoẽs, que he muyto para se arrecear contalo, ao
menos a gente que vio pouco do mũdo, porque esta como vio pouco, tambem custuma a
dar pouco credito ao muyto que outros viraõ. Em todo este rio, que não era muyto largo,
auia muyta quantidade de lagartos, aos quais com mais proprio nome pudera chamar
serpentes, por serem algũs do tamanho de hũa boa almadia, cõchados por cima do
lombo, com as bocas de mais de dous palmos, & tão soltos & atreuidos no cometer,
segũdo aquy nos afirmaraõ os naturaes da terra, que muytas vezes arremetião a hũa
almadia quando não leuaua mais que tres quatro negros, & açoçobrauão co rabo, & hum
& hũ os comião a todos, & sem os espedaçarem os engulião inteyros. Vimos aquy
tambem hũa muyto noua maneyra, & estranha feyção de bichos, aque os naturaes da
terra chamão Caquesseitão, do tamanho de hũa grande pata, muyto pretos, conchados
pelas costas, com hũa ordem de espinhos pelo fio do lombo do comprimento de hũa
penna de escreuer, & com azas da feição das do morcego, co pescoço de cobra, & hũa
vnha a modo de esporaõ de gallo na testa, co rabo muyto comprido pintado de verde &
preto, como saõ os lagartos desta terra. Estes bichos de voo, a modo de salto, cação os
bugios, & bichos por cima das aruores, dos quais se mantem. Vimos tambem aquy
grande soma de cobras de capello, da grossura da coxa de hum homem, & tão
peçonhentas em tanto estremo, que dizião os negros que se chegauão com a baba da
boca a qualquer cousa viua, logo em prouiso cahia morta em terra, sem auer
contrapeçonha, nem remedio algum que lhe aproueitasse. Vimos mais outras cobras que
não saõ de capello, nem tão peçonhentas como estas, mas muyto mais compridas &
grossas, & com as cabeças do tamanho de hũa vitella, estas nos dizião elles, que
caçauão tãbem de rapina no chaõ, por esta maneyra sobense encima das aruores
siluestres, de que toda a terra be assaz pouoada, & enroscando a ponta do rabo em hum
ramo se decem abaixo, deixando sempre a presa feita em cima, & posta a cabeça no
mato, & com orelha por escuta pregada no chaõ, sentem com a calada da noite toda a
cousa que bolle, & em prepassando o boy, o porco, o veado, ou qualquer outro animal, o
ferraõ com a boca, & como ja tem feita a presa eo rabo là encima no ramo, em nenhũa
cousa pregaõ que a não tragão a sy, de maneyra que cousa viua lhe não escapa. Vimos
aquy tambem muyto grande quantidade de monos pardos & pretos, do tamanho de
grãdes rafeyros, dos quais os negros tẽ muyto mayor medo que de todos estoutros
animaes, porque cometem com tanto atreuimento, que ninguem lhe pode resistir.

_sec:cap_ CAP. XV.
     Do que em Panaajû passey co Rey dos Batas, antes que se partisse para o Achem.

       Indo nos por este rio acima espaço de sete ou oyto legoas, chegamos a hũa
pouoação pequena que se dizia Batorrendão, que em nossa lingoajem quer dizer pedra
frita, distante obra de hũ quarto de legoa da cidade de Panaajù, onde então o Rey dos
Batas se estaua fazẽdo prestes para yr sobre o Achẽ, o qual tanto que soube do presente
& carta que lhe eu leuaua do Capitão de Malaca, me mandou receber pelo Xabandar,
que he o que gouerna com mando supremo todas as cousas tocantes ao meneyo das
armadas; o qual com cinco lancharas, & doze balloẽs me veyo buscar a aquelle porto
onde eu estaua surto, & me leuou com grande estrondo de atabaques & sinos & grita da
chusma, até hum caiz da cidade, que se dizia Cãpalator, onde o Bendara, Gouernador do
reyno me estaua esperando, acompanhado de muytos Ourobaloẽs, & Amborrajas, que
he a mais nobre gente da corte, porem os mais delles, ou quasi todos pobrissimos no
trato de suas pessoas, & nos seus vestidos, por onde entendi que não era esta terra tão
rica como em Malaca se cuydaua. Chegando eu às casas del Rey, passey pelo primeyro
patio dellas, & na primeyra porta do segũdo estaua hũa molher velha acompanhada de
outra gente muyto mais nobre, & melhor tratada que a que vinha comigo. Esta velha me
acenou com a mão como que me mandaua que entrasse, & com aspeito graue & seuero
me disse, tua vinda, homem de Malaca, a esta terra del Rey meu senhor, he tão
agradauel a sua vontade, como a chuua em tẽpo seco na lauoura de nossos arrozes, entra
seguro & sem receyo de nada, por que ja todos, pola bondade de Deos, somos como
vosoutros, & assi esperamos nelle que seja atè o derradeyro bocejo do mundo, &
metendome dentro na casa onde el Rey estaua, lhe fiz meu acatamento, pondo tres vezes
o joelho no chão, & assi lhe dey a carta & o presente que leuaua, com que elle mostrou
que folgaua muyto, & me perguntou aque vinha, a que respondi conforme ao regimẽto
que leuaua, dizendo, que a seruir sua alteza naquella jornada, & ver pelos olhos a cidade
do Achem, & a fortificação della, & que braças de fundo tinha o rio, para saber se
podião entrar nelle naos grossas & galeoẽs, porque o Capitão de Malaca tinha
determinado, tanto que a gente viesse da India, vir ajudar sua alteza, para lhe entregar
aquelle inimigo Achem em sua mão, o que o pobre Rey, por quão conforme isto era ao
seu desejo, creo muyto de verdade, & erguendose do baileu, que era a tribuna em que
estaua assentado, se pos em joelhos diante de hũa caueyra de vaca, que nũa cousa como
prateleyro ou cantareyra estaua posta muyto enramada de muytas eruas cheyrosas, cos
cornos ambos dourados, & leuantando as maõs para ella, disse quasi chorando. Tu que
sem obrigação de amor maternal, a que a natureza te obrigasse, recreas continuamente
todos aquelles que querẽ o teu leyte, como faz apropria mãy que pario, nao participando
por ajuntamento de carne dos trabalhos, & miserias de que participão aquellas de que
todos nacemos, eu te peço de coração, que nesses prados do sol onde com a grande paga
& galardão que recebes estâs satisfeita do bem que cà fizeste, conserues comigo noua
amizade deste bom Capitaõ, paraque ponha por obra isto que agora tenho ouuido, a que
todos os seus com hũa grande grita, & com as maõs aleuantadas responderaõ, dizendo
tres vezes, pachy parau tinacor, que quer dizer, ó quem o visse & logo morresse. E
ficando logo todos em hum silencio triste, se virou el Rey para mim, & alimpando os
olhos das lagrimas que a efficacia da oração que fizera, lhe tinha feito derramar, me
esteue perguntando por algũas particularidades da India, & de Malaca, em que gastou
hum pequeno espaço até que me despidio com boas palauras, & promessa de boa
veniaga à fazenda que o Mouro trazia do Capitão, que era o que eu então mais pretendia 
que tudo. E porque ja neste tempo que aquy cheguey, el Rey estaua de caminho para o
Achem, & não entendia em outra cousa, senão no que conuinha para este effeito,
passados noue dias despois que cheguey a esta cidade de Panaajù, metropoli deste reyno
Bata, se partio cõ toda a gente que ahy tinha comsigo, para hũ lugar que se chamaua
Turbão, daly cinco legoas, onde a mayor parte da gente o estaua ja esperando, ao qual
chegou com hũa hora de Sol, sem estrondo nem regozijo algum, pelo sentimento da
morte dos tres filhos, que sempre com mostras de muyta tristeza, se enxergou nelles.

_sec:cap_ CAP. XVI.
      Como este Rey Bata partio de Turbão para o Achem, & do que fez despois que se
                                   rio com elles.

      Logo ao outro dia partio el Rey deste lugar de Turbaõ para o Achem, que eraõ
dezoito legoas, & leuaua em sua companhia quinze mil homẽs, de que sós os oito mil
eraõ Batas, & os mais Menãcabos, Lusoẽs, Andraguires, Iambes, & Borneos, que os
Principes destas naçoẽs lhe mandaraõ de socorro, & quarenta Alifantes, & doze carretas
de artilharia miuda de falcoẽs & berços, em que entrauão dous camellos, & hũa meya
espera de brõzo com as armas de França, que se ouue de hũa nao que no anno de 1526.
gouernando o estado da India Lopo Vaz de Sampayo, foy aly ter com Franceses, de que
era Capitão & Piloto hum Portuguez natural de villa de Conde, que se chamaua o
Rosado. Caminhando este Rey Bata por suas jornadas ordinarias de cinco legoas por
dia, chegou a hum rio que se dizia Quilem, onde por algũas espias do Achem que ahy se
tomaraõ soube que o Rey o esperaua em Tõdacur, duas legoas da cidade, para ahy se ver
no campo com elle, & que tinha muyta gente forasteyra, em que entrauão algũs Turcos
& Guzarates, & Malauares da costa da India. O Bata pondo este negocio nos pareceres
dos seus Capitaẽs foy aconselhado que desse no inimigo antes que se refizesse de mòr
poder, & abalando logo deste rio com esta determinação, caminhou hũ pouco mais
apressado, & perto das dez horas da noite chegou ao pè de hũa serra meya legoa donde
o campo da parte contraria estaua alojado, na qual repousou pouco mais de tres horas, &
tornou logo a caminhar cõ muyto boa ordenança, co seu campo repartido em quatro
batalhas. E dobrando hũ cotouello que a mesma serra fazia, ja quasi no cabo descubrio
hũa grande varzea de arrozes onde os inimigos estauão fechados em duas grossas
batalhas, & tanto que foraõ à vista hũs dos outros, ao som de suas trombetas, atambores,
& sinos, com vozes & gritas increiueis se cometeraõ como homẽs muyto esforçados, &
trauandose a briga entre elles, despois de se arremessarem muytas bõbas & frechas, &
mais munições de fogo que traziaõ, começaraõ entre si a peleja de mais perto, com tanto
impeto, tanto animo & esforço, que sò a vista me fazia tremer as carnes. E durando assi
a furia desta batalha por espaço de pouco mais de hũa hora sem se enxergar melhoria
em nenhũa das partes, vendo o Achẽ que os seus de cançados & muyto feridos
começauão a perder algũa parte do campo, se foy retirando para hum cabeço que para a
parte do Sul estaua mais adiãte obra de hum tiro de espera, cõ tẽção de se fazer aly forte
nũs vallos que no topo do morro estauão feitos como cousa de horta, ou herdade de
arrozes, porem hũ irmão del Rey de Andraguire lhe atalhou a este seu dessenho, porque
com dous mil homẽs se lhe pos diante, pelo qual a briga tornou ao primeyro estado,
trauandose de nouo entre elles com tanta furia, & ferindose hũs aos outros tanto sem
piedade, que não lhe fazem ventagem outras nenhũas naçoẽs, porque antes que o Achem
cobrasse os vallos, perdeo mais de mil & quinhentos dos seus, no conto dos quais
entrarão os cẽto & sessenta Turcos, que poucos dias antes lhe eraõ vindos do estreyto de
Meca, & duzentos Mouros Malauares, cõ algũs Abexins, que era a milhor gente que
trazia cõsigo. E por ja neste tẽpo ser quasi meyo dia, & a calma muyto grande, o Bata se
recolheo para a serra, na qual esteue tudo o que restaua do dia atè quasi a noite, em que
ouue assaz que fazer em curar os feridos, & prouer no enterramento dos mortos. E não
ousando a se determinar, atè ver o que o inimigo fazia de sy, se deixou estar toda
aquella noite cõ boa vigia, & como a menham foy clara, a cerca dos vallos onde o
Achem estiuera o dia dantes, appareceo sem gente nenhũa, donde entẽdeo o Bata que o
inimigo hia muyto desfeito, & por isso determinou seguir a victoria, & despidindo logo 
daly toda a gente ferida que não estaua para pelejar, se partio em seu alcance, direito na
cidade, a qual chegou com duas horas de Sol. E antes que alojasse o campo, para fazer
naquelle dia algũa cousa em que os inimigos entendessem que não vinha elle desfeito da
batalha passada, queimou duas pouoaçoẽs muyto grandes, que a maneyra de arrabaldes
estauão fora dos muros, & quatro naos, & dous galeoẽs, que estauão varados em terra,
em que os Turcos tinhão vindo do estreito de Meca. E ateandose o fogo a estas seis
vellas cõ grandissima força & impeto sem os inimigos ousarẽ a sayr da cidade, o Rey
Bata em pessoa, como homem que se sintia fauorecido da fortuna, & que em nenhũa
cousa queria perder a occasiaõ, tentou cometer hũa força que com doze peças grossas
varejaua a entrada do rio, que se chamaua Penacão, & assaltandoa á escalla vista com
obra de setenta ou oitenta escadas, a entrou sem perder dos seus mais que sòs trinta &
sete; & todos quantos achou dentro meteo à espada, sem a nenhum querer dar a vida,
que serião até setecentas pessoas. De maneyra que neste primeyro dia que chegou fez
estes tres feitos muyto notaueis, de que os seus todos ficaraõ taõ animados, & com
tamanha ousadia, que quiseraõ logo naquella noite cometer a cidade, se o Rey para isso
lhes dera licẽça, mas por ser o escuro grande, & a gente estar muyto cansada, se
contẽtou co que tinha feito, dando por isso muytas graças a Deos.

_sec:cap_ CAP. XVII.
                 Do mais que o Rey Bata fez despois do successo deste dia.

      O Rey Bata teue cercada esta cidade por espaço de vinte & tres dias, dẽtro dos
quais fizeraõ os inimigos duas saydas, & nũa dellas não ouue cousa notauel que se
possa contar, porque não ouue mais que dez ou doze mortos de ambas as partes; mas
como as victorias, & os bõs successos das guerras tem por custume darem animo &
ousadia aos victoriosos, algũas vezes se acontece fazerense os fracos com isto tão
ousados que de todo perdem o receyo, & não duuidão cometer cousas que de sy saõ
arduas & difficultosas, & ainda que leuão algũas auante, todauia em algũas tambem se
perdem. Isto se conhece bem claro no que eu aly vy nesta gente, porque vendo os Batas
que o Achem se lhe viera retirando com mostras de vencido, creceo nelles tanto o animo
& a oufania, que tinhão para sy que era impossiuel terlhe ninguem o rosto direito, &
confiados nesta vam & cega opinião, estiueraõ por duas vezes em risco de se perderem
de todo cõ cousas temerarias que cometeraõ. Porque na segunda sayda que os de dentro
fizeraõ os cometeraõ os Batas por duas partes com muyto animo, & despois de andar a
briga hum pouco trauada; fingindo os Achẽs fraqueza se lhes vieraõ retirando pera a
tranqueyra onde os dias atras o Rey Bata lhe tomara as doze peças de artilharia, &
seguindoos hum Capitão dos Batas desmandadamente, & sem ordem, por lhe parecer
que ja tinha a victoria certa, os meteo por dentro dos vallos, porem os inimigos lhe
tornaraõ aly a fazer rosto, & se defendião valerosamente. E estando assi todos trauados,
hũs por entrarẽ, & outros por defenderem a entrada, os Achẽs deraõ fogo a hũa grande
mina que tinhaõ feita, a qual arrebẽtando por junto do repuxo, que era de pedra em
fossa, rafinou para o ar o Capitaõ Bata com mais de trezentos dos seus, feitos todos em
pedaços, com hum estrondo & fumaça taõ eapantosa que parecia hum retrato do inferno.
Os inimigos deraõ com isto hũa grãdissima grita, & o Rey Achẽ sahio logo em pessoa
da cidade com mais de cinco mil Amoucos, & deu nos Batas com muyto impeto, &
como a fumaça da poluora ainda então era tamanha que não se vião hũs aos outros,
tiueraõ antre sy hũa confusa, mas cruelissima peleja, de maneyra que por me não atreuer
a dizer particularmente o como isto passou, direy assi em soma que em pouco mais de
hum quarto de hora que durou esta briga, ficarão estirados no campo mais de quatro mil
de hũs & dos outros, dos quais o Rey Bata perdeo a mayor parte, o qual se retirou logo
com todo o mais peso da sua gente para hum morro que se dizia Minacáleu, & proueo
na cura dos feridos, que segũdo se disse, passaraõ de dous mil, a fora os mortos, que por
se não poderem enterrar, se lançaraõ todos pelo rio abaixo. E ficando com isto ambos
quietos mais quatro dias, apareceo hũa menham no meyo do rio contra a parte do
Penacão hũa armada de oitenta & seis vellas, com grande regozijo de tangeres & estas,
& com muytos estendartes & bandeiras de seda, que aos Batas meteo em grande
confusaõ, por não saberẽ o que era, porem as suas espias tomaraõ aquella noite cinco
pescadores, os quais metidos a tormento confessaraõ que era a armada que o Rey
Achem auia dous meses tinha mandado a Tanauçarim, porque tinha guerra co Sornau
Rey de Sião, na qual disseraõ que viuhão cinco mil homẽs Lusoẽs, & Borneos, gente
toda escolhida, & por Capitão mòr delles hum Turco por nome Hametecão, sobrinho do
Baxà do Cayro. O Rey Bata pondo em conselho isto que lhe tinhão dito estes
pescadores, lhe aconselharaõ os seus que em todo caso se deuia de tornar, visto não
estar o tempo para elle poder esperar mais hũa só hora, assi porque o poder do inimigo
era ja então muyto mayor que o seu, como pelo socorro que ainda esperaua de Peedir, &
de Paacem, em que se affirmaua que vinhaõ dez naos de gente estrangeyra. 
Determinado el Rey neste parecer, se partio logo aquella noite seguinte, bem triste &
descontente, pelo mao successo daquella empresa, & por leuar menos dos seus passante
de tres mil & quinhẽtos homẽs, a fora outros tãtos feridos, & queimados da mina. E
chegando daly a cinco dias a Panaajù, despidio toda a gente assi natural como
estrangeyra, & se foy pelo rio acima em hũa lanchara pequena, sem querer leuar
comsigo mais que dous ou tres homẽs, & foy ter a hum lugar que se dizia Pachissarù, no
qual esteue encerrado catorze dias, a modo de nouenas, em hum pagode de hum idolo
que se chamaua Guinasseroo, deos da tristeza, & tornado para Panaajù, me mãdou
chamar, & ao Mouro que feytorizaua a fazenda de Pero de Faria, ao qual esteue
miudamente perguntando pela venda della, & se lhe ficauaõ deuendo algũa cousa,
porque lho mandaria logo pagar, a que o Mouro & eu respondemos que com as merces
& fauores de sua alteza tudo se nos fizera muyto bem feito, & que os mercadores tinhão
ja pago tudo sem ficarẽ deuẽdo nada, & que o Capitão lhe seruiria aquella merce cõ
muyto cedo o vingar daquelle inimigo Achem, & lhe restituyr as terras que lhe elle tinha
tomado: ao que el Rey, despois de estar hum pouco pẽsatiuo co que me ouuira,
respondeo, Ah Portuguez, Portuguez, rogote que não faças de mim tão necio, ja que
queres que te responda, que cuyde que quẽ em trinta annos se não pode vingar a sy, me
possa socorrer a mim, porque como o Rey de vos outros, & os seus Gouernadores, não
castigaraõ este inimigo, quãdo vos tomou a fortaleza de Paacem, & a Galè que hia para
Maluco, & as tres naos em Quedà, & o Galeaõ de Malaca em tempo de Garcia de Sà, &
as quatro fustas despois em Salangor, com as duas naos que viuhão de Bẽgala, & o
junco, & o nauio de Lopo chanoca, & outras muytas embarcaçoẽs que agora me não
vem à memoria, em que me affirmaraõ que matara mais de mil de vosoutros, a fora a
presa riquissima que tomou nellas, logo foy para elle me destruyr a mim, & eu ter
muyto poucas esperanças em vossas palauras, bastame ficar como fico, cõ tres filhos
mortos, & a mayor parte do meu reyno tomada, & vos na vossa Malaca não muyto
seguros. Da qual reposta, dita com tanto sentimento, confesso que fiquey tão corrido &
embaraçado, porque entendi que fallaua verdade, que nunca mais lhe falley em socorro,
nem ousey a lhe retificar as promessas que antes lhe fazia, por nossa a honra.

_sec:cap_ CAP. XVIII.
               Do mais que passey co Rey Bata atê que me party para Malaca.

      Tornados o Mouro & eu para a casa onde ambos pousauamos, estiuemos mais
quatro dias, acabãdo de embarcar hũs cem bares de estanho, & trinta de beijoim que
ainda tinhamos em terra, & como de todo estiuemos satisfeitos dos deuedores para nos
podermos yr, me fuy ao passeiuão das casas del Rey, & lhe dey cõta de como estaua ja
de todo auiado, & prestes para me partir, se sua alteza me desse licẽça, ao que elle,
fazẽdome gasalhado, me respõdeo, folguey co que ontem me disse o meu Xabandar, que
a fazenda do Capitão hia bẽ negociada, mas porque pode ser que nisso não pretenderia
tanto dizerme a verdade, como falarme à vontade, pelo desejo & gosto que elle sempre
vio que eu tinha disso, te rogo muyto que me digas se he assi, & se vay contente esse
Mouro que trouxe a fazenda, porque não queria que à custa da minha hõra se
praguejasse em Malaca dos mercadores de Panaajû, que não tem verdade no que tratão,
nem ha hy Rey que os constranja a pagarem o que deuẽ, porque te affirmo a ley de bom
Gentio que serà isso tamanha afrõta para minha condiçaõ, como se agora sem me vingar
fizera pazes co inimigo tyrãno, & perjuro Achem, ao que eu respondi, que sem falta
nenhũa tudo hia muyto bem feito, & a fazenda toda paga, sem se ficar deuendo della
nada. E elle me tornou dizendo, folgo de ser assi, & ja que não tẽs mais que fazer, rezão
serà que te vás, & que não percas tempo, assi por ser ja fim da monção, como pelas
calmarias que podes achar no golfaõ, que muytas vezes saõ causa de alguns nauios irem
ter a Paacem, donde te Deos guarde, porque te affirmo que se por mofina lá fosses ter,
que viuo te comessem os Achẽs aos bocados, & o proprio Rey mais que todos, porque a
honra de que agora mais se preza, & que traz por timbre de todos os seus titulos, he
bebedor do turuo sangue estrangeiro dos malditos cafres, sem ley, do cabo do mundo,
vsurpadores, por summo grao de tyrannia, de reynos alheyos nas terras da India, & ilhas
do mar, de que os seus todos fazẽ grande caso. O qual titulo lhe veyo este anno da casa
de Meca, pelo presente das alãpadas douro que lá mandou de esmola ao alcoraõ do seu
Mafamede, como custuma fazer todos os annos. E assi te digo que digas de minha parte
ao Capitão de Malaca, inda que ja lho tenho escrito, que se vigie continuamente deste
inimigo Achem, porque em nenhũa outra cousa imagina, se não em como vos ha de
lançar fora da India, & meter nella o Turco, de quem dizem que para isso pretende
grande socorro, mas Deos por quem he prouerà de maneyra, que todas as suas
maliciosas astucias soccedeo muyto ao reuès de seus pensamentos. E com isto me deu
hũa carta em reposta da embaixada que lhe eu trouxe, com hum presente de seis
azagayas cos aluados douro, & doze cates de calambuco, com hũa boceta de tartaruga,
guarnecida douro cheya de aljofre grosso, & dezasseis perolas de bom tamanho. E a
mym fez merce de dous cates douro, & hũ terçado pequeno guarnecido do mesmo. E
despidindome delle cõ muyta sobegidão de hõras, como sempre me fizera, mostrando
ser de sua parte muyto fixa esta noua amizade que tomara com nosco, me vim embarcar,
acompanhado do mesmo Aquarem Dabolay seu cunhado, que fora por Embaixador a
Malaca, como atras ja fica dito. E partidos deste porto de Panaajù, chegamos cõ duas
horas de noite a hũ ilheo, que se dizia Apefingau, obra de hũa legoa & meya da barra,
pouoado de gẽte pobre, que viue pela pescaria dos saueis, de que, por falta de sal, não
aproueitão mais que sòs as ouas das femeas, como nos rios de Aarù, & Siaca, nestoutra
costa do mar mediterraneo.

_sec:cap_ CAP. XIX.
      Do que passey atè chegar ao reyno de Quedâ, na costa da terra firme de Malaca,
                            & do que ahy me aconteceo.

      Ao outro dia seguinte pela menham nos partimos deste ilheo de Fingau, &
corremos a costa do mar Oceano em distancia de vinte & seis legoas, até abocar o
estreito de Minhagaruu, por onde tinhamos entrado, & passados â contracosta destoutro
mar mediterraneo, seguimos nossa derrota ao longo della atè junto de Pullo Bugay,
donde atrauessamos a terra firme, & aferrando o porto de Iunçalão, corremos com
ventos bonanças dous dias & meyo, & fomos surgir no rio de Parlès do reyno de Quedà,
no qual estiuemos cinco dias surtos, por nos não seruir o vento, & nelles o Mouro & eu,
por cõselho de algũs mercadores da terra fomos ver o Rey, cõ hũa odià ou presẽte
(como lhe nos cà chamamos) de algũas peças sufficientes a nosso proposito, o qual nos
recebeo com mostras de bom gasalhado. Neste tempo que aquy chegamos estaua elRey
celebrando com grande aparato & põpa funebre de tangeres, bailos, gritas, & de muytos
pobres a que daua de comer, as exequias da morte de seu pay, que elle matara âs
punhaladas para se casar com sua mãy, que estaua ja prenhe delle, & por euitar as
murmuraçoẽs que sobre este horrẽdo & nefandissimo caso auia no pouo, mandou lançar
pregaõ, que so pena de grauissimas mortes ninguem falasse no que ja era feito, por
rezão do qual, nos disseraõ ahy, que por outro nouo modo de tirannia tinha ja mortos os
principaes senhores do reyno, & outra grande soma de mercadores, cujas fazendas
mandou que fossem tomadas para o fisco, o que lhe importou mais de dous contos
douro, & cõ isto era ja neste tempo que aquy cheguey, tamanho o medo em todo o pouo,
que não auia pessoa que ousasse soltar palaura pela boca. E porque este Mouro Coja Ale
que vinha comigo, era de sua natureza solto da lingoa, & muyto atreuido em falar o que
lhe vinha à vontade, parecendolhe que por ser estrangeyro, & com nome de feitor do
Capitão de Malaca, poderia ter mais liberdade para isso que os naturais, & que o Rey
lho não acoimaria a elle como fazia aos seus, sendo hum dia conuidado doutro Mouro
que se daua por seu parẽte, mercador estrãgeyro natural de Patane, parece ser segundo
me despois contaraõ, que estando elles no meyo do banquete, ja bem fartos, vieraõ os
conuidados a falar neste feito tão publicamente, que ao Rey, pelas muytas escutas que
nisso trazia, lhe deraõ logo rebate, o qual sabendo o que passaua, mandou cercar a casa
dos conuidados, & tomandoos a todos, que eraõ dezassete, lhos trouxeraõ atados. Elle
em os vendo, sem lhes guardar mais ordem de justiça, nem os querer ouuir de sua boa
ou mà razão, os mandou matar a todos com hũa morte cruelissima, a que elles chamão
de gregoge, que foy, serrarennos viuos pelos pees, & pelas maõs, & pelos pescoços, &
por derradeyro pelos peitos atè o fio do lombo, como os eu vy despois a todos. E
temendose el Rey que pudesse o Capitão tomar mal mandarlhe elle matar o seu feitor na
volta dos condenados, & que por isso lhe mandasse lançar mão por algũa fazenda sua
que là tinha em Malaca, me mandou logo naquella noite seguinte chamar ao Iurupango
onde então estaua dormindo, sem atè aquella hora eu saber algũa cousa do que passaua.
E chegando eu ja despois da meya noite ao primeyro terreyro das casas, vy nelle muyta
gente armada com treçados, & cofos, & lanças, a qual vista, sendo para mym cousa
assaz noua, me pòs em muyto grande confusaõ, & sospeitando eu que poderia ser algũa
traição das que ja em outros tempos nesta terra ouue, me quisera logo tornar, o que os
que me leuauão não consentirão dizendo, que não ouuesse medo de cousa que visse, por
que aquillo era gente que el Rey mandaua para fora a prender hum ladraõ, da qual
reposta confesso que não fiquey satisfeito, & começãdo eu ja neste tempo a tartamelear,
sem poder quasi pronunciar palaura que se me entẽdesse, lhes pidi assi como pude, que 
me deixassem tornar ao Iurupãgo em busca de hũas chaues que me là ficaraõ por
esquecimẽto, & que lhes daria por isso quarẽta cruzados logo em ouro, a que elles todos
sete respõderaõ, nem que nos dès quanto dinheyro ha em Malaca, porque se tal
fizermos, nos mandara el Rey cortar as cabeças. Neste tempo me cercaraõ ja outros
quinze ou vinte daquelles armados, & me tiueraõ todos fechado no meyo: até que a
menham começou a esclarecer, que fizeraõ saber a el Rey que estaua eu aly, o qual me
mãdou logo entrar, & só Deos sabe como o pobre de mim então hia, que era mais morto
que viuo. E chegando ao outro terreyro de dentro, o achey encima de hũ Alifante,
acompanhado de mais de cem homẽs, a fora a gente da guarda, que era em muyto mor
quãtidade, o qual quãdo me rio da maneyra que vinha, me disse por duas vezes, jangão
tacor, não ajas medo, vem para cà, & saberàs o para que te mandey chamar, & acenando
com a mão, fez afastar dez ou doze daquelles que aly estauão, & a mym me acenou que
olhasse para aly, eu então olhando para onde elle me acenaua, vy jazer de bruços no
chão muytos corpos mortos, todos metidos num charco de sangue, hum dos quais
conheci que era o Mouro Coja Ale feitor do Capitão que eu trouxera comigo, da qual
vista fiquey tão pasmado & confuso, que como homem desatinado me arremessey aos
pès do alifante em que el Rey estaua, & lhe disse chorando, peçote senhor que antes me
tomes por teu catiuo, que mandaresme matar como a esses que ahy jazem, porque te
juro a ley de Christão que o não mereço, & lembrote que sou sobrinho do Capitão de
Malaca, que te darà por mim quanto dinheyro quiseres, & ahy tẽs o jurupango com
muyta fazenda, que tambẽ podes tomar se fores seruido; a que elle respondeo, valhame
Deos, como? taõ mao homẽ sou eu que isso faça? não ajas medo de cousa nenhũa,
assentate & descansaràs, que bẽ vejo que estàs afrontado, & despois que estiueres mais
em ty te direy o porque mãdey matar esse Mouro que trouxeste comtigo, porque se fora
Portuguez, ou Christão, eu te juro em minha ley que o não fizera, inda que me matara hũ
filho; então me mãdou trazer hũa panella com agoa, de que bebi hũa grande quantidade,
& me mandou tambem auanar com hum auano, em que se gastou mais de hũa grande
hora. E conhecendo elle então que estaua eu ja fora do sobresalto, & que podia
responder a proposito, me disse, muyto bem sey Portuguez que ja te diriaõ como os dias
passados matara eu meu pay, o qual fiz porque sabia que me queria elle matar a mim,
por mexericos que homẽs maos lhe fizeraõ, certificandolhe que minha mãy era prenhe
de mim, cousa que eu nunca imaginey; mas ja que com tanta sem razão elle tinha crido
isto, & por isso tinha determinado de me dar a morte, quislha eu dar primeiro a elle, &
sabe Deos quanto contra minha vontade, porque sempre lhe fuy muyto bom filho, em
tãto, que por minha mãy não ficar como ficão outras muytas viuuas, pobres, &
desemparadas, a tomey por molher, & engeitey outras muytas com que dantes fuy
cometido, assi em Patane, como em Berdio, Tanauçarim, Siaca, Iambè, & Andraguirè,
irmãs & filhas de Reys, com que me puderaõ dar muyto dote. E por euitar murmuraçoẽs
de maldizentes que fallão sem medo quãto lhe vem à boca, mandey lançar pregaõ que
ninguem fallasse mais neste caso. E porque esse teu Mouro que ahy jaz, ontem estando
bebado, em companhia de outros caẽs tais como elle, disse de mim tantos males que ey
vergonha de tos dizer, dizendo publicamente em altas vozes, que eu era porco, & pior
que porco, & minha mãy cadella sayda, me foy forçado por minha honra mandar fazer
justiça delle, & de essoutros perros taõ maos como elle. Pelo que te rogo muyto como
amigo, que te não pareça mal isto que fiz, porque te affirmo que me magoaras muyto
nisso, & se por ventura cuydas que o fiz para tomar a fazenda do Capitão de Malaca, crè
de mym que nunca tal imaginey, & assi lho podes certificar cõ verdade, porque assi te
juro em minha ley, porque sempre fuy muyto amigo de Portugueses, & assi o serey em
quanto viuer. Eu entaõ ficando algum tanto mais desassombrado, com quãto não estaua
ainda de todo em mim, lhe respondi que sua alteza em mãdar matar aquelle Mouro, 
fizera muyto grãde amizade ao Capitão de Malaca seu irmão, porque lhe tinha roubado
toda sua fazenda, & a mym por isso ja por duas vezes me quisera matar com peçonha,
só por lhe eu não poder dizer as emburilhadas que tinha feitas, porque era taõ mao perro
que cõtinuamente andaua bebado, falando quanto lhe vinha à vontade, como cão que
ladraua a quantos via passar pela rua. Desta minha resposta, assi tosca, & sem saber o
que dizia, ficou el Rey tão satisfeito & contente, que chamandome para junto de si me
disse, certo que nessa tua resposta conheço eu seres muyto bõ homẽ, & muyto meu
amigo, porque de o seres te vẽ não te parecerem mal as minhas cousas, como a esses
perros caẽs que ahy jazem, & tirando da cinta hum cris que trazia guarnecido douro, mo
deu, & hũa carta para Pero de Faria de muyto ruins desculpas do que tinha feito. E
despidindome então delle pelo milhor modo que pude, & com lhe dizer que auia ainda
aly de estar dez ou doze dias, me vim logo embarcar, & tanto que fuy dentro no
Iurupango, sem esperar mais hũ momẽto, larguey a amarra por maõ, & me fiz â vella
muyto depressa, parecendome ainda que vinha toda a terra apos mim, pelo grande
medo, & risco da morte em que me vira auia tão poucas horas.

_sec:cap_ CAP. XX.
      Do que passey despois que me party deste rio Parlès ate chegar a Malaca, & da
               informação que dey a Pero de Faria de algũas cousas.

      Partido eu com a pressa que digo deste rio Parlês, hum Sabado quasi Sol posto,
cõtinuey por minha derrota atè a terça feyra ao meyo dia, em que prouue a nosso Senhor
que cheguey às ilhas de Pullo Çambilão, primeira terra da costa do Malayo, onde achey
tres naos Portuguesas, duas que vinhaõ de Bengala, & hũa de Pegù, de que era Capitão
& senhorio hum Trisão de Gaa, ayo que fora de dom Lourenço filho do Visorrey dom
Francisco de Almeida, que Miroocem matou na barra de Chaul, de que as historias do
descubrimento da India fazem larga menção. Este Tristão de Gaa me proueo logo de
muytas cousas de que vinha falto, como foraõ amarras, & marinheyros, & dous
soldados, & hum Piloto, & elle com as outras duas naos me deraõ sempre guarda em
todo o caminho, ate surgir no porto de Malaca. Onde desembarcando em terra, me fuy
logo á fortaleza ver o Capitão, & lhe dey conta de tudo o que socedera na viagem, & lhe
tratey miudamente do descubrimento dos rios, portos, & angras que nouamente achara
na ilha Çamatra, assi da parte do mar Mediterraneo, como do Oceano, & da
commutação do trato da gente que nelles habitaua, que até então não tiuera com nosco
nenhum comercio. E toda esta costa, & portos, & rios trouxe por graduação arrumados
em suas alturas, com seus nomes, & medição dos fundos, cõforme ao regimento que
leuaua. E tambẽ trouxe informação da bahia onde se perdera o Rosado Capitão da nao
Frãcesa, & Matalote do Brigas Capitão da outra nao, que por caso de tempo esgarraõ
foy ter a Diu no anno de 1529. sendo ainda viuo Soltão Baudur Rey de Cambaya, que a
todos os Franceses della fez Mouros, que eraõ oitenta & dous, os quais despois sendo
Elches, leuou no anno de 1533. por bombardeiros, na guerra que teue co Rey dos
Mogores, onde todos morreraõ, sem hum sò ficar viuo. E tambem o informey do
surgidouro da bahia de Pullo Botum, onde antigamente estiuera a nao Biscainha, que
dizião que fora do Magalhaẽs, que despois se perdeo no boqueyraõ da çunda, querendo
atrauessar a ilha da Iaoa. Deylhe tãbem conta das muytas & varias naçoẽs de gentes que
habitão ao longo daquelle Oceano, & do rio Lampom, donde o ouro de Menancabo vay
ter ao reyno de Cãpar pelos rios de Iambee & Broteo, no qual os naturaes desta terra
affirmão, pelo que lem nas suas Chronicas, que estiuera hũa casa de contrato da Raynha
Sabà, donde algũs presumẽ que hum seu feitor por nome Nausem lhe mandara hũa
grande soma de ouro, que ella despois leuou para o templo de Ierusalem, quando foy ver
a el Rey Salamão, donde dizem que veyo prenhe de hum filho, que despois soccedeo
por Emperador da Ethiopia, a que cà o vulgar chama Preste Ioaõ, & de que esta naçaõ
Abexim se honra muyto. Tambem o informey da pescaria do aljofre, que està entre
Pullo Tiquòs, & Pullo Quenim, donde os Batas o leuauão antigamente a Pacem, &
Peedir, que os Turcos do estreyto de Meca, & as naos de Iudaa ahy lhes comprauão a
troco de outras mercadorias que trazião do Cayro, & dos portos de toda a Arabia Felix.
E assi mais lhe dey relação de outras muytas cousas que soube do Rey dos Batas, & de
mercadores da cidade de Panaajù. E lhe trouxe tambem por escrito a informaçaõ da ilha
do ouro, que me elle muyto encomendara, a qual, segundo todos dizem, jaz ao mar deste
rio de Calandor em cinco graos da parte do Sul, cercada de muytos baixos, & de grandes
correntes, & que pode distar desta ponta da ilha Çamatra, atè cento & sessenta legoas
pouco mais ou menos. E desta informação, de que Pero de Faria foy certificado, assi
pelo que lhe eu disse, como pelo que o Rey dos Batas lhe escreueo por mim, deu aquelle
anno conta a el Rey dom Ioaõ o terceyro que santa gloria aja: o qual logo no outro anno 
seguinte proueo na capitania do descobrimento della a hum Francisco Dalmeida,
caualeyro de sua casa, homem de muytas partes, & bem sufficiente para aquelle cargo,
& que ja de muytos dias o pedia, em satisfaçaõ de muytos seruiços que tinha feytos nas
ilhas de Banda, Maluco, Ternate, & Geilolo, o qual Francisco Dalmeida indo da India
para lâ falleceo de febres nas ilhas de Nicubar. E sendo sua alteza certificado da sua
morte, proueo segunda vez na mesma capitania a hum Diogo Cabral da ilha da
Madeyra, a quem Martim Afonso de Sousa a tirou por justiça, por se dizer que
praguejara delle sendo Gouernador, & a deu a hum Ieronymo de Figueiredo fidalgo do
Duque de Bargança, que no anno de 1542. partio de Goa com duas fustas, & hũa
carauella em que leuaua oitẽta soldados & officiaes da mareação, & não teue effeito a
sua yda, porque parece, segundo o que despois se vio, que desejando elle de ser rico
mais depressa do que o esperaua ser pela via que leuaua, se passou à costa de
Tanauçarim, onde tomou algũas naos que vinhaõ do estreito de Meca, de Adẽ, de
Alcosser, de Iudaa, & de outros lugares da costa da Persia, & por se là dar mal cos
soldados, & não partir com elles do que tomara, conforme ao que de direito lhes vinha,
se leuãtaraõ contra elle, & depois de outras muytas cousas, que me pareceo razão naõ se
escreuerem, o ataraõ de pes & de maõs, & o leuarão à ilha Ceilão, onde o lançaraõ em
terra no porto de Gàle, & a carauella & fustas leuaraõ ao Gouernador dom Ioaõ de
Castro, que lhes deu perdão do que tinhão feito, por irem d'armada com elle a Diu a
socorro de dõ Ioaõ Mascarenhas, que entõa estaua cercado dos Capitaẽs del Rey de
Cambaya, & de então pera cà se não tratou mais deste descubrimento, que tão
proueitoso parece que serà para o bẽ commum destes reynos, se nosso Senhor fosse
seruido que esta fiha se viesse a descobrir.

_sec:cap_ CAP. XXI.
     Como chegou â fortaleza de Malaca hum Embaixador del Rey de Aarql, & do que
                                  passou nella.

      Avendo sòs vinte & seis dias que eu era chegado a Malaca com esta reposta do
Rey dos Batas de que tenho tratado, sendo ainda neste tempo dõ Esteuão da Gama
Capitão da fortaleza, chegou a ella hum Embaixador do Rey de Aarù, que he nesta ilha
Çamatra, & o negocio aque vinha, era pedir socorro de gente, & algũas muniçoẽs de
pilouros & poluora, pera se defender de hũa grossa frota que o Rey do Achem mandaua
sobre elle para lhe tomar o reyno, a fim de ficar mais nosso vezinho, & dahy cõtinuar
com suas armadas sobre Malaca, por lhe serem chegados nouamente trezentos Turcos
do estreyto de Meca. O que visto por Pero de Faria, & quão importante negocio este era
ao seruiço del Rey, & á segurança daquella fortaleza, deu cõta disso a dom Esteuão, que
ainda despois disto foy Capitão mes & meyo, o qual se lhe escusou de tratar deste
socorro, com dizer que ja acabaua o seu tempo, & que a elle pertencia isso mais, pois
ficaua na terra, & auia de passar por esse trabalho de que se arreceaua. A que Pero de
Faria respondeo, que lhe desse elle comissaõ para mandar nos almazẽs, & que logo
proueria no socorro que entẽdia ser necessario. E por abreuiar rezoẽs não contarey por
extenso o que sobre isto ambos passaraõ, somente direy que o Embaixador foy excluydo
de ambos, de hum com dizer que ja acabaua, & do outro que ainda não entraua. E assi
se partio sem leuar cousa nenhũa do que vinha pedir. E magoado desta tamanha sem
rezão que lhe parecia que com seu Rey se vsara, hũa menham querendose embarcar,
estando estes Capitaẽs ambos à porta da fortaleza, lhes disse publicamente quasi
chorando: o Deos que viue reynando por poderio & magestade suprema no mais alto
Ceo de todos os Ceos tomo, com suspiros arrancados do interior da minha alma, por
Iuiz neste caso, da rezão & justiça que tenho em fazer a vossas merces ambos senhores
Capitaẽs este requerimento em nome do meu Rey, vassallo leal por menagem jurada,
que seus antepassados fizerão nas mãos do antigo Albuquerque, lião do bramido
espantoso nas ondas do mar, ao poderoso Rey das naçoẽs & pouos da India, & terra do
graõ Portugal, o qual então nos prometeo que não quebrando os Reys deste reyno esta
menagem de leais vassallos, se lhes obrigaua aos defender a todos de seus inimigos
como senhor poderoso que era. E ja que nos ategora nunca quebramos esta menagẽ,
qual serâ senhores a rezão, porque não cumprireis com esta obrigaçaõ, & verdade do
vosso Rey, sabendo que por seu respeito nos toma este inimigo Achem a nossa terra,
dando por rezão que he o meu Rey taõ Portuguez, & tão Christão como se nascera em
Portugal? E mandandouos agora pedir que lhe valhais nesta afronta, como verdadeyros
amigos, vos escusais de o fazerdes com rezoẽs de muyto pouca força, não montando
mais o cabedal deste socorro todo, para satisfaçaõ de nosso desejo, & segurança de nos
estes inimigos não tomarem o reyno, que sò atè quarenta ou cinquenta Portugueses com
suas espingardas & armas, para nos ensinarem, & nos animarem em nossos trabalhos, &
quatro jarras de poluora, com duzentos pilouros de berço, & com este pouco, que he
bem pouco em comparação do muyto que vos fica, nos aueremos por muyto satisfeitos
da vossa amizade, & o nosso Rey vos ficarà por isso muyto obrigado, paraque sempre
com muyta lealdade sirua como escrauo catiuo ao Principe do grande Portugal, vosso &
nosso senhor & Rey, da parte do qual, & em nome do meu vos requeiro senhores a
ambos hũa & duas & cem vezes, que não deixeis de cũprir co que deueis, pois a
importancia disto que aquy publicamente vos peço, he terdes o reyno de Aarù por
vosso, & esta fortaleza de Malaca segura para a não senhorear este inimigo Achem, 
como determina fazer, pelos meyos que ja para isso tẽ procurado, com se valer de
muytas naçoẽs de gentes estranhas, que continuamente recolhe em sua terra para este
effeito. E porque esta nossa lhe importa a elle mais que todas as outras para este seu
danado proposito, nola manda agora tomar, a fim de continuar neste estreito com suas
armadas, atè que de todo (como os seus publicamente ja dizem) vos tolha o comercio da
droga de Banda, & Maluco, & o trato da nauegaçaõ dos mares da China, Sunda,
Borneo, Timor, & Iapaõ, como temos sabido pelo cõtrato que agora nouamente tem
feito co Turco, por meyo do Baxà do Cayro, que para isto tomou por seu valedor, o qual
lhe tem dado grandes esperanças de ajuda, como pelas cartas que eu trouxe tereis ja
sabido. E lembrouos este requerimento que em nome do meu Rey oje vos faço, pelo que
cumpre ao seruiço do vosso, da parte do qual vos torno outra vez de nouo a requerer,
que pois agora podeis atalhar a este mal, que tão perto estâ de parir o que tem cõcebido,
o façais, & não vos escuseis hũ com dizer que ja acaba, & outro que ainda não entra,
entendendo ambos que tanta obrigaçaõ tem para o fazer hum como o outro. Acabado
este requerimento, que por então lhe aproueitou bem pouco, tomou duas pedras do chão,
& batendo por cerimonia com ellas ambas nũa bombarda, disse quasi chorando. O
Senhor que nos criou nos defenderá. E com isto se foy embarcar, & se partio logo, &
bem descontente pelo mao recado que leuaua. Auendo ja cinco dias que era partido não
faltou quem disse a Pero de Faria que se murmuraua muyto por fora do pouco respeito
que assi elle como dom Esteuão tiueraõ a este Rey tanto nosso amigo, & que tantas
amizades tinha feitas a aquella fortaleza, por respeito da qual lhe tomauão agora o seu
reyno. Elle então alcançado, ou por ventura corrido deste descuydo, inda que por sua
parte daua algũas desculpas, o mandou socorrer com tres quintais de poluora de
bombarda, & duas arrobas da de espingarda, & cem alcanzias de fogo, & cem pilouros
de berço, & cinquenta de Falcão, & doze espingardas, & quarenta rocas de pedra, &
sessenta murroẽs, & hũa coura de laminas de citim cramesim com crauaçaõ dourada
para sua pessoa, & outras peças de vestir, com hũa corja de çaraças, & pannos Malayos
para sua molher & filhas, que he o comum trajo daquella terra. E embarcando tudo isto
em hũa lanchara de remo, me pidio que o quisesse leuar a este Rey, porque importaua
muyto ao seruiço de sua alteza, & que quando tornasse me prometia de me fazer merce,
assi de soldo, como de viagẽ para onde eu quisesse; o que eu por meus peccados aceitey
de boa vontade, & digo isto pelo que adiante socedeo. E embarcandome hũa terça feyra
pela menham cinco dias de Outubro do anno de 1539. continuey meu caminho até o
Domingo seguinte que cheguey ao rio de Puneticão, onde està situada a cidade de Aarù.

_sec:cap_ CAP. XXII.
      Como me fuy ver com el Rey de Aarû & darlhe o que Pero de Faria lhe mandaua,
                             & do que passey com elles.

      Chegado eu a este rio de Puneticão, desembarquey logo em terra, & me fuy à
tranqueyra que naquelle tempo el Rey fazia na entrada do rio para defender a
desembarcaçaõ aos inimigos; o qual me recebeo com bom gasalhado, & mostras de
muyta alegria: & lhe dey hũa carta que Pero de Faria lhe mandaua, fundada toda em
esperanças de mais ao longe o yr socorrer em pessoa se lhe cumprisse, & outros muytos
comprimentos que custão pouco, de que toda ella hia bẽ cheya, os quais el Rey estimou
muyto, porque creo que tudo aquillo podia ser assi. E despois que vio todo o presente, &
a poluora, & as mais muniçoẽs, braçandome, disse muyto alegre, afirmote meu bom
amigo que toda esta noite sonhaua que dessa fortaleza del Rey de Portugal meu senhor
me vinha todo este bem que agora tenho diante de meus olhos, cõ o qual espero em
Deos de defender minha terra, para lhe fazer sempre com ella muytos seruiços como fiz
ategora, de que os Capitaẽs passados de Malaca seraõ boas testemunhas. E despois de
me pergũtar algũas cousas que quiz saber, assi da India como deste reyno,
encomendando aos seus a obra que hia fazendo da fortificação da tranqueira, em que
todos cõ muyto feruor andauão occupados, me tomou pela mão, & assi a pê, com seis
ou sete moços fidalgos dos que aly tinha comsigo, sem outra mais companhia, me leuou
à cidade, que estaria daly quasi hum quarto de legoa, onde me banqueteou em sua casa,
com mostras de muyto gasalhado, & me mostrou sua molher, que he cousa que
naquellas partes muyto mente se custuma, & me disse com muytas lagrimas, vès aqui
Portuguez porque sinto a vinda destes inimigos, que se não fora verme eu preso desta
necessidade, & tão penhorado pelo que a honra nisto me obriga que faça, eu te juro a ley
de bom Mouro que o que elle agora determina, de me fazer, eu lho fizera primeyro, sem
meter nisso mais cabedal que sós os meus com minha pessoa, porque muytos dias ha
que sey quem he este falso Achem, & a quanto se estende seu poder, mas val lhe que
tem muyto ouro com que encobre a fraqueza dos seus, aquirindo com elle muyta gente
estrangeira de que se ajuda. E para que acabes de entender quão vil & baixa he a triste
& auorrecida pobreza, & quanto mal faz aos Reys pobres como eu sou, vem por aquy &
mostrartey neste pouco que agora veràs quão escassa foy para mim a fortuna. Então me
leuou a hũas terecenas cubertas de colmo que eraõ os seus almazẽs, & me andou
mostrando o que tinha nelles, que era taõ pouco, que com rezão se podia dizer que era
nada em comparaçaõ do muyto que auia myster para se defender da força de cento &
trinta vellas cheyas de gente tão bellicosa como saõ Achẽs, com mistura de Turcos &
Malauares. E dandome então conta com assaz de tristeza, como quem desabafaua
comigo do grande trabalho em que estaua, & da grandissima afronta em que se via, me
disse que tinha ja cinco mil homẽs Aarûs, sem mais socorro doutra gente nenhũa, com
quarenta peças de artilharia miuda, antre falcoẽs & berços, em que entraua hũa meya
espera de metal, que antigamente lhe vendera hũ Portuguez que fora almoxarife da
fortaleza de Paacem, por nome Antonio Garcia, o qual despois Iorge de Albuquerque
mandou esquartejar em Malaca, por se cartear com el Rey de Bintão num certo modo de
traição que cometia. Disseme tambẽ que tinha quarenta espingardas, & vinte & seis
Alifantes, & cinquenta de cauallo para guardarem a terra, & dez ou doze milheyros de
paos tostados, que elles chamão Saligues, eruados com peçonha, & obra de cinquenta
lanças, & hũa boa quantidade de padeses almagrados, para defensaõ dos que pelejassem
na tranqueyra, & mil panellas de cal virgẽ em pò, para no abalroar lhe seruirẽ em lugar 
de alcanzias de fogo, & obra de tres ou quatro bateis de calhao, & outras miserias &
pobrezas tanto atras do que conuinha para remedio daquelle aperto em que estaua, que
por ellas mesmas, em as eu vendo, logo entendi quão pouco trabalho os inimigos terião
em lhe tomarem o reyno: & perguntandome o que me parecia desta abundancia de
moniçoẽs que tinha naquelles almazẽs, & se bastauão para receber aquelles hospedes
que esperaua, lhe respondi eu, que sobejamente tinha cõ que os bãquetear, a que elle,
despois de estar hum pouco pensatiuo, bulindo com a cabeça, me disse: Certo que se o
Rey de vos outros Portugueses agora soubesse quanto ganhaua em me eu não perder, ou
quanto perdia em os Achẽs me tomarem Aarù, elle castigaria o antigo descuydo de seus
Capitaẽs, que cegos, & atolados em suas cubiças & interesses, deixaraõ criar a este
inimigo tanta força, & tãto poder, que temo que ja quando quiser refrealo, não possa, &
se puder que ha de ser com lhe custar muyto do seu. E querendolhe eu responder a isto
que com tanta magoa me dizia, me desfez todas as minhas razoẽs cõ hũas verdades tão
claras, que daly por diante me não atreui a lhe responder mais cousa nenhũa, porque
entendi que não tinhão contradiçaõ suas queixas, porque me apontou em algũas cousas
assaz feyas & criminosas em que culpaua algũas pessoas particulares, de que aquy não
trato, porque não faz a meu proposito, & porque não he minha tençaõ descubrir faltas
alheyas, & o remate desta pratica foy remocarme o pouco castigo que por estas cousas
se dera aos culpados, & as grandes merces que vira fazer a quẽ as não merecia, & por
derradeyro ajuntou que o Rey que queria cũprir inteyramente cõ a obrigação do officio
que tinha, & que por armas auia de conquistar & conseruar pouos taõ apartados da sua
terra, tão necessario lhe era castigar os maos, como premiar os bõs, porem se elle
acertaua de ser tal que ao descuydo & froxidão que tinha no dar do castigo, punha nome
de clemencia, se os seus lhe conhecião esta natureza, logo punhaõ os peis sem medo por
onde queriaõ, o que despois pelo tẽpo em diante vinha, ou podia vir a ser causa de
porem as forças das suas conquistas no estado em que Malaca agora se via. Com isto se
recolheo para dentro de hũa casa, & me mandou agasalhar em outra de hum mercador
Gentio natural do reyno de Andraguiree, o qual em cinco dias que eu aquy estiue me
banqueteou sempre esplendidamente, inda que naquelle tẽpo tomara eu antes qualquer
ruim iguaria em outra parte onde me ouuera por mais seguro, pelos muytos repiques &
rebates de inimigos que aly auia cada hora. Porque logo ao outro dia, despois que
cheguey, foy el Rey certificado que os Alhẽs erão ja partidos de sua terra, & que não
tardariaõ oito dias, com a qual noua se deu elle muyto mayor pressa, assi em prouer as
cousas que ainda não tinha prouidas, como em mandar despejar a cidade de todas as
molheres, & de toda a mais gente que não era para pelejar, a qual toda mandou meter
pelo mato dentro, quatro & cinco legoas, cuja miseria & desemparo, pela desordem &
desmancho com que se isto fazia, era hũa tão piadosa cousa de ver, que eu andaua como
pasmado, & sabe Deos quão arrependido de ter aly vindo. A raynha hia encima de hũa
Alifanta, eõ sòs quarenta ou cinquenta homẽs velhos cõsigo, & todos tão cortados do
medo, que aquy acabey de entẽder de todo que os inimigos tomarião sem falta nenhũa
aquella terra com muyto pouco custo. Passados cinco dias despois de eu ser aly
chegado, me mandou el Rey chamar, & me perguntou quando me queria yr, & eu lhe
respondi, que quando sua alteza me mandasse, mas que folgaria que fosse logo, porque
me auia o Capitão de mãdar à China com sua fazenda: a que elle respondeo, tẽs muyta
razão, & tirãdo do braço duas loyas douro, que saõ manilhas mociças tiradas pela fieyra,
que pesauaõ ambas oitenta cruzados, mas deu, dizendome, rogote que me não tenhas
por escasso por te dar tão pouco, porque te affirmo que meus pensamentos saõ agora, &
foraõ sempre, desejar de ter muyto para poder dar muyto. E esta carta com este
diamante daràs ao Capitão, & dizelhe, que o mais que entendo que lhe deuo pelo amor 
que me mostrou no socorro das muniçoẽs que me mandou por ty, deixo para lho leuar
por mim quando com mais descanço do que agora tenho me vir liure destes inimigos. 

_sec:cap_ CAP. XXIII.

              Do que me aconteceo despois que me party deste reyno de Aarû.

      Despidido eu de todo del Rey, me embarquey logo, & me parti ja quasi Sol posto,
& me vim a remo pelo rio abaixo, ate hũa aldea que estâ junto da barra, que terâ obra de
quinze ou vinte casas de palha, & de gente muyto pobre que naquella terra se não
sustenta de outra cousa se não de matar lagartos, & fazer dos figados delles peçonha
para eruar as frechas com que pelejão, & a peçonha deste reyno de Aarù, &
principalmente a deste lugar, que se chama Pocausilim, tem elles que he a milhor de
todas aquellas partes, porque nenhum remedio nem defensiuo se acha que aproueite
para os feridos dellas. Logo ao outro dia pela menham nos partimos desta aldea, &
fomos velejando ao longo da costa com ventos terrenhos até despois da vespora que
dobramos os ilheos de Anchepisaõ, & seruindonos indu o vento Sueste, indu que algum
tanto ponteyro, nos fizemos no bordo do mar o que mais restaua do dia & algũa parte da
noite, & sendo ja passado pouco mais de meyo quarto da prima, nos deu hũa trouoada
de Noroeste (que saõ os temporaes que comummente a mór parte do anno cursaõ nesta
ilha Çamatra) que de todo nos teue çoçobrados, & ficando a lanchara a aruore seca, sem
masto, nẽ vellas, porque tudo o vento nos fez em pedaços, & com tres rombos por junto
da quilha, nos fomos logo a pique supitamente ao fundo, sem podermos saluar cousa
nenhũa, & muyto poucos as vidas, porque de vinte & oito pessoas que nella hiamos, as
vinte & tres se afogaraõ em menos de hũ credo, & os cinco que escapamos somente pela
misericordia de nosso Senhor, & assaz feridos, passamos o mais que restaua da noite
postos sobre os penedos, lamentando com bem de lagrimas o triste successo da nossa
perdição, & porque então nos não soubemos dar a conselho, nem determinarmos no que
fizessemos de nós, nem que caminho tomassemos, por ser a terra toda alagadiça, &
fechada de mato tão basto, que nenhum pussaro por muyto pequeno que fosse podia
passar por antre os espinhos, de que o aruoredo siluestre era tecido, estiuemos aly tres
dias postos assi em cocaras sobre hũs penedos, sem comermos em todos elles mais que
os limos do mar que na babugem da agoa achauamos. Passado este tempo com assaz de
confusaõ & pena, sem sabermos determinar o que fosse de nos, caminhamos ao longo
da ilha Çamatra, atollados na vaza atè a cinta aquelle dia, & ja quasi Sol posto
chegamos à boca de hum rio pequeno, de pouco mais de hum tiro de besta em largo, que
por ser muyto fundo, & nos virmos muyto cansados, nos não atreuemos ao passar. Aly
nos agasalhamos aquella noite metidos na agoa até o pescoço, & a passamos com assaz
de tormento & trabalho, por parte dos ataboẽs, & mosquitos do mato que nos
atanazauão de tal maneyra que não auia nenhum de nos que não estiuesse banhado em
sangue. E como a menham foy clara, perguntey aos quatro marinheyros que hiaõ
comigo se conhecião aquella terra, & se auia aly por derredor algũa pouoaçaõ, a que
hum delles homem ja de dias, & casado em Malaca, me respondeo chorãdo, a pouoação
senhor que tu & eu agora temos mais perto, se Deos milagrosamente nos não socorre, he
a morte penosa que temos diante dos olhos, & a conta dos peccados que antes de muyto
poucas horas auemos de dar, para o qual nos he necessario fazermonos prestes muyto
depressa, como quem forçadamente ha de passar outro muyto môr trago que este em
que nos agora vemos, tomando cõ paciencia isto que da mão de Deos nos he dado, &
não te desconsoles por cousa que vejas, & que o temor te ponha diante, porque
considerado bem tudo, pouco vay em ser mais oje que a menham. E abraçandose
comigo muyto apertadamente, me pidio com muytas lagrimas que logo o fizesse
Christão, porque entendia, & assi o confessaua que só com o ser se podia saluar, & não 
na triste seita de Mafamede, em que ate então viuera, de que pedia a Deos perdão. E em
acabando de dizer isto espirou logo, porque como elle estaua muyto fraco, & trazia a
cabeça aberta cos miolos todos pisados, & quasi podres, por não ser curado, &
juntamente a ferida cheya de agoa salgada, & muyto mordida dos ataboẽs, & mosquitos,
parece que aquillo foy causa de acabar tão depressa, ao qual eu por meus peccados
nunca pude ser bom, assi por a breuidade do tempo me não dar lugar, como por estar eu
tambem ja tão fraco que a cada passo cahia na agoa, do esuaecimento da cabeça, & do
muyto sangue que se me tinha ido das feridas, & das chagas que trazia nas costas. Com
tudo elle foy enterrado na vasa o milhor que então pode ser, & nos, os tres marinheyros,
& eu nos determinamos em passarmos o rio da outra banda, com tenção de dormirmos
nũas aruores altas que estauão aparecendo da outra parte cõ medo dos tigres & reymoẽs,
de que toda a terra era muyto pouoada, a fora outras muytas diuersidades de animaes
peçonhentos que nella auia, com infinidade de cobras de capello, & outras de sardas,
verdes, & pretas, tão peçonhentas que co bafo somente mataõ. Determinados todos
quatro nisto, roguey eu aos dous delles que fossem diante, & ao outro que fosse junto
comigo para me ajudar a sustentar, porque hia ja muyto fraco, dos dous se lançou logo
hum ao rio, & apos elle o outro, dizendome ambos que os seguisse, & não ouuesse
medo, & em chegãdo elles a pouco mais de meyo rio, arremeteraõ a elles dous lagartos
muyto grandes, & em muyto pequeno espaço fizerão a cada hum delles em quatro
pedaços, ficando toda a agoa cheya de sangue, &assi os leuaraõ ao fundo, da qual vista
fiquey eu tão assombrado que nem gritar pude, nem sey quem me tirou fora, nem como
escapey, porque neste tempo estaua metido na agoa atê os peitos co outro negro que me
tinha pela mão, o qual estaua taõ cheyo de medo que não sabia parte de sy.

_sec:cap_ CAP. XXIIII.
     Do que mais passey atè ser leuado â cidade de Siaca, & do que nella me socedeo.

      Ficãdo eu (como ja disse) tão pasmado, & tão fora de mim, que nem fallar, nem
chorar pude por espaço de mais de tres horas, nos tornamos o outro marinheyro & eu a
meter no mar ate pela menham, que vimos vir hũa barcaça demandar a boca do rio, &
tanto que emparelhou com nosco, nos tiramos da agoa, & postos assi nùs em joelhos, &
com as maõs aleuantadas lhe pidimos que nos quisessem tomar. Os que vinhaõ na
barcaça, em nos vẽdo leuaraõ remo, & despois de estarẽ hũ pouco quedos, vendo o triste
& miserauel estado em que estauamos, & entendendo que eramos gente perdida no mar,
se chegaraõ mais perto, & nos perguntaraõ o que queriamos, nos lhe respondemos que
eramos Christaõs naturaes de Malaca, & que vindo de Aarù nos perderamos auia ja
noue dias, pelo que lhe pediamos pelo amor de Deos que nos quisessem leuar consigo
para onde quer que fossem. A que hũ que parecia ser o principal delles respondeo, não
estais vós de maneyra, segundo vejo em vossas disposiçoẽs, que possais merecer o que
nos comerdes, pelo que vos seria bom, se tendes algum dinheyro escondido dardesnolo,
& então vsaremos com vosco dessa proximidade que vossas lagrimas nos pedem,
porque doutra maneyra não tendes remedio, E fazendo com isto mostra de se quererem
tornar, lhe tornamos a pedir chorãdo que nos tomassem por seus catiuos, & nos fossem
vẽder onde quisessem, porque por mim que era Portuguez, & muyto parente do Capitaõ
de Malaca lhe darião em toda a parte o que pedisse: ao que elles responderaõ, somos
contentes cõ cõdição que se assi não for como dizeis, vos auemos de matar cõ açoutes,
& atados de pês & de maõs, vos auemos de lançar viuos ao mar, & nos lhe dissemos
que assi o fizessem. E saltãdo logo quatro delles em terra, nos metetaõ na embarcaçaõ,
porque a este tẽpo estauamos nos tais que nem bulirnos podiamos. Despois de nos terem
dẽtro, parecendolhes que com feros & açoutes confessariamos onde tinhamos escondido
algum dinheyro, que sempre cuydaraõ que lhe dessemos, nos ataraõ a ambos ao pè do
masto, & com duas rotas dobradas nos sangraraõ muyto sem piedade, & por eu ja então
estar quasi morto, me não deraõ hũa certa beberagem como deraõ ao pobre do meu
companheyro, que foy hum certo modo de cal delida em ourina, com que logo lhe
fizeraõ vomitar os figados, de que morreo daly a hũa hora, & como não lhe acharaõ no
que vomitara ouro nenhũ como tinhão para sy, quis nosso Senhor que isso foy causa
para me não fazerẽ a mim outro tanto, mas ensalmourandome com a mesma beberagem
as feridas dos açoutes, por não morrer dellas, foy a dór em mym tão excessiua, que de
todo estiue à morte. Partidos nos daquy deste rio que se chamaua Arissumhee, fomos ao
outro dia a vespora surgir defronte de hũa grande pouoaçaõ de casas palhaças, chamada
Siaca, do reyno de Iambee, onde me tiueraõ vinte & sete dias, em que prouue a nosso
Senhor que conualeci dos açoutes. Vẽdo então os que tinhão parte em mim, que erão
sete, que lhes não seruia eu para o officio que tinhão, que era andarem sempre metidos
na agoa pescando, me puseraõ em leilão por tres vezes, sem em todas ellas auer quem
quisesse fazer lanço em mim, pelo que desconfiados de acharem quem me comprasse,
me lançaraõ fora de casa, por me não darem de comer, pois lhe não podia prestar para
nada. E auendo ja trinta & seis dias que estaua fora do seu poder, deitado no almarge,
como sindeyro sem dono, pedindo de porta em porta algũa fraca esmolla que muyto
raramente me dauão, por ser pobríssima toda a gente daquella terra; permitio nosso
Senhor que jazendo eu hũ dia lançado na praya ao Sol, lamentando minhas
desauenturas, acertou de passar hum Mouro natural da ilha de Palimbão, que ja por
algũas vezes tinha ido a Malaca, & conuersado com Portugueses. Este vendome jazer 
assi despido na area, me perguntou se era Portuguez, & que lhe não negasse a verdade, a
que eu respondy que sy, & de parẽtes muyto ricos, & que por mim lhe poderião dar
quanto pedisse, se me leuasse a Malaca, porque era sobrinho do Capitaõ da fortaleza,
filho de hũa sua irmam; a que elle respondeo: pois, se es esse que dizes, que peccado
foy o teu por onde vieste a tão triste estado como esse em que te vejo? eu então lhe dey
conta miudamente da minha perdiçaõ, & da maneyra que os sete pescadores aly me
trouxerão, & como ja me tinhão lãçado fora de casa, por não acharẽ quẽ me cõprasse.
Elle dando mostras de grãdissimo espãto, despois de estar algũ espaço pẽsatiuo, me
disse. Eu (como podes saber) sou hũ mercador pobre, & tão pobre, que por minha
possibilidade não chegar a mais que a cem pardaos, me mety neste trato das ouas dos
saueis, cuydando que por esta via pudesse ter melhor remedio de vida, o que por minha
mofina não pude, & porque agora tenho sabido que em Malaca posso fazer algum
proueito, se o Capitão & os officiais da alfandega me não fizerẽ os agrauos de que tenho
ouuido queixar a muytos que lhe fazẽ nessa fortaleza nas fazendas que a ella leuão,
folgaria de yr là: & se te parecer que por teu respeito posso eu là yr seguro de receber
opressaõ ou agrauo, entenderey em te comprar a os pescadores de que me dizes que es
catiuo. Eu lhe respondy com assaz de lagrimas, que muyto bem via que não estaua eu de
maneyra paraque se elle fiasse do que lhe eu dissesse, assi pelo baixo estado em que me
via, como porque lhe poderia parecer que eu, por desejar de me ver liure de tão triste
catiueyro, lhe podia fazer mais caso de mim do que là em Malaca podia achar, mas que
se elle se quisesse fiar em meu juramento, ja que então não tinha outro penhor que lhe
desse, que eu lhe juraria, & lhe daria hum escrito meu que se me leuasse a Malaca, que
o Capitão lhe faria por isso muyta honra, & lhe não tomarião de sua fazenda cousa
nenhũa, & lhe pagariaõ dez vezes dobrado tudo o que por mim desse. O Mouro me
respondeo: ora sou contente de te comprar, & leuarte a Malaca, com tanto que não digas
nada disto que agora passey comtigo, porque me não aleuãtem o preço tão alto que te
naõ possa ser bom inda que queyra. E jurandolhe eu então que assi o faria, com todas as
abastanças que por então me pareceo que eraõ necessarias a meu proposito, se fiou elle
dellas bẽ leuemente.

_sec:cap_ CAP. XXV.
                    Do que mais me socedeo com este mercador Mouro.

      Passados quatro dias despois deste concerto que fiz com este Mouro, elle por
meyo de outro natural ahy da terra, tratou dissimuladamente com os sete pescadores
sobre o preço, os quais como estauão ja enfadados de mim, assi por eu ser muyto doẽte,
como por lhe não seruir, nem prestar para nada, & auer ja perto de hũ mes que me
tinhaõ lançado fora, & serem sete os que tinhão parte em mim, & estarem ja differentes
na praçaria & conformidade que antes tinhão, & outras muytas cousas que Deos
permitio que fossem parte para me não terẽ em conta, elle todos por meyo deste terceyro
que o Mouro meteo por corretor, se auierão co mercador em preço de sete mazes douro,
que de nossa moeda fazem contia de mil & quatrocentos reis, a meyo cruzado por màz,
os quais elle pagou logo, & me trouxe para sua casa. E auẽdo ja cinco dias que eu estaua
fora do poder dos outros, & algum tanto milhorado no catiueyro, pelo bom tratamento
que tiue daly por diante no poder deste meu amo nouo, elle se passou para outro lugar
daly cinco legoas, por nome Sorobaya, onde acabou de carregar a embarcaçaõ da
mercadaria em que trataua, que como ja disse, eraõ ouas de saueis, os quais nestes rios
saõ tantos em tanta quantidade, que lhe não aproueitaõ mais que sòs as ouas das femeas,
de que carregaõ todos os annos passante de duas mil embarcaçoẽs, & cada embarcaçaõ
leua cento & cinquenta, duzentas jarras, & cada jarra hum milheyro, por ser impossiuel
poderse aproueitar o mais. Acabando o mercador de carregar a lanchara, que era a
embarcação em que leuaua esta mercadaria, se partio para Malaca, onde chegou daly a
tres dias, & se foy logo a fortaleza ver o Capitão, & me leuou comsigo, a quem deu
conta do que tinha passado comigo. Pero de Faria em me vendo da maneyra que vinha,
ficou como pasmado, & me disse com as lagrimas nos olhos, que fallasse alto, para
saber se era eu aquelle, ja que na dessemelhança & disformidade do rosto, & dos
membros lho não parecia. E como auia ja mais de tres meses que não sabião nouas de
mim, & me tinhão por morto, acudio tanta gente a me ver, que não cabia na fortaleza,
perguntandome todos com as lagrimas nos olhos pela causa da desauentura em que me
vião, & dandolhes eu conta muyto miudamente de todo o successo da minha viagem, &
do infortunio que nella passara, ficaraõ todos tão admirados, que sem fallarem, nem
responderem cousa algũa se sahião bẽzẽdo do que me tinhaõ ouuido. E prouendome
então os mais delles com suas esmolas, como naquelle tempo se custumaua, fiquey
muyto mais rico do que antes era. Ao mercador que me trouxe mãdou Pero de Faria dar
sessenta cruzados, & duas peças de damasco da China, & lhe mandou em nome de el
Rey quitar os direitos de sua fazẽda que deuia na alfandega, que seria quasi outro tanto,
& em cousa nenhũ lhe foy feito nenhum agrauo, de que elle ficou muyto satisfeito &
contente, & se deu por bẽ pago da veniaga que comigo fizera. A mim me mandou o
Capitão agasalhar em casa de hum escriuão da feitoria, por ser casado na terra, & lhe
parecer que ahy seria milhor prouido que em outra nenhũa parte, como na verdade fuy.
E aly estiue na cama passante de hum més que prouue a nosso Senhor que de todo
receby perfeita saude.

_sec:cap_ CAP. XXVI.
       Da armada que o Achem mandou contra el Rey de Aarû, & do que lhe socedeo
                         chegando ao rio de Paneticão.

      Passado este tempo da minha infirmidade, Pero de Faria me mandou logo chamar
á fortaleza, & me perguntou pelo que passara com el Rey de Aarù, & como, & onde me
perdera, & eu lhe relatey por extenso todo o sucesso da minha viagem & perdiçaõ, de
que elle ficou assaz espantado. Porem antes que trate de outra cousa me pareceo
necessario dar relaçaõ do fim que teue esta guerra dos Achẽs, & em que parou o aparato
da sua armada, paraque fique entendida a razão do pronostico, & do receyo em que
tantas vezes cõ gemidos & suspiros tenho apontado por parte da nossa Malaca, tão
importãte ao estado da India, quanto (ao que parece) esquecida daquelles de quẽ com
razão diuera ser mais lẽbrada, porque entẽdo que por via de razão, de duas ha de ser
hũa, ou destruyrse este Achẽ, ou por seu respeito virmos nos a perder toda a banda do
Sul, como he Malaca, Banda, Maluco, Çunda, Borneo, & Timor, a fora no Norte, a
China, Iapaõ, Lequios, & outras muytas terras & portos em que a nação Portuguesa, por
seus tratos & comercios tem mais importante & mais certo remedio de vida que em
todas as outras quantas saõ descubertas do cabo de boa esperança para diante, cuja
grandeza he tamanha que se estende a terra por costa em distãcia de mais de tres mil
legoas, como se poderâ ver nos mapas & cartas que disso tratão, se sua graduação
estiuer na verdade. E tambem nesta perda (que Deos por sua infinita misericordia nunca
permitirà que aja, por mais descuydos & peccados que aja em nòs) se arrisca perderse a
alfandega do Mandouim da cidade de Goa, que he a milhor cousa que temos na India,
por que nos portos & ilhas atras nomeadas consiste a mayor parte do seu rendimento, a
fora a droga de crauo, noz, & maça, que de là se traz para este reyno. E do mais que
pudera dizer a cerca disto, como testemunha de vista, não quero tratar aquy mais,
porque isto somẽte me parece que basta para se entender a grande importancia deste
negocio, & entẽdida, nao duuido que se lhe darà o remedio que parecer necessario. E
com isto me torno a meu proposito. Este tyrãno Rey Achem foy aconselhado pelos seus,
que se queria tomar Malaca, por nenhũa maneyra o poderia fazer cometendoa de mar
em fora, como ja por seis vezes tinha tentado no tẽpo de dom Esteuão da Gama, & de
outros Capitaẽs atras passados, senão com se fazer primeyro senhor deste reyno de
Aarù, & se fortificar no rio de Paneticão, donde as suas armadas podiaõ continuar de
mais perto a guerra que lhe pretendia fazer, porque então ficaua muyto pouco custoso
fechar os estreitos de Cincapura & de Sabaom, & tolher que as nossas naos passassẽ ao
mar da China, & Çũda, & Bãda, & Maluco, por cujo respeito poderia tambem
facilmente auer á mão toda a drogaria daquelle arcipelago, para ficar assi effeituado o
nouo contrato que por meyo do Baxà do Cayro tinha assẽtado co Turco. Este conselho
pareceo taõ bõ a el Rey, que aprouandoo pelo milhor & mais acertado, mãdou aperceber
hũa frota de cento & sessenta vellas, de que a mayor parte eraõ lãcharas, & galeotas de
remo, cõ algũs calaluzes da Iaoa, & quinze nauios dalto bordo, cõ mãtimentos &
moniçoẽs, & nestas embarcaçoẽs meteo dezassete mil homẽs, os doze mil de peleja, &
os mais, gastadores & chuzma: & nos de peleja entrauão quatro mil estrangeiros,
Turcos, Abexins, Malauares, Guzarates, & Lusoẽs da ilha Borneo, & por general do
campo hia hum Heredim Mafamede, cunhado do mesmo Rey, casado com hũa sua
irmam, & Gouernador do reyno de Baarrós. Esta frota chegou toda a saluamẽto ao rio
de Puneticão, onde então el Rey de Aarù estaua fortificando a tranqueyra, de que ja
atras fiz mençaõ, na qual tinha cõsigo seis mil homẽs Aarùs, sem mais outra mistura de 
gẽte, assi por elle ser muyto pobre, como por a terra não ter mantimẽtos, de que se
pudessem sustentar. Os Achẽs logo em chegando começaraõ a bater a cidade, &
abateraõ por espaço de seis dias com muytas peças de artilharia, porem os de dentro a
defenderaõ valerosamente, inda que foy com algum sangue, assi de hũa parte como da
outra, pelo que foy forçado ao Heredim Mafamede mandar desembarcar toda a gente em
terra, & assestando doze peças grossas de camellos & esperas, lhe deraõ cõ ellas tres
batarias muyto grãdes, nas quais lhe derrubaraõ hũ dos dous baluartes que defendião a
entrada do rio, & por elle, cõ ballas de algodão que leuauãe diãte, o cometeraõ hũa
antemenham, sendo Capitão deste assalto hũ Abexim por nome Mamedecão, que viera
de Iudà auia menos de hum mès assentar & jurar a noua liga & contrato que o Baxà do
Cayro em nome do Turco tinha assentado co Rey do Achem, no qual lhe elle daua casa
de feitoria no porto de Paacem. Este Abexim com sessenta Turcos, & quarenta
Ianiçaros, & alguns outros Mouros Malauares se senhorearão do baluarte, & puseraõ
nelle cinco bandeyras, com outros muytos guioẽs. El Rey de Aarû, animando então os
seus com palauras, & promessas, quais naquelle tempo se requerião, elles com impeto
determinado derão nos inimigos, & se tornaraõ a senhorear do baluarte, com morte do
Capitaõ Abexim, & de todos os mais que ja estauão dentro. E querendo el Rey
aproueitarse da boa fortuna deste successo, como homem desejoso da vitoria, mandou
abrir logo com muyta presteza as portas da tranqueyra, & sayndo ao campo com algũa
parte dos seus, pelejou cos inimigos tão esforçadamente, que os pôs a todos em
desbarato, & das doze peças grossas lhe tomou as oito, & recolhendose com isto a seu
saluo, se fortaleceo por então o milhor que pode para o mais que ao diante esperaua.

_sec:cap_ CAP. XXVII.
       Da morte del Rey de Aarû, & da cruel justiça que se fez delle despois de morto.

       Vendo o Achem o mao successo daquelle dia, sentindo mais a morte do Capitaõ
Abexim, & a perda das oito peças de artilharia, que toda outra gente que lhe fora morta,
tomou conselho cos seus sobre o que se deuia fazer, & se assẽtou por parecer de todos
os Capitaẽs que o cerco se cõtinuasse, & a tranqueyra se cometesse por todas as partes,
o que logo se pós por obra com muyta diligencia. E em dezassete dias que aly mais
estiueraõ, cometeraõ a tranqueyra noue vezes com tantas inuençoẽs & artificios de
guerra, que hum Turco engenheyro que comsigo trazião, lhes inuentaua, que a mòr parte
della foy rasa co chaõ, derrubandolhe as principaes duas forças da banda do Sul, & hum
lanço de terra pleno que a modo de couraça seguraua a entrada do rio. E sempre os de
dentro lhe resistiraõ com tanto animo, que os inimigos perderaõ dos seus dous mil &
quinhentos, todos consumidos a ferro & a fogo, a fora os feridos & queimados, que erão
em mayor quantidade, que despois morreraõ ao desemparo. E dos Aarùs morreraõ sós
quatrocentos. Mas como estes eraõ poucos, & os inimigos muytos, & milhor armados,
no derradeyro assalto, que foy dado aos treze dias da Lũa, se acabou tudo de consumir,
porque saindo el Rey fora da cidade por conselho de hum seu caciz de que muyto se
fiaua, o qual por peita de hum bar douro, que valia quarenta mil cruzados, que os
inimigos lhe deraõ, o moueo a isso, arremeteo aos inimigos, & trauou com elles hũa
aspera briga, na qual andãdo com milhoria muyto conhecida, o perro do caciz, que
ficaua por Capitão na tranqueira, fingindo querello yr ajudar a continuar aquelle bõ
principio, sahio fora cõ obra de quinhentos homẽs que tinha comsigo, o que vendo hum
Capitão dos inimigos Mouro Malauar, por nome Cutiale Marcaa, o qual tinha em sua
companhia seiscentos Mouros Guzarates & Malauares, arremetendo às portas, que o
caciz não quiz defender pela peita que tinha tomada, foy logo senhor da tranqueira sem
nenhũa resistencia, & matou quantos doentes & feridos achou nella, que segundo se
disse, passaraõ de mil & quinhentos, sem a nenhum dar a vida. O desauenturado Rey,
vendo a tranqueyra entrada, sem ate então ter nenhum sentimento da traiçaõ do caciz,
querendolhe socorrer, por ser o mais importante, lhe foy forçado largar o campo, &
vindose retirãdo para os vallos da caua que estauão mais perto, nesta volta que fez, quiz
a fortuna que o matasse hum Turco de hũa arcabuzada que lhe deu pelos peitos, com
cuja morte se acabou tudo de perder, pela grandissima desordem & desarranjo que ella
causou em todos os seus. Os inimigos tomando o triste Rey que jazia morto no campo,
lhe tiraraõ as tripas, & salgado o meteraõ em hũa arca, & o leuaraõ ao Aachem, o qual o
mandou publicamente, & cõ grandes cerimonias de justiça serrar em pedaços, & cozer
nũa caldeyra de breu & azeite, com hum espantoso pregaõ, que dizia assi. Esta he a
justiça que manda fazer Soltão Alaradim, Rey da terra dambos os mares, piuete das
alampadas douro da capella do Profeta Nobi, que quer & lhe praz, que assi serrado &
cozido em fogo padeça a alma deste Mouro, por ser transgressor da ley do Alcoraõ, &
da perfeita crença dos Massoleymoẽs da casa de Meca, que sendo justo por doutrina
santa do liuro das flores, se fez nas obras intemente a Deos, com mandar continuamente
auisos dos segredos deste reyno aos malditos caẽs do cabo do mundo, que por tyrannia
de offensa graue, & por peccados de nosso descuydo senhoreão Malaca, a que todo o
pouo, com hum espantoso tumulto de vozes respondia, pequeno castigo, para tamanho
crime. E desta maneyra, que assi passou realmente na verdade, se perdeo este reyno de
Aarù com morte deste pobre Rey tanto nosso amigo, ao qual me parece que puderamos
valer com muyto pouco custo & cabedal que puseramos de nossa parte, se no principio 
desta guerra, lhe acudiraõ co que elle pidio pelo seu Embaixador, mas de quẽ teue a
culpa disto (se ahy ouue algũa) não quero eu ser juiz, sejao aquem lhe pertence por
direyto.

_sec:cap_ CAP. XXVIII.
      Do que passou no reyno de Aarû despois da morte del Rey, & de como a Raynha
                                  foy a Malaca.

      Morto este desauenturado Rey de Aarù da maneyra que tenho dito, & toda a sua
gente desbaratada, logo a cidade & o reyno todo foy tomado muyto facilmente, & o
Heredim Mafamede general da frota, repairou, & fortificou a tranqueira de todo o
necessario á segurança do mais que tinha ganhado. E deixando nella oitocentos homẽs
dos milhores da armada, & por Capitão delles hum Mouro Lusaõ, por nome Çapetù de
Raja, se partio com todo o mais peso da gente para o Achem, onde se disse que o
tyranno Rey lhe fizera muyto sobejas honras, pelo bom sucesso de aquella empresa,
porque sendo antes (como ja se disse) somente Gouernador & Bendara do reyno de
Baarròs, lhe deu titolo de Rey, & se chamou daly por diante Soltão de Baarròs, que he o
proprio nome de Rey entre os Mouros. A Raynha de Aarù (que todo este tempo estiuera
metida no mato daly sete legoas, para onde se recolhera, como atras fica dito) sendo
daly a algũs dias certificada da morte del Rey seu marido, & de tudo o mais que
socedera neste triste caso, se quisera logo aly queimar, porque assi lho tinha prometido
em vida, & confirmado cõ juramento, porem os seus lho não consentiraõ,
persuadindolhe com muytas rezoẽs que o não fizesse, ao que ella, despois de conceder
no que lhe pedião, respondeo, affirmouos em ley de verdade, que nem essas razoẽs que
me dais, nem o que com ellas me põdes diante, nem essas boas palauras com que
enfeitais esse bom zelo de leais vassallos, puderaõ ser bastantes para me desuiarem de
tão santo proposito como este que a meu Rey & senhor tinha prometido, se Deos nesta
alma me não dera a sentir que cõ minha vida auia de vingar a sua morte, pelo sangue do
qual juro diante de todos vosoutros, que em quanto eu for viua buscarey sempre todos
os meyos possiueis para o fazer, & por esta causa chegarey a tanto estremo, que mil
vezes me farey Christam se for necessario para alcançar em minha vida isto que tanto
desejo. Com este feruor, sem fazer mais detença, se pòs em hum Alifante, &
acõpanhada de trezentos dos seus que aly tinha comsigo para sua guarda; & de outros
muytos que despois se lhe ajuntaraõ, com que fez hum corpo de setecentos homẽs, se
veyo com elles para a cidade, com determinaçaõ de lhe pòr o fogo, porque os inimigos a
não lograssem, & achãdo nella obra de quatrocentos Achẽs occupados no despojo
dalgum pouco fato que ainda nella auia, incitando os seus a se fazerem amoucos, &
trazendolhes à memoria com muytas lagrimas, a obrigaçaõ que para isso tinhaõ,
cometeo os inimigos tão esforçadamente, que dos quatrocentos se affirmou despois em
Malaca que não escapara nenhũ. E vendo ella que para o mais que desejaua de fazer não
era poderosa, se tornou a recolher ao mato, dõde em sòs vinte dias que ahy mais esteue
lhe fez tanta guerra, & os salteou por tantas vezes no tomar da agoa & lenha, & outras
cousas de que tinhaõ necessidade, que não ousauão ja nenhũs a sayr fora, nem se
prouerem do necessario, & se fora possiuel continuarlhe esta guerra mais outros vinte
dias, a fome os ouuera de fazer entregar inda que não quiseraõ, mas como as chuuas
eraõ continuas por causa do clima, & a terra em sy era brejosa & alagadiça, & as frutas
do mato de que se sustentauão eraõ ja todas podres, & a mayor parte da gente estaua
doente & sem remedio, lhe foy forçado à Raynha passarse para hũ rio que estaua daly
cinco legoas, que se chamaua Minhaçumbaa, no qual se embarcou em dezasseis
embarcaçoẽs de remo que ahy pode ajuntar, em que auia algũs paroos de pescadores, &
nellas se veyo ter a Malaca, parecendolhe que vindo ella em pessoa, se lhe não negaria
cousa de quantas pidisse.

_sec:cap_ CAP. XXIX.
       Do recebimento que em Malaca se fez â Raynha de Aarû, & do que passou com
                        Pero de Faria Capitaõ da fortaleza.

      Sendo Pero de Faria certificado da vinda da Raynha a mandou receber por Aluaro
de Faria seu filho, & Capitão mòr do mar, o qual em hũa Galé, & cinco fustas, & dous
catures, & vinte baloẽs, acompanhado de trezentos homẽs, a fora outra muyta gente da
terra a trouxe â fortaleza, na qual se lhe fez hũa nobre salua de artilharia que durou por
espaço de mais de hũa hora. E desembarcando em terra, despois que se lhe mostraraõ
algũas cousas que Pero de Faria quiz que ella visse por fazerem em nosso caso, como
foraõ os almazẽs, a ribeira, a armada, a feitoria, a alfandega, a casa da poluora, & outras
cousas que ja para isso estauão preparadas, ella foy agasalhada em hũas boas casas, & a
sua gente, que podião ser atè seiscentas pessoas, no campo de Ilher, em cabanas &
tendas o milhor que por então se pode fazer, & em todo o tempo que ella aquy esteue,
que serião quatro ou cinco meses, cõtinuou sempre no requerimento que trazia, que era
buscar fauor para vingar a morte de seu marido, com razoẽs licitas & bastantes para se
lhe não negar o que pedia, no fim do qual tẽpo, entendendo quão pouco lhe podiamos
fazer, & que tudo o nosso para com ella era hum entretenimento de palauras, de que não
via nenhum fruito, determinou de se declarar cõ Pero de Faria, & saber delle o que
determinaua de fazer no que lhe tinha prometido. E esperandoo hum Domingo à porta
da fortaleza, em tempo que o terreyro estaua todo cheyo de gente, & elle sahia para yr
ouuir Missa, o foy demandar, & despois de se fazerem entre ambos as deuidas cortesias
lhe disse. Nobre & esforçado senhor Capitão, peçouos muyto pela realidade da vossa
progenie, que me não cerreis as orelhas em este pequeno espaço que vos quero fallar, &
que olheis que ainda que sou Moura, & cega por meus peccados no claro conhecimento
da vossa santa ley, todauia por ser molher, & porque ja fuy Raynha, me deueis de ter
algum respeito, pondo piadosamente os olhos de homem Christaõ em meu desemparo.
Ao que Pero de Faria parou, & co barrete na mão lhe fez hũa grande cortesia. E estãdo
ambos calados por hum pequeno espaço, a Raynha, despois de fazer hum grande
acatamento para a porta da Igreja que estaua defronte, disse cõtra Pero de Faria. Foraõ
sempre tamanhos os desejos que tiue de vingar a morte del Rey meu marido, que
determiney de buscar todos os meyos que me fossem possiueis para o poder fazer, ja
que por minha feminil fraqueza a fortuna me negou vestir as armas. E tendo eu para
mim que este de que primeyro lancey mão, podia ser o mais certo, fiz mais conta delle
que de todos os outros. E confiada na antiga amizade que tenho com vosco, & na grande
obrigação que me tem esta fortaleza por tantos respeitos quantos vos senhor muyto bem
sabeis, me vim agora a ella a pediruos cõ lagrimas, que em nome do serenissimo Rey de
Portugal meu senhor, cujo subdito & leal vassallo sempre foy meu marido, me
quisesseis valer, & socorrerme em meu desemparo, aque em publico me foy respondido
por vossa boca diante de muytos nobres que então ahy estauão, que assi o farieis sem
falta nenhũa, & agora no fim desta promessa, tão retificada no tisouro de vossa verdade,
em vez de ser, assi me dizeis, ou days por escusa que tendes sobre isso escrito ao senhor
Visorrey, não tendo eu necessidade de tanto socorro quanto me vòs dizeis que para este
feito de lâ me pode vir, porque com menos de cem homẽs, & com a minha gente que
anda fugida pela terra, esperando que eu vâ de cà, me atreuo assi molher como sou, a
em menos de hum mès tornar a tomar todo o meu senhorio, & vingar a morte del Rey
meu marido, que he o que aquy mais pretendo que tudo, ajudandome Deos que he
poderoso, da parte do qual vos peço & requeiro por seruiço, & honra do serenissimo 
Rey de Portugal meu senhor, emparo & escudo de minha orfindade, que pois podeis o
façais, & cõ breuidade, porque nella estâ a mayor importancia de todo este negocio, &
com o fazerdes assi atalhareis o effeito da tençaõ deste inimigo, fũdada somẽte na
destruyção desta fortaleza, como pelos meyos que para isso procura, tereys bem
entendido; & se determinais de me dar este socorro que peço, esperarey, & se não,
desenganayme, porque tamanho mal me fazeis em me fazerdes esperar sem me dardes
remedio, pelo tẽpo que nisso perco, como em me negardes isto que com tanta efficacia
vos tenho pedido, & em ley Christam me deueis, como o senhor todo poderoso, Deos do
Ceo & da terra, a quem tomo por Iuiz neste requerimento, muyto bem sabe.

_sec:cap_ CAP. XXX.
       Como esta Raynha de Aarû se partio de Malaca para Bintão, & do que passou
                             com el Rey do Iantana.

       Ovuindo Pero de Faria o que esta desconsolada Raynha publicamente lhe disse, a
qual lhe trouxe aly tambem à memoria as obrigaçoẽs que tinha para lhe fazer o que lhe
pedia, alcançado elle de seu descuydo, & quasi corrido por esta falta em que tinha
caydo, lhe respondeo, que em ley de Christaõ, & em sua verdade lhe affirmaua, que ja
sobre este caso tinha escrito duas vezes ao Visorrey, & que sem falta nenhũa esperaua
aquella monção por gente & armada, se na India não ouuesse trabalho que o estoruasse,
pelo que lhe aconselhaua, & pedia muyto por merce, que por em tanto se deixasse estar
aly em Malaca, ate que este pouco tempo lhe mostrasse aquella verdade. E replicando
ella sobre a incerteza de poder ou não poder vir este soccorro, quasi que se agastou Pero
de Faria, por lhe parecer que desconfiaua ella da sua verdade, & soltando com esta
colera algũas palauras mais secas do que era razão, a desconsolada Raynha se lhe
arrasaraõ os olhos dagoa, & com as maõs leuantadas para o Ceo, & os olhos postos na
porta da igreja, que estaua hum pouco defrõte, com tantos soluços que quasi não podia
fallar, disse. Fonte limpa he o Deos que naquella casa se adora, de cuja boca procede
toda a verdade, mas os homẽs da terra saõ charcos de agoa turua, em que por natureza
continuamente moraõ desuarios & faltas, pelo que se deue de auer por maldito o que
confia no bocejo dos seus beiços. Porque vos affirmo senhor Capitão que desque me
entendi atégora, nenhũa outra cousa tenho visto, nem ouuido, se não que quãto os
desauenturados como meu marido & eu mais fazem por vos os Portugueses, tanto
menos fazeis vos por elles, & quanto mais deueis, menos pagais, pelo que infirindo
daquy, o que claramente se pode affirmar, he, que o galardão da nação Portuguesa mais
consiste, & mais pende da aderencia que do merecimento da pessoa. E prouuera a Deos
que o que eu agora conheço de vos por meus peccados, conhecera el Rey meu marido
agora ha vinte & noue annos, porque nẽ elle viuera tão enganado com vosco como
viueo, nem em fim se viera a perder por vossa causa, como se perdeo. Mas ja que isto
assi he, hũa só cousa me resta agora para consolação de minhas queixas, que he ver
muytos tão escandalizados da vossa amizade quanto a pobre de mim agora se vê. E se
vos não atreuieis, ou não querieis darme este socorro, paraque vos penhoraueis taõ
leuemente com esta desconsolada molher taõ orfam do que pretendia, & do que lhe
pareceo que achasse em vos, quão enganada agora se acha com a liberalidade das vossas
promessas. Apos estas palauras virou logo as costas ao Capitão, & sem o querer mais
ouuir, se tornou para su casa. E mãdãdo logo fazer prestes as suas embarcaçoẽs, se
partio ao outro dia para Bintão, onde naquelle tempo estaua el Rey do Iantana, o qual,
segundo se disse despois em Malaca, lhe fez muyto grandes honras, & ella lhe deu conta
do que passara cõ Pero de Faria, & de quão perdidas trazia as esperanças da nossa
amizade, & lhe relatou por extẽso todo o processo, & o successo do negocio. A que el
Rey dizem que lhe respondeo, que quãto ao que dezia da pouca verdade que achara em
nòs, se não espantaua, nem ella se espãtasse, porque em muytas cousas o tinhamos
mostrado ao mundo, & para confirmaçaõ disto lhe trouxe então algũs exemplos
particulares de cousas que elle disse que passaraõ por nos, os quais inda que à primeyra
vista parecia que fazião a seu proposito, todauia como elle era Mouro, trabalhou por
afear as nossas cousas de tal maneira, que as fez parecer muyto mais feas, & muyto
mais graues do que ellas eraõ. E despois de lhe contar muytas cousas nossas muyto mal
feitas, a que chamaua mentiras, roubos, tyrannias, & lhe punha outros muytos muyto 
maos nomes, sem tratar das rezoẽs & desculpas que aquellas cousas podião ter por sy,
inda que realmente foraõ tão abominaueis como as elle fazia, lhe veyo em fim a dizer,
que elle lhe prometia, a ley de bom Rey & de bom Mouro, que ella se visse muyto cedo
por seu meyo delle restituyda a todo seu reyno, sem lhe faltar hum só palmo da terra. E
que para ella estar certa & segura nisto que lhe prometia, elle era contente de a receber
por molher, se ella quisesse, porque desta maneyra lhe ficaua a elle aução & justiça
contra o Rey do Achem, com o qual era forçado vir por seu respeito della a rompimento
de guerra, se liuremente não quisesse desistir do que lhe tinha tomado, so que ella
respondeo, que ainda que a honra do que lhe cometia era muyto grande para ella, a não
aceitaria se em dote & arras lhe não prometesse a vingança da morte de el Rey seu
marido, porque lhe affirmaua que isso era somente o que pretẽdia, & que sem isso não
aceitaria ser senhora do mundo. El Rey, por conselho dos seus, lhe aceitou esa condiçaõ,
& lha prometeo com juramẽto solenne, tomado num liuro da sua seita em que pòs a
cabeça para retificação da promessa que lhe fazia.

_sec:cap_ CAP. XXXI.
         Da notificaçaõ que el Rey do Iantana mandou fazer ao Rey do Achem sobre
                       o reyno de Aarû, & do que lhe elle respondeo.

      Despois que el Rey fez este juramẽto nas mãos do seu Caciz mayor, por nome
Raja Moulana, em hum dia da festa do seu Ramadaõ, se passou à ilha Campar, onde
despois de se celebrarem as festas das suas vodas, teue conselho sobre o que se deuia de
fazer neste negocio em que se metera, porque bem entendia que era assaz difficultoso,
por quanto lhe era forçado auenturar nelle muyto do seu. E a vltima resoluçaõ que se
tomou nelle, por parecer de todos os seus, foy, que antes de entender em cousa algũa,
mandasse notificar ao Rey do Achem o direito que tinha nouamente no reyno de Aarù,
por parte do casamento com a Raynha delle, sua noua molher, & que segundo lhe elle
respondesse, assi se determinaria. El Rey parecendolhe bem este conselho, ordenou logo
hũ Embaixador com hum rico presente de peças de ouro, & de pannos de seda, pelo qual
escreueo hũa carta ao Rey do Achem que dizia assi. Siribi Iaya quendou pracamaa de
raja, direyto Rey por successaõ de patrimonio da minha catiua Malaca, vsurpada por
jugo tyrannico de força de braço na injustiça dos infieis, Rey do Iantana, & de Bintão, &
dos subditos Reys de Andraguiree, & de Lingaa, a ty Siry Soltão Alaradim Rey do
Achem, & de toda a mais terra de ambos os mares, meu verdadeyro irmão pela antiga
amizade de nossos auòs fauorecido por sello dourado da santa casa de Meca por bom &
fiel Daroez, como os datos Moulanas que por honra do profeta Noby peregrinaraõ com
esteril vida os cansados dias desta miseria. Eu teu cõjunto na carne & sangue te faço
saber por meu Embaixador, que os dias passados da setima Lũa deste nouo anno em que
agora viuemos, veyo a mym com grande afronta & trabalho a nobre viuua Anchesiny
Raynha de Aarù, & com rosto triste, & olhos chorosos, prostrada por terra me disse,
rasgando as faces com suas vnhas, que teus Capitaẽs lhe tinhão tomado seu reyno, com
ambos os rios de Laue, & Paneticão, & morto Alibomcar seu marido, com mais cinco
mil Amborrajas, & Ouroballoẽs, gente principal que comsigo tinha, & catiuas tres mil
crianças que nunca peccarão, as quais cingidas com cordas, & com as mãos atadas
continuamente açoutauão muyto sem piedade, como que foraõ filhos de mãys infieis,
pelo qual mouido eu teu irmão á proximidade, que o santo Alcoraõ nos ensina & nos
obriga, a recebi debaixo do emparo de minha verdade, para assi mais seguro me poder
informar da rezão ou justiça que para isso podias ter, & achando eu em seu juramento
não teres nenhũa, a receby por molher, paraque assi liuremente lhe possa allegar com
direyto sua aução diante de Deos. Pelo qual te peço & rogo como teu verdadeyro irmão,
que mandes como bom Mouro largarlhe o que lhe tomaste, & de tudo lhe faças
restituyção franca & boa, pois na ley professada de nossa verdade a isso es obrigado, &
quanto ao modo que se ha de ter na entrega disto, que peço se farà pela forma do
regimento que Siribicão meu Embaixador te mostrarâ, & não o fazendo assi, conforme
ao que por ley de justiça te peço, me ey por declarado comtigo por parte desta senhora,
à qual por dote me obriguey com juramento solenne a defender a causa de seu
desemparo. Chegado este Embaixador ao Achem, elle o mandou receber honradamente,
& lhe tomou a carta que lhe trazia, porem despois que a mandou ler & vio o que vinha
nella, o quisera logo mandar matar, se algũs dos seus lhe não foraõ á mão, dizendolhe
que se o fizesse seria infamia sua muyto grãde. E despidindoo logo sem lhe querer
tomar o presente em sinal de desprezo, lhe respondeo por estas palauras. Eu o Soltão
Alaradim Rey do Achem, de Baarròs, de Peedir, de Paacem, & dos senhorios de Dayaa,
& Batas, principe de toda a terra de ambos os mares Mediterraneo & Oceano, & das 
minas de Menamcabo, & do nouo reyno de Aarù, com justa causa agora tomado, a ty
Rey cheyo de festa com desejo de duuidosa herança, vy tua carta escrita em mesa de
voda, & pelas inconsideradas palauras della conhecy a bebedice dos teus conselheyros,
â qual não quisera responder, se mo não pediraõ os meus, pelo que te digo que me não
desculpes diante de ty, que te confesso que tal louuor não quero, & quanto ao reyno de
Aarù não falles nelle, se queres ter vida, basta mandalo eu tomar, & ser meu, como
muyto cedo serâ esse teu. E se casaste com Anchesiny tua molher à conta de com isso te
justificares no direyto do reyno que ja não he seu, com ella te ficaràs como ficão os
outros casados com suas molheres, que cultiuando a terra se sustentão do trabalho de
suas maõs. Toma primeyro Malaca, pois que foy tua, & então entenderàs no que nunca
foy teu, & eu te fauorecerey como a vassallo, mas não como a irmão por que te nomeas.
Desta minha grande casa do rico Achem, ao primeyro dia da chegada desse teu homem,
que logo de mim despidy, sem o querer mais ver, nem ouuir, como te elle dirà.

_sec:cap_ CAP. XXXII.
     Do que mais passou entre el Rey do Iantana, & o do Achem sobre o negocio desta
                                    embaixada.

      Despidido o Embaixador del Rey do Iãtana cõ esta resposta no mesmo dia que foy
ouuido, que entre elles custuma a ser hum notauel desprezo, tornando a leuar consigo o
presente, que tambem lhe não quiz aceytar, para mais abatimẽto & afronta do mesmo
Embaixador que o trazia, chegou a Cãpar, onde naquelle tempo estaua o Rey do Iantana,
o qual quando soube rodas estas cousas, dizem que ficou tão colerico que affirmauão os
seus que por algũas vezes o viraõ chorar em segredo, como homem que sintira muyto o
pouco caso que o tyranno Achem fizera delle. E tornando outra vez a auer conselho
sobre a determinaçaõ deste negocio, se assentou que por rodas as vias lhe fizesse guerra
como a inimigo capital, & se entendesse logo primeyro que tudo em se tomar o reyno de
Aarù, & a fortaleza de Puneticão, antes que o Achem o fortificasse mais. E para effeito
disto fez logo el Rey prestes com a mòr presteza que foy possiuel hũa grossa armada de
duzentas vellas de remo, de que a mayor parte eraõ lancharas, joangàs, & calaluzes, &
quinze juncos dalto bordo, cõ mantimentos & muniçoẽs, & as mais cousas necessarias
para esta empresa, & pos nella por Capitão mòr o grande Laque Xemena seu Almirante,
de quem as historias da India fazem muytas vezes menção, ao qual deu para ella dez mil
homẽs de peleja, & quatro mil de chuzma, gente muyto escolhida & exercitada na
guerra. O Almirante se partio logo com toda esta frota, & chegando ao rio de Puneticão,
onde estaua a fortaleza dos inimigos, acometeo por cinco vezes a escalla vista com
trezentas escadas, ajuntando a isto muytas inuençoẽs de artificios de fogo, & não a
podendo assi tomar a começou a bater com quarenta peças de artilharia grossa, que
nunca cessaraõ de tirar de dia nem de noyte, de maneyra que a cabo de sete dias que
continuou a bataria, a mayor parte da fortaleza foy posta por terra, & dando logo os
inimigos o assalto, a entraraõ muyto valerosamente, com morte de mil & quatrocentos
Achẽs, de que a mayor parte era chegada hum dia antes que esta frota chegasse, com hũ
Capitão Turco sobrinho do Baxà do Cayro, por nome Morado Arraiz, o qual tambẽ aly
ficou morto com duzentos Turcos que tinha comsigo, sem o Laque Xemena querer que
se desse vida a nenhum delles. E com tanta pressa tornou logo a repairar o que cayra,
com estacadas, & entulhos de pedra emsossa; em que a mayor parte da gente trabalhaua,
que em doze dias tornou a fortaleza a ficar no estado primeyro, & cõ dous baluartes
mais dauentagem. As nouas desta frota que el Rey do Iantana fazia nos portos de Bintão
& Campar chegaraõ logo ao tyranno Rey Achem, o qual temendo perder o que tinha
ganhado, fez logo aparelhar outra de cento & oitenta vellas, fustas, lancharas, &
galeotas, & quinze galès de vinte & cinco bancos, na qual fez embarcar quinze mil
homẽs, os doze mil de peleja, a que elles chamão de baileu, & os mais chuzma do remo,
& por general desta frota mandou o mesmo Heredim Mafamede que antes tomara este
reyno, como atras fica dito, pelo ter por homem de grãdes espritos, & bem afortunado
na guerra, o qual se partio com toda esta frota, & chegando a hum lugar que se dizia
Aapessumhee, quatro legoas do rio de Puneticão, soube por algũs pescadores que ahy
tomou, tudo o que na fortaleza, & no reyno era passado, & como Laque Xemena estaua
apoderado, assi da terra como do mar esperando por elle, com a qual noua dizem que o
Heredim Mafamede ficou muyto embaraçado, porque na verdade nunca lhe pareceo que
os inimigos fizessem tanto em tão pouco tempo. Tomando então conselho sobre o que
se deuia de fazer, se affirmou que o voto dos mais fora, que ja que a fortaleza & o reyno
eraõ tomados, & toda a sua gente morta, & os inimigos estauão taõ poderosos no mar, & 
na terra, que em todo caso se deuia de tornar, visto não estar o tempo conforme ao que
elles cuydauão. Porem o Heredim Mafamede foy muyto contra isso, dizendo que antes
queria morrer como homem, que viuer em deshonra como molher, porque ja que seu
Rey o escolhera para aquelle feito, não quisesse Deos que elle perdesse põto da opinião
que todos tinhaõ delle, pelo que prometia & juraua pelos ossos de Mafamede, & por
quantas alampadas continuamente ardião na sua capella, de matar por tredor todo o que
fosse contra este seu parecer, & o mandar cozer viuo nũa caldeyra de breu, como
tambem auia de fazer ao mesmo Laque Xemena: & com este feruor & aluoroço se
abalou daly dõde estaua surto, com grandes gritas, & grande vozaria de estromentos, &
tambores, & sinos, como em semelhantes tempos costumão, & cometeo á vella & a
remo a entrada do rio, & chegando à vista da armada do Laque Xemena, elle que ja a
este tẽpo estaua prestes, & reformado de muyta & boa gente que de nouo lhe acudira de
Pera, Bintão, Siaca, & de outros lugares ahy comarcãos, abalou logo do lugar onde
estaua, & o veyo receber ao meyo do rio, & despois de se fazerem de ambas as partes as
saluas acustumadas de artilharia, arremeteraõ de voga arrancada hũs aos outros, & como
hião desejosos de se chegarem, a briga se trauou entre elles de maneyra, que por espaço
de quasi hora & meya, se não enxergou melhoria em nenhũa das partes, ate que o
Heredim Mafamede general dos Achẽs foy morto de hũa bomba de fogo, que lhe deu
nos peitos, que logo o fez em dous pedaços, com cuja morte os seus desacoroçoarão de
tal maneyra, que querendo voltar para hũa ponta que chamauão Batoquirim, com tenção
de ahy feitos todos em hum corpo, se fazerem fortes atè vir a noite, em que
determinauão de se acolherem, o não puderão fazer, porque a corrente da agoa, que era
muyto grande, os diuidio em muytas partes. E desta maneyra a armada do tyranno
Achem ficou toda em poder do Laque Xemena, sem escaparem della mais que sós
quatorze vellas, & as cento & sessenta & seis foraõ tomadas, & mortos treze mil &
quinhentos homens, a fora os mil & quatrocentos que morreraõ na tranqueyra. Chegadas
estas quatorze vellas ao Achem, lhe deraõ conta de tudo o que passaua, de que dizem
que ficou tão triste, que vinte dias o não vio pessoa nenhũa, no fim dos quais mandou
cortar as cabeças aos Capitaẽs das quatorze vellas, & a todos os mais que nellas vinhão
mandou rapar as barbas, & que so pena de serem serrados viuos daly por diante
andassem sempre vestidos como molheres, tangendo com adufes por onde quer que
fossem, & que quando jurassem sobre algũa cousa, fosse, assi me Deos traga meu
marido, ou assi eu veja prazer dos que pary. E estes homens vendose constrangidos a
hum castigo tao afrontoso, quasi todos se desterrarão, & muytos tomaraõ a morte com
suas proprias mãos, hũs com peçonha, outros enforcandose, & alguns delles a ferro. E
desta maneyra que tenho contado, & que puntualmente assi passou na verdade, ficou o
reyno de Aarù liure deste tyranno Achem, & em poder do Rey do Iantana, atè o anno de
mil & quinhentos sessenta & quatro, que o mesmo Achem com hũa frota de duzentas
vellas, fingindo yr sobre Patane, deu manhosamente hũa noite no Iantana, onde o Rey
então estaua, & o tomou às mãos com suas molheres & filhos, & outra muyta gente, &
os leuou catiuos para sua terra, onde de todos, sem perdoar a nenhum, mandou fazer
crueys justiças, & ao Rey com hum pao muyto grosso fez botar os miolos fora, &
tornou de nouo a senhorear o reyno de Aarù, de que logo intitulou por Rey o seu filho
mais velho, que foy o que despois mataraõ em Malaca vindoa elle cercar, sendo Capitão
da fortaleza dom Lionis Pereyra filho do Cõde da Feira, que lha defendeo com tanto
esforço, que pareceo mais milagre que obra natural, por ser então tamanho o poder deste
inimigo, & os nossos tão poucos em sua comparação, que bem se pudera dizer com
verdade que eraõ duzentos Mouros para cada Christão.

_sec:cap_ CAP. XXXIII.
         Como indo eu de Malaca para o reyno de Pão achey vinte & tres Christãos
                                perdidos no mar.

      Agora me quero tornar ao proposito de que hia tratando. Sendo eu, como ja atras
tenho dito, cõualecido da doẽça que trouxe do catiueyro de Siaca, Pero de Faria
desejando de me abrir algũ caminho por onde eu viesse a ter algũa cousa de meu, me
mandou em hũa lanchara de remo ao reyno de Pão, cõ dez mil cruzados de sua fazẽda,
para os entregar a hũ seu feitor que là residia, por nome Tomé Lobo, & dahy me passar
a Patane, que era outras cem legoas auante, cõ hũa carta & hũ presente para o Rey, &
tratar cõ elle a liberdade de hũs cinco Portugueses que no reyno de Sião estauão catiuos
do Monteo de Banchà seu cunhado. Partindo eu de Malaca cõ este dessenho, aos sete
dias da minha viagem, sendo hũa noite tanto auante como a ilha de Pullo Timão, que
pode ser nouenta legoas de Malaca, & dez ou doze da barra de Pão, quasi meyo quarto
dalua passado, ouuimos por duas vezes hũa grande grita no mar, & não vẽdo nada por
causa do grande escuro que ainda fazia, ficamos todos muyto suspensos, porque não
sabiamos atinar co que aquillo seria, & mareando as vellas, fomos guinando para onde
tinhamos ouuido o tom da grita, vigiando todos cos rostos baixos, para vermos se
podiamos deuisar o que aquillo fosse. E continuando nesta confusaõ obra de hũa hora,
enxergamos muyto ao lõge hũa cousa preta & rasa, sem vulto nenhum, & não sabendo
determinar o que seria, tornamos de nouo a auer conselho sobre o que nisso fariamos, &
com quanto na lanchara não eramos mais que quatro Portugueses, os pareceres foraõ
muytos & muyto differentes hũs dos outros, em que ouue requereremme que não
quisesse saber o que me não releuaua, & me fosse para onde me mandaua Pero de Faria,
porque perder hũa só hora daquelle tempo, era pòr a viagem em vẽtura, & a fazenda em
risco, & eu ficar dãdo mà conta de mim se me acõtecesse algũ desastre. A que eu
respondy, que por nenhũa cousa que socedesse auia de deixar de saber o que aquillo era,
porque se eu errasse nisso, como elles dizião, só a Pero de Faria, cuja era a lanchara & a
fazenda, auia de dar a conta, & não a elles que não tinhão aly mais que suas pessoas
somente, em que hia tão pouco como na minha. E em quãto duraraõ estas altercaçoẽs,
quiz Deos que esclareceo a menhã, em que distintamente vimos que era gẽte que se
perdera no mar, que andaua sobre paos, então lhe pusemos afoutamẽte a proa a vella &
a remo, chegandonos bem a elles para que nos conhecessẽ, gritaraõ muyto alto por seis
ou sete vezes, sem dizerem outra cousa, senão, Senhor Deos misericordia, com a qual
nouidade ficamos todos tão cõfusos & pasmados que quasi ficamos como fora de nos, &
mãdãdo muyto depressa lãçar os remeyros da lanchara ao mar, os metemos todos dẽtro,
que erão vinte & tres pessoas, quatorze Portugueses, & noue escrauos, os quais todos
vinhaõ taõ disformes nas figuras dos rostos que metião medo, & tão fracos que nem a
falla podião bem lançar pela boca. E despois de serem recolhidos & agasalhados o
milhor que então foy possiuel, lhe perguntamos pela causa da sua desauentura: a que
hum delles respondeo com assaz de lagrimas, Senhores, a mim me chamão Fernão Gil
Porcalho, & este olho que me vedes menos, me quebraraõ os Achẽs na tranqueyra de
Malaca, quãdo da segunda vez vieraõ sobre dom Esteuão da Gama, o qual desejando de
me fazer merce, por me ver tão pobre como era naquelle tẽpo, me deu licença que fosse
a Maluco, onde prouuera a Deos que não fora, ja que tal successo auia de ter a minha
yda, porque despois que party do porto de Talãgame, que he o surgidouro da nossa
fortaleza Ternate, auendo ja vinte & tres dias que nauegamos com tempos bonãças, &
bem cõtentes de nòs, em hum junco que trazia mil bares de crauo, que valiaõ mais de 
cem mil cruzados, quiz a minha triste vẽtura por muytos peccados que contra Deos
comety, que sendo Noroeste sueste com a ponta de Surobaya, na ilha da Iaoa, nos deu
hum tempo de Norte tão rijo, que com a vaga dos mares cruzados, & co grande escarceo
que o mar leuãtou, nos abrio o junco pela roda de proa; pelo qual nos foy forçado alijar
o conuès, & corrẽdo assi aquella noite a aruore seca, sem mostrar ao vento hum só
palmo de vella, por serem insofriueis as refegas que a miude o tempo de sy lançaua,
viemos com assaz de trabalho atê meyo quarto dalua rendido, em que supitamente se
nos foy o junco fundo, sem delle se saluarem mais que estas vinte & tres pessoas que
nos aquy vedes, de cento & quarẽta & sete que nelle vinhamos. E ha ja quatorze dias
que andamos sobre estes paos, sem em todos elles comermos mais que hũ cafre meu
que nos falleceo, cõ que todos nos sustẽtamos oito dias, & inda esta noite nos falleceraõ
dous Portugueses que não quisemos comer, tẽdo disso bem de necessidade, porque sem
duuida nos pareceo que oje ate a menham acabassemos cõ a vida estes miseraueis
trabalhos em que nos viamos.

_sec:cap_ CAP. XXXIIII.
       Como cheguey ao reyno de Pão com estes perdidos, & do mais que ahy passey.

       Assaz suspẽsos & pasmados ficamos todos co que ouuimos a este homẽ, vendo o
triste & miserauel estado a que chegarão elle & seus cõpanheyros, & naõ deixou tãbẽ de
nos espãtar muyto ver o meyo por onde nosso Señor por sua misericordia os quiz saluar
tão milagrosamẽte, & lhe demos todos por isso muytos louuores, & os nouos hospedes
consolamos, & animamos fazẽdolhe aquellas christãs lembrãças que a nossa pobre
capacidade então nos ensinou. E tambem partimos cõ elles dos vestidos que tinhamos,
cõ que elles ficarão algum tanto repairados naquella falta, & deitandoos nas camas em
que dormiamos, lhes fizemos os remedios que nos pareceo que lhes poderião aproueitar
para repousarẽ, porque elles, parece que por não dormirem auia tanto tempo, vinhão tão
aruoados das cabeças que cahião no chão com hũs estremecimientos de maneyra que
por hũa grande hora não tornauão em sy. Daquy desta paragem nos fomos demandar a
barra de Pão, onde chegamos quasi à meya noite que surgimos na boca da barra defronte
de hũa pouoação pequena que se dizia Campalarau, & como a menham foy clara, nos
fomos a remo pelo rio acima até a cidade, que seria daly pouco mais de hũa legoa, onde
achamos o Tomè Lobo, que, como disse, ahy residia por feitor do Capitão de Malaca, a
quẽ entreguey a fazenda que leuaua. E neste dia nos fallecerão tres Portugueses dos
quatorze que achamos perdidos, hum dos quais foy o Fernão Gil Porcalho Capitão do
jũco, & cinco moços Christaõs, os quais todos lãçamos de noite ao mar, cõ penedos
atados nos peis & nos pescoços paraque se fossem ao fundo, porque na cidade nolos não
quiserão deixar enterrar, cõ quãto Tomé Lobo lhe daua por isso quarenta cruzados, dãdo
por razão que ficaria a terra maldita, & incapaz de poder criar cousa algũa, por quãto
aquelles defũtos não hião lauados do muyto porco que tinhão comido, que era o mais
graue & inorme peccado que quãtos na vida se podião imaginar: aos outros destes
perdidos que ficarão viuos, agasalhou o Tomê Lobo, & os proueo a todos muyto
abastadamẽte de tudo o que lhes foy necessario atè cõualecerẽ, & se irẽ para Malaca.
Daly a algũs dias querẽdo eu seguir minha viagẽ para onde leuaua determinado, que era
atè Patane, o Tomè Lobo mo não consintio, pedindome muyto que o não fizesse, porque
me afirmaua que se não auia por seguro naquella terra, por lhe dizerem que hum Tuão
Xerrafaõ, homem muyto principal nella, tinha jurado de lhe pór o fogo à casa, para o
queimar dentro cõ quanta fazenda nella estiuesse, por dizer que em Malaca lhe tomara
hum feitor do Capitão cinco mil cruzados em beijoim, & seda, & aguila, a muyto menos
preço do que valia, & lhos pagara em roupa podre a como quisera, pelo que dos cinco
mil cruzados de emprego, que em Malaca valião mais de dez mil, a fora o retorno de
boas fazendas que de lá pudera trazer em que mõtaria quasi outro tanto de ganho, não
tirara mais que sòs setecẽtos cruzados. E que ja por duas vezes o tinhão tentado com
arroydo feytiço, só a fim de elle sayr fora, & o matarem na briga, pelo qual sendo caso
que socedesse algũa cousa daquellas de que se temia, não seria mao acharme eu aly para
saluar a fazenda que aly tinha, porque se não perdesse á mingoa, a que eu, despois de
lhe dar algũas rezoẽs por minha parte, que me elle não quiz aceitar, dandome sempre
outras em contrario das que lhe eu daua, lhe vim em fim a dizer, que sendo caso que o
matassem, como elle dizia, a fim de lhe roubarem aquella fazenda, que onde poderia eu
escapar que me não fizessem o mesmo? E que se tinha aquella noua por tão certa como
me affirmaua, que porque deixaua yr aquelles onze Portugueses, ou porque não se
embarcaua com elles para Malaca? a que respondeo: Sabe Deos quão arrependido eu
estou disso, mas ja que o eu não fiz como dizeis, fazey vos agora isto que vos eu peço, 
& requeyro da parte do senhor Capitão, aquẽ logo ey de escreuer, & dar conta de todas
estas cousas que passey com vosco, & elle vos não ha de ter a bem deixardesme aquy só
cõ sua fazenda, que não he tão pouca que não passe de trinta mil cruzados de emprego,
& meus quasi outros tãtos. Eu, vẽdome assi cõfuso entre o requerimẽto que me elle
fazia para ficar, & o perigo que eu corria se ficasse, não me sabia determinar a qual
destes dous estremos me inclinasse, pelo qual, despois de lançar minhas cõtas, me foy
forçado por melhor remedio, vir a concerto cõ elle por esta maneyra, que se dentro de
quinze dias se não auiasse para se embarcar comigo naquella lanchara para Patane, com
a fazenda feita em ouro & pedraria, de que então auia na terra muyta quantidade, assi de
hũa cousa como de outra, que eu me pudesse yr liuremente para onde leuaua minha
derrota, o que elle aceitou, & desta maneyra ficamos ambos bem auindos.

_sec:cap_ CAP. XXXV.
       Como el Rey de Pão foy morto, & quem o matou, & a razão porque, & do que
                     então nos socedeo a Tomê Lobo & a mim.

       Tomè Lobo se deu tanta pressa em vender a fazenda, como quem se temia do que
lhe tinhão certificado, & fez tão bõ barato della, que em menos de oito dias as casas
estauão despejadas de toda a roupa, & não querendo tomar pimenta, nem crauo, nem
outra droga nenhũa que pudesse fazer pejo, a trocou somente por ouro de Menancabo, &
por diamantes que ahy tinhão vindo nos jurupangos de Laue, & de Tanjampura, & por
algũas perolas de Borneo & Solor. E tendo ja quasi tudo arrecadado, com tenção de nos
embarcarmos ao outro dia, ordenou o demonio que aquella noite logo seguinte
acontecesse hum caso assaz espantoso, o qual foy que hum Coja Geinal Embaixador del
Rey de Borneo que auia ja tres ou quatro annos que residia na corte del Rey de Pão, &
era homẽ muyto rico, matou a el Rey, pelo achar cõ sua molher, pelaqual causa foy
tamanha a reuolta na cidade, & em todo o pouo, que não parecia cousa de homẽs, se não
de todo o inferno junto; vendo então algũs vadios & gente ociosa, desejosa de tais
successos como aquelles, que o tempo & a occasiaõ era então muyto accommodada para
fazerem o que antes co temor do Rey não ousauão, se ajuntaraõ nũa grande companhia
quasi quinhentos ou seiscẽtos destes, & em tres quadrilhas se vieraõ à feitoria onde
pousaua o Tome Lobo, & abalroando as casas por seis ou sete partes, nolas entraraõ por
força, por mais que as nòs defendemos, & na defensaõ dellas foraõ mortas da nossa
parte onze pessoas, entre as quais foraõ os tres Portugueses que eu trouxera comigo de
Malaca, & o Tome Lobo escapou com seis cutiladas, de hũa das quais lhe derrubaraõ a
face direita atè o pescoço, de que esteue à morte, pelo que a ambos nos foy forçado
largarmoslhe a pousada cõ toda a fazenda que nella auia, & recolhermonos à lãchara, na
qual prouue a Deos que escapamos com mais cinco moços, & oyto marinheyros, porem
da fazenda não escapou nada, a qual só em ouro & pedraria passaua de cinquenta mil
cruzados. Na lanchara nos deixamos estar ate que foy menham com assaz de afflição,
porem com boa vigia, para vermos o em que paraua a grande vnião que geralmente auia
em todo o pouo, & vendo que hia o negocio cada vez para pior, ouuemos por milhor
conselho passarmonos daly para Patane, que pormonos a risco de nos acabarem aly de
matar, como fizeraõ a mais de quatro mil pessoas. E partindonos logo daly, dentro de
seis dias chegamos a Patane, onde fomos bem recebidos dos Portugueses que auia na
terra, aos quais demos conta de tudo o que acontecera em Paõ, & do mao estado em que
ficaua a miserauel cidade, de que todos mostraraõ pesarhes muyto, & querendo fazer
sobre isto algũa cousa, mouidos somente do zelo de bõs Portugueses, se foraõ todos a
casa del Rey, & se lhe queixaraõ muyto da sem razão que se fizera ao Capitão de
Malaca, & lhe pediraõ licença para se entregarem da fazenda que lhe era tomada, o que
el Rey lhes concedeo leuemente, dizendo: Razão he que façais como vos fazem, & que
roubeis quem vos rouba, quãto mais ao Capitão de Malaca, a quem todos sois tão
obrigados. Os Portugueses todos lhe deraõ muytas graças por aquella merce; &
tornandose para suas casas, assentaraõ que se fizesse represa em toda a cousa que
achassem ser do reyno de Paõ, ate que de todo se satisfizesse aquella perda. E daly a
noue dias sendo auisados que no rio de Calantão, que era daly dezoito legoas, estauão
tres juncos da China muyto ricos, de mercadores Mouros naturais do reyno de Paõ, que
cõ tempo contrario se vieraõ aly meter, ordenaraõ logo de armarem sobre elles. E
embarcandose oitenta Portugueses dos trezẽtos que então auia na terra, em duas fustas,
& hum nauio redondo, bem aparelhados de todas as cousas necessarias â empresa que 
leuauão, se partiraõ daly a tres dias com grande pressa, por se temerem que se fossem
sentidos pelos Mouros da terra dessem auiso aos outros Mouros que elles hião buscar.
Destas tres embarcaçoẽs era Capitão mòr hum Ioaõ Fernãdez Dabreu, natural da ilha da
Madeyra, filho do amo del Rey dom Ioaõ, que hia no nauio redondo, & leuaua comsigo
quarenta soldados, & das duas fustas eraõ Capitaẽs Lourenço de Goes, & Vasco
Sermento seu primo, ambos naturaes da cidade de Bragãça, & todos muyto esforçados
& praticos na milicia naual. Ao outro dia seguinte chegaraõ estes nossos nauios ao rio
de Calantão, & vendo que estauão surtos nelle os tres juncos de que tiueraõ nouas, os
comereraõ muyto esforçadamente, & com quanto os de dẽtro trabalharaõ quanto
puderaõ pelos defenderem, em fim não lhes aproueitou nada, porque em menos de hũa
hora foraõ todos rendidos com morte de setenta & quatro delles, & dos nossos tres
somente, mas ouue muytos feridos. E não trato de particularizar aquy o que hũs &
outros fizeraõ, por me parecer desnecessario, sonẽente direy o que me parece que faz
mais ao caso. Rendidos & tomados os tres juncos, os nossos se fizerão à vella, & se
sayrão do rio, leuãdo os juncos comsigo, porque ja neste tẽpo toda a terra estaua
amotinada, & nauegando daly para Patane com bom vento, chegarão lâ ao outro dia
quasi à vespora, & surtos, saluaraõ o porto com grande festa & estrondo de artilharia, a
que os Mouros da terra não tinhão paciencia. E com quanto erão de pazes & se dauão
por nossos amigos, todauia trabalharaõ quanto foy possiuel, com peitas que deraõ aos
regedores, & aos priuados de el Rey, para que fizessem com elle que nos acoimasse o
feito, & nos lançasse fora da terra, o que el Rey não quiz fazer, dizendo, que por
nenhum caso auia de quebrar as pazes que seus antepassados tinhão feitas com Malaca,
mas querẽdose fazer terceiro, & meter a mão entre nos & os tomados, nos pidio que
satisfazendo os tres Necodàs senhorios dos juncos o que em Pão se tomara ao Capitão
de Malaca, lhes largassem liuremente as suas embarcaçoẽs, o que o Ioão Fernandez
Dabreu, & os mais Portugueses outorgaraõ pelo muyto desejo que virão que el Rey
tinha disso, de que se elle mostrou muyto contente, & lhes agardeceo aquella boa
vontade com muytas palauras. E desta maneyra se cobraraõ os cinquenta mil cruzados
que Pero de Faria & Tome Lobo tinhaõ perdidos; & os Portugueses ficaraõ na terra cõ
credito & nome honroso, & muyto temidos dos Mouros. E estes tres juncos que então se
tomarão, se affirmou por dito dos que vinhão nelles, que só em prata trazião duzentos
mil taeis, que saõ da nossa moeda trezentos mil cruzados, a fora outra muyta fazenda, de
que vinhão bem carregados.

_sec:cap_ CAP. XXXVI.
                  De hum triste caso que na barra de Lugor nos aconteceo.

       Avendo ja vinte & seis dias que eu estaua aquy em Patane acabãdo de auiar hũa
pouca de fazenda que viera da China para me tornar logo, chegou hũa fusta de Malaca,
de que vinha por Capitão hum Antonio de Faria de Sousa, o qual, por mandado de Pero
de Faria, vinha a fazer aly certo negocio com el Rey, & assentar com elle de nouo as
pazes antiguas que tinha com Malaca, & agradecerlhe o bom tratamento que no seu
reyno fazia aos Portugueses, & outras cousas a este modo de boa amizade, importantes
ao tempo, & ao interesse da mercancia, que na verdade era o que mais se pretendia que
tudo, porem esta tenção vinha rebuçada com hũa carta a modo de embaixada,
acompanhada de hum presente de boas peças, mandadas em nome del Rey nosso
Senhor, & â custa de sua fazenda, como he custume fazerem os Capitaẽs todos
naquellas partes. Este Antonio de Faria trazia hũs dez ou doze mil cruzados em roupas
da India que em Malaca lhe emprestaraõ,, as quais eraõ de tão mà digestaõ naquella
terra, que não auia pessoa que lhe prometesse nada por ellas, pelo que vendose elle de
todo desesperado de as poder gastar, determinou de inuernar aly até lhe buscar
espediente por qualquer via que fosse possiuel; & foy acõselhado por algũs homẽs mais
antiguos na terra que a mandasse a Lugor, que era hũa cidade do reyno Sião mais abaixo
para o norte cem legoas, por ser porto rico, & de grande escala, em que auia grande
soma de jũcos da ilha da Iaoa, dos portos de Laue, Tanjampura, Iapara, Demaa,
Panaruca, Sidayo, Passaruaõ, Solor, & Borneo, que a troco de pedraria & ouro
costumauão a comprar bem aquellas fazendas. Antonio de Faria parecendolhe bẽ este
conselho, determinou de o fazer assi, & ordenando logo ahy na terra hũa embarcaçaõ
para a mandar, porque a fusta em que viera não estaua para isso, fez seu feitor hum
Christouão Borralho homem bem entendido no negocio da mercancia, com o qual foraõ
dezasseis homẽs chatins, & soldados com suas fazendas, parecendolhes que pelo menos
fariaõ de hũ seis ou sete, assi no que leuassem como no que trouxessem, na qual yda, o
pobre de mim acertou de ser hum dos desta companhia. Partidos daquy hum Sabbado
pela menham, & nauegando sempre ao longo da costa com ventos bonanças, chegamos
à barra de Lugor à quinta feira seguinte pela menham. E surgindo na boca do rio, nos
deixamos ahy estar todo aquelle dia, enformandonos muyto miudamente do que
conuinha, assi para a mercancia, como para a segurança de nossas pessoas. E as nouas
que ahy achamos foraõ taõ boas, que na veniaga esperauamos de dobrar o dinheyro
quasi seis vezes, & no mais auia segurança para todos, com liberdade & franquia por
todo aquelle més de Setembro, conforme ao estatuto do Rey de Sião, por ser o mès das
Çumbayas dos Reys. E paraque se isto milhor entenda, he necessario saberse que em
toda esta costa do Malayo, & por dẽtro do sertão domina hum grande Rey, que por
titulo famoso sobre todos os outros se chama Prechau Saleu Emperador de todo o
Sornau, que he hũa prouincia de treze reynos a que vulgarmẽte chamamos Sião, ao qual
saõ sogeitos, & pagaõ pareas cada anno catorze Reys pequenos, os quais por costume
antigo eraõ obrigados a irem pessoalmente todos os annos à cidade Odiaa metropoli
deste imperio Sornau, & reyno Sião, leuar estas pareas que eraõ obrigados pagar, &
fazeremlhe a çumbaya, que era beijaremlhe o treçado que tinha na cinta. E porque esta
cidade está cinquenta legoas, pela terra dentro, & as correntes do rio saõ muyto grandes,
pela qual razão se acontecia inuernarem lá estes Reys muytas vezes, com muyta despesa
de suas fazendas, informado o Prechau Rey de Sião disto por petiçaõ que todos os
catorze Reys lhe fizeraõ, ouue por bẽ mudarlhe esta sugeição taõ graue noutra mais 
leue, & ordenou que daly por diante ouuesse nesta cidade de Lugor hum Visorrey, a que
em sua lingoa chamão, Poyho, ao qual estes catorze Reys de tres em tres annos viessem
pessoalmente dar obediencia, como antes custumauão dar a el Rey, & pagassem então
por junto todas as pareas que cada hum deuesse de todos tres annos, & que naquelle mès
em que elles viessem dar aquella obediencia, os franqueaua em suas fazendas, & a todos
os mais mercadores que naquelle mès entrassem & saissem, assi naturaes como
estrangeiros. E porque na conjunçaõ em que aquy chegamos, como atras disse, era o
tempo desta franquia, eraõ tantos os mercadores que vinhaõ de todas as partes, que se
affirmaua serem entradas nesta cidade passante de mil & quinhentas embarcações de
diuersas partes com infinidade de fazẽdas ricas. E esta he a noua que achamos quando
surgimos na boca do rio, cõ a qual ficamos todos bem aluoroçados & contentes, &
determinamos que tanto que viesse a viraçaõ entrarmos para dentro, porem quiz a
desauentura por nossos peccados, que não vissemos isto que tanto desejauamos, porque
sendo quasi às dez horas, estando ja para jantar, & com a amarra a pique para em
acabando nos fazermos à vella, vimos vir de dentro do rio hum junco muyto grande só
co traquete, & mezena, & em emparelhando com nosco surgio, hũ pouco a balrauento
donde nos estauamos, & tanto que foy surto, conhecendo que eramos Portugueses, &
muyto poucos, & nos vio a embarcaçaõ taõ pequena, arriando da amarra, se deixou
descayr sobre nos, & igualandose cõ a nossa proa pela banda dastribordo nos lançou
dous arpeos talingados em duas cadeas de ferro muyto compridas com que nos atracou a
bordo. E como a sua embarcaçaõ era muyto grande, & a nossa muyto pequena, lhe
ficamos metidos debaixo da gorja dos escouuês de proa. Saindo entaõ da tolda, onde ate
então estiueraõ escondidos, obra de setenta ou oitenta Mouros, entre os quais auia algũs
Turcos de mistura, deraõ hũa grande grita, & apos ella foraõ tantas as pedras, os
zargunchos, as lãças, & as chuças de arremesso sobre nòs, que parecia chuua que cahia
do Ceo, com que logo em menos de hũ credo, dos dezasseis Portugueses que eramos, os
doze foraõ mortos com mais trinta & seis moços & marinheyros. Os quatro que
escapamos nos lançamos ao mar, onde se afogou logo hum delles, & os tres fomos ter a
terra bem escalaurados, & saindo por hũa vasa onde atolauamos atè a cinta, nos
metemos pelo mato. Os Mouros do Iunco, entrando logo na nossa embarcaçaõ, acabaraõ
inda de matar ũs seis ou sete moços que no conuès acharaõ feridos, sem a nenhum
quererem dar vida. E metendo no junco com a mayor pressa que puderaõ toda a fazenda
quanta acharaõ na embarcaçaõ, lhe fizeraõ hum rõbo, com que a meteraõ no fundo. E
largando á amarra & os arpeos da abalroa com que nos atracaraõ, se fizeraõ logo â vella,
porque arrecearaõ poderem ser conhecidos.

_sec:cap_ CAP. XXXVII.
        Do que passamos os tres companheyros despois que nos metemos pelo mato
                                     dentro.

      Os tres companheyros que escapamos daquella desauentura, vendonos assi
feridos, & sem remedio nenhum, nos pusemos todos a chorar, & darmos muytas
bofetadas em nòs, como homẽs desassisados, & pasmados, do que tinhamos visto auia
menos de meya hora, & desta maneyra passamos aquelle triste dia. E vendo que a terra
aly era alagadiça, & cheya de muytos lagartos & cobras, ouuemos que o melhor
conselho era deixarmonos aly ficar tambem aquella noite, a qual passamos atolados na
vasa atê os peitos, & ao outro dia, sendo ja menham clara nos fomos ao longo do rio atè
hum esteiro pequeno, que nos não atreuemos a passar, assi por ser muyto fundo, como
pela grande soma de lagartos que nelle vimos: & aly passamos tambem a noite com
assaz de trabalho, no qual continuamos mais cinco dias, sem podermos yr atras nẽ
adiãte, por ser tudo apaulado, & cheyo de grandes eruaçais, & neste tẽpo nos falleceo
hum dos companheyros, por nome Bastião Anriquez homem muyto honrado & rico, &
que na lanchara perdera oito mil cruzados. Os outros dous que ficamos somente, que
eramos Christouão Borralho & eu, nos pusemos a chorar à borda do rio encima do
morto mal enterrado, & ja neste tempo tão fracos que nem fallar podiamos, & com
determinação de acabarmos a]y essas poucas horas que cuydauamos que nos ficauão de
vida. Ao outro dia, que era o setimo de nossa desauẽtura, ja quasi sol posto vimos vir a
remo pelo rio acima hũa barcaça carregada de sal, & perlongando de jũto de nos,
pidimos de joelhos aos remeyros que nos quisessem tomar, elles quando nos virão,
pararão hum pouco, cos olhos postos em nòs, como espantados de nos verem da
maneyra que estauamos em joelhos, & com as mãos leuantadas, como quem fazia
oração, & sem nos responderem, fizeraõ mostra de quererem seguir seu caminho, a que
ambos gritando em altas vozes, tornamos a pedir com muytas lagrimas que nos não
deixassem aly morrer. Ao tom destes nossos brados sahio de debaixo do toldo hũa
molher ja de dias, que no aspeito & na grauidade de sua pessoa mostraua bem ser quem
despois soubemos que era, a qual em nos vendo da maneyra que estauamos, como quem
se apiadaua de nòs, & se condohia de nossa desauentura, & das feridas que lhe
mostramos, tomando hum pao na mão, fez chegar a barcaça a terra, & por tres ou quatro
vezes deu nos marinheyros com elle, porque refusauão. E saltando seis delles em terra
nos tomarão ás costas, & nos meterão dentro. Esta honrada molher em nos vendo assi
feridos, & com as camisas & calçoẽs enuoltos em lama & em sangue, nos mãdou logo
lauar com muytos baldes de agoa, & dar a cada hum seu panno com que por então nos
cubrimos, & fazendonos assentar junto de sy, nos mandou trazer de comer, & ella
mesma nolo pôs diante por sua mão, & nos disse, comey vosoutros pobres estrangeyros,
& não vos desconsoleys por vos verdes dessa maneyra; porque aquy estou eu, que sou
molher & não tão velha que passe de cinquenta annos, & ha menos de seis que me vy
catiua & roubada de mais de cem mil cruzados que tinha de meu, & com tres filhos
mortos, & hum marido a quem queria mais que aos olhos com que o via, & todos assi
pay como filhos, & dous irmãos, & hum genro vy despedaçados nas trombas dos
alifantes del Rey de Sião, & cõ vida cansada & triste coey todos estes males &
desgostos, & outros quasi tamanhos, quais forão ver pela mesma maneyra tres filhas
donzellas, & minha mãy, & meu pay, & trinta & dous parentes meus sobrinhos &
primos, metidos em fornos acesos, dando tamanhos gritos que rompião o Ceo, paraque
Deos os valesse naquelle tormento tão insofriuel, mas forão meus peccados tamanhos 
que cerrarão as orelhas à clemencia infinita do Senhor de todos os senhores, paraque
não ouuisse esta petição que a mim parecia ser justa, mas na verdade o que elle ordena
isso he o milhor. A isto lhe respondemos nós que por peccados nossos permitira Deos
vermonos daquella maneyra: a que ella, tambem com muytas lagrimas, que lhe não
faltando então assi como a nós, disse, bom he sempre em vossas aduersidades
justificardes os toques da mão do Senhor, porque nessa verdade confessada de boca, &
crida de coração, com constãcia firme & limpa, està muytas vezes o premio de nossos
trabalhos. E discorrẽdo assi por sua pratica, nos perguntou pela causa da nossa
desauẽtura, & de que maneyra vieramos ter a aquelle miserauel estado: nós lhe
contamos então tudo o como passara, mas que não conheceramos que gente era a que
nos fizera aquillo, nẽ sabiamos a rezão porque no lo fizera. A isto responderão os seus,
que aquelle junco grande que diziamos era de hum Mouro Guzarate por nome Coja
Acem, que aquella menham sayra do rio, & que hia carregado de Brasil para a ilha de
Ainaõ. A honrada dona, batendo então nos peitos, por sinal de grande espãto, disse, que
me matem, se assi não he, porque esse Mouro que vos outros dizeis se gabaua
publicamente a quem o queria ouuir, que da geração destes homẽs de Malaca tinha
mortos por algũas vezes hũa grande soma, & que lhe queria tamanho mal que tinha
prometido ao seu Mafamede de matar inda outros tantos. Nós, espantados de hũa cousa
tão noua, lhe respondemos, que lhe pediamos que nos dissesse que homem era aquelle,
ou porque dezia que nos queria tamanho mal: a que ella disse, que do porque não sabia
mais que dizer elle que hũ nosso grande Capitão por nome Eitor Sylueira, lhe matara
seu pay, & dous irmãos, em hũa nao que lhe tomara no estreito de Meca, vindo de Iudaa
para Dabul. E por todo o caminho nos foy cõtando outras muytas particularidades do
grande odio que nos tinha aquelle Mouro, & do que em nosso vituperio contaua de nos.

_sec:cap_ CAP. XXXVIII.
        Quem era esta molher com quem hiamos, & como nos mandou para Patane,
      & do que fez Antonio de Faria sabida a noua da nossa perdição, & da fazẽda que
                                     lhe tomarão.

      Partida esta honrada molher daquy deste lugar onde nos achara, se foy à vella & a
remo pelo rio acima obra de duas legoas, atè chegar a hũa aldea pequena, onde dormio
aquella noite, & como ao outro dia foy menham se partio para a cidade de Lugor que era
adiante cinco legoas, à qual chegou quasi ao meyo dia, & desembarcando em terra se
foy para sua casa, & nos leuou consigo, & com ella estiuemos vinte & tres dias muyto
bem curados, & prouidos de tudo o necessario com muyta abastança. Esta molher era
viuua, & da geração honrada; & segundo despois soubemos, fora molher do Xabandar
de Preuedim, que o Pate de Lasaparà Rey de Quaijuão na ilha da Iaoa matara na cidade
de Banchâ no anno de 1538. & ao tempo que nos achou da maneyra que tenho cõtado,
vinha de hum junco seu que estaua na barra carregado de sal, & por ser grande, & não
poder passar o banco, o descarregaua pouco a pouco naquella barcaça. Passados os vinte
& tres dias que disse, em que prouue a nosso Senhor que de todo conualecemos, & nos
achamos em disposição para caminhar, nos encomendou ella a hum mercador seu
parente que hia para Patane, que era daly oitenta & cinco legoas, o qual nos meteo
comsigo num calaluz de remo em que elle mesmo hia. E nauegando por hũ grande rio
de agoa doce, que se dizia Sumheehitão, chegamos daly a sete dias a Patane. E como
Antonio de Faria estaua cos olhos longos esperãdo por nós, ou por recado da sua
fazenda, tanto que nos vio, & lhe contamos o que passaua, ficou todo trespassado sem
nos poder falar, por espaço de mais de meya hora. E ja neste tempo os Portugueses erão
tãtos que não cabião nas casas, porque da mayor parte delles leuaua fazenda a triste da
lanchara; & assi o cabedal que ella leuou passaua de sessenta mil cruzados, de que a
mayor parte era em prata amoedada para se comprar cõ ella ouro. Antonio de Faria
vendose sem nenhum remedio, & cos seus doze mil cruzados que em Malaca lhe
emprestarão roubados, querẽdoo algũs consolar nesta perda, lhes respõdeo, que lhes
confessaua que se não atreuia tornar a Malaca a ver o rosto aos seus acrédores, porque
arreceaua que o quisessem elles obrigar pelas escrituras que lhes tinha feito a lhes pagar
o que lhes deuia, o que elle então por nenhũa via podia fazer. Pelo que lhe parecia ser
mais razão yr buscar quem lhe tomara o seu, que deixar de pagar a quem lho
emprestara. E logo publicamente perante todos fez juramẽto nos santos Euãgelhos, &
disse, que alem do que juraua, prometia tambem a Deos de yr logo daly em busca de
quem lhe tomara sua fazenda; o qual lha auia de pagar ao galarim, ou por bem, ou por
mal, inda que por bem ja entendia que não podia ser por nenhũa via, porque quem lhe
matara dezasseis Portugueses, & trinta & seis moços & marinheyros Christãos, nao era
razaõ que passasse taõ leuemente sem algum castigo, porque se assi não fosse, cada dia
nos fariaõ hũa, & outra, & cento semelhantes a esta. Os circunstantes todos lhe louuarão
muyto aquella determinaçaõ, & se lhe offereceraõ para aquella empresa muytos homẽs
mancebos, & bõs soldados, & outros com emprestimo, de dinheyro para se armar, & se
prouer do necessario. Elle aceitou entaõ de seus amigos estes offerecimentos que lhe
fizerão, & com a mayor breuidade que pode se fez prestes, & dentro de dezoito dias
ajuntou cinquenta & cinco soldados. Nesta yda foy tambem necessario yr o pobre de
mim, por me ver sem hum só vintem de meu, nẽ quem mo desse nem emprestasse, &
deuer em Malaca mais de quinhentos cruzados que algũs amigos me tinhaõ emprestado,
os quais, cõ mais outros tantos que tinha de meu, todos por meus peccados o perro me 
leuou na volta dos outros de que tenho contado, sem saluar de tudo quanto tinha de meu
mais que a pobre pessoa, cõ tres zargunchadas, & hũa pedrada na cabeça, de que estiue
á morte por tres ou quatro vezes, & ainda aquy em Patane me riraraõ hũ osso antes que
acabasse de sarar della. E Christouão Borralho meu cõpanheyro esteue ainda muyto pior
que eu, de outras tantas feridas que tambẽ lhe deraõ em pago de dous mil & quinhentos
cruzados que na volta dos outros aly lhe roubaraõ.

_sec:cap_ CAP. XXXIX.
      Como Antonio de Faria se partio para a ilha de Ainão em busca do Mouro Coja
                Aeem, & do que achou antes que chegasse a ella.

      Tanto que Antonio de Faria esteue de todo prestes, se partio daquy de Patane hũ
Sabado noue de Mayo do anno de 1540. & fez seu caminho ao nornoroeste via do reyno
de Champaa, cõ determinaçaõ de descubrir nelle os portos & angras daquella costa, &
ahy por qualquer via, de boa pilhagem se reformar dalgũas cousas de que vinha falto,
porque como a sua sayda de Patane foy hũ pouco apressada, não vinha tão bem prouido
do necessario que não ouuesse myster refazerse de muytas cousas, principalmente de
mantimentos, & muniçoẽs, & de poluora. E auendo ja sete dias que velejauamos por
nossa derrota, ouuemos vista de hũa ilha que se dizia Pullo Condor em altura de oito
graos & hum terço da parte do norte, & quasi noroeste sueste com a barra de Camboja,
& rodeandoa por todas as partes, descubrimos ao rumo de leste hum bom surgidouro
que se chamaua Bralapisaõ, que demoraua da terra firme pouco mais de seis legoas, no
qual achamos hũ junco de Lequios que hia para o reyno de Sião, com hum Embaixador
do Nautaquim de Lindau, Principe da ilha da Tosa, em altura de trinta & seis graos, o
qual em nos vendo se fez logo a vella. Antonio de Faria lhe mandou pelo Piloto Chim
que leuaua hum recado de muytos comprimentos, de boa amizade, a que respõderaõ,
que tempo viria em que elles se cõmunicarião com nosco por amizade da ley verdadeyra
do Deos da clemencia sem termo, que cõ sua morte dera vida a todos os homẽs com
herança perpetua na casa dos bõs, porque assi o tinhaõ que auia de ser passado o meyo
do meyo dos tempos. E cõ esta resposta lhe mandaraõ hũ treçado rico, co punho &
bainha douro, cõ mais vinte & seis perolas nũa boceta do mesmo feita como saleiro
pequeno, de que Antonio de Faria ficou assaz magoado, por lhe não poder contribuyr co
que era rezão, porque ja ao tẽpo que o Chim tornou co recado hião emmarados em
distancia de mais de hũa legoa. Desembarcando nós aquy nesta ilha, estiuemos nella tres
dias fazẽdo nossa agoada, & pescando infinidade de sargos & coruinas que nella auia,
no fim dos quais fomos demandar a costa da terra firme, em busca de hum rio que se
chamaua Pullo Cambim, que diuide o senhorio de Camboja do reyno de Champaa em
altura de noue graos, & chegando a elle hum Domingo derradeyro dia de Mayo, foy o
Piloto surgir tres legoas por elle dentro, defronte de hũa pouoação grande, que se
chamaua Catimparù, na qual pacificamente, & por concerto de boa amizade estiuemos
doze dias, em que nos prouemos abastadamente de todo o necessario. E como Antonio
de Faria de sua natureza era muyto curioso, trabalhou por saber desta gẽte que naçoẽs
habitauão o sertão daquella terra, & donde procedia a origem daquelle grande rio, &
elles lhe disseraõ que a origem do rio procedia de hum lago que se chamaua Pinator,
que demoraua a leste daquelle mar duzentas & sessenta legoas, no reyno de Quitiruão, o
qual lago estaua cercado de grandes serranias, & no pè dellas ao longo da agoa auia
trinta & oito pouoaçoẽs, das quais as treze somente eraõ grandes, & todas as mais
muyto pequenas, mas que sô em hũa destas grandes por nome Xincaleu auia hũa
tamanha mina douro, que se affirmaua pelo dito dos moradores da terra, que se tiraua
cada dia della hum bar & meyo de ouro, que pela valia da nossa moeda vem ser por
anno vinte & dous milhoẽs douro, na qual mina quatro senhores tinhão parte, tão
cubiçosos em tanta maneyra, que continuamẽte andauão em guerras hũs cos outros,
sobre qual delles a auia de senhorear toda, & que hum destes por nome Rajahitau tinha
no patio das suas casas em jarras metidas na terra ate o gargallo seiscentos bares douro
em pò, como o de Menancabo da ilha Çamatra, & que se trezentos homẽs dos da nossa 
naçaõ o cometessem com cem espingardas, que sem duuida nenhũa serião senhores
delle. E que tambem em outra daquellas pouoaçoẽs por nome Buaquirim auia ũa
pedreyra de que se tirauão muytos diamantes naifes, de roca velha, de muyto mòr preço
que os de Laue, & de Tanjampura na ilha de Iaoa. E fazendolhe Antonio de Faria outras
muytas preguntas de cousas particulares, lhe disserão outras muytas cousas das
abastanças & fertilidade da terra que auia por este rio acima tanto para cubiçar, quão
facis & pouco custosas parece que seraõ de conquistar.

_sec:cap_ CAP. XXXX.
        Como daquy nos partimos para a ilha de Ainão, onde aula nouas que estulta
               o Cossayro Coja Atem, & do que nos acõteceo no caminho.

      Partidos nòs deste rio de Pullo Cambim, nauegamos ao longo da costa do reyno de
Champaa atè hũa bahia que se chamaua Saleyjacau, dezassete legoas adiante para o
norte, na qual entramos, & por não vermos ahy cousa de que lançar mão, nos tornamos
a sayr ja quasi sol posto, sem fazermos mais que ver & contar os lugares que estauão ao
longo da agoa, que por todos eraõ seis, cinco pequenos como aldeas, & hum que parecia
de mais de mil casas, cercado de grande aruoredo, com muytas ribeyras de agoa doce
que decião do aro da serra, a qual lhe ficaua nas costas da banda do Sul a modo de
muro, & não tratamos então de subir a ella, por não amotinarmos a terra. Ao outro dia
pela menham chegamos a hũ rio que se chamaua Toobasoy, onde Antonio de Faria
surgio da banda de fora, por o Piloto se não atreuer a entrar dentro, dizendo que nunca
aly fora, nẽ sabia o fundo que tinha. E estando nòs com tudo debatendo sobre entrar ou
não entrar neste rio, ouuemos vista de hũa grande vella que de mar em fora vinha
demandar o porto: & aluoroçados nós para a recebermos, com todas as cousas
necessarias a nosso officio & bom proposito, a esperamos assi surtos naquelle lugar
onde estauamos, & perlongando ella por junto de nòs, a saluamos à Charachina (como
naquellas partes dizem) com nossa bandeyra de veniaga, que saõ as mostras & sinais de
amizade que entre esta gẽte se custumão fazer em semelhantes tempos. Os da nao em
vez de nos responderem pelo mesmo modo, como estaua em razão, parece que
conhecendo que eramos Portugueses, a quem não tinhão boa vontade, nos mostraraõ de
cima do chapiteo, fallãdo com pouca cortesia, o traseyro de hum cafre, & sobre isso
com muytos tangeres de trombetas & tambores & sinos derão hũa grande grita &
apupada a modo de desprezo & escarneo, como na verdade então fazião de nós, de que
Antonio de Faria se mostrou assaz afrontado. E mãdandolhe tirar com hum berço, para
ver se fallauão mais a proposito, lhe responderão com cinco pilouros, tres de falcão, &
os dous de camello, de que elle & todos os mais ficaraõ embaraçados. E tomando
conselho sobre o que neste caso se faria, se assentou que por então nos deixassemos
estar assi surtos aly onde estauamos, porque não era siso cometer cousa tão duuidosa,
mas que como fosse menham se saberia que gente era, & que forças trazia, & que
conforme ao que vissemos nos determinariamos, o qual conselho pareceo bem assi a
Antonio de Faria como a todos os mais. E pondo recado & boa vigia no que conuinha,
nos deixamos estar esperando pela menham; & âs duas horas despois da meya noite
enxergamos ao Orizonte do mar tres cousas pretas rentes com a agoa, & chamamos logo
o Capitão que a este tẽpo estaua no conues deitado encima de hũa capoeyra, & lhe
mostramos o que viamos, o qual tanto que o vio tambẽ, se determinou muyto depressa,
& bradou por tres ou quatro vezes, armas, armas, a que logo se satisfez em muyto breue
espaço. E tornandose a retificar no que inda então duuidosamente tinhamos visto,
enxergamos claramente serem nauios de remo que vinhão a nòs. A gente se pós logo
toda em armas, & o Capitão a repartio pelas estancias mais importantes, &
parecendonos na calada do remo que podião ser os inimigos do dia passado, por aly na
terra não auer cousa de que se pudesse ter receyo, disse aos soldados, isto, senhores &
irmãos meus he ladrão que nos vem cometer, por lhe parecer que naõ podemos ser mais
que seis ou sete, como ordinariamẽte custumamos a andar nestas lorchas, & porque co
nome de Christo, possamos a nosso saluo, fazer algũa cousa, que seja boa, todos se
agachẽ porque não enxerguem elles de longe pessoa nenhũa, & então veremos o que 
elles determinaõ ou querem com nosco, & as panellas de poluora estejão muyto prestes,
porque cõ ellas & às cutilladas me parece que se ha isto de aueriguar, & cada hum
esconda bem o murraõ porque naõ vejaõ fogo, & lhes pareça que dormimos todos, o que
tudo se pós por obra assi como elle o ordenou cõ muyta prudẽcia & acordo. Chegadas as
tres embarcaçoẽs a pouco mais de tiro de besta da nossa lorcha, nos rodearaõ por popa
& por proa, & despois de a terẽ muyto bem vista se tornarão a ajũtar como que de nouo
fazião conselho, em que gastarão pouco mais ou menos hum quarto de hora, & apos isto
se diuidiraõ em duas partes, as duas embarcaçoẽs mais pequenas por popa, & a chãpana,
que era mayor, & trazia quasi toda a força da gẽte, pela bãda dastribordo. Os inimigos
entaõ subindo todos jũtamente a grãde pressa, cada hũ pela parte que lhe cabia, em
menos de hũ credo forão mais de quarenta dẽtro na nossa lorcha. Antonio de Faria sahio
entaõ do toldo onde estaua cõ obra de quarẽta soldados, & bradando por Santiago, deu
nelles cõ tãto impeto & esforço, que em muyto pequeno espaço foraõ quasi todos
mortos, & acudindo cõ muytas panellas de poluora sobre os que estauaõ a bordo nas tres
embarcaçoẽs, os acabaraõ de axorar de todo, & lançalos todos ao mar, & saltãdo cõ este
aluoroço algũs dos nossos soldados nas suas embarcaçoẽs, lhas tomaraõ todas tres, de
maneyra que prouue a N. Senhor que tudo a nosso saluo nos ficou nas maõs. Dos
inimigos que se lãçaraõ na agoa, se tomaraõ cinco que estauaõ ainda viuos, dos quais
foy hum o cafre que nos mostrara o traseyro, & os outros eraõ hum Turco, & dous
Achẽs, & o Capitão do jũco que se chamaua Similau, grande cossayro, & inimigo
nosso, os quais Antonio de Faria mandou logo meter a tormento, para saber delles que
gente erão, & donde vinhão, ou que nos queriaõ; os Achẽs & o Turco respõderaõ muyto
fora de toda a razão, & querendo tambẽ guindar o cafre para lhe darem tratos, que ja
neste tempo estaua atado, elle chorando cõ grandes vrros disse que lhe não fizessem mal
que era Christão como qualquer de nós, & que sem tratos diria toda a verdade. Antonio
de Faria o mãdou então desatar & o chegou para junto de sy, & lhe mandou dar hũa
costa de bizcoito & hũa vez de vinho. E afagandoo com palauras brandas, lhe rogou que
lhe descubrisse toda a verdade pois era Christão como dezia, a que elle respondeo, se o
eu não disser à vossa merce, não aja que sou esse que disse. A mim senhor me chamão
Bastião, & fuy catiuo de Gaspar de Mello, que esse perro que ahy está atado matou
agora faz dous annos em Liãpoo cõ mais vinte & seis Portugueses que elle trazia
comsigo na sua nao. Antonio de Faria, dando a isto hum grande grito a modo de
espanto, disse, tá, tà, tà, não quero saber mais, esse he o perro do Similau que matou teu
senhor? sy, respõdeo elle, o que tãbem agora quisera fazer a vossa merce, porque lhe
pareceo que não poderieis ser mais que atê seis ou sete, & por isso se embarcou assi tão
depressa, cõ determinação, como elle dizia, de vos tomar a todos às mãos, & viuos vos
mandar lançar os miolos fora com hũa tranca, como fizera a meu senhor, mas permitio
Deos que pagasse o que tinha feito. Antonio de Faria, vendo o que lhe disse este moço
cafre, o qual lhe affirmara por muytas vezes que toda a gente de peleja o perro aly
trouxera comsigo, & que no junco não ficarão mais que quarẽta marinheyros Chins,
determinou de se aproueitar daquelle bõ successo. E despois de fazer dar a morte ao
Similau & aos outros seus cõpanheyros, que foy cõ lhes mandar lançar os miolos fora
cõ hũa tranca, assi como elle fizera em Liampoo a Gaspar de Mello & aos outros
Portugueses, se embarcou logo cõ trinta soldados no batel & nas mãchuas em que os
inimigos vierão, & com conjunção de marè & de bom vẽto, em menos de hũa hora
chegou ao jũco que estaua surto dentro no rio hũa legoa adiante donde nos estauamos,
& arremetẽdo a elle sem estrõdo de grita nenhũa se senhoreou do chapiteo de popa,
dõde cõ sòs quatro panellas de poluora que lhe lançou no conués, onde a canalha estaua
deitada, os fez lançar todos ao mar, de que morreraõ dez ou doze, & os mais por
andarem bradando na agoa que se afogauão, mãdou Antonio de Faria que os 
recolhessem, por serem necessarios para a mareação do junco que era muyto grãde, &
muyto alteroso. E por esta via, que assi passou na verdade, prouue a nosso Senhor por
justo juizo de sua diuina justiça que a soberba deste perro fosse o ministro que nelle
fizesse a execução do castigo de seus males, para que a mãos de Portugueses pagasse o
que lhes tinha feito. Ia quando isto acabou de se cõncluyr era quasi menhã, & fazẽdose
então inuẽtayro de toda a presa, se acharaõ trinta & seis mil taeis em prata de Iapão, que
da nossa moeda a razão de seis tostoẽs por tael fazem cinquenta & quatro mil cruzados,
a fora outra muyta sorte de boas fazendas, a que então se não pós preço por não dar o
tempo lugar para auer aly mais detença, por estar ja a terra toda amotinada, &
apercebida de muytas Iangadas de fogo, pelo que foy necessario sairse logo Antonio de
Faria daly donde estaua, & fazerse à vella, & partirse com muyta pressa.

_sec:cap_ CAP. XXXXI.
     Como Antonio de Faria chegou ao rio de Tinacoreu, a que os nossos chamão
Varella, & da informação que daquelle reyno lhe derão hũs mercadores.

      Deste rio de Toobasoy se partio Antonio de Faria hũa quarta feyra pela menham
vespora do corpo de Deos do anno de 1540. E fez seu caminho ao longo da costa do
reyno Champaa, pela não esgarrar cos vẽtos lestes, que o mais do tempo cursaõ naquelle
clima muyto tempestuosos, principalmente nas conjunçoẽs das lũas nouas & cheyas; &
logo a sesta feira seguinte sendo tanto auante como o rio a que os naturaes da terra
chamão Tinacoreu, & os nossos a varella, lhe pareceo bem por conselho de algũs entrar
dentro nelle, para ahy tomar informação de algũas cousas que desejaua saber, & para
tambem ver se achaua ahy nouas do Coja Acem que hia buscar, porque todos os juncos
de Sião, & de toda a costa do Malayo que nauegauão para a China, custumauão fazer
suas escallas neste rio, & ás vezes vendem bem suas fazendas a troco de ouro, &
Calambaa, & marfim, de que em todo este reyno ha muyto grande quantidade. E
surgindo da barra para dentro defronte de hũa pouoação pequena que se dezia
Taiquilleu, nos vierão logo muytos paraoos de refresco a bordo, os quais vẽdo que
eramos gẽte noua que elles ally nunca tinhão visto, ficarão muyto espãtados, dizẽdo hũs
para os outros, grande nouidade deue ser esta cõ que nos Deos agora visita, & queira
elle por sua bondade que não seja esta nação barbada daquelles que por seu proueito &
interesse espião a terra como mercadores, & despois a salteão como ladroẽs,
acolhamonos ao mato, antes que as faiscas destes tiçoẽs branqueados no rosto com a
aluura da cinza que trazem por cima, queimem as casas em que viuemos, & abrasem os
cãpos de nossas lauouras, como tem por custume nas terras alheas, a que outros
responderaõ, não seja assi ja que por nossos peccados os temos das portas a dentro, não
entendão de nos que como inimigos nos receamos delles, porque mais depressa se
declararão com nosco, mas com sembrante alegre, & palauras brandas lhe perguntemos
o que querem, porque sabida a verdade delles a escreuamos logo ao Hoyaa Paquir a
Congrau onde agora està. Antonio de Faria, fingindo que os não entendia, inda que na
embarcação auia muytos interpretes, os recebeo com bom gasalhado, & comprandolhe o
refresco que trazião, lho mandou pagar a como elles quiserão, de que se elles mostraraõ
muyto satisfeitos. E perguntandolhe elles donde era, ou o que queria, lhe disse elle, que
era do reyno de Sião do bairro dos estrãgeyros de Tanauçarim, & que hia de veniaga
como mercador que era para a ilha dos Lequios a fazer sua fazenda, & que não entrara
aly a mais que a saber de hũ mercador seu amigo que se chamaua Coja Acem que
tambem para là hia, se era ja passado adiante, pelo que logo se queria tornar, assi por
não perder a moução, como por tambem ter entendido que não podia aly vẽder o que
leuaua. Ao que elles responderão, dizes verdade, porque aquy nesta aldea não hia mais
que redes & paraos de pescar, com que pobremẽte nos sustentamos, porem se tu fores
por este rio acima â cidade de Pilaucacem onde està el Rey, nòs te segurauamos que em
menos de cinco dias venderas dez juncos desses carregados de todas as fazendas que
trouxeras por muyto ricas que foraõ, porque ha la mercadores muyto grossos que tratão
por cafilas de alifantes, & de bois, & de camellos para toda a terra dos Lauhòs, &
Pafuaas, & Gueos, que saõ pouos de gẽtes muyto ricas. Vẽdo Antonio de Faria a
materia disposta para se informar do que desejaua saber, os esteue inquirindo muyto
miudamente, a que algũs delles, que parecião de mais autoridade, respõderão muyto a
proposito, dizendo, este rio em que agora estàs surto se chama Tinacoreu, a que ja algũs
antiguamẽte chamarão Taraulachim, que quer dizer, massa farta, nome que com muyta 
razão lhe foy posto, segundo os antigos inda agora nos contão, o qual todo assi, como o
vès deste proprio fundo & largura, chega atè Moncalor, que he hũa serra daquy oitenta
legoas, & dahy para diante he muyto mais largo, mas tem menos fundo, & em algũas
partes tem campos baixos & alagadiços, nos quais ha infinidade de aues que cobrem
toda a terra, & saõ em tanta quantidade, que por respeito dellas se despouoou agora faz
quarenta & dous annos todo o reyno dos Chintaleuhos, que era de oito dias de caminho.
Mas passada esta terra das aues, se entra em outra muyto mais agreste, & de grandes
serranias, onde ha outros muytos animaes muyto piores inda que as aues, como saõ
alifantes, das, lioẽs, porcos, bufaros, & gado vacum em tanta quantidade, que cousa
nenhũa que os homẽs cultiuem para remedio de sua vida lhe deixão em pé, sem se lhe
poder tolher por nenhũa via. E no meyo de toda esta terra, ou reyno, como ja foy
antiguamente, està hum grande lago, a que os naturaes da terra chamão Cunebetee, &
outros o nomeão por do Chiammay, do qual procede este rio com outros tres mais que
regão muyto grande quantidade desta terra, o qual lago, segundo affirmão os que
escreueraõ delle, tem em roda sessenta jaõs, de tres legoas cada jão, ao longo do qual ha
muytas minas de prata, cobre, estanho, & chumbo, de que continuamente se tira muyta
quantidade destes metais que de veniaga leuão mercadores em cafilas de alifantes &
badas aos reynos de Sornau, que he o de Sião, Passiloco, Sauady, Tangù, Prom,
Calaminhan, & outras prouincias que pelo sertão desta costa de dous & tres meses de
caminho estão diuididas em senhorios & reynos de gentes brancas, de baças, & de
outras mais pretas. E em retorno destas fazendas se traz muyto ouro, & diamãtes, &
rubis. E perguntados se tinhão estas gentes armas, responderaõ que não tinhão outras
senão somẽte paos tostados, & crises de dous palmos de corte; & tambem disseraõ que
se podia là yr por aquelle rio em dous meses até dous & meyo de caminho, & isto por
respeito das agoas que decião com muyto impeto a mayor parte do anno, porem que à
vinda se vinha em oito atê dez dias. E apos estas preguntas lhe fez Antonio de Faria
outras muytas, a que elles responderão outras muytas cousas daquella terra, assaz
merecedoras de qualquer grande esprito desejar de se empregar nellas, & quiça de
muyto mór proueito & menos custo, assi de sangue como de tudo o mais, do que he
tudo o da India, em que tanto cabedal se tem metido atè gora.

_sec:cap_ CAP. XXXXII.
      Do caminho que Antonio de Faria fez indo demandar a ilha de Ainão, & do que
                              lhe aconteceo nelle.

       A Quarta feira seguinte nos saimos logo deste rio da varella por nome Tinaçoreu,
& ao piloto pareceo bem yr demãdar Pullo Champeiloo, que he hũa ilha despouoada que
está na boca da enseada da Cauchenchina em quatorze graos & hum terço da banda do
norte. E chegando a ella ancoramos em hũa angra de bom surgidouro, onde despois que
estiuemos tres dias fazendonos prestes, & pondo a artilharia no modo conueniente a
nosso proposito, nos partimos via da ilha de Ainão, parecendo a Antonio de Faria que
ahy achasse o Coja Acem que andaua buscando. E chegando à vista do morro de Pullo
Capás, que he a primeyra mostra da ponta da ilha, nao fez neste dia mais que chegarse
bem á terra para diuisar os rios & portos daquella costa, & ver que entradas tinhão. E
tanto que foy noite, porque a lorcha em que viera de Patane fazia muyta agoa, ordenou
por parecer de todos os soldados, que antes de bulir em outra nenhũa cousa se passasse
a outra melhor embarcaçaõ, o que logo foy feito. E chegando a hum rio que ao pór do
sol vimos ao rumo de Leste, mandou surgir hũa legoa ao mar delle, porque o junco em
que vinha era grãde, & demandaua muyto fundo, & se temia dos muytos baixos que
todo aquelle dia tinhamos visto, & mandou a Christouão Borralho que fosse na lorcha
cos seus quatorze soldados por dentro do rio, & visse que fogos erão os que defronte
aparecião, o qual se partio logo sem fazer mais detẽça, & indo ja mais de hũa legoa pelo
rio dentro, foy dar de rosto com hũa companhia de quarẽta juncos muyto grãdes &
alterosos de duas & tres gauias cada hum, & por se temer que fossem da armada do
Mandarim, de que ja tinhamos algũas atoardas, surgio hum pouco à terra delles, & como
a marè começou a encher, que seria ja quasi meya noite, leuou a amarra muyto
caladamente, & passou adiante para onde tinha vistos os fogos, de que a mayor parte ja
neste tempo erão apagados, & não auia mais que dous ou tres que de quando em quando
aparecião os quais lhe seruião de guia. E continuando por esta ordem seu caminho, foy
dar nũa grandissima quantidade de nauios grandes & pequenos, que segundo o esmo de
algũs, serião mais de duas mil vellas, & passando com a calada do remo por entre elles,
chegou ao lugar, que era hũa pouoação de mais de dez mil vezinhos, cercada de muro de
tijolo com suas torres & baluartes ao nosso modo, com barbacam, & duas cauas de agoa
ao redor. Aquy dos quatorze soldados que hião na lorcha, desembarcaraõ os cinco em
terra, com mais dous Chins da esquipação que deixarão em refẽs suas molheres no
junco, & correraõ o lugar todo por fora em roda, em que gastarão quasi tres horas, sem
auer nunca sentimento delles, & tornandose a embarcar, se sayrão a remo & à vella, sem
rumor ou rebuliço algum, por se temerem que se ahy quisessem bulir com algũa cousa,
nenhũ delles escaparia. Saydos do rio acharaõ na barra hum junco surto que lhes
pareceo ser vella da outra costa, a qual auia pouco que tinha surgido, & chegados onde
Antonio de Faria estaua, o informaraõ do que tinhão visto, & da grossa armada que
estaua dentro no rio, & do junco que acharaõ surto na barra, dizendolhe muytas vezes
que quiça poderia ser aquelle o perro do Coja Acem que elle buscaua, com a qual noua
elle ficou tão aluoroçado, que sem mais esperar hum momento, largando a amarra com
que estaua surto, se fez à vella, dizendo que o seu coração lhe dizia que sem duuida
nenhũa era aquelle, & que a isso poria a cabeça, & que sendo aquelle, nos certificaua,
que aueria por bem empregado morrer na demanda a troco de se vingar de quem tanto
mal lhe fizera, & que à ley de bom homem juraua que o não dezia pelos seus doze mil
cruzados, que ja lhe não lembrauão, se não só pelos quatorze Portugueses que o perro 
lhe tinha mortos. E chegando á vista do junco, mandou que a lorcha se passasse da outra
banda, porque abalroassem ambos juntamente, & que ninguem desparasse nenhum tiro
de fogo, porque não sentissem os juncos da armada que estauão dentro no rio o tom de
artilharia, porque acudirião a ver o que era. Tanto que as nossas embarcaçoẽs chegaraõ
ao lugar onde estaua surto o jũco, elle foy logo abalroado sem nenhũa detença, &
saltando dentro vinte soldados se senhorearão delle sem contradição algũa, & a mòr
parte da gente delle se lançou ao mar. Algũs dos inimigos que erão de mais animo,
despois de tornarem em sy, quiseraõ fazer rosto aos nossos, porem Antonio de Faria se
lançou logo dentro muyto depressa com mais outros vinte soldados que tinha consigo,
& dando Santiago nelles, lhes derrubou mais de trinta, & os que ficaraõ viuos que se
tinhão lançado ao mar, mandou que os tomassem, porque lhe eraõ necessarios para a
esquipaçaõ. E desejando saber que gente era, & donde vinhão, mandou meter hũs quatro
delles a tormento, dos quais os dous se deixarão morrer emperradamente, sem quererem
confessar nenhũa cousa. E tomando hum moço pequeno para lhe fazerem o mesmo,
hum velho que jazia ahy deitado que era seu pay, bradou rijo chorando que o ouuissem
antes que fizessem mal aquelle moço, Antonio de Faria mandou então parar os
ministros da execução, & lhe disse que dissesse o que quisesse, mas que fosse verdade,
porque se lhe mintisse, soubesse certo que a elle & ao filho auia de mandar lançar viuos
ao mar, & se lhe fallasse verdade lhe prometia de os mandar pór a ambos em terra
liuremente, cõ toda a fazenda que por seu juramẽto dissesse que era sua. A que o Mouro
respondeo, aceito senhor essa promessa sobre tua palaura, inda que este officio em que
agora andas, não he muyto conforme â ley Christam que no bautismo professaste, de
que Antonio de Faria ficou tão atalhado que não soube que lhe respondesse, &
mandandoo chegar para junto de sy o inquirio com brandura & afabilidade, & sem
nenhum ameaço.

_sec:cap_ CAP. XXXXIII.
       Do que este homem respondeo às perguntas que lhe fez Antonio de Faria, & do
                             mais que ahy aconteceo.

      Chegado este homẽ jũto de Antonio de Faria, vendo elle que era brãco como
qualquer de nós, lhe perguntou se era Turco ou Parsio, ao que elle respondeo que não,
mas que era Christão, natural de monte Sinay, onde estaua o corpo da bemauenturada
santa Caterina, a isto lhe replicou Antonio de Faria, que pois era Christão como dezia,
como não andaua entre Christãos, a que elle respondeo que era mercador, & de boa
progenie, por nome Tome Mostãgue, & que estãdo surto com hũa nao sua no porto de
Iudaa no anno de 1538. o Soleimão Baxà Visorrey do Cayro lha mandara tomar, como
fizera a mais outras sete, para trazerem mantimẽtos & muniçoẽs para fornimento da
armada das sessenta galês em que vinha por mandado do Turco, para restituyr o Soltão
Baudur no reyno de Cambaya, de que o Mogor naquelle tempo o tinha desapossado, &
lançar os Portugueses fora da India, & que vindo elle na mesma nao para a beneficiar &
arrecadar o seu frete que lhe tinhão prometido, os Turcos, alem de lhe mentirem em
tudo como sempre costumão, lhe tomarão sua molher, & hũa filha pequena que trazia
comsigo, & perante elle as deshonraraõ publicamente, & porque hum filho seu,
chorando se lhes queixou deste grande mal, lho lançaraõ viuo ao mar, atado de pees &
de mãos, & a elle meteraõ em ferros, & lhe dauão todos os dias muytos açoutes, & lhe
tomarão sua fazenda, que eraõ mais de seis mil cruzados, dizẽdo, que não era licito
lograr beẽs de Deos, senão os Massoleymoẽs, justos & santos assi como elles; & porque
neste meyo tempo lhe faleceraõ a molher & a filha, elle como desesperado se lançara
hũa noite ao mar na barra de Diu, com aquelle moço seu filho, donde por terra fora ter a
Çurrate, & dahy se viera ter a Malaca em hũa nao de Garcia de Saa Capitão de Baçaim,
donde por mandado de dõ Esteuão da Gama fora à China com Christouão Sardinha, que
fora feitor de Maluco, o qual estando hũa noite surto em Cincaapura, o Quiay Taijão
senhor daquelle junco matara cõ mais vinte & seis Portugueses, & que a elle por ser
bombardeyro dera a vida, & o trazia comsigo por seu Cõdestabre. A que Antonio de
Faria, dando hum grande brado, & batẽdo com a mão na testa, a modo de espãto, disse,
ó valhame Deos, ó valhame Deos, parece que he sonho isto que ouço, & virandose para
os soldados que estauão à roda, lhes contou todo o discurso da vida daquelle Quiay
Taijão, & lhe affirmou que por algũas vezes tinha mortos em embarcaçoẽs
desencaminhadas que achara pelo mar, & com pouca força, mais de cẽ Portugueses, &
roubados passanto de cem mil cruzados, & que ainda que o seu nome era o que aquelle
Armenio dizia Quiay Taijão, despois que em Cincaapura matara Christouão Sardinha,
se nomeaua, por vamgloria do que fizera, o Capitão Sardinha, & perguntando ao
Armenio por elle, ou onde estaua, disse que estaua escondido na proa do junco no payol
das amarras, muyto ferido, com mais outros seis ou sete. Antonio de Faria se leuantou
logo com muyta pressa, & se foy ao lugar onde o perro estaua, & os mais dos soldados
se foraõ tras elle, & abrindo o escotilhão do payol para ver se era verdade o que o
Armenio dissera, o perro com os seis que com elle estauão se sayrão por outro
escotilhão que estaua mais abaixo, & feitos a amoucos arremeteraõ aos nossos, que
passauão de trinta, a fora outros quarenta moços, & de nouo se tornou a trauar a briga de
tal maneyra que em pouco mais de tres credos que os nossos os acabaraõ de matar, elles
nos matarão dous Portugueses, & sete moços, & feriraõ mais de vinte, & o Capitão
Antonio de Faria ficou com duas cutiladas na cabeça, & hũa num braço de que esteue
muyto maltratado. Acabado este destroço, & despois de serem curados todos os feridos, 
que seria ja quasi ás dez horas, se mandou fazer à vella por se temer dos quarenta juncos
da armada que estauão dentro no rio, & afastandonos bem da terra, fomos surgir ja quasi
noite na outra costa da Cauchenchina, onde se fez inuentairo do que trazia o junco deste
ladraõ & se acharaõ quinhentos bares de pimenta, de cinquenta quintais o bar, &
sessenta de sandalos, & quarẽta de nóz & maça, & oitenta de estanho, & trinta de
marfim, & doze de cera, & cinco de aguila fina, o que tudo, pela valia da terra, podia
montar até sessenta mil cruzados, a fora hum camello, & quatro falcoẽs, & treze berços
de metal, da qual artilharia a mayor parte fora nossa, que este Mouro tinha roubado na
nao de Christouão Sardinha, & no jũco de Ioão de Oliueyra, & no nauio de Bertolameu
de Matos. E acharaõse mais tres arcas encouradas, com muytas colchas & vestidos de
Portugueses, & hum prato de prata dagoa ás mãos, dourado, com seu gomil & saleyro
da mesma maneyra, & vinte & duas colheres, & tres castiçaes, & cinco copos dourados,
& cinquenta & oito espingardas, & sessenta & duas corjas de roupa de Bengala, o qual
mouel todo fora de Portugueses, & dezoito quintais de poluora, & noue crianças de seis
atè oito annos, todos com bragas nas pernas, & algemas nas mãos, & tais que era
lastima velos da maneyra que estauão, porque não trazião mais que as pelles somente
pegadas nos ossos.

_sec:cap_ CAP. XXXXIIII.
        Como Antonio de Faria chegou â bahia de Camoy, onde se faz a pescaria das
                             perolas del Rey da China.

      Ao outro dia á tarde se partio Antonio de Faria daquelle lugar onde estaua surto, &
tornou a demandar a costa de Ainão. E bordejando aquelle dia & a noite seguinte ao
longo della por fundo de vinte & cinco atè trinta braças, foy amanhecer no meyo de hũa
grande bahia onde andauão algũas barcaças pescando aljofre, & não sabendo determinar
o caminho que daquy leuaria, gastou toda aquella menham em se aconselhar neste caso,
em que ouue pareceres muyto diuersos, & opinioẽs muyto differentes, porque a hũs
parecia bem que se tomassem as barcaças que andauão pescando o aljofre, outros dizião
que não, mas que se ouuessem com ellas por via de resgate, porque a troco das muytas
perolas que aly auia, podia bem desbaratar a mayor parte da fazenda que leuaua. E
concluydo por fim de todos estes varios pareceres, no milhor & mais seguro, mandou
leuantar bandeyra de veniaga ao custume da China, pelo que logo vierão da terra duas
lanteaas, que saõ como fustas com muyto refresco, & os que vinhão nellas, despois de
fazerẽ suas saluas, entraraõ dentro no junco grande em que vinha Antonio de Faria,
porem vendo nelle gente que atê então nunca aly tinhão visto, ficarão muyto espantados,
& perguntãdo que homẽs eramos, ou que queriamos, lhes foy respõdido que eramos
mercadores naturais do reyno de Sião, & que vinhamos aly a fazer fazenda cõ elles, se
para isso nos dessem licença, a que hum homem velho que parecia de mais autoridade,
respondeo que sy, mas que aquelle lugar onde estauamos não era o onde ella se fazia, se
não outro porto mais adiante que se chamaua Guamboy, porque nelle estaua a casa do
contrato da gente estrangeyra que a elle vinha, como em Cantão, & no Chincheo, &
Lamau, & Comhay, & Sumbor, & Liampoo, & outras cidades que estauão ao longo do
mar para desembarcaçaõ dos nauegantes que vinhão de fora, pelo qual lhe aconselhauão
como a cabeça dos membros que trazia debaixo do seu gouerno, que logo se fosse daly,
porque como aquelle lugar não seruia de mais que de pescaria de perolas para o tisouro
da casa do filho do Sol, na qual por regimento do Tutão de Comhay, que era o supremo
Gouernador de toda aquella Cauchenchina, não podião andar mais que sós aquellas
barcaças que para isso estauão determinadas, todo o outro nauio que se achaua aly mais,
era logo por pena de justiça queimado com toda a gente que nelle vinha. E pois elle era
estrangeyro, & não sabia o custume & as leys daquella terra, o auisauão para que se
fosse logo antes que viesse o Mandarim da armada, que não podia tardar tres até quatro
dias, o qual estaua tomando mantimentos em hum lugar daly sete legoas por nome
Buhaquirim. E perguntandolhe Antonio de Faria que nauios trazia, & que gente, lhe
disse, que quarenta juncos grandes, & vinte & cinco vancoẽs de remo, em que vinhão
sete mil homẽs, os cinco mil de peleja, & os dous mil do mar. E perguntado quanto
tempo residia aly, respondeo que todos os seis meses da pescaria, que era da entrada de
Março, atè fim de Agosto. E tornandolhe a preguntar que direitos pagauão daquella
pescaria, & que rendia naquelles seis meses, respondeo, que das perolas de cinco
quilates acima os dous terços, & das mais baixas a metade, & do aljofre o terço; & que
quanto à renda, não era certa, porque nũs annos se pescaua mais, & noutros menos, mas
que lhe parecia que hũs por outros rendia quatrocentos mil taeis. Antonio de Faria lhe
fez muyto gasalhado, como quem desejaua de saber aquellas cousas miudamente, & lhe
mandou dar dous paẽs que este velho com todos os mais ficaraõ muyto satisfeitos. E
tornandolhes a perguntar de que tamanho era aquella ilha de Ainão de que tantas
grandezas se contauão, lhe responderaõ elles, dizenos tu primeyro quẽ es, ou a que vẽs, 
& então te responderemos a tuas preguntas, porque te certificamos em ley de verdade
que nunca em nossos dias vimos tanta gente manceba em nauios de veniaga como esta
que aquy trazes comtigo, nem tão polida & bem tratada, pelo que nos parece que ou na
sua terra as sedas da China saõ tão baratas que não valem nada, ou as elles tomarão
tanto de graça, que derão por ellas muyto menos do que valião, porque vemos que por
seu passatempo ao lãço de tres dados arremessão hũa peça de damasco tanto sem
piedade como homẽs aquem ella custou pouco; ao que Antonio de Faria se sorrio algum
tanto secamente, porque entendeo que ja elles atinauão que erão furtadas, & lhes disse
que elles fazião aquillo como homẽs mancebos, & filhos de mercadores ricos, que por
serem moços estimauão as cousas em menos do que valião; a que elles dissimulando o
que ja entendião, responderão, assi parece que deue ser como dizes. Antonio de Faria
acenou então aos soldados que leuassẽ mão do jogo, & da porfia que tinhão, &
escondessem as peças que estauão rifando, porque as não conhecessem aquelles homẽs,
que os terião em cõta de ladroẽs; & elles o fizerão logo, & querendo satisfazer à
desconfiança dos Chins, por não acabarem de se certificar de todo no que ja
imaginauão, que era sermos nos gente de mao titulo, lhes mandou abrir as escotilhas do
junco que a noite dantes se tomara ao Capitão Sardinha, que estaua carregado de pimẽta,
os quais em o vendo abarrotado da maneyra que estaua, ficarão algum tanto mais
quietos, & fora de suas sospeitas, dizendo hũs para os outros, òra, ja que sabemos que
saõ mercadores, bẽ lhe podemos responder a suas perguntas, porque não cuydem de nos
que por sermos boçais o deixamos de fazer, como homẽs que não sabemos mais que
pescar ostras & peixe.

_sec:cap_ CAP. XXXXV.
      Do que hum mercador aquy disse a Antonio de Faria acerca das grandezas desta
                                 ilha de Ainão.

       Querendo este mercador em algũa maneyra satisfazer ao que Antonio de Faria lhe
tinha preguntado, lhe disse. Agora senhor que sey quem es, & que com coração limpo
deues de querer saber o que preguntas, te direy o que disso tenho sabido & ouuido por
algũas vezes a homẽs que antiguamẽte gouernaraõ este Anchacilado. Estes dizião que
esta ilha era senhorio absoluto por sy, & de hum Rey muyto rico, o qual, por nome
mayor & mais aleuantado sobre todos os Monarchas daquelle tẽpo, se dezia Prechau
Gamuu, este falecẽdo sem deixar herdeyro, ouue nos pouos muyto grande discordia
sobre quẽ soccederia no reyno, a qual foy em tanto crecimento, & chegou a derramar
tanto sangue, que affirmão as chronicas que disso tratão, que em sós quatro annos &
meyo morrerão a ferro dezasseis lacasaas de homẽs, & cada lacasaa tẽ cem mil, pela
qual causa ficou a terra tão vazia de defensores, & tão desemparada, que o Rey dos
Cauchins a conquistou, & se fez senhor della com sós sete mil Mogores que o Tartaro
lhe mandou da cidade de Tuymicão que naquelle tẽpo era a metropoli do seu imperio.
Conquistada esta ilha de Ainão, o Cauchim se tornou a recolher para o seu reyno, &
deixou nella por Gouernador hum seu Capitão chamado Hoyha Paguarol, o qual se lhe
leuantou com ella por algũas justas razoẽs que para isso teue. E tomando por seu
valedor ao Rey da China se fez seu tributario em quatrocentos mil taeis por anno, que de
moeda estrangeyra saõ seiscentos mil cruzados; & o Rey Chim se lhe obrigou por isto
ao defender de seus inimigos todas as vezes que lhe cumprisse. Esta conformidade
durou entre elles por tempo de treze annos, dentro dos quais o Rey dos Cauchins foy
cinco vezes desbaratado em campo, & falecendo o Hoyha Paguarol sem filho herdeyro,
por este beneficio que em sua vida recebera do Rey da China, o declarou em seu
testamento por seu legitimo herdeyro & successor, pelo qual de então ategora, que saõ
duzentos & trinta & cinco annos, esta ilha de Ainão ficou metida no cetro deste grande
Chim. E quanto ao que mais me perguntastes dos tisouros, rendas, & pouos desta ilha,
disso não sey mais que o que tenho ouuido a algũs antigos que por tutoẽs & chaẽs
gouernarão em outro tempo este anchacilado de Ainão, os quais dezião que chegaua
toda a rẽda, & minas de prata, com as alfandegas dos portos do mar a dous cõtos &
meyo de taeis. E espantandose Antonio de Faria & os mais Portugueses que estauão
com elle de tamanhas grandezas como este mercador lhe dizia, lhe tornou elle, se vos
outros desta pouquidade fazeis tamanho caso, que fizereis se vireis a cidade do Pequim
onde sempre reside o filho do Sol com sua corte, & onde vão ter todos os rendimentos
dos trinta & dous reynos desta Monarchia, que somente de ouro & prata que se tira das
oitenta & seis minas, se affirma que saõ mais de quinze mil picos? Antonio de Faria
despois de lhe dar graças por quanto a proposito lhe respondera a suas preguntas, lhe
rogou muyto que lhe dissesse em que porto lhe aconselhaua que fosse vender aquella
fazenda, que fosse mais seguro, & de milhor gente, pois não tinha moução para passar a
Lãpoo? a que elle respondeo, aconselhote como amigo que não entres em nenhum desta
ilha de Ainão, nẽ te fies dos Chins desta terra, porque te affirmo que nenhum te ha de
tratar verdade em cousa que te diga, & fiate de mim, porque sou muyto rico, & não te ey
de mentir como homẽ pobre. E assi te aconselho que te vàs por esta enseada dentro, &
sempre co prumo na mão, porque tem muytos baixos, & muyto perigosos, ate hum bom
rio que se chama Tanauquir, porque nelle tẽs bõ surgidouro em que podes estar seguro
& à tua vontade, & em dous dias poderàs vender toda essa fazenda que leuas, & outra 
muyta mais se a tiueres, mas não te aconselho que a desembarques em terra, porque
muytas vezes a vista causa cubiça, & a cubiça, desmancho na gente quieta, quanto mais
na reuoltosa & de mà consciencia, que tẽ por natureza inclinarse mais a tomar o alheyo,
que a dar do seu aos necessitados pelo amor de Deos. Apos isto elle & os outros que
trazia comsigo se despidiraõ do Capitão & dos Portugueses com muytas palauras de
cũprimentos, de que commummente não saõ nada auarentos, & a Antonio de Faria em
retorno do que lhe tinha dado, deu hũa boceta de tartaruga pequena como hum saleiro,
chea de graõs de aljofre, & doze perolas de honesta grandeza, dizendo que lhes
perdoasse por não fazerem aly fazẽda com elle, porque arreceauão que os matassem por
isso, conforme à rigurosa ley da justiça daquella terra, & que lhe rogaua que logo se
fosse, antes que viesse o Mandarim da armada, porque se aly o achasse, soubesse certo
que lhe auia de queimar as embarcaçoẽs. Não quiz Antonio de Faria engeitar o conselho
deste homem, & arreceando que pudesse ser verdade o que lhe elle dizia, se fez logo à
vella, & passandose á outra costa da banda do Sul, em dous dias de ventos oestes
chegou ao rio de Tanauquir, no qual surgio defronte de hũa aldea pequena chamada
Neytor.

_sec:cap_ CAP. XXXXVI.
         Do que Antonio de Faria passou neste rio de Tanauquir com hum Cossayro
                       renegado por nome Francisco de Saa.

      Na boca deste rio de Tanauquir nos deixamos estar surtos toda aquella noite, com
tenção de tanto que fosse menham nos yrmos para a cidade, que era daly cinco legoas, a
ver se nella por qualquer via de concerto podiamos vender a fazenda que leuauamos,
porque como era muyta, traziamos as embarcaçoẽs tão carregadas, que não auia dia que
não dessemos duas tres vezes em seco nos baixos dos parceis, que em partes eraõ de
quatro cinco legoas, com hũs alfaques de coroas de arca tão baixos que não ousauamos
a velejar senão muyto de dia, & sempre co prumo na mão, pelo que se assentou que
antes que se entendesse em outra cousa algũa, nos despejassemos de toda a fazenda que
leuauamos, & por isso Antonio de Faria não cuydaua em outra cousa se não em buscar
porto onde a vendesse. E trazẽdonos nosso Senhor a este para nelle se dar effeito a esta
vontade, trabalhamos quasi toda aquella noite para às toas nos metermos da boca do rio
para dentro, porque era tamanho o impeto da corrente, que com todas as vellas metidas
nos abatia a julavẽto do porto. E estando nos neste trabalho, & co conuès todo
empachado de amarras & calabretes que quasi nos não podiamos reuoluer, nos sayrão
de dentro do rio dous juncos muyto grandes, forçados de baileus postiços de popas &
proas, com suas sobregauias de toldos de seda, & apauesados todos em roda de paueses
pintados de vermelho & preto, que os fazião muyto guerreyros. E encadeandose hum no
outro paraque a força lhe ficasse toda junta, nos cometeraõ tão aceleradamente, que nem
vagar tiuemos para nos aparelharmos, pelo qual nos foy forçado lançar as amarras & as
driças assi como estauão ao mar por fazer a artilharia lesta, que era o que então mais nos
seruia. Chegados os dous juncos a nòs cõ grande grita & estrondo de tambores & sinos,
a primeyra çurriada de tres cõ que nos hospedarão foy de vinte & seis peças de
artilharia, de que as noue eraõ falcoẽs & camelos, por onde se entendeo logo que era
isto gente da outra costa do Malayo, o que algũ tanto nos meteo em confusaõ. Antonio
de Faria, como sagaz que era, como os vio ambos encadeados, logo lhe entendeo a
tenção com que vinhão, & fez que lhe hia fugindo para o mar, assi por lhe ficar tempo
para se aparelhar, como por lhe dar a entender que eramos outra gente; mas elles tambẽ
como praticos neste officio em que andauão, desejando que se lhe não fosse a presa das
mãos, se desaferrarão hum do outro, para nos poderem milhor alcançar, & chegãdo a
nos, nos abalroarão logo, & nos lançaraõ tanta quantidade de lanças de arremesso, que
não auia cousa que os esperasse. Antonio de Faria recolhendose para debaixo da tolda
cos vinte & cinco soldados que tinha no seu junco, & com mais dez ou doze escrauos &
marinheyros, esteue daly jugando cõ elles às arcabuzadas por espaço de quasi meya
hora, ate que os deixou despẽder toda a munição que trazião, a qual foy tanta que todo o
conues ficou juncado della, & determinando quarenta delles que parecião ser os mais
esforçados, de darem conclusaõ ao que tinhão cometido, saltarão no nosso junco cõ
tenção de se senhorearem da proa, pelo qual foy forçado ao nosso Capitão ilos receber,
& chegandose hũs aos outros com boas vontades, se trauou entre elles hũa briga tão
acesa, que em espaço de pouco mais de tres credos foy nosso Senhor seruido, que dos
quarenta ficassem aly os vinte & seis, & os outros todos se lãçaraõ ao mar; os nossos
seguindo este bom successo dado da mão de Deos, se lançaraõ vinte dentro no seu
junco, em que não ouue muyta resistencia, porque os principais eraõ ja mortos, &
matando a hũa parte & a outra todos os que achauão, se lhe acabou de render de todo a
gente do mar, a que foy necessario darse a vida, por não auer esquipação para tantos 
nauios. Isto feito acudio logo Antonio de Faria com muyta pressa a Christouão
Borralho, que estaua abalroado co outro junco, & muyto duuidoso da vitoria, porque a
mayor parte dos nossos estauão feridos, mas prouue a nosso Senhor que com esta ajuda
se lançaraõ os inimigos ao mar, dos quais se afogou a mayor parte, & os juncos ficarão
ambos em nosso poder. E fazẽdose logo ressenha do que nos custara esta vitoria, se
achou hum Portuguez morto, & cinco moços, & noue marinheyros, a fora os feridos; &
dos inimigos forão mortos oitẽta, & quasi outros tantos catiuos. Despois que os nossos
foraõ curados, & agasalhados o milhor que então foy possiuel, Antonio de Faria
mandou recolher os marinheyros que se tinhão lançado ao mar, os quais andauão
bradando que lhe valessem que se afogauão, & trazidos ao seu junco grande onde elle
estaua, os mandou prender a todos, & perguntandolhes que juncos erão aquelles, &
como se chamaua o Capitão delles, & se era viuo ou morto, nenhum quiz fallar a
proposito, mas deixandose morrer emperradamente sem fazerem caso dos tratos que lhe
dauão, bradou Christouão Borralho do outro junco em que estaua, dizendo, ha senhor,
ha senhor, acuda vossa merce cà, porque temos mais custura do que cuydamos, &
saltando Antonio de Faria logo com quinze ou dezasseis soldados dentro no junco, lhe
perguntou que era, ao que elle respondeo, ouço cá na proa fallar muyta gente que deue
de estar escondida; acudindo elle então com todos os que tinha comsigo, & mandando
abrir a escotilha, ouuio logo embaixo hũa muyto grande grita que dezia, Senhor Deos
misericordia, cõ tão espantosos vrros & prantos que parecia cousa de encantamento;
espantado elle disto, se chegou com algũs dos nossos à boca da escotilha, & viraõ todos
jazer embaixo no prão hũa grande quãtidade de gente presa, & não podendo ainda o
Capitão acabar de entender o que estaua vẽdo cos olhos, mandou que fossem ver o que
era, & saltando embaixo dous moços, trouxeraõ acima dezassete pessoas Christãs, as
quais eraõ dous Portugueses, & cinco meninos, & duas moças, & oito moços, os quais
todos vinhão de maneyra que era hum lastimosissimo espectaculo velos, & tirandolhes
logo as prisoẽs em que vinhão, que erão colares & algemas, & cadeas de ferro muyto
grossas, forão prouidos do necessario, porque os mais delles vinhão de todo nùs, sem
trazerem cousa algũa sobre sy. Apos isto perguntado hum dos dous Portugueses, porque
o outro estaua como morto, cujos filhos erão aquelles mininos, & como vierão ter ao
poder daquelle ladraõ, & como se elle chamaua, respondeo que o ladraõ tinha dous
nomes, hum de Christão, & outro de gentio, o de gentio porque se então nomeaua era
Necodà Xicaulem, & o de Christão era Francisco de Saa, o qual auia cinco annos que
em Malaca se fizera Christão, sendo Garcia de Sua Capitão da fortaleza, & que porque
elle fora seu padrinho do bautismo lhe pusera aquelle nome, & o casara com hũa moça
orfam mestiça muyto gentil molher, & filha de hum Portugues muyto honrado a fim de
o fazer mais natural da terra, & que indo no Anno de 1534 para a China em hum junco
seu muyto grãde, no qual leuaua vinte Portugueses dos mais honrados, & ricos da
fortaleza, & tambem sua molher, chegando à ilha de Pullo Catão fizera ahy agoada, com
tençaõ de passar ao porto do Chincheo, & auendo ja dous dias que ahy estaua, como a
esquipaçaõ do junco era toda sua, & Chim como elle, se leuantaraõ hũa noite estando os
Portugueses dormindo, & com as machadinhas que traziaõ, os mataraõ a todos, & aos
seus moços, sem a nenhum que tiuesse nome de Christaõ se dar a vida, & cometeo à
molher que se fizesse gentia, & adorasse hum idolo que o seu Tucão mestre do junco
leuaua nũa arca, & que assi desatada da ley Christam a casaria com elle, porque o Tucaõ
lhe daua por isso hũa irmam sua que aly leuaua comsigo, tambem gentia & China como
elle, & porque a molher não quisera adorar o idolo, nem cõsentir em tudo o mais que lhe
elle dezia, o perro lhe dera com hũa machadinha na cabeça, com que logo lhe lançara os
miolos fora. E partido daly se fora ao porto de Liãpoo, onde aquelle anno fizera fazenda,
& receoso de yr a Patane por causa dos Portugueses que lâ residiaõ, se fora inuernar a 
Siaõ, & o anno seguinte se tornara ao porto do Chincheo, onde tomara hum junco
pequeno cõ dez Portugueses, que vinha da Çunda, & os matara a todos. E porque ja se
sabiaõ por toda a terra os males que nos tinha feitos, receando poder encontrar com
algũa força nossa, se viera a esta enseada da Cauchenchina, onde como mercador fazia
fazenda, & como cossayro tambem salteaua os cõ que se atreuia; & que auia ja tres
annos que tomara aquelle rio por colheita de seus furtos, & tambem por auer que nelle
estaria mais seguro de nós, porque não custumauamos fazer fazenda nos portos daquella
enseada & ilha de Ainaõ. E perguntãdolhe Antonio de Faria se eraõ aquelles mininos
filhos dos Portugueses que dezia, respondeo que naõ, mas que eraõ filhos de Nuno
Preto, & de Giaõ Diaz, & de Pero Borges cujos eraõ tãbem os moços & as moças, os
quais Portugueses elle tambem matara em Mompollacota na barra do rio de Siaõ, num
junco de Ioaõ de Oliueyra, em que tamben matara dezasseis Portugueses, & que a elles
ambos, hũ por ser carpinteyro, & outro por ser calafate, dera a vida, & que auia ja perto
de quatro annos que os trazia assi cõsigo, matandoos sempre de fome, & de açoutes, &
que quando nos cometera, naõ lhe pareceo que eraõ Portugueses, se naõ Chins
mercadores como os mais que elle sempre custumaua a roubar onde os achaua de bõ
lanço, como cuydaua que achara a nòs; & perguntado se conheceria o ladrão entre
aquelles mortos, disse que sy, cõ que Antonio de Faria se leuantou logo, & tomandoo
pela mão se passou com elle ao outro jũco que estaua abalroado com este, &
mostrandolhe todos os que estauão mortos no conuès, disse que nenhum daquelles era,
& mandando esquipar as manchuas, o foy em pessoa buscar entre os outros mortos que
andauaõ pelo mar, onde foy achado com hũa grande cutillada na cabeça, & hũa estocada
por meyo dos peitos, & trazendoo acima ao conues do junco lhe tornou a perguntar se
era aquelle, a que elle respondeo que sy sem falta nenhũa, a que Antonio de Faria lhe
deu credito por causa de hũa cadea de ouro grossa que trazia cingida, com hum idolo de
duas cabeças da feiçaõ de lagarto, tambẽ de ouro, co rabo & maõs esmaltados de verde
& preto. E mandãdoo a rasto leuar à proa lhe cortaraõ a cabeça, & o fizeraõ em pedaços.

_sec:cap_ CAP. XXXXVII.
        Como estando nos surtos na ponta de Tilaumera, vieraõ a caso ter com nosco
                 quatro lanteaas de remo, em que vinha hũa noiua.

      Avida esta victoria da maneyra que atras deixo contado, & curados os feridos, &
prouido na guarda dos catiuos, se fez inuentairo da fazenda destes dous juncos, & se
achou que o que nelle se tomara poderia chegar até pouco mais de quarenta mil taeis, os
quais foraõ logo carregados sobre Antonio Borges, que era feitor das presas, & isto a
fora os dous cascos dos juncos, os quais ainda que eraõ ambos nouos, nos foy forçado
queimar hum delles, por não auer esquipaçaõ para mais que hum só. E assi se acharaõ
mais dezassete peças de artilharia de brõzo, em que entrauão quatro falcoẽs, & hum
camello, & doze berços, & a mais della, ou quasi toda cõ as armas reais, porque este
perro a tinha tomada toda nos tres nauios em que matara os quarẽta & seis Portugueses.
Antonio de Faria, logo ao outro dia pela menham quiz tornar a demandar a entrada do
rio, porem foy auisado por hũs pescadores que se tomaraõ de noite, que por nenhum
caso fosse surgir à cidade, porque ja là se sabia o que elle fizera a aquelle ladraõ, com o
qual o Chileu Capitaõ & Gouernador daquella prouincia tinha feito praçaria, & lhe daua
a terça parte de todas as presas que fazia, pela qual causa estaua là tudo tão reuolto, que
ainda que desse a fazenda de graça lha não tomariaõ, quanto mais vendella por
dinheyro; & que na entrada do porto estauão ja duas jangadas muyto grãdes com muyta
soma de lenha, & de barris de alcatraõ, & fardos de breu, paraque em elle surgindo lhas
lançassem, a fora mais de duzentos paraoos de remo, cõ muytos frecheyros & gente de
guerra, cõ a qual noua Antonio de Faria por parecer dos que o milhor entendião,
assentou de se yr a outro porto que lhe demoraua adiante daquelle quarenta legoas ao
rumo de leste, o qual se chamaua Mutipinão, por auer nelle muytos mercadores ricos,
assi naturaes como estrangeyros, que em cafilas vinhaõ da terra dos Lauhòs, & Pafuaas,
& Gueos, com grande soma de prata. E fazendonos à vella cos tres juncos, & com a
lorcha em que vieramos de Patane, costeamos a terra com ventos ponteyros de hũ bordo
no outro, atê hum morro que se dezia Tilaumera onde surgimos, porque a corrente da
agoa era contra nós. E despois de estarmos aquy surtos treze dias sobola amarra, & bem
enfadados com temporais pela proa, & algum tanto ja faltos de mantimento, quiz a
nossa boa fortuna que a caso ja sobola tarde vieraõ dar de rosto com nosco quatro
lanteaas de remo que saõ como fustas, em que hia hũa noiua para hũa aldea daly noue
legoas que se dezia Panduree, & como todos vinhão de festa, eraõ tantos os atabaques,
& bacias, & sinos com que tangião, que não auia quem se pudesse ouuir com a vozaria
& matinada delles, & não entendendo os nossos o que isto podia ser, lhes pareceo que
eraõ espias da armada do Capitão de Tanauquir que podia vir em busca de nòs, Antonio
de Faria mandando logo arriar das amartas, se preparou para tudo o que viesse; & assi
embandeyrado & com mostras de muyta alegria esperou que os das lanteaas chegassem
a bordo, os quais tanto que nos viraõ assi todos juntos, & com as mesmas mostras de
festa que elles trazião, parecendolhe que era o noiuo que os vinha esperar ao caminho,
se vieraõ com muyto prazer direitos a nòs, & despois de se fazerem as suas & as nossas
saluas a Charachina, como entre esta gente se custuma, se tornaraõ a afastar para junto
de terra, & aly surgiraõ. Nôs, como estauamos de todo alheyos de entendermos o
segredo desta nouidade, assentarão todos co Capitão serem espias da armada que ficaua
atràs, a qual não tardaria muyto que não aparecesse. Passado nestas sospeitas hum
pequeno espaço que restaua ainda do dia, & quasi duas horas da noite, vendo a noiua,
que vinha nũa destas lanteaas, que o noiuo a não mandaua visitar como estaua em rezão, 
quiz ella fazello, por lhe mostrar o muyto que parece que lhe queria, & despidindo hũa
das quatro lanteaas em que vinha hum seu tio, lhe mandou por elle hũa carta que dizia
assi. Se a fraca & molheril natureza me dera licença para daquy onde fico yr ver a tua
face, sem com isso por nodoa no meu honesto viuer, crè que assi voaria meu corpo a yr
beijar esses teus vagarosos peis, como o esfaimado açor no primeiro impeto de sua
soltura; mas ja senhor meu, que eu de casa de meu pay atê quy te vim buscar, vem tu
dahy donde estàs a esta embarcaçaõ onde eu ja não estou, porque só em te ver me posso
eu ver, mas com me não veres na escoridão desta noite, não sey se na brancura da
menham me poderàs enxergar entre os viuos; meu tio Licorpinau te dirà o que meu
coraçaõ em sy cala, assi porque ja não tenho boca para fallar, como porque minha alma
me não sofre estar tão orfam de tua vista quanto a tua esteril condiçaõ o consente, pelo
qual te peço que venhas, ou me dès licença que vá, & não me negues este amor que te
mereço pelo que sempre te tiue, porque Deos por sua justiça, em castigo de tal
ingratidão, te não tire o muyto que herdaste de teus antigos parentes neste principio de
minha mocidade, em que agora por matrimonio me has de senhorear atè a morte, a qual
elle, como Deos & senhor por quẽ he, afaste de ty por tantos milhares de annos quantas
voltas o Sol & e a Lũa tem dadas ao mundo desdo principio do seu nacimento. Chegada
a lanteaa em que vinha o tio da noiua com esta carta, Antonio de Faria mandou esconder
todos os Portugueses, & que não aparecessem mais que sòs os Chins que leuauamos por
marinheyros, porque não duuidasse chegar a nós, a lanteaa chegandose muyto
seguramẽte ao jũco, tres dos que vinhaõ nella subiraõ logo acima, & preguntaraõ pelo
noiuo, mas a reposta que os nossos lhe deraõ foy apanhalos a todos assi como vinhão, &
dar com elles da escotilha embaixo, & como todos elles, ou os mais vinhão bebados,
nem os que ficauão na lanteaa sentiraõ o rumor que os nossos fizeraõ, nem se puderaõ
afastar taõ depressa que de cima do chapiteo lhe não dessem hum cabo â ponta do masto
com que o atracarão de maneyra que nunca ja mais se puderaõ desembaraçar, &
lançandolhe de cima algũas panellas de poluora, os fizeraõ lançar a todos ao mar, &
saltaraõ logo na lanteaa seis ou sete soldados com outros tantos marinheyros & se
senhorearaõ della, na qual despois foy necessario tornar a recolher os tristes que
andauão na agoa bradando que se afogauão. Sendo estes recolhidos & postos a bõ
recado, Antonio de Faria foy demãdar as outras tres lanteaas que estauaõ surtas, que
seria daly pouco mais de hum quarto de legoa, & dando na primeyra em que vinha a
noiua a abalroou, porẽ nella não ouue resistencia algũa, porque não trazia gente de
peleja, senão somente marinheyros que a remauão, & hũs seis ou sete homẽs que
parecião honrados, segundo o trajo de suas pessoas, parentes da coitada da noiua que a
vinhão acompanhando, & dous moços pequenos seus irmãos muyto aluos & bẽ
assombrados, & toda a mais gẽte eraõ molheres ja de dias que sabião tanger, as quais
nos semelhãtes tẽpos se alugaõ por dinheiro ao custume da China, as outras duas
lanteaas sintindo a reuolta, largaraõ as amarras por mão, & fugirão a remo & a vella
com tanta pressa, que parecia que o diabo hia nellas, mas nem isso bastou para
deixarmos de tomar ainda hũa dellas, assi que das quatro nos ficaraõ as tres. E isto feito
nos tornamos a bordo, & porque ja a este tempo era quasi meya noite se não fez então
mais que recolherse toda a presa no junco, & a gente que se tomou foy toda metida
debaixo da cuberta, onde esteue ate pela menham, que vendo Antonio de Faria que era
gente triste, & a mais della molheres velhas que não prestauão para nada, as mandou
todas pór em terra, ficando somente a noiua cos seus dous irmaõs, por serem moços
pequenos, aluos, & bem assombrados, & vinte marinheyros, que nos foraõ muyto bons
para a esquipação dos juncos, de que algum tanto vinhamos faltos. Esta noiua, segundo
despois se soube, era filha do Anchacy de Colem, que he como Corregedor entre nós, &
era esposada com hum mancebo filho do Chifuu Capitão de Panduree, o qual dizem que 
lhe tinha escrito que aly naquelle lugar a viria esperar com tres juncos ou quatro de seu
pay que era muyto rico, & por isso se enganaraõ cõ nosco, & ao outro dia à tarde
despois que nos partimos deste lugar, a que se pos nome o da noiua, chegou o noiuo em
busca della com cinco vellas muyto embandeyradas, o qual passando por nòs, nos
saluou com muytos tangeres, & mostras de alegria, não sabendo parte do seu mal, nem
que lhe leuauamos comnosco a molher, & assi embandeirado & com muytos toldos de
seda dobrou a ponta de Tilaumera onde nos estiueramos o dia dantes, no qual surgio
para esperar aly pela molher como lhe tinha escrito. Nós vellejãdo daquy por nossa
derrota prouue a nosso Senhor que em tres dias chegamos ao porto de Mutipinão que
era o para onde hiamos, pela noua que Antonio de Faria tinha de poder aly vender a
fazenda.

_sec:cap_ CAP. XXXXVIII.
                 Da informaçaõ que Antonio de Faria aquy teue desta terra.

      Chegados nós a este porto, surgimos no meyo de hũa angra que faz a terra junto de
hum pequeno ilheo, que demora ao sul da entrada da barra, onde nos deixamos estar
sem saluarmos o porto nem fazermos estrondo nenhum, com determinaçaõ de tanto que
fosse noite mandarmos sondar o rio, & tomar informaçaõ do que se pretendia saber. E
logo como a lũa sahio que seria ja quasi às onze horas, mandou Antonio de Faria hũa
das lanteaas que leuaua bem esquipada, & com doze soldados, de que hia por Capitão
hum Valentim Martins Dalpoem, homẽ sesudo, & para muyto, & que de sy tinha dado
boa conta em negocios desta qualidade; este despois que partio, foy sempre sondando o
rio atè chegar ao surgidouro da cidade, no qual tomou dous homẽs que achou dormindo
nũa barcaça de louça, & tornandose a bordo sem ser sentido, deu conta a Antonio de
Faria de tudo o que achara, da grandeza do lugar, & dos poucos nauios que no porto
estauão, por onde lhe parecia que sem receyo nenhum podia entrar seguramente, porque
se caso fosse que por algum successo extraordinario não fizesse fazenda como desejaua,
ninguem lhe podia tolher tornarse a sayr cada vez que quisesse, porque o rio era todo
muyto largo & limpo, & sem baixo nem alfaique em que pudesse correr perigo. E auido
conselho sobre o que nisto se faria, se assentou por parecer dos mais que os dous
Mouros que se tomaraõ se não inquirissem com tratos como estaua determinado, assi
por não os escandalizarem, como por não ser necessario. E sendo ja menham clara,
despois que todos disseraõ hũa Ladainha com muyta deuaçaõ, & prometeraõ boas peças
& ricas a nossa Senhora do outeyro de Malaca para ornamentos da casa, Antonio de
Faria só por sy, animando primeyro & afagando os dous Mouros, & segurandoos do
medo que tinhaõ, lhes perguntou miudamente pelo que pretendia saber, a que elles
ambos por hũa boca disseraõ, que quanto ao entrar no rio não auia que temer por ser o
milhor de toda aquella enseada, & onde por muytas vezes entrauão & sahião muyto
mayores embarcaçoẽs que aquellas que trazião, porque o menos fundo que auia em todo
elle, era de quinze atê vinte braças, & que da terra se não arreceasse, porque os
moradores della eraõ gẽte por natureza muyto fraca, & que não tinhão armas, & dos
estrangeyros que nella estauão, os mais eraõ mercadores que auia noue dias que tinhaõ
vindo do reyno de Benão, em duas cafilas de quinhentos bois cada hũa, com muyta
prata, & aguila, & seda, & roupas de linho, & marfim, & cera, & lacre, & beijuim, &
canfora, & ouro em pô, como o da ilha Çamatra, os quais com estas fazendas vinhão
todos a buscar pimenta, & drogas, & perlas da ilha de Ainão, & perguntados se auia por
aquella costa algũa armada, disseraõ que não, porque as mais das guerras que o Prechau
Emperador dos Cauchins fazia, ou lhe fazião, eraõ por terra, & quando se fazião pelos
rios eraõ em embarcaçoẽs pequenas de remo, mas não em nauios grandes como aquelles
que trazia, porque não auia fundo para elles, & perguntados se estaua o seu Prechau aly
perto, responderaõ que sòs doze dias de caminho na cidade de Quangepaarù onde o
mais do tempo residia com sua casa & corte, gouernando em paz & justiça o seu reyno,
& perguntados que tisouros & rendas tinha, responderaõ que as minas dos metais
reseruados à sua coroa, rendião bem quinze mil picos de prata, de que a metade por ley
diuina do Senhor que tudo criara, era dos pobres que cultiuauão as terras, para
sustentação de suas familias, mas que por aprazimento & conformidade de todos os
pouos lhe largarão liuremente este direyto, paraque daly por diante os não constrangesse
a pagarem tributo, nem a cousa que lhes desse opressaõ algũa, pelo qual os antigos
Prechaus em cortes lhe tinhão jurado de assi o cumprirem em quanto o Sol desse luz à 
terra. Vendo Antonio de Faria a materia disposta para poder saber algũas cousas que
desejaua, lhes perguntou que noticia tinhaõ daquillo que vião cos olhos, de noite no
Ceo, & de dia na ligeireza do Sol, em que por tantas vezes lhe tinhaõ fallado? a que
responderaõ que a verdadeyra verdade de toda a verdade era terem & crerem auer hum
só Deos todo poderoso, o qual assi como tudo criara, tudo conseruaua, mas que se o
nosso entendimento às vezes se embaraçaua na desordem & desconformidade de nossos
desejos, não era da parte do Criador em quẽ não podia auer imperfeiçaõ, senão da parte
do peccador, que por ser impaciente julgaua segundo o humor do seu mao coração; &
perguntados se tinhão em sua ley que viera Deos em algũ tempo ao mundo vestido em
carne de homem humano, disseraõ que não, porque não podia auer cousa que obrigasse
a tamanho estremo, porque pela excelencia da natureza diuina estaua liure de nossas
miserias, & muyto esquecido de cubiçar tisouros da terra, porque tudo era pouquidade
na presença de seu resplandor. E assi por estas preguntas como por outras que lhe fez
Antonio de Faria, entendemos que não tinha esta gente ategora noticia nenhũa da nossa
verdade, mais que somente confessarem de boca o que seus olhos lhe mostrão na
pintura do Ceo, & na fermosura do dia, a que continuamente por suas çumbayas
aleuantão as mãos dizendo, por tuas obras, Senhor, confessamos tua grandeza. Com isto
os mandou Antonio de Faria por liuremente em terra, dandolhe primeyro algũas peças,
de que foraõ muyto contentes. Neste tempo começando ja aventar a viração, se fez à
vella com muyta festa & regozijo, & as gaueas toldadas de seda, & com sua bandeyra de
veniaga à Charachina; paraque os que assi o vissem, entendessem que era elle mercador,
& não gente de outra maneyra, & daly a hũa hora surgio no porto defronte do caiz da
cidade, & fez sua salua cõ pouco estrondo de artilharia, ao que logo de terra vieraõ dez
ou doze almadias com muyto refresco, & com tudo estranhandonos, & vẽdo no nosso
trajo & aspeito que não eramos Siames, nẽ Iaos, nem Malayos, nem outras naçoẽs que
ja tinhão vistas, disserão, tão proueitosa nos seja a todos a aluoroda da fresca menham,
quão bem assombrada parece esta tarde na presença do que temos diãte dos olhos. E
chegado de todo o numero de almadias hũa somente a bordo, pedio seguro para
entrarem, a que foy respondido, que sem nenhum receyo o podião fazer, porque todos
eramos seus irmãos; & com isto, de noue que vinhão na almadia, os tres somente
subirão ao junco, & Antonio de Faria lhes fez muyto gasalhado, & fazẽdoos assentar em
hũa alcatifa, lhes disse que elle era hum mercador natural do reyno de Siaõ, & que vindo
de veniaga para a ilha de Ainão, lhe disseraõ que naquella cidade faria milhor & mais
seguramẽte sua fazenda que em outra parte, por serem os mercadores & o pouo della de
mais verdade que os Chins daquella costa & ilha de Ainão, a que responderaõ, não estàs
errado nisso que dizes, por que se es mercador, como pareces, crè que em tudo se te farà
aquy muyta honra, pelo qual seguramente podes dormir teu sono descansado, sem te
arreceares de nenhũa cousa.

_sec:cap_ CAP. IL.
      Do que Antonio de Faria passou neste porto to Nautarei da cidade sobre a venda
                                  da sua fazenda.

      Receoso Antonio de Faria de poder vir por terra algum recado ou noua do que
tinha feito ao ladraõ no rio de Tanauquir, & lhe pudessem por isso prejudicar em algũa
cousa, não quiz desembarcar a fazenda na alfandega, como os officiaes della querião,
pelo que ouue assaz de desgosto, & de trabalho, de maneyra que por duas vezes o
negocio esteue de todo desbaratado. E vendo elle que boas palauras naõ bastauaõ para
quererem elles condecender co que elle lhes pidia, lhes mandou dizer por hum mercador
que andaua nestes recados, que bẽ via elle quanta razão elles tinhaõ de quererem que
desembarcasse elle a fazẽda em terra, como era custume, mas que lhes affirmaua que o
não podia fazer por nenhũ modo, por quãto a monçaõ era ja quasi gastada, por onde lhe
era forçado tornarse logo, para yr concertar aquelle junco grãde em que vinha, porque
fazia tanta agoa que setẽta marinheyros naõ leuauão nunca a mão de tres bõbas, & que
corria muyto risco yrselhe aly ao fundo cõ quanta fazenda trazia, & que quanto aos
direytos del Rey, elle era muyto contente de os pagar, porem não a trinta por cento
como elles lhe pedião, mas que a dez, como nas outros terras se pagauão, lhe daria logo
de muyto boa võtade; ao que elles não quiserão responder, mas antes prenderão o
mensageyro que leuou o recado; & vendo Antonio de Faria que elle não tornaua, se fez
á vella muyto embandeyrado como homem isento, & que lhe não daua nada de vender
nem deixar de vẽder. O que vẽdo os estrãgeyros que tinhão vindo nas cafilas, & que por
contumacia do Nautarel se lhes hia a fazenda que tinhão no porto com que esperauaõ de
se auiar, se ajuntaraõ todos, & lhe foraõ requerer que o mandasse chamar, senão que
protestauaõ de se irem queixar a elRey da sem razão que lhes fazia em ser causa de se
lhes yr a fazenda que tinhão no porto, em que esperauão fazer seus empregos. O
Nautarel, com todos os mais Capisondos da alfandega; temẽdo serem por isso
castigados, & suspensos de seus officios, concederaõ em seu requerimento, porem com
condiçaõ que ja que nòs não queriamos pagar mais que dez por cento, pagassem elles
mais cinco, paraque el Rey ficasse cõ meyos direitos, de que todos foraõ contentes. E
tornando logo a mandar o mercador que tinhaõ preso com hũa carta de muytos
comprimentos, em que relatauão todo o processo do concerto que tinhão feito, Antonio
de Faria lhe respõdeo, que por nenhum modo auia ja de tornar a surgir no porto, porque
não tinha monçaõ para andar fazendo tantas detenças, nẽ tantos pousos, mas que se lhe
quisessem comprar a fazenda toda por junto, trazendo logo prata quanta bastasse para
isso, que lha venderia, & se não que de outra maneyra não queria nenhum concerto com
elles, porque estaua muyto escandalizado do pouco respeito que o Nautarel lhe tiuera,
em lhe desprezar os seus recados, & que se disto fossem contentes, lhe respondessem
dentro de hũa hora, que sò para isso lhe daua de espaço, & se não que se iria caminho de
Ainão, onde venderia a fazenda muyto milhor que aly. Elles vendo hũa tal
determinaçaõ, & tẽdoa por verdadeyra, arreceando que se lhe fosse dentre as mãos
aquella occasião que entaõ tinhaõ de se poderem auiar para se tornarem para suas terras,
vieraõ logo em cinco barcaças muyto grãdes com muytos caixoẽs cheyos de prata, &
grande soma de sacos para leuarem a pimenta. E chegados ao jũco onde Antonio de
Faria estaua cõ sua bandeyra de Capitaõ mór, foraõ delle muyto bem recebidos, & lhe
resumirão de nouo tudo o que tinhaõ passado co Nautarel da cidade, queixandoselhe
muyto da sua má condição, & dalgũas sem razoẽs que lhes tinha feitas, porem ja que o
elles tinhaõ pacificado com lhe darẽ quinze por cento, dos quais elles querião pagar os 
cinco, lhe pedião que quisesse elle pagar os dez que prometera, porque doutra maneyra
lhe naõ poderiaõ comprar sua fazenda. A que Antonio de Faria respondeo que era
contente, mais por amor delles, que porque isso lhe viesse bem, o que elles todos lhe
agradeceraõ muyto, & assi ficou tudo concertado, & com muyta paz & quietação. E
dandose muyta pressa â descarga da fazenda, em sós tres dias foy pesada, & ensacada,
& entregue a seus donos, com as cõtas aueriguadas, & recebida a prata, a qual veyo a
somar cẽto & trinta mil taeis, a razão de seis tostoẽs o tael, como ja disse algũas vezes.
E cõ quanto isto se fez com toda a breuidade possiuel, nem isso bastou para que antes
de se acabar deixasse de vir a noua do que tinhamos feito ao ladraõ no rio de Tanauquir,
com que toda a terra se amotinou de maneyra que nenhũa pessoa nos quiz mais vir a
bordo como antes fazião, pelo qual foy forçado a Antonio de Faria fazerse à vella, &
muyto depressa.

_sec:cap_ CAP. L.
      Do que socedeo a Antonio de Faria ate surgir em Madel, porto da ilha de Ainão,
          onde se encontrou com hum cossayro, & do que passou com elle.

      Vellejando nós daquy deste porto & rio de Mutepinão coa proa ao norte, pareceo
bem a Antonio de Faria tornar a demandar a costa de Ainão em busca de hum rio que se
dezia Madel, com determinação de ahy ás mares abicar o junco grande em que hia, por
lhe fazer muyta agoa, ou se prouer, a troco do que quer que fosse, de outro milhor &
mais estanque. E auendo ja doze dias que nauegaua cõ ventos ponteyros, chegou ao
morro de Pullo Hinhor, ilha dos cocos, & não achãdo ahy nouas do Coja Acẽ que
andaua buscando, se tornou a demandar a costa do Sul, onde fez algũas presas boas, &
no que nos cuydauamos, bem aquiridas, porque nunca seu intento foy roubar senão só
os cossayros que tinhaõ dado a morte, & roubadas as fazendas a muytos Christaõs que
frequentauaõ esta enseada & costa de Ainão, os quais cossayros tinhão seus tratos cos
Mandarins destes portos, a que dauão muytas & muyto grossas peitas, por lhes
consentirem que vendessem na terra o que roubauão no mar. Mas como he custume de
Deos nosso Senhor de grandes males tirar grandes beẽs, permitio pela inteireza de sua
diuina justiça, que do roubo que Coja Acem nos fez na barra de Lugor, como atras fica
dito, nacesse a Antonio de Faria determinarse em Patane de o yr buscar, para castigo de
outros ladroẽs que tão merecido o tinhão à nação Portuguesa. E auendo ja algũs dias que
continuaua com assaz de trabalho nesta enseada da Cauchenchina, estando nòs hum dia
do nacimento de nossa Senhora que he a oito dias de Setembro, metidos num porto que
se chamaua Madel, com receyo da lũa noua, que aquy neste clima vem muytas vezes taõ
tempestuosa de ventos & chuuas, que não ha nauio que a possa aguardar, à qual
tormenta os Chins chamão tufão, auendo ja tres ou quatro dias, que o tempo andaua
toldado, & com mostras do que se receaua, & os juncos se vinhão meter não colheitas
que achauão mais perto, prouue a nosso Senhor que na volta de muytos que neste porto
entraraõ, fosse hum de hum cossayro muyto afamado que se chamaua Hinimilau, Chim
de nação, que de Gentio que era se tornara Mouro auia pouco tempo, & parece, segundo
se presumia, que prouocado pelos cacizes da seita Mafometica, que nouamente tinha
tomado, ficou taõ inimigo do nome Christaõ, que dezia publicamẽte que lhe deuia Deos
o Ceo pelo grande seruiço que lhe tinha feito na terra em a yr pouco a pouco despejãdo
da mà geração Portuguesa, que por leite mamado nos peitos das mays se deleitaua em
offensas suas como os proprios habitadores da casa do fumo; & assi por estas palauras,
& por outras semelhãtes, dezia de nós cousas tão torpes & abominaueis, quais nunca se
imaginaraõ. Entrando este cossairo pelo rio dentro, num junco muyto grande & alteroso,
com a gente toda occupada no marear das vellas, por ser grãde a çarraçaõ do tempo, &
com muyto vento & chuueyros, em prepassando por junto donde nòs estauamos surtos,
nos saluou a Charachina, a que respondemos pelo mesmo modo, como se custuma
nestas entradas, sem ate entaõ nos conhecer por Portugueses, nem nòs a elles, mais que
somente cuydarmos que eraõ elles Chins como os outros, que cada hora entrauão por
causa do tempo de que vinhaõ fugindo. Porem hũs cinco moços Christaõs que elle trazia
catiuos nos conheceraõ, & todos juntamente derão hũa grande grita, dizendo por tres
vezes, Senhor Deos misericordia. Ouuindo nós esta grita, nos leuantamos todos a ver o
que era, & bem fora de cuydarmos no que despois socedeo. E vendo serem moços
Christãos, bradamos rijo aos marinheyros que amainassem, o que elles não quiseraõ
fazer, mas antes a modo de desprezo, tangendo com hum tambor, derão tres apupadas
muyto grandes, capeando, & esgrimindo cõ treçados nùs, como quem nos ameaçaua. E 
despois que surgiraõ obra de hum quarto de legoa adiãte de nòs, quiz Antonio de Faria
saber o que era, & mandou là hum balão bem esquipado, o qual chegando a bordo, forão
tantas as pedradas sobre elle, que os que nelle hião correraõ muyto risco de serem todos
mortos, & com isto se tornou a voltar cos marinheyros assaz escalaurados, & o
Portuguez que nelle hia com duas pedradas muyto grandes. Antonio de Faria vendoo vir
assi cheyo de sangue, lhe perguntou que cousa era aquella, & elle lhe respondeo, eu
senhor, não sey o que he, mais que verdes a maneyra de que todos vimos, &
mostrandolhe as feridas da cabeça, lhe deu conta do como o lá receberaõ, de que
Antonio de Faria ficou muyto embaraçado por hum grande espaço, mas pondo logo os
olhos nos que estauão presentes, lhes disse, ea senhores & irmaõs meus, não aja ahy
companheyro que não se faça prestes, porque nòs, co nome de Christo auemos de saber
o que isto he, porque a mim me dà na vontade que he este o perro de Coja Acem, &
quiça que nos pagara oje bem nossas fazendas. Com este feruor mandou leuar logo as
amarras, & com a mayor pressa que pode se fez à vella com todos os tres juncos &
lanteaas, & chegando a tiro de espingarda lhe mandou fazer hũa salua de trinta & seis
peças de artilharia, de que as doze forão falcoẽs, & camellos, com mais hũa espera de
bronzo que tiraua pilouro de ferro coado, de que os inimigos ficaraõ taõ assombrados
que por então não se souberaõ determinar em mais que só em largarem as amarras por
mão para darem co junco á costa, o que lhes não socedeo como elles cuydauão ou
desejauão, porque entendendo Antonio de Faria, o seu intento, lhe atalhou a elle com o
abalroar primeyro com toda a força dos juncos & lanteaas que leuaua comsigo, &
trauandose nesta junta hũa fermosa briga, de cutilladas dos que estauão perto, &
arremessos de chuças, & de panellas de fogo dos que estauão longe, com mais de cem
arcabuzes que tirauão continuamente, o negocio foy de maneyra que quasi meya hora se
não conheceo melhoria em nenhũa das partes, mas no fim della prouue a nosso Senhor
que os inimigos de muyto feridos & queimados se lançaraõ todos ao mar, com que os
nossos ficaraõ de todo desafrontados, & com grandes gritas seguiraõ liuremẽte aquella
boa vitoria. Antonio de Faria vendo que os inimigos se hião todos ao fundo por causa do
escarceo & corrente da agoa que era muyto grande, se embarcou em dous baloẽs que
mandou esquipar com algũs soldados comsigo, & com a mayor pressa que pode saluou
hũs dezasseis que não quiz que morressem como os outros, pela necessidade que tinha
de chusma para as lanteaas, porque nas brigas passadas lhe tinhão morto a mayor parte
della.

_sec:cap_ CAP. LI.
      Como Antonio de Faria ouue â mão viuo o cossayro Capitão do junco & do que
                                passou com elle.

      A vida esta vitoria, da maneyra que tenho contado, se entendeo logo primeyro que
tudo na cura de algũs que ficarão feridos, por ser negocio mais importante, apos isso,
sendo Antonio de Faria certificado que hum dos dezasseis que saluara, era o cossayro, o
mandou logo trazer perante sy, & despois de o mandar curar de duas feridas que tinha
lhe perguntou pelos moços dos Portugueses, a que elle emperradamente respondeo que
não sabia, & tornandoo a preguntar com ameaços, disse que lhe dessem primeyro hũa
pouca de agoa, porque se lhe tolhia a fala, trazida a agoa, a bebeo taõ apressadamente,
que se lhe entornou quasi toda, & porque não ficou satisfeito, tornou a pedir mais agoa,
dizendo que se o fartassem bẽ della, prometia pela ley de Mafamede, & por todo seu
alcoraõ de confessar tudo quanto quisessem saber delle, & Antonio de Faria lha mandou
trazer logo com hum frasco de confeitos, de que elle não quiz comer, porem da agoa
bebeo hũa grande quantidade, & tornandolhe a perguntar pelos moços Christaõs,
respondeo que no payol da proa os acharião, & Antonio de Faria mandou tres soldados
que os fossem logo buscar, os quais abrindo a escotilha para os chamarem acima, os
viraõ a todos embaixo jazer degolados, de que ficaraõ tão sobresaltados, que com hũa
tamanha grita que metia medo começaraõ a dizer, Iesu, Iesu, Iesu, venha vossa merce
cá, & verà hũa cousa assaz lastimosa, Antonio de Faria com todos os mais que com elle
estauão, correo logo á proa com muyta pressa, & quando vio os moços jazer todos
mortos hũs sobre os outros, ficou tão cortado, que não podendo ter as lagrimas, pondo
os olhos no Ceo, & com as maõs aleuantadas disse em voz alta & magoada, ó bendito
sejais meu Senhor Iesu Christo por quão piadoso & misericordioso sois em sofrerdes
offensa taõ graue como esta, & mandandoos tirar acima, não auia homem que pudesse
ter as lagrimas, & que não fizesse outros mayores estremos, vẽdo hũa molher com dous
mininos de seis até sete annos, ambos muyto fermosos & innocentes descabeçados sem
nenhũa piedade, & os cinco moços que tinhaõ bradado por nòs com as tripas fora dos
corpos & escalados pelas costas. Antonio de Faria tornandose a assentar perguntou ao
cossayro, porque causa fizera tamanha crueldade naquelles innocentes que aly jazião? a
que elle respondeo, que por lhe serem tredros em se mostrarem a gente tanto sua
inimiga como eraõ Portugueses, & gritarem pelo seu Deos que lhes valesse, & quanto
aos dous mininos disse que bastaua serem filhos de Portugueses, a quem nunca tiuera
boa vontade, & com esta mesma isenção respondeo a outras algũas preguntas que lhe
fizeraõ, & com tanta pertinacia como se fora o proprio demonio em carne. E perguntado
se era Christão, disse que não, mas que ja o fora no tempo que dom Paulo da Gama fora
Capitão de Malaca, & dizendolhe Antonio de Faria que pois ja fora Christão, que cousa
o mouera a deixar a ley de Christo, na qual tinha certa sua saluação, por seguir a de
Mafamede, na qual estaua clara a perdição de sua alma? respondeo, que porque despois
que fora Christão, fora sempre muyto desprezado dos Portugueses, porque onde antes,
quãdo era Gentio, lhe fallauão todos co barrete na maõ, chamãdolhe Quiay Necodà, que
era nomealo senhor capitaõ, despois que se fizera Christaõ, vieraõ a fazer pouca conta
delle, & que se fora fazer Mouro em Bintaõ, onde despois de o ser, el Rey do Iantana,
que se achara presente, o tratara sempre com muyta honra, & os Mandarins todos lhe
chamauão irmaõ, pelo que prometera, & assi o jurara no liuro das flores, que em quanto
viuesse seria inimicissimo da naçaõ Portuguesa, & de todo o mais genero de homem
que professasse a ley Christam, o que el Rey & o caciz Moulana lhe louuaraõ muyto, 
dizendo que se tal fizesse lhe segurauão ser sua alma bemauenturada. E perguntado
quanto tempo auia que se leuantara, & que nauios de Portugueses tinha tomado, &
quantos homẽs mortos, & que fazenda roubada; disse que de sete annos a esta parte, o
primeyro nauio que tomara fora o junco de Luys de Pauia no rio de Liampoo, com
quatrocentos bares de pimenta sem droga nenhũa, onde matara dezoito Portugueses, a
fora os seus escrauos, de que não fazia caso, por não serem gente que o satisfizesse no
que tinha jurado, mas que despois por conjunçoẽs de acertos que achara no mar, tomara
mais quatro embarcaçoẽs, nas quais matara perto de trezentas pessoas, mas que
Portugueses não serião mais que setenta, & que lhe parecia que podia chegar o que tinha
tomado de mil & quinhentos atè mil & seiscentos bares de pimenta, & outra fazenda, da
qual el Rey de Paõ lhe tomara logo mais de a metade pelo recolher em sua terra, &
segurar dos Portugueses, dandolhe para isso aquelles cem homẽs que andauão com elle,
& lhe obedecessem como a Rey. E perguntado se matara mais Portugueses, ou dera
fauor para isso, respondeo que não, mas que estando auia dous annos no rio do
Choaboquec na costa da China, fora ahy ter hum junco grande com muytos Portugueses,
de que era Capitaõ hum homem muyto seu amigo que se chamaua Ruy Lobo, que dõ
Esteuão da Gama Capitaõ de Malaca mandara de veniaga, o qual despeis de ter feita sua
fazenda se sayra do porto embandeirado por yr muyto rico, & que auendo ja cinco dias
que era partido, lhe abrira o junco hũa agoa muyto grossa, & não a podendo vencer, lhe
fora forçado tornar a demandar o porto donde partira, & vindo com vento rijo infunado
com todas as vellas, por chegar mais depressa, se lhe fora supitamẽte ao fundo, de que
se saluara o Ruy Lobo cõ dezassete Portugueses, & algũs escrauos, & viera ter na
Champana ao ilheo de Lamau sem vella, nem agoa, nem mantimento algum. E confiado
o Ruy Lobo na amizade antigua que com elle tiuera, lhe pedira em joelhos chorando que
o quisesse recolher no seu junco, em que naquelle tempo estaua de caminho para
Patane, porque lhe prometia, & assi lho juraua como Christaõ de lhe dar por isso dous
mil cruzados, o que elle aceitara, mas que despois de o ter recolhido, fora aconselhado
pelos Mouros que se não fiasse em amizade de Christaõ, se naõ queria perder a vida,
porque como cobrassem mais forças, lhe auião de tomar o junco com quanta fazenda
leuaua, porque assi o custumauão de fazer em todas as partes onde se achauão, pelo qual
receoso elle de poder vir a ser o que os Mouros lhe dizião, os matara hũa noite a todos
estãdo dormindo, de que despois se arrepẽdera muytas vezes. Antonio de Faria, & os
mais que estauão à roda ficaraõ taõ pasmados, quanto hum tão feyo & inorme caso o
requeria, & não o querendo mais inquirir, o mandou a elle & aos quatro, que inda
estauão viuos, matar, & lançar ao mar.

_sec:cap_ CAP. LII.
      Do mais que Antonio de Faria passou neste rio Madel com a gente da terra, & do
                         que fez despeis que se sahio delle.

      Feita esta justiça neste cossayro & nos outros, se fez inuentayro do que o junco
trazia, & se orçou a valia da presa em quasi quarẽta mil taeis em seda, & peças de citim
& damasco, & retròs, & almiscre, a fora muyta soma de porcelanas finas, & outro fato
que foy forçado queimarse co junco juntamente, por não auer esquipação para o marear.
E deste honrado feito ficaraõ os Chins taõ assombrados, que pasmauão onde ouuiaõ
nomear Portugueses, em tanto que vendo os Necodàs senhorios dos juncos que estauão
naquelle porto, que a cada hum delles se podia fazer outro tanto, se ajuntaraõ todos em
hũa consulta, a que elles chamão bichara, & nella elegeraõ entre sy dous dos mais
hõrados, & mais sufficientes para o que pretẽdiaõ, pelos quais como Embaixadores
mandaraõ dizer a Antonio de Faria, que como a Rey do mar lhe pedião que debaixo do
seguro de sua verdade os quisesse emparar, para poderem sayr daly onde estauão a fazer
suas viagẽs, antes que se lhe acabasse a monçaõ, & que lhe darião logo por isso em
reconhecimento de tributarios, & subditos seus como escrauos, vinte mil taeis de prata,
de que logo sem falta nenhũa lhe fariaõ bõ pagamento, como a senhor. Antonio de Faria
os recebeo com bom gasalhado, & lhes concedeo o que lhe pedião, & jurou de o fazer
assi, & de os auer por seguros debaixo de sua verdade, & que nenhũ ladraõ daly por
diante lhe tomaria cousa algũa de suas fazendas. E ficando hũ dos dous em arrefẽs dos
vinte mil taeis, o outro se foy para trazer a prata, a qual logo trouxe daly a menos de hũa
hora, com mais hum bom presente de peças ricas que todos os Necodàs lhe mandaraõ. E
querendo Antonio de Faria aproueitar hum moço seu que chamauaõ Costa, o fez
escriuão dos cartazes que se auião de dar aos Necodás, a que logo taxou o preço, o qual
auia de ser aos dos juncos cinco taeis por cartaz, & aos dos vancoẽs, & lanteaas, &
barcaças, dous, & foy a cousa de maneyra que em sós treze dias que durou a frequencia
destes cartazes, ganhou este moço, segundo o dito dos que o inuejaraõ, mais de quatro
mil taeis só em prata, a fora muytas & muyto boas peças que todos lhe dauaõ pelos
auiar mais depressa, & a forma dos cartazes era desta maneyra. Seguro debaixo de
minha verdade ao Necodà, foaõ, paraque possa nauegar liuremente por toda a costa da
China, sem ser agrauado de nenhum dos meus, cõ tanto que onde vir Portugueses os
trate como irmãos, & assinauase ao pè, Antonio de Faria. Os quais cartazes todos se
lhes guardaraõ muyto inteyramẽte, & com toda a verdade. E daquy ficou taõ temido por
toda esta costa, que o proprio Chaem desta ilha de Ainão, que he o proprio Visorrey
della; pelo que tinha ouuido delle, o mandou visitar cõ hum rico presente de perolas &
peças douro, & lhe escreueo hũa carta em que lhe dezia que leuaria muyto gosto de elle
querer aceitar partido co filho do Sol, para o seruir de seu Capitão mór da costa de
Lamau atè Liampoo com dez mil taeis de ordenado cada anno, & que se o seruisse bem
conforme à fama que delle corria, lhe seguraua acabando os tres annos, ser acrecentado
em titulo de hum dos quarenta Chaẽs do gouerno, com mãdo supremo em toda a justiça,
& que lhe lembraua que daquy vinhão os homẽs como elle, se eraõ leais, a ser dos doze
Tutoẽs do gouerno, aos quais o filho do Sol, lião coroado no trono do mundo, se
communicaua de cama & mesa como membros vindos por honra & mando ao seu
corpo, & com partido de cem mil taeis. Antonio de Faria lhe agradeceo muyto a oferta,
& se escusou com palauras de grandes cõprimentos ao seu modo delles, dizẽdo que não
se sentia capaz de tamanhas honras como aquellas com que o cometia, mas que sem
interesse de dinheyro nenhum estaua muyto prestes para o seruir cada vez que o 
mãdassem chamar os Tutoẽs do Paquim. Apos isto, saindose deste porto de Madel, onde
esteue quatorze dias, tornou a correr a costa pela enseada dentro, a ver se achaua nouas
de Coja Acem, porque como este foy sempre o seu principal intento, pelo que atras fica
dito, de nenhũa outra cousa trataua se não de o buscar por todas as partes, & nisto
somente cuydaua & se desuellaua de dia & de noite. E por esta causa, parecendolhe que
nesta enseada o poderia achar, se deteue nella mais de seis meses com assaz de trabalho,
& risco de sua pessoa, no fim dos quais chegou a hũa cidade muyto nobre, & de
edificios & templos assaz ricos que se dezia, Quangiparù, no porto da qual esteue surto
aquelle dia, & a noite seguinte com mostras de mercador, comprando pacificamente o
que lhe trazião a bordo, & por ser pouo de mais de quinze mil fogos, segundo o esmo
dalgũs, tanto que foy menham se fez â vella, sem a gente da terra fazer nenhum caso
disso, & tornando na volta do mar, inda que co vento algum tanto ponteyro, em doze
dias de nauegaçaõ trabalhosa costeou toda a fralda da terra de ambas as costas de Sul &
Norte, sem em todas ellas ver cousa de que se pudesse lançar mão, as quais eraõ
pouoadas de lugares pequenos de duzentos até quinhentos vezinhos, algũs dos quais
eraõ cercados de tijolo, mas não que bastasse para os defender de quaisquer bõs trinta
soldados, por ser a gente toda muyto fraca, & sem armas nenhũas, mais que sòs paos
tostados, & algũs treçados curtos, com hũs paueses de taboas de pinho pintados de
vermelho & preto, mas o sitio do clima em sy he o milhor & o mais fertil & abastado de
todas as cousas que quantos eu nunca vy, com tanta quantidade de gado vacum, que será
escusado querello contar, & campinas rasas & grandissimas de trigos, arrozes, ceuadas,
milhos, & muytos legumes de muytas maneyras, que a todos nos fazia pasmar, & em
partes soutos de castanheyros muyto grandes, & pinhaes, & aruores de angelim como na
India, para se poderem fazer infinidade de nauios, & segundo o dito de algũs
mercadores de que Antonio de Faria se informou, ha aly tambem muytas minas de
cobre, prata, estanho, salitre, & enxofre, com muytos campos desaproueitados de muyto
boa terra, & tão perdida naquella fraca naçaõ, que se ella estiuera em nosso poder, quiça
que estiueramos mais aproueitados do que hoje estamos na India por nossos peccados.

_sec:cap_ CAP. LIII.
                          Como nos perdemos na ilha dos ladroẽs.

       Avendo ja sete meses & meyo que continuauamos nesta enseada de hum bordo no
outro, & de rio em rio, assi em ambas as costas de Norte & Sul, como na desta ilha de
Ainão, sem Antonio de Faria em todo este tempo poder ter nouas nem recado de Coja
Acem, enfadados os soldados deste trabalho em que aulia tanto tempo que continuauão,
se ajuntaraõ todos, & lhe requereraõ que do que tinhaõ aquirido lhes desse suas partes
conforme a hum assinado que delle tinhaõ, porque com isso se querião yr para a India,
ou para onde lhes bem viesse, & sobre isto ouue assaz de desgosto & enfadamentos, por
fim dos quais se concertaraõ em irẽ inuernar a Sião, onde se venderia a fazenda que
trazião nos juncos, & que despois de ella ser feita em ouro se faria a repartição que
requeriaõ, & com este concerto jurado & assinado por todos, se vieraõ surgir a hũa ilha
que se dezia dos ladroẽs, por estar mais fora da enseada que todas as outras, para dahy
cõ as primeyras bafugẽs da monção fazerem sua viagem, & auendo ja doze dias que
aquy estauão, & todos com muyto desejo de darem effeito a isto que tinhaõ assentado,
quiz a fortuna que com a conjunçaõ da lũa noua de Oitubro, de que nos sempre
tememos, veyo hum tempo tão tempestuoso de chuuas & vẽtos que não se julgou por
cousa natural, & como nòs vinhamos faltos de amarras, porque as que tinhamos eraõ
quasi todas gastadas, & meyas podres, tanto que o mar começou a se empollar, & o
vento Sueste nos tomou em desabrigado, & trauessaõ à costa, fez hum escarceo taõ alto
de vagas taõ grossas, que com quanto se buscaraõ todos os meyos possiueis para nos
saluarmos, com cortar mastos, desfazer chapiteos & obras mortas de popa & de proa,
alijar o conuès, guarnecer bõbas de nouo, baldear fazẽdas ao mar, & ahustar calabretes
& viradores para talingar em outras ancoras com a artilharia grossa que se
desencarretara dos repairos em que estaua, nada disto nos bastou para nos podermos
saluar, porque como o escuro era grãde, o tempo muyto frio, o mar muyto grosso, o
vento muyto rijo, as agoas cruzadas, o escarceo muyto alto, & a força da tempestade
muyto terriuel, não auia cousa que bastasse a nos dar remedio senão só a misericordia
de nosso Senhor, por quem todos com grandes gritos & muytas lagrimas continuamẽte
chamauamos, mas como, por nossos peccados, não eramos merecedores de nos elle
fazer esta merce, ordenou a sua diuina justiça, que sendo ja passadas as duas horas
despois da meya noite nos deu hum pegaõ de vento taõ rijo, que todas as quatro
embarcaçoẽs assi como estauão vieraõ à costa, & se fizeraõ em pedaços, onde morreraõ
quinhẽtas & oitenta & seis pessoas, em que entraraõ vinte & oito Portugueses, & os
mais que nos saluamos pela misericordia de nosso Senhor (que ao todo fomos cinquenta
& tres, de que os vinte & dous foraõ Portugueses, & os mais, escrauos & marinheyros)
nos fomos assi nùs & feridos meter num charco de agoa; no qual estiuemos atè pela
menham, & como o dia foy bem claro, nos tornamos à praya, a qual achamos toda
juncada de corpos mortos, cousa taõ lastimosa & espantosa de ver, que não auia homem
que só desta vista não caysse pasmado no chaõ, fazendo sobre elles hum tristissimo
pranto, acompanhado de muytas bofetadas que hũs & os outros dauão em sy mesmos.
Durou isto ate quasi a vespora, em que Antonio de Faria (que prouue a Deos que fosse
hũ dos que ficaraõ viuos, com que tiuemos algũ pequeno de aliuio) reprimindo em sy a
dor que nos outros não podiamos dissimular, se veyo a onde todos estauão, vestido nũa
cabaya de gram, que despira a hũ dos que jazião mortos, & com rosto alegre, & os olhos
enxutos, fez a todos hũa breue fala, tocãdo por vezes nella quão varias & mentirosas
eraõ as cousas do mundo, pelo que lhes pedia como a irmãos, que trabalhẽ todo o 
possiuel pelas porem em esquecimento, visto como a lembrãça dellas não seruia de mais
que de se magoarem hũs aos outros. Porque visto bem o tempo, & o miserauel estado
em que a fortuna, por nossos peccados, nos tinha posto, conheceriamos, & entẽderiamos
quão necessario nos era o que nos dezia & aconselhaua, porque elle esperaua em Deos
nosso Senhor, que aly naquelle despouoado & espesso mato lhes auia de trazer cousas
em que se saluassem, porque se auia de crer firmemente que nũca elle permitia males
que não fosse para muyto mayores bẽs, pelo que elle esperaua cõ firme fè, que se
perderamos quinhentos mil cruzados, que antes de pouco tempo tornariamos a ganhar
mais de seiscentos mil; a qual breue pratica, de todos foy ouuida com assaz de lagrimas
& desconsolação. E prouendose logo no enterrar dos mortos que jazião na praya, se
gastaraõ nisso dous dias & meyo, em que tambem saluamos algum mantimento
molhado para nos sustentarmos, o qual inda que foy muyto, não durou mais que sós
cinco dias de quinze que aquy estiuemos, porque como vinha passado de agoa salgada,
apodreceo de maneyra que nenhum proueito nos fazia o comer delle. Passados com
assaz de trabalho estes quinze dias que digo, prouue a nosso Senhor, que nũca falta aos
que nelle confiaõ de verdade, trazernos milagrosamente o remedio, com que assi nùs &
despidos como estauamos nos saluamos, como logo direy.

_sec:cap_ CAP. LIIII.
            Dos mais trabalhos que passamos nesta ilha, & da maneyra com que
                           milagrosamente nos saluamos.

      Todos os que escapamos daquelle miserauel naufragio que atras deixo cõtado,
andamos nùs & descalços por aquella praya, & por aquelles matos, passando tãtos frios,
& tãtas fomes, que muytos dos cõpanheyros, estãdo fallando hũs cos outros cahião
supitamente mortos em terra de pura fraqueza, & não causaua isto tãto a falta do
mãtimento, quanto sernos esse que comiamos muyto perjudicial, por ser todo podre &
bolorẽto, & alẽ de feder incõportauelmente, amargaua de maneyra que não auia quẽ o
pudesse meter na boca. Mas como Deos nosso Senhor de sua propria natureza he bẽ
infinito, não ha hy parte tão remota, nẽ tão deserta onde se lhe possaõ escõder as
miserias dos peccadores, & onde os não socorra cõ hũs effeitos da sua infinita
misericordia tão alheyos da nossa imaginaçaõ, que se pusermos bẽ os olhos nos termos
por onde elles corrẽ, veremos claramẽte que saõ mais obras milagrosas de suas diuinas
mãos que curso de natureza, cõ que o nosso fraco juizo muytas vezes se engana; digo
isto, porque estãdo nós hũ dia, que era o em que se celebra a festa do Arcanjo São
Miguel, derramãdo todos muytas lagrimas, & cõ tanta desconfiança de todo o remedio
humano, quãta nos daua a fraqueza de nossa miseria & pouca fee, passou a caso voando
por cima de nos hũ milhano que vinha de detras de hũ cabeço que a ilha fazia contra a
parte do Sul, & peneirando no ár cõ asas estendidas lhe cahio das vnhas hum mugem
fresco de quasi hum palmo de comprido, & dando junto donde estaua Antonio de Faria,
o fez ficar hum pouco confuso & indeterminado até que conheceo o que era; & despois
de estar hũ pouco olhando para o peixe, se pòs em joelhos, & em meyo de muytas
lagrimas que lhe corrião pelo rosto abaixo, arrãcando do mais intrinseco do seu peito hũ
grande suspiro, disse, Senhor Iesu Christo, eterno Filho de Deos, peçote humildemente
pelas dores da tua sagrada paixão, que nos não acoimes a desconfiãça em que a miseria
de nossa fraqueza nos tẽ postos, porque muyto bem creyo que aquelle que antiguamẽte
foste para Daniel no lago dos lioẽs quando pelo Profeta Habacuc o mandaste prouer,
esse por tua misericordia nos serâs agora aquy, & o seràs em toda a parte onde qualquer
peccador chamar por ty com firme fee & esperança, pelo que Senhor meu, & Deos meu
te peço, que não por mim, senão por ty, & pela intercessaõ deste teu santo Anjo, cuja
festa a tua santa Igreja oje nos representa, não ponhas os olhos no que te merecemos,
mas no que tu mereceste para nós, porque assi tenhas por bẽ de nos conceder o remedio
que só de ty esperamos, & nos mãdes por tua misericordia cõ que daquy nos leues a
terra de Christaõs, onde perseuerando em teu santo seruiço, acabemos como fieis. E
tomãdo o mugem o assou nũas brasas, & o deu aos doentes que tinhaõ delle mais
necessidade. E olhãdo para a parte do outeyro dõde o milhano viera, vimos outros
muytos que voãdo se aleuãtauão & abaixauão, pelo que se sospeitou que poderia auer
aly algũa caça ou carniça em que aquellas aues se ceuauão, & como todos estauamos
desejosos de algũ remedio para os doẽtes, que tinhamos muytos, nos fomos em
procissaõ o milhor que pudemos, cõ nossa ladainha enuolta em lagrimas para aquella
parte, & subidos encima do morro, descubrimos hũ valle muyto plano de muytas
aruores de diuersas fruytas, & pelo meyo della hũa ribeyra de agoa doce, & antes de
chegarmos a ella nos deparou nosso Senhor hũ veado degolado de aquella hora que hũ
tigre começaua a comer, & dandolhe todos hũa grãde grita, nolo deixou assi como
estaua, & se foy fugindo para o mais espesso do mato. Nos vẽdo isto, o tomamos em bõ
pronostico, & nos decemos abaixo à ribeyra, & nella nos agasalhamos aquella noite, cõ 
grãde banquete assi deste veado, como de muytos mugẽs que nella tomamos, porque
auia aly muyta quantidade de milhanos que decião à agoa, onde tomauão muytos
daquelles peixes, & cõ as gritas que nós lhe dauamos, lhe cahião muytas vezes das
vnhas. Nesta ribeira cõtinuamos esta nossa pescaria des de a segunda feyra que
chegamos a ella, atè o sabbado seguinte, no qual logo pela menham vimos vir hũa vella
demandar a ilha, & estando nòs duuidosos se ferraria ella o porto, ou não, nos decemos
abaixo à praya onde nos tinhamos perdido, & passada quasi meya hora enxergamos que
era cousa pequena, pelo que nos foy forçado tornarmonos a meter para dentro do mato,
por nos não verem. Chegada ao porto esta embarcação, que era hũa fermosa lanteaa de
remo, os que nella vinhaõ a atracaraõ cõ dous proizes de popa & de proa cõ a ribanceira
que a ponta da calheta fazia, para se poderem seruir com prancha, & desembarcados
todos em terra, que seriaõ atè trinta pessoas pouco mais ou menos, entenderaõ logo em
fazerem agoada, & lenha, lauarem sua ropa, & guisarem de comer, & algũs se
occupauão em lutas & em outros passatempos, bem fora de lhes parecer que podia auer
aly quem os estoruasse. Vẽdo então Antonio de Faria quão descuydados &
desordenados todos andauão, & que na embarcaçaõ não auia pessoa nenhũa que nola
pudesse tolher, nos disse, estando nos todos juntos, bem vedes senhores & irmaõs meus,
o triste estado em que nossos peccados nos tem posto, de que eu creyo & vos cõfesso
que sòs os meus foraõ causa, mas como nosso Senhor he infinitamente misericordioso,
eu espero nelle que não ha de permitir que acabemos aquy tão miserauelmente. E ainda
que sey quão escusado he trazeruos â memoria quanto nos importa trabalhar por
tomarmos esta embarcaçaõ que nosso Senhor milagrosamente agora aquy nos trouxe,
todauia volo lembro, paraque todos assi como estamos, co seu santo nome na boca & no
coraçaõ arremetamos juntamente a ella, & antes que nos sintão nos lancemos todos
dentro, & como a ganharmos vos peço que não entendamos em mais que em nos
apoderarmos das armas que acharmos, porque com ellas nos possamos defender, & ficar
senhores disto em que despois de Deos està toda a nossa saluação, & tanto que eu disser
tres vezes Iesu, nome de Iesu, fazey o que me virdes fazer, a que todos responderaõ que
assi o fariaõ sem falta nenhũa. E preparados nos no modo conueniente a tão bom
proposito, Antonio de Faria fez o sinal que disse, & arremeteo logo correndo, & nòs
todos juntos cõ elle, & chegando à lanteaa, nos apoderamos logo della sem contradiçaõ
algũa, & largando os proizes com que estaua atracada, nos afastamos ao mar obra de
hum tiro de besta. Os Chins que estauão descuydados disto, tanto que sentiraõ a reuolta,
acudiraõ logo à praya com grande pressa, & vendo a embarcaçaõ tomada ficarão tão
pasmados que nenhum delles se soube dar a conselho; & tirandolhe nós com hum meyo
berço de ferro que trazião na lanteaa, se acolheraõ todos ao mato, onde então ficaraõ
chorando o successo da sua mà fortuna, como nos atê então tinhamos chorado o nosso.

_sec:cap_ CAP. LV.
       Como nos partimos desta ilha dos ladroẽs para o porto de Liampoo, & do que
             passamos atè chegarmos a hum rio que se dizia Xingrau.

       Despois de sermos todos recolhidos na lanteaa, & seguros de nos poderem os
Chins empecer em cousa algũa, nos pusemos a comer muyto descançadamẽte o seu
jantar que hũ velho lhe tinha aparelhado, o qual era dous tachos de arroz com adẽs &
toucinho picado, que então nos foy a todos de muyto gosto, segundo o apetite que todos
lhe tinhamos. Despois que acabamos de jantar, & demos graças a Deos pela merce que
nos fizera, se buscou a fazenda que vinha na lanteaa, & se achou nella seda, retrós,
citins, damascos, & tres boyoẽs grandes de almiscar, & tudo foy aualiado em quatro mil
cruzados, a fora hũa boa matalotagem de arroz, açucar, lacoẽs, & duas capoeiras de
galinhas, que então se estimaraõ mais que tudo para conualecerem os doentes, de que
ainda auia muytos, & começando hũs & outros a cortar pelas peças sem medo, nos
prouemos de toda a falta que então tinhamos. Antonio de Faria vendo hum minino que
tambem aly estaua de doze ate treze annos, muyto aluo & bem assombrado, lhe
preguntou donde vinha aquella lanteaa, ou porque causa viera aly ter, cuja era, & para
onde hia? o qual lhe respondeo, era do sem ventura de meu pay, a quem cahio em sorte
triste & desauenturada tomardeslhe vòs outros em menos de hũa hora o que elle ganhou
em mais de trinta annos, o qual vinha de hum lugar que se chama Quoamão, onde a
troco de prata comprou toda essa fazenda que ahy tendes, para a yr vender aos juncos de
Sião que estão no porto de Comhay, & porque lhe faltaua a agoa quiz sua triste fortuna
que a viesse tomar aquy para vós lhe tomardes sua fazenda sem nenhum temor da
justiça do Ceo. Antonio de Faria lhe disse que não chorasse, & o afagou quanto pode,
prometendolhe que o trataria como filho, porque nessa conta o tinha, & o teria sempre, a
que o moço, olhando para elle, respondeo com hũ sorriso, a modo de escarneo; não
cuydes de mim inda que me vejas minino, que sou tão paruo que possa cuydar de ty que
roubandome meu pay me ajas a mym de tratar como filho, & se és esse que dizes, eu te
peço muyto muyto muyto por amor do teu Deos que me deixes botar a nado a essa triste
terra, onde fica quem me gerou, porque esse he o meu pay verdadeyro, com o qual
quero antes morrer aly naquelle mato, onde o vejo estarme chorando, que viuer entre
gente tão mà como vos outros sois; algũs dos que aly estauão o reprenderaõ, & lhe
disseraõ que não dissesse aquillo, porque não era bem dito, a que elle respondeo, sabeis
porque volo digo, porque vos vy louuar a Deos despois de fartos com as mãos
aleuantadas, & cos beiços vntados, como homẽs que lhes parece que basta arreganhar os
dentes ao Ceo sem satisfazer o que tẽ roubado, pois, entendey que o Senhor da mão
poderosa não nos obriga tanto a bolir cos beiços, quãto nos defende tomar o alheyo,
quanto mais roubar & matar, que saõ dous peccados taõ graues, quãto despois de mortos
conhecereis no riguroso castigo de sua diuina justiça. Espantado Antonio de Faria das
rezoẽs deste moço, lhe disse, se queria ser Christaõ, a que o moço, pondo os olhos nelle,
respondeo, não entendo isso que dizes, nem sey que cousa he essa que me cometes,
declaramo primeyro, & então te responderey a proposito. E declarandolho Antonio de
Faria por palauras discretas ao seu modo, lhe não respondeo o moço a ellas, mas pondo
os olhos no Ceo, com as maõs aleroa, rendião bem quinze mil picos de prata, de que a
metade por ley diuina do Senhor que tudo criara, era dos pobres que cultiuauão as
terras, para sustentação de suas familias, mas que por aprazimento & conformidade de
todos os pouos lhe largarão liuremente este direyto, paraque daly por diante os não
constrangesse a pagarem tributo, nem a cousa que lhes desse opressaõ algũa, pelo qual 
os antigos Prechaus em cortes lhe tinhão jurado de assi o cumprirem em quanto o Sol
desse luz à terra. Vendo Antonio de Faria a materia disposta para poder saber algũas
cousas que desejaua, lhes perguntou que noticia tinhaõ daquillo que vião cos olhos, de
noite no Ceo, & de dia na ligeireza do Sol, em que por tantas vezes lhe tinhaõ fallado? a
que responderaõ que a verdadeyra verdade de toda a verdade era terem & crerem auer
hum só Deos todo poderoso, o qual assi como tudo criara, tudo conseruaua, mas que se
o nosso entendimento às vezes se embaraçaua na desordem & desconformidade de
nossos desejos, não era da parte do Criador em quẽ não podia auer imperfeiçaõ, senão
da parte do peccador, que por ser impaciente julgaua segundo o humor do seu mao
coração; & perguntados se tinhão em sua ley que viera Deos em algũ tempo ao mundo
vestido em carne de homem humano, disseraõ que não, porque não podia auer cousa
que obrigasse a tamanho estremo, porque pela excelencia da natureza diuina estaua liure
de nossas miserias, & muyto esquecido de cubiçar tisouros da terra, porque tudo era
pouquidade na presença de seu resplandor. E assi por estas preguntas como por outras
que lhe fez Antonio de Faria, entendemos que não tinha esta gente ategora noticia
nenhũa da nossa verdade, mais que somente confessarem de boca o que seus olhos lhe
mostrão na pintura do Ceo, & na fermosura do dia, a que continuamente por suas
çumbayas aleuantão as mãos dizendo, por tuas obras, Senhor, confessamos tua
grandeza. Com isto os mandou Antonio de Faria por liuremente em terra, dandolhe
primeyro algũas peças, de que foraõ muyto contentes. Neste tempo começando ja
aventar a viração, se fez à vella com muyta festa & regozijo, & as gaueas toldadas de
seda, & com sua bandeyra de veniaga à Charachina; paraque os que assi o vissem,
entendessem que era elle mercador, & não gente de outra maneyra, & daly a hũa hora
surgio no porto defronte do caiz da cidade, & fez sua salua cõ pouco estrondo de
artilharia, ao que logo de terra vieraõ dez ou doze almadias com muyto refresco, & com
tudo estranhandonos, & vẽdo no nosso trajo & aspeito que não eramos Siames, nẽ Iaos,
nem Malayos, nem outras naçoẽs que ja tinhão vistas, disserão, tão proueitosa nos seja a
todos a aluoroda da fresca menham, quão bem assombrada parece esta tarde na presença
do que temos diãte dos olhos. E chegado de todo o ja partidos para Ainão, & Sumbor, &
Lailoo, & outros portos da Cauchenchina, mas que aly na pouoaçaõ de Xamoy
podiamos estar seguros, onde nos venderião todo o mantimẽto que ouuessemos myster.
Com isto entramos para dentro do rio, & surgindo junto da aldea nos deixamos assi
estar obra de meya hora; & seria isto então a meya noite pouco mais ou menos. E vendo
Antonio de Faria que a lanteaa em que vinhamos não era embarcaçaõ sufficiẽte para
irmos daly a Liampoo, onde tinhamos determinado de yr inuernar, assentou com parecer
dos mais companheyros & soldados de se prouer de outro milhor; & ainda que naquelle
tẽpo não estauamos para cometer cousa algũa, todauia a necessidade nos obrigou a
fazermos mais do que nossas forças requerião. Estaua então naquelle porto surto hum
junco pequeno só, & sem auer outro nenhum, o qual tinha pouca gente, & esses que
eraõ estauaõ então todos dormindo, & vendo Antonio de Faria que era esta boa occasiaõ
para effeituar seu intento, fez logo arriar da amarra, & se igualou com elle, &
escolhendo dos vinte & sete soldados que leuaua os quinze, com mais oito moços, se
subio acima ao conuès do junco, sem atè então ser sentido de ninguẽ, & achando nelle
dormindo seis ou sete Chins marinheyros, os mandou atar de peis & de maõs,
ameaçandoos que se bradassem os auia de matar a todos, pelo qne nenhum delles com
medo ousou de fallar, & cortandolhe ambas as amarras com que estaua surto, o mais
depressa que pode se fez à vella para fora do rio, & velejando tudo o que restaua da
noite sempre coa proa no mar, foy amanhecer junto de hũa ilha que se chamaua Pullo
Quirim noue legoas dõde tinha partido. E ajudandonos Deos cõ vento fresco de vellas
cheas, fomos daly a tres dias surgir a hũa ilha chamada Luxitay, na qual foy necessario 
para conualecencia dos doentes determonos quinze dias, assi por ella ser muyto sadia, &
de boas agoas, como por algum refresco que pescadores aly nos trazião a troco de arroz.
Aly foy buscado todo o junco, & não se achou nelle mais fazenda que arroz somente,
que aly no porto de Xamoy se estaua vendendo, de que a mayor parte se lançou no mar,
por ficar o junco mais boyãte, & menos perigoso para a nossa viagem. E baldeando o
fato da lanteaa dentro no junco, a varamos em terra para a espalmarmos, por nos ser
necessaria para fazermos agoadas nos portos onde entrassemos. Nisto gastamos, como
ja disse, quinze dias nesta ilha, nos quais os enfermos cõualeceraõ de todo, & nos
partimos na via do reyno de Liampoo, onde tinhamos por nouas que auia muyta gente
Portuguesa, que ahy era vinda de Malaca, de Çunda, de Sião, & de Patane, a qual toda
naquelle tempo aly custumaua de vir inuernar.

_sec:cap_ CAP. LVI.
      Como indo nós ao longo da costa de Lamau, encontramos hum cossayro Chita
     muyto amigo de Portugueses, & do pacto que Antonio de Faria fez com elle.

      Avẽdo ja dous dias que nauegauamos ao lõgo da costa de Lamau, cõ ventos &
mares bonãçosos, prouue a nosso Senhor que a caso encontramos hũ junco de Patane
que vinha dos Lequios, o qual era de hum cossayro Chim que se chamaua Quiay Panjão
muyto amigo da nação Portuguesa, & muyto inclinado a nossos custumes & trajos, ẽ
cõpanhia do qual andauão trinta Portugueses, homẽs todos muyto escolhidos que este
cossayro trazia a seu soldo, a fora outras muytas ventagẽs que cada hora lhes fazia com
que todos andauaõ ricos. Este junco, tanto que ouue vista de nós, se determinou em nos
cometer, parecendolhe que eramos outra gente, & pondose em som de abalroar, como
elle era official velho, & pratico neste officio de cossayro, metendo à orça com todas as
vellas, se pós a balrauento quasi tres quartas do rumo da nossa esteyra, & marcando em
popa, veyo arribando entre ambos os punhos atè pouco mais de tiro de berço, & nos fez
hũa salua de quinze peças de artilharia, com que todos ficamos muyto embaraçados por
serem as mais dellas falcoẽs & roqueyros. Antonio de Faria esforçou então os seus com
animo valeroso & de bom Christão, & os repartio pelas estancias mais necessarias,
como forão conuês, popa, & proa, com seu resguardo de sobressalente onde a
necessidade mais o pedisse. E indo assi com proposito determinado de chegar ao cabo
com tudo o que a fortuna lhe offerecesse, quiz nosso Senhor que lhe enxergamos na
quadra hũa grande bandeyra de Cruz, & no chapiteo muyta gente com barretes
vermelhos, que os nossos naquelle tẽpo custumauão muyto de trazer quando andauão
pelo que assentamos que eraõ Portugueses que podião vir de Liampoo, & yr para
Malaca, como naquella monção sempre custumauão, & dandolhe nós tambẽ sinal de
nós, para ver se nos conhecião, tanto que enxergaraõ que eramos Portugueses, deraõ
todos hũa grande grita, & amainando ambos os traquetes de romania em sinal de
obediencia, despidiraõ logo hum balão muyto esquipado com dous Portugueses a ver
que gente eramos, & donde vinhamos, os quais tanto que nos reconheceraõ, & se
affirmaraõ na verdade de quem eramos, se vieraõ mais afoutos a nós, & despois de
fazerem sua salua, a que nos tambem respondemos, subiraõ acima. Antonio de Faria os
recebeo com grandissimo gasalhado, & como eraõ homẽs conhecidos de algũs soldados
da nossa companhia, se detiueraõ grande espaço contando muytas particularidades que
fazião a nosso proposito. Antonio de Faria mandou Christouão Borralho em companhia
dos dous a visitar o Quiay Panjão, & lhe escreueo hũa carta de muytos comprimentos, &
lhe fez grandes offerecimentos de sua amizade, de que o cossayro Panjão se mostrou tão
cõtente & vfano, que não cabia em sy de vaidade. E chegando jũto do nosso junco
mandou amainar as vellas do seu, & se embarcou na champana que era o batel, &
acompanhado de vinte Portugueses veyo ver Antonio de Faria, & lhe trouxe hum rico
presente que valia mais de dous mil cruzados, em ambar, & perolas, peças douro & de
prata. Antonio de Faria os recebeo a elle & aos Portugueses que com elle vinhaõ com
muytas festas & gasalhado, & a todos fez muytas honras & cortesias; & assentandose
todos, despois que algum espaço estiueraõ praticando em cousas de gosto, conformes ao
tempo em que estauão. Antonio de Faria lhes veyo a dar conta de todo o successo da sua
perdição, & de todos os mais infortunios da sua viagem, & da determinaçaõ da sua
derrota para Liampoo, com proposito de lá se reformar de gente & nauios de remo, para
tornar de nouo a correr a costa de Ainão, & yr pela enseada da Cauchenchina dentro às
minas de Quoanjaparù, onde tinha por nouas que auia seis casas muyto grandes cheyas 
de prata, a fora outra mòr soma que nas fundiçoẽs se lauraua â borda da agoa, onde sem
risco nenhum se podião todos fazer muyto ricos. A que o Panjão respõdeo, eu senhor
Capitão, naõ tenho tanto quanto algũs cuydaõ de mim, mas ja em outro tempo tiue
muyto, & tambem desastres da fortuna, como esse teu de que agora me deste conta, me
leuaraõ a mayor parte da minha riqueza, & por isso receyo de me yr meter em Patane,
onde tenho molher & filhos, porque sey certo que me ha el Rey de tomar quanto leuo,
porque me vim de là sem sua licença, & ha de fazer disto peçonha, só a fim de me
roubar, como ja algũas vezes fez a outros por muyto menos causa que esta, de que me
pode arguyr, pelo qual te digo que se quiseres & fores contente que eu te acompanhe
nessa viagẽ que queres fazer, com cem homẽs que trago neste meu junco, & quinze
peças de artilharia, & trinta espingardas, a fora outras mais de quarenta que trazẽ estes
Portugueses que andão comigo, eu o farey de muyto boa vontade, cõ tanto que do que
se aquirir se me ha de dar a terça parte, & disso, senhor, se te praz me has de dar hum
assinado teu, & jurarme em tua ley de mo cumprires inteyramente. Antonio de Faria lhe
aceitou o offerecimento cõ muyto boa võtade, & despois de lho agradecer com muytas
palauras, & o abraçar por elle muytas vezes, lhe jurou nũs santos Euangelhos de o fazer
assi como lho pedia sẽ falta nenhũa, & disso lhe passou logo hum assinado, em que dez
ou doze dos mais honrados foraõ testemunhas. E com este pacto se forão ambos meter
num rio que estaua adiante daly cinco legoas, que se chamaua Anay, onde se proueraõ
de tudo o que auião myster a troco de cem cruzados que deraõ de peita ao Mandarim
Capitão da cidade.

_sec:cap_ CAP. LVII.
      Como encontramos no mar hũa embarcaçaõ pequena de pescadores em que hião
oito Portugueses muyto feridos, & da conta que elles derão a Antonio de Faria da sua
                                   desauentura.

      Partidos nos deste rio de Anay muyto bem apercebidos de tudo o necessario para a
viagem que estaua determinado fazerse, pareceo bem a Antonio de Faria por conselho
do Quiay Panjão, de que sempre fez muyto caso, pelo conseruar em sua amizade, yr
surgir no porto do Chincheo, para ahy se informar pelos Portugueses que eraõ vindos da
Çunda, de Malaca, de Timor, & de Patane, de algũas cousas necessarias a seu proposito,
& se tinhão nouas de Liampoo, porque se soaua então pela terra que era la ida hũa
armada de quatrocentos juncos, em que hião cem mil homẽs por mandado del Rey da
China a prender os nossos que là residião dassẽto, & queimarlhe as naos, & as
pouoaçoẽs, porque os não queria em sua terra, por ser informado nouamente que não
eraõ elles gente taõ fiel & pacifica como antes lhe tinhaõ dito. Chegados nòs ao porto do
Chincheo achamos ahy cinco naos de Portugueses que auia ja hũ mès que eraõ chegadas
destas partes que disse, dos quais fomos muyto bem recebidos & agasalhados com
muyta festa & contentamento, & despois que nos deraõ nouas da terra, & da mercancia,
& da paz & quietaçaõ do porto, nos disseraõ que de Liampoo nao sabião nada, mais que
dizeremlhe os Chins, que auia là muytos Portugueses de inuernada, & outros vindos
nouamente de Malaca, da Çunda, de Sião, & de Patane, & que fazião na terra suas
fazendas pacificamente, & que a armada grossa de que nos temiamos, não era là, mas
que se presumia que era ida âs ilhas do Goto em socorro do Sucão de Pontir, aquẽ se
dezia que hum seu cunhado tyrannicamente tinha tomado o reyno, & porque este Sucão
se fizera nouamẽte subdito do Rey da China, com tributo de cem mil taeis cada anno lhe
dera aquella armada dos quatrocẽtos juncos, em que se affirmaua que hião cem mil
homẽs para o meterẽ de posse do reyno ou senhorio que lhe tinhão tomado; com a qual
noua todos ficamos descançados, & demos por isso muytas graças a nosso Senhor.
Despois que neste porto do Chincheo estiuemos noue dias nos saimos delle, leuando ja
em nossa cõpanhia trinta & cinco soldados mais, destas cinco naos, a que Antonio de
Faria fez bom partido, & seguimos nosso caminho na via do reyno de Liampoo. E
auendo ja cinco dias que nauegauamos com ventos põteyros, vellejando as voltas de
hum bordo no outro, sem podermos surdir auante, hũa noite ao quarto da prima
encontramos hum paraoo pequeno de pescadores em que vinhaõ oito Portugueses muyto
feridos, dos quais os dous se chamauão Mem Taborda, & Antonio Anriquez, ambos
homẽs honrados, & ricos, & de muyto nome naquellas partes, & por isso os nomeey a
elles particularmente; & assi estes como todos os outros vinhão tão destroçados que era
cousa piadosa velos. Chegado este paraoo ao jũco de Antonio de Faria, elle fez logo
recolher dentro estes oito Portugueses, os quais em subindo acima que o viraõ se lhe
lançaraõ todos aos peis, & elle os recebeo com muyta afabilidade & gasalhado
acompanhado de assaz de lagrimas, pelos ver rotos, nùs & descalços, & banhados no
seu proprio sangue. E vendoos daquella maneyra lhes perguntou pela causa de sua
desauentura, & elles lha contaraõ com mostras de muyto sentimento, dizendo, que auia
dezassete dias que tinhaõ partido de Liãpoo para Malaca, com proposito de passarem á
India, se lhe a monção não faltasse, & que sendo tanto auante como o ilheo de Çumbor
os comerera hum ladraõ Guzarate, por nome Coja Acẽ, com tres juncos & quatro
lanteaas, nas quais sete embarcaçoẽs trazia quinhentos homẽs, de que os cento &
cinquenta eraõ Mouros Lusoẽs, & Borneos, & Iaos, & Champaas, tudo gente da outra 
costa do Malayo, & pelejando com elles desde a hũa hora atè as quatro despois do meyo
dia, os tomara com morte de oitenta & duas pessoas, em que entraraõ dezoito
Portugueses, a fora quasi outras tãtas que leuara catiuas, & que no junco lhes tomara de
emprego seu & de partes mais de cem mil taeis. E juntamente com isto lhe contaraõ
outras particularidades tão lastimosas, que a algũs dos circumstantes que as ouuião se
enxergou bem nos olhos a dòr & magoa que tinhão delles. Suspenso ficou Antonio de
Faria & pensatiuo hum grande espaço, imaginãdo no que aquelles homẽs lhe tinhão
dito, & virandose para elles lhes disse, peçouos senhores que me digais, ja que essa
briga foy tal como me contastes, como foy possiuel escapardes vós mais que os outros?
a que elles responderaõ, despois de termos pelejado às bombardadas obra de hũa hora
ou hora & meya, os tres juncos grandes nos abalroaraõ cinco vezes, & das grandes
pancadas que nos deraõ, nos abrio o nosso hũa grande agoa pela roda de proa, & tão
grossa, que com ella nos hiamos ao fundo, a qual foy a principal causa da nossa
perdiçaõ, porque querendoa tomar, nos era forçado baldear muyta fazẽda para yrmos dar
com ella, & occupando nisto a gente, apertauão os inimigos com nosco de maneyra, que
para nos defendermos nos era tambem forçado deixarmos o que faziamos por acudirmos
acima, & estando nós neste trabalho, & com a mor parte da gente ferida, & algũs
tambem ja mortos, se ateou o fogo em hum dos seus juncos, & pegando no outro que
estaua junto delle, lhes foy forçado largarẽ as abalroas se desempeçarem hum do outro,
o que não puderaõ fazer tanto a seu saluo por muyto que nisso trabalharaõ, que hum
delles não ardesse até o lume da agoa, & toda a gente delle se lãçou ao mar, de que se
afogou a mayor parte, neste tempo acabou o nosso junco de assentar sobre a estacada
das pesqueyras que estauão junto do arrecife antes que cheguem â boca do rio onde
agora està o pagode dos Siames. E tanto que o perro do Coja Acem, que era o que nos
tinha aferrado, nos vio daquella maneyra, entrou de romania com nosco com hũa grande
soma de Mouros todos armados de couras & sayas de malha, & em chegando nos
derrubaraõ logo dos nossos passante de cinquenta, em que os dezoito foraõ Portugueses,
& nòs, desta maneyra que nos vossa merce vè feridos & queimados, por não termos
nenhum remedio, nos lançamos a hũa manchũa que tinhamos atracada por popa do
nosso junco, na qual prouue a Deos que nos saluamos sós quinze pessoas, de que ja
ontem morreraõ as duas, & as treze que milagrosamente escapamos, vimos da maneyra
que vossa merce nos vé, oito Portugueses, & cinco moços nossos, & fugindo nesta
manchua por entre a estacada & a terra, nos fomos sempre cosendo cos penedos, para
que não pudessem elles chegar a nós, & acabando as lanteaas de recolher os seus que
andauão ainda na agoa, se foraõ com grande grita & muytos tangeres ao nosso junco, no
qual embaraçados com a cubiça da presa, prouue a nosso Senhor que isso foy causa de
nos não seguirẽ. E sendo neste tempo ja quasi Sol posto, se metetaõ pelo rio dentro com
festa de muytos tangeres & apupadas como quem triunfaua dos miseraueis de nos.
Antonio de Faria lhe disse então, segundo isso ahy deuem de estar agora dentro nesse
rio, pois vaõ tão destroçados como dizeis, & pareceme que nem o vosso junco, nẽ o
outro que estaua abalroado co que se queimou lhe podem seruir para nada, & no outro
grande com que vos elle abalroou, algũa gente lhe auieis de matar & ferir, a que elles
ambos responderaõ, que muyta lhe matarão, & muyta lhe feriraõ. Antonio de Faria
então tirando o barrete, cos joelhos no chaõ, as mãos aleuantadas, & os olhos no Ceo,
disse com assaz de lagrimas: Senhor Iesu Christo, assi como tu meu Deos es verdadeyra
esperança dos que em ty confiaõ, eu mais peccador que todos os homẽs te peço com
muyta humildade em nome destes teus seruos, cujas almas tu remiste co teu precioso
sangue, que nos dés esforço & victoria cõtra este inimigo cruel matador de tãtos
Portugueses, o qual eu, co teu fauor & ajuda, & por honra do teu santo nome determino
de yr buscar como ategora tenho feito, paraque a maõs destes teus seruos & fieis 
soldados pague o que ha tanto tempo que nos deue, ao que todos os que estauão
presentes em hũa voz responderaõ, a elles, a elles co nome de Christo, porque o perro
pagarà a noueado o que deue assi a nòs, como a estes pobres companheyros. E dando
com este feruor hũa grande grita, marearaõ as vellas em popa para o porto de Lailoo que
ficaua atras oito legoas, ao qual por conselho que sobre isso se teue, Antonio de Faria se
foy aparelhar para esta briga que esperaua de ter com este cossayro, em busca do qual,
como atras fica dito, tinha gastado tanto tempo, sem atè então poder ter nouas delle em
nenhum porto de quantos correra.

_sec:cap_ CAP. LVIII.
       Do que Antonio de Faria fez em Lailoo, onde se apercebeo para yr pelejar com
                                     Coja Acem.

      Svrgindo nòs ao outro dia pela menham no porto de Lailoo, o Quiay Panjão que
Antonio de Faria leuaua por companheyro, que como se ja disse, era Chim de naçaõ, &
tinha muytos parentes naquella terra, & era nella muyto conhecido & valido com todos,
pedio ao Mandarim, que era Capitão do lugar, que por nosso dinheyro nos desse o que
ouuessemos myster, o que lhe elle concedeo, assi pelo receyo que teue de lhe poderẽ
fazer algum dano, como por hũa peita de mil cruzados que Antonio de Faria lhe deu por
isso com que ficou satisfeito. E desembarcando algũs dos nossos em terra, compraraõ
logo com muyta pressa todas as cousas de que tinhaõ necessidade, como foy salitre, &
enxofre para poluora, chumbo, pilouros, mantimentos, amarras, azeite, breu, estopa,
madeyra, taboado, armas, zargunchos, paos tostados, vergas, paueses, entenas, calhao,
polliame, driças, & ancoras, fizeraõ agoada, & se proueraõ de esquipação de gente do
mar, porque ainda que este lugar não era de mais que de trezentos atè quatrocentos
vezinhos, auia tanto disto nelle, & pelas aldeas ao redor, que em verdade affirmo que
quasi faltão palauras para o encarecer, porque esta excellencia tem a terra da China
sobre todas as outras, ser mais abastada de tudo o que se pode desejar, que todas
quantas ha no mundo. E como Antonio de Faria era muyto largo de condiçaõ, &
despendia do mõte mayor, pagaua estas cousas tanto á vontade dos que lhas vendião,
que isso causaua virlhe tudo aos montes, de modo que em treze dias sahio deste porto
com dous juncos nouos muyto grandes & alterosos que se cõpraraõ a troco dos
pequenos que leuaua, & duas lãteaas de remo lançadas do estaleyro, & cẽto & sessenta
marinheyros, assi para chuzma, como para marearem as vellas. Feito este apercebimento
de todas as cousas necessarias, & postos nòs de vergadalto, & as ancoras a pique para
nos partirmos, se fez alardo geral de toda a gente que hia na armada, & se acharaõ por
todas quinhentas pessoas, assi de peleja como de seruiço, em que entrauão nouenta &
cinco Portugueses, todos gẽte mãceba & determinada para qualquer bom feito, & os
mais, moços nossos & marinheyros & gente da outra costa que o Quiay Panjão trazia a
soldo, os quais tambem eraõ exercitados na guerra como cossayros que a continuauão
auia cinco annos Acharaõse tambem na armada cento & sessenta espingardas, &
quarenta peças de artilharia de bronze, em que entrauão doze falcoẽs, dous camellos,
hũa espera, & cinco roqueyros que tirauão pilouros de pedreyros, & os mais berços,
com dous caẽs como meyas esperas, & sessenta quintais de poluora, cinquenta & quatro
de bõbarda, & seis de espingarda, a fora a que ja era dada aos arcabuzeyros, &
nouecentas panellas, as quatrocentas de poluora, & as mais de cal virgem em pò, como
os Chins custumão, & muytas rocas de pedra, & setas, & lãças, & bombas de fogo que
hum leuantisco nos fazia por seu estipendio que por isso se lhe daua, & quatro mil
zargunchos com põtas de ferro, que ao abalroar seruem de arremesso, & seis bateis de
calhao, por ser cousa cõ que toda a esquipaçaõ peleja, & doze arpeos de abalroar com
suas fateixas talingadas em cadeas de ferro muyto compridas, & outros muytos artificios
de fogo que os Chins nos inuentaraõ com cubiça do muyto que por isso se lhes daua.
Com isto nos partimos deste lugar de Lailoo muyto embandeirados, com as gauias
toldadas de pannos de seda, & os juncos & lorchas com duas ordẽs de paueses por
banda, com seus baileus de popa & de proa, & outros sobrebaileus leuadiços para se
poderẽ armar nos tempos necessarios; & prouue a nosso Senhor que dentro de tres dias
chegamos às pesqueiras onde Coja Acem tinha tomado o jũco dos Portugueses, & tanto 
que anoiteceo Antonio de Faria mandou espiar o rio, onde tinha por nouas que elle
estaua. As espias trouxeraõ a bordo hum paraoo de pescadores que tomaraõ, em que
vinhaõ seis homẽs naturais da terra, os quais disseraõ que estaua o Cossayro daly duas
legoas metido num rio que se chamaua Tinlau, cõcertando o junco que tomara aos
Portugueses, para nelle & em outros dous que tinha se yr para Sião donde era natural, &
que se auia de partir daly a dez dias, com a qual informaçaõ Antonio de Faria assentou
por parecer de algũs que para isso foraõ chamados, que todauia se mandasse ver pelos
olhos, porque hũa cousa em que tanto se auenturaua, não se auia de cometer assi às
cegas, senão muyto bem vista & escudrinhada, & que sobre a certeza do que se visse, se
determinaria o que parecesse bem a todos; & despejando então o paraoo em que vieraõ
os seis pescadores, o esquiparaõ dos marinheyros do jũco do Quiay Panjão, por ser
esquipação mais fiel & segura, com sos dous dos que se tomaraõ, porque os mais
ficaraõ em refẽs, & mandaraõ nelle hũ soldado por nome Vicente Morosa homem
esforçado & muyto sesudo, em trajos de Chim por não ser conhecido, o qual chegando
ao lugar onde os inimigos estauão, fingindo que andaua pescando como outros fazião,
vio & espiou tudo quanto era necessario, & tornado a bordo deu relaçaõ do que vira, &
affirmou que o inimigo estaua tão tomado às mãos, que em chegando aueria pouco que
fazer nelle. Com esta informaçaõ se ajuntaraõ todos no junco de Quiay Panjaõ, onde
Antonio de Faria, pelo animar & fauorecer, & por lhe dar aquella honra, quiz que fosse
este conselho, & nelle se assentou que tanto que fosse noite fossemos surgir na boca do
rio, paraque ante menhã, co nome de Christo, dessemos nos inimigos; & concluydos
todos neste parecer, proueo Antonio de Faria na ordem & maneyra que se auia de ter na
entrada do rio, & no cometer os inimigos; & repartindo a gente, pós no junco de Quiay
Panjão trinta Portugueses quais elle quiz, porque em tudo lhe fazia a vontade, por ser
assi necessario, & nas duas lanteaas pós seis em cada hũa, & no jũco de Christouão
Borralho vinte, & com elle ficaraõ os mais que eraõ trinta & tres, a fora os escrauos &
outra muyta gẽte Christam valentes homẽs, & muyto fieis, & assi concertados na ordem
necessaria para o que se esperaua fazer com a ajuda de nosso Senhor, deu à vella para o
rio de Tinlau, onde chegou quasi às Aue Marias, & passando a noite com boa vigia,
tanto que foraõ as tres horas despois de meya noite, se fez â vella, & foy demandar o
inimigo que estaua daly pouco mais de meya legoa pelo rio acima.

_sec:cap_ CAP. LIX.
       Como Antonio de Faria pelejou co cossayro Coja Acem, & do que com elle lhe
                                     socedeo.

      Vellejando nós pelo rio acima com vento & maré que nosso Senhor então nos deu,
em menos de hũa hora chegamos onde os inimigos estauso, que atè este tempo nos não
tinhaõ ainda sentido, mas como elles eraõ ladroẽs, & se temião da gente da terra pelos
males & roubos que aly cada dia lhe fuzião, estauão taõ aparelhados, & tinhão tão boa
vigia, que em nos vendo, tocaraõ hum sino muyto apressadamente, ao som do qual foy
tamanho o rumor & a reuolta da gente, assi da que estaua em terra como da que estaua
embarcada, que não auia quem se ouuisse com elles, o que vendo Antonio de Faria
bradou logo, dizendo, eya senhores & irmaõs meus, a elles, a elles, cò nome de Christo
antes que as suas lorchas lhe acudão, Santiago, & desparando toda a nossa artilharia
prouue a nosso Senhor que se empregou taõ bem, que dos mais esforçados, que ja neste
tẽpo estauão encima do chapiteo, veyo logo abaixo a mayor parte feitos em pedaços,
que foy hum bom pronostico do nosso desejo; apos isto os nossos tiradores, que serião
cento & sessenta, pondo fogo a toda a arcabuzaria, conforme ao sinal que lhes fora feito,
os conueses dambos os jũcos ficaraõ taõ vazios da multidão que antes nelles se via, que
ja nenhũ dos inimigos ousaua de aparecer. Os nossos dous juncos, abalroando então os
dous dos inimigos assi como estauão, a briga se trauou entre todos de maneyra, que
realmente confesso que não me atreuo a particularizar o que nella passou, inda que me
achey presente, porque ainda neste tempo a menham não era bem clara, & a reuolta dos
inimigos & nossa era tamanha, juntamente co estrondo dos tãbores, bacias, & sinos, &
com as gritas & brados de hũs & dos outros, acompanhados de muytos pilouros de
artilharia, & de arcabuzaria, & na terra o retombar dos ecos pelas concauidades dos
valles, & outeyros, que as carnes tremião de medo, & durãdo assi esta briga por espaço
de hum quarto de hora, as suas lorchas & lanteaas lhe acudiraõ de terra com muyta
gente de refresco, o que vendo hum Diogo Meyrelez que vinha no junco de Quiay
Panjão, & que o seu condestabre dos tiros que fazia nenhũ empregaua, por andar tão
pasmado & fora de sy que nenhũa cousa acertaua, estando elle então para dar fogo a
hum camello meyo toruado, o empurrou tão rijo que deu com elle da escotilha abaixo,
dizendo, guarte dahy vilão, que não prestas para nada, porque este tiro neste tempo he
para os homẽs como eu, & não para os tais como tu, & apontando o camello por suas
miras & regra de esquadria, de que sabia arrezoadamente, deu fogo à peça que estaua
carregada cõ pilouro & roca de pedras, & tomãdo a primeyra lorcha, que vinha na
diãteyra por capitaina de quatro, a descoseo toda de popa a proa pelo alcatrate da banda
destribordo, com que tudo ficou raso com a agoa de maneyra, que logo aly a pique se
foy ao fundo, sem della se saluar pessoa nenhũa, & arejando a moniçaõ da roca por
cima deu no conuês doutra lorcha que vinha hum pouco mais atras, & lhe matou o
Capitão, & seis ou sete que estauão junto delle, de que as outras duas ficaraõ tão
assombradas que querendo tornar a voltar para terra, se embaraçaraõ ambas nos
guardins das vellas de maneyra que nenhũa dellas se pode mais desembaraçar, & assi
presas hũa na outra estiueraõ ambas estacadas sem poderem yr para tras, nem para
diante. Vendo então os Capitaẽs das nossas duas lorchas (os quais se chamauão Gaspar
Doliueyra, & Vicente Morosa) o tempo disposto para effeituarẽ o desejo que trazião, &
a inueja honrosa de que ambos se picauão, arremeteraõ juntamente a ellas, & lançãdolhe
muyta soma de panellas de poluora, se ateou o fogo em ambas de maneyra, que assi
juntas como estauão arderão até o lume da agoa, com que a mayor parte da gente dellas 
se lançou ao mar, & os nossos os acabaraõ aly de matar a todos ás zargunchadas, sem
hum só ficar viuo; & somente nestas tres lorchas morreraõ passante de duzentas
pessoas; & a outra que leuaua o Capitão morto tão pouco não pode escapar, porque
Quiay Panjaõ foy tras ella na sua champana, que era o batel do seu junco, & a foy tomar
ja pegada com terra, mas sem gente nenhũa, porque toda se lhe lançou ao mar, de que a
mayor parte se perdeo tambem nũs penedos que estauão junto da praya, com a qual vista
os inimigos que ainda estauaõ nos juncos, que podião ser até cento & cinquenta, &
todos Mouros Lusoẽs, & Borneos, cõ algũa mistura de Iaos, começaraõ a enfraquecer de
maneyra, que muytos começauão ja a se lançar ao mar. O perro do Coja Acem que até
este tempo não era ainda conhecido, acudio com muyta pressa ao desmãcho que via nos
seus, armado com hũa coura de laminas de citim cramesim franjada douro que fora de
Portugueses, & bradando alto paraque todos o ouuissem, disse por tres vezes, lah hilah
hilah lah Muhamed roçol halah, o Massoleymoẽs & homẽs justos da santa ley de
Mafamede, como vos deixais vencer assi de hũa gente tão fraca como saõ estes caẽs,
sem mais animo que de galinhas brancas & de molheres barbadas? a elles, a elles, que
certa temos a promessa do liuro das flores, em que o Profeta Noby abastou de deleites
aos daroezes da casa de Meca, assi farâ oje a vòs & a mim se nos banharmos no sangue
destes cafres sem ley, com as quais malditas palauras o diabo os esforçou de maneyra,
que fazendose todos num corpo amoucos, tornaraõ a voltar tão esforçadamente, que era
espanto ver como se metião nas nossas espadas. Antonio de Faria então bradando
tambem aos seus lhes disse, à Christaõs & senhores meus, se estes se esforçaõ na
maldita seita do diabo, esforcemonos nós em Christo nosso Senhor posto na Cruz por
nós que nos não ha de desẽparar por mais peccadores que sejamos, porque em fim
somos seus, o que estes perros não saõ. E arremetendo cõ este feruor & zelo da fé ao
Coja Acem como quem lhe tinha boa vontade, lhe deu com hũa espada dambalas maõs
que trazia hũa tão grande cotilada pela cabeça, que cortandolhe hum barrete de malha
que trazia, o derrubou logo no chão, & tornandolhe com outro reuès lhe decepou ambas
as pernas de que se não pode mais aleuantar, o qual sendo visto pelos seus, deraõ hũa
grande grita, & arremetendo a Antonio de Faria se igualaraõ com elle hũs cinco ou seis
com tanto animo & ousadia, que nenhũa conta fizeraõ de trinta Portugueses de que elle
estaua rodeado, & lhe deraõ duas cutiladas com que o tiueraõ quasi no chaõ, o que
vendo os nossos, acudiraõ logo com muyta pressa, & esforçãdoos aly nosso Senhor o
fizerão de maneyra que em pouco mais de dous credos foraõ mortos dos inimigos aly
sobre o Coja Acem quarenta & oito, & dos nossos quatorze somente de que sos os cinco
foraõ Portugueses, & os mais moços escrauos muyto bõs Christãos & muyto leays. Ia
neste tẽpo os que ficauão começaraõ a enfraquecer, & se foraõ retirando
desordenadamente para os chapiteos da proa, cõ tençaõ de se fazerem ahy fortes, a que
vinte soldados dos trinta que estauão no junco de Quiay Panjão acudiraõ com muyta
pressa, & tomandoos de rosto antes que se senhoreassem do que pretendião, os
apertarão de maneyra, que os fizeraõ lançar a todos ao mar, cõ tamanho desatino que
hũs cahião por cima dos outros. Animados então os nossos co nome de Christo nosso
Senhor por quem chamauão continuamẽte, & cõ a vitoria que ja conheciaõ, & com a
muyta honra que tinhaõ ganhada, os acabaraõ aly de matar, & consumir a todos, sem
ficarem delles mais que sós cinco que tomaraõ viuos, os quais despois de presos &
atados de peis & de maõs, & lançados embaixo na bomba para com tratos se lhe
fazerem algũas preguntas, se degolaraõ às dentadas hũs aos outros, cõ receyo da morte
que se lhes podia dar. E estes tambem foraõ feitos em quartos pelos nossos moços, &
lançados ao mar, em companhia do perro do Coja Acem seu Capitão & Caciz mayor del
Rey de Bintão, & derramador & bebedor do sangue Portuguez, como se elle intitulaua 
nos começos das suas cartas, & publicamẽte pregaua a todos os Mouros, por respeito do
qual, & pelas superstiçoẽs da sua maldita seita era delles muyto venerado. 

_sec:cap_ CAP. LX.

     Do mais que Antonio de Faria fez despois que ouue esta vitoria, & da liberalidade
                    que aquy vsou cos Portugueses de Liampoo.

      O processo desta cruel & aspera peleja, cujo fim foy esta gloriosa vitoria, que
tenho cõtado, quiz escreuer assi breuemẽte, & em soma, porque se me ouuera de pór a
cõtar por extẽso todas as particularidades della, assi do muyto que os nossos fizeraõ,
como do grande esforço com que os inimigos se defenderaõ, alem de não ter eu cabedal
para tanto, me fora necessario fazer hũ processo muyto mais largo, & hũa historia
muyto mais cõprida que esta, porem como minha tençaõ he somẽte tocar estas cousas
como de corrida, trabalho sempre quanto posso por ser breue em muytas cousas em que
por ventura outros engenhos milhores que o meu se alargaraõ muyto, & fizeraõ muyto
caso dellas se as viraõ, ou as escreueraõ; & por isso eu não tocando agora mais que
aquellas cousas que de necessidade se haõ de escreuer, me torno ao de que hia tratãdo.
A primeira cousa em que Antonio de Faria entendeo despois desta vitoria foy na cura
dos feridos, que por todos seriaõ nouẽta & dous, de que os mais foraõ Portugueses &
moços nossos: apos isso querendo saber o numero dos mortos, achou dos nossos quarẽta
& dous, entre os quais foraõ oito Portugueses, que Antonio de Faria mostrou sentir mais
que tudo, & dos inimigos trezentos & oitenta, de que sós os cento & cinquenta foraõ a
ferro & a fogo, & todos os mais afogados. E ainda que esta victoria foy de todos muyto
festejada, não deixou de auer nella assaz de lagrimas publicas & secretas pela morte dos
cõpanheyros, que ainda estauão por enterrar, & os mais delles cõ as cabeças feitas em
quartos das machadinhas cõ que os inimigos pelejauão. Antonio de Faria inda que
estaua com tres feridas desembarcou logo em terra com toda a gente que estaua para o
poder acompanhar, onde primeyro que tudo se proueo no enterramento dos mortos, na
qual obra se gastou a mòr parte do dia. Apos isto se foy logo Antonio de Faria a correr
toda a ilha em roda, para ver se auia nelle algũa gẽte, & foy dar nũ ualle muyto
apraziuel de muytas hortas & pumares de muyta diuersidade de fruitas, no qual estaua
hũa aldea de quarenta ou cinquenta casas terreas, que Coja acem tinha saqueada, & dado
a morte a algũs dos moradores della que não puderão fugir. Mais abaixo do valle obra
de hũ tiro de besta, ao longo de hũa fresca ribeyra de agoa doce em que auia muyta
quantidade de mugẽs, & truitas, & roballos, estaua hũa terrecena ou casa grande, que
parecia ser templo daquella aldea, a qual estaua toda cheya de doentes, & feridos que
Coja acem aly tinha em cura, entre os quais auia algũs Mouros parentes seus, & outros
tambem honrados que elle trazia a soldo, que por todos eraõ nouenta & seis, estes em
vendo Antonio de Faria, derão hũa grande grita como que lhe pedião misericordia, a
qual elle então não quiz vsar com elles, dãdo por razão que se não podia dar vida a
quem tantos Christãos tinha mortos, & mãdandolhe por o fogo por seis ou sete partes,
como a casa era de madeyra breada & cuberta de folha de palmeyra seca, ardeo de
maneyra, que foy hũa espantosa cousa de ver, & em parte piadosa, pela horribilidade
dos gritos que os miseraueis dauão dentro quando a labareda começou de se atear por
todas as partes: algũs delles se quiseraõ lançar pelas frestas que a casa tinha por cima,
porem os nossos, como magoados, os receberaõ de maneyra, que no ar eraõ espetados
em muytas chuças & lanças. Acabada esta crueza, tornandose Antonio de Faria á praya
onde estaua o junco que Coja acem tomara auia vinte & seis dias aos Portugueses de
Liampoo, entendeo logo em o lançar ao mar, porque ja neste tempo estaua concertado,
& despois de ser na agoa o entregou a seus donos, que eraõ Mem Taborda, & Antonio
Anriquez, como atras fiz menção. E fazẽdoos pór a mão a ambos num liuro de rezar que 
tinha na mão, lhes disse: Eu em nome destes meus irmãos & cõpanheyros assi viuos
como mortos, aquem este vosso junco tem custado tantas vidas & tanto sangue quanto
oje vistes, vos faço esmola como Christão de tudo, porque Deos nosso Senhor nela
receba por essa no seu santo reyno, & nos queira dar nesta vida perdão de nossos
peccados, & na outra a sua gloria, como confio que dará a estes nossos irmãos que oje
morreraõ como bõs & fieis Christaõs por sua santa fê Catholica; porem vos peço &
encomendo muyto, & vos amoesto por este juramento que vos dou que não tomeis mais
que a vossa fazenda somente, digo toda a que trazieis de Liãpoo, assi vossa como de
partes neste vosso junco, porque nem eu vos dou mais, nem he rezão que vós a tomeis,
porque faremos ambos nisso o que não deuemos, eu em vola dar, & vós em a tomardes.
Mem Taborda, & Antonio Anriquez, que quiça não esperauão aquillo delle, se lhe
lãçaraõ aos peis cos olhos cheyos de agoa, & querendo cõ palauras darlhe as graças pela
merce que lhes fazia, o impeto das lagrimas lho impedio de maneyra que se tornou aly a
renouar hum lastimoso & triste pranto pelos mortos que aly estauão ja enterrados, &
com a terra que tinhão encima de sy ainda banhada no seu fresco sangue. Os dous
começaraõ logo a entender em cobrarem sua fazenda, & se foraõ por toda a ilha com
obra de cinquenta ou sessenta moços que os senhores delles lhe emprestaraõ, a recolher
a seda molhada que ainda estaua a enxugar, de que todas as aruores estauão cheyas, a
fora mais de duas casas em que estaua a enxuta, & a milhor acondicionada, que, como
elles tinhão dito, eraõ cem mil taeis de emprego, no qual tinhaõ parte mais de cem
homẽs, assi dos que ficauão em Liampoo, como de outros que estauão em Malaca, a
quem se ella là mãdaua. E a fazenda que estes dous homẽs ainda recolherão, valeria de
cẽ mil cruzados para cima, porque a mais, que podia ser a terça parte, se perdeo na
podre, na molhada, na quebrada, & na furtada, de que nunca se soube parte.
Recolhendose apos isto Antonio de Faria para a sua embarcaçaõ, não entendeo aquelle
dia em mais que em visitar & prouer os feridos, & agasalhar os soldados, por ser ja
quasi noite, & como ao outro dia foy menham clara se foy ao jũco grãde que tinha
tomado, o qual estaua ainda cheyo dos corpos mortos do dia dantes, & mãdandoos
lançar todos ao mar da maneyra que estauão, só ao perro do Coja Acem, por ser mais
hõrado, & merecer mais fausto & cerimonia nas suas exequias, mãdou tomar assi
vestido & armado como ainda jazia, & feito em quartos o mandou tãbem lançar ao mar,
onde a sepultura que então teue o seu corpo, por assi o merecer sua pessoa, & suas
obras, foraõ buchos de lagartos, de que andaua grãde quãtidade a bordo do jũco à
carniça dos mortos que se lãçauão, ao qual Antonio de Faria, em lugar de oração que lhe
rezaua pela alma, disse, andar muyti eramà para esse inferno, onde a vossa enfuscada
alma agora estarà gozando dos deleites de Mafamede, como ontem com grandes brados
pregaueis a essoutros caẽs tais como vos. E fazendo logo vir perante sy todos os
escrauos, catiuos, assi saõs como feridos que trazia em sua companhia, mandou tambem
chamar os senhores delles, & a todos lhes fez hũa falla de homem bom Christão, como
na verdade o era, em que lhes pedio que pelo amor de Deos tiuessem todos por bem de
lhes darem liberdade da maneyra que lho elle tinha prometido antes da peleja, porque
elle da sua fazenda lho satisfaria muyto à sua vontade, a que todos responderaõ que pois
sua merce assi o auia por bem, elles eraõ muyto contentes, & os auião por forros &
liures daquelle dia para sempre; & disto se fez logo hum assento, em que todos
assinaraõ, porque por então se não pode fazer mais; & despois em Liampoo lhes deraõ a
todos suas cartas de alforria. Apos isto se fez inuentayro da fazenda que liquidamente se
achou, tirando a que se deu aos Portugueses, & foy aualiada em cento & trinta mil taeis
em prata de Iapaõ, & fazendas limpas, como foraõ, citins, damascos, seda, retròs,
tafetàs, almizcre, & porcelanas de barça muyto finas, porque então se não fez receita do 
mais que este Cossayro tinha roubado por toda aquella costa de Sumbor atè o Fucheo,
onde auia passante de hum anno que continuaua. 

_sec:cap_ CAP. LXI.

          Como Antonio de Faria se partio deste rio Tinlau para Liampoo, & dum
                   desauenturado successo que teue na viagem.

      Despois de auer ja vinte & quatro dias que Antonio de Faria estaua neste rio de
Tinlau, dentro nos quais os feridos todos conualeceraõ, se partio para Liampoo, onde
leuaua determinado de inuernar, para dahy na entrada do veraõ cometer a viagẽ das
minas de Quãogeparu, como tinha assentado co Quiay Panjão que leuaua em sua
cõpanhia: & sendo tanto auãte como a ponta de Micuy, que estâ em altura de vinte &
seis graos, lhe deu hum rijo contraste de Noroeste, o qual, por conselho dos Pilotos
pairou à trinca, por não perder do caminho que tinha andado, este tempo carregou
sobola tarde, com chuueiros & mares tão grossos, que as duas lanteaas de remo, pelo
não poderem sofrer, se fizeraõ ja quasi noite na volta da terra, com proposito de se
meterẽ no rio de Xilendau, que estaua daly hũa legoa & meya. Antonio de Faria
tambem, temendo que lhe acontecesse algum desastre, se leuou o mais depressa que
pode, & marcandose pela sua esteyra, as foy seguindo com obra de cinco ou seis palmos
de vella somente, assi pelas naõ escorrer, como por ser o impeto do vento tão rijo, que
não auia podello esperar. E como a çarração da noite era muyto grande, & o escarceo
arrebentaua todo em frol, não enxergou o baixo que estaua entre o ilheo & a ponta do
arrecife, & varando por cima delle, deu tamanha pancada, que a sobrequilha lhe
arrebentou logo por quatro lugares, com parte do couce da quilha debaixo; & querendo
então o seu condestabre dar fogo a hum falcão, para que os outros juncos lhe acudissem
naquelle trabalho, elle o não quiz consentir dizendo, que ja que nosso Senhor era
seruido de elles aly acabarem, não queria, nem era razão, que tambem os outros por seu
respeito aly se perdessem, mas que pedia & rogaua a todos que o ajudassem com
trabalharem em publico com as maõs, & em secreto pedirem a Deos perdão de seus
peccados, & graça para emendarem a vida, porque se assi o fizessem de todo seu
coração, elle lhes ficaua que muyto cedo se virião em saluo & liures daquelle trabalho.
E com isto arremetendo ao masto grande, o fez cortar por junto dos tamboretes da
segunda cuberta, & em este cayndo ficou o junco algum tanto quieto, inda que a sua
queda custou a vida de tres marinheyros, & de hũ moço nosso, que ao cayr os colheo
debaixo, & os fez em pedaços, & apos este mãdou tambem cortar todos os outros
mastos de popa & de proa, & arrasar todas as obras dos gasalhados, de modo que tudo
foy fora até a primeyra cuberta, & com quanto estas cousas se fazião com grande
presteza, quasi que nada nos aproueitaua, por ser o tempo tamanho, o mar tão grosso, a
noite tão escura, o escarceo tão alto, o chuueyro tão forte, & o impeto do vento tão
incomportauel, & de refegas tão furiosas, que não auia homẽ que as pudesse esperar co
rosto direito. Neste mesmo tempo os outros quatro juncos fizeraõ tambem sinal como
que se perdião, a que Antonio de Faria, pondo os olhos no Ceo, & apertãdo as mãos,
disse alto, que todos o ouuiraõ, Senhor Iesu Christo, assi como tu meu Deos por tua
misericordia tomaste sobre ty satisfazer na Cruz pelos peccadores, assi te peço por quẽ
ès, que permitas por castigo da tua diuina justiça que eu só pague as offensas que estes
homẽs te fizerão, pois eu fuy a principal causa de elles peccarem contra tua diuina
bõdade, porque se não vejão nesta triste noite da maneyra que eu por meus peccados
agora me vejo, pelo que Senhor te peço cõ dór da minha alma, em nome de todos, inda
que não sou dino de me ouuires, que tires os olhos de mim, & os ponhas em ty & no
muyto que te custamos todos por tua infinita misericordia; apos estas palauras deraõ
todos hũa tamanha grita de Senhor Deos misericordia, que não auia homẽ que não 
pasmasse de dor & tristeza. E como o natural de todos os homẽs he nestes semelhãtes
tẽpos trabalharem por conseruar a vida, sem lembrança de outra cousa nenhũa, era
tamanho o desejo que todos tinhão da saluaçaõ, que não procurauão por mais que pelos
meyos que para isso podião ter, pelo qual esquecida de todo a cubiça, se entendeo logo
com toda a presteza em alijar a fazẽda ao mar, & saltando embaixo no praõ obra de cem
homẽs, assi Portugueses como escrauos & marinheyros, em menos de hũa hora foy tudo
lançado ao mar, de maneyra que nenhũa cousa ficou a que se pudesse por nome que
pelos bordos não fosse fora, senão quanto foy taõ excessiuo o desatino destes homẽs
que atê de doze caixoẽs cheyos de barras de prata que na briga passada se tomaraõ a
Coja Acem, nenhum ficou que tambem não fosse ao mar, sem auer homem delles que
tiuesse acordo para se lẽbrar do que aquillo era, a fora outras cousas de muyta valia que
na volta do mais foraõ por este triste caminho.

_sec:cap_ CAP. LXII.
          Do mais trabalho & perigo em que nos vimos, & do socorro que tiuemos.

      Passando assi toda aquella noite nùs & descalços, & escalaurados, & quasi
esbofados do grande trabalho que tinhamos leuado, prouue a nosso Senhor que como a
menham começou a esclarecer, o vento foy sendo algũ tanto menos, com que o junco
ficou mais quieto, ainda que ja estaua assentado sobre a ponta da coroa do baixo, & com
treze palmos de agoa dentro, & os homẽs todos estauão pegados em cordas da banda de
fora, porque os mares grandes que quebrauão encima no costado os não afogassem, ou
lançassem sobre os penedos, como ja tinhão feito a dez ou doze que se não preuiniraõ
disto, & como foy o dia bem claro, quiz nosso Senhor, que nos enxergou o junco de
Mem Taborda & Antonio Anriquez, que toda a noite tinhão pairado a aruore seca com
grandes jangadas de madeyra por popa á Charachina que os seus officiaes lhe
inuentaraõ para poderẽ sustentar milhor o payro, & como ouue vista de nòs nos veyo
logo demandar, & em chegando a nós nos arremessaraõ muyta soma de paos aboyados
em cordas, paraque nos pegassemos nelles, o que nos logo fizemos, & nisto se gastou
quasi hũa hora com assaz de trabalho de todos, pelo desmancho & desordenada cubiça
que cada hũ tinha de ser o primeyro que se saluasse, o qual foy causa de se afogarẽ vinte
& duas pessoas, de que os cinco foraõ Portugueses, que Antonio de Faria mais sentio
que toda a perda do junco & da fazenda, inda que não foy tão pequena que não passasse
de cem mil taeis só em fazenda de prata, porque a mayor parte das presas que se
tomaraõ, & do que se tomou ao Coja Acem se metera naquelle junco em que andaua
Antonio de Faria, por ser mayor & milhor, & em que parecia que corria menos perigo
que nas outras embarcaçoẽs que não eraõ taõ boas nem taõ seguras. Despois que com
assaz de trabalho & risco de nossas vidas nos recolhemos ao junco de Mem Taborda, se
gastou este dia todo em prantos & lamentaçoẽs por este triste & desauẽturado successo,
sem se saber parte da mais companhia, mas prouue a nosso Senhor que sobola tarde
ouuemos vista de duas vellas, que de hum bordo no outro fazião as voltas tão curtas,
como que pairauão o tempo, por onde conhecemos que eraõ da nossa armada, & por ser
quasi noite naõ pareceo bem yr a ellas, por algũas razoẽs que para isso se deraõ, mas
fazẽdolhe forol, nos responderaõ logo a nosso proposito, & sendo ja meyo quarto da
alua passado, chegaraõ a nòs, & despois de fazerem suas saluas assaz tristemente,
preguntaraõ pelo Capitão mòr, & pela mais cõpanhia, a que entaõ se respondeo, que
como fosse menham lho dirião, & que se afastassem daly atè que o dia mais aclarasse,
porque andauão ainda os mares tão grossos, que poderia acontecer algum desastre.
Tanto que a estrella dalua appareceo, & a menham começou a ser clara, vieraõ dous
Portugueses do junco de Quiay Panjão, os quais vendo Antonio de Faria da maneyra
que estaua metido no jũco de Mem Taborda, porque o seu ja era perdido, despois que
souberaõ o successo da sua desauentura, elles tãbem contarão do seu trabalho, que quasi
foy igual ao nosso, em que disserão que hũa refega de vento lhe leuara tres homẽs ao
mar, & os lançara tão longe como quasi hum tiro de pedra, cousa certo nunca vista nem
ouuida. E tambem contaraõ da maneira que se perdera o junco pequeno com cinquenta
pessoas, & as mais dellas, ou quasi todas Christãs, das quais sete foraõ Portugueses, em
que entrara Nuno Preto Capitão delle, homem honrado & de grande espirito, como tinha
bem mostrado nas aduersidades passadas, o qual Antonio de Faria sentio muyto. Neste
tempo chegou tambem hũa das duas lanteaas de que atè então se não sabia parte, &
contou tambem de sy assaz de trabalho, & certificou que a outra quebrara as amarras co
tempo, & fora dar à costa, & que à sua vista se fizera em pedaços na praya, & que de 
toda a gente se não saluaraõ mais que sós treze pessoas, cinco Portugueses, & oito
moços Christaõs, os quais a gente da terra leuara catiuos para hũ lugar que se chamaua
Nouday; de neyra que nesta desauenturada tormenta se perderaõ dous juncos & hũa
lorcha ou lanteaa, em que morreraõ passante de cem pessoas, onde entraraõ onze
Portugueses, a fora os catiuos. E a perda de tudo assi fazenda, como prata, peças ricas,
embarcaçoẽs, artilharia, armas, mantimentos, & muniçoẽs, foy aualiada em passante de
duzentos mil cruzados, com que o Capitaõ & os soldados todos ficarão sem terem de
seu mais que o que tinhão vestido. E estas pancadas tais tem esta costa da China mais
que todas as das outras terras, pelo que ninguem pode nauegar seguro nella hũ só anno
que lhe não aconteção desastres, se com as conjunçoẽs das lũas cheyas se não meter nas
colheitas dos portos que tem muytos & muyto bõs, onde sem nenhum receyo se pode
entrar, porque toda he limpa, tirãdo somente Lamau & Sumbor, que tem hũs baixos obra
de meya legoa das barras da parte do Sul.

_sec:cap_ CAP. LXIII.
      Como Antonio de Faria teue nouas dos cinco Portugueses que estauão catiuos, &
                               do que fez sobre isso.

      Como aquella braua tormenta acalmou de todo, Antonio de Faria se passou logo
ao outro junco grande que tinha tomado a Coja Acem de que então era Capitão Pero da
Sylua de Sousa, & dando a vella se partio com toda a mais cõpanhia que eraõ tres
juncos & hũa lorcha ou lanteaa como lhe chamão os Chins, & foy surgir na angra de
Nouday, para dahy saber nouas dos treze catiuos; & mãdou logo â boca da noite dous
baloẽs esquipados a espiar o porto, & sondar o rio, & ver o surgidouro & o sitio da terra,
& que nauios estauão dentro, & outras cousas necessarias a sua determinaçaõ, &
mandoulhes que trabalhassem por tomarem algũs homẽs naturaes da cidade, para saber
delles a certeza do que pretendia, & lhe darem nouas do que era feito dos Portugueses,
porque arreceaua que os tiuessem ja leuados pela terra dentro. Os baloẽs se partiraõ
logo, & às duas horas despois de meya noite chegarão a hũa aldea pequena que estaua
na boca da barra na ponta de hũa calheta que se dezia Nipafau, onde quiz nosso Senhor
que se negocearão tão bem, que antes que fosse menham tornarão a bordo com hũa
barca carregada de louça & canas de açucar que acharaõ surta no meyo do rio, na qual
vinhaõ oito homẽs & duas molheres, & hum minino pequeno de seis ou sete anhos, os
quais sendo todos metidos no junco de Antonio de Faria, os segurou do medo que
trazião, porque lhes parecia que a todos os auião de matar, & começandoos a inquirir,
nunca ja lhes puderaõ tirar outra palaura da boca, senão somente, Suqui hamidau
niuanquao lapapoa dagatur, que quer dizer, não nos mates sem razão, que te demandarà
Deos nosso sangue, porque somos pobres, & cõ isto chorauão & tremião de maneyra,
que não podião pronunciar palaura nenhũa. Vendo então Antonio de Faria sua miseria &
simplicidade, não os quiz por então mais importunar, mas dissimulando com elles por
hũ grande espaço, rogou a hũa molher China Christam que ahy leuaua o Piloto, que os
agasalhasse, & os segurasse do medo que tinhaõ, para que respõdessem a proposito ao
que lhes perguntassem, o que ella lhes fez com tantos afagos que em menos de hũa hora
disseraõ à China que se o Capitaõ os deixasse yr liuremente naquella sua embarcaçaõ
assi como lha tinhão tomado, que elles cõfessariaõ toda a verdade do que viraõ pelos
olhos, & do que ouuiraõ dizer, & Antonio de Faria lhes prometeo de o fazer assi, & lho
affirmou com muytas palauras. Então hum delles que era o mais velho, & parecia ser
entre elles de mais autoridade, disse, não me fio indu muyto da liberalidade dessas tuas
palauras, porque te estendeste tanto nellas que temo que me faltes no effeito do que ellas
prometem, pelo que te peço que mo jures por esta agoa do mar que te sustenta encima
de sy, porque se mintires jurando, crè certo que o Senhor da mão poderosa com impeto
de ira se indinará contra ty de tal maneyra, que os ventos por cima & ella por baixo nũca
cessem em tuas viagẽs de te contrariar a vontade, porque te juro pela fermosura das suas
estrellas que he a mentira tão fea & tão auorrecida diante de seus olhos, como a inchada
soberba dos ministros das causas que se julgão na terra quando com desprezo &
descortesia falão às partes que requerem diante delles o que faz a bem de sua justiça. E
jurandolhe Antonio de Faria com toda a cerimonia necessaria a seu intento, que elle lhe
cumpriria sua palaura, o Chim se ouue por satisfeito, & lhe disse: esses teus homẽs por
quem preguntas, eu os vy ha dous dias prender na chifanga de Nouday, & botarlhe
ferros nos peis, dando por razão que eraõ ladroẽs que roubauaõ as gentes no mar, de que
Antonio de Faria ficou suspenso & assaz enfadado, parecẽdolhe que podia ser aquillo
assi: & querendo logo com muyta pressa prouer no remedio da soltura delles, pelo 
perigo que entendia que podia auer na tardança, lhes mandou hũa carta por hum destes
Chins, ficando por elle em refẽs todos os mais, o qual se partio logo pela menham
muyto cedo; & como a estes Chins lhes releuaua verẽse fora do em que se vião, este,
que era marido de hũa das duas que foraõ tomadas na barca da louça, & então ficauão
no junco, se deu tanta pressa, que quando veyo ao meyo dia tornou com a reposta escrita
nas costas da carta, & assinada por todos cinco, em que breuemente lhe relatauaõ a cruel
prisaõ em que os tinhaõ, & que sem falta nenhũa os auião de matar por justiça, pelo que
lhe pedião pelas chagas de nosso Senhor Iesu Christo que os não deixasse aly perecer ao
desemparo, & que lhe lembrasse sua fè & verdade, pois, como sabia, por seu respeito
vieraõ ter a aquelle triste estado, & outras piedades a este modo, como de homẽs que
estauão catiuos em poder de gente cruel & fraca como saõ os Chins. Antonio de Faria
leo esta carta perante todos, & lhes pedio conselho sobre o que nisto se deuia de fazer,
& como eraõ muytos os que dauão seus pareceres, assi foraõ tambem muytas & diuersas
as opinioẽs, de que elle não ficou nada satisfeito, pelo qual despois de auer sobre isto
hũa longa altercaçaõ, vendo elle que pela variedade dos pareceres se não tomaua
resolução no negocio, lhes disse quasi agastado, eu, senhores, & irmãos meus, tenho
prometido a Deos com juramento solenne de me não yr daquy ate não auer â mão estes
pobres soldados & companheyros meus por qualquer via que seja; ainda que sobre isso
auenture mil vezes a vida, quanto mais com despezas de minha fazenda que eu
estimarey muyto pouco, pelo que senhores vos peço a todos muyto, muyto, muyto por
merce que ninguem me contrarie isto de que tanto pende minha honra, porque juro à
casa de nossa Senhora de Nazarè, que qualquer que o contradisser, me terà por tanto seu
inimigo, quanto eu entendo que o serà de minha alma quem for cõtra isso. A que todos
lhe responderaõ que o que sua merce dezia, isso era o milhor & o mais acertado, & que
para sua consciencia por nenhum caso deixasse de o fazer assi, porque elles todos o
acompanharião ate porem as vidas por isso; elle lho agradeceo então muyto, & os
abraçou a todos co barrete na mão, & lagrimas nos olhos, & muyta cortesia nas
palauras, & de nouo lhes tornou a certificar que pelo tempo em diante lhe satisfaria por
obras o que então lhes prometia só com palauras, com que todos ficaraõ de todo
conformes & muyto satisfeitos.

_sec:cap_ CAP. LXIIII.
        Como Antonio de Faria escreueo hũa carta ao Mandarim de Nouday sobre o
     negocio destes catiuos, & a reposta que teue della & o que elle fez sobre isso.

       Tomada esta resoluçaõ, se pós logo em conselho que maneyra se auia de ter no
proceder deste negocio, & se assentou que a primeyra cousa fosse fazerse pacificamente
diligẽcia co Mãdarim, mandandolhe pedir aquelles catiuos, & prometerlhe pelo resgate
delles o que fosse razão, & que com a sua reposta se determinaria o que se auia de fazer.
E com isto se fez logo hũa petiçaõ conforme ao estilo com que no auditorio se lhe
custuma a falar, & a mandou Antonio de Faria ao Mandarim por dous Chins dos que se
tomaraõ, os que parecião de mais respeito, & com ella lhe mandou hũa odiaa que valia
duzentos cruzados, parecendolhe que entre gente de primor aquillo bastaua para não
querer mais, o que foy muyto pelo contrario como logo se verà. Partidos os Chins que
leuauão a petição & o presente, tornaraõ logo ao outro dia cõ a reposta escrita nas costas
da petiçaõ, a qual era hum despacho que dezia desta maneyra. Venha a tua boca diante
de meus peis, & despois de seres ouuido te prouerey se tiueres justiça. Vendo Antonio
de Faria o mao despacho do Mandarim, & a soberba & descõcerto das palauras delle,
ficou algum tanto triste & malenconizado, porque entendeo daquelle principio que ja
auia de ter trabalho em libertar aquelles catiuos, & praticando este negocio
particularmente com algũs que para isso foraõ chamados, não deixou ainda de auer
algũas diuersidades de pareceres, mas no fim dellas se veyo a concluyr que todauia lhe
tornasse a mandar outro recado, em que com mais efficacia lhe pedisse os seus homẽs,
& que lhe daria por elles dous mil taeis em prata & fazenda, & senão que lhe fallasse
muyto claro, & o desenganasse, que se não auia de yr daly atè que lhos não mandasse,
porque quiça que certificado desta determinaçaõ, o medo lhe faria fazer o que pelas
outras vias lhe negaua, quanto mais que pela via do interesse poderia ser que se
rendesse. Os mesmos dous Chins se tornaraõ a partir logo com este recado escrito em
hũa carta cerrada como de hũa pessoa para outra, sem cerimonia de petição, nem outras
vaidades que elles entre sy nestes casos gentilicamẽte custumão, paraque visse o
Mandarim na isenção da carta quão determinado estaua no que lhe dezia. Porem antes
que vá mais por diante quero dizer sòs dous pontos do que hia na carta, que foraõ causa
de este negocio se danar de todo, dos quais hum foy dizerlhe Antonio de Faria que elle
era hum mercador estrangeyro Portuguez de nação, que hia de veniaga para o porto de
Liãpoo, onde auia muytos mercadores estantes na terra com suas fazendas que pagauão
seus direytos custumados, sem nũca fazerem nella roubos nem males como elle dezia. E
o outro põto foy dizerlhe que porque el Rey de Portugal seu senhor era com verdadeyra
amizade irmão de el Rey da China, vinhão elles a sua terra, como tambem os Chins por
este respeito custumauão yr a Malaca, onde eraõ tratados com toda a verdade, fauor, &
justiça, sem se lhes fazer agrauo nenhum. E ainda que o Mãdarim ambos estes pontos
não sofreo bem, todauia este derradeyro de dizer que el Rey de Portugal era irmão de el
Rey da China, tomou tão mal, que sem ter mais respeito a cousa algũa, mandou açoutar
os dous que leuaraõ a carta, & cortarlhe as orelhas, & os tornou assi a mandar com a
reposta para Antonio de Faria escrita num pedaço de papel roto que dezia assi. Bareja
triste, nacida de mosca encharcada no mais çujo munturo que pode auer em mazmorras
de presos que nunca se alimparaõ, quem deu atreuimento a tua baixeza para perafusar
nas cousas do Ceo? porque mandando eu lèr a tua petição, em que, como a Senhor me
pedias que ouuesse piedade de ty que eras miserauel & pobre, à qual eu, por ser 
grandioso, ja me tinha inclinado, & estaua quasi satisfeito do pouco que dauas, tocou no
ouuido de minhas orelhas a blasfemia de tua soberba, dizendo que o teu Rey era irmão
do filho do sol, lião coroado por poderio increiuel no trono do mundo debaixo de cujo
pé estão sometidas rodas as coroas dos que gouernão a terra com real cetro & mando,
seruindolhe contino de brochas de suas alparcas, esmagados na trilha do seu calcanhar,
como os escritores das brallas do ouro testemunhão na fè de suas verdades em todas as
terras que as gentes habitaõ. E por esta tamanha heresia mandey queimar o teu papel,
representãdo nelle por cerimonia de cruel justiça a vil estatua de tua pessoa, como
desejo fazer a ty tambem por tamanho peccado, pelo qual te mando que logo & logo,
sem mais tardar te faças á vella, porque não fique maldita do mar que em sy te sostenta.
Acabando o interprete (que lá se chama tansuu) de lér a carta & declarar o que ella
dezia, todos os que a ouuiraõ ficaraõ assaz corridos, & Antonio de Faria mais corrido &
afrontado que todos: & estiueraõ hũ grãde espaço algum tanto confusos, porque de todo
perderão as esperanças de resgatarem os catiuos. E praticãdo no desconcerto das
palauras da carta, & no mao insino do Mandarim, se determinou por fim de tudo que
saissem em terra, & cometessem a cidade, porque nosso Senhor os ajudaria conforme à
boa tenção porque o fazião, & para effeito disto se ordenaraõ logo embarcaçoẽs em que
saissem em terra, que foraõ quatro barcaças de pescadores que aquella noite se tomaraõ.
E fazendose alardo da gente que podia auer para este feito, se acharaõ trezentos homẽs,
de que os setenta eraõ Portugueses, & os mais escrauos & marinheyros, com a gente de
Quiay Panjão, dos quais os cento & sessenta eraõ arcabuzeyros, & os mais com lanças,
& chuças, & bombas de fogo, & outras muytas maneyras de armas necessarias para o
effeito deste negocio.

_sec:cap_ CAP. LXV.
         Como Antonio de Faria cometeo a cidade de Nouday, & o que lhe socedeo.

      Ao outro dia quasi menham clara Antonio de Faria se fez á vella pelo rio acima
cos tres juncos & lorcha, &. cõ as quatro barcaças que tinha tomado, & foy surgir em
seis braças & meya pegado cos muros da cidade: & amainando as vellas sem salua nẽ
estrondo de artilharia, pós bandeyra de veniaga ao custume dos Chins, paraque com as
mostras destas pazes lhe não ficassem nenhũs comprimẽtos por fazer, inda que sabia,
que segundo isto da parte do Mandarim estaua danado, que nenhũa cousa daquellas lhe
auia de aproueitar: daquy lhe tornou a mandar outro recado com promessa de mais
interesse pelos catiuos, & cumprimentos de muytas amizades, a que o perro se indinou
de tal maneyra, que mandou aspar o coitado do Chim, & mostralo do muro a toda a
armada, com a qual vista Antonio de Faria acabou de perder as esperanças que ainda
algũs lhe fazião ter; & crecendo com isto a colera aos soldados, lhe disseraõ, que pois
tinha assentado de sayr em terra, não esperasse mais, porque seria dar tempo aos
inimigos para ajuntarem muyta gente: elle parecendolhe bem este conselho, se
embarcou logo com todos os que estauão determinados para este feito, que ja estauão
prestes para isso, & deixou recado nos juncos que não deixassem nunca de tirar aos
inimigos & á cidade, onde vissem mayores ajuntamentos de gente, porem isto auia de
ser em quanto elle não andasse trauado com elles. E desembarcando abaixo do
surgidouro obra de hum tiro de berço sem cõtradição nenhũa, se foy marchando ao
longo da praya para a cidade, na qual ja a este tempo auia muyta gente por cima dos
muros cõ grande soma de bandeyras de seda, capeando, com muytos tangeres, &
grandes gritas, como gente que estribaua mais nas palauras & nas mostras de fora, que
nas obras. Chegando os nossos a pouco mais de tiro de espingarda das cauas que
estauão por fora do muro, nos sayraõ por duas portas obra de mil atè mil & duzentos
homẽs, segundo o esmo de algũs, dos quais os cento atè cento & vinte eraõ de cauallo,
ou para milhor dizer, de sindeyros bem magros. Estes começaraõ a escaramuçar de hũa
parte para outra, & o fizeraõ taõ bem, & tão despejadamente, que as mais das vezes se
encõtrauão hũs com os outros, & muytas dellas cahião tres quatro no chaõ, por onde se
entendeo que deuia de ser gente do termo que era aly vinda mais por força que por sua
vontade. Antonio de Faria esforçou alegremente os seus para a peleja, & fazendo sinal
aos juncos, esperou os inimigos fora no campo, parecendolhe que aly se quisessem
aueriguar com elle, segundo a fonfarrice das suas mostras prometião, elles tornando de
nouo à escaramuça, andaraõ hum pedaço â roda, como que debulhauão calcadouro de
trigo, parecendolhes que só aquillo bastaua para nos desuiarem do nosso proposito,
porem vendo que nós não voltauamos o rosto como lhes pareceo, ou por ventura
desejauão, se ajuntaraõ todos num corpo, & assi juntos & mal concertados se detiueraõ
hum pouco sem virem mais por diante. O nosso Capitaõ vẽdoos daquella maneyra,
mandou desparar a espingardaria toda junta; a qual atê então estiuera sempre quieta, &
prouue a Deos que se empregou taõ bem que dos de cauallo que estauão na dianteyra,
mais de a metade vieraõ logo ao chão. Nòs com este bom pronostico arremetemos todos
a elles, bradãdo sempre pelo nome de Iesu, & quiz elle por sua miserieordia que os
inimigos nos largaraõ o campo fugindo taõ desatinadamente que hũs cahião por cima
dos outros, & chegando a hũa ponte que atrauessaua a caua, se embaraçaraõ de
maneyra, que nem podião yr para tras nem para diante. Nesta conjunçaõ chegou a elles
o corpo da nossa gente, & os trataraõ de maneyra que mais de trezentos ficaraõ logo aly
deitados hũs sobre os outros, cousa lastimosa de ver, porque não ouue nenhum que 
arrancasse espada. Nós, co feruor desta vitoria arremetemos logo à porta, & nella
achamos o Mandarim com obra de seiscentos homẽs comsigo, o qual estaua encima de
hum bom cauallo, com hũas couraças de veludo roxo de crauação dourada do tempo
antigo, as quais despois soubemos que foraõ de hum Tomè Pirez que el Rey dom
Manoel da gloriosa memoria mandara por Embaixador à China, na nao de Fernão Perez
Dandrade, gouernando o estado da India Lopo Soarez Dalbergaria. O Mandarim com a
gente que tinha comsigo nos quiz fazer rosto ao entrar da porta, com que entre elles &
nòs se trauou hũa cruel briga, em que por espaço de quatro ou cinco credos se hião elles
ja metendo com nosco cõ muyto menos medo que os outros da ponte, se hum moço
nosso não derrubara o Mandarim do cauallo abaixo com hũa espingardada que lhe deu
pelos peitos, com que os Chins ficaraõ taõ assombrados que todos juntamente voltaraõ
logo as costas, & se começaraõ a recolher sem nenhũa ordẽ pelas portas dentro, & nòs
todos de volta com elles derrubandoos às lançadas, sem nenhum ter acordo de fechar as
portas, & leuandoos assi como a gado por hũa rua muyto comprida, vazaraõ por outra
porta que hia para o sertão, pelo qual se aeolheraõ todos sem ficar nẽ hũ só. Antonio de
Faria recolhendo então a sy toda a gente, por não auer algum desmancho, se fez todo
num corpo, & se foy cõ ella à chifanga, que era a prisaõ onde os nossos estauão, que em
nos vendo derão hũa tamanha grita de Senhor Deos misericordia, que fazia tremer as
carnes. E mandou logo com machados quebrar as portas & as grades, & como o desejo
& o feruor disto era grande, em hum momẽto foy tudo feito em pedaços, & os ferros cõ
que os catiuos estauão presos, logo tirados, de maneyra que em muyto breue espaço os
companheyros todos estauão soltos & liures. E foy mandado aos soldados & à mais
gente da nossa companhia que cada hum por sy apanhasse o que pudesse, porque não
auia dauer repartiçaõ nenhũa, se não que o que cada hum leuasse auia de ser tudo seu,
mas que lhes rogaua que fosse muyto depressa, porque lhes não daua mais espaço que
só meya hora muyto pequena, a que todos responderaõ que eraõ muyto contẽtes. Então
se começaraõ logo hũs & outros a meter pelas casas, & Antonio de Faria se foy às do
Mandarim, que quiz por seu quinhaõ, onde achou oito mil taeis de prata sómente, &
cinco boyoẽs grandes de almizcre que mandou recolher, & o mais largou a os moços
que hiaõ com elle, que foy muyta seda, retròs, citins, damascos, & barças de porcelanas
finas, em que todos carregaraõ atè mais não poderem, de maneyra que as quatro barcas,
& as tres champanas em que a gente desembarcara, por quatro vezes se carregaraõ &
descarregaraõ nos juncos, em tanto que não ouue moço nem marinheyro que não falasse
por caixão & caixoẽs de peças, a fora o secreto com que cada hum se calou. Vendo
Antonio de Faria que era ja passada mais de hora & meya, mandou com muyta pressa
recolher a gente, a qual não auia cousa que a pudesse desapegar da presa em que
andaua, & na gente de mais conta se enxergaua inda isto muyto mais. Pelo qual, receoso
elle de lhe acontecer algum desastre, por se ja vir chegando a noite, mandou pór fogo à
cidade por dez ou doze partes, & como a mayor parte della era de taboado de pinho, &
de outra madeyra, em menos de hum quarto de hora ardeo tão brauamẽte que parecia
cousa do inferno. E retirandose com toda a gente para a praya se embarcou sem
contradiçaõ nenhũa, & todos muyto ricos & muyto contentes, & cõ muytas moças
muyto fermosas, que era lastima velas yr atadas cos murroẽs dos arcabuzes de quatro
em quatro, & de cinco em cinco, & todas chorãdo, & os nossos rindo & cantando.

_sec:cap_ CAP. LXVI.
          Do mais que Antonio de Faria passou atè chegar às portas de Liampoo.

      Sendo Antonio de Faria embarcado com toda a gente, como era ja tarde, não se
entendeo por então em mais que em curar os feridos, que foraõ cinquenta, de que oito
eraõ Portugueses, & os mais escrauos & marinheyros, & em mandar enterrar os mortos
que foraõ noue, em que entrou hum Portuguez. E passando a noite com boa vigia, por
respeito dos juncos que estauão no rio, tanto que a menham foy clara, se foy a hũa
pouoaçaõ que estaua da outra parte à borda da agoa, & a achou despejada de toda a
gente, sem se achar nella hũa só pessoa, mas achou as casas com todo o recheyo de suas
fazendas, & infinitos mantimentos, dos quais Antonio de Faria mandou carregar os
juncos, arreceando que pelo que aly tinha feito lhos não quisessem vender em nenhũ
porto onde fosse. E com isto se determinou com parecer & conselho de todos, de yr
inuernar os tres meses que lhe faltauão para poder fazer sua viagem, a hũa ilha deserta
que estaua ao mar de Liampoo quinze legoas, que se chamaua Pullo Hinhor, de boa
agoada, & bom surgidouro, por lhe parecer que indo a Liampoo poderia prejudicar à
mercancia dos Portugueses que lá inuernauão quietamente com suas fazendas, a qual
determinaçaõ & bom proposito todos lhe louuaraõ muyto. Partidos nòs daquy deste
porto de Nouday, auendo ja cinco dias que vellejauamos por entre as ilhas de Comolem
& a terra firme, hum sabbado ao meyo dia nos veyo cometer hum ladraõ por nome
Prematà Gundel, grandissimo inimigo da naçaõ Portuguesa, & a quem ja por vezes tinha
feito muyto dano, assi em Patane, como em Çunda, & Sião, & nas mais partes onde
acertaua de os achar a seu proposito, & parecendolhe que eramos Chins, nos cometeo
com dous juncos muyto grandes, em que trazia duzentos homẽs de peleja, a fora a
esquipação da mareagem das vellas, & aferrando hum delles o junco de Mem Taborda,
o teue quasi rendido, porem o Quiay Panjaõ, que hia hum pouco mais ao mar, vendoo
daquella maneyra voltou sobre elle, & abalroou o junco do inimigo assi infunado como
vinha, & tomãdoo pela quadra destibordo, lhe deu tamanha pancada que ambos aly logo
se foraõ ao fundo, com que o Mem Taborda ficou liure do perigo em que estaua; a isto
acudiraõ com muyta pressa tres lorchas nossas que Antonio de Faria leuara do porto de
Nouday, & quis nosso Senhor que chegando ellas saluaraõ a mayor parte da nossa
gente, & os da parte contraria se afogaraõ todos. Neste tempo chegou o Prematà Gundel
ao junco grãde em que hia Antonio de Faria, & aferrãdoo cõ dous arpeos talingados em
cadeas de ferro muyto cõpridas o teue atracado de popa & de proa, onde se trauou entre
elles hũa briga muyto para ver, a qual despois de durar espaço de mais de meya hora, os
inimigos pelejaraõ cõ tanto esforço que Antonio de Faria se achou com a mayor parte da
sua gente ferida, & cõ isto por duas vezes em risco de ser tomado, porem acudindolhe
então as tres lorchas & hũ junco pequeno em que vinha Pero da Sylua, prouue a nosso
Senhor que com este socorro tornaraõ os nossos a ganhar o que tinhão perdido, &
apertaraõ cos inimigos de tal maneyra, que em pouco espaço se acabou o negocio de
concluyr de todo, cõ morte de oitenta & seis Mouros que estauão dentro no junco de
Antonio de Faria, & o tinhão posto em tanto aperto que os nossos não tinhão ja mais
nelle que o chapiteo da popa. E daquy entrando no junco do Cossayro, meterão à espada
todos quantos acharão nelle, sem a nenhum darem a vida, & a esquipação se tinha ja
toda lançado ao mar. Mas não se ouue esta vitoria tão barata que não custasse as vidas
de dezassete dos nossos, nos quais entraraõ cinco Portugueses dos milhores soldados, &
mais esforçados de toda a cõpanhia, & quarenta & tres muyto feridos, dos quais hũ foy
Antonio de Faria que ficou cõ hũa zargunchada, & duas cutiladas. Concluyda assi esta 
briga, se fez inuentayro do que o junco dos inimigos trazia, & foy aualiada a presa em
oitenta mil taeis, de que a mayor parte era prata de Iapaõ que o cossayro tinha tomado
em tres jũcos de mercadores que vinhão de Firando para o Chincheo; de modo que só
nesta embarcaçaõ trazia este cossayro cẽto & vinte mil cruzados, & no jũco que se foy
ao fũdo disseraõ que trazia quasi outro tanto, de que muytos dos nossos ficaraõ bem
magoados. Com esta presa se recolheo Antonio de Faria a hũa ilha pequena chamada
Buncalou que estaua daly tres ou quatro legoas para a parte do Oeste, de boa agoada, &
de bõ surgidouro, & desembarcando em terra, esteue nella dezoito dias agasalhado em
choças que ahy se fizeraõ, por causa dos muytos feridos que leuaua, onde quiz nosso
Senhor que todos tiueraõ saude. E daly seguimos nossa derrota para onde leuauamos
determinado, Antonio de Faria no seu junco grande, & Mem Taborda, & Antonio
Anriquez no seu; & Pero da Sylua no pequeno que se tomou em Nouday, & o Quiay
Panjão cõ todos os seus no que se tomou ao ladraõ, em satisfapão do que tinha perdido,
com mais vinte mil taeis que se lhe deraõ do monte mayor, de que se elle deu por bem
pago & satisfeito, & todos os nossos foraõ tambem contentes disso por lho Antonio de
Faria pedir cõ grande instancia, & muytas promessas para o diante. E nauegando nòs
desta maneyra, chegando daly a seis dias às portas de Liampoo, que saõ duas ilhas tres
legoas donde naquelle tempo os Portugueses fazião o trato de sua fazenda, que era hũa
pouoação que elles tinhaõ feita em terra de mais de mil casas, com gouernança de
vereadores, & ouuidor, & alcaides, & outras seis ou sete varas de justiça & officiais da
Republica, onde os escriuaẽs no fim das escrituras publicas que fazião punhaõ, E eu
foaõ, publico tabalião das notas & judicial nesta cidade de Liampoo por el Rey nosso
Senhor, como se ella estiuera situada entre Santarem & Lisboa, & isto com tanta
confiança & oufania, que auia ja casas de tres & quatro mil cruzados de custo, as quais
todas, assi grandes como pequenas, por nossos peccados foraõ despois de todo
destruydas & postas por terra pelos Chins, sem ficar dellas Cousa em que se pudesse
pór olhos, como mais largamente contarey em seu lugar. E então se verà quão incertas
saõ as cousas da China, de que nesta terra se trata com tanta curiosidade, & de que algũs
enganados fazem tãta conta, porque cada hora estão arriscadas a muytos desastres &
desauenturas.

_sec:cap_ CAP. LXVII.
       Do que fez Antonio de Faria chegando âs portas de Liampoo, & das nouas que
                     ahy teue do que passaua no reyno da China.

      Por entre estas duas ilhas a que os naturaes da terra, & os que nauegão aquella
costa, chamão as portas de Liãpoo, vay hũ canal de pouco mais de dous tiros de
espingarda de largo, cõ fundo de vinte atè vinte & cinco braças, & em partes tem angras
de bom surgidouro, & ribeyras frescas de agoa doce, que decem do cume da serra, por
entre bosques de aruoredo muyto basto de cedros, carualhos, & pinheyros mansos &
brauos, de que muytos nauios se prouem de vergas, mastos, taboado, & outras madeyras
sem lhe custarem nada. Surgindo Antonio de Faria nestas ilhas hũa quarta feira pela
menham, Mem Taborda & Antonio Anriquez lhe pediraõ licença para irem diante dar
recado à pouoação de como elle era chegado, & saber as nouas que auia na terra, & se
se dezia ou soaua por là algũa cousa do que elle fizera em Nouday, porque se a sua yda
lâ prejudicasse em algũa cousa a segurança & quietaçaõ dos Portugueses, se iria
inuernar à ilha de Pullo Hinhor como leuaua determinado; & que de tudo o mandariaõ
auisar com muyta breuidade, ao que elle respondeo que lhe parecia muyto bem, & lhes
deu a licença que lhe pedião, & escreueo tãbem por elles algfũas cartas aos mais
honrados que então gouernauão a terra, em que lhes daua relaçaõ de todo o successo de
sua viagem, & lhes pedia por merce que o quisessem aconselhar, & lhe mandassem o
que querião que fizesse, porque elle estaua muyto prestes para lhes obedecer em tudo, &
outras palauras a este modo que sem nenhum custo resultaõ às vezes em muyto
proueito. Antonio Anriquez & Mem Taborda se partiraõ aquelle mesmo dia á tarde, &
Antonio de Faria se deixou aly ficar surto atè ver que recado lhe mandauão. Chegados
os dous à pouoaçaõ ja com duas horas de noite, tanto que a gente della os vio, & soube
delles as nouas que trazião, & todo o successo da sua viagẽ, ficaraõ tão espantados,
quanto a nouidade do caso o requeria: & ajuntãdose a som de sino tangido na igreja de
nossa Senhora da Conceiçaõ, que era a matriz de seis ou sete que auia mais na terra,
trataraõ entre sy sobre o que aquelles dous homẽs lhe tinhaõ dito, & vendo a
liberalidade que Antonio de Faria vsara com elles, & cõ todos os mais que tinhaõ sua
parte no junco, assentaraõ de lhe satisfazerem em parte com mostras de amor &
agradecimento, o que por sua pouca possibilidade em todo não podião; &
respondendolhe às suas cartas com hũa geral, em que todos assinarão como consulta de
camara, lha mandaraõ com duas lanteaas de muyto refresco, por hum Ieronymo do Rego
homem fidalgo, & com cãs, & de muyto saber & autoridade, na qual lhe relataraõ com
palauras & de grande agradecimento, a muyta obrigação em que todos lhe estauão, assi
pela merce que lhes fizera em lhes liurar suas fazendas das mãos dos inimigos, como
pelo muyto amor que lhes mostrara na liberalidade que vsara com elles, a qual
esperauão que Deos nosso Senhor lhe pagaria com abundantissimos beẽs na sua gloria.
E que quanto a se temer de inuernar aly pelo que fizera em Nouday, estiuesse nisso
muyto descançado, porque não andaua a terra ao presente tão quieta, que isso pudesse
lembrar para nada, assi pela morte do Rey da China, como pelas dissensoẽs que auia em
todo o reyno em treze oppositores que pretẽdião o cetro delle, os quais todos estauão ja
postos em armas com seus exercitos em campo, para com a força aueriguarẽ o que se
não podia determinar por justiça; & que o tutão Nay, que era a suprema pessoa despois
do Rey em todo o gouerno com mero & mistico imperio da magestade real, estaua
cercado na cidade de Quoansy pelo Prechau Muão Emperador dos Cauchins, em cujo
fauor se tinha por certo que vinha o Rey da Tartaria cõ hũ exercito de 900. mil homẽs: 
assi que a cousa andaua tão baralhada & diuidida entre elles, que ainda que sua merce
assolara a cidade de Cantão, se não fizera caso disso, quãto mais a cidade de Nouday
que na China em cõparaçaõ de outras muytas era muyto menos do que em Portugal
pode ser Oeyras cõ Lisboa. E que pela certeza de tão boa noua pedião todos a sua
merceste aluissaras, que se deixasse aly estar surto seis dias, para que dẽtro nelles
tiuessẽ elles tẽpo de lhe negocearẽ hũas casas em que se agasalhasse, ja que não
prestauão para mais, nẽ por então podião mostrar o muyto que lhe deuião conforme ao
desejo que todos tinhão disso, & outras palauras de comprimentos muyto copiosos, aque
elle respõdeo como entendeo que era razão, & lhes quiz fazer a vontade no que lhe
pedião. E nas duas lanteaas que lhe trouxeraõ o refresco mãdou os feridos & os doẽtes
que auia na armada, os quais os de Liampoo agasalharaõ cõ muyta caridade, & os
repartiraõ pelas casas dos mais abastados, onde foraõ curados & prouidos de todo o
necessario muyto cũpridamente sem lhes faltar nada. E em todos estes seis dias que
Antonio de Faria aquy esteue, não ficou homem de nome na pouoaçaõ ou cidade, como
todos lhe chamauão, que o não viesse visitar cõ muytos presentes de muytas inuençoẽs
de manjares & refrescos, & fruitas, em tanta abundancia que todos pasmauamos do que
viamos, & principalmente do grande concerto & aparato que estas cousas traziaõ
comsigo.

_sec:cap_ CAP. LXVIII.
       Do recebimento que os Portugueses fizerão a Antonio de Faria na pouoação de
                                    Liampoo.

      Todos estes seis dias que Antonio de Faria aquy se deteue; como lhe tinhão pedido
os de Liãpoo, esteue surto nestas ilhas, no fim do qual tempo hũ Domingo antemenham,
que era o tẽpo aprazado para entrar no porto, lhe deraõ hũa boa aluorada com hũa
musica de muyto excellentes fallas, ao som de muytos instrumentos suaues, que daua
muyto gosto a quem a ouuia, & no cabo, por desfeita Portuguesa, veyo hũa folia
dobrada de tambores & padeyros & sestros, que por ser natural, pareceo muyto bem. E
sendo pouco mais de duas horas ante menham, com noite quieta, & de grande luar, se
fez à vella com toda a armada, com muytas bãdeyras & toldos de seda, & as gaueas &
sobregaueas guarnecidas de telilha de prata, & estendartes do mesmo muyto compridos,
acompanhado de muytas barcaças de remo, em que auia muytas trombetas, charamellas,
frautas, pifaros, atambores, & outros muytos instrumentos, assi Portugueses, como
Chins; de maneyra que todas as embarcaçoẽs hião cõ suas inuençoẽs differentes, a qual
milhor. E sendo ja menham clara acalmou o vento pouco mais de meya legoa do porto,
a que logo acudiraõ vinte lanteaas de remo muyto bem esquipadas, & dando toa a toda a
armada, em menos de hũa hora a leuaraõ ao surgidouro, porem antes que ella la
chegasse, vieraõ a bordo de Antonio de Faria mais de sessenta bateis & baloẽs, &
manchuas com toldos & bandeyras de seda, & alcatifas ricas, nas quais virião mais de
trezentos homẽs vestidos todos de festa, com muytos colares & cadeas douro, & suas
espadas guarnecidas do mesmo em tiracolos ao vso de Africa, & todas estas cousas
vinhão feitas com tanto primor & perfeição que dauão muyto gosto & não menos
espanto a quem as via. Desta maneyra chegou Antonio de Faria ao porto, no qual
estauão surtas por ordem, vinte & seis naos, & oitenta juncos, & outra muyto mayor
soma de vancoẽs, & barcaças amarradas hũas ante outras, que em duas alas fazião hũa
rua muyto comprida, enramados todos de pinho, & louro, & canas verdes, cõ muytos
arcos cubertos de ginjas, peras, limoẽs, & laranjas, & de outra muyta verdura, & de
eruas cheyrosas, de que tambem os mastos, & as enxarceas estauão cubertas. Antonio de
Faria despois de estar surto junto de terra no lugar que para isso lhe estaua aparelhado,
fez sua salua de muyta & muyto boa artilharia, aque todas as naos & juncos & as mais
embarcaçoẽs que tras disse, responderaõ por sua ordem, que foy cousa muyto para ver,
de que os mercadores Chins estauão pasmados, & perguntauão se era aquelle homem, a
que se fazia tamanho recebimento, irmão, ou parente do nosso Rey, ou que razão tinha
cõ elle, a que algũs cortesaõs respondião, que não, mas que verdade era que seu pay
ferraua os cauallos em que el Rey de Portugal andaua, & que por isso era tão hõrado que
todos os que aly estauaõ podião muyto bẽ ser seus criados, & seruillo como escrauos.
Os Chins parecendolhe que podia ser aquillo assi, olhauão hũs para os outros a maneyra
de espanto, & dezião, certo que muyto grandes Reys ha no mũdo de que os nossos
antigos escritores não tiueraõ nenhũa noticia, para fazerem menção delles nas suas
escrituras, & hum destes Reys de que mais caso se deuera de fazer parece que deue ser o
destes homẽs, porque segundo o que delle temos ouuido he mais rico & mais poderoso
& senhor de muyto mayor terra que o Tartaro nẽ o Cauchim, & quasi que se pudera
dizer, se naõ fora peccado, que emparelhaua co filho do Sol, lião coroado no trono do
mundo, o que todos os outros que esta corpo da nossa gente, & os trataraõ de maneyra
que mais de trezentos ficaraõ logo aly deitados hũs sobre os outros, cousa lastimosa de
ver, porque não ouue nenhum que arrancasse espada. Nós, co feruor desta vitoria 
arremetemos logo à porta, & nella achamos o Mandarim com obra de seiscentos homẽs
comsigo, o qual estaua encima de hum bom cauallo, com hũas couraças de veludo roxo
de crauação dourada do tempo antigo, as quais despois soubemos que foraõ de hum
Tomè Pirez que el Rey dom Manoel da gloriosa memoria mandara por Embaixador à
China, na nao de Fernão Perez Dandrade, gouernando o estado da India Lopo Soarez
Dalbergaria. O Mandarim com a gente que tinha comsigo nos quiz fazer rosto ao entrar
da porta, com que entre elles & nòs se trauou hũa cruel briga, em que por espaço de
quatro ou cinco credos se hião elles ja metendo com nosco cõ muyto menos medo que
os outros da ponte, se hum moço nosso não derrubara o Mandarim do cauallo abaixo
com hũa espingardada que lhe deu pelos peitos, com que os Chins ficaraõ taõ
assombrados que todos juntamente voltaraõ logo as costas, & se começaraõ a recolher
sem nenhũa ordẽ pelas portas dentro, & nòs todos de volta com elles derrubandoos às
lançadas, sem nenhum ter acordo de fechar as portas, & leuandoos assi como a gado por
hũa rua muyto comprida, vazaraõ por outra porta que hia para o sertão, pelo qual se
aeolheraõ todos sem ficar nẽ hũ só. Antonio de Faria recolhendo então a sy toda a gente,
por não auer algum desmancho, se fez todo num corpo, & se foy cõ ella à chifanga, que
era a prisaõ onde os nossos estauão, que em nos vendo derão hũa tamanha grita de
Senhor Deos misericordia, que fazia tremer as carnes. E mandou logo com machados
quebrar as portas & as grades, & como o desejo & o feruor disto era grande, em hum
momẽto foy tudo feito em pedaços, & os ferros cõ que os catiuos estauão presos, logo
tirados, de maneyra que em muyto breue espaço os companheyros todos estauão soltos
& liures. E foy mandado aos soldados & à mais gente da nossa companhia que cada
hum por sy apanhasse o que pudesse, porque não auia dauer repartiçaõ nenhũa, se não
que o que cada hum leuasse auia de ser tudo seu, mas que lhes rogaua que fosse muyto
depressa, porque lhes não daua mais espaço que só meya hora muyto pequena, a que
todos responderaõ que eraõ muyto contẽtes. Então se começaraõ logo hũs & outros a
meter pelas casas, & Antonio de Faria se foy às do Mandarim, que quiz por seu
quinhaõ, onde achou oito mil taeis de prata sómente, & cinco boyoẽs grandes de
almizcre que mandou recolher, & o mais largou a os moços que hiaõ com elle, que foy
muyta seda, retròs, citins, damascos, & barças de porcelanas finas, em que todos
carregaraõ atè mais não poderem, de maneyra que as quatro barcas, & as tres
champanas em que apeyo, & Iulio Cesar, & outras muytas cousas a este modo. Daquy o
leuaraõ para a igreja por hũa rua muyto cõprida fechada toda de pinheyros & louros, &
toda juncada, & por cima toldada de muytas peças de citins & damascos, & em muytas
partes auia mesas em que estauão caçoulas de prata com muytos cheyros & perfumes, &
antremeses de inuẽçoẽs muyto custosos. E ja quasi no cabo desta rua estaua hũa torre de
madeyra de Pinho toda pintada a modo de pedraria, que no mais alto tinha tres
curucheos, & em cada hum hũa grimpa dourada cõ hũa bandeyra de damasco branco, &
as armas reais illuminadas nella com ouro; & nũa genella da mesma torre estauão dous
mininos & hũa molher ja de dias chorando, & embaixo ao pè della estaua hum homẽ
feito em quartos muyto ao natural, que dez ou doze Castelhanos estauão matando, todos
armados, & com suas chuças & alabardas tintas em sangue, a qual cousa, pelo grande
fausto & aparato com que estaua feita, era muyto para folgar de ver, & a rezão disto
dizem que foy, porque dizem que desta maneyra ganhara hum foaõ de quem os
verdadeyros Farias decendem, as armas da sua nobreza nas guerras que antiguamente
ouue entre Portugal & Castella. Neste tempo hum sino que estaua no mais alto desta
torre como de vigia deu tres pãcadas, ao qual sinal se quietou o tumulto da gente que era
muyto grande, & ficãdo tudo calado, sahio de dẽtro hũ homẽ velho vestido em hũa opa
de damasco roxo, acompanhado de quatro porteyros cõ maças de prata & fazẽdo hũ
grãde acatamẽto a Antonio de Faria, lhe disse com palauras muyto discretas quão 
obrigados todos lhe estauão pela grande liberalidade que vsara cõ elles, & pela grande
merce que lhes fizera em lhes restituyr suas fazendas, pelo qual todos lhe ficauão daly
por diante por subditos & vassallos, com menagem dada de seus tributarios em quanto
viuessem, & que pusesse os olhos naquella figura que tinha junto de sy, & nella, como
em espelho claro, veria com quanta lealdade os seus antecessores de quem elle
decendia, ganharaõ o honroso nome da sua progenie, como era notorio a todos os pouos
de Espanha, donde tambem veria quão proprio lhe era a elle o que tinha feito, assi no
esforço que mostrara, como em tudo o mais que vsara com elles, pelo qual lhe pedia em
nome de todos, que em começo do tributo a que por rezão da vassalagem lhe estauão
obrigados, aceytasse por então aquelle pequeno seruiço que lhe offerecia para murroẽs
dos soldados, porque a mais diuida protestauão de lha satisfazerem a seu tempo, & com
isto lhe apresentou cinco caixoẽs de barras de prata em que vinhão dez mil taeis.
Antonio de Faria lhe agradeceo com muytas palauras as honras que até então lhe tinhaõ
feitas, & o presente que lhe offerecião, porem por nenhum caso lho quiz aceitar por
muyto que todos nisso insistiraõ.

_sec:cap_ CAP. LXVIIII.
      De que maneyra Antonio de Faria foy leuado á Igreja, & do que passou nella até
                              â Missa ser acabada.

      Abalandose daquy Antonio de Faria, o quiserão leuar debaixo de hum rico pallio,
que seis homõẽs dos mais principaes lhe tinhaõ prestes, porem elle o não quiz aceitar,
dizendo, que não nacera para tamanha honra como aquella que lhe querião fazer, &
seguio seu caminho sem mais fausto que o primeyro, que era acõpanhalo muyta gẽte
assi Portuguesa, como da terra, & doutras muytas naçoẽs que aly por trato de mercancia
era junta, por ser este o milhor & o mais rico porto que então se sabia em todas aquellas
partes, & leuaua diante de sy muytas danças, pellas, folias, jogos, & antremeses de
muytas maneyras que a gente da terra que com nosco trataua, hũs por rogos, & outros
forçados das penas que lhes punhaõ, tambem fazião como os Portugueses, & tudo isto
acompanhado de muytas trombetas, charamellas, frautas, orlos, doçaynas, arpas, violas
darco, & juntamente pifaros, & tambores, com hũ labarinto de vozes à Charachina de
tamanho estrondo que parecia cousa sonhada. Chegando á porta da igreja o sayraõ a
receber oito padres reuestidos em capas de brocado & tellas ricas, com procissaõ
cantando, Te Deum laudamus, a que outra soma de cantores com muyto boas fallas
respondia em canto dorgão tão concertado quanto se pudera ver na capella de qualquer
grande Principe. Com este aparato foy muyto deuagar atè a capella mòr da igreja, onde
estaua armado hum dorsel de damasco branco, & junto delle hũa cadeyra de veludo
cramesim com hũa almofada aos peis do mesmo veludo. E assentandose nesta cadeyra
ouuio Missa cantada officiada com grande concerto, assi de fallas, como de
instrumentos musicos, na qual pregou hũ Esteuão Nogueyra que ahy era Vigairo,
homem ja de dias & muyto honrado; mas como elle pelo descustume andaua mal
corrente na pratica do pulpito, & de sy era fraco official, & pouco ou nada letrado, &
sobre isto vão & presuntuoso de quasi fidalgo, querendo então, por ser dia sinalado,
mostrar quanto sabia, & quão reitorico era, fundou todo o sermão em louuores somente
de Antonio de Faria, com hũas palauras tão desatadas, & por hũs termos tãto sem
concerto, que enxergando os ouuintes em Antonio de Faria que estaua corrido & quasi
afrontado, lhe puxaraõ algũs seus amigos pela sobrepeliz tres ou quatro vezes paraque
se calasse, & caindo elle no que era, como homem acordado na briga, disse alto que
todos o ouuiraõ, fingindo que respondia aos amigos; eu fallo verdade no que digo pelos
santos Euangelhos, & por isso deixaime, que faço voto a Deos de dar com a cabeça
pelas paredes por quem me saluou sete mil de cruz que mandaua de emprego no junco,
os quais o perro de Coja Acem me tinha ja leuado pelo pao do canto como jugador de
bolla, que mao inferno lhe dê Deos na alma là onde jaz, & dizey todos Amen; & com
esta desfeita foy tamanha a risada na gente que não auia quem se ouuisse na igreja.
Despois que o tumulto foy calado, & a gẽte quieta, vieraõ seis mininos da sancrestia, em
trajos de Anjos com seus instrumentos de musica todos dourados, & pondose o mesmo
padre em joelhos diante do altar de nossa Senhora da Conceição, olhando para a
imagem com as maõs aleuantadas, & os olhos cheyos de agoa; disse chorando em voz
entoada & sintida, como que fallaua com a imagem, vòs sois a rosa Senhora, a que os
seis mininos respondião, Senhora, vós sois a rosa, descontando tão suauemente cos
instrumentos que tangiaõ, que a gente estaua toda pasmada & fora de sy, sem auer quem
pudesse ter as lagrimas, nacidas da muyta deuação que isto causou em todos. Apos isto
tocando o Vigairo hũa viola grande ao modo antigo, que tinha nas mãos, disse com a
mesma voz entoada algũas voltas a este vilancete, muyto deuotas & conformes ao 
tempo, & no cabo de cada hũa dellas respondião os mininos, Senhor, vos sois a rosa; o
que a todos geralmente pareceo muyto bem, assi pelo concerto grande da musica com
que foy feito, como pela muyta deuação que causou em toda a gente, com que em toda a
igreja se derramaraõ muytas lagrimas.

_sec:cap_ CAP. LXX.
       Do banquete que neste dia se deu a Antonio de Faria & a seus companheyros.

      Acabada a Missa, sem chegaraõ a Antonio de Faria os quatro principaes do
gouerno daquella pouoaçaõ ou cidade de Liampoo, como os nossos lhe chamauaõ, que
eraõ Mateus de Brito, Lançarote Pereyra, Ieronymo do Rego, & Tristão de Gaa, &
tomandoo entre sy, acompanhado de toda a gente Portuguesa; que seriaõ mais de mil
homẽs, o leuaraõ a hum grande terreyro que estaua na frontaria das suas casas, todo
cercado de hum espesso bosque de castanheyros assi como vieraõ do mato carregado de
ouriços, ornado por cima de muytos estendartes & bandeyras de seda, & por baixo
juncado de muyta espadana, ortelam, & rosas vermelhas & brancas, de que na China ha
grandissima quantidade. Neste bosque estauaõ postas tres mesas muyto cõpridas ao
longo de hũas latadas de murta, com que todo o terreiro estaua cerrado, onde auia
muytos esguichos de agoa que por cantimprosas corria de hũs aos outros, por hũs modos
& inuençoẽs, que os Chins ordenaraõ, taõ sotis & artificiosas, que nũca ninguem pode
entender o segredo delles, porque com a furia do asopro de hum folle, como de orgão, a
que todos tinhão sua correspondẽcia, esguichauão tão alto, que quando tornaua a agoa a
cair para baixo, vinha tão miuda, que não molhaua mais que sò como orualho, de
maneira que cõ hum só pote de agoa se borrifaua todo o terreiro, que era como hũa
grande praça: defronte destas tres mesas estauão tres aparadores da mesma maneira,
com grande soma de porcelanas muito finas, & seis gomis de ouro muito grandes, que
os mercadores Chins trouxerão da cidade de Liampoo, que la pedirão emprestados aos
Mandarins, porque todo o seruiço destes he com baixellas douro, porque a prata he de
gente mais baixa & de menos qualidade, & trouxerão mais outras muitas peças, como
forão pratos grandes, saleiros, & copos tambẽ de ouro, com que a vista se deleitaua
muito, se de quando em quando lhe não causara inueja. Despedidos logo os que não
erão do banquete, ficarão sós os conuidados, que serião setenta, ou oitenta, a fora os
soldados de Antonio de Faria, que passauão de cincoenta, & assentados á mesa forão
seruidos por moças muito fermosas, & ricamente vestidas ao modo dos Mãdarins, que a
cada iguaria que punha cantauão ao som dos instrumentos, que outras tangião, & a
pessoa de Antonio de Faria foy seruida com oito moças muito aluas & gentis molheres,
filhas de mercadores honrados, que seus pais por amor de Mateus de Brito, & de Tristão
de Gaa trouxeraõ da cidade, as quais todas vinhão vestidas como sereas, que a modo de
dança fazião o seruiço da mesa ao som de instrumentos musicos, que dauão muyto
contentamento aquẽ os ouuia, de que todos os Portugueses estauão assaz pasmados, mas
gabando muyto a ordem, concerto, & perfeiçaõ do que vião, & ouuião, & quando auia
de beber, então se tocauão as charamellas, & trombetas, & ataballes. E com esta ordem
duraria este banquete perto de duas horas, nas quais ouue tambem seus entremeses de
autos hum Chim & outro Portuguez. Da perfeiçaõ & abastança das iguarias não trato,
porque seria processo infinito querer eu particularizar o que aly ouue aquelle dia, mas
direy somente que ponho em muyta duuida que em muyto poucas partes se pudesse dar
banquete que em nenhũa cousa fizesse ventagem a este. Leuantadas as mesas, que seria
ja perto das duas horas despois de meyo dia, se foraõ para outro terreyro, tapado todo
em roda cõ muytos palanques em que auia infinidade de gente, no qual se correraõ dez
touros, & cinco cauallos brauos, que foy a mais regozijada festa que se pudera ver,
acompanhada de muytas trombetas, ataballes, pifaros, tambores, & de muitos
antremeses de diuersas inuençoẽs. Despois de isto ser acabado, que era ja sobre a tarde,
querẽdosse Antonio de Faria tornar a embarcar, lho não consentirão, mas Tristão Degaa, 
& Mateus de Brito lhe deraõ as suas casas, que ja para isso estauão concertadas com
seus passadiços de hũas a outras, onde elle ficou muyto bem aposentado por tempo de
cinco meses que aly esteue, nos quais sempre ouue muytos desenfadamentos de
pescarias, & caças de altenaria de falcoẽs, & açores, & mõtarias de veados, porcos,
touros, & cauallos brauos, de que nesta ilha ha muyta quantidade, & muytos jogos &
passatempos de autos, & antremeses de muytas maneyras, com banquetes esplendidos
todos os Domingos & dias santos, & muyta parte dos da somana; de maneyra que todos
estes cinco meses que aquy estiuemos nos não pareceraõ cinco dias. No fim do qual
tempo se fez Antonio de Faria prestes de embarcaçoẽs & gente para yr às minas de
Quoangeparù, & porque neste meyo tempo fallecera Quiay Panjaõ, que elle muyto
sentio, foy aconselhado que as não cometesse, porque se soaua por noua certa que
andaua là a terra muyto inquieta, por causa das guerras que o Prechau Muhaõ tinha co
Rey do Chiammay, & cos Pafuaas, & co Rey do Champaa. Mas enculcaraõlhe ahy hum
cossayro muyto afamado que se chamaua o Similau, de que elle lãçou mão, & ouue logo
fala delle, o qual lhe contou muyto grandes cousas de hũa iha por nome Calẽpluy, na
qual estauão dezassete jazigos dos Reys da China em hũs presbiterios de ouro, com
muyto grande quantidade de idolos do mesmo, em que dizia que não auia mais
difficuldade nem trabalho que só em carregar os nauios, & tambem lhe disse outras
muytas cousas de tamanha magestade & riqueza, que deixo aquy de as contar, porque
temo que fação duuida a quem as lèr. E como Antonio de Faria era naturalmente muyto
curioso, & não lhe faltaua também cubiça, se abraçou logo tãto co parecer deste Chim,
que só por este seu dito, sem outro mais testemunho, determinou de se por a todo o risco
& fazer esta viagem, sem nesta parte querer tomar outro conselho de ninguem, de que
algũs seus amigos se escandalizaraõ algum tanto, & não sem razão.

_sec:cap_ CAP. LXXI.
       Como Antonio de Faria se partio de Liampoo em busca da ilha de Calempluy.

      Sendo ja o tempo chegado, & Antonio de Faria prestes de tudo o que era
necessario para esta noua viagem que tinha determinado de fazer, hũa segunda feira
quatorze de Mayo do anno de 1542. se partio daquy para a ilha de Calempluy,
embarcado em duas panouras, que saõ como Galeotas, inda que hum pouco mais
alterosas, porque em juncos de alto bordo foy aconselhado que não fosse, assi por não
ser sentido, como por respeito das grandes correntes, & peso das agoas que decem da
enseada do Nanquim, que nauios grossos, naquelle tempo em que elle hia não podião
romper, nem com todas as vellas dadas, por causa das inuernadas da Tartaria, & de
Nixihumflaõ que naquelles meses de Mayo, Iunho, & Iulho correm para aquella parte
com grandissimo impeto. Nestas duas embarcaçoẽs hião cinquenta & seis Portugueses,
& hum padre Sacerdote de Missa, & hião mais quarenta & oito marinheyros para o
remo, & para a mareação das vellas, naturaes de Patane, a que se fez bom partido, por
ser esquipação fiel & segura, & a fora estes hião quarenta & dous escrauos nossos, assi
que por todos eraõ cento & quarenta & seis pessoas, & não forão mais porque o cossairo
Similau, que era o nosso Piloto, não quiz que fossem, nem taõ pouco quiz mais
embarcaçoẽs, por arrecear poder ser sentido, porque como auia de atrauessar a enseada
do Nanquim, & entrar por rios frequentados de muyta gente, temia muyto acontecerlhe
algum desastre dos muytos a que hiamos offerecidos. Aquelle dia, & a noite seguinte
nos botamos fora de todas as ilhas de Angitur, & seguimos nossa viagem por mar que
nunca até então Portugueses tinhão visto nem nauegado. E indo nós assaz confusos cõ a
imaginação destes perigos, fomos os primeyros cinco dias com vento bonança à vista da
terra atè a boca da enseada das pescarias do Nãquim, aquy atrauessamos hum golfaõ de
quarenta legoas, & ouuemos vista de hũa serra muyto alta que se dezia Nangafau, ao
longo da qual com a proa ao Norte corremos mais outros cinco dias, no fim dos quais
nos escaceou o vento, & por serẽ os mares ja aquy muyto grossos, se meteo o Similau
num rio pequeno, & de bom surgidouro, pouoado de hũa gẽte muyto alua, de boa
estatura, & cõ olhos pequenos como os Chins, mas em tudo o mais muyto differente
delles, assi na fala como no trajo. Estes homẽs que aquy achamos, nũca, em tres dias
que aquy estiuemos, quiseraõ ter com nosco nenhũ modo de communicaçaõ, antes
acudindo muytas quadrilhas delles à praya junto donde nòs estauamos surtos, com
grandes algazaras, & cataduras medonhas nos dauão grandes apupadas, & atirandonos
com fundas & bestas, corrião de hũa parte para a outra, como que se temião de nòs. No
cabo dos tres dias, em que o tẽpo & os mares nos derão lugar para seguirmos nossa
derrota, o Similau, por quem então tudo se gouernaua, & a quem todos dauão
obediencia, se fez à vella com a proa a Lesnordeste, pelo qual rumo velejou mais sete
dias, & sempre à vista de terra, & atrauessando daquy outro golfaõ, abocou a Leste
franco hum estreyto de dez legoas na boca, que se dezia Sileupaquim, por dentro do
qual correo mais cindo dias, & sempre à vista de muytas pouoaçoẽs & cidades muyto
nobres, & este rio, ou estreito, era frequentado de infinidade de embarcaçoẽs. E por
Antonio de Faria se temer de poder ser sentido, & lhe certificarem que se o fosse não
poderia saluarse por nenhum modo, assentou de se tornar daly; porem o Similau
contrariou este parecer de todos, & lhe disse, não me pode vossa merce inda agora
arguyr de peccado, nẽ nenhum outro de quantos vaõ na cõpanhia, porque em Liampoo
vos disse publicamente na consulta geral que se fez na igreja perante mais de cem
Portugueses o grandissimo risco em que todos nos punhamos, & eu, por ser Chim & 
Piloto, muyto mais que todos, porque a vossas merces não lhes farião mais que darlhe
hũa morte, mas a mym duas mil, se tantas se pudessem dar, pelo que està claro que me
he necessario & muyto forçado não vos ser tredro, mas muyto leal, como sou & serey
sempre, assi nesta viagem como em tudo o mais, a pesar dos murmuradores que com
vossa merce me tem mexiricado. Mas se arreceais tanto este perigo que dizeis, &
quiserdes que vamos por outro caminho de menos gente & embarcaçoẽs, auemos de pór
mais tempo na viagẽ, mas nauegaremos sem receyo de cousa nenhũa, & por isso senhor,
lâ vos determinay cos vossos soldados, & seja logo, ou nos tornemos, porque estou
prestes para fazer tudo o que quiserdes. Antonio de Faria lhe agradeceo isto muyto, & o
abraçou por isso muytas vezes & praticando com elle porque caminho faria esta viagem,
ja que por aly lhe não parecia bem por causa do muyto perigo em que se vião, disse que
ao Norte cento & setenta legoas auante estaua hum rio de pouco mais de meya legoa em
largo que se chamaua Sumhepadaõ, pelo qual não auia cousa que lhe pudecesse
empecer, por não ser pouoado como aquella enseada do Nanquim em que então estauão,
mas que se auia de pòr mais hum més no caminho, por causa do grande rodeyo que por
aquelle rio se fazia; & parecendo entaõ milhor a Antonio de Faria auẽturarse antes a
mais demora de tempo que ao risco das vidas, concedeo no que o Similau lhe dezia, &
se tornou a sayr da enseada do Nanquim por onde tinha entrado, & costeou a terra mais
cinco dias, no fim dos quais prouue a nosso Senhor que vimos hũa serra muyto alta com
hum morro redondo para a parte do Leste, a qual o Similau disse que se chamaua
Fanjus, & chegandonos bem a ella entramos em hũa muyto fermosa angra de quarenta
braças de fundo que a maneyra de meya lũa ficaua abrigada de todos os ventos, na qual
podião muyto bẽ estar surtas duas mil naos, por muyto grãdes que fossem. Aquy
desembarcou Antonio de Faria em terra com dez ou doze soldados, & a correo toda em
roda, sem achar nenhũa gente que o informasse do caminho que pretendia fazer, de que
ficou assaz agastado & arrependido do que sem consideração nem conselho de
ninguem, mas só por sua võtade & por sua cabeça tinha cometido, inda que em sy
reprimia a dor deste erro com a mayor dissimulaçaõ que podia, por não enxergarem os
seus nelle fraqueza. Aquy nesta angra tornou a praticar perante todos co Similau sobre
esta nauegaçaõ que se fazia tanto âs cegas: & elle lhe respondeo, Eu, senhor Capitão, se
te pudera empenhar outra joya de mayor preço que minha cabeça, crè de mim que o
fizera muyto leuemente, porque vou tão certo nesta via que leuo, que não receara darte
mil filhos em refẽs do que em Liãpoo te prometi, & ainda agora te torno a dizer que se
te arrependes ou receas passar auante pelo que os teus te dizem de mim continuamente à
orelha, como eu muyto bem tenho visto & ouuido, manda o que quiseres, porque prestes
estou para em tudo te fazer a vontade. E quanto a te dizerem que te faço agora esta
viagem mais comprida do que em Liampoo te promety, tu sabes a rezão porque o fiz, a
qual, no tempo que ta dey, te não pareceo mal; & pois então to não pareceo, quietese
agora teu coraçaõ, & não tornes atras do que tẽs assentado, & tu veràs quão proueitoso
fruito tiras deste trabalho. Com isto ficou Antonio de Faria algum tanto mais quieto, &
lhe disse que fosse muyto embora por onde lhe parecesse milhor, & que da murmuraçSo
dos soldados de que se queixaua lhe não desse nada, porque de gente ociosa era
emendar vidas alheyas, & não olhar pela sua; mas que elles se refrearião daly por
diante, ou os castigaria muyto bem, de que o Similau então se deu por satisfeito.

_sec:cap_ CAP. LXXII.
        Do mais que Antonio de Faria passou atê chegar ao rio de Patebenão, & da
                determinação que ahy tomou acerca da sua viagem.

      Partidos nós desta angra, velejamos ao longo da costa mais treze dias, sempre à
vista da terra, & chegamos a hũa bahia que se chamaua Buxipalem, em altura de
quarenta & noue graos, cujo clima achamos ja algum tanto mais frio, na qual auia
infinidade de peixes & serpentes de tão diuersas maneyras, que realmente affirmo que
arreceyo muyto contallo, & de que o Similau disse a Antonio de Faria cousas muyto
increiueis, assi do que ja aly se achara, como do que de noite se ouuia, principalmẽte
nos antrelunhos de Nouembro, Dezembro, & Ianeyro, em çarraçoẽs de tempestades
chuuosas, algũas das quais lhe mostrou logo aly ao olho, donde se infirio que podia ser
verdade o mais que dezia. Vimos aquy hũs peixes de feyçaõ de rayas, a que os nossos
chamauão peixes mãtas, de mais de quatro braças em roda, & o fucinho rombo como de
boy. Vimos outros como grandes lagartos, pintados de verde, & preto, com tres ordẽs de
espinhas no lombo, da grossura de hũa seta, & de quasi tres palmos de comprido, muyto
agudas nas pontas, & o mais corpo todo cheyo dellas, mas não tão grossas, nem tão
compridas. Estes peixes se encrespaõ de quãdo em quando como porcos espins, com
que ficão assaz temerosos no aspeito, tinhaõ o fucinho muyto agudo, & preto, com
dentes que lhe sahião fora do queixo a modo de jauaris, de cumprimento de quasi dous
palmos, a estes dezia o Similau que chamauão os Chins Puchissucoẽs. Vimos tambem
outros peixes muyto pretos da maneyra de enxarrocos, mas tão disformes na grandeza
que só a cabeça era de mais de seis palmos de largo, & quando nadauão & estendião as
perpatanas ficauão redondos de mais de hũa braça ao parecer dos que o viraõ. E não
digo de outras muytas diuersidades de peixes que aquy vimos, por me parecer
desnecessario determe sobejamente em cousa que não faz a proposito do que vou
tratando; sómente direy que em duas noites que aquy estiuemos surtos, nos não
dauamos por seguros dos lagartos, baleas, peixes, & serpentes que de dia tinhamos
visto, porque eraõ tantos os huiuos, os assopros, & os roncos, & na praya os rinchos dos
cauallos marinhos, que eu me não atreuo a podelo declarar com palauras. Saydos daquy
desta bahia de Buxipalem, a que os nossos puseraõ nome rio das serpes, o Similau
velejou por sua derrota distancia de mais quinze legoas, & foy surgir em outra bahia
muyto mais formosa, & de muyto mayor fundo, que se chamaua Calindão, a qual na
volta do arco teria mais de seis legoas, a maneyra de angra, fechada toda em roda de
serras muyto altas, & de aruoredo muyto espesso, & de muytas ribeyras de agoa que
decião do mais alto dellas á praya, a esta angra vinhão ter quatro rios muyto grandes,
que por abertas que a terra fazia em partes, vinhão todos entrar na bahia. E aquy nos
disse o Similau que pela muyta soma de immundicias de alimarias mortas que com as
enchẽtes das inuernadas estes rios aly trazião, vinhão todos os animaes que tinhamos
visto, assi na outra bahia como naquella a se ceuaram nellas, o que não era em outras
nenhũas de toda a mais costa que atras tinhamos deixado, & perguntandolhe Antonio de
Faria de que parte vinhaõ aquelles rios, disse que o não sabia, mas que se era verdade o
que delles estaua escrito, que dous delles vinhaõ de hum grande lago que se chamaua
Moscumbià, & os outros dous, de hũa prouincia de grandes serranias que todo o anno
estauão cubertas de neue, que se dezia Alimania, pela qual causa no veraõ, em que a
mayor parte da neue se derretia, vinhaõ aquelles rios tão impetuosos & com tanto poder
de agoa quanto tinhamos visto, que era mais que em todo o outro tempo do anno, & que
por aquelle rio, em cuja boca estauamos surtos, que se dezia Paatebenam, auiamos co 
nome do Senhor do ceo de yr cõ a proa a Leste, & a Lessueste demandar outra vez a
enseada do Nãquim que atras tinhamos deixado duzentas & sessenta legoas, porque toda
esta distancia de caminho tinhamos multiplicado em mòr altura do que era onde nos
demoraua a ilha que hiamos buscar; & que ainda que nisso passassemos algum trabalho,
pedia muyto a Antonio de Faria que o ouuesse por bem empregado, porque elle o fizera
por milhor & mais seguro a vida de todos: & perguntandolhe Antonio de Faria quantos
dias poderia por na viagem atè passar aquelle rio por onde o leuaua, disse que quatorze
ate quinze somente, & que despois de saydos delle a cinco, lhe prometia de o
desembarcar cos seus soldados na ilha de Calempluy, onde bem largamente satisfarião
seu desejo, & auerião por bem empregado todo o trabalho de que agora se queixauão.
Antonio de Faria o leuou então nos braços, & lhe fez grandes promessas de sua
amizade, & o reconciliou cos soldados, de que elle vinha queixoso, com que todos
ficaraõ muyto satisfeitos. Certificado Antonio de Faria desta boa noua que o Similau lhe
dera, & do nouo caminho por onde auia de entrar nũa terra tamanha & tão poderosa,
esforçando os seus, se pós no som conueniente a seu proposito, assi na artilharia, que
até então fora abatida, como em concertar as armas, ordenar Capitaẽs de vigias, & tudo
o mais que era necessario para qualquer successo que tiuesse; onde o padre Diogo
Lobato que com nosco hia, como atras disse, & era nosso patraõ & sotacapitão sobre
todos, fez hum breue sermão aos que aly hiamos para nos dar animo & esforço para o
que tinhamos por dauante, em que tratou de algũas cousas muyto necessarias a nossos
bõs propositos, com taõ boas palauras & por termos tão discretos, & taõ conformes ao
tempo, & estando todos até então assaz desanimados & cheyos de medo, se lhes
enxergou logo hum nouo esprito & ousadia para não duuidarẽ cometer o que leuauaõ
determinado. E com este nouo feruor fizeraõ hũa deuota salua diante de hũa imagem de
nossa Senhora, perãte a qual todos prometeraõ de sem nenhum receyo leuarem ao cabo
esta jornada que tinhaõ começado. E mareando cõ este aluoroço as vellas, abocamos o
rio que o Similau nos mostrara, cõ a proa direita ao rumo de Leste, chamando com
muytas lagrimas, & com todo nosso coraçaõ muytas vezes pelo socorro & ajuda
daquelle Senhor que està assentado à mão direita do Padre eterno, para que nos tiuesse
da sua mão poderosa.

_sec:cap_ CAP. LXXIII.
          Do que Antonio de Faria passou atê chegar à serra de Gangitanou, & da
                         disforme gente com que ahy fallou.

      Continuando nosso caminho a remo & a vella com a proa a diuersos rumos, por
causa das voltas que em partes fazia o rio, chegamos ao outro dia a hũa serra muyto alta
& de muytas ribeyras de agoa que se chamaua Botinafau, em que auia muytos tigres,
badas, lioẽs, caleus, onças, zeuras, & outra muyta diuersidade de bichos, os quais
saltando & preando só pela inclinaçaõ das suas robustas & feras naturezas, fazião cruel
guerra a outras sortes de bichos & animaes de natureza mais fraca, como saõ veados,
porcos, bogios, adibes, monas, raposas, & lobos, o que todos estiuemos vendo com
muyto gosto por hum grande espaço, & com grandes apupadas & brados que lhe
dauamos, de que elles se não espantauão muyto, como cousa que não eraõ corrida de
caçadores. Em passar esta serra, que seria de quarenta & cinco atê cinquenta legoas,
pusemos seis dias de caminho, & no fim delles entramos noutra serra não menos agreste
que esta por nome Gangitanou, & daquy por diante toda a mais terra he muyto
montuosa, agra, & quasi intratauel, & tão fechada de aruoredo, que por nenhum caso lhe
podia o sol cõmunicar os seus rayos, nem a sua quentura. Esta serra dezia o Similau que
em distancia de nouenta legoas não era pouoada, por carecer de sitios necessarios â
agricultura, mas que somente nas faldras debaixo habitaua hũa disforme gente, que se
chamauão Gigauhos, os quais viuendo seluaticamente se não sustentaõ de outra cousa
senão só da caça do mato, & de algum arroz que de certos lugares da China por
mercancia lhe leuauaõ mercadores de que fazião resgate a troco de pelles em cabello
que lhes dauão. E que se affirmaua pelos direitos que se pagauaõ destas pelles nas
alfandegas de Pocasser & Lantau chegar o numero dellas a vinte mil cates, & em cada
cate ou fardo sessenta pelles, donde se ve, se o Similau falou verdade que o numero
destas pelles chegaua a hum conto & duzentas mil, das quais a gente nos inuernos se
seruia de forros de roupas, & de armaçaõ de casas, & de cubertores de camas, de que
cõmummente, por ser o frio muyto grande, todos vsauaõ. Espantado Antonio de Faria
do muyto que disto & doutras cousas o Similau lhe dezia, & muyto mais destes
Gigauhos, & da disformidade dos seus corpos, & mẽbros, lhe rogou que trabalhasse
todo o possiuel por lhe mostrar algũ delles, porque lhe affirmaua que o prezaria mais
que se lhe desse todo o tisouro da China, aque elle respondeo: Bem vejo senhor, quanto
me isso importa, assi para me acreditar comtigo, como para tapar a boca aos
murmuradores, que se acotouellão quãdo me ouuem, mas porque por hũa cousa creão a
outra, antes que seja sol posto fallaràs cõ mais de hum par delles, com tal condiçaõ que
não sayas em terra, como atégora tẽs feito, porque te não aconteça algum desastre, dos
muytos que cada dia aquy acontecem a mercadores que querem passarinhar por matos
alheyos, porque te afirmo que com ninguẽ estes Gigauhos trataõ verdade, assi pela não
mamarem no leite, como por sua natureza robusta & ferina os inclinar a se manterem de
carne & sangue como qualquer destes bichos do mato. E indo nòs assi a vella & a remo
ao lõgo da terra, vendo a espessura das aruores, a rudeza das serranias, & do mato, & a
multidão de monas, bogios, adibes, lobos, veados, porcos, & de outra muyta quantidade
de animaes siluestres, que correndo & saltãdo tecião hũs pelos outros, & cõ hũa gaznada
tamanha que em muytas partes nos não ouuiamos com elles, com que tiuemos hum bom
pedaço de passatempo, vimos vir por detras de hũa ponta que a terra fazia, hum moço
sem barba com seis ou sete vacas diante de sy, como que as pastaua, & acenandolhe o
Similau cõ hũa toalha, o moço parou até que chegamos bem à borda da agoa onde elle 
estaua, & mostrandolhe hũa peça de tafetá verde, aque disse que eraõ muyto inclinados,
lhe pregũtou por acenos se a queria comprar, a que elle chegandose bem a nós
respondeo com hũa falla muyto desentoada, quiteu paraõ fau fau, porem não se soube o
que queria dizer, porque nenhum de quantos hião nas embarcaçoẽs sabia falar nem
entender aquella lingoagem. E somente por acenos trataua o Similau a mercancia do que
lhe mostraua. E mandandolhe Antonio de Faria dar obra de tres ou quatro couados de
tafetà da peça que lhe tinhaõ mostrado, & seis porcellanas, elle tomou tudo com muyto
aluoroço, & disse, pur pacam pochy pilaca hunangue doreu, as quais palauras tambem
se não entenderaõ, o moço se mostrou muyto contente co que lhe tinhaõ dado, & acenou
com a mão para donde tinha vindo, & deixando ahy as vaccas se foy correndo para
dentro do mato. Vinha este moço vestido de hũas pelles de tigre com a felpa para fora,
cos braços nùs, descalço, & sem cousa nenhũa na cabeça, & com hum pao tosco na
mão. Era bem proporcionado nos membros, tinha o cabello muyto crespo, & ruyuo que
lhe daua quasi pelos hombros, & seria de comprimento, segundo o que algũs disseraõ,
de mais de dez palmos. Despois de passado pouco mais de hum quarto de hora, tornou a
vir com hum veado viuo ás costas, & em sua companhia treze pessoas, oito homẽs &
cinco molheres, com tres vacas atadas por cordas, & bailando todos ao som de hum
atabaque em que de quando em quando dauao cinco pancadas, & dando outras tantas
palmadas com as maõs, dezião alto & muyto desentoado, cur cur hinau falem. Antonio
de Faria lhes mandou mostrar cinco ou seis peças, & muytas porcellanas, para que
cuydassem que eramos mercadores, que elles folgaraõ muyto de ver. Todas estas
pessoas assi machos como femeas vinhaõ vestidas de hũa mesma maneyra, sem auer
differença no trajo, somente as molheres traziaõ nos buchos dos braços hũas grossas
manilhas de estanho, & tinhaõ os cabellos muyto mais compridos que os homẽs, &
cheyos de hũas flores como de espadana a que nesta terra chamão lirios, & ao pescoço
trazião hũa grande trãbolhada de conchas vermelhas do tamanho de cascas de ostras. E
os homẽs trazião nas mãos hũs paos grossos forrados atè o meyo das mesmas pelles de
que vinhaõ vestidos, eraõ todos de gestos grosseyros, & robustos, tinhaõ os beiços
grossos, os narizes baixos & apartados, as ventãs grandes, & saõ algũ tanto disformes na
grandeza do corpo, mas não tãto como cà se cuyda delles, porque Antonio de Faria os
mãdou medir, & nenhũ achou que passasse de dez palmos & meyo, senão sò hũ velho
que era de onze escassos, & as molheres saõ de menos de dez algũa cousa; mas todauia
entẽdo que he gẽte muyto rustica & agreste, & a mais fora de toda a razão que quantas
ategora se tem descuberto, nẽ nas nossas conquistas, nem em outras nenhũas. Antonio
de Faria lhes mãdou dar tres corjas de porcellanas, & hũa peça de tafetá verde, & hum
cesto de pimenta, & elles se arremessaraõ todos no chão, & cõ as mãos ambas
leuantadas, & os punhos cerrados disseraõ, vumguahileu opomguapau lapaõ lapaõ
lapaõ, das quais palauras se infirio que deuião de ser de agradecimento, segũdo os
meneyos cõ que as disseraõ, porque tres vezes se arremessaraõ no chaõ. E dãdonos elles
as tres vacas & o veado, & hũa grãde soma de celcas, tornaraõ a dizer todos juntos cõ
voz alta & desentoada outras muytas palauras a seu modo, que me não lembraõ, mas
que tambem se não entẽderaõ: & despois de estarmos fallãdo por acenos cõ elles mais
de tres horas, pasmados nòs de os vermos a elles, & elles de nos verẽ a nós, se tornaraõ
a meter no mato dõde tinhaõ vindo, huiuando ao som das cinco pancadas do atabaque,
& saltando de quãdo em quãdo como que hião cõtentes co que leuauaõ. Daquy
seguimos nosso caminho mais cinco dias pelo rio acima, nos quais sempre os vimos ao
longo da agoa, & às vezes lauandose nùs, mas não que nos cõmunicassemos com elles
mais que esta vez somente. Passada toda esta distancia de terra, que podia ser de
quarenta legoas pouco mais ou menos, caminhamos assi a vella & a remo mais
dezasseis dias, sem em todos elles vermos gẽte nenhũa como cousa despouoada; só em 
duas noites enxergamos hũs fogos muyto pela terra dentro. No cabo destes dias quiz
nosso Senhor que chegamos â enseada do Nanquim, que o Similau nos tinha dito, &
com esperança que daly a cinco ou seis dias veriamos o effeito do nosso desejo.

_sec:cap_ CAP. LXXIIII.
      Dos trabalhos que passamos nesta enseada do Nanquim, & do que aquy nos fez o
                                     Similau.

      Chegados nòs a esta enseada do Nanquim, Antonio de Faria foy aconselhado pelo
Similau que por nenhũ caso consintisse mostrarense os Portugueses a gente nenhũa,
porque arreceaua que vendoos ouuesse aluoroço nos Chins, visto como por aquelle
lugar nunca atè então se vira gente estrangeyra, porque só elles bastauão para darem
razão do que lhes preguntassem, & que seu parecer era tambem que nauegassem antes
pelo meyo da enseada que ao longo da terra, por respeito da muyta frequencia de
lorchas & lanteaas que continuamente passauão de hũa parte para a outra, o que assi
pareceo a todos, & assi se fez. E auendo ja seys dias que faziamos nosso caminho ao
rumo de Leste Lesnordeste ouuemos vista de hũa grande cidade que se chamaua
Sileupamor, & caminhamos para ella direitos, & ja com duas horas da noite entramos
dentro no porto, o qual era hũa formosa angra de quasi duas legoas em roda, onde vimos
surtas grandissima quantidade de vellas, que ao parecer dos que as esmaraõ, serião mais
de tres mil, a qual vista nos meteo em tamanho temor que sem ousarmos a bulir em
cousa nenhũa, nos tornamos a sayr muyto caladamente, & atrauessando a largura do rio,
que podia ser de seys ou sete legoas, corremos por nossa derrota ao longo de hũa grande
cãpina o que nos restaua do dia, cõ determinaçaõ de tomarmos algũ mantimento onde o
vissemos mais a nosso proposito; & porque então leuauamos ja muyto pouco, & se nos
daua cõ muyta regra, passamos treze dias de muyta esterilidade & fome, em tãto que se
não daua a cada homem mais que sós tres escassos bocados de arroz cozido na agoa,
sem mais outra cousa nenhũa. Cõ esta miseria chegamos a hũs edificios muyto antigos,
que se chamauão Tanamadel, nos quais saimos em terra hũa antemenham, & demos nũa
casa que estaua afastada hũ pouco delles, onde prouue a nosso Senhor que achamos hũa
grãde soma de arroz & de feijoẽs, & muytos potes de mel, & adẽs chacinadas, &
cebollas, & alhos, & canas daçucar, de que nos prouemos bem à nossa vontade; a qual
casa nos disseraõ hũs Chins que nella tomamos, que era despensa de hum esprital que
estaua daly duas legoas, de que se prouião os peregrinos que por aquella parte passauão
em romaria a visitar os jazigos dos Reys. E tornãdo nos a embarcar bẽ prouidos cõ este
mantimẽto, cõtinuamos nossa viagẽ mais sete dias, que fazia ja dous meses & meyo que
tinhamos partido de Liãpoo; & ja neste tẽpo hia Antonio de Faria desconfiado do que o
Similau lhe dissera, & muyto arrependido de ter cometido aquella viagem, & assi o
cõfessou a todos publicamente, porem como naquillo não auia ja que fazer senão
encomendarse a Deos, & prouer com prudencia no que tinha por diante, assi o fez
sempre cõ muyto esforço. E preguntando hũa menham ao Similau em que paragem se
fazia, lhe respondeo muyto fora de proposito, & como homem que tinha perdida a
estimatiua por onde tinha nauegado, de que Antonio de Faria se meteo em tãta colera,
que leuãdo de hũa adaga que tinha na cinta, o quisera matar, se se não meteraõ no meyo
muytos homẽs, aconselhandolhe que tal não fizesse, porque se acabaria de perder de
todo, & refreando então a colera obedeceo ao conselho que seus amigos lhe deraõ, mas
todauia não tanto fora della que deixasse de jurar, pondo a mão nas barbas, que se daly a
tres dias lhe não mostrasse o engano ou desengano de suas mentiras, de o matar às
punhaladas, de que o Similau ficou taõ assombrado, que logo aquella noite seguinte,
estãdo surtos ao longo da terra, se lançou ao rio muyto caladamente, sem os da vigia o
sentirem, senão despois do quarto rendido, em que o fizeraõ saber a Antonio de Faria, o
qual co supito daquella noua ficou tão fora de sy que quasi perdeo de todo a paciẽcia, & 
por se temer de algũ mutim, o qual se começaua ja de yr ordenando, deixou de matar os
dous da vigia pelo descuydo que naquillo tiueraõ. E saindo logo em terra com toda a
gente, o andou buscando atè quasi a menham, sem o poder achar, nẽ pessoa viua que lhe
pudesse dar nouas delle, & tornandose a recolher ás embarcaçoẽs, achou dos quarenta &
seis marinheyros Chins que leuaua, os trinta & dous fugidos, que receosos do perigo em
que se vião, determinaraõ tambem de se saluar daquella maneyra, de que Antonio de
Faria com todos os mais que se acharaõ cõ elle ficaraõ taõ pasmados, que apertando as
maõs, & pondo os olhos no Ceo, emmudeceraõ de maneyra, que sós as lagrimas eraõ as
que fallauaõ, & dauão testemunho do que os seus coraçoẽs sentião. Porque ponderado
bẽ o successo daquella hora, & a cõfusaõ & grãde perigo em que todos se vião, o menos
era perder o animo, o siso, & o entendimẽto, quãto mais a falla. E tomandose conselho
sobre o que ao diãte se deuia fazer, por hum grande espaço esteue o negocio suspenso,
sem se tomar conclusaõ nelle, pela muyta variedade & differença de pareceres que ahy
auia, mas em fim se assentou que todauia seguissemos adiãte com nosso intento, & se
trabalhasse por tomarmos o mais secretamente que pudesse ser, por não aluoroçarmos a
terra, quem nos dissesse a distancia que podia auer daly à ilha de Calẽpluy, & que se
pelas informaçoẽs que achassemos vissemos que era taõ facil o cometimẽto della como
o Similau nos tinha dito, fossemos adiante, & quando não, então nos tornassemos pelo
meyo da corrente do rio abaixo, porque ella nos leuaria ao mar para onde tinha seu
curso. Concluydos neste parecer, que foy por votos dos mais, seguimos nosso caminho
adiãte com assaz de confusaõ & temor, & tão entregues ao perigo da morte quanto o
desemparo em que nos viamos nos estaua mostrando. Aquella noite seguinte, sendo
quasi o quarto da modorra rẽdido, vimos no meyo do rio por nossa proa estar hũa
barcaça surta, dentro na qual, pelo grãde aperto & necessidade em que então estauamos,
nos foy forçado entrarmos sem tumulto nem rebuliço algum, & nella tomamos cinco
homẽs que achamos dormindo, os quais Antonio de Faria inquirio cada hum por sy para
ver se concertauão todos nas respostas do que lhes preguntaua, às quais preguntas todos
responderaõ que aquella terra & paragem onde estauamos se chamaua Tanquilem, da
qual auia sós dez legoas de distancia à ilha de Calempluy. E preguntandolhes
miudamente por outras muytas cousas necessarias a nossa saluaçaõ & segurança, a
todas cada hum por sy responderaõ muyto a proposito, de que Antonio de Faria & todos
os mais ficaraõ muyto satisfeitos, & sobre tudo muyto pesarosos dos desmanchos
passados, porque bem se entendeo que sem o Similau que era o Norte da nossa viagẽ,
não podiamos fazer cousa que fosse bem feita. Estes cinco Chins leuou Antonio de
Faria comsigo presos a banco, & seguio por sua derrota mais dous dias & meyo, no fim
dos quais prouue a nosso Senhor que dobrando hũa põta da terra que se dezia
Guinaytaraõ descubrimos esta ilha de Calẽpluy, a qual auia oitenta & tres dias que
andauamos buscando com tanta confusaõ de trabalhos & medos, quantos atras ficão
contados.

_sec:cap_ CAP. LXXV.
      Como chegamos a esta ilha de Calempluy, & da maneyra, ordem, sitio, & fabrica
                                      della.

      Dobrada, como tenho dito, esta ponta de Guinaytaraõ, descubrimos adiante obra
de duas legoas hũa terra rasa, a modo de lizira, situada no meyo do rio, a qual, segundo
as mostras de fora, podia ser de pouco mais de hũa legoa em roda. Antonio de Faria se
chegou bem a ella com muyto aluoroço misturado com não pequeno receyo, porque atê
então não entendera ainda o grãde perigo em que se metera a sy & a todos, & sendo ja
passadas mais de tres horas da noite surgio obra de hum tiro de berço della, & como a
menham foy clara, juntos em conselho todos os que para isso foraõ chamados,
assentaraõ que visto como hũa cousa taõ grandiosa como aquella, & que de sy mostraua
hum aparato & magestade tamanha, não parecia possiuel que estiuesse sem algũa gente
que a guardasse; lhes parecia bom conselho que com todo o silẽcio possiuel se rodeasse
primeyro toda por fora para se ver as entradas que tinha, ou que impedimẽto podia ter a
nossa desembarcaçaõ, & que segũdo o que se visse se determinaria o que se auia de
fazer. Com esta resoluçaõ se mandou Antonio de Faria leuar, & sem estrondo nem
rumor nenhum se chegou bem â terra, & rodeandoa toda, a vio bem à sua vontade, &
notou particularmente nella tudo o que a vista podia alcançar. Era esta ilha toda fechada
em roda com hum terrapleno de cantaria de jaspe de vinte & seis palmos em alto, feito
de lageas tão primas & bem assentadas, que todo o muro parecia hũa só peça, cousa de
que todos se espantaraõ muyto, porque atè então não tinhão visto em nenhũa parte, nem
da India, nem de fora della, cousa que se parecesse com aquella. Este muro vinha criado
de todo o fundo do rio até chegar acima à agoa em altura de outros vinte & seis palmos,
de maneira que a sua altura era de cinquenta & dous palmos, & emcima no andar do
terrapleno em que o muro acabaua a sua altura, tinha hũa borda da mesma cantaria
roliça como cordão de frade, da grossura de hum barril de quatro almudes que a cingia
toda em roda, sobre a qual hião assentadas hũas grades de latão feitas ao torno, que por
quarteis de seis em seis braças fechauão nũs balaustres do mesmo lataõ, em cada hum
dos quais estaua hum idolo de molher com hũa bolla redonda nas maõs, que por então
se não pode entender o que isto significaua. Destas grades a dentro hia hũa fileyra de
grandissima quantidade de monstros de ferro coado, que a modo de dança com as maõs
dadas de hũs aos outros fechauão toda a redondeza da ilha, que, como digo, seria de
quasi hũa legoa em roda. Destes mõstruosos idolos a dentro, pela mesma ordem &
fileyra em que elles cingião esta lizira, auia outra de arcos, de obra riquissima em que os
olhos tinhaõ assaz que ver, & em que se deleitar, & tudo o mais daquy para dẽtro era
hum bosque de larangeiras anãs muyto basto sem outra mistura de aruore nenhũa, no
meyo do qual estauão fabricadas trezentas & sessenta irmidas, dedicadas aos deoses do
anno, de que esta gẽtilidade nas suas historias conta grãdes patranhas em retificação de
sua cegueyra. Mais acima obra de hum quarto de legoa, sobre hum teso que a terra fazia
para a banda do Leste, aparecião hũs edificios com sete frontarias de casas a modo de
igrejas, todos dalto abaixo, quanto a vista podia alcãçar, cozidos em ouro, com suas
torres muyto altas, que segũdo o que parecia, deuião de ser campanayros, & por fora
duas ruas de arcos que cingião esses edificios, os quais arcos eraõ do mesmo teor das
sete frontarias das casas, & todos, desdo mais alto do espigão dos curucheos até baixo
cozidos em ouro, pelo qual de todos se julgou que deuia isto de ser algum templo muyto
sumptuoso & de grandissima riqueza. Despois de ser bem vista & examinada esta ilha
ou lizira, por estar, como disse, situada no meyo do rio, Antonio de Faria se determinou, 
inda que era ja tarde, de sayr em terra, para ver se podia tomar lingoa em algũa
daquellas irmidas, que o certificasse do que lhe era necessario saber, porque segũdo a
informaçaõ que tiuesse, assi se determinaria, ou em yr por diante, ou em se recolher, &
deixando a guarda necessaria em ambas as embarcaçoẽs, elle com quarenta soldados, &
vinte escrauos, tantos de lanças como de arcabuzes, & quatro Chins que sabião a terra,
porque ja aly tinhão ydo algũas vezes, para nos encaminharem & seruirem de
interpretes, cometeo a desembarcaçaõ, & deixou o padre Diogo Lobato por Capitão das
duas panouras, por ser homem sesudo, & de grandes espritos. E despois de ser
desembarcado em terra, sem atè este tempo se ter visto pessoa nenhũa, nem sentido
rumor ou reboliço algum, se meteo logo deste edificio para dẽtro, por hũa de oito
entradas que nelle ania, & encaminhou pelo meyo do bosque do laranjal, & foy
demandar hũa irmida que defronte estaua aparecendo, obra de dous tiros de espingarda
do lugar onde desembarcamos, na qual achou o que logo se verà.

_sec:cap_ CAP. LXXVI.
            Como Antonio de Faria chegou a esta irmida, & do que passou nella.

      Caminhando Antonio de Faria para a irmida que tinha diante, co mayor silencio
que podia, & não sem algum receyo, por não saber atè então o em que se tinha metido,
leuando todos o nome de Iesu na boca, & no coraçaõ, chegamos a hum terreyro pequeno
que estaua diante da porta, & inda ate quy não ouuemos vista de pessoa nenhũa, &
Antonio de Faria, que hia sempre diante com hum montante nas mãos, apalpou a porta,
& a sintio fechada por dentro, & mãdando a hũ dos Chins que estaua junto com elle, que
batesse, elle o fez por duas vezes, & de dentro lhe foy respondido, seja louuado o
Criador que esmaltou a fermosura dos Ceos, rodee por fora, & saberey o que quer: o
Chim rodeou a irmida, & entrou nella por hũa porta trauessa, & abrindo a em que estaua
Autonio de Faria, elle com toda a gente entrou dentro na irmida, & achou dentro nella
hum homem velho, que ao parecer seria mais de cẽ annos, com hũa vestidura de
damasco roxo muyto comprida, o que no seu aspeito parecia ser homẽ nobre, como
despois soubemos que era, o qual em vendo o tropel da gente, ficou tão fora de sy que
cahio de focinhos no chão, & tremendo de peis & de maõs, não pode por então fallar
palaura nenhũa, porem passado hum grande espaço em que a alteraçaõ deste sobresalto
ficou quieta, & elle tornou sobre sy, pondo os olhos em todos, com rosto alegre &
palauras seueras, preguntou que gente eramos, ou que queriamos; o interprete lhe
respondeo por mandado de Antonio de Faria, que elle era hum Capitão daquella gente
estrangeyra natural do reyno de Sião, & que vindo de veniaga num junco seu com
muyta fazenda para o porto de Liampoo, se perdera no mar, do qual se saluara
milagrosamente com todos aquelles homẽs que aly trazia comsigo, & que porque
prometera de vir em romaria a aquella terra santa a dar louuores a Deos pelo saluar do
grande perigo em que se vira, vinha agora a cũprir sua promessa, & juntamente lhe
vinha pedir a elle algũa cousa de esmola com que se tornasse a restaurar de sua pobreza,
& que elle lhe protestaua que daly a tres annos lhe tornaria dobrado tudo o que agora
tomasse. O Hiticou (que assi se chamaua o irmitão) despois de estar cuydando comsigo
hum pouco no que ouuira, olhando para Antonio de Faria lhe disse muyto bem tenho
ouuido o que disseste, & tambem tenho entendida a tua danada tençaõ em que o fusco
de tua cegueyra, como piloto do inferno te traz a ty & a essoutros à concaua funda do
lago da noite, porque em vez de dares graças a Deos por tamanha merce como confessas
que te fez, o vẽs roubar, pois, pregunto, se assi o fizeres, que esperas que faça de ty a
diuina justiça no derradeyro bocejo da vida? muda esse teu mao proposito, & não
consintas que em teu pensamento entre imaginaçaõ de tamanho peccado, & Deos
mudara de ty o castigo, & fiate de mim que te fallo verdade, assi me ella valha em
quanto viuer. Antonio de Faria fingindo que lhe parecia bẽ o conselho que elle lhe daua,
lhe pidio muyto que se não agastasse, porque lhe certificaua que não tinha então outro
remedio de vida mais certo que aquelle que aly vinha buscar: aque o irmitão, olhando
para o Ceo, & com as mãos leuantadas disse chorando, Bemdito sejas Senhor que sofres
auer na terra homẽs que tomem por remedio de vida offensas tuas, & não por certeza de
gloria seruirte hum só dia. E despois de estar hum pouco pensatiuo & confuso co que
via diãte, tornou a pòr os olhos no tumulto & rumor que todos faziamos no desarrumar
& despregar dos caixoẽs; & olhando para Antonio de Faria, que neste tempo estaua em
pê encostado ao montante, lhe rogou que se assentasse hum pouco a par delle, o que
Antonio de Faria fez com muyta cortesia & muytos comprimentos, porem não deixou
de acenar aos soldados que continuassem co que tinhaõ entre as maõs, que era escolher 
a prata que se achaua nos caixoẽs de mistura cos ossos dos finados que tambem estauão
dentro, o que o irmitaõ sofria taõ mal que duas vezes cahio esmorecido dũ banco em
que estaua assentado embaixo, como homem que sentia aquillo por offensa graue. E
tornando pesadamente a continuar com Antonio de Faria lhe disse, querote declarar
como a homem que me pareces discreto, o em que consiste o perdão do peccado em que
tantas vezes me apontaste, para que não pereças para sempre sem fim no derradeyro
bocejo da tua boca. Ia que me dizes que a necessidade te obrigou acometeres delito taõ
graue & que tẽs proposito de restituyr o que tomares antes que morras, se a
possibilidade te der lugar para isso, farâs tres cousas que te agora direy, a primeyra he
restituyres o que tomares antes que morras, porque se não impida de tua parte a
clemencia do alto Senhor, a segunda, pedireslhe com lagrimas perdão do que fizeste,
pois he tão feyo diante da sua presença, & castigares por isso a carne continuamẽte de
dia & de noite; & a terceyra partyres cos seus pobres tão liberalmente como comtigo, &
abrires as tuas maõs com discriçaõ & prudencia, porque o seruo da noite não tenha que
te arguyr no dia da conta. E por este conselho te peço que mandes a essa tua gente que
torne a recolher os ossos dos santos, porque não fiquem desprezados na terra. Antonio
de Faria lhe prometeo que o faria assi com muytas palauras de comprimentos, de que o
irmitão ficou algum tanto mais quieto, inda que não de todo satisfeito. E chegandose
mais para elle, o começou de amimar, & afagalo com palauras brandas, & de muyto
amor & cortesia, certificandolhe que despois que o ouuira se arrependera muyto de ter
cometido aquella viagem, mas que os seus lhe dezião que se se tornasse o matarião
logo, & que isto lhe descobriu em grande segredo: a que elle respondeo, queira Deos
que seja isso assi, porque ao menos não terás tanta pena como essoutros ministros da
noite, que como caẽs esfaimados me parece que toda a prata do mundo os não poderà
fartar.

_sec:cap_ CAP. LXXVII.
            Do mais que Antonio de Faria passou nesta ermida até se embarcar.

       Despois de ser recolhida toda a presa que aly auia, & mãdada às embarcaçoẽs,
pareceo bem a todos não se bulir por então com mais nada, assi por não sabermos a
terra, como por ser já quasi noite, esperando que ao outro dia o poderiamos fazer mais à
nossa vontade; & querendose Antonio de Faria embarcar, se quiz despidir primeyro do
ermitão, & o consolou cõ boas palauras, dizendo, que lhe pedia muyto pelo amor de
Deos que não se escandalizasse, porque lhe certificaua que a muyta pobreza em que se
via o fizera fazer aquillo que na verdade não era de sua condiçaõ, & que despois que
fallara com elle, arrependido do que cometera se quisera logo tornar, porem que
aquelles homẽs lhe foraõ à mão, & lhe juraraõ todos que o auião de matar se tal fizesse,
& que por isso constrangido elle do medo, se calara & consintira naquillo que
claramente via ser tamanho peccado como elle tinha dito, pelo que leuaua determinado,
tanto que se visse desembaraçado delles, yrse logo por esse mundo a fazer tanta
penitencia quanta entendia que lhe era necessaria para satisfaçaõ de tamanho crime. A
que o ermitão respondeo, praza ao Senhor que viue reynãdo sobre a fermosura de suas
estrellas, que te não faça mal entenderes tanto delle quanto mostras nessas palauras,
porque te affirmo que muyto mòr perigo corre o que isto entende se faz màs obras, que
o ignorãte sem ley aquem a falta do entendimento está desculpando cõ Deos & co
mũdo. Aquy se quiz entremeter na pratica hum dos nossos por nome Nuno Coelho, &
lhe disse que se não agastasse por tão pouco, a quem elle respondeo; muyto mais pouco
he o temor que tu tẽs da morte, pois gastas a vida em feitos tão çujos, quão çuja eu
creyo que estarà tua alma das portas desse munturo da tua carne para dentro. E se queres
mais prata, como mostras na sede de tua cobiça, para com ella acabares bem de encher o
fardel do teu infernal apetite, nessoutras casas que por ahy estão acharâs com que bem
te enchas atè arrebẽtares, & quiça que não errarás, porque ja que por essa que tẽs
tomado às de yr ao inferno, vay tambem por essoutra, porque quanto mais peso leuares
sobre tua cabeça, tanto mais de pressa irâs ao fundo, como parece pelo que tuas màs
obras de ty testemunhaõ. E tornando o Nuno Coelho a replicar, que lhe rogaua que
tomasse tudo em paciencia, porque assi o mãdaua Deos em sua santa ley, o ermitão
pondo a mão na testa a modo de espanto, & bulindo cinco ou seis vezes com a cabeça,
sorrindose do que lhe tinha ouuido, lhe respondeo, Certo que agora vejo o que nunca
cuidey que visse nem ouuisse, maldade por natureza, & virtude fingida, que he furtar &
pregar. Grande deue ser a tua cegueyra, pois cõfiado em boas palauras, gastas a vida em
taõ màs obras, não sey se gracejará, Deos comtigo no dia da conta, & não o querendo
mais ouuir, se virou para Antonio de Faria, que neste tempo ja estaua em pé, & com as
maõs aleuantadas lhe pedio com muyta efficacia que não consentisse cuspiremlho os
nossos no altar, porque o sentia mais que tiraremlhe mil vezes a vida, a que elle
respondeo que assi se faria, & em tudo o mais que mandasse seria logo seruido, de que
o Hiticou ficou algũ tanto consolado. E por ser ja muyto tarde determinou Antonio de
Faria de se não deter então aly mais, porẽ antes que se recolhesse, vendo que lhe era
necessario tomar informaçaõ dalgũas cousas importantes, para se certificar dalguns
receyos que tinha, preguntou ao ermitão que gente aueria em todas aquellas ermidas, a
que elle respondeo que trezentos & sessenta talagrepos somẽte, hum em cada ermida, &
quarenta menigrepos que os seruiaõ de fora, & os prouiaõ de mantimento, & da cura
dalguns doentes. E preguntado se vinhaõ os Reys da China a aquelle lugar algũ anno, ou
em que tempo, respondeo que não, porque o Rey, por ser filho do Sol, elle podia 
absoluer a todos, & ninguem o podia condenar a elle. E preguntado se tinhaõ aquelles
ermitaẽs algũa maneyra de armas, respondeo que não, porque os que pretendiaõ
caminhar para o Ceo, não lhes eraõ necessarias armas para offender, senão paciencia
para sofrer. E preguntado porque causa estaua aquella prata naquelles caixoẽs de
mistura com aquelles ossos, disse que porque era esmolla que aquelles defuntos leuauaõ
comsigo, para là no Ceo da Lua se valerem della em suas necessidades. E despois de lhe
preguntarẽ outras muytas cousas, preguntandolhe vltimamente se tinhaõ molheres,
respondeo que os que ouuessem de dar vida à alma lhes era muyto necessario não
gastarem dos deleites da carne, porque claro estaua que no fauo doce do mel se criaua a
abelha que picando escãdalizaua, & magoaua aos que o comião. Antonio de Faria
abraçandoo então, & pedindolhe muytos perdoẽs ao seu modo, que elles chamão de
Charachina se veyo embarcar ja quasi noite, com determinaçaõ de ao outro dia tornar
acometer as outras ermidas, onde tinha por nouas que auia hũa muyto grande quantidade
de prata, & algũs idolos douro, mas nossos peccados nos tolheraõ vermos o effeito disto
que com tanto trabalho & risco das vidas tinhamos procurado auia passante de dous
meses & meyo, como logo se dirà.

_sec:cap_ CAP. LXXVIII.
         Como esta primeyra noite fomos sentidos, & porque causa, & do mais que
                                socedeo sobre isso.

      Despois de ser embarcado Antonio de Faria, & nòs todos com elle, que seria ja
quasi ás Aue Marias, nos passamos a remo à outra parte da ilha, & surtos della obra de
hum tiro de falcão, nos deixamos assi estar atè quasi meya noite, cõ determinaçaõ, como
ja atras disse, de tanto que ao outro dia fosse menham tornarmos a sayr em terra, &
cometer as capellas dos jazigos dos Reys que estauão de nos menos de hum quarto de
legoa, para nellas carregarmos ambas as embarcaçoẽs, o que quiçà pudera muyto bem
ser se nos souberamos negocear, ou Antonio de Faria quisera tomar o conselho que lhe
dauão, o qual foy que pois atè então não eramos ainda sentidos, que trouxesse consigo o
ermitão, porque não desse recado na casa dos bonzos do que tinhamos feito, o que
Antonio de Faria não quiz fazer, dizendo que seguro estaua disso, assi por ser o ermitão
tão velho como todos viamos, como por ser gotoso, & ter as pernas tão inchadas que se
não podia ter nellas, porem não foy assi como elle cuydaua, porque o ermitaõ tanto que
nos vio embarcados (segundo o que despois soubemos) assi tropego como estaua, se foy
em peis & em mãos à outra ermida, que distaua da sua pouco mais de hum tiro de besta,
& deu conta ao ermitaõ della do que lhe tinhamos feito, & lhe requereo que pois elle se
não podia bolir por causa da sua itropesia, fosse elle logo dar rebate na casa dos bonzos,
o que o outro ermitaõ logo fez. E nós tambem onde estauamos o entendemos logo,
porque sendo passada hũa hora despois da meya noite, vimos encima da cerca do
pagode grande dos jazigos dos Reys, hũa muyto comprida carreyra de fogos, como que
fazião sinal, & preguntando aos nossos Chins que lhes parecia aquillo, responderão
todos que sem falta nenhũa eramos sentidos, pelo que nos aconselhauão que sem mais
detença nos fizessemos logo à vella. Disto se deu logo rebate a Antonio de Faria, que
neste tempo estaua dormindo, o qual acordou logo muyto depressa, & largando o cabo
por mão fez tomar o remo, & assi como pasmado se foy direito à ilha, a ver se sentia
nella algũa maneyra de aluoroço, & chegando ao caiz, ouuimos grande estrondo de
sinos que se tangião em todas as ermidas, & de quando em quãdo rumor de gente, a que
os Chins disseraõ, senhor, não tens ja mais que ver nẽ que saber, acolhete pelo amor de
Deos, & nẽ sejas causa de nos matarem aquy a todos: porem Antonio de Faria, sem
fazer caso do que elles dezião, saltou em terra com seis homẽs de espadas & rodellas, &
subio pelas escadas do caiz acima quasi afrontado & fora de sy, & subindo
desatinadamente por cima das grades, de que toda a ilha, como ja disse, era cercada,
correo como doudo de hũa parte para a outra, sem sentir cousa algũa, & tornandose às
embarcaçoẽs muyto afrontado, praticou com todos sobre o que nisto se deuia de fazer,
& despois de se darem muytas razoẽs, que elle não queria aceitar, lhe fizeraõ os mais
dos soldados requerimẽto que em todo o caso se partisse logo, & elle arreceoso de auer
algum motim, respondeo que assi o faria, mas que para sua honra lhe conuinha
primeyro saber o de que auia de fugir, & que por tanto lhes pedia muyto por merce que
o quisessem aly esperar, porque queria ver se podia tomar algũa lingoa que o
certificasse mais na verdade desta sospeita, & que para isso lhes não pedia mais de
espaço que só meya hora, visto como ainda auia tempo para tudo antes que fosse
menham. E querendolhe algũs dar algũas rezoẽs contra isto, as não quiz ouuir, mas
deixandoos assi a todos com lhes tomar primeyro as menagẽs, & lhes dar juramento nos
santos Euangelhos, se meteo cos seis que leuaua por dentro do aruoredo do bosque, &
caminhando por elle mais de quatro tiros de espingarda, ouuio diãte tanger hũ sino, & 
atinando pelo tom onde era, foy dar nũa ermida muyto mais nobre & rica que a outra em
que o dia dantes tinhamos entrado, na qual estauão dous homẽs quasi ambos de hũa
idade, vestidos em trajos de religiosos, & com suas contas ao pescoço, por onde infirio
que eraõ ermitaẽs, & dando nelles de supito os tomou a ambos, de que hum ficou tão
pasmado que muyto tẽpo não falou a proposito. Dos nossos seis os quatro entraraõ na
ermida, & apanharaõ do altar hum idolo de prata de bom tamanho, com hũa mitra douro
na cabeça, & hũa roda na mão, que não soubemos determinar o que significaua, &
tomaraõ mais tres candieyros de prata com suas cadeas muyto compridas; & tornandose
Antonio de Faria a recolher muyto depressa, cos dous ermitaẽs quasi a rasto, & com as
bocas tapadas, chegou onde as embarcaçoẽs estauão, & recolhido nellas se fez logo á
vella com muyta pressa, & se foy pelo rio abaixo, & fazendo preguntas a hum dos dous
que hia mais em seu acordo, & cô grandes ameaças se mentisse, respondeo, que era
verdade que hum santo homem de hũa daquellas ermidas por nome Pilau Angiroo,
chegara ja muyto de noite à casa do jazigo dos Reys, & batendo muyto apressadamente
à porta dera hum grito muyto alto dizendo: O gentes tristes & ensopadas na bebedice do
sono da carne, que professastes com juramento solẽne a hõra da deosa Amida, premio
rico de nosso trabalho, ouui, ouui, ouui, o miserauel que nunca nacera, sabey que saõ
entradas gentes estrangeyras do cabo do mundo com barbas compridas, & corpos de
ferro, na casa dos vinte & sete pilares, de que hum santo homem que me isto disse era
vassoura do chaõ, & roubando nella o tisouro dos santos, botaraõ com desprezo seus
ossos no meyo da terra, & os contaminaraõ com escarros podres & fedorentos, dando
muytas risadas como demonios obstinados & contumazes no primeyro peccado, pelo
que vos requeyro que ponhais cobro em vossas pessoas, porque se diz que tem jurado de
como for menham nos matarem a todos, & por isso ou fugy, ou chamay quem vos
socorra, pois por serdes religiosos vos não he dado tomardes na mão cousa que tire
sangue, a cujas vozes toda a gente acordou, & acodindo rijo á porta, o acharaõ quasi
morto deitado no chaõ de tristeza & cansaço por ser ja muyto velho, pelo que todos os
grepos & menigrepos fizeraõ os fogos que vistes, & a grande pressa mãdaraõ logo
recado às cidados de Corpilem, & Fumbana, paraque cõ muyta breuidade acudissem
com toda a gente que se pudesse ajuntar, & apelidassem toda a terra para que fizesse o
mesmo, pelo que sem duuida vos affirmo que não tardaraõ mais que em quanto se
ajuntarem, porque pelo ar, se puder ser, viraõ voando com tanto impeto como açores
esfaimados quando lhe tiraõ as prisoẽs; & sabey que esta he a verdade de tudo o que
passa, pelo qual vos requeyro que nos deixeis yr, & não nos mateis, porque será mor
peccado que o que ontem cometestes. E lembreuos que nos tem Deos tomado tanto à
sua conta pela penitencia que fazemos, que quasi nos vè todas as horas do dia, &
trabalhay por vos pordes em saluo, porque vos affirmo que a terra, o ar, os ventos, as
agoas, as gentes, os gados, os peixes, as aues, as eruas, as prantas, & tudo o mais que
hoje he criado, vos ha de empecer, & morderuos tãto sem piedade, que só aquelle que
viue no ceo vos poderá valer. Certificado Antonio de Faria da verdade deste negocio
pela informaçaõ que este ermitão lhe dera, se foy logo a grande pressa pelo rio abaixo,
depenando as barbas, & dando muytas bofetadas em sy por ter perdido por seu
descuydo & ignorancia hũa tamanha cousa como a que tinha cometido, se chegara com
ella ao cabo.

_sec:cap_ CAP. LXXVIIII.
      Como nos perdemos na enseada do Nanquim, & do que passamos despois disso.

      Sete dias auia ja que faziamos nossa viagem pelo meyo da enseada do Nanquim,
para cõ a força da corrente caminharmos mais depressa, como quẽ só nella tinha sua
saluaçaõ, porem todos tão tristes & descontentes, que como homẽs fora de sy nenhum
de nos fallaua a proposito, quando chegamos a hũa aldea que se chamaua Susoquerim,
& como ainda aly não auia nouas de nós, nem donde vinhamos, surgimos no porto
della, & despois de nos prouermos de algũ mãtimento, & nos informarmos
dissimuladamente do caminho que auiamos de leuar, nos partimos daly a duas horas, &
o mais depressa que pudemos entramos em hum esteyro menos seguido de gente que a
enseada por onde tinhamos vindo, que se chamaua Xalingau, pelo qual corremos mais
noue dias, nos quais caminhamos cento & quarenta legoas, & tornando a entrar na
mesma enseada do Nanquim, que ja aquy era de mais de dez ou doze legoas de largo,
velejamos por nossa derrota cõ ventos Oestes de hum bordo no outro mais treze dias, &
bem enfadados do muyto trabalho & medo que passauamos, & ja com pouco
mantimento, & sendo à vista das minas de Conxinacau, que estaõ em quarenta & hum
graos, & dous terços, nos deu hũ tẽpo do Sul, aque os Chins chamão tufaõ, taõ forte de
vento, & çarraçaõ & chuueyros, que não parecia cousa natural; & como as nossas
embarcaçoẽs eraõ de remo, & não muyto grãdes, & baixas, & fracas, & sem
marinheyros, nos vimos em tanto aperto, que quasi desconfiados de nos podermos
saluar, nos deixamos yr assi rolando à costa, auendo por menos mal morrermos entre os
penedos, que afogados no mar; & seguindo nòs com este proposito nosso caminho, sem
podermos effeituar este miserauel intento, que então escolhiamos por menos mao, &
menos trabalhoso, nos saltou o vẽto ao Nornoroeste ja sobola tarde com que os mares
ficaraõ taõ cruzados, & tão altos na vaga do escarceo, que era cousa medonha de ver.
Com este medo começamos a alijar quanto traziamos, & foy tamanho o desatino neste
excessiuo trabalho, que atè o mantimẽto & os caixoẽs da prata se lançaraõ ao mar, &
apos isto cortamos tambẽ ambos os mastos, porque ja a este tẽpo as embarcaçoẽs hião
abertas, & corremos assi a aruore seca o que mais restaua do dia, & sendo quasi meya
noite, ouuimos na panoura de Antonio de Faria hũa grande grita de Senhor Deos
misericordia, por onde imaginamos que se perdia, & acudindolhe nós da nossa com
outra pelo mesmo modo, nos não responderaõ mais como que eraõ ja alagados, de que
todos ficamos taõ pasmados & fora de nós, que hũa grande hora nenhum falou a
proposito. Passada nesta aflição & agonia aquella triste noite, hũa hora antes que
amanhecesse, nos abrio a nossa embarcaçaõ por cima da sobrequilha, com que logo em
prouiso nos creceraõ oito palmos dagoa, de modo que sem nenhũ remedio nos hiamos
ao fundo, por onde ja então presumimos que era nosso Senhor seruido que tiuessẽ aly
fim nossas vidas & nossos trabalhos. Tanto que o dia foy de todo claro, & descubrindo
ja todo o mar não vimos Antonio de Faria, acabamos todos de pasmar de maneyra, que
nenhum de nós teue mais acordo para nada. E continuando neste trabalho & agonia atè
quasi as dez horas, com tanto medo & desauentura quãto me não atreuo a declarar com
palauras, viemos a dar à costa, & meyos alagados nos foraõ os mares rolando atè hũa
ponta de pedras que estaua adiante, na qual, em chegando, co rolo do mar nos fizemos
logo em pedaços, & pegados todos hũs nos outros, cõ grande grita de Senhor Deos
misericordia, nos saluamos dos vinte & cinco Portugueses que eramos os quatorze
somente, & os onze ficaraõ aly logo afogados cõ mais dezoito moços Christaõs, & sete 
Chins marinheyros, & esta desauentura socedeo hũa segunda feyra cinco do mez de
Agosto, do anno 1542. pelo qual nosso Senhor seja louuado pera sempre. 

_sec:cap_ CAP. LXXX.

                Do mais que nos socedeo despois deste miserauel naufragio.

      Estes quatorze portugueses que escapamos pela misericordia de nosso Senhor Iesu
Christo, estiuemos todo aquelle dia & a noite seguinte chorãdo o nosso triste successo,
& o miserauel estado em que nos viamos, sem nos sabermos dar a conselho, assi por ser
agra a terra & de grande serrania, como por atè então naõ termos visto pessoa a que
pudessemos preguntar por cousa algũa. E tomando conselho sobre o remedio que neste
tẽpo, & neste trabalho podiamos ter, se assentou que nos metessemos pela terra dentro,
porque claro estaua que ou ao perto, ou ao longe, não podiamos deixar de achar algũa
gente que por catiuos nos desse de comer ate que nosso Senhor fosse seruido de nos
acabar ou a vida ou o trabalho. Com esta determinaçaõ nos fomos caminhando ao longo
de hũa serra, & despois de termos andado seis ou sete legoas, descobrimos da outra
parte hum grande paul dagoa, quanto nos alcançaua a vista, sem adiante delle vermos
mais outras mostras de terra nenhũa, pelo que nos foy forçado tornarmos a voltar, &
irmos demandar o lugar onde nos tinhamos perdido, ao qual chegamos ao outro dia ja
quasi sol posto, & achamos na praya todos os nossos que o mar tinha lançados fora,
sobre os quais fizemos de nouo hum triste pranto, & ao outro dia pela menham os
enterramos na area, porque os tigres, de que a terra era muyto pouoada, os não
comessem, na qual obra, com assaz de dor & trabalho, gastamos a mayor parte do dia,
porque como elles por todos erão trinta & seis, & o fedor delles era ja incomportauel,
por estarẽ ja muyto podres & corruptos, & nòs não tinhamos outros instrumentos senão
as maõs somente, com que arranhauamos nos lugares onde faziamos as couas
gastauamos em cada hũa quasi meya hora. Despois de serem enterrados estes defuntos,
nos fomos apousentar num charco dagoa, no qual estiuemos até quasi a menham com
medo dos tigres, daquy seguimos nosso caminho contra o Norte, por matos & brenhas
taõ espessas, que em algũas partes as passauamos cõ muyto trabalho, assi caminhamos
tres dias até chegarmos a hũ esteyro, sem nunca até então auermos vista de pessoa
algũa, & cometendo passalo a nado, os primeyros quatro que se lãçaraõ a elle, que foraõ
tres portugueses & hum moço, se afogarão logo, porque como hião ja muyto fracos &
debilitados, & o esteyro era largo, & a corrẽte da agoa grande, naõ os ajudou a força dos
braços a remar mais que atè hũ terço do rio: estes Portugueses todos tres erão homẽs
muyto hõrados, & dous delles irmaõs, hum por nome Belchior Barbosa, & o outro
Gaspar Barbosa, & o terceiro era primo destes, & se chamaua Frãcisco Borges Cayeiro,
& todos tres naturaes de Põte de Lima, & de muyto boas partes, assi no esforço, como
no mais preço de suas pessoas. Os onze que ficamos, cõ mais inda tres moços, vẽdo o
miserauel successo de nossos cõpanheyros, & como cada hora nos hiamos diminuindo
poucos a poucos, nos pusemos a lamentar cõ assaz de suspiros & lagrimas, assi o que
daquelles tinhamos visto, como o que esperauamos que ao diante fosse de nós. Passada
assi esta escura noite entre chuuas, ventos, frios, lagrimas, & suspiros, prouue a nosso
Senhor que antes que fosse menham vimos contra a parte de Leste hum fogo muyto
grãde, & como o dia foy aclarãdo, marcados por fracas estimatiuas dalgũs que ainda
hião para isso, começamos a caminhar direytos ao fogo, encomẽdandonos a aquelle
Senhor omnipotente, do qual só esperauamos o remedio dos males & trabalhos em que
nos viamos. E cõtinuando ao longo do rio esta nossa triste jornada em que gastamos a
mayor parte do dia, chegamos quasi sol posto a hũas roças de mato, em que cinco
homẽs andauão fazendo caruão, chegandonos então a elles, nos lançamos aos seus peis,
& lhe pedimos por amor de Deos, que nos encaminhassẽ para algũ lugar onde fossemos 
remediados do mal em que nos viaõ, a que hũ delles respõdeo, oxalà naõ fora mais que
hum só mal que era mataruos a fome, mas vejo em vos tantos que para vos cubrir essas
carnes que trazeis tão chagadas naõ bastaõ quantos sacos aquy temos, mas a boa
vontade nos receba Deos, por cujo amor vos daremos hũ pouco de arroz que tinhamos
para cear, & agoa quente para beberdes, que vos siruirà em lugar de vinho, cõ a qual
passareis esta noite, se vos a prouuer, mas o milhor serâ, inda que seja com algum
trabalho, passardes adiante a aquelle lugar que acolá está aparecẽdo, onde achareis hũa
albergaria que serue de agasalhar peregrinos que por esta terra caminhão continuamẽte.
Nós lhe agradecemos entaõ muyto o seu bom zelo, & a caridade cõ que nos tratauão, &
lhe aceitamos a esmola do arroz, de que cada hum de nòs comeo sós dous bocados,
porque era tão pouco que naõ abrangeo a mais, & sem nos mais determos nos
despidimos delles, & pelo caminho que elles nos insinaraõ começamos a caminhar para
o lugar onde estaua a albergaria, cõ aquella pressa que as nossas fracas forças nos
consentiaõ.

_sec:cap_ CAP. LXXXI.
         Como chegamos a hũa aldea onde estaua esta albergaria, & do que nella
                                  passamos.

      Ia seria hũa hora de noite quando chegamos ao lugar onde estaua esta casa da
albergaria, que era hũa aldea pequena, & nos fomos logo a ella, & nella achamos quatro
homẽs que a tinhaõ a seu cargo, os quais nos agasalharaõ com muyta caridade. E como
ao outro dia foy menham nos preguntarão que gẽte eramos, ou como vinhamos daquella
maneyra, a que respondemos que eramos estrangeyros naturais do reyno de Sião, & que
vindo do porto de Liampoo para a pescaria do Nanquim, nos perderamos com hũa
grande tormenta auia quinze dias, sem saluarmos mais que aquellas miseraueis carnes
assi chagadas & nuas como as vião. Elles nos tornarão a preguntar que determinaçaõ era
a nossa, ou para onde queriamos yr, a que respondemos que para a cidade de Nanquim,
para dahy por remeyros das lanteaas, nos irmos para Cantão, ou para Comhay, onde os
nossos naturais, com licença do Aytao do Paquim fazião suas fazendas debaixo do
seguro & verdade do filho do sol, lião coroado no trono do mundo, pelo que lhes
pediamos pelo amor de Deos, que nos deixassem estar aly naquella casa atè
conualecermos, & termos forças para podermos caminhar, & nos dessem algũa maneyra
de vestido para nos cubrirmos, elles todos quatro nos responderaõ, razão he que se dé a
essas vossas nuas carnes o que com tantas lagrimas nos pedis, mas a casa ao presente
está tão pobre, que isso nos farà não cumprirmos de todo com a nossa obrigação, mas o
que podermos tudo faremos de muyto boa vontade; então nos leuaraõ, assi nùs como
estauamos, por todo o lugar que podia ser de quarenta ate cinquenta vezinhos, pouco
mais ou menos, & segundo o que viamos nelle, de gẽte muyto pobre que viuia por seu
trabalho, & nos tiraraõ de esmola dous taeis em dinheyro, & hum meyo saco de arroz, &
hũa pouca de farinha, & feijoẽs, & cebollas, & assi mais algum vestido velho, com que
pobremente nos remedeamos, & da mesa da albergaria nos derão outros dous taeis de
prata, & de ficarmos aly se escusarão, dizendo que não era costume estarem aly os
pobres mais que tres dias até cinco, tirãdo se fossem homẽs doentes, ou molheres
prenhes, aque sempre se tinha muyto respeito por não poderem caminhar sem perigo,
pelo qual elles por nenhum caso podião quebrar este regimento que antigamente fora
feito por pareceres de homẽs doutos & religiosos, mas que daly a tres legoas nũa villa
grande que se chamaua Sileyjacau, auia hum esprital muyto rico em que recolhião toda
a maneyra de pobres, no qual podiamos ser curados muyto milhor que naquelle que era
pequeno & pobre conforme ao lugar onde estaua, & que para isso nos darião hũa carta
de encomenda assinada pelos da irmandade, pela qual nos recolherião logo. Isto lhe
agradecemos nos muyto dizendolhe que fosse pelo amor de Deos, a que hum velho que
era hum dos quatro, respondeo, por esse só respeito se faz, & não pelo do mundo,
porque Deos & elle estão sempre muyto differẽtes, assi nas obras, como nas condiçoẽs
com que as fazem, porque o mundo não pode dar cousa que boa seja por ser pobre &
misero, & Deos he muyto rico, & amigo dos pobres, que com humildade & paciencia o
louuão na aflição de sua pobreza, o mũdo vingatiuo, & Deos paciẽte, o mũdo ruym, &
Deos muyto bõ, o mundo comedor, & Deos abstinẽte, o mũdo reuoltoso & murmurador,
& Deos pacifico & sofredor, o mundo mentiroso & trapaceyro os que saõ seus, & Deos
verdadeyro & claro, & doce & suaue aos recolhidos na sua oraçaõ, o mundo sensual &
auarento, & Deos liberal & limpo sobre toda a limpeza do sol & das estrellas, & de
outros estrellas muyto mais excellẽtes que estas que vemos, as quais assistem
cõtinuamẽte diãte da face do seu resplandor, o mũdo cheyo de diuersas opinioẽs no 
falso fumo de sua vamgloria, & Deos puro & cõstante em sua verdade paraque sẽpre por
elle tenhão gloria os humildes & limpos de coração, o mundo doudo & ignorante, &
Deos sabeduria pura de toda a verdade. E por isso, amigos meus, inda que vos agora
vejais dessa maneyra, não descõfieis de suas promessas, porque vos certifico que se de
vossa parte o não desmerecerdes, que elle da sua não falte, por que nũca faltou aos seus,
inda que os cegos do mundo tenhão para sy o contrario, por causa da afliçaõ com que a
misera pobreza continuamente os abate, & o mundo os despreza. E dandonos a carta de
encomenda para o esprital, nos partimos com ella ja quasi ao meyo dia, & chegamos à
villa hũa hora ou duas antes do sol posto, & nos fomos logo direitos à casa do repouso
dos pobres, porque assi lhe chamão os Chins, inda que eu aquy, por me entenderem, lhe
chamo esprital, como se custuma entre nós; & dada a carta que leuauamos aos tanigores
da irmandade, que então estauão todos juntos a hũa mesa despachando os negocios dos
pobres, elles a tomarão com hũa noua cerimonia de acatamẽto, & mãdarão ao escriuão
que a lesse, o qual se ergueo logo em pé, & cõ voz entoada a leo perante todos, os que
estauão â mesa, cuja forma era a seguinte. Nos os mais pobres dos pobres, indinos de
seruir este senhor cujas obras saõ tão admiraueis quanto as estrellas dos ceos
testemunhão delle no mais escuro da noite, eleitos na successaõ dos passados nesta sua
casa de Buatẽdoo' situada nesta aldea de Catihorau, pedimos com reuerencia &
acatamento a vossas humildes pessoas admitidas ao seruiço deste Senhor, que por zelo
de caridade mandeis agasalhar & fauorecer esses quatorze estrangeyros, tres baços, &
onze mais brãcos, cujas carnes nũas, & cuja grande pobreza mostrarão a vossos olhos
com quanta razão lhe pedimos isto, porque se perderão com suas fazendas nas
impetuosas agoas do mar, as quais com a sua costumada furia fizerão nelles a execução
da mão poderosa, que muytas vezes permite por castigo da sua direyta justiça
acontecerem casos que mostrem claramente quanto se deue temer o seu juizo, do qual
nos elle liure a todos no dia da morte, paraque não vejamos a indignação do seu rosto.
Lida esta carta, nos mandarão logo agasalhar nũa casa muyto limpa, em que estauão
quatorze esquifes honestamente concertados, & hũa mesa cõ muytas cadeyras, na qual
nos puserão muyto bem de comer, & tanto que ao outro dia foy menham, o escriuão por
mandado dos outros nos preguntou que gente eramos, de que nação, & onde nos
perderamos, & outros cousas a este modo, âs quais nós respondemos conforme ao que
disseramos no outro lugar, porque nos não achassem em mentira. Então nos preguntou
que determinação era a nossa, & nós lhe dissemos que de nos curarmos naquella casa se
para isso nos dessem licença, porque vinhamos muyto doentes, & não podiamos
caminhar, a que elle respondeo que de muyto boa vontade, porque isso era o que
continuamente se fazia nella por seruiço de Deos, o que nós todos chorando lhe
agradecemos com hũas mostras exteriores tãto a nosso proposito, que a elle se lhe
arrasarão os olhos dagoa. E mãdando logo vir hum Fisico, lhe disse que a todos nos
curasse muyto bem, porque eramos tão pobres que não tinhamos mais que somente
aquillo que a casa nos daua. Então nos tomou os nomes, & os escreueo num liuro em
que todos assinamos, & nos disse que assi era necessario para a conta do que se gastaua
com nosco.

_sec:cap_ CAP. LXXXII.
      Como nos partimos deste lugar de Sileyjacau, & do que nos aconteceo despois de
                                  partidos delles.

       Despois de estarmos dezoito dias neste esprital prouidos de todo o necessario
muyto abastadamente, prouue a nosso Senhor que de todo conualecemos. E achandonos
ja com forças para caminharmos, nos partimos para hum lugar que se chamaua
Suzoanganee, que distaua daly cinco legoas adiante, ao qual chegamos ao sol posto, &
porque vinhamos muyto cansados, nos assentamos â borda de hum chafariz que estaua á
entrada delle, onde nos deixamos estar hum pedaço, algum tanto confusos &
indeterminados no caminho que daly seguiriamos. Os que vinhaõ buscar agoa vendonos
daquella maneyra, parauão, sem ousarem chegar ao chafariz, & muytos se tomaraõ para
o lugar cos potes vazios, & derão rebate â gente delle; os mais dos moradores sayrão
logo a vernos com grande pressa, & admirados da nouidade, porque nunca aly tinhão
visto gente da nossa maneyra, se ajuntaraõ todos em hũa consulta, & despois de
altercarem entre sy hum grande espaço, como que estauão differentes nos pareceres, nos
mandarão preguntar por hũa molher muyto velha que gente eramos, ou que faziamos aly
â borda daquella fonte onde estaua a agoa que elles bebião? a que respõdemos que
eramos pobres estrangeyros, naturais do reyno de Sião, & que nos perderamos no mar
cõ hũa grande tormenta, da qual nos Deos saluara daquella maneyra que nos vião, a que
ella tornou, pois, que quereis que vos façamos, ou que determinais de fazer, porque
aquy não ha casa de repouso de pobres onde vos possamos agasalhar, a que hum dos
nossos, cõ lagrimas & meneos exteriores conformes a nosso proposito, respondeo, que
Deos, por quem era, nos não desempararia da sua mão poderosa, cõ lhes mouer os
coraçoẽs a se apiadarem de nós & de nossa pobreza, & que nossa determinação era
caminharmos por aquella pobre via até a cidade do Nanquim, para dahy por remeyros
das lanteaas dos mercadores que hião para Cantão nos yrmos ao porto de Comhay onde
auia muytos juncos da nossa terra em quo nos embarcariamos. A que ella respondeo,
ora, ja que sois esses, esperay ate que vos diga o que esta gente quer determinar de vós,
& tornado para onde os seus estauão, que serião ja a este tẽpo mais de cem pessoas,
esteue com elles em grandes porfias, por fim das quais tornou com hum seu sacerdote,
vestido nũas operlandas muyto cõpridas de damasco roxo, que he o ornamento da
dignidade suprema entre elles, o qual trazia hum molho despigas de trigo na mão, &
chegando ao chafariz nos chamou que nos chegassemos para elle, o que nos logo
fizemos com nossas cortesias deuidas, de que elle fez pouco caso por nos ver pobres,
elle lãçando logo na agoa as espigas que tinha na mão, nos disse que pusessemos as
mãos nellas, & nòs o fizemos logo todos por nos parecer que era assi necessario para a
paz & cõformidade que pretẽdiamos ter cõ elles; & como as pusemos, nos disse elle, por
este santo juramẽto que diãte de mym tomais sobre estas duas sustancias de agoa & paõ,
que o altissimo Criador de todas as cousas por sua vontade formou para sustentar os
nacidos do mũdo na peregrinação desta vida, que confesseis & digais se he verdade o
que tendes dito a esta molher, porque se o for vos agasalharemos com nosso conforme á
caridade que por ley de razão se deue ter cos pobres de Deos, & se tambem o não he,
vos amoesto & mando da sua parte que logo vos vades com pena de serdes mordidos &
desfeitos nas gengiuas da serpe tragadora da cõcaua funda da casa do fumo, ao que nòs
lhe dissemos que tudo era verdade quanto lhe tinhamos dito sem falta nenhũa, cõ que
elle ficou satisfeito, & nos disse ja que sey que sois os que dizeis, vinde comigo, & não
ajais medo, porque eu vos seguro em minha verdade. E encaminhando logo para onde 
os seus estauão, lhe disse que bem nos podião dar suas esmollas, porque elle lhes daua
licença para isso. Elles então nos leuaraõ a todos consigo para o lugar, & nos
agasalharão nũs alpenderes do seu pagode, onde logo nos mandaraõ prouer do
necessario para comermos, & duas esteyras em que nos deitamos. E tanto que foy
menham nos fomos pelo lugar pedindo de porta em porta, onde tiramos quatro taeis de
prata, com que despois remedeamos algũas grandes necessidades em que nos vimos.
Daquy nos partimos para outro lugar que se chamaua Xianguulee, duas legoas adiante,
com tençaõ de assi peregrinando nos yrmos para a cidade do Nanquim, que distaua inda
daly cento & quarenta legoas, parecẽdonos que de là nos poderiamos yr para Cantaõ,
onde as nossas naos naquelle tempo fazião seu comercio, se a fortuna nolo não
contrariasse. A este lugar chegamos ja quasi á vespera, & nos fomos pòr à sombra de
hũa aruore que estaua hum pedaço afastada delle, onde achamos tres moços com gado,
os quais em nos vendo fugiraõ a grande pressa, bradando, ladroẽs, ladroẽs, a que os
moradores logo acudirão com muytas bèstas, & lanças, bradando a grandes vozes,
nauacaranguee, nauacaranguee, que quer dizer, prende ladroẽs, prende ladroẽs; &
correndo apos nós que ja então lhe hiamos fugindo, nos perseguiraõ de maneyra, com
muytas pedradas, & pancadas, que a todos nos ferirão, de que logo hum moço dos tres
que leuauamos, nos morreo, & tomandonos a todos, nos ataraõ cõ as mãos detras pelos
buchos dos braços, & nos leuaraõ presos ao lugar, & despois de sermos bem
hospedados de muytas bofetadas & pancadas, nos meterão dentro nũa cisterna de agoa
encharcada que nos daua pela cinta, na qual auia infinidade de sambexugas, onde
estiuemos dous dias, que nos pareceraõ cem annos de inferno, sem nunca em todo este
tempo termos hũa só hora de repouso, nem nos darem de comer cousa nenhũa; no fim
dos quais vindo aly ter hum homem do lugar de Suzoanganee, donde tinhamos vindo, &
acertando de saber o que nos era feito, disse â gente da terra com grandes juramentos,
que não eramos quais elles cuydauão, mas que eramos estrangeyros perdidos nas agoas
do mar, que tinhaõ cometido hum grande peccado em nos prenderem, & nos tratarem
daquella maneyra, & pelo dito deste homem prouue a nosso Senhor que nos tiraraõ da
cisterna, & tão ensopados em sangue como em agoa das muytas sambexugas que nos
tinhão sangrado de maneyra, que se estiueramos aly mais hum dia sem falta nenhũa
acabaramos todos, & daquy nos partimos ja quasi sol posto, bem afrontados, & nos
fomos todos chorando nossas desauenturas.

_sec:cap_ CAP. LXXXIII.
      Como chegamos a hũa quintam de hum homem fidalgo que estaua muyto doente,
                         & do que passamos com elle.

      Partidos nòs desta aldea de Xianguulee, chegamos a hũs casaes de gẽte pobre,
onde achamos tres homẽs que estauaõ maçando linho, os quais em nos vendo largaraõ
logo tudo, & fugiraõ para hum pinhal que estaua para cima num outeyro, & daly
bradauaõ à gente que passaua, que se arredassem de nòs porque eramos ladroẽs. Nos
arreceosos (segundo a cousa se hia ja aparelhando) de nos acontecer aly outro caso
semelhante ao passado, nos partimos logo daly, inda que era quasi noite, & tornamos a
caminhar sem sabermos para onde. E indo assi bẽ enfadados, porque não sabiamos que
caminho seguissemos, chegamos com grande escuro de çarraçoẽs & chuueyros a hũs
currais de gado, onde nos agasalhamos encima de hum pouco de estrume até que a
menham foy clara que tornamos a buscar o caminho que tinhamos deixado; & acabado
de sayr o sol descubrimos de cima de hum cabeço hũa varzea de grande aruoredo, no
meyo da qual junto de hũa ribeyra estauão hũas nobres casas cõ muytas torres em que
auia curucheos com suas grimpas douradas; & chegandonos a ellas sempre co nome de
Iesu na boca, nos assentamos à borda de hum chafariz que estaua á entrada de hum
terreyro que as casas tinhão, porque ate então não tinhamos visto pessoa nenhũa. Desta
maneyra passamos algum espaço do dia na confusaõ que o caso de sy nos daua, quando
vimos vir hum moço que poderia ser de dezassete ate dezoito annos, encima de hum
bom cauallo, acompanhado de quatro homẽs de pè, hum dos quais trazia duas lebres, &
outros cinco niuatores, que saõ a modo de faisaẽs, & hum açor na mão, & derredor de
sy hũa quadrilha de seis ou sete caẽs. Este moço em chegando a nòs deteue o cauallo, &
preguntou que gente eramos, ou que queriamos, ao qual nós demos por reposta
relatarlhe muyto por extenso todo o successo da nossa perdiçaõ, elle, nos sinais
exteriores que nelle vimos, mostrou cõdoerse do que nos tinha ouuido, & entrando para
dentro do patio nos disse esperay, que logo vos mandarey prouer do que aueis myster, &
serà pelo amor daquelle que com gloria de grande riqueza viue reynando no mais alto
Ceo de todos os Ceos. E dahy a pouco espaço nos mandou chamar por hũa molher
velha, que trazia hũas vestiduras compridas & hũas contas ao pescoço, ao modo
daquellas a que o pouo custuma de chamar beatas; a qual nos disse, o filho daquelle que
temos por senhor, & que com seu arroz nos sustenta, vos manda chamar, & vinde detras
de mim com humildade, porque não pareça aos que vos virẽ que sois gente que toma
por remedio de vida pedir por não trabalhar, daquy entramos com ella para outro patio
muyto mais nobre que este primeyro, cercado à roda de duas ordens de varandas como
crasta de frades, pintadas todas de caças, em que andauão molheres a cauallo com
açores nas maõs. Na frontaria deste patio, onde estaua a escada por onde subião para
cima, tinha hum grande arco laurado todo de obra de macenaria muyto rica, do meyo do
qual pendia hum escudo de armas a modo de paués pindurado por hũa cadea de prata, o
qual no meyo de hũ circulo tinha pintado hum homem quasi da feiçaõ de hum càgado
cos peis para cima & a cabeça para baixo, com hũa letra que dezia, Ingualec finguau,
potim aquarau, que quer dizer, tudo o que ha em mym he assi. Este monstro dezião que
era figura do mundo que os Chins pintão ás auessas, & porque todas as cousas delle saõ
mentirosas, para desenganar a os que fazem caso delle lhes diz, tudo o que ha em mym
he assi, como se dissesse, feito ás auessas, cos peis para cima & com a cabeça para
baixo. Daquy subimos por hũa escada muyto larga de boa cantaria, & entramos em hũa
casa grande, onde estaua hũa molher que ao parecer seria de idade de cinquenta annos, 
assentada em hum estrado, com duas moças muyto fermosas junto de sy, ricamente
vestidas, & seus fios de perolas ao pescoço, & entre ellas estaua hum homẽ velho
deytado em hũa camilha, a que hũa destas duas moças estaua auanãdo, & o moço que
nos mandara chamar estaua junto com elle. Fora do estrado estauão noue moças vestidas
de damasco cramesim & branco laurando de bastidor. Nós tanto que chegamos junto do
estrado onde o velho jazia, nos pusemos em joelhos & lhe pedimos esmolla, &
começando com algũas lagrimas o introito da nossa arenga, com as mehores palauras
que o tempo & a necessidade nos insinauão, a velha, acenando com a mão nos disse, no
mais, no mais, porque me doe veruos chorar, & ja sey que deueis de pedir esmolla. O
velho que estaua na camilha nos chamou então, & nos preguntou se auia entre nós
algum que soubesse curar de febres, a que a moça que o estaua auanando, que era sua
filha, sorrindose para a mãy disse contra o pay, bofe senhor mais necessidade tem elles
de os mandarem curar da fome que trazem que de lhes preguntarem se saõ officiais
daquillo que pode bem ser que nunca aprenderaõ, & por isso o bom seria mandaremlhe
primeyro acudir co mais necessario, & despois se lhe fallarâ no que menos importa, &
reprendendo a mãy disto lhe disse, vòs pega, sempre aueis de falar onde vos não
chamão, algũa hora vos ey de fazer perder essa manha; a que ella rindo disse, façalhe
vossa merce primeyro perder a fome, que issoutro perdido estâ cada vez que ella quiser.
Porem o velho como homẽ enfadado da doença, tornou a pegar de nòs, & nos preguntou
que gente eramos, de que terra, para onde hiamos, & outras cousas a este modo: & nòs
lhe respondemos conforme ao que nos era necessario, & lhe declaramos o como & onde
nos perderamos, a gente que se afogara, & como andauamos por aly perdidos, sem nos
sabermos determinar em cousa nenhũa: a que elle, despois de estar hũ pouco pensatiuo,
virandose para o filho lhe disse, que te parece do que agora ouuiste a estes estrangeyros?
rogote que te fique na memoria paraque saibas conhecer & agradecer a Deos com lhe
dares muytas graças o pay que te deu, que por te escusar daquelles trabalhos, & de
outros muytos que ha pelo mundo, te grangeou com sua vida, & saber as milhores tres
cousas deste anchacilado, que a menor de cada hũa dellas val mais de cem mil taeis,
mas tu és tal que tomaras antes matar hũa lebre que tudo isto, a que elle não respondeo
mais que sorrirse para as irmãs. Então nos fez aly trazer de comer perãte sy, & nos
mãdou que comessemos, o que nós fizemos de muyto boa võtade, & elle, por ser doente
& enfastiado mostrou que folgaua de nos ver comer. Porem as que mais gosto mostraraõ
disto foraõ as irmãs suas filhas, porque em quanto comemos tiueraõ muytos
passatempos de bõs ditos com seu irmão quando viraõ que comiamos com as maõs,
porque em todo aquelle imperio Chim se não costuma comer com a mão, como nòs
fazemos, senão com dous paos feitos como fusos. E despois que demos graças a Deos
(que elle notou muyto em nós) leuantando as maõs para o Ceo disse com muytas
lagrimas: a ty Senhor que viues reynando na quietaçaõ da tua alta sabiduria, louuo com
coraçaõ humilde, por premitires que gentes estranhas, nacidas nos fins de todas as
terras, & sem conhecimento de tua doutrina, te dê louuores & graças conforme à sua
fraca capacidade, que tu, por quẽ ès, aceitaràs tanto como que fosse hũa grande offerta
de musicas suaues em tuas orelhas. Então nos mandou dar tres peças de panno de linho,
& quatro taeis de prata, & nos rogou que dormissemos aly aquella noite, por ser ja
muyto tarde para caminharmos, o que nos aceytamos, & lho agradecemos todos com
muytas palauras ao seu modo, de que elle mostrou ficar satisfeito, & a molher & as
filhas muyto contentes.

_sec:cap_ CAP. LXXXIIII.
       Como daquy fomos ter â villa de Taypor, & de como ahy nos aconteceo sermos
                                       presos.

      Ao outro dia sendo ja menham clara, nos despidimos do nosso hospede, & nos
partimos daly, & fomos ter a hũ lugar que se chamaua Finginilau, que estaua daly
quatro legoas adiante, no qual nos detiuemos tres dias, & continuando por nossas
jornadas de lugar em lugar, & de aldea em aldea, afastandonos sempre das cidades &
villas notaueis, arreceando que a justiça entendesse em nós, andamos assi peregrinãdo
quasi dous meses sem ninguem nos yr â mão em cousa nenhũa, no qual tẽpo puderamos
muyto bẽ chegar á cidade do Nanquim se tiueramos guia que nos encaminhara, mas
como não sabiamos o caminho, errandoo muytas vezes, gastamos debalde toda esta
distancia de tempo com muytos trabalhos, & grandes perigos, no fim do qual chegamos
a hum lugar pequeno que se dezia Chautir, onde então se celebrauão hũas grandes
exequias com põpas funebres ao seu modo muyto custosas, pela alma de hũa molher
muyto rica, que desherdara todos os seus parentes, & deixara por herdeyra a casa do
pagode do mesmo lugar onde estaua enterrada; nas quais exequias fomos conuidados
por sermos pobres, comermos sobre a sua coua, como lá costumão: & passados os tres
dias que aquy estiuemos, que foy em quanto durarão estas exequias, nos deraõ de
esmolla seis taeis, & nos pediraõ muyto que sempre em nossas oraçoẽs rogassemos a
Deos pela alma da defunta. Deste lugar fomos ter a outro que se chamaua Guinapalir,
donde continuamos outra vez por nossas jornadas por espaço de quasi dous meses de
terra em terra, até chegarmos a hũa villa que se chamaua Taypor, onde por nossos
peccados, sem o nós sabermos, acertou de estar hum Chumbim, que saõ como
Presidentes de alçadas, que de tres em tres annos correm as comarcas do reyno, &
deuassaõ dos Corregedores & officiais da justiça, o qual em nos vẽdo andar assi
pedindo, nos chamou de hũa genella onde estaua, & nos preguntou perante tres
escriuaẽs & outra muyta gente que logo aly se ajuntou, que gente eramos, de que nação,
& como andauamos daquella maneyra? a que nos respondemos que eramos
estrangeyros naturais do reyno de Sião, que por nos perdermos no mar com hũa tormẽta,
andauamos peregrinando, & pedindo de porta em porta para com as esmollas dos bõs
sustentarmos nossas vidas até chegarmos à cidade do Nanquim para onde hiamos, com
tenção de là nos embarcarmos nas lanteaas dos mercadores para Cantão onde estauão os
nossos nauios; cõ a qual reposta elle nos mandaua soltar, se hum dos escriuaẽs lhe não
fora á mão, dizendo que o não fizesse, porque eramos vadios & vagabundos, que
gastauamos a vida em calacear de porta em porta comendo indeuidamente as esmollas
que nos dauão, pelo que conforme â ley que sobre isso era feyta no liuro setimo dos
doze das ordenaçoẽs do reyno que neste caso fallaua, nos não podia mandar soltar por
nenhum caso, so pena de na residencia ser por isso grauemẽte punido, pelo qual lhe
aconselhaua como seu seruidor que era, que nos mãdasse logo pór a bom recado porque
não fugissemos para outra parte, o qual o Chumbim logo fez com tamanho excesso de
crueldade quanto se esperaua de hum Gentio sem ley qual elle era: & fazendo logo com
grande instancia autos com testemunhos falsos de infamias muyto feas & criminosas,
como tem por custume, nos mandou meter nũa esteril prisaõ com grilhoẽs nos peis,
algemas nas mãos, & colares nos pescoços, & muyto maltratados de açoutes & fome,
em que passamos hum miserauel trabalho por espaço de vinte & seis dias, em que por
sua sentença fomos remetidos à rolação do Chaem do Nanquim, porque na sua alçada
não cabia poder condenar nenhum preso à morte.

_sec:cap_ CAP. LXXXV.
      Como deste lugar de Taypor fomos leuados à cidade do Nanquim, & do que nella
                                    passamos.

      Nesta tão aspera & miserauel prisaõ passamos os vinte & seis dias que tenho atras
dito, os quais nos pareceraõ vinte & seis mil annos, porque sem nenhum remedio nos
viamos claramente acabar, em tanto que hũ dos companheyros por nome Ioão
Rodriguez Brauo nos morreo comido de piolhos sem lhe podermos valer, & nós
tambem desta praga escapamos quasi por milagre. Daquy nos tirarão hum dia pela
menham, assi carregados de ferros como estauamos, & ja neste tempo tão fracos &
doentes, que trabalhosamente podiamos falar, & nos meteraõ a todos nũa corrente, &
nos embarcaraõ na volta doutros trinta ou quarẽta presos que por casos graues tambẽ
hião remetidos por apellação a esta cidade do Nanquim, a qual, como ja disse, he a
segunda do reyno da China, & onde continuamente reside hum Chaem da justiça, que
he titulo supremo como de Visorrey, com hũa grande rolaçaõ de cento & vinte
gerozemos & ferucuas, que saõ os desembargadores, chançareis, & reuedores de todas
causas ciuis & crimes, sem auer nellas reuista, apellação, nem agrauo, senão para outra
mesa que ahy ha que tẽ poder ainda sobre el Rey, para a qual quando se apella he como
apellar para o Ceo. E paraque se isto milhor entenda, he de saber, que como esta
rolação, & outras semelhantes que ha pelo reyno nas cidades notaueis, tenhão do Rey
alçada suprema no ciuil & crime, sem apellação nem agrauo, ordenarão outra sobre esta
do Rey, para a qual se apella em algũs casos graues, & muyto importantes, que se
chama a mesa do Criador de todas as cousas, na qual assistem vinte & quatro
menigrepos, que tem por nome os da austera vida, que he hũa certa religião como de
capuchos, dos quais, se forão Christãos, pela aspereza com que viuem, & penitencia que
fazem, se pudera esperar muyto. Estes não custumão de vir a esta judicatura senão
despois de serem de idade de setenta annos para cima, & ainda então vem com licença
de seus prelados, & por distribuição delles, os quais em todas as causas que vem a elles
por apellação saõ tão inteyros, & tão direytos no que julgão que sobre a terra não ha
mais que dizer, porque ainda que seja contra o mesmo Rey, nem cõtra quantas valias no
mundo se possaõ imaginar, nenhũa cousa basta para os fazer torcer a mais pequena
parte do que entenderem que he justiça. Embarcados nós da maneyra que tenho dito,
fomos aquelle dia ja quasi noite dormir a hũa villa grande que se chamaua Potimleu, &
na cadea della estiuemos noue dias, por causa das muytas chuuas que ouue na
conjunção daquella lũa noua, onde quiz nosso Senhor que achamos preso hum homem
Alemão, que nos agasalhou com muyta caridade, & preguntandolhe nos na lingoa do
Chim (com a qual nos entendiamos com elle) donde era natural, ou como viera aly ter?
nos disse, que era natural de Moscouia, de hũa cidade que se dezia Hiquegens, & que
auia cinco annos que estaua aly preso por morte de hum homem, porque fora
sentenceado a carcere perpetuo, mas que por ser estrangeyro tinha apellado para o
tribunal do Aytau da Batampina na cidade do Pequim, que era o supremo Almirante
sobre os trinta & dous almirantes dos trinta & dous reynos que saõ sogeitos a aquelle
imperio, o qual Almirante por jurisdição particular, tinha alçada sobre toda a gente
forasteyra, & mareantes que vinhão de fora, onde esperaua ter remedio para ser solto, &
para yr morrer Christão entre Christãos. Passados os noue dias que aquy estiuemos
presos nos tornarão a embarcar, & nauegando por hum muyto grande rio acima, em sete
dias chegamos â cidade do Nanquim, que alem de ser a segunda de toda esta Monarchia,
he tambem metropoli dos tres reynos de Liampoo, Fanjùs, & Sumbor, na prisaõ da qual 
estiuemos hũ mès & meyo com assaz de trabalho & pobreza, porque chegamos a
tamanho estremo de miseria que visiuelmẽte morriamos ao desemparo, sem termos mais
que chorar, & olhar para o Ceo, porque na primeyra noite que chegamos fomos logo
roubados de quanto leuauamos, sem nos deixarem nem hũa camisa, porque como a casa
da prisaõ era muyto grãde, & muyta a gente que estaua nella (porque segundo nos
affirmarão passauão de quatro mil presos) não auia onde hũa pessoa se pudesse assentar
que logo não fosse roubado & cuberto de piolhos. Passado este mès & meyo o Anchacy
do feito, que era hum dos dous juizes perante quem isto corria ordinariamente, julgou a
requerimento do prometor da justiça, que visto o processo das nossas culpas que o
Chumbim de Taypor mãdara, em que se prouaua auer de nos ruyns indicios, & que nòs
por nossa parte não contrariauamos em nossa defesa cousa algũa, & que ao que
tinhamos dito se não podia dar credito quanto o direito em tal caso mandaua; que por
então fossemos publicamente açoutados nas nàdegas, paraque com este castigo
emendassemos nossas vidas, & que tambẽ nos cortassem os dedos polegares das mãos,
com as quais por claras sospeitas se podia bem collegir termos nos feitos roubos &
males tão criminosos, quanto o soberano Iuiz que reynaua no Ceo, despois castigaria
com a potencia da sua direyta justiça no derradeyro dia de nossos dias, & que da mais
pena que mereciamos apellaua por parte da justiça para o tribunal do Aytau da
Batampina aquẽ o caso competia por via de mòr alçada. Esta sentença nos foy publicada
dentro na prisaõ onde estauamos mais para morrer que para sofrermos os terriueis &
crueis açoutes que então nos derão, dos quais todos ficamos tão sangrados que todo o
chão ficou cuberto do nosso sangue em tanta quantidade, que dos onze que eramos,
milagrosamente escapamos os noue com vida, porque os dous com mais hum moço
morrerão daly a tres dias.

_sec:cap_ CAP. LXXXVI.
          Da caridade com que nesta prisaõ fomos curados, & do mais que despois
                                     passamos.

      Despois de sermos açoutados da maneyra que tenho dito, nos leuarão a hũa casa
que estaua dentro na prisaõ a modo de enfermaria, onde jazião muytos doentes, &
feridos, hũs em leitos, & outros pelo chão, na qual fomos logo curados com muytas
cõfeiçoẽs & lauatorios, & espremidos & apertados, com pós por cima das chagas, cõ
que algum tanto se nos mitigou a dor dos açoutes, a qual cura nos fizeraõ homẽs
honrados, que saõ como entre nós irmaõs da misericordia que seruem aquy aos meses
pelo amor de Deos com muyta caridade, & prouem os enfermos de tudo o necessario
com muyta abastança & limpeza: & auẽdo ja onze dias que aquy estauamos em cura, &
ja começauamos de nos achar algũ tanto milhor, mas lamentando o cortar dos dedos
conforme ao rigor da sentença que era dada, quiz Deos que a caso entrarão hũa menham
dous homẽs vestidos em hũas vestiduras de citim roxo muyto compridas, & hũas varas
brãcas nas maõs a maneyra de cetros, cõ cuja entrada os enfermos todos da casa deraõ
hũa grande grita dizendo, pitau hinacur macuto chendoo, que quer dizer, venhaõ com
Deos os ministros de suas obras, ao que elles erguendo as varas, respõderaõ, & a vos
todos de paciencia em vossos trabalhos & aduersidades: estes, começando a prouer com
dinheyro & vestido algũs dos que estauaõ mais perto delles, chegarão tambem a nós, &
despois de nos saudarem afabelmente, & com mostras de terẽ piedade de nossas
lagrimas, nos preguntaraõ que homẽs eramos, de que terra, ou de que naçaõ, & porque
caso estauamos presos, aque respondemos com muytas lagrimas que eramos
estrangeyros naturaes do reyno de Sião, de hũa terra que se chamaua Malaca, & que
sendo mercadores abastados dos bẽs do mundo, vindo com nossas fazendas para o porto
de Liampoo, nos perderamos com hũa grande tormẽta defronte dos ilheos de Lamau,
onde perderamos quanto leuauamos, sem saluarmos mais que aquellas miseraueis
carnes da maneyra que as viaõ, & que chegando assi a hum lugar que se chamaua
Taipor, o Chumbim da justiça nos prendera sem causa nenhũa, dizendo que eramos
ladroẽs vagabundos, que por naõ trabalharmos andauamos calaceando de porta em
porta, comendo indiuidamẽte as esmollas que nos dauão, & fazẽdo disto hum auto como
quisera, nos mandara em ferros a aquella prisaõ, na qual auia ja quarenta & dous dias
que padeciamos immẽsos trabalhos de doenças & fomes, sem nos quererẽ ouuir de
nossa justiça, assi por naõ termos que peitar, como por não sabermos falar, & foramos
condenados sem causa nenhũa a pena de açoutes, & a nos cortarem os dedos como
ladroẽs, de que logo se executàra em nòs a pena dos crueis açoutes cõ tanto rigor &
sobegidaõ de crueldade quanto seus olhos veriaõ nas nossas tristes carnes, pelo qual lhe
pediamos pelo officio que tinhão de seruir a Deos, que nos naõ desemparassem, porque
por nossa muyta pobreza eramos auorrecidos de todos, & tratados com grandissimas
afrontas. Elles ambos nos ouuiraõ muyto bem, & despois de estarem hum pouco
pensatiuos, põdo com lagrimas os olhos no Ceo, & os joelhos na terra, disseraõ: O
poderoso & paciente Senhor das alturas, que consentes que o clamor dos que pouco
podem faça estrondo em tuas orelhas, para naõ ficarem sem castigo as graues offensas
que os ministros de nossas justiças contino te fazem, as quais temos por fé de tua santa
ley que castigarâs ou tarde ou cedo, & tomando informaçaõ dalgũs que estauaõ â roda,
disto que lhe dissemos, mandaraõ logo chamar o escriuão do feito, & que so graues
penas trouxesse o que era processado no nosso negocio, o qual logo veyo, & os
informou de tudo o que passaua, & dos termos por onde esta desordem tinha corrido. 
Elles vendo que nos açoutes que erão dados não auia ja remedio, sobre o cortar dos
dedos fizeraõ hũa petição dagrauo ao Chaẽ à qual lhe foy respondido por despacho de
rolaçaõ, naõ cabe misericordia onde a justiça perde seu nome, pelo que se ha por
escusado conceder o que se pede, no qual despacho vinha assinado o Chaem & oito
Conchacis, que saõ como juizes do crime. Vendo estes dous procuradores dos pobres
pela honra de Deos (porque este he o seu nome pelo officio que tem) o mao despacho
com que nos sayraõ, desejosos de nos liurar daquella afronta, fizerão logo outra petição
para hũa mesa que se chama Xinfau nicor pitau, que quer dizer, bafo do Criador de
todas as cousas, na qual confessando como peccadores a culpa do que nos era posto,
pediamos misericordia, & a leuaraõ cõ breuidade a esta mesa em que assistẽ vinte &
quatro talagrepos, que saõ hũs religiosos como entre nòs frades capuchos, & de grande
credito & autoridade, assi co pouo como co Rey, os quais a modo de reuista tomão
conhecimento de todos os feitos dos pobres, & da gente que pode pouco contra os que
litigão com elles. Estes, tanto que esta petiçaõ lhes foy dada, tangendo hum sino se
ajuntaraõ todos, & vendo todo o processo do feito desdo principio atè o cabo, & as
petiçoẽs & despachos, & tudo o mais que era passado, entendendo que a nossa justiça se
perdia totalmente ao desemparo, despidiraõ logo dous daquelles assistentes da mesa, os
quais com hũa carta de sellos pendentes foraõ inhibir a rolaçaõ do Chaem para
auocarem o feito a sy, a qual rolaçaõ se deu logo por inhibida por hum despacho que
dezia, cõcede esta mesa da força do lião coroado no trono do mundo por petição dos
vinte & quatro da austera vida, que estes noue estrangeyros sejaõ remetidos por
appellaçaõ ao tribunal do Aytau dos Aytaus na cidade do Pequim, para com
misericordia se lhes moderar a sentença que he dada cõtra elles, aos sete dias da quarta
lũa, dos vinte & tres annos da cadeyra do filho do Sol, no qual despacho vinha assinado
o Chaem com oito Conchalins do despacho da mesa do crime, que saõ como
Desembargadores. Este despacho nos trouxeraõ logo os dous procuradores dos pobres
que tinhão tomado a seu cargo este nosso negocio, & nòs o tomamos de sua mão,
dizendo que Deos lhes pagasse isto que por seu amor nos fazião, & elles nos
responderaõ, & a vos encaminhe no conhecimento de suas obras, porque nelle colhais
com paciencia o fruito de vossos trabalhos como aquelles que temem seu nome.

_sec:cap_ CAP. LXXXVII.
                 Como fomos remetidos por appellaçaõ â cidade do Pequim.

      Passadas todas estas aduersidades de que tenho tratado nos embarcaraõ na
companhia doutros trinta ou quarenta presos, que tambem por casos graues hiaõ
remetidos por appellaçaõ ás rolaçoẽs competentes, aos delitos porque eraõ sentenciados,
para lâ se executar nelles a pena que merecião. E hum dia antes que nos partissemos,
estando ja embarcados na lanteaa, & presos de tres em tres por hũas cadeas muyto
compridas, que a maneyra de corrẽte vinhaõ fechar nos ellos que tinhamos nos peis,
chegaraõ estes dous procuradores dos pobres, & prouendo primeyro que tudo os mais
necessitados com mantimento & vestidos, conforme a necessidade que em cada hum
vião, nos preguntaraõ se auiamos myster algũa cousa para nossa viagem, a que
respondemos, que de tudo hiamos taõ faltos quãto Deos sabia, mas que se até então lhe
não tinhamos dito as muytas miserias que padeciamos, não fora senão a fim de lhes
pedirmos que a esmolla que nos auião de fazer fosse daremnos hũa carta para os
tanigores daquella santa irmandade, em que lhe pedissem que nos quisessem là
fauorecer, porque eramos, como elles sabião, taõ desemparados que ninguem na terra
nos sabia o nome, a que elles ambos responderaõ, não digais isso, que he grande
peccado, inda que vossa ignorancia vos desculpa com Deos, porque sabey que quanto
mais abatidos fordes por serdes pobres no mundo, tanto mais altos sereis diante dos seus
olhos, se com paciencia sofrerdes a pena que a soberba carne sempre enjeita, porque
assi como o passaro naõ voa sem asas, assi tambẽ a alma não merece sem obras. E quãto
à carta que pedis vos daremos de muyto boa vontade, visto quão necessaria vos ha de
ser, paraque o fauor dos bons vos não falte no tempo que o ouuerdes mister. Então nos
deraõ hum sacco darroz, & quatro taeis em prata, & hũa colcha para nos cubrirmos, &
nos encomendaraõ muyto ao Chifuu, que era o alcaide aquem hiamos entregues, & se
despidiraõ de nòs com muyto boas palauras, & se tornaraõ a visitar a enfermaria da
prisaõ que atras disse, onde então auia passante de trezentos enfermos, & como ao outro
dia foy menham clara, nos mandaraõ a carta que lhe tinhamos pedido mutrada com tres
sinetes de lacre verde, a qual dizia assi. Seruidores daquelle alto Senhor, espelho claro
de luz incriada, ante cujos merecimentos os nossos ficão sendo nada, nòs os somenos
seruos desta santa casa de Tauhinarel, situada no fauor da quinta prisaõ do Nanquim,
com verdadeyras palauras de acatamento deuido fazemos saber a vossas humildes
pessoas, que esses noue estrangeyros que esta lhe daraõ saõ homẽs de terras muyto
apartadas, cujas fazẽdas & corpos o mar consumio cõ seu brauo impeto tanto sem
piedade, que de nouẽta & cinco que erão, segundo por seu dito nos foy affirmado, sós
esses coitados lançou na praya dos ilheos de Tautaa na costa da enseada de Sumbor &
Fanjus, & vindo com suas carnes chagadas, como por nossos olhos foy visto, pedindo
de lugar em lugar a aquelles que por proximidade lhes dauão do seu, como he custume
dos bõs & fieis, forão presos sem razão nẽ justiça pelo Chumbim de Taypor, & mãdados
a esta quinta prisaõ do Fanjau, onde os cõdenarão a pena daçoutes de que logo se fez
nelles execução pelos ministros do braço da ira, como no processo da sua sentença vay
relatado, & querendolhes mais por desordenada crueldade cortar ambos os dedos
polegares das mãos, nos pedirão cõ infinitas lagrimas que por este verdadeyro Senhor
em cujo seruiço andamos, enxergassem em nòs o fauor do seu bafo, & acudindo nós
logo cõ grãde pressa a tãto desemparo, fizemos petição de clamor, a que foy respondido
na mesa do leão coroado, que não cabia misericordia onde a justiça perdia seu nome,
pelo que, zelosos nós da hõra de Deos, nos queixamos logo â mesa dos vinte & quatro 
da austera vida, os quais com zelo santo, a som de sino tangido se ajuntarão todos na
santa casa do remedio dos pobres, & desejando de valer a estes, a maldiçoarão toda a
mesa grande, & todos os ministros do crime, paraque a ira do seu rigor não preualecesse
no sangue dos tristes, visto ser o grao da misericordia em Deos de tam altos quilates,
como vemos pelos effeitos que por ella obra em nos. Pelo que reuogando a sua primeyra
sentẽça remeterão a causa a essa cidade, com emenda na segunda tenção, como lâ
podem ver no volume que vay processado, pelo qual senhores, & humildes irmãos lhe
pedimos todos por Deos que em tudo olhem o que lhes conuem, porque se não perca a
sua justiça, que para nòs todos serà grande peccado, & vergonhosa infamia. E tambem
os ajudem com suas esmollas, & cubrão suas carnes, porque não pereção ao desemparo,
na qual obra santa que por elles fizerem agradarão ao Senhor das alturas, a quem os
pobres da terra continuamente dão gritos, & saõ ouuidos no mais alto Ceo de todos os
ceos como temos por fè, na qual este diuino Senhor, por quem isto fazemos, nos
sustente ate a morte, & nos faça dignos da sua visaõ na casa do sol, onde está assentado
com todos os seus. Escrita na mesa do zelo da honra de Deos, aos noue dias da setima
lũa dos quinze annos da cadeyra & cetro do leão coroado no trono do mundo.

_sec:cap_ CAP. LXXXVIII.
    Como daquy partimos para a cidade do Pequim, & das grandezas da cidade do
Nanquim.

      Sendonos dada esta carta nos partimos ao outro dia antemenham presos da
maneyra que tenho contado, & continuando nossa viagem por jornadas incertas por
causa da impetuosa corrente & grande força da agoa que naquelle tẽpo trazia o rio,
fomos ja quasi sol posto surgir a hũa aldea pequena que se chamaua Minhacutem, dõde
era natural o mesmo Chifuu, ou Alcaide que nos leuaua, & ahy casado com molher &
filhos, na qual esteue tres dias auiando algũas cousas. E embarcando elle sua molher
com toda sua casa & familia, seguimos nossa derrota em companhia doutras muytas
embarcaçoẽs que por aquelle rio hião para diuersas partes dos anchacilados & senhorios
daquelle imperio. E ainda que hiamos presos ao banco da lanteaa onde remauamos, não
deixauão os olhos de ver cousas muyto grandiosas nas cidades, villas, & lugares que ao
lõgo deste grande rio estauão situadas, das quais breuemente direy algũa cousa desse
pouco que vimos, & começarey logo por esta cidade do Nanquim dõde partimos. Esta,
está em altura de trinta & noue graos & hum terço debaixo do Norte, lançada ao longo
deste rio por nome Batampina, que na nossa lingoa quer dizer frol do peixe, o qual rio,
segundo então nos disserão, & eu despois vy, sae da Tartaria, de hũ lago por nome
Fãostir, noue legoas da cidade de Lançame, onde o Taborlão Rey dos Tartaros reside o
mais do tempo. Deste lago, que he de vinte & oito legoas de comprido, & doze de largo,
& de grãdissimo fundo, saem os mais poderosos cinco rios caudais que ha em todo o
descuberto. O primeyro he este por nome Batampina, que atrauessãdo pelo meyo deste
imperio da China trezẽtas & sessenta legoas, faz sua entrada no mar pela enseada do
Nanquim em trinta & seis graos; o segundo, por nome Lechune, tẽ sua euasaõ cõ
grandissimo impeto ao longo dos montes de Pancruum, que diuidẽ a terra do Cauchim,
& o senhorio de Catebenão, que pelo sertão confina co reyno de Chãpaa em dezasseis
graos. O terceyro rio por nome Tauquiday, que quer dizer, mãy das agoas, vem cortãdo
ao Oesnoroeste pelo reyno de Nacataas, que he hũa terra dõde antigamente se pouoou a
China, como adiãte direy, este tem sua entrada no mar pelo imperio do Sornau, aque o
vulgar chama Sião pela barra de Cuy abaixo de Patane cento & trinta legoas. O quarto
rio por nome Batobasoy dece pela prouincia de Sanfim, que he aque se alagou no ano de
1556. como adiante se dirâ, este entra no mar pela barra de Cosmim no reyno de Pegù.
E o quinto rio por nome Leysacotay, corta, segundo a opinião de todos os Chins a terra
a Leste ate o anchacilado de Xinxipou, que confina cos Moscouitas, & dizem que se
mete num mar innauegauel, por causa de estar o clima em altura de setenta graos. E
tornando a meu proposito, esta cidade do Nãquim está, como ja disse, situada ao longo
deste rio da Batampina em hũ teso de boa altura, por onde fica a caualeyro das cãpinas
que estão em torno della, cujo clima he algum tanto frio, porẽ muyto sadio, tem oito
legoas de cerca por todas as partes.ss.tres legoas de largo, & hũa de comprido por cada
parte, a casaria comũa he de hũ só até dous sobrados, porem as casas dos Mandarins saõ
todas terreas, & cercadas de muro & caua, em que ha pontes de boa cantaria que dão
seruintia para as portas, as quais todas tem arcos de muyto custo & riqueza; cõ muytas
diuersidades de inuençoẽs nos curucheos dos telhados, o qual edificio visto todo por
jũto, representa aos olhos hũa grãde magestade. As casas dos Chaẽs, & Anchacys, &
Aytaus, & Tutoẽs, & Chumbys, que saõ senhores que gouernarão prouincias & reynos,
tem torres muyto altas de seis & sete sobrados, cõ curucheos cozidos em ouro, onde tẽ
seus almazẽs darmas, suas recamaras, seus tisouros, & seu mouel de seda & de peças 
muyto ricas, cõ infinidade de porcellanas muyto finas que entre elles he pedraria; a qual
porcellana desta sorte não sae fora do reyno, assi porque entre elles val muyto mais que
entre nòs, como por ser defeso cõ pena de morte vẽderse a nenhũ estrãgeyro saluo aos
Persas do Xatamaas, aque chamão Sofio, os quais cõ licença que tẽ para isso cõprão
algũas peças por muyto grande preço. Affirmarãonos os Chins, que tẽ esta cidade
oitocentos mil vezinhos, & vinte & quatro mil casas de Mãdarins, & sessenta & duas
praças muyto grãdes, & cẽto & trinta casas de açougues de oitenta talhos cada hũa, &
oito mil ruas, de que as seiscentas, que saõ as mais nobres, tẽ todas ao cõprido de hũa
banda & da outra grades de latão muyto grossas feitas ao torno. Affirmarãonos mais que
tem duas mil & trezẽtas casas de seus pagodes, de que as mil saõ mosteyros de gente
professa, & saõ edificios muyto ricos, com torres de sessenta & setenta sinos de metal,
& de ferro coado muyto grandes, que he cousa horrenda ouuillos tanger. Tem mais esta
cidade trinta prisoẽs muyto grandes & fortes, em cada hũa das quais ha dous & tres mil
presos, & a cada hũa destas prisoẽs responde hũa casa como de misericordia, que prouè
toda a gente pobre, com seus procuradores ordinarios em todos os tribunaes de ciuil &
crime, & onde se fazẽ grãdes esmollas. Todas estas ruas nobres tem arcos nas entradas,
cõ suas portas que se fechão de noite, & as mais dellas tem chafarizes dagoa muyto boa,
& saõ em sy muyto ricas, & de muyto grande trato. Tem todas as lũas nouas & cheyas
feyras gerais, onde cõcorre infinidade de gẽte de diuersas partes, & ha nellas grãdissima
abũdãcia de mantimẽtos quantos se podẽ imaginar, assi de fruitas como de carnes. O
pescado deste rio he tanto em tãta quantidade, principalmente de tainhas, & lingoados,
que parece impossiuel dizerse, o qual se vende todo viuo, com juncos metidos pelos
narizes por onde vem depẽdurados, & a fora este pescado fresco, o seco & salgado que
vem do mar he tambem infinito. Affirmarãonos mais os Chins que tinha dez mil teares
de seda, porque daquy vay para todo o reyno. A cidade em sy he cercada de muro
muyto forte, & de boa cantaria, onde tem cento & trinta portas para a seruintia da gente,
as quais todas tẽ pontes por cima das cauas. A cada porta destas estaua hum porteyro
com dous alabardeyros para darem razão de tudo o que entra & sae. Tem doze fortalezas
roqueyras quasi ao nosso modo, cõ baluartes & torres muyto altas, mas não tem
artilharia nenhũa. Tambẽ nos affirmaraõ que rẽdia esta cidade a el Rey todos os dias
dous mil taeis de prata, que saõ tres mil cruzados, como ja disse muytas vezes. Dos
paços reais não direy nada, porque os não vimos senão de fora, nẽ delles soubemos mais
que o que os Chins nos disseraõ, o qual he tãto que he muyto para arrecear cõtalo, & por
isso não tratarey por agora delles, porque tenho por dauãte cõtar o que vimos nos da
cidade do Pequim, dos quais cõfesso que estou ja agora arreceãdo auer de vir a cõtar
ainda esse pouco que delles vimos, não porque isto possa parecer estranho aquẽ vio as
outras grandezas deste reyno da China, senão porque temo que os que quiserem medir o
muyto que ha pelas terras que elles não virão, co pouco que uem nas terras em que se
criarão, queirão por duuida, ou por ventura negar de todo o credito a aquellas cousas
que se não conformão co seu entendimento, & com a sua pouca experiencia.

_sec:cap_ CAP. LXXXVIIII.
         Do que mais vimos & passamos atê chegarmos à cidade de Pocasser, & da
                       grandeza de hum pagode que ha nella.

      Continuãdo nosso caminho por este rio acima não vimos nos primeyros dous dias
nenhũa villa nẽ cidade notauel, nẽ edificio de que se possa fazer mẽção, senão somẽte
grande quãtidade de aldeas & lugares pequenos de duzentos & trezentos vezinhos que
estauão ao lõgo da agoa, os quais, segũdo suas mostras, & o pouco aparato de seus
edificios parecião ser de pescadores & de gẽte pobre que viuia por seu trabalho. E tudo
o mais pela terra dentro, quanto alcançaua a vista, eraõ bosques de grandes pinhais, &
aruoredos, & soutos, & laranjais, & campinas de trigos, arrozes, milhos, painços,
ceuadas, centeyos, ligumes, linhos, & algodoẽs, & cercas de jardins com casas nobres
que deuião de ser quintãs de Mandarins & senhores do reyno. Auia ao longo do rio tanta
quantidade de gado de toda a sorte, que realmẽte posso affirmar que se iguala com o da
Ethiopia, & da terra do Preste Ioão. Nos altos das serras aparecião muytas casas das
suas gẽtilicas seitas, cõ muytos curucheos cozidos em ouro, & com hum aparato de fora
tão soberbo & grandioso, que ainda que de longe, era muyto para folgar de ver pela
muyta riqueza que estaua monstrando. Ao quarto dia da nossa viagem chegamos a hũa
boa cidade que se chamaua Pocasser, mayor que Cantão duas vezes, & muyto bem
cercada de muro de cantaria muyto forte, com torres & baluartes quasi a nosso modo, &
hum caiz na frontaria do rio, quanto dezia o rosto do muro, de mais de dous tiros de
falcão de comprido, todo fechado com duas ordẽs de grades de ferro, com suas entradas
de portas muyto fortes para seruintia da gente, & descarga dos juncos, & outras
embarcaços que continuamente aly carregauão de todas as mercadarias para diuersas
partes do reyno, principalmente de cobre, açucar, & pedra hume, de que ha grandissima
copia, & no meyo de hum grande terreyro, quasi no cabo de toda a cidade està hum
castello muyto forte que tem tres baluartes, & cinco torres, em hũa das quais, que era a
mais alta, nos disseraõ os Chins que o pay deste Rey tiuera preso hum Rey da Tartaria
noue annos, o qual ahy morrera de peçonha que os seus mesmos vassallos lhe mandarão
dar, por não darem por elle o resgate que o Rey Chim pedia. Nesta cidade nos deu o
Chifuu licẽça paraque dos noue que eramos, fossem os tres pedir esmolla com quatro
vpos de alabardas, que saõ como beleguins. Estes nos leuarão assi presos como hiamos
por seis ou sete ruas, nas quais nos derão esmolla que valia mais de vinte cruzados, assi
em ropa como em dinheyro, a fora muyto mantimento de carne, arroz, farinha, &
fruytas, da qual esmolla partimos pelo meyo cos quatro vpos, porque assi era custume.
Aquy nos leuarão a hum pagode onde naquelle tempo auia grande concurso de gente,
por ser o dia da sua inuocação, o qual nos disserão que foraõ antigamente casas del Rey,
nas quais dezião que nacera o auó deste que agora reynaua, & porque a mãy aly
fallecera do parto, se mandara enterrar na mesma camara onde parira o filho, & por
honra da sua morte, se dedicara nas mesmos casas este templo á inuocação de
Tauhinarel, que he hũa seita gentilica das principais deste reyno da China, como adiante
direy quando vier a tratar do labarinto das trinta & duas leys que ha nelles. Todo este
edificio com todos as officinas, jardins, pumares, & tudo o mais quanto ha nelle que se
fecha das portas a dentro, está armado no ár sobre trezentos & sessenta pilares cada hum
de hũa pedra inteyra, da grossura quasi de hum tonel, & de vinte & sete palmos dalto,
estes trezentos & sessenta pilares tem os nomes dos trezẽtos & sessenta dias do anno, &
em cada hum delles particularmente se festeja cõ muytas esmollas, & sacrificios
sanguinolẽtos, acõpanhados de muytos tangeres, danças, & outros modos de 
solẽnidades, o nome do idolo daquelle pilar, que nelle mesmo estâ posto em hũa rica
charolla, com hũa alampada de prata diante. Por baixo, no andar destes pilares vão oito
ruas, muyto nobres fechadas de hũa banda & da outra de grades de latão, cõ suas portas
nas entradas para seruintia dos peregrinos que vẽ de fora, & da mais gente que como
jubileu concorre continuamente a estas festas. A casa encima onde a Raynha estaua
sepultada era feyta a maneyra de capella redonda, toda dalto abaixo forrada de prata, de
muyto mais custo no feitio que na valia, segundo o que parecia na diuersidade dos
lauores que nella se vião, tinha no meyo hũa tribuna redonda feyta â proporção da
mesma casa daltura de quinze degraos, fechada em roda com seis ordẽs de grades de
prata cos nós dourados, & no mais alto della estaua hũa grande poma, sobre a qual
estaua hũ leão de prata que tinha na cabeça hum caixão de quasi tres palmos em
quadrado douro muyto fino, em que dezião que estauão os ossos daquella Raynha, que
estes cegos & ignorantes veneraõ por grande reliquia, em torno desta tribuna na mesma
proporçaõ, estauão quatro tirantes de prata, que tomauão toda a grandura da casa,
armados encima de toda esta obra, dos quais pendião quarenta & tres alãpadas de prata
& sete douro, as de prata em honrados quarẽta & tres annos de idade que dezião que ella
tinha quãdo morrera, & as sete douro por sete filhos que dezião que parira. Do arco
desta capella para fora logo à entrada do cruzeyro em oito tirantes que atrauessauão toda
a casa, estaua hũa muyto grande soma de alampadas de prata muyto grandes & ricas,
que os Chins nos disserão que as molheres dos Chaẽs, Aytaos, Tutoẽs, & Anchacys, que
saõ as mais honradas do reyno que se acharão presentes à morte da Raynha, aly
mandaraõ por em memoria daquella honra, as quais alampadas dezião que erão duzentas
& cinquenta & tres. Das portas para fora de toda esta casa (que seria quasi do tamanho
da igreija de Saõ Domingos de Lisboa) em seis fileyras muyto compridas que a
fechauão toda em roda, estaua hũa muyto grande soma de estatuas de gigantes de quinze
palmos cada hũa muyto bem proporcionados, as quais erão todas de bronzo fundidas, &
tinhão suas alabardas & maças do mesmo nas mãos, & algũas dellas cõ machadinhas âs
costas, a qual maquina assi toda por junto representaua hũ tamanho aparato &
grandiosidade que a vista se não fartaua de se empregar nella. Entre esta soma de
estatuas (que segundo os Chins nos affirmarão, eraõ mil & duzentas) estauão vinte &
quatro serpentes do mesmo brõzo muyto grãdes, & encima de cada hũa dellas estaua
assentada hũa molher com hũa espada na mão, & hũa coroa de prata na cabeça, estas
vinte & quatro molheres dezião que tinhão titulos de Raynhas para honra de seus
decẽdẽtes, porque todas se sacrificaraõ na morte daquella Raynha, paraque lá na outra
vida as almas destas seruissem a sua, como câ nesta os corpos seruiraõ ao seu corpo,
cousa que os Chins da geração destas molheres, tẽ por muyto grande hõra, & o trazem
por timbre nos escudos de suas nobrezas. Destas fileyras de gigantes para fora estaua
outra que os fechaua a todos em roda de arcos triũphais cozidos todos em ouro, cõ
muyta quantidade de campainhas de prata, pinduradas por cadeas do mesmo, as quais
tangẽdo cõtinuamente co mouimento do ar que lhes daua, fazião hum tamanho estrondo
que não auia quem se ouuisse com ellas. Destes arcos para fora, na mesma proporçaõ,
estão duas ordẽs de grades de latão que fechão toda esta obra, armadas por quarteis em
colunas do mesmo, com hũs leoẽs em todo cima postos sobre bollas, que saõ as armas
dos Reys da China, como ja algũas vezes tenho dito; nas quadras deste terreyro estaõ
quatro monstros do mesmo bronzo, fundidos de taõ estranha & descompassada
grandeza, & diabolica fealdade que os entendimentos dos homẽs quasi o não podẽ
imaginar, dos quais milhor me fora não dizer nada: pois entendo & cõfesso de mym que
não tenho saber nẽ palauras para declarar tudo o que nelles ha, mas como não he razão
que de todo fiquem escondidos sem se dar algũa noticia delles, direy o que couber no
meu fraco entendimento. Hum destes monstros que estâ logo na entrada do terreyro â 
mão direyta, aque os Chins nomeauão por serpe tragadora da concaua funda da casa do
fumo, que segundo suas historias cõtaõ, he Lucifer, estâ em figura de hũa dessemelhauel
serpente, com sete cobras que lhe sahião dos peitos muyto feas & temerosas, todas
conchadas de verde & preto, com muytos espinhos de mais de palmo em comprido por
todos os corpos, como tem os porcos espins, & cada hũa dellas tinha na boca hũa
molher atrauessada cos cabellos todos derrubados para tras, como que estaua
esmorecida: o mõstro tinha na boca, que era muyto grande & descompassada, hũ lagarto
meyo fora de mais de trinta palmos de cumprimento, & da grossura de hũa pipa, cos
narizes & ventãs, & beiços tão cheyos de sangue que todo o mais corpo desta grande
serpente daly para baixo estaua tinto delle, & tinha apertado entre as mãos hum grande
elefante, que parecia ser com tanta força, que as tripas & os bofes lhe sahião pela boca
fora, & tudo isto taõ proprio, & tanto ao natural, que as carnes tremião de verem hũa
figura que por ventura nunca entrou em imaginaçaõ de homẽs, a volta do rabo, que seria
de mais de vinte braças, estaua enrodilhado noutro dessemelhauel monstro, que era o
segundo dos quatro que disse que estauão nas quadras do terreyro, o qual estaua em
figura de homem de mais de cem palmos dalto, a que os Chins chamauaõ Turcamparoo,
& dezião que era filho daquella serpente; este, alem de ser muyto feyo, estaua com
ambas as maõs metidas na boca, que a fazia tamanha como hũa porta, & com hũa ordem
de dentes lá dentro no concauo della, & com a lingoa negra de mais de duas braças
botada para fora, que tambem era cousa muyto temerosa de ver, & que fazia arripiar as
carnes. Dos outros dous monstros, hum era hũa figura de molher por nome Nadelgau, de
dezassete braças de cũprido, & seis em roda, esta na grossura da cinta tinha hũ rosto
feito â proporção do corpo, de mais de duas braças, o qual pelas vẽtãs lançaua muyto
grande quantidade de fumo, & pela boca infinidade de faiscas de fogo, não artificial,
senão verdadeyro, porque dizem que là encima dentro na cabeça lhe fazião
continuamente fogo, para mostrarem â gente que era a Raynha da esfera do fogo, porque
esta dizem elles que ha de queimar a terra quando se acabar o mundo. O quarto monstro
era hũa figura de hum homem que estaua em cocaras, assoprãdo com hũas bochechas
tamanhas & tão inchadas que parecia hum papafigo de vella infunado com muyto
grande vento, & tambem era de tão desacustumada grandeza, & de hum aspeito taõ feyo
& temeroso, que apenas o podia sofrer a vista; a este chamão os Chins Vzanguenaboo, o
qual dezião que era o que no mar fazia as tempestades, & na terra derrubaua os
edificios, & a este daua o pouo muytas esmollas porque lhe não fizesse mal, & se
escreuião todos por seus confrades cõ tributo de hũ màz cada anno, que saõ cinquenta
reis, porque lhes não alagasse os seus juncoS, nẽ fizesse mal aos mareãtes, & outras
muytas & diuersas abusoẽs que por sua grande cegueira crem tanto de verdade que
morreraõ mil mortes por cada hũa dellas.

_sec:cap_ CAP. XC.
     Do que achamos por este rio acima atè chegarmos a hũa villa chamada Iunquileu,
                & do que nella vimos, & noutro lugar adiante della.

      Partidos nós ao outro dia desta cidade de Pocasser, chegamos a outra que se dezia
Xinligau, tambem muyto grande & muyto nobre, & de muyto boa casaria, cercada de
muros de tijolo, com sua caua ao redor, & nos cabos dous castellos de entulho muyto
fortes, & bem acabados, com torres & baluartes quasi a nosso modo, & nas entradas
pontes leuadiças que se sospendião no ar por grossas cadeas de ferro, & no meyo de
cada hum destes castellos hũa torre de cinco sobrados com muytas inuẽçoẽs de pinturas
de diuersas cores, nas quais torres ambas nos affirmaraõ os Chins que estauão em
tisouro quinze mil picos de prata do rendimento daquelle anchacilado, que o auó deste
Rey aly mandara por em memoria de hum filho que aly lhe nacera por nome Leuquinau,
que quer dizer, alegria de todos, o qual elles tem que foy santo, porque acabou em
religiaõ, & està aly enterrado num templo da inuocação do Quiay Varatel, Deos de
todos os peixes do mar, de que estes cegos contão muytos desatinos de leys que
inuentou, & preceitos que deu, que he espanto ouuilos, de que a seu tempo farey
menção. Nesta cidade, & noutra mais acima cinco legoas se tece a mayor parte da seda
deste reyno, por causa das agoas que dizẽ que fazem mais viuas as cores das tintas que
todas as das outras partes. Os teares destas sedas, que em soma dezião que erão treze
mil, rendião a el Rey da China cada anno trezentos mil taeis. Continuando nosso
caminho por este rio acima, chegamos ao outro dia ja quasi vespera a hũas grandes
campinas em que auia muyta quantidade de gado vacũ, & de sindeyros & egoas, aos
quais guardauão muytos homẽs a cauallo para os vẽderem aos merchantes que os cortão
nos açougues como a outra carne. Passadas estas campinas, que podião ser de dez ou
doze legoas, chegamos a hũa villa, que se chamaua Iunquileu, cercada de tijollo, com
espigoẽs por cima do muro, sem ameya nenhũa, nem baluarte, nem torre, como os
outros de que tenho contado. No cabo do arrabalde desta pouoação para a parte do rio
vimos hũas casas armadas na agoa, sobre esteyos de pao muyto grossos, ja muyto
velhas & danificadas a maneyra de terecenas, diante da porta nũ terreyro pequeno,
estaua hum muymento de pedra fechado todo em roda de grades de ferro pintadas de
verde & vermelho, & por cima hum curucheo de azulejos de porcelana muyto fina
brancos & pretos, armado sobre quatro colunas de pedra lustrada muyto bem acabadas,
& encima do muymento estauão cinco pilouros de camello, & outros dous de ferro
coado que pareciaõ ser de meya espera, na frontaria do muymento estaua hum letreyro
de letras douradas â Charachina que dezião. Aquy jaz Trannocem Mudeliar tio del Rey
de Malaca, a quem a morte leuou antes que Deos o vingasse do Capitão Albuquerque
lião dos roubos do mar. Espantados nòs todos de ver este letreyro, pregũtamos que
cousa era aquella, aque hum Chim que parecia mais honrado que os outros que estauão
presentes respondeo, esse homem que ahy jaz enterrado veyo aquy ha quarẽta annos por
Embaixador de hum Rey que se dezia Malaca, a pedir socorro ao filho do Sol contra hũa
gente de terra sem nome, que do cabo do mũdo viera por mar & lhe tomara Malaca,
com outras particularidades de medos increiueis que estão escritos num liuro impresso
que disso se fez. E auendo ja quasi tres annos que andaua na corte continuando co
requerimento do socorro que pedia, o qual lhe era ja concedido pelos Chaẽs do gouerno,
quiz sua ventura que adoeceo de ar que lhe deu estando hũa noite comendo, de que não
durou mais que sós noue dias. E parece que magoado de não ter effeito o que vinha
pedir, declarou sua linhagem nesse letreyro dessa sepultura em que jaz enterrado, 
paraque ate o fim do mundo os homẽs da terra soubessem quem elle foy, & o a que
veyo. Daquy nos partimos logo, & continuamos nosso caminho pelo rio acima, o qual ja
nesta parte he menos largo que na cidade do Nanquim donde primeyro partimos, mas a
terra he muyto mais pouoada de aldeas & quintas que todas as outras, porque não ha tiro
de pedra onde não aja hũa casa, ou de pagode, ou de laurador & gente de trabalho. E
indo mais adiãte obra de duas legoas, chegamos a hum grande terreyro todo cercado de
grades de ferro muyto grossas, no meyo do qual estauão em pè duas monstruosas
estatuas de bronzo fundidas, hũa de homem, & outra de molher, encostadas a hũas
grossas colunas de ferro coado da grossura de hum barril, & de altura de sete braças, &
o comprimento destes monstros ambos era de setenta & quatro palmos, com ambas as
mãos metidas nas bocas, & as faces muyto inchadas como que assoprauão, & cos olhos
tão encarniçados que metião medo aquem olhaua para elles. O nome do macho era
Quiay Xingatalor, & o da femea, Apancapatur, & preguntando nòs aos Chins pela
significação daquellas figuras, nos responderão, que o macho era o que assopraua com
aquellas bochechas tão inchadas o fogo do inferno para atormentar as almas daquelles
que nesta vida lhe não dauão esmola, & a femea era a porteyra do inferno, & que os que
nesta vida lhe dauão esmola, os deixaua fugir para hum rio de agoa muyto fria por nome
Ochileuday, onde os tinha escondidos sem os diabos lhe fazerem mal nenhum. Hum dos
da nossa companhia não se pode ter que se não risse de tamanha paruoice & diabolica
cegueyra, de que hũs tres bonzos que aly estauão (que saõ os seus sacerdotes) se
escandalizarão tanto, que meterão em cabeça ao Chifuu que nos leuaua, que se nos não
castigasse de maneyra que aquelles deoses se ouuessem por satisfeitos daquella
zombaria que fizeramos delles, que sem duuida a sua alma seria muyto atormentada
delles ambos, sem nũca a deixarem sayr do inferno, o qual ameaço assõbrou tanto o
perro do Chifuu que sem esperar mais, nos mandou a todos noue atar de peis & de
mãos, & cõ hũas cordas dobradas nos derão a cada hũ mais de cem açoutes, de que
todos ficamos assas sangrados, & daly por diante nunca mais zombamos de cousa que
vissemos. A estes dous diabolicos monstros, no tempo que aly chegamos, estauão
incençando doze bonzos com seus incensarios de prata, cheyos de muytos cheyros de
aguila, & beijoim, & dizião em voz alta & muyto desentoada. Assi como te seruimos,
assi nos ajuda; aque outra grãde soma de sacerdotes respondia com hũa grãde grita: Assi
to prometo como bom senhor. E assi andarão todos em procissaõ â roda do terreyro com
estes desentoados clamores por espaço de hũa grande hora, tangendo sempre muytos
sinos de metal, & de ferro coado, que fora do terreyro estauão postos em campanayros,
& outros tangião com tambores & sestros que fazião hum tamanho estrondo, que em
verdade affirmo que metia medo.

_sec:cap_ CAP. XCI.
        Como chegamos a hũa cidade que se dezia Sampitay, & do que passamos com
                    hũa molher Christam que achamos nella.

      Deste terreyro para diãte continuamos nossa viagem pelo rio acima mais onze
dias, o qual nesta paragẽ he ja tão pouoado de cidades, villas, aldeas, lugares, fortalezas,
& castellos, que em muytas partes ha menos distancia de hũs aos outros que tiro de
espingarda. E assi toda a mais terra que viamos quanto alcançaua a vista, tinha muyta
quantidade de quintãs nobres, & casas de seus pagodes, cõ muytos curucheos cozidos
em ouro, que representauão tamanha magestade & nobreza, que todos pasmauamos do
que viamos. Desta maneyra chegamos a hũa cidade que se chamaua Sampitay, na qual
estiuemos cinco dias, por causa da molher do Chifuu que hia muyto doente. Aquy cõ
sua licença saymos em terra assi presos como hiamos, & nos fomos todos pelas ruas a
pedir esmolla, que os moradores dellas nos derão muyto largamente, os quais admirados
de verem gente da nossa maneyra, se ajuntauão em quadrilhas a nos preguntarem que
homẽs eramos, & de que reyno, ou como se chamaua a nossa terra? aque respondiamos
conforme ao que ja tinhamos dito muytas vezes, que eramos naturais do reyno de Sião,
& que nos perderamos no mar com hũs tormẽta indo de Liampoo para a enseada do
Nanquim, & que eramos mercadores que ja foramos ricos, & tiueramos muyto de nosso,
inda que nos vião daquella maneyra. Hũa molher que estaua presente a volta de outras
muytas, ouuindo a nossa pratica respondeo, cousa he essa de que ninguem se deue de
espantar, porque nunca vimos senão ficarem pela mayor parte sepultados no mar, os que
muyto lauutão no mar, & por isso amigos meus o milhor & mais certo he fazer conta da
terra, & trabalhar na terra, ja que Deos foy seruido de nos fazer de terra. E dandonos
com isto dous mazes de esmola como a pobres, nos encomendou muyto que não
curassemos de fazer viagẽs compridas, onde Deos permitira fazer as vidas tão curtas;
mas logo apos isto desabotoou a manga de hum jubão de citim roxo que trazia vestido,
& arregaçando o braço nos mostrou hũa Cruz que nelle tinha escolpida como ferrete de
Mouro, muyto bem feita, & nos disse, conhece por ventura algum de vosoutros este
sinal que a gẽte da verdade chama Cruz, ou ouuistelo algũa hora nomear? aque nós
todos em o vendo, pondo os joelhos em terra co deuido acatamẽto, & algũs com as
lagrimas nos olhos respondemos que sy, a que ella dando hum grito, & leuantando as
mãos para o Ceo disse alto, Padre nosso que estas nos Ceos, santificado seja o teu nome,
& isto disseo na lingoagem Portuguesa, & tornando logo Chim, como que não sabia
mais do Portuguez que estas palauras, nos pedio muyto que lhe dissessemos se eramos
Christaõs, aque todos respondemos que sy, & tomãdolhe todos juntos o braço em que
tinha a Cruz a beijamos, & dissemos tudo o que ella deixara por dizer da oração do
Padre nosso, porque soubesse que lhe falauamos verdade. Quando ella isto ouuio &
entendeo daquy que nos eramos Christãos, toda banhada em lagrimas se despidio da
gente que aly estaua, & nos disse, vinde Christaõs do cabo do mundo com esta vossa
verdadeyra irmam na fè de Christo, & quiça que parente dalgum de vos outros por parte
do que me gerou neste desterro, & começando a encaminhar com nosco para sua casa,
os vpos, que erão os beleguins que nos trazião, o não querião consentir, & nos dezião
que fossemos pedir esmolla pela cidade como nos era mandado pelo Chifuu, senão que
nos leuarião a embarcaçaõ, & isto dezião pelo interesse que disso lhes cabia, que, como
ja disse, era a metade de toda a esmolla que tirauamos, & fazendo mostra de nos quererẽ
tornar á embarcaçaõ, a molher lhes disse, bem vos entendo, & bem sey que não quereis
perder nada do vosso, & assi he razão, ja que não tendes outros percalços de que viuais, 
então metendo a mão na bolsa lhes deu dous taeis de prata, de que ficarão contentes, &
com licença do Chifuu nos leuou a sua casa, onde nos teue todos os cinco dias que aquy
estiuemos, fazendonos sempre muyto gasalhado, & tratandonos cõ muyta caridade.
Aquy nos mostrou hũ oratorio em que tinha hũa Cruz de pao dourada, com hũs castiçais
& hũa alampada de prata, & nos disse que se chamaua Inez de Leiria, & que seu pay se
chamara Tomé Pirez, o qual deste reyno fora por Embaixador a el Rey da China, & que
por hum aleuantamento que hum nosso Capitão fizera em Cantão, ouuerão os Chins que
era elle espia & não embaixador como elle dezia, & o prenderão com outros doze homẽs
que trazia comsigo, & despois que por justiça lhes derão muytos açoutes & tratos, de
que logo morreraõ os cinco, aos outros desterrarão, apartados hũs dos outros, para
diuersos lugares, onde morrerão comidos de piolhos, dos quais hum só era viuo que se
chamaua Vasco Caluo, natural de hum lugar da nossa terra que se dezia Alcouchete,
porque assi o tinha muytas vezes ouuido a seu pay chorando muytas lagrimas quando
nisto fallaua. E que a seu pay lhe coubera em sorte ser seu degredo para aquella terra,
onde se casara com sua mãy, porque tinha algũa cousa de seu, & a fizera Christam, &
sempre em vinte & sete annos que aly estiuera casado com ella, viueraõ ambos muyto
catholicamente, conuertendo muytos Gentios â fé de Christo, de que ainda naquella
cidade auia mais de trezẽtos, que aly em sua casa se ajuntarão sempre aos Domingos a
fazer a doutrina. E preguntandolhe nós que era o que dezião ou que rezauão, respõdeo,
que nenhũa cousa mais que sómente porẽse todos em joelhos diante daquella sua Cruz,
& com as maõs leuantadas & os olhos no Ceo dizerem todos: Senhor Iesu Christo assi
como he verdade que tu es verdadeyro Filho de Deos, concebido pelo Espirito santo no
ventre da virgẽ santa Maria para saluação dos peccadores, assi nos perdoa nossos
peccados paraque mereçamos ver a tua face na gloria do teu reyno, onde estàs assentado
á destra do muy alto. Padre nosso que estâs nos Ceos, santificado seja o teu nome. Em
nome do Padre, & do Filho, & do Espirito santo, amem. & beijando todos a Cruz se
abraçauão hũs cos outros, & se hião para suas casas. E assi viuião todos muyto
conformes & amigos sem auer entre elles odio ou inimizade algũa. E que outras mais
oraçoẽs lhe deixara seu pay escritas, que despois lhe furtarão os Chins, por onde não
ficarão sabendo mais que só aquillo que nos tinha dito: a que respondemos que muyto
bom era o que lhe tinhamos ouuido, mas que nos lhe deixariamos outras oraçoẽs muyto
boas antes que nos fossemos, & ella nos disse, assi o fazey pelo que deueis a hum Deos
tão bom como tendes, & que tanto fez por vòs, & por mim, & por todos. E
mandandonos pór a mesa nos proueo de comer muyto abastadamente, & assi o fez todos
os cinco dias que nesta sua casa estiuemos, o qual o Chifuu nos concedeo por hum bom
presente que ella mandou a sua molher, & lhe pedio muyto que fizesse com seu marido
que nos tratasse bem, porque eramos homẽs que Deos tinha muyto à sua conta & ella
lhe prometeo de o fazer assi com muytas palauras de agradecimento pelo que lhe
mandara. Dentro nestes cinco dias que estiuemos em sua casa fizemos sete vezes
doutrina aos Christãos, de que todos ficaraõ muyto animados, & Christouão Borralho
lhe fez hum caderninho na letra China em que lhe deixou escrito o Pater noster, a Aue
Maria, o Credo, a Salue Regina, os mandamentos, & outras muytas oraçoẽs boas. E com
isto nos despidimos dos Christãos, & da Inez de Leiria, a qual parecia verdadeyra
Christam segundo o que vimos nella esses poucos dias que estiuemos em sua casa. Estes
Christãos nos derão cinquenta taeis de esmolla, que despois nos forão bõs para remedio
de muytas necessidades em que nos vimos, como direy mais adiante, & a Inez de Leiria
por sy nos deu outros cinquenta taeis muyto escondidos, & nos pedio muyto que em
nossas oraçoẽs a encomendassemos a nosso Senhor, pois viamos quanta necessidade
tinha disso.

_sec:cap_ CAP. XCII.
         Donde teue principio a origem & fundamento deste imperio Chim, & donde
                      procederão os primeyros que o pouoarão.

      Despois que partimos desta cidade de Sampitay, seguimos adiante por este rio da
Batampina acima até hum lugar que se chamaua Lequimpau, de dez ou doze mil
vezinhos, & de boa casaria, segundo as mostras de fora, & cercado de muro & barbacam
com sua caua ao redor, junto da qual da banda de fora estaua hũa casa muyto comprida
cõ trinta fornalhas por banda, em que fundião & apurauão grande soma de prata, que em
carretas se trazia de hũa serra que estaua daly cinco legoas por nome Tuxenguim, &
aquy nos disserão os Chins que nas minas della trabalhauão cõtinuamente passante de
mil homẽs em arrancar prata, & que rendia todos os ãnos para el Rey dos Chins cinco
mil picos de prata, & nos contarão mais outras particularidades curiosos de ouuir, que
não escreuo por me temer que poderey ser proluxo. Daquy nos partimos ja quasi
solposto, & fomos ao outro dis â vespera surgir entre duas cidades pequenas defronte
hũa da outra pouco mais de hum quarto de legoa, que era a distancia da largura do rio,
hũa por nome Pacão, & outra Nacau, & ambas de pequenos em fora, muyto nobres &
bem cercadas de lagias de cantaria muyto largas & fortes. Tinhão muytas casas de
pagodes cozidas em ouro, com muytas inuençoẽs de grimpas & curucheos de muyto
custo & riqueza; que era cousa assaz fermosa & agradauel para ver. Destas duas cidades
direy o que ahy nos contarão, & eu despois algũas vezes ouuy, porque se saiba a origem
& fundamento deste imperio Chim, ja que os escritores antigos atègora não derão
nenhũa razão disto. Leese na primeyra Chronica das oitenta dos Reys da China no
capitolo treze, a qual eu ouuy muytas vezes lèr, que despois do diluuio seiscentos &
trinta & noue annos auia hũa terra que então se chamaua Guantipocau, a qual, segundo
parece pela altura do clima em que estâ, deue de estar em sessenta & dous graos da
banda do Norte, & jaz nas costas desta nossa Alemanha. Nesta terra viuia naquelle
tempo hũ principe de senhorio & estado pequeno por nome Turbão, o qual dizem que
sendo mancebo solteyro ouuera tres filhos nũa molher por nome Nancaa a que em
estremo era affeiçoado, de que a Raynha viuua mãy delle tinha muyto grande desgosto.
Este, sendo algũas vezes requerido pelos principaes do reyno ou senhorio que então era,
que se casasse, se escusou sempre, dando por desculpa algũas razoẽs que os seus lhe
não aceitarão, antes incitados & estimulados pela mãy, não desistindo do requerimento,
apertarão tanto com elle, que elle por se escusar de fazer o que não era sua vontade, com
tẽção de legitimar o filho mais velho que tinha da Nancaa, & deixarlhe o reyno, se
meteo em religião em hum templo que se chamaua Gizom, que segundo parece foy
idolo & seita que tiuerão os Romanos, o qual oje em dia ha neste imperio da China, na
ilha do Iapão, na Cauchenchina, em Camboja, & em Sião, do qual nestas terras eu vy
muytas casas, & declarando no seu testamento que era esta sua vltima vontade, a
Raynha sua mãy que naquelle tempo era viuua, & de idade de cinquenta annos, o não
consentio, dizendo, que ja que seu filho queria morrer na religião que tinha professado,
& deixar o reyno sem legitimo erdeyro, ella queria dar remedio a este tamanho
desmancho; & logo se casou com hum seu sacerdote por nome Silau, de idade de vinte
& seis annos, & o fez a pesar de muytos jurar por Rey. Disto que a Raynha fez foy
Turbão logo auisado, & entendendo que o fizera a fim de lhe excluyr seu filho da
herança, & não cũprir o seu testamento, se tornou a sayr da religião com proposito de
tornar a tomar posse do que tinha deixado, nisso pos todo seu trabalho & dilígencia. A
mãy, & o Silau com quẽ era casada, temendo que se esta cousa hia por diante, viesse a 
parar em morte de ambos, ajuntando secretamente algũs dos que erão da sua parte, que
segundo se conta forão trinta de cauallo & oitenta de pé, derão noite nas casas onde o
Turbão estaua, & o matarão com todos os seus, com tudo se saluou a Nancaa cos seus
tres filhos, & com mais algũs familiares de sua casa, & embarcandose em hũa laulee de
remo, se veyo fugindo pelo rio abaixo até hum lugar que estaua daly setenta legoas,
onde desembarcou com os poucos que trouxera comsigo, & aly com outra algũa mais
gente que despois ajuntou, se fez forte em hũa lizira que estaua no meyo do rio, aque
pòs nome Pilaunera, que em nossa lingoagem quer dizer, colheyta de pobres, com tẽçaõ
de acabar aly a vida cultiuãdo a terra, & sustentandose co trabalho dos seus, porque daly
para baixo, segũdo se lè no mesmo capitulo, não era a terra inda então pouoada de gente
nenhũa. Auendo ja cinco annos que ella viuia nesta miseria & pobreza de estado,
temendose o tyranno Silau, por não ser bem quisto do pouo, que como os tres moços
fossem de mais idade o poderião desapossar daquillo que indeuidamente lhes tinha
vsurpado, ou ao menos o poderião desinquietar com aluoroços & leuãtamentos de
gentes, causados do direito que pretenderião ter no reyno, dizem que mandou a buscalos
hũa frota de trinta jangàs de remo, em que dizem que hião mil & seiscentos homẽs. A
Nancaa sendo certificada deste poder que vinha sobre ella, tomãdo conselho sobre o que
nisso deuia fazer, se assentou que por nenhũ caso o esperasse, visto serẽ seus filhos
moços, & ella molher, & sua gẽte muyto pouca, fraca, & desarmada, & muyto falta de
tudo o necessario para se defender de tantos inimigos, & taõ bem prouidos. E mandando
fazer ressenha da gente que tinha, achou que toda ella não passaua de mil & trezẽtas
pessoas, das quais as quinhentas sós erão homẽs, & todas as mais, molheres, & crianças
pequenas, para a qual copia de gẽte não auia mais em todo o rio que tres laulees
pequenas, & hũa jangaa em que não podião caber cem pessoas: bẽ entendeo que não
erão estas embarcaçoẽs capazes de toda a gente que tinha comsigo, & começando então
a cuydar no remedio que poderia ter esta tamanha necessidade, diz a historia que tornou
outra vez chamar a conselho, & descubrindo em publico o receyo que tinha, lhes pedio a
todos seus pareceres, do qual elles por ẽtão se escusarão, dizẽdo que lhe affirmauão em
toda a verdade que não sentião em sy entendimento para se determinarem tão depressa
no que lhes pregũtaua, mas que conforme a seus custumes & ritos antigos lançassem
sortes como sempre custumauão fazer em semelhantes apertos, & que naquelle em
quem caisse poder falar, esse dissesse o que Deos no coração lhe inspirasse. E que para
isso tomassem tres dias de espaço, em que por jejũs, lagrimas, & brados pedissem todos
a hũa voz remedio & socorro ao alto Senhor das misericordias, em cuja mão estaua
muyto certo este remedio que pretendião. Determinada a Nancaa com todos os seus
neste parecer, que por então se aprouou por milhor que todos, mandou lançar pregão
que so pena de morte nenhũa pessoa comesse em todos aquelles tres dias mais que só
hũa vez, porque com a abstinencia da carne ficasse o esprito pronto com Deos.

_sec:cap_ CAP. XCIII.
      Do que mais passou neste negocio despois de o jejum ser acabado, & do successo
                                     que teve.

       Passado o termo destes tres dias em que continuarão sua penitẽcia, lançarão as
sortes por cinco vezes, & todas cinco cayrão num minino de sete annos, que se chamaua
Silau como o tyranno de quem se temião, de que todos ficarão muyto confusos & tristes,
por se affirmar que não auia outro do mesmo nome em todo o arrayal. E despois de
fazerem seus sacrificios com todas suas cerimonias custumadas de tangeres & fumos
cheyrosos a modo de darẽ graças a Deos, mandarão ao menino que leuantasse as mãos
ao Ceo, & dissesse o que lhe parecia no remedio daquelle aperto & grande trabalho em
que estauão. A que o menino pondo os olhos na Nancaa dizem que disse. Agora que
com afflição & angustia triste, ó miserauel & fraca molher estàs mais atribulada &
confusa no pouco remedio que o entendimento humano te está representando, & te
sometes cõ humildes suspiros debaixo da mão do alto Senhor, tira, tira, tira, ou quando
não, trabalha por tirares teu coraçaõ dos fumos da terra, pregãdo de verdade teus olhos
no Ceo, & nelle verâs quanto pode a oração do innocente & atribulado diante da justiça
do que te criou, porque na hora que com humildes suspiros lhe manifestaste a tua
fraqueza & pouco poder, logo de cima te foy concedida a vitoria do tyrãno Silau, cõ
grãde promessa que o Senhor de todos os homẽs te mãda fazer por mym sua formiga, &
te manda que nas embarcaçoẽs de teus inimigos embarques teus filhos, & toda tua
familia, & ao som das agoas corras a terra vigiandoa noite com dór de teu braço, porque
elle te mostrarà antes que chegues ao descanço do rio, onde assentes por longa
habitação hũa casa de tamanho nome, que pelo tempo dos tempos sua misericordia seja
nella cantada com vozes & sangue de gentes estranhas, cujo clamor seja tão agradauel
em sua presença como os bramidos dos justos & fieis meninos de tẽra idade. E dito isto
assi por estas proprias palauras, diz a historia que logo naquelle instante o menino cahio
morto em terra, do qual successo (se assi foy) a Nancaa com todos os seus ficarão assaz
espantados. Affirma tambem esta historia, que eu muytas vezes ouuy lér, que passados
cinco dias despois deste successo, viraõ hũa menham vir pelo rio abaixo a armada das
trinta jangas muyto bem concertadas, & sem gente nenhũa, & a razão disto foy, segundo
affirma a mesma historia (a qual os Chins tem por muyto verdadeyra) que vindo esta
armada toda junta, para sem nenhũa piedade effeituar na pobre Nancaa, & nos seus tres
filhos, & na mais gente que estaua com ella, os danados & crueys intentos do tyranno
Silau, estando hũa noyte surta num lugar que se dezia Catebasoy, se criara sobre ella
hũa nuuem preta, a qual lançando de sy muytos fuzis & curiscos, chouera della hũa agoa
muyto grossa, de gotas tão quentes em tanto estremo, que dando na gente que neste
tempo estaua ainda acordada, a fez lançar toda ao rio, onde em menos de hũa hora
pereceo toda, porque dizem que na carne onde tocaua qualquer daquellas gotas, a
queimaua de tal maneyra, que com hũa dor incomportauel lhe penetraua até o mais
intrinseco dos ossos, sem auer vestido nem outra cousa algũa que sobre sy pusessem
que lhe pudesse fazer resistencia. Conhecendo então a Nancaa que era aquillo hum
muyto grande mysterio, recebeo esta merce da mão do Senhor com muytas lagrimas, &
lhe deu por ella muytas graças com todos os seus. E embarcandose cos seus tres filhos
& com toda a mais gente nas trinta jangás da armada, se foy pelo rio abaixo, & ao som
da impetuosa corrente da agoa que em seu fauor hia, affirma a historia que a cabo de
quarenta & sete dias chegaraõ a aquelle sitio onde agora está edificada a cidade do
Pequim, onde ella com todos os seus desembarcou em terra, com determinação de 
assentar aly sua morada, & por se temer do Silau, de quẽ sempre tiuera receyo, dizem
que se fez aly forte o milhor que pode, com estacadas & entulhos de pedra em sossa
pela maneyra que ao diante se dirá.

_sec:cap_ CAP. XCIIII.
      Quais forão os fundadores das primeyras quatro cidades da China, & dase conta
                      de algũas grandezas da cidade do Pequim.

      Desembarcada a Nancaa em terra com todos os seus, diz a historia que cinco dias
passaraõ somente despois de ser chegada, quando logo fez jurar por Principe daquella
gente o seu filho mais velho, por se segurar dalgũs receyos que sempre teue, & ficar
mais aliuiada do trabalho que atè então tinha passado. O filho tanto que foy obedecido
dessa pouca gente que aly tinha cõsigo, no mesmo dia â tarde abalisou o sitio onde se
auia de fazer forte, & despois de ser aberto o primeyro vallo, que elle mandou abrir com
muyta presteza, sahio da sua tenda, acompanhado de sua mãy, pela qual tudo se
gouernaua, & de seus irmaõs, & dalgũs mais principais que entaõ auia, & com
vestiduras de festa nesta primeyra mostra que de sy deu ao pouo, se foy acompanhado
dos seus, leuando diante por estado hũa pedra que ja tinha mandado laurar, &
chegandose onde o alicece estaua aberto, a tomou nas maõs com muyto contentamento,
& assentandose em joelhos com as maõs leuantadas ao Ceo disse aos que estauão
presentes. A esta pedra, irmaõs & amigos meus, sobre que se ha de fundar esta noua
casa, ponho o nome de minha pessoa, porque assi se ha de chamar de oje por diante,
pelo que a todos peço como amigos, & mando como Rey que lhe naõ chamem outro
nome senaõ este, paraque fique em memoria aos que vierem despois de nós daquy ate o
fim do mundo, que aos tres dias da oitaua lũa do anno de seiscentos & trinta & noue
despois que o Senhor de todo o criado manifestou aos que entaõ viuiaõ no mundo, o
aborrecimento que tinha aos peccados das gentes, alagando a terra cos rios do Ceo para
cumprir com sua justiça, fabricou o nouo Pequim esta casa, & lhe pos o seu proprio
nome, na qual, conforme ao que nos he declarado pela profecia do morto menino, pelo
tempo dos tempos se exalçara por vozes de gentes estranhas o como se deue temer o
Senhor, & agradar em sacrificio justo. E hũas letras que dizem isto desta propria
maneyra, estão inda oje esculpidas num escudo de prata que està pendurado encima na
volta do arco de hũa porta da cidade que agora se chama Pommicotay, que he a
principal de todas as portas, na qual estão continuamente por honra & memoria desta
profecia, quarenta alabardeyros com seu capitão. E em cada hũa das outras estão quatro
somente para darẽ razão do que cada dia por ellas entra & sae. E porque o dia em que
este nouo Rey lãçou esta primeyra pedra quãdo fundou esta cidade, segundo o que
consta pelas historias foy aos tres dias do mes de Agosto, custumarão sempre os Reys
da China dentão para câ, & o custumão inda agora mostrarense ao pouo neste mesmo
dia, o qual fazẽ com tanta magestade, & tão estranho & grandioso aparato, que em
verdade affirmo que he muyto para arrecear dar cõta da mais pequena parte delle, quãto
mais de todo, & por isso me não quiz meter no que sey certo que não ey de poder leuar
auante. E por isto que este primeyro Rey disse quãdo esta pedra, que os Chins tẽ por hũa
profecia muyto certa, fizerão despois os seus decendẽtes hũ estatuto em que se mãda so
grauissimas penas, que nenhũa gente estrangeyra entre no reyno senão sós
embaixadores & catiuos, pelo qual quãdo os tomão, he forçado degradaremnos de hũs
lugares para outros, como nos fizerão aos noue que eramos. Desta maneyra que
breuemẽte tenho contado, se fundou esta cidade, & se pouoou este imperio Chim por
este principe filho da Nancaa chamado Pequim, que era o mais velho de todos. Os
outros dous seus irmãos mais moços, que se chamauão Pacão & Nacau, fundarão
despois outras duas cidades, aque tambem puserão os seus proprios nomes. E da mãy
delles, que, como disse, se chamou Nancaa, se lé tambem que fundou a cidade do 
Nanquim, que he a segunda desta monarchia, & que della tomou o nome que inda oje
em dia tem. Este imperio Chim se lé que foy sempre corrẽdo por direitas successoẽs de
hũs Reys nos outros desde aquelle tẽpo atè hũa certa idade, que, segundo parece pela
nossa conta, foy no anno do Senhor de mil & cento & treze, & então foy esta cidade do
Pequim entrada de inimigos, & assolada, & posta por terra vinte & seis vezes, mas
como ja neste tẽpo a gente era muyta, & os Reys muyto ricos, dizem que o que então
reynaua, que tinha por nome Xixipaõ, a cercou toda em roda da maneyra que agora está
em vinte & tres annos, & outro Rey por nome Iumbileytay, que era seu neto, fez a
segunda cerca daly a oitenta & dous annos, as quais ambas tem de circuito sessenta
legoas, trinta cada hũa, cõuem a saber, dez de comprido, & cinco de largo, das quais
cercas ambas se lé que tem mil & sessenta baluartes redõdos, & duzentas & quarenta
torres muyto fortes largas & altas, com seus curucheos de diuersas cores, que lhe dão
muyto lustro, & em todas estão leoas dourados sobre bollas ou pomas redondas, os
quais saõ a diuisa ou as armas do Rey da China, pelos quais quer dar a entender que he
elle leão coroado no trono do mũdo. Por fora desta derradeyra cerca vay hũa muyto
grande caua de agoa, de mais de dez braças de fũdo, & quarenta de largo, dentro da qual
ha continuamente grande soma de nauios de remo, toldados por cima como casas, em
que se vendẽ todas as cousas quãtas se podem imaginar, assi de mantimẽtos, como de
toda a diuersidade de mercadarias aque se pode pòr nome. Tem mais esta cidade em
roda, segundo os Chins nos affirmarão, trezẽtas & sessenta entradas, em cada hũa das
quais estão sempre quatro vpos, como pouco ha disse, armados, & com alabardas nas
mãos, para darem razão de tudo o que passa nella, ha aly tambem hũas certas casas que
saõ como casas de camara, que a cidade para isso tem deputadas com seus Anchacys &
officiais de justiça, & a onde tambem se leuão os moços que se perdem, paraque seus
pays os venhão aly buscar. Das mais grandezas desta insigne cidade direy a seu tempo,
porque isto que agora contey assi de corrida, foy somente para dar hũa breue relaçaõ da
origem & fundação deste imperio, & do primeyro que fundou esta cidade do Pequim,
metropoli com razão, & com verdade de todas as do mundo, na grandeza, na policia, na
abastança, na riqueza, & em tudo o mais quanto se pode dizer ou cuydar, & tambem
para dar conta da fundação & principio da segunda cidade deste grande imperio que he
a do Nanquim, como ja disse, & destoutras duas de Pacão & Nacau, de que atras tenho
contado, nas quais ambas jazem estes dous seus fundadores em tẽplos muyto nobres &
ricos, nũas sepulturas de alabastro verde & branco guarnecidas douro, postas sobre leoẽs
de prata, com muytas alampadas ao redor, & perfumadores de muytas diuersidades de
cheyros.

_sec:cap_ CAP. XCV.
      Qual foy o Rey da China que fez o muro que diuide os dous imperios da China &
                       da Tartaria, & da prisaõ aneixa a elles.

      Ia que tratey da origem & fundação deste imperio Chim, & da cerca desta grande
cidade do Pequim, tambem me pareceo razão tratar o mais breuemente que puder de
outra cousa não menos espantosa cada hũa destas. Leese no quinto liuro da situação de
todos os lugares notaueis deste imperio, ou monarchia, ou como lhe quiserem pòr o
nome (porque na verdade todo o que for grande lhe cabe) que hum Rey por nome
Crisnagol dacotay, que segundo parece pela cõta do liuro por onde esta gente custuma
fazer a conta das suas eras, reynou no anno do Senhor de quinhentos & vinte & oito,
vindo a ter guerra co Tartaro por differenças que teue com elle sobre o estado de
Xenxinapau, que pelo sertão confina co reyno dos Lauhós, o desbaratou, & ficou senhor
do campo, porem o Tartaro refazendose logo de outro mayor poder que ajuntou por
meyo de hũa liga & confederação que fez cõ outros Reys seus amigos, tornou sobre o
Chim dahy a oito annos, & se affirma que lhe tomou trinta & dous lugares notaueis, dos
quais foy hũ a grande cidade de Ponquilor. E temẽdo o Chim que não se lhe pudesse
defender, veyo cõ elle em cõcerto de paz, cõ algũas cõdiçoẽs em que o Chim desistio do
direyto sobre que era o litigio, & lhe deu mais dous mil picos de prata para paga da
gente forasteyra que trazia comsigo, & com isto ficou o negocio pacifico & quieto por
espaço de cinquenta & dous annos, porque assi o diz a mesma historia. Porem o Rey
que então reynaua na China, receãdose doutro poder & confederaçaõ semelhãte â
passada, a que elle naõ pudesse resistir, determinou de fechar com muro toda a raya
dambos estes imperios. E chamando os pouos todos a cortes, lhes deu conta desta sua
determinaçaõ, a qual a todos pareceo muyto bem, & muyto necessaria, & para ajuda
desta obra taõ importante, lhe derão dez mil picos de prata; que por nossa conta saõ
quinze cõtos douro, a rezão de mil & quinhẽtos cruzados cada pico, & a fora isto se diz
que lhe deraõ mais duzentos & cinquenta mil homẽs para trabalharem nesta obra em
quãto ella durasse, de que os trinta mil dizem que eraõ officiais examinados, & os mais
gente de seruiço. E despois de se ajũtar tudo o que era necessario para esta taõ insigne
obra, se começou a pòr a maõ nella, & diz a historia que em vinte & sete annos se
fechou todo o estremo destes dous imperios de ponta a ponta, que segundo se affirma na
mesma chronica, he distancia de setenta jaõs, que por nossa cõta, a razaõ de quatro
legoas & meya por jão, saõ ao todo trezẽtas & quinze legoas, na qual obra dizem que
trabalharão continuos setecẽtos & cinquẽta mil homẽs, de que o pouo, como ja disse,
deu a terça parte, & o Sacerdocio & ilhas de Ainão, outra terça parte, & el Rey cos
principes & senhores, & Chaẽs, & Anchacys do gouerno a outra terça parte. Este muro
vy eu algũas vezes, & o medy, que he por todo geralmente de seis braças dalto, &
quarenta palmos de largo no mociço da parede, mas das quatro braças para baixo corre
hum entulho a modo de terrapleno, alamborado da face de fora de hũ betume como
argamassa, de mais largura que o mesmo muro quasi duas vezes, por onde fica sendo
tão forte que nẽ mil basiliscos o poderão derrubar, & em lugar de torres ou baluartes tẽ
hũas goaritas de dous sobrados armadas sobre esteos de pao preto, a que elles chamão
Caubesy, que quer dizer pao ferro, de grossura de hũa pipa cada hũ, & muyto altos, por
onde estas goaritas parece que ficão sendo muyto mais fortes que se foraõ de pedra &
cal. Este muro, ou chanfacau, como elles lhe chamão, que quer dizer resistencia forte,
corre todo a fio igualmente, atè entestar nos agros das serras que no caminho se lhe
offerecem, as quais para poderem tambem seruir de muro, vão todas chanfradas ao 
picão, com que esta obra fica sendo muyto mais forte que o mesmo muro em sy. E assi
se ha de entender que em toda esta distancia de terra não ha mais muro que o que toma
os espaços que ha entre serra & serra no mais, as mesmas serras seruem de muro. E em
todas estas trezẽtas & quinze legoas não ha mais entradas que sós cinco que os rios da
Tartaria fazem por estas partes, pelos quais decendo com impetuosa corrente, com que
cortão por este sertão espaço de mais de quinhentas legoas, se vão meter no mar da
China & da Cauchenchina, & hum destes, porque he mais poderoso que os outros, vay
sayr no reyno Sornau (aque o vulgar chama Sião) pela barra de Cuy, & em todas estas
cinco entradas o Rey Chim tem hũa força, & o Tartaro outra, em cada hũa das quais o
Chim tem sete mil homẽs continuos aque paga muyto grandes soldos, de que os seis mil
saõ de pè, & os mil de cauallo, & a mayor parte desta gente he estrangeyra, como saõ
Mogores, Pancrùs, Champas, Coraçones, & Gizares da Persia, & outros de outras
muytas terras & reynos que pelo amago deste sertão habitão, porque na verdade os
Chins não saõ muyto homẽs de guerra, porque alem de serem pouco praticos nella, saõ
fracos de animo, & algum tanto carecidos de armas, & de todo faltos de artilharia. Em
toda a distancia deste muro ha trezentas & vinte capitanias de quinhentos homẽs cada
hũa, que saõ ao todo cento & sessenta mil homẽs, a fora ministros & officiais de justiça,
& vpos da guarda dos Anchacys, & Chaẽs, & outra mais gẽte necessaria para o gouerno
& sustentaçaõ deste pouo, que por todos nos affirmaraõ os Chins que chegauão a copia
de duzentos mil homẽs continuos, a que el Rey paga mantimento somẽte, porque como
todos, ou a mayor parte delles saõ forçados condenados a aquelle degredo, não he
obrigado a lhes dar soldo senão mantimento sómente, como adiante declararey quando
fallar na prisaõ do deposito destes degradados que estâ na cidade do Pequim, que
tambem he outro notauel edificio & de admirauel grandeza, & estado, no qual ha
continuamente presos em deposito para a fabrica deste grande muro, de trezentos mil
homẽs para cima, & todos, ou a mayor parte de dezoito até quarenta & cinco annos,
entre os quais ha muyta gente nobre, & homẽs muyto ricos & de grãde respeito, que por
casos graues se lhe cõmutou o castigo que merecião para este deposito; no qual a modo
de carcere perpetuo estão esperando para dahy os leuarem ao seruiço daquelle muro,
donde podem ter recurso conforme aos estatutos da guerra que sobre isso saõ feitos, &
aprouados pelos Chaẽs, que nisto & em tudo o mais tem os mesmos poderes del Rey,
com magestade suprema de mero & mixto imperio, & no poder & alçada de cada hũ
destes Chaẽs do gouerno, que saõ doze, cabe dar se quiser hum conto douro de renda,
sem lhes ninguem yr â maõ a isso.

_sec:cap_ CAP. XCVI.
       De algũas outras cousas que vimos atè chegarmos a hum lugar onde estaua hũa
                    Cruz, & da razão porque ella aly estaua posta.

      Tornando agora a continuar co que atras vinha contando, de que ha muyto que me
apartey. Partidos nós destas duas cidades de Pacão & Nacau, & seguindo nossa viagem
pelo rio acima assi presos como tenho dito, chegamos a outra cidade que se chamaua
Mindoo, pouco mayor que cada hũa destoutras, na qual para a parte do sertão espaço de
meya legoa estaua hum muyto grande lago de agoa salgada, em que auia muyto grande
soma de marinhas, o qual nos affirmaraõ os Chins que enchia & vazaua da propria
maneyra que o faz o mar, estando pela terra dentro mais de duzentas legoas, & que
rendia todos os annos para o Rey da China só do terço que deste sal lhe pagauão, cem
mil taeis: & que a fora estes lhe rendia mais esta cidade outros cẽ mil taeis dos teares da
seda, da canfora, do açucar, da porcelana, do vermelhão, & do azougue, das quais
cousas nos disserão que auia aquy grandissima quantidade. Adiante desta cidade obra de
duas legoas estauão doze casas muyto compridas a modo de terecenas, em que
trabalhaua muyta copia de gente em fundir & apurar pastas de cobre, onde o tumulto &
o estrondo que os martellos fazião era tamanho, que se ahy ha cousa na terra que se
possa parecer co inferno não deue ser outra se não esta. E para notarmos bem a causa
deste tão desacustumado estrondo, nos pusemos a olhar o donde procedia, & vimos que
era de auer em cada hũa destas casas quarenta fornalhas, a razão de vinte por banda,
com quarenta bigornas muyto grãdes, em cada hũa das quais malhauão oito homẽs a
cõpasso tão apressadamente, que quasi não dauão lugar aos olhos para o enxergarem,
assi que em cada hũa destas casas trabalhauão continuamente trezentos & vinte homẽs,
que a esta razão em todas as doze casas se vinhão a montar tres mil oitocentos &
quarẽta trabalhadores, a fora outra muyta gente que trabalhaua noutro seruiço. E
preguntando nos que soma era de cobre a que se lauraua aly cada anno, nos responderão
que de cẽto & dez atè cento & vinte mil picos, de que el Rey tinha as duas partes, por
serem as minas suas, & que a serra donde se tiraua se chamaua Coretumbagâ, que quer
dizer, rio de cobre, porque despois que se descubrira até então, que auia mais de
duzentos annos, nunca se pudera esgotar, mas antes se descubria cada vez mais. Adiãte
destas terecenas obra de hũa legoa junto co rio, nũ terreyro muyto grande fechado com
tres ordẽs de grades de ferro, vimos trinta casas postas em cinco ordẽs, seis em cada
ordem, as quais tambem erão muyto compridas & muyto bem acabadas, com grandes
torres de sinos de metal & de ferro coado, & muytos lauores de obra de talha, & com
colunas douradas, & seus frontespicios de pedraria laurados de muytas inuençoẽs. Aquy
neste terreyro sahimos nós em terra cõ licença do Chifuu que nos leuaua, porque se
tinha prometido a este pagode, que se chamaua Bigay potim, que quer dizer o Deos de
cento & dez mil deoses, Corchoo fungané ginaco ginaca, dizem elles, que quer dizer
forte & grande sobre todos os mais. Porque hũa das cegueyras que estes miseraueis tẽ,
he terem pera si, que de cada cousa por sy ha hũ hum Deos particular que a fez, & lhe
cõserua seu ser natural, mas que este Bigaypotim os pario a todos pelos sobacos, &
delle, como de pay, recebem o ser por hũa vnião filial aque elles chamão
Bijaporentesay. E no reyno de Pegù, onde eu ja estiue algũas vezes, vy outro pagode
semelhante a este a que os naturais da terra nomeão por Ginocoginana, Deos de toda a
grandeza. O qual edificio fizeraõ antigamente os Chins quando senhorearaõ a India, que
foy, segundo parece pela sua conta, desdo anno do Senhor de mil & treze até o de mil &
setenta & dous, pela qual conta se ve que a India esteue debaixo do imperio do Chim 
cinquenta & noue annos somente, porque o Rey successor do que a conquistou, que se
chamaua Oxiuagão, alargou por sua vontade, por entẽder quanto sangue dos seus lhe
custaua o pouco proueito que tiraua della. Nestas trinta casas que atràs digo, estaua hũa
muyto grande quantidade de idolos de pao dourados, & outra tanta de outros de estanho,
cobre, lataõ, ferro coado, & de porcelana, a qual quãtidade de idolos era tamanha, que
naõ me atreuo a porlhe numero. Naõ teríamos daquy andado seis ou sete legoas adiante,
quando vimos hũa grande cidade, cos edificios & muros todos por terra, a qual, ao
parecer, teria mais de hũa legoa em roda. E preguntando aos Chins pela causa daquella
ruyna, nos disseraõ que aquella cidade se chamàra antigamẽte Cohilouza, que quer
dizer, frol do campo, a qual em seu tempo fora muyto prospera, & que aueria cento &
quarenta & dous annos que aly viera ter hũ homem estrangeyro em companhia de hũs
mercadores do porto de Tanaçarim do reyno de Sião, o qual, segũdo estaua escrito em
hum liuro por nome Toxefalem que fallaua nelle, parecia ser homem santo, inda que
naquelle tempo pelas obras que fazia lhe chamauão os bonzos feiticeyro, porque em
menos de hum mez resuscitara cinco mortos, & fizera outros muytas marauilhas, de que
todos receberão grandissimo espanto, & tendo por vezes os sacerdotes algũas disputas
com elle, os confundio & enuergonhou a todos de maneyra, que por naõ se verem cõ
elle noutras altercaçoẽs, amutinaraõ o pouo todo, & lhe meteraõ em cabeça que se o naõ
matassem os auia Deos de castigar com fogo do Ceo, pelo qual incitado o pouo pelo
dito delles se vieraõ todos a casa de hum tecelão pobre, por nome Ioane onde este
homem pousaua, & matando o tecellão & dous genros seus, & hum filho, porque o
quiseraõ defender, o santo homem se veyo chorando a elles, & reprendendoos de suas
vnioẽs causadas do seu mao viuer, antre algũas cousas que então lhes disse, hũa foy
affirmarlhes que o Deos em cuja fé se auião de saluar se chamaua Iesu Christo, o qual
viera do Ceo á terra a se fazer homem, & fora necessario morrer pelos homẽs, & que co
preço do seu sangue derramado na Cruz pelos peccadores, se ouuera Deos por tão
satisfeito em sua justiça, que entregandolhe o poder dos Ceos & da terra, lhe prometera
que a todos os que professassem sua ley com fé & obras, se lhe não negaria o premio
que por isso era prometido, & que todos os deoses aque os bonzos seruião & adorauão
com sacrificios de sangue, erão falsos, & figuras em que o demonio se metia para os
enganar: o que ouuindo os sacerdotes se acenderão tanto em colera, que bradãdo ao
pouo lhe disseraõ, que maldito fosse o que naõ trouxesse lenha & fogo para o queimar,
o que logo foy feito com muyta presteza, & começandose o fogo a atear com
grandissima furia, elle lhe fez o sinal da Cruz, & lhe dissera hũas palauvas que lhes a
elles não lembrauão, mas que tambẽ estauão escritas, com que o fogo se apagara logo. E
que vendo o pouo tamanha marauilha dera hũa grande grita, dizendo todos, muyto
poderoso deue ser o Deos deste homem, & digno de ser reuerenciado em toda a
grandeza da terra. O que ouuindo hum daquelles bonzos, que forão os principaes
naquelle mutim, & vendo que a gente se começaua ja a retirar pelo que tinha visto, tirou
com hũa pedra ao santo homem, & disse, quem não fizer o que eu faço, a serpe da noyte
o trague no fogo, a cujas palauras todos os outros bonzos fizerão o mesmo, de maneyra
que logo aly o matarão as pedradas, & lançandoo no rio, a corrente da agoa se deteue
tãto, que em espaço de cinco dias que o santo corpo esteue no rio nunca elle correo para
baixo, com a qual marauilha seguiraõ entaõ muytos a ley daquelle homem, de que ainda
auia por aquella terra hũa grande quantidade. Em quanto estes Chins nos forão contando
isto, dobramos nòs hũa ponta da terra, & vimos hum terreyro pequeno cercado de
aruores ao redor, em meyo do qual estaua hũa Cruz de pedra muyto grãde, & muyto
bem feita, com cuja vista certifico em verdade que faltão palauras para dizer o que Deos
nosso Senhor aly nos deu a sentir: & pedindo nòs todos de joelhos ao Chifuu que nos
deixasse yr a terra a ver aquillo que aquelles homẽs nos dezião, o perro Gentio se 
escusou dizendo, que tinhamos longe o lugar onde auiamos de yr dormir, de que
ficamos assaz desconsolados, mas como Deos nosso Senhor por sua misericordia nos
quiz fazer essa merce quasi milagrosamente, ordenou que tendo ja caminhado mais de
hũa legoa adiante, o qual fazia a força de remo, & com assaz de trabalho, dessem
naquella hora a sua molher que leuaua prenhe tamanhas dores de parir, que lhe foy
forçado tornar daly a arribar ao lugar que abaixo tinhamos deixado, que era hũa aldea de
trinta ou quarenta casas por nome Xifangau, junto donde estaua a Cruz, &
desembarcando aly em terra, tomou hũa casa em que pòs a molher onde a cabo de noue
dias lhe morreo do parto. Nós entre tanto nos fomos todos ao lugar onde a Cruz estaua,
& prostrados por terra com muytas lagrimas, lhe fizemos nosso deuido acatamento, de
que os moradores da aldea ficarão muyto espantados, & correndo todos ao lugar onde
nos estauamos, se puseraõ tambem de joelhos, & leuantando as mãos beijaraõ tambem a
Cruz muytas vezes, dizendo com voz entoada, Christo Iesu, Iesu Christo, Maria micau
vidau, late impone moudel, que em nossa lingoagem quer dizer, Christo Iesu, Iesu
Christo, Maria sempre Virgem o concebeo, & Virgem o pario, & Virgem ficou, a que
nos respondemos chorando, que assi era verdadeyramente. E pregũtandonos se eramos
Christaõs, lhe dissemos que sy, o que elles folgarão muyto de ouuir, & nos leuaraõ a
suas casas, & nos agasalharão com muyto amor, os quais todos eraõ Christaõs da
progenie do tecellão, em cuja casa o santo homem pousaua. Nòs lhe preguntamos então
pela certeza daquillo que os Chins nos tinhão dito, & elles nos relatarão todo o processo
deste negocio como passara, & nos mostrarão disso hum liuro impresso em que trataua
de muyto grandes marauilhas que o senhor por aquelle santo homẽ aly tinha obrado, o
qual dezia que se chamaua Mateus Escandel, & que fora Ermitão no monte Sinay, &
dezia que fora Vngaro de nação, de hum lugar que se chama Buda. E contase no mesmo
liuro que noue dias despois de ser enterrado o santo homem, que foy naquelle mesmo
lugar onde elle então jazia, tremera aquella cidade de Cohilouza a onde elle fora morto,
hũa vez taõ rijamente, que a gente do pouo co grande temor que recebera, fugira toda
para o campo, & se agasalhara em tendas, sem auer ninguem que ousasse de entrar nas
casas. A isto acudirão logo os bonzos para apaziguarem a vnião do pouo, porque todo
junto a hũa voz dezia com grandes brados, o sangue do santo homem estrangeyro ha de
pedir vingança da morte que os nossos bonzos lhe derão porque fallaua verdade. E
reprẽdendo elles o pouo por isto que dezia, lhe disseraõ que naõ dissessem aquillo que
era grande peccado, nem ouuessem medo, porque elles lhes prometiaõ de pedirẽ todos
ao Quiay Tiguarem deos da noite, que mandasse â terra que não fizesse mais do que
tinha feito, porque lhe não dariaõ esmollas. E com isto se forão todos os sacerdotes
somente em procissaõ â casa deste idolo que era o principal, sem auer pessoa nenhũa do
pouo que quisesse yr com elles, por auerem medo de entrar na cidade, & dizem que
estando a noite logo seguinte apos este tremor, todos estes ministros do demonio
fazendo seus sacrificios com fumos cheirosos, & outras cerimonias custumadas entre
elles, permitio nosso Senhor por justo castigo de sua diuina justiça, que sendo quasi as
onze horas da noite, tornou a terra outra vez a tremer com tamanho impeto, que templos,
casas, muros, & todos os mais edificios quãtos auia na cidade vieraõ ao chaõ, onde
foraõ mortos todos os bõzos sem hũ só ficar viuo, que segundo o liuro affirma, passarão
de quatro mil, & arrebentando a terra em borbolhoẽs de agoa, se souerteo toda a cidade,
& ficou em hum grande lago de mais de cem braças de fundo. E nos contarão mais
outras muytas particularidades muyto estranhas que a todos nos causaraõ grãdissima
admiraçaõ, & de entaõ para cõ se chamou Fiunganorsee, que quer dizer castigo do Ceo,
chamandose antes Cohilouzaa, que como ja disse, quer dizer frol do campo.

_sec:cap_ CAP. XCVII.
         Do que vimos despois que saymos de hũa cidade que se dezia Iunquinilau.

      Partidos nòs desta cidade ruynada de Fiunganorsee, chegamos a hũa cidade
grande, que se chamaua Iunquinilau, muyto rica & abastada de todas as cousas, & de
muyta & muyto nobre gente de cauallo & de pé, onde auia grandissima multidão de
embarcaçoẽs, assi de remo, como juncos muyto grandes. Nesta nos detiuemos cinco
dias, porque nella quiz o nosso Chifuu celebrar as exequias da morte de sua molher,
pela alma da qual nos deu aly a todos de comer & de vestir, & nos libertou do castigo
do remo, & nos deu liberdade para sayrmos em terra quando quisessemos, sem colares
nem algemas, que para nós foy muyto grande aliuio. E partidos daquy, seguimos nossa
viagem pelo rio acima, vendo sempre de hũa banda & da outra muytas & muyto nobres
cidades & villas, & outras pouoaçoẽs muyto grandes, cercadas de muros muyto fortes &
largos, com seus castellos roqueyros ao longo da agoa, a fora muytas torres & casas
ricas de suas gentilicas seitas, com campanayros de sinos & curucheos cozidos em ouro,
& pelos cãpos auia tanta quantidade de gado vacum, que em algũas partes occupauão
distancia de seis sete legoas da terra, & no rio auia tamanho numero de embarcaçoẽs,
que em algũas partes onde auia ajũtamento de feiras, senão podia alcançar com a vista, a
fora outros muytos magotes mais pequenos de trezẽtas, quinhentas, seiscentas, & de mil
vellas que a cada passo encontrauamos assi de hũa parte como da outra, nas quais se
vende toda a diuersidade de cousas a que se pode por nome. E muytos Chins nos
affirmarão que neste imperio da China tanta era a gente que viuia pelos rios, como a que
habitaua nas cidades, & nas villas, & que se não fosse a grande ordem & gouerno que se
tem no prouer da gẽte mecanica, & no trato & officios cõ que os cõstrangem a buscarem
vida, que sem duuida se comeria hũa com a outra, porque cada sorte de trato & de
mercancia de que os homẽs viuẽ se reparte em tres & quatro formas, desta maneyra. No
trato das adẽs, hũs trataõ em botar os ouos de choco, & criarem adinhos para venderẽ,
outros em criarem adẽs grandes para matar & vender chacinadas, outros trataõ na penna
somente, & nas cabedellas & nas tripas, & outros nos ouos sòmente, & o que trata em
hũa destas cousas, não ha de tratar na outra so pena de trinta açoutes em que não ha
appellação nem aggrauo, nẽ valia, nem aderencia que lhe possa valer. Nos porcos, hũs
trarão em os venderem viuos por jũto, outros em os matarem, & os venderem aos
arratẽs, outros em os chacinarem, & os venderem de fumo, outros em venderem leitoẽs
pequenos, outros nos miudos das tripas, & banhas, peis, sangue, & fressuras. No peixe o
que vẽde o fresco não ha de vender o salgado, & o que vende o salgado não ha de
vender o seco, & todas as outras cousas, assi de carnes, caças, & pescados, como de
fruitas, & ortaliças se gouernão a este modo. E nenhum dos que tem qualquer trato
destes se pode mudar para outro sem licença da camara, & por causas justas & licitas, so
pena de trinta açoutes. Ha tãbem outros que viuem de venderem pescado viuo que tem
em grandes tanques & charcos de agoa, dos quais carregaõ muytas embarcaçoẽs de
remo, onde em payoes muyto estanques o leuão em viueyro para diuersas terras daly
muyto longe. Ha tambem ao longo deste grãde rio da Batampina por onde fizemos este
nosso caminho da cidade do Nanquim para a do Pequim, que he distancia de cento &
oitenta legoas, tanto numero de engenhos daçucar, & lagares de vinhos & de azeites,
feitos de muytas & muyto diuersas maneyras de legumes & fruitas, que ha ruas destas
casas ao longo do rio de hũa parte & da outra de duas & tres legoas em comprido, cousa
certo de grandissima admiração. Em outras partes ha muytos almazẽs de infinidade de
mantimentos, & outras tantas casas como terecenas muyto compridas, em que chacinão, 
salgão, empesaõ, & defumão todas as sortes de caças & carnes quantas se criaõ na terra,
em que ha rumas muyto altas de lacoẽs, marrãs, toucinhos, adẽs, patos, grous, batardas,
emas, veados, vacas, bufaros, antas, badas, caualos, tigres, caẽs, raposos, & toda a mais
sorte de animaes que a terra cria, de que todos estauamos taõ pasmados, quanto requeria
hũa tão noua, tão espantosa, & quasi increiuel marauilha, & muytas vezes deziamos que
não era possiuel auer gente no mundo que pudesse acabar de gastar aquillo em toda a
vida. Vimos tambẽ neste rio grande soma de embarcaçoẽs como fustas, a que chamão
pauouras, fechadas de popa & de proa com redes de canas como capoeyras, de tres &
quatro sobrados, de dous palmos dalto cada sobrado, cheas de adẽs, que homẽs trazião a
vender, os quais vão pelo rio acima a remo & a vella, ou como querem, vendendo estas
adẽs que trazem por mercadaria. E quando vem que he tempo de lhe darem de comer, se
chegão a terra, & onde o campo he mais brejoso, & cõ algũas alagoas dagoa, poem
pranchas em terra, & abrẽ as portas daquelles sobrados, & dando quatro pancadas nũ
tambor, todas estas aues, que saõ de seis sete mil para cima, com hũa grãde grita se
saem fora da embarcação, & todas de corrida se vão meter no charco da agoa que està
no campo. E passado o espaço em que ao dono lhe parece que ellas podem ter comido,
torna a tanger o tambor, ao som do qual, todas com a mesma grita se tornão a recolher â
embarcação donde sayraõ, & cada hũa vay demandar o seu sobrado sem faltar hũa só, &
partido daly se vay seu caminho. E quãdo vè que he tempo para porem, se torna a
chegar á terra, & onde vé o campo enxuto, & de boa relua, abre as portas dos sobrados
em que as traz, & torna a tanger no tambor, & em o ouuindo se saem todas à terra para
porem. E passada hũa hora de tẽpo ou aquelle espaço em que lhe a elle parece pouco
mais ou menos que ellas podem ter posto, torna a tocar no tambor, & ellas se tornão
logo todas muyto depressa a recolher à embarcação, sem, como digo, ficar hũa só no
campo, como saõ recolhidas dẽtro na embarcação, o dono com outros dous ou tres que
traz comsigo se vão a terra com alcofas nas mãos, & chegando à relua onde as adẽs
puseraõ, que está toda branquejando cos ouos, os recolhem nas alcofas, & se tornaõ a
embarcar, & não ha dia em que naõ enchaõ dez & doze alcofas, & com isto tornaõ a
seguir seu caminho, vẽdendo esta sua mercadaria. E quando ja vem a ter poucas adẽs, &
se querem reformar de outras, as vão comprar a outra gente que tambem viue de as criar
& vender por junto a estes regatoẽs, que as não podẽ criar como estoutros, porque como
ja disse, ninguem trata em mais que naquillo que lhe foy concedido por licença da
camara. E estes que viuem de criar estas adẽs tem junto das casas em que morão hũs
charcos dagoa em que trazem dez doze mil adinhos hũs mayores & outros mais
pequenos: & para tirarem os ouos tem em hũas casas como terecenas muyto cõpridas
vinte trinta fornalhas cheyas de esterco, & nelle soterrão duzentos, trezentos &
quinhentos ouos juntos, & tapãdo as bocas das fornalhas paraque o esterco esteja
quente, os deixão assi estar ate o tempo que lhes parece que podem ja ser para sayrẽ, &
metendo então em cada hũa destas fornalhas hum capaõ meyo depennado, & ferido nos
peitos, lhe tornão a cerrar a porta, & daly a dous dias os tem o capão todos tirados fora,
& então os poem debaixo de hũs couãos que ja para isso tem feitos cõ seus farellos
molhados dentro, & assi andão dez ou doze dias soltos até que elles por sy se vão meter
nas alagoas em que se acabão de criar, & se fazem grandes para os poderẽ vender a
estes regatoẽs que digo, que de veniaga os leuão para diuersas terras, os quais, como ja
disse, os não podem criar como estoutros que lhos vendem, so pena de serem por isso
açoutados, porque no que hũs tratão não hão de tratar outros que tratem noutra cousa. E
tanto he isto assi, que nas ruas, & praças ou lugares onde se vendem estas cousas de
comer, se ao que vende ouos de adem lhe acharem ouos de galinha de que se presuma
que os tem para vender, logo aly onde o tomão, com a falsidade lhe dão trinta açoutes
nas nadegas, sem ser ouuido por nenhum caso, & se os quiser ter, para não cayr na pena, 
haos de ter meyos quebrados por cima, porque pareça que os tem para seu comer, & isto
que he de hũs he tambem dos outros nem mais nem menos. E os que vendem peixe
viuo, tambem o hão de ter em grandes tinas dagoa, preso com hum junco pelos narizes
por onde o tome o comprador que o quiser ver de que tamanho he, porque o não
apolegue, nem çuge, nem enxoualhe, & se o tal peixe morre, o haõ logo de fazerem
postas, & salgalo para o venderem pelo preço do salgado que he menos algũa cousa.
Assi que ninguem sae do limite & da ordem que lhe he posta pelos Conchalys do
gouerno, que saõ como almotaceis, so pena de serem logo por isso grauemente punidos,
porque he nesta terra o Rey tão venerado, & a justiça tão temida, que não ha pessoa
nenhũa por grande que seja que ouse a boquejar, nem leuantar os olhos para nenhum
ministro de justiça, inda que seja vpo daçoute, que saõ como algozes ou beleguins entre
nòs.

_sec:cap_ CAP. XCVIII.
      De outras muytas diuersidades de cousas que vimos, & da ordem que se tem nas
             cidades mouediças que se fazem nos rios em embarcaçoẽs.

      Vimos tambem ao longo deste grãde rio por onde hiamos, grande multidão de
porcos, & sindeyros brauos & mãsos, que homẽs a cauallo guardauão. E noutra parte
muytos bandos de veados mansos que homẽs de pé guardauão, & os trazião a pacer, os
quais veados todos erão mancos da mão direyta para não poderem fugir, a qual
manqueyra lhe fazem em pequenos por correrem menos perigo. Vimos tambem muytos
currais em que criauão grande soma de gozos para venderem aos merchantes, porque
toda a sorte de carnes se come nesta terra, & pelos talhos & preços se sabe de que sorte
he. Vimos mais muytas barcaças cheyas de leitoẽs, & outras cheyas de câgados, rãs,
lontras, cobras, enguias, caracoes, & lagartos, porque tudo, como digo, se compra para
se comer. E porque as cousas desta qualidade saõ de menos preço, se permite aos que
tratão nellas tratarem em muytas sortes dellas, porque a tudo se tem respeito; com tudo
se fazem certas franquezas mais nũas cousas que em outras, porque não falte quem
venda tudo. E ja que a occasiaõ do que vou tratando me dâ licença para falar de tudo,
direy o que mais vimos, & de que nos não espantamos pouco, por vermos de quão
baixas & quão immundas cousas lança mão a cubiça dos homẽs para seu proueito, &
isto he que vimos outra muyta gente que trata em comprar & vẽder o esterco dos homẽs,
o qual entre elles não he tão mà veniaga, que não aja muytos mercadores della muyto
hõrados & ricos, & este esterco serue para estercar as sementeyras em terras alquéuadas
de nouo, porque achaõ que he milhor que o de que comummente se vsa. E os que
compraõ isto andão pelas ruas tangendo em hũas taboinhas como quem pede para Saõ
Lazaro, & assi declaraõ o que querem comprar, porque naõ deixão de entender quão
çujo he o seu nome proprio, & quão mao para se apregoar pelas ruas. E he tão boa esta
veniaga entre elles, que às vezes se vé num porto de mar entrarem nũa maré duzentas &
trezentas vellas a carregar della, como nesta nossa terra entrão vrcas a carregar de sal, &
ainda se lhe dà muytas vezes por repartiçaõ de almotaçaria, conforme á falta que ha
della na terra, & por ser este esterco taõ excellente para as sementeyras, dà esta terra da
China tres nouidades cada anno. Vimos tambem muytas embarcaçoẽs carregadas de
cascas de laranjas secas, que seruem para nas tauernas se cozerem cõ a carne do caõ,
para lhe tirar o mao cheyro que de sy tem, & secarlhe a humidade, & fazela mais tesa.
Vimos tambem (como ja disse) por este rio acima muytos vancoẽs, lanteaas, & barcaças
carregadas de quãtos mantimentos a terra & o mar podem produzir, & isto em tanta
abundancia, que realmente affirmo que naõ sey como nem cõ que palauras o possa
contar, porque não se ha de imaginar que ha destas cousas a quãtidade que ha nestas
terras que por câ se sabem, senão de cada cousa destas por sy ha duzentas trezentas
embarcações, principahnente nos chandeus & feyras que se fazem nos dias dos seus
pagodes, em que tudo he franco pelo grande concurso de gente que nellas se ajunta, &
as casas destes pagodes todas ou a mayor parte dellas estaõ situadas á borda do rio
paraque o carreto das cousas fique menos trabalhoso, & ellas fiquem mais nobres &
mais abastadas. E quãdo estas embarcações se ajuntão nestas feyras, se ordena dellas
hũa cidade muyto grãde & muyto nobre, que ao longo da terra toma comprimento de
mais de hũa legoa, & quasi de hum terço de largo, em que ha mais de vinte mil
embarcações, a fora balões, & gue toda a vida. Vimos tambẽ neste rio grande soma de
embarcaçoẽs como fustas, a que chamão pauouras, fechadas de popa & de proa com
redes de canas como capoeyras, de tres & quatro sobrados, de dous palmos dalto cada 
sobrado, cheas de adẽs, que homẽs trazião a vender, os quais vão pelo rio acima a remo
& a vella, ou como querem, vendendo estas adẽs que trazem por mercadaria. E quando
vem que he tempo de lhe darem de comer, se chegão a terra, & onde o campo he mais
brejoso, & cõ algũas alagoas dagoa, poem pranchas em terra, & abrẽ as portas daquelles
sobrados, & dando quatro pancadas nũ tambor, todas estas aues, que saõ de seis sete mil
para cima, com hũa grãde grita se saem fora da embarcação, & todas de corrida se vão
meter no charco da agoa que està no campo. E passado o espaço em que ao dono lhe
parece que ellas podem ter comido, torna a tanger o tambor, ao som do qual, todas com
a mesma grita se tornão a recolher â embarcação donde sayraõ, & cada hũa vay
demandar o seu sobrado sem faltar hũa só, & partido daly se vay seu caminho. E quãdo
vè que he tempo para porem, se torna a chegar á terra, & onde vé o campo enxuto, & de
boa relua, abre as portas dos sobrados em que as traz, & torna a tanger no tambor, & em
o ouuindo se saem todas à terra para porem. E passada hũa hora de tẽpo ou aquelle
espaço em que lhe a elle parece pouco mais ou menos que ellas podem ter posto, torna a
tocar no tambor, & ellas se tornão logo todas muyto depressa a recolher à embarcação,
sem, como digo, ficar hũa só no campo, como saõ recolhidas dẽtro na embarcação, o
dono com outros dous ou tres que traz comsigo se vão a terra com alcofas nas mãos, &
chegando à relua onde as adẽs puseraõ, que está toda branquejando cos ouos, os
recolhem nas alcofas, & se tornaõ a embarcar, & não ha dia em que naõ enchaõ dez &
doze alcofas, & com isto tornaõ a seguir seu caminho, vẽdendo esta sua mercadaria. E
quando ja vem a ter poucas adẽs, & se querem reformar de outras, as vão comprar a
outra gente que tambem viue de as criar & vender por junto a estes regatoẽs, que as não
podẽ criar como estoutros, porque como ja disse, ninguem trata em mais que naquillo
que lhe foy concedido por licença da camara. E estes que viuem de criar estas adẽs tem
junto das casas em que morão hũs charcos dagoa em que trazem dez doze mil adinhos
hũs mayores & outros mais pequenos: & para tirarem os ouos tem em hũas casas como
terecenas muyto cõpridas vinte trinta fornalhas cheyas de esterco, & nelle soterrão
duzentos, trezentos & quinhentos ouos juntos, & tapãdo as bocas das fornalhas paraque
o esterco esteja quente, os deixão assi estar ate o tempo que lhes parece que podem ja
ser para sayrẽ, & metendo então em cada hũa destas fornalhas hum capaõ meyo
depennado, & ferido nos peitos, lhe tornão a cerrar a porta, & daly a dous que roldão
por fora em baloẽs muyto bem esquipados, porque não escape ladraõ em nenhũa parte,
os quais sempre andão bradãdo paraque sejaõ ouuidos. Antre algũas cousas notaueis que
aquy vimos foy hũa rua de mais de cem embarcaçoẽs carregadas de idolos de pao
dourados de muytas sortes que se vendião para se offerecerem nos pagodes, & a fora
isto, peis, & pernas, & braços, & cabeças, que homẽs doentes cõprauão para offerecerẽ
por sua deuaçaõ. Ha tãbem outras embarcaçoẽs toldadas de seda, em que se fazem
muytas farças, & muytos jogos de diuersas maneyras, a que muyta gente do pouo
concorre para seu passatempo. Ha outras em que se vendem letras de cambio para se
passar dinheyro da terra para o Ceo, de que estes sacerdotes de Satanas lhes prometem
muytos ganhos & interesses, & lhes affirmão que sem estes cambios se naõ podem
saluar por nenhũa via, visto ser Deos mortal inimigo dos que não dão esmola aos
pagodes, & disto lhe dizem tantas mentiras, & lhes pregão tantas patranhas, que os
coitados deixaõ muytas vezes de comer por lho darem. Ha outras embarcaçoẽs
carregados de caueyras de defuntos em muyta quantidade, que homẽs compraõ paraque
quãdo algum morre lhas leuem por offerta diante da tumba, porque dizem que assi como
aquelle defunto vay à coua acompanhado daquellas caueyras, assi a sua alma ha de
entrar no Ceo acompanhada das esmollas daquelles cujas foraõ aquellas caueyras,
porque quando o porteyro do parayso o vir là com muytos criados, lhe fará honra como
a homem que câ nesta vida foy senhor de todos aquelles, porque se for pobre & não for 
acõpanhado, não lhe abriraõ, & quãto hũ mais caueyras leua, tanto se julga por mais
bemauenturado. Ha tãbem outras embarcaçoẽs em que os homẽs trazem grande soma de
gayolas cõ passarinhos viuos, & tangendo cõ instrumentos musicos dizem em voz alta a
gente que os ouue, que libertem aquelles catiuos que saõ criaturas de Deos, a que muyta
gente acode a lhes dar esmola cõ que resgata daquelles catiuos os que cada hum quer, &
os lança logo a auoar, & toda a gente dando hũa grande grita lhes diz, pichau pitanel
cataõ vacaxi, que quer dizer, dize là a Deos como câ o seruimos. Ha outros homẽs que
noutras embarcaçoẽs trazem grandes panellas cheyas de agoa, em que trazem muytos
peixinhos viuos que tomão nos rios nũas redes de malhas muyto miudas, tãbem pela
mesma maneyra vem bradando que libertem aquelles catiuos por seruiço de Deos, que
saõ innocentes que nunca peccaraõ, a que tãbem a gente dando sua esmolla, compraõ
daquelles pexinhos os que querem, & os tornaõ logo a lançar no rio, dizendo, vayte
embora, & là dize de mym este bem que te fiz por seruiço de Deos. E estas embarcaçoẽs
em que estas cousas se trazem a vender não se haõ de contar por menos soma que de
cento & duzentas para cima, & outras muytas de outras cousas em muyto mor
quantidade.

_sec:cap_ CAP. XCIX.
     Das mais cousas que vimos nesta cidade, & de outras algũas que ha na China em
                                  outras partes.

      Vimos tambem hũas barcaças em que vem homẽs & molheres tãgendo em varios
estromẽtos para darem musicas a quem os quiser ouuir, & só por isso vem a ser muyto
ricos. Ha tambem outros homẽs que trazem as embarcaçoẽs carregadas de cornos que os
Sacerdotes vendem para se darem banquetes no Ceo, os quais dizem que foraõ de
animaes que se offereceraõ em sacrificios aos idolos por deuaçoẽs & votos que homẽs
fizeraõ por infortunios em que se acharão, ou por enfermidades que tiueraõ, porque
dizem que assi como a carne daquelles animaes se deu cà a os pobres da terra pelo amor
de Deos, assi tambem a alma daquelle por quem se offerece aquelle corno, come no
outro mũdo a alma daquelle mesmo animal cujo foy aquelle corno, & conuida outros
almas suas amigas, como cá na terra os homens custumaõ fazer hũs aos outros. Vimos
tambẽ muytas embarcaçoẽs toldadas de dó, cõ suas tõbas, & tochas, & cirios, &
molheres que choraõ por dinheyro, para enterrarẽ a gẽte que morre quaõ honradamente
cada hũ quizer yr acompanhado ou chorado. Ha outros que se chamaõ pitaleus, que
trazẽ em barcaças muyto grandes, muytas inuençoẽs de animaes brauos muyto para ver
& temer, em que entraõ cobras, serpentes, lagartos muyto grãdes, tigres, bichos, &
outros muytos de diuersas maneyras, que tambem cõ tangeres & bailos mostraõ por
dinheyro. Ha outros que trazem grande soma de liuros que contaõ historias & daõ
relaçaõ de tudo o que se quer saber, assi da criaçoõ do mundo, em que dizem infinitas
mentiras, como das terras, reynos, ilhas, & prouincias que ha no mundo, & das leys &
custumes de cada hũa dellas, principalmente dos Reys da China quantos foraõ, & o que
fizeraõ, & os que fundaraõ as terras, & as cidades, & as cousas que aconteceraõ em cada
hum dos tempos. Estes fazem tambem petiçoẽs & cartas, & daõ conselhos como
procuradores, & outras cousas a este modo com que tambem ganhaõ muyto bem sua
vida. Ha outros que pelo mesmo modo vẽ nũas embarcaçoẽs muyto ligeiras, & cõ
homẽs armados apregoãdo em altas vozes, que quẽ se quiser satisfazer de quẽ o afrõtou
ou injuriou que venha aly fallar cõ elles, & serâ logo restituydo em sua honra. Ha
tambem outras embarcaçoens em que vem grande soma de molheres velhas que seruem
de parteyras, & daõ mezinhas para botarem as crianças, & fazerem parir ou naõ parir.
Ha outras embarcaçoẽs em que vem grande soma de amas para criarem enjeitados, &
outras crianças, pelo tempo que cada hum quiser. Vimos tambem outras embarcaçoẽs
muyto bem concertadas em que vẽ homẽs honrados & de muyta autoridade com suas
molheres de aspeito graue & honroso, que seruem de corretores de casamentos, &
consolar molheres anojadas por mortes de maridos & filhos, & outros cousas desta
maneyra. Ha tambem outras embarcaçoẽs em que vem grande soma de cristaleyras, de
que muytas não saõ mal assombradas. Ha tambem outras embarcaçoẽs em que vem
grande soma de moços & de moças para se darem â soldada a quem as ouuer myster,
com suas fianças seguras. Ha tambem outros homẽs mais graues a que chamão
mongilotos, que comprão demandas de cousas ciuis & crimes, & compraõ tambem
escrituras & posses antigas, & conhecimentos de cousas sonegadas por aquillo em que
se concertão cõ as partes. Ha outros que vem noutras embarcaçoẽs que curaõ de boubas
com darem suadouros, & curaõ tambem chagas & fistulas incuraueis. E em fim por não
me deter mais em particularizar todas as cousas que aquy se achão nesta cidade, porque
serâ naõ poder dar fim a esta historia, direy somẽte que não hahy cousa de quantas na
terra se possaõ pedir nem desejar, que nestas embarcaçoẽs se não achem por este tempo, 
em muyto mayor quantidade do que tenho dito. E das mais cidades & villas, & lugares
que pela terra estão situados não quero aquy dizer nada, porque pelo deste rio se julgara
o mais, que tudo se parece hum co outro. E hũa das cousas, antes a principal, porque
esta Monarchia da China que contem em sy trinta & dous reynos, he tão nobre, tão rica,
& de tão grande trafego, & comercio, he porque he toda laurada de rios & esteyros de
admirauel feiçaõ, muytos que a natureza fez, & muytos que os Reys, os senhores, & os
pouos antigamẽte mandaraõ abrir, paraque toda a terra se pudesse nauegar & cõmunicar
sem trabalho, dos quais os mais estreitos tem pontes muyto altas, & compridas & largas
de cantaria muyto forte, feitas ao modo das nossas, & algũs que hũa só pedra os
atrauessa de hũa parte á outra, de oitenta, nouenta, & de cem palmos de comprido, & de
quinze & vinte de largo, cousa certo digna de grandissimo espanto, & que quasi se não
deixa entender como hũa tamanha pedra se possa assi inteyra arrancar da pedreyra, nem
mouerse della para se pór no lugar onde estaua. Todos os caminhos & seruintias das
cidades, villas, lugares, aldeas, & castellos, saõ de calçadas muyto largas, feitas de
muyto boa pedraria, com colunas & arcos nos cabos dellas de muyto rico feitio, com
letreyros de letras douradas, em que estão escritos grãdes louuores dos que as mandaraõ
fazer, & de hũa banda & da outra tem poyais de muyto custo para descançarem os
caminhantes & gẽte pobre, & tẽ muytos chafarizes & fontes dagoa muyto boa, & em
lugares esteriles & pouco pouoados tem molheres solteyras, que de graça dem entrada à
gente pobre que não tem dinheyro: & este abuso, & abominação, a que elles chamão
obra de misericordia, deixarão defũtos em capellas para descargo de suas almas, cõ
terras, rẽdas, & foros aplicados a estes males, que elles tem para sy que saõ beẽs. Ouue
tãbem outros defũtos que deixarão rendas paraque nos despouoados & nas charnecas aja
casas em que se tenhão grãdes luminarias de noite, paraque os que caminhão não percão
o tino de suas jornadas, & aja tãbem vasilhas cõ agoa para elles beberem, & casas para
descançarem. E para não auer nisto falta, se buscão pessoas a que dão muyto bõs
ordenados, as quais se obrigão a terem estas cousas sempre muyto bẽ preparadas, da
mesma maneyra que o instituydor o deixou ordenado por sua alma. Destas grandezas
que se achão em cidades particulares deste imperio da China, se pode bem colligir qual
serâ a grãdeza delle todo junto, mas paraque ella fique inda mais clara, não deixarey de
dizer (se o meu testemunho he digno de fè) que nos vinte & hũ annos que duraraõ os
meus infortunios, em que por varios accidentes de trabalhos que me soccedião,
atreuessey muyta parte da Asia, como nesta minha peregrinação se pode bẽ ver, em
algũas partes vy grandissimas abundancias de diuersissimos mantimentos que não ha
nesta nossa Europa, mas em verdade affirmo, que não digo eu o que ha em cada hũa
dellas, mas nem o que ha em todas juntas vem a comparação co que ha disto na China
somente. E a este modo saõ todas as mais cousas de que a natureza a dotou, assi na
salubridade & temperamento dos ares, como na policia, na riqueza, no estado, nos
aparatos, & nas grandezas das suas cousas, & para dar lustro a tudo isto, ha tambem
nella hũa tamanha obseruancia da justiça, & hum gouerno tão igual & tão excellente,
que a todas as outras terras pode fazer inueja, & a terra a que faltar esta parte, todas as
outras que tiuer, por mais aleuantadas & grandiosas que sejão, ficão escuras & sem
lustro. E quando algũa vez me ponho a cuidar no muito que vy disto nas partes da
China, por hũa parte me causa grandissimo espanto, ver com quanta liberalidade nosso
Senhor partio com esta gente dos beẽs da terra, & por outra me causa grandissima dór &
sentimento ver quão ingrata ella he a tamanhas merces, pois ha entre ella tantos &
tamanhos peccados com que continuamẽte o offende, assi os das suas bestiais &
diabolicas idolatrias, como tambem o da torpeza do peccado nefando, porque este não
somente se permite entre elles publicamẽte, mas por doutrina dos seus sacerdotes, o tẽ
por virtude muyto grande. E das particularidades que ha nisto se me perdoe não fallar 
aquy mais largo, porque nem o entendimento Christaõ o sofre, nem a razão consente
que se gaste tempo & palauras em cousas tão torpes, tão brutas, & tão abominaueis. 

_sec:cap_ CAP. C.

      Como chegamos à cidade do Pequim, & da prisaõ em que nos meterão, & do que
                                nella passamos.

      Partindo nós desta tão rara & tão espantosa cidade, nauegamos tanto tempo pelo
rio acima, até que hũa terça feyra noue dias de Outubro do anno de 1541. chegamos â
grande cidade do Pequim, para onde, como ja disse, hiamos remetidos por appellação. E
assi presos como hiamos de tres em tres nos meterão em hũa prisaõ que se chamaua
Gofanjauserca, na qual de boa entrada nos derão logo a cada hum trinta açoutes, de que
algũs dias estiuemos bem mal tratados. E como o Chifuu, que era o Alcaide a que
hiamos entregues, apresentou na pilanga do Aytao, que he a sua rolação, o processo da
nossa sentença assi fechada cos doze sinetes de lacre como no Nanquim lha entregarão,
os doze Conchalys da mesa do crime, a quem por distribuição foy cometido o
conhecimento da causa, nos mandarão logo à prisaõ onde estauamos, hum destes doze
com dous escriuaẽs, & seys ou sete ministros, aque chamão vpos, o qual em chegando
nos fez grandes medos & ameaços, dizendo, eu pelo poder & autoridade que tenho do
Aytao da Batampina, supremo presidente da casa dos trinta & dous da gente
estrangeyra, em cujo peito se encerra o segredo do leão coroado no trono do mundo, vos
amoesto & mando da sua parte que me digais que gente sois, & o nome da terra em que
nacestes, & se tendes Rey que por seruiço de Deos, & pela obrigaçaõ do cargo que tem,
se incline aos pobres, & lhes guarde inteyramente sua justiça, porque não clamẽ cõ as
maõs leuãtadas & cõ lagrimas dos seus olhos ao Senhor da fermosa pintura, de cujos
santos peis saõ alparcas todos os limpos que cõ elle reinão. Nos lhe respõdemos que
eramos estrangeyros naturais do reyno de Sião, & que vindo para o porto de Liampoo
com nossas fazẽdas, nos perderamos no mar com hũa grande tormenta, de que nos
saluaramos nùs & descalços sem cousa algũa sobre nossas carnes, & que assi nos
foramos pedindo de porta em porta, até chegarmos ao lugar de Taipor, onde o Chumbim
que ahy residia nos prendera sem causa, & nos mandara á cidade do Nanquim, na qual
por seu dito foramos cõdenados a açoutes, & a nos cortarem os dedos, sem nos ouuirem
de nossa justiça, pelo que postos os olhos no Ceo, pediramos com lagrimas aos vinte &
quatro da austera vida, que por zelo de Deos ouuessem dò de nosso desemparo, porque
eramos pobres & sẽ valia nenhũa, ao que elles logo, com zelo santo acudirão com muyta
presteza, fazendo auocar a causa a aquelle juizo a que eramos trazidos, pelo que lhe
pediamos que por seruiço de Deos visse bem nosso desemparo, & quanta sem razão nos
era feita por não termos valia na terra, nem quem por nós fallasse hũa só palaura. E elle
despois de estar hum pouco calado, respondeo, não he necessario dizerdes mais, basta
serdes pobres paraque isso corra por outra via differente da que correo até gora. Mas eu
pelo officio que tenho vos dou de espaço cinco dias, conforme á ley do terceyro liuro,
paraque façais vossos procuradores que requeyraõ vossa justiça, & de meu conselho
deueis de fazer petiçaõ aos Tanigores do santo officio, paraque elles por zelo da honra
de Deos tomem a seu cargo vossos trabalhos. Então nos deu hũ tael de esmolla, & nos
disse, guarday muyto bem o vosso dos moradores desta prisaõ, porque sabey que tem
mais por officio roubarem o alheyo que partirem do seu cos necessitados. E entrando
daquy para outra grande casa, onde estaua hũa grãde quantidade de presos, lhes fez aly
audiencia por espaço de mais de tres horas, por fim da qual mandou fazer execuçaõ de
pena de morte em vinte & sete homẽs, que ja dos dias atras estauão sentenceados, os
quais todos morrerão a açoutes, com a qual vista ficamos tão assombrados, & tão
cortados de medo, que quasi de todo perdemos o juizo. E como ao outro dia foy 
menham clara nos meterão a todos nũa corrente, com colares aos pescoços, & algemas
nas maõs que nos derão assaz de trabalho. E auẽdo ja sete dias que passauamos este
grande tormento, jazendo deitados a hum canto hũs sobre os outros, lamẽtando com
assaz de lagrimas nossa desauentura, & com bem grande receyo de padecermos crueis
mortes, se por algum caso se viesse a auentar o que tinhamos feito em Calẽpluy, quiz
Deos que acertaraõ de vir os quatro Tanigores da casa da misericordia que responde a
esta prisaõ, a que na sua lingoa chamão Cofilem guaxy, cõ cuja entrada todos os presos
se baquearão, dizendo com voz a modo de entoada, bendito seja este dia em que Deos
nos visita por mãos dos seus seruos, aque elles com sembrante graue & modesto
responderão, & a sua mão poderosa & diuina que fabricou a fermosura da noite vos
tenha em sy como tem aquelles que sempre chorão os males do pouo, & chegãdo a onde
nós estauamos nos preguntarão com palauras corteses que homẽs eramos, ou porque
causa faziamos mais sentimento por estarmos presos que os outros? a que respondemos
chorando, que eramos hũs pobres estrãgeyros taõ desemparados de todos os homẽs, que
nenhum auia naquella terra que nos soubesse o nome; & que o mais que lhe podiamos
dizer da nossa pobreza para lhes pedirmos que por Deos se lembrassem de nos, o verião
naquella carta que traziamos para elles da cidade do Nanquim da mesa da irmandade da
casa do Quiay Hinarel, & dandolha entaõ Christouão Borralho, elles a tomarão com hũa
noua cerimonia de grande cortesia, dizendo, louuado seja o que tudo criou pois se quer
seruir de peccadores na terra; para por isso lhes fazer a feria do seu pagamento no
derradeyro dia de todos os dias, com lhes pagar seu jornal tanto por encheyo nas
riquezas dos seus santos tisouros, que segundo temos para nos serâ em tanta
multiplicação como as gotas que as nuuens do Ceo tem lançado em toda a terra. Hum
destes quatro meteo a carta no seyo, & nos disse, que como se apresentasse na mesa do
remedio dos pobres nos responderião, & nos prouerião de todo o necessario, & com isto
se despidirão de nôs. Tres dias passarão que não vieraõ visitar a prisaõ, & ao quarto pela
menham tornaraõ a vir, & fazendonos por hum rol que trazião muytas preguntas, lhe
respondemos a todas cõforme ao que cada hũa dezia, das quais repostas elles ficarão
muyto satisfeitos. E mandando chamar o escriuão que tinha a nossa appellação, se
enformarão delle muy miudamẽte, & lhe pedirão cõselho no modo que terião em
requererem nossa justiça, & tomando por item as cousas que fazião ao bem do nosso
direyto, disseraõ que lhes deixasse leuar o feito, porque o queriaõ ver todos juntos na
mesa cos procuradores da casa, & que ao outro dia lho tornariaõ à mão para o leuar ao
Chaem como estaua determinado.

_sec:cap_ CAP. CI.
         Do que mais passou neste nosso negocio atè o feito yr concluso sobre final.

      Por não me deter em contar miudamẽte tudo o que se fez neste nosso negocio atè o
feito yr concluso sobre final, em que se passarão seis meses & meyo, nos quais sempre
estiuemos presos passando assaz de trabalhos, direy breuemente o que mais soccedeo
até de todo este feito ser sentenciado, o qual correndo perante os doze Conchalys da
mesa do crime, que saõ (fallando ao nosso modo) os desembargadores & juizes das
appellaçoẽs & das reuistas com alçada suprema, os dous procuradores desta casa da
misericordia que por nòs fazião, tomaraõ muyto a cargo fazerem reuogar a injusta
sentença que contra nòs fora dada. E fazendo annullar o que sobre isto era processado,
vieraõ dizendo por nossa parte nũa petição que fizeraõ ao Chaem, que era o supremo
desta rolação, que por nenhum caso podiamos ser condenados em pena de sangue, visto
não auer testemunhas dinas de fé que nos vissem claramente em roubar o alheyo, nem
sermos achados cõ armas nenhũas como pela ley do primeyro liuro era defeso, senão
nùs & descalços como pobres perdidos, que verdadeyramẽte eramos, pelo qual parceia
que a nossa pobreza & desãparo era mais dino de hũ piadoso respeito, que daquelle
rigor com que os primeyros ministros do braço da ira tinhão executado em nòs a pena
dos açoutes, & que da culpa ou innocencia nossa só Deos era claro juiz, da parte do qual
lhe requerião hũa & duas & muytas vezes que olhasse que era mortal, & que a sua
natureza era acabar em breue tempo, que por Deos lhe era dada a vida da carne, no fim
da qual auia de dar conta daquellas cousas que lhe erão ditas & requeridas, pois se tinha
obrigado por juramento solenne a fazer tudo o que o seu claro juizo entendesse muyto
inteyramente, sem respeitos nenhũs mundanos, perturbadores do fiel da balança, cujos
pesos o mesmo Deos tinha afilados na inteyreza da sua diuina justiça. Desta petição se
mandou dar vista ao prometor da justiça, que era o que requeria contra nòs, o qual veyo
dizẽdo nũs artigos que fez, que elle prouaria por testemunhas de vista, assi naturais
como estrangeyras que nòs eramos publicos ladroẽs, roubadores das fazendas alheyas,
& não mercadores como deziamos, porque se vieramos de bom titulo â costa da China,
& com tenção de pagarmos os direytos a el Rey nas suas alfandegas, que nós nos
meteramos nas colheitas dos portos onde ellas estauão postas por ordem do Aytao do
gouerno, mas que por andarmos como cossayros de ilha em ilha, permitira Deos, a
quem os males & roubos erão aborrecidos, que nos perdessemos, para por isso sermos
presos pelos ministros da sua justiça, para conforme a ella colhermos o fruyto de nossas
mâs obras, que era a pena de morte que por ellas mereciamos, conforme â ley do
segundo liuro em que isto especificamamente se declaraua, & que ainda que o mesmo
direyto por algũs outros respeitos que em nós não auia nos releuasse da pena de morte,
todauia por sermos estrangeyros, & gente sem ley, em que não auia claro conhecimento
de Deos para por seu amor ou temor deixarmos de nos occupar em muytos maos &
peruersos exercicios, isso só bastaua paraque ao menos fossemos cõdenados a nos
cortarem as mãos & os narizes, & nos degradassem para sempre para os lugares de
Ponxileytay, onde era custume lançarense os do nosso officio, como mostraria por
muytas sentenças que ja sobre este caso foraõ dadas, & executados, pelo que requeria
que lhe recebessem estes artigos a que esperaua dar proua no termo que lhe fosse
assinado. Estes artigos foraõ contrariados pelos procuradores da mesa do remedio dos
pobres que procurauão por nossa parte, no termo que lhes foy posto, por outras muytas
razoẽs alegadas em nosso fauor, requerendo por algũas vezes que lhe não recebessem
estes artigos, visto serem muyto difamatorios, & fora da ordẽ que o direyto mãdaua. A 
que o Chaẽ sahio com despacho que lhe recebia os artigos com tanto que os prouasse
por testemunhas claras & tementes a Deos dentro nos seis dias da ordenação, so pena de
lhe não ser dado mais tempo ainda que o pedisse, visto ser contra pobres, aquem a
necessidade muytas vezes obrigaua a tomarem o alheyo, mais para remediarem suas
faltas que para cometerem algum peccado. Passados os seis dias que lhe forão
assinados, em que não prouou contra nós cousa algũa, nem achou pessoa que nos
conhecesse, veyo pedindo mais outros seis dias, que lhe não foraõ concedidos, por ser
cõtra pobres, por quem a casa de Deos procuraua com muyta despesa, mas que para
escusar prolongas de razoẽs forjadas somente para dilatar, lhe mandaua que logo
arrezoasse em final, visto ser lançado por justa causa dos mais dias que viera pedindo. E
que aos procuradores do desemparo dos pobres se desse tambem vista, paraque no
termo dos cinco dias que lhe forão assinados, allegassem por nossa causa o que fosse
direyto. O prometor arrezoou contra nòs em quatro artigos tão difamatorios, & por
palauras tão descorteses, que o Chaem se afrontoa de as ver. E tomandose muyto do
mao insimo & desconcerto dellas, lhas mandou logo riscar todas, & sahio com hum
despacho que dezia: Antes de sentencear esta causa, cõdeno o prometor da justiça em
vinte taeis de prata, para o remedio destes estrangeyros, visto não prouar cousa algũa do
que contra elles veyo dizendo, & por esta primeyra vez seja suspenso do seu officio até
o Tutão prouer nisso, & seja auisado que daquy por diante não articule por tão mà
maneyra, nem por palauras tão desconcertados, so pena de pela segũda vez ser castigado
conforme ao direyto determinado pelos Chẽs que està aceitado na casa do filho do Sol
lião coroado no trono do mundo. E sendo satisfeito a isto em termo de tres dias
primeyros seguintes, me torne a esta mesa com as mais razoẽs que ambas as partes por
sy quiserem apontar. Ao outro dia, logo em sendo menham clara, os quatro tanigores da
irmandade que visitauão a prisaõ aquella somana, nos mandaraõ chamar â enfermaria
onde estauão repartindo o comer dos doentes, & nos deraõ conta do bom despacho que
era saydo com esperanças de boa sentença & nòs nos baqueamos todos aos seus peis
dizendo com muytas lagrimas, que Deos lhes pagasse o muyto trabalho que por nòs
tinhaõ leuado, com lhes dar por isso o galardão que pretendião, a que hũ delles
respondeo, & a vós todos conserue no conhecimento de sua ley, em que consiste o
premio dos bõs, então nos mandou dar duas colchas para nos cobrirmos de noite, porque
padeciamos grandissimo frio, & nos disse, tudo o que ouuerdes myster nos pedy, porque
Deos nosso Senhor não custuma a ser auarento no dar das suas esmollas. Neste comenos
chegou a nós o escriuão do feito, & nos publicou o despacho com que o Chaem sayra o
dia dantes, & nos deu os vinte taeis de prata em que o prometor da justiça fora
condenado, & nos fez assinar a todos hum termo que aly continuou: nòs lho
agradecemos cõ muytas palauras, & lhe pedimos que tomasse delles o que quisesse,
porem elle o não quiz aceitar, dizendo, não troco eu por tão pouco o merecimẽto que
posso ter com Deos por vosso respeito.

_sec:cap_ CAP. CII.
         Do que nos responderão estes procuradores dos pobres, pedindolhe nos que
  fallassem por nòs ao Chaem que tinha em sua mão o nosso feito para o sentencear.

       Doze dias esteue este nosso negocio calado sem se fallar a feyto, no fim dos quais
vindo hũa menham estes quatro da irmãdade de visitar os enfermos da casa, nos lhe
pedimos com muyta instancia que quisessem fallar por nòs ao Chaem, que então ja tinha
o nosso feito na sua mão ja cõcluso para o sentencear, visto sermos tão desemparados &
tão pobres como elles sabião: da qual nossa petiçaõ se escandalizaraõ elles muyto, &
nos disserão, se vós outros foreis naturais como sois estrangeyros, isso só bastara para
vos riscarmos da obrigação que a casa vos tem, & nunca mais darmos passada em
vossos negocios, mas a vossa ignorancia & simplicidade nos fará dissimularmos agora
esta vossa fraqueza, porque crede que quem isso comete não he dino das esmolas de
Deos. E ficando nós hum pouco sobresaltados com esta sua reposta, & quasi corridos do
modo com que nola disserão, lhe pedimos perdão, dizendo que nossa ignorancia nos
desculpaua, assi para com Deos como para com elles. Hum delles então olhando para os
outros lhes disse, quiça que não tem estes homẽs tão pouca razão no que agora
apontaraõ, quão pouca nós tiuemos em os escandalizarmos, porque pode bem ser que se
custume isso entre elles, porque assi como por serem barbaros carecem do perfeito
conhecimento da nossa verdade, assi tambem não serà muyto terem entre elles tão
pouca consciencia os ministros da justiça, que serâ necessario às partes fazerem mais
caso da aderencia para com elles, que do direyto que tiuerem nas suas causas. Nòs,
soandonos isto bem nas orelhas, lhe dissemos, senhores irmãos, ja que em tudo vsais
virtude em vosso officio, vos pedimos muyto que nos digais, qual foy a causa porque
vos escãdalizastes tanto de vos pedirmos hũa cousa que nos a nòs parecia ser tão justa &
tão necessaria ao nosso desemparo, quanto vós estays vendo? A que hum que parecia de
mais autoridade respondeo, muyta razão he que nos façais lembrança nesta cousa em
que tanto vos vay, porque nos apliqueis à fazermos as diligencias necessarias em menos
tempo, paraque se conclua mais breuemente vossa soltura, mas não he razão que nos
peçais que fallemos ao julgador com tenção de por nosso respeito fazer elle o que não
deue em seu officio, porque serà darlhe motiuo de peccar cõtra Deos, & yrse ao inferno,
& nòs ficaremos sendo mais propriamente seruos do diabo que ministros do remedio
dos pobres, & se dizeis que tendes justiça paraque se vos olhe por ella, isso se ha de ver
no feito por onde a causa se ha de julgar, & não pelo que outrem de fora possa lembrar,
porque as controuersias & differenças sobre que se armão as demandas entre os
litigãtes, nunca se aueriguão bem com replicas & treplicas desnecessarias, nẽ com
libellos & contrariedades fora de ordem, arguidas mais para escurecer & entreter a
justiça aquem a tem, que para aclarar & darlhe execução, porque tudo isso saõ
inuençoẽs de algũs trãposos a que as tristes das partes chamão procuradores, mas
aueriguãose com prouas claras, & de testemunhas tementes a Deos, nas quais o julgador
se funda, se faz o que deue, & por ellas julga o que com razão se deue julgar. E se na
vossa terra irmaõs meus se não usa isto, deueis todos de andar muyto receosos do
castigo do Ceo, porque Deos lâ não tem noite em que lhe seja necessario cerrar os olhos
para dormir, como cá fazem os Reys da terra, os quais estão tão sojeitos a todas as
imperfeiçoẽs della como qualquer de nos outros, pois saõ homẽs como nos. Pelo qual
vos aconselho amigos meus que a aderencia que pretenderdes em vossos trabalhos, seja
pordes os olhos humildemente nos Ceos, porque de là vos ha de vir a sentenpa de vossa
soltura, & o perdão das culpas que se vos poẽ, & nos vos ajudaremos como bõs amigos, 
se Deos for seruido de nos ouuir. Então nos derão nossa ração ordinaria, & se foraõ
visitar outros pobres que estauão doentes na enfermaria, de que continuamente nesta
prisaõ auia grande quantidade.

_sec:cap_ CAP. CIII.
      Como nos leuaraõ daquy à casa da judicatura do crime a ouuirmos publicar a
 nossa sentença. E do aparato & magestade com que os officiaes estão nesta casa, &
                        das cerimonias que se guardão nella.

      Noue dias auia ja que com assaz de receyo estauamos esperando a publicaçaõ da
nossa sentença, quando hum Sabado pela menham nos vierão buscar à prisaõ dous
Chumbins da justiça, que saõ, como ja disse, os meirinhos da execução do crime,
acompanhados de vinte ministros, aque tãbem ja disse que chamauão vpos, cõ alabardas
& chuças, & barretes de malha, & outras cousas a este modo que os fazião temerosos à
vista, os quais nos meteraõ em assaz de medo & agonia, & rodeandonos a todos noue
nũa corrente de ferro muyto cõprida, nos leuarão ao Caladigão, que era a casa da
audiencia, & onde se fazia a execuçaõ dos padecentes, com a qual ida ficamos de
maneyra, que affirmo em verdade que naõ sey dar razão que declare bem o que então
passamos, porque naquella hora hiamos tais, que nenhum de nós sabia por onde hia,
mais que só cõformarmonos com a vontade de Deos nosso Senhor, & pedirmoslhe com
muytas lagrimas que pelas dores da sua sagrada paixão, nos recebesse a pena daquella
justiça em satisfação de nossos peccados; & em algũs passos onde o medo nos
representaua mais a terriuel pena da cruel morte, nos punhamos todos em joelhos
abraçados hũs cos outros, & lhe pediamos misericordia, de que os Chins se espantauão
grandemente. E chegando em fim com assaz de trabalho & afronta de grita de muytos
rapazes ao primeyro patio do Caladigaõ, onde estauão os vinte & quatro algozes, a que
elles chamão ministros do braço da ira, com outra muyta gente do pouo que aly era
junta para seus requerimentos, estiuemos hum grande espaço, até que se tangeo hum
sino, & se abriraõ outras portas que estauão debaixo de hum grande arco de cantaria,
laurado de muytos entretalhos & pinturas ricas, encima do qual estaua hum mõstruoso
leão de prata, cos peis & maõs sobre hũ mapa do mesmo, redondo & muyto grande, que
significa as armas dos Reys da China, que commummente estão postas nas frontarias de
todas as rolaçoẽs supremas em que assistem os Chaẽs da justiça, que entre nos saõ como
Visorreys. E abrindose, como digo, estas portas, toda a gente entrou de roldão em hũa
grande casa a maneyra de igreija, pintada toda dalto abaixo de diuersas pinturas, &
estranhos modos de justiças que algozes de gestos medonhos & espantosos fazião em
todo o genero de gente, & com letreyros ao pé de cada hũa das pinturas que dezião, por
este tal caso se dâ este tal genero de morte, de maneyra que na diuersidade destas
horrendas pinturas em que se punhaõ os olhos se declaraua o genero de morte que se
deuia a cada genero de culpa, & o grandissimo rigor de justiça com que as leys
ordenauão estas tais mortes. Na frontaria desta casa atrauessaua outra como cruzeyro
muyto mais rica, & de muyto mòr custo, toda cozida em ouro, em cuja vista os olhos se
puderaõ occupar com muyto gosto, se o nos então puderamos ter de algũa cousa. No
meyo desta casa estaua hũa tribuna de sete degraos fechada em roda cõ tres ordẽs de
grades de ferro, & latão, & pao preto, cõ troços marchetados de madre perola, & por
cima hum dorsel de damasco branco franjado de ouro & verde, com hũas rendas muyto
largas do mesmo, debaixo do qual estaua o Chaem com grande aparato & magestade,
assentado nũa rica cadeyra de prata, & hũa mesa pequena diante de sy, com tres
meninos ao redor assentados em joelhos ricamente vestidos, & com cadeas douro aos
pescoços, hum dos quais que estaua no meyo, seruia de dar a pẽna ao Chaem com que
assinaua, & os dous dos cabos tomauão as petiçoẽs aos requerentes, & as apresentauão
na mesa para se lhes dar despacho. A mão direyta em outro lugar mais alto, quasi igual 
ao Chaem, estaua hũ moço pequeno que parecia de dez ou onze annos, vestido de citim
branco cuberto de rosas douro, & ao pescoço hum rico fio de perolas que lhe daua tres
voltas, & os cabellos muyto compridos como molher, trançados com hũa fita douro &
cramesim, cõ sua guarniçaõ de perolas de muyto preço, & nos peis hũas alparcas de
ouro & verde guarnecidas por cima de aljofre grosso, & na mão por deuisa &
demonstraçaõ do que representaua tinha hum ramo pequeno de rosas de seda & fio
douro, & em partes perolas muyto ricas, & elle tão gentilhomem & bem assombrado,
que qualquer molher por fermosa que fora lhe não pudera fazer vẽtagem. Este moço
tinha o cotouello encostado na cadeyra do Chaem, onde parecia que descansaua o braço
da mão em que tinha a insignia, & este representaua a misericordia. A mão esquerda
pelo mesmo modo estaua outro menino tambem muyto fermoso & riquissimamente
vestido de hũas vestiduras de citim cramesim com rosas douro espalhadas por ellas, o
qual tinha o braço direyto arregaçado, & tinto de vermelhão que parecia como sangue,
& na mão direita tinha hum rico treçado nù, tãbem tinto do mesmo vermelhaõ, & na
cabeça hũa coroa a modo de mitra, guarnecida toda de naualhinhas como lancetas de
sangrar, o qual inda que em tudo se via muyto rico & bemassombrado, todauia estaua
assaz temeroso pela insignia de que estaua acompanhado, & este representaua a justiça,
porque dizem elles que o julgador que està em pessoa do Rey o qual representa a Deos
na terra, he lhe necessario ter estas duas partes de justiça & misericordia, & que o que
não vsa de ambas lhe vem de ser tyranno, sem ley, & vsurpador da insignia que traz na
mão. O Chaem estaua vestido de hũas vestiduras de citim roxo muyto compridas,
franjadas de ouro & verde, com hum bentinho como frade lançado ao pescoço, que tinha
hũa grande chapa de ouro no meyo, na qual estaua esculpida hũa mão cõ hũa balança
muyto direyta, & hũa letra ao redor que dezia, Peso, & conta, & medida, tem a natureza
do alto Senhor em sua justiça, & por isso olha o que fazes, porque se peccares hâs de
pagar para sempre sem fim: na cabeça tinha hũa cousa como barrete redondo de vergas
douro, esmaltadas todas de verde & roxo, & encima no cucuruto tinha hum leão
pequeno douro posto com as mãos & peis sobre hũa bolla redõda tambem douro, de que
o leão coroado como ja algũas vezes tenho dito, significa el Rey, & a bolla o mũdo, &
pela significação destas insignias se declara ser el Rey leão coroado sobre o trono do
mundo, & tinha na mão hũa vara de marfim muyto alua a maneyra de cetro, de tres
palmos de cumprido somente. Encima dos primeyros tres degraos desta tribuna estauão
oito porteyros cõ suas maças de prata em pé, & embaixo no chão sessenta homẽs
Mogores muyto bem despostos, em duas fileyras, assentados em joelhos, com alabardas
atauxiadas douro nas mãos, & na dianteyra destes, em pé, como tenentes, ou cabos de
esquadras dous gigantes fantasticos muyto bem despostos, & ricamẽte vestidos, com
seus treçados a tiracollo, & alabardas muyto grandes nas maõs, os quais os mesmos
Chins chamão em sua lingoa gigauhos; em ambas as quadras desta tribuna estauão duas
mesas muyto compridas postas embaixo na casa, a cada hũa das quais estauão
assentados doze homẽs, dos quais os quatro erão como juizes ou corregedores, os dous
escriuaẽs, outros quatro procuradores, & outros dous conchalys, que saõ como
desembargadores, ou chançareis, & hũa destas mesas cos doze officiaes que tinha, era
do crime, & a outra cos outros doze officiaes, era do ciuil, & todos os officiaes dambas
estas mesas estauão vestidos de hũas vestes de citim branco muyto compridas & com
mangas largas, para mostrarem com isto a largueza & a pureza da justiça. As mesas
estauão cubertas com pãnos de damasco roxo, cõ franjas & rendas douro muyto bem
concertadas, somente a mesa do Chaem, por ser de prata, estaua descuberta, & não tinha
mais que hũa almofada pequena de brocado, em que estaua hum escritoriozinho
redondo que tinha o tinteyro & a poeyra. Cà fora na outra casa grande estauão os vinte
& quatro algozes, a que elles, como ja disse, chamão ministros do braço da ira, todos 
nũa carreyra postos por sua ordem. Por todas as outras partes estaua grande multidão de
requerentes todos em pé, sómente as molheres estauão assentadas em bancos. Iunto âs
portas desta casa da banda de fora estauão seis porteyros com maças de cobre, a que
chamão vpos. E todas estas cousas vistas, assi juntamente da maneyra que em sua
ordem estauão postas, representauão hum grande ser & magestade, & o terribel aspeito
dos ministros dellas, daua grãdissimo terror & espanto a quẽ punha os olhos nelles. E
dando então quatro pancadas num sino muyto de pressa, hum dos dous conchalys se
leuantou em pé, & despois de fazer seu acatamento ao Chaem, disse em voz alta que
todos ouuissem, calar & ouuir com prontidão humilde so pena do castigo que pelos
Chaẽs do gouerno està determinado aos desinquietadores do silencio da santa justiça, &
sentandose este, se leuantou outro, & com as mesmas cerimonias de cortesia se sobio
em cima na tribuna onde estaua o Chaem, & tomãdo os feitos da mão de hum ministro
que os trazia, os publicou em alta voz hum & hum, com hũas cerimonias tão
prolongadas que gastou nisto mais de hũa hora. E chegando a publicação da nossa
sentença, nos fizeraõ a todos assentar em joelhos com as cabeças inclinadas ao chaõ, &
as maõs ambas leuantadas como quem faz oraçaõ, para cõ esta humildade a ouuirmos
publicar, a qual dezia assi. Pitau Dicalor nouo Chaem neste santo auditorio da gẽte
estrangeyra por vontade do filho do Sol leaõ coroado no trono do mundo, ao qual todos
os cetros & coroas de todos os Reys que gouernão a terra saõ sojeitos, & postos debaixo
dos seus peis, por graça & vontade do mais alto dos Ceos. Mostrando em publico a estes
ouuintes o que determiney na appellação destes noue estrangeyros que da cidade do
Nanquim me foy auocada a requerimento dos vinte & quatro da austera vida por modo
de agrauo a elles feito, digo que pelo juramento que tenho deste cargo em que assisto
pelo Aytao da Batãpina presidente sobre os trinta & dous que gouernão os pouos de
toda a grandeza da terra, que aos noue dias da setima lũa dos quinze annos da coroaçaõ
do filho do Sol me foraõ apresentadas as culpas que delles me mandou o Chumbim de
Taipor, nas quais dezia serem elles ladroẽs roubadores das fazendas alheyas, no qual
officio auia muyto tempo que gastauão as vidas, com offensa graue do alto senhor que
tudo criou, & que sem temor seu se banhauão no sangue dos que lhe resistião com justa
razão, pelo qual crime foraõ condenados a pena de açoutes, & dedos cortados, de que
nos açoutes se fez logo execuçaõ, & querendose tambem fazer no cortar dos dedos,
vieraõ allegando por parte delles os procuradores dos pobres, que erão mal condenados,
visto não auer proua nenhũa do que fora posto contra elles, pelo que requeriaõ por sua
parte que se preguntassẽ de nouo testemunhas tementes a Deos, & ao direyto castigo da
sua diuina justiça, & os não julgassem por indicios de sospeitas incertas a que foy
respondido em ajuntamento de mesa que não era licito tirar á justiça o seu nome. E
queixandose os que requerião por elles deste despacho aos vinte & quatro da austera
vida por algũas causas muyto justas, segundo se vio na petição que fizeraõ, foy logo por
elles prouido em seu desemparo, visto serem pobres, & de naçoẽs tão estranhas a nosso
parecer, que nunca se lhes soube terra propria em que nacessem, a cujo clamor piadoso
foy respondido na mesa dos doze, que remetiaõ a causa a este juizo, & corrẽdo ella nelle
por seus termos ordinarios, o Continaõ prometor da justiça lhes naõ prouou nada do que
allegou contra elles em suas razoẽs, somente disse que eraõ elles dignos de morte pela
sospeita que delles se tinha. E como a santa justiça de respeitos limpos & agradaueis a
Deos, naõ aceita razoẽs de partes contrarias sem auer clara proua no que dizem,
pareceome não ser justo aceitar o libello do prometor, pois naõ prouaua o que nelle
dezia, & querẽdo elle insistir no que tinha pedido, sem mostrar causas justas, nem proua
sufficiente para o que requeria cõtra estes homẽs estrangeyros, foy condenado por mym
em vinte taeis de prata para o remedio delles, & riscadas em publico suas razoẽs, por
virem fundadas em mao zelo & inclinaçaõ, & fora dos respeitos justos & agradaueis a 
Deos, cuja misericordia sempre se inclina aos mais fracos da terra quando lhe choraõ,
segundo parece pelos effeitos piadoses de sua grandeza. E mandando eu por meu
despacho aos tanigores da santa irmandade que por parte delles arrezoassem sobre final,
elles o fizeraõ no termo que por mim lhes foy assinado. E sendo satisfeito por ambas as
partes conforme ao estilo deste juizo, mandey que me viesse o feito concluso, para
determinar nelle por minha sentença o que fosse justiça. Pelo qual, vistas &
consideradas bem todas estas cousas, naõ torcendo por nenhuns respeitos humanos
cousa algũa do que direytamente se deue julgar, conforme â determinação das leys
aceitadas pelos doze Chaẽs do gouerno no quinto liuro da vontade do filho do Sol, que
neste caso pela sua grandeza & realidade se inclina mais ao clamor dos pobres que ao
bramido dos inchados da terra, mando que estes noue estrangeyros sejaõ assoltos de
tudo o que contra elles requereo o Continão Prometor da justiça, sem lhes dar castigo
nenhũ de pena crime, somente os condeno em hum anno de degredo para as obras de
Quansy, onde trabalharaõ por seu mantimento. E compridos os oito meses do anno que
ficão pela justiça, mando ao Chumbim, & aos Conchalaas, & Monteos, & todos os mais
ministros do seu gouerno a que esta minha sentença for apresentada que logo lhe
passem carta segura paraque liuremente se possaõ yr a sua terra, ou onde for mais sua
vontade. Acabada de publicar esta sentença, estando nòs todos noue sempre em joelhos,
& com as mãos leuantadas diante do Chaem, & cõ outras muytas cerimonias que os
ministros nos ensinauão, dissemos alto que todos o ouuiraõ. Confirmada he em nós a
sentença do teu claro juyzo, assi como a limpeza do teu coração a praz ao filho do Sol.
Dito isto, se aleuantou hum Conchaly dos doze da mesa, & fazendo sua cortesia ao
Chaem disse muyto alto, por cinco vezes â gente que estaua no auditorio, que era muyta,
ha por ventura algum nesta casa, ou nesta cidade, ou neste reyno que tenha embargos a
esta sentença, ou duuida a se soltarem estes noue presos? E não lhe respondendo
ninguem a todas as cinco vezes, os dous moços que representauão a justiça, & a
misericordia se tocarão ambos com as insignias que tinhão nas maõs, & disseraõ com
hũa voz entoada, sejão liures & soltos, conforme â sentença que justamente se deu. E
dando logo hum daquelles ministros que chamão vpos tres pancadas num sino, os dous
Chumbins da execuçaõ que nos trouxeraõ presos, nos soltarão da corrente em que
vinhamos metidos, & nos tirarão as algemas das maõs, & os grilhoẽs dos peis, & os
colares dos pescoços, de maneyra que de todo ficamos soltos, & demos por isso muytas
graças a nosso Senhor Iesu Christo, porque sempre nos pareceo que padecessemos por
justiça por algũas mâs presumpçoẽs que se tinhaõ de nós. Daquî nos tornarão então
soltos â prisaõ, onde se fez hum assento no liuro da carceragem em que estes Chumbins
ambos assinarão, & nós todos com elles, assi para o carcereyro ficar desobrigado, como
para nós ficarmos obrigados a yrmos cumprir nosso degredo dentro de dous meses, so
pena de ficarmos catiuos del Rey, cõforme a suas ordenaçoẽs. E querendo nòs logo yr a
pedir esmolla pela cidade, o Chifuu, que era o guarda mòr desta prisaõ nos disse que
esperassemos atê o outro dia, que nos encomendaria aos Tanigores da irmandade para
que nos prouessem com algũa esmolla.

_sec:cap_ CAP. CIIII.
       Do que passamos cos Tanigores da irmandade, & do que elles fizerão por nôs.

      Logo ao outro dia pela menham vierão estes quatro Tanigores da irmandade de
visitar a enfermaria desta prisaõ, como tinhaõ por custume, & nos derão os parabẽs da
nossa boa sentença, com mostras de terem disse muyto contentamento, o que lhe nós
agradecemos com muytas palauras misturadas com algũas poucas de lagrimas, que nos
elles tiueraõ a bem, & nos disserão que nos não agastassemos pelo tempo do nosso
degredo ser cumprido, porque do anno em que pela sentença foramos condenados, não
tinhamos para cũprir mais que sós oito meses, porque dos quatro, que era a terça parte
da pena, nos razia el Rey esmola pelo amor de Deos, visto sermos pobres, porque se
foramos ricos & poderosos não tinhamos esmolla nem fauor nenhum, & que elles nos
fariaõ logo pôr nas costas da sentença o passe deste perdão; & tambem iriaõ fallar a
hum homem honrado que estaua despachado por capitão & monteo de Quansy, que era
o lugar do nosso degredo, paraque nos fauorecesse, & nos mandasse pagar o tempo que
lâ residissemos, porque era bem inclinado & amigo dos pobres, pelo que lhes parecia
bem irmos com elles a sua casa, porque quiçâ nos tomaria logo â sua conta, & nos
mandaria agasalhar em algũa pousada como fazia a outros muytos que leuaua comsigo,
ja que não tinhamos quem nos conhecesse naquella terra; o que todos lhe agradecemos
muyto, dizẽdo que Deos lhe pagasse aquella esmola que por seu amor nos fazião. E com
isto nos fomos logo todos com elles a casa do Monteo, o qual os veyo receber ao
terreyro de fora, trazendo, para mais honra, ou para mais cerimonia sua molher pella
mão: & tanto que os vio, se lançou a seus peis, dizendo: Ia agora senhores & santos
irmãos ey o meu despacho por bõ, & o aceitarey sem me agrauar, pois foy causa de
permitir Deos que por meyo delles viessem os seus seruos a minha casa, cousa certo de
mym nunca cuydada, por me sentir indigno de tamanha merce: a que os Tanigores,
despois de fazerem suas cortesias cõ muytas cerimonias, de que elles vsaõ, responderaõ,
Deos nosso Senhor, poço sem fundo de misericordia te gratifique com beẽs nesta vida
as esmollas que fazes aos pobres por seu amor, porque cré irmão nosso que o bordão
principal em que a alma se encosta para não cayr quãtas vezes embica, he a caridade
que vsamos co proximo, quãdo por vam gloria não leua farello do mundo que cegue a
aluura do bom zelo a que a sua santa ley nos obriga, & porque mereças em sua presença
ver o riso celeste do seu doce bafo, te trazemos aquy estes noue pobres, & tão pobres
que quiçâ não ha outros em toda esta terra que o sejão tanto, paraque nessa cidade para
onde agora vâs por capitão & monteo da justiça lhe faças aquillo que vires que se lhes
deue fazer por tão alto Senhor como este de cuja parte te pedimos isto, a que elle & a
molher responderão cõ hũas palauras tão bem arrezoadas, & tanto para notar, que nòs
todos estauamos como pasmados de vermos o modo com que atribuyão suas cousas â
causa principal de todos os beẽs, como se elles tiuerão lume de fé, ou conhecimento da
nossa santa ley Christam. Então se recolheraõ elles todos para hũa casa em que nós os
noue não entramos, onde estiuerão praticando quasi meya hora. E querendose despidir
nos mandaraõ entrar dentro, & os Tanigores lhe tornarão a falar em nòs, & de nouo nos
encomendarão a elles. Elle nos mandou escreuer num liuro que tinha diante de sy, &
nos disse, faço isto porque ja que não sou tão bom que vos de do meu pelo amor de
Deos, que não seja tão mao que por esquecimento vos tire o suor do vosso trabalho a
que el Rey vos he obrigado, & de oje por diante vencereis vosso mantimento, ainda que
não siruais, porque quero que me fique isto à conta de esmolla, & aquy vos agasalhareis
em minha casa por agora, onde vos prouerey de tudo o necessario, & quãto ao mais não 
vos quero prometer nada, porque temo que tome vamgloria da promessa, & fique o
demonio ganhando por mão como muytas vezes acontece por nossa fraqueza, mas baste
por agora saberdes de mim que vos tenho tomado muyto à minha cõta por amor de
Deos, & dos santos irmãos que me fallaraõ em vòs. Despidindose com isto os quatro
Tanigores nos derão para todos quatro taeis, & nos disserão, não vos esqueçais de
agradecerdes a Deos o bõ successo que tiuestes no vosso negocio, porque peccareis
grauemente se lhe desconhecerdes tamanha merce. Desta maneyra ficamos agasalhados
em casa deste monteo, o qual em todo o tempo que estiuemos em sua casa nos fez
sempre muyto boa companhia. E passados os dous meses que tinhamos de liberdade
para podermos aquy estar, nos partimos para Quansy a cũprir nosso degredo em
companhia deste monteo, o qual tãbem daly por diante nos tratou sempre muyto bẽ, &
nos fez muytos fauores, ate que os Tartaros entraraõ na cidade, cõ cuja vinda ouue nella
muytas desauenturas, muytas mortes & muytos trabalhos, como adiante cõtarey mais
largamente.

_sec:cap_ CAP. CV.
        De algũa pequena informação desta cidade do Pequim onde o Rey da China
                                 reside dassento.

      Antes que conte o que passamos daquy por diante despois que nòs embarcamos
com este Chim que nos leuaua a seu cargo, & nos daua boas esperanças de termos
liberdade, me pareceo conueniente dar algũa pequena informação desta cidade do
Pequim, que com verdade se pode chamar metropoli da Monarchia do mundo, & de
algũas cousas que nella notey, assi da abastança, policia, & grandeza della, como do
regimento & grande gouerno da sua justiça, & o admirauel modo que tem no
prouimento de toda a Republica, & porque maneira se pagaõ os seruiços dos que jubilão
na guerra, cõforme aos estatutos della, & outras cousas semelhantes a estas, ainda que
confesso que me falta o milhor, que he saber & engenho para dar a entender o clima em
que esta cidade jaz, & a altura dos graos em que està, que he cousa que eu cuydo que os
doutos & curiosos desejaraõ de saber. Mas como meu intẽto (como ja atras tenho dito)
não foy outro senão deixar isto a meus filhos por carta de A. B. C. para aprenderẽ a lér
por meus trabalhos, não me deu muyto escreuelo assi toscamente como eu o soube
fazer, porque entẽdo que o milhor destas cousas he tratalas eu da maneyra que a
natureza me insinou, sem buscar circumloquios nem palauras alheyas com que
apontoasse a fraqueza do meu rudo engenho, porque temy que se isto fizesse me
tomassem co furto nas mãos, & se dissesse por mim o rifaõ cõmum, donde veyo a Pedro
falar Galego. Mas ja que me he forçado tratar disto, para cumprir o que atras deixo
prometido, digo que esta cidade que nós chamamos Paquim, a que os seus naturais
chamão Pequim, por ser este o seu primeyro nome, està situada em altura de quarenta &
hum graos da banda do Norte, tem os seus muros de circuito, segundo os Chins nos
affirmaraõ, & eu despois vy num liurinho que trata das grandezas della, que se chama
Aquesendoo, que eu trouxe a este reyno, trinta legoas, dez de comprido, & cinco de
largo, & outros affirmaõ que tem cincoenta, dezassete de cõprido & oito de largo. E ja
que os que trataõ della variaõ nisto tanto como he dizerem huns trinta, & outros
cinquenta legoas, quero eu declarar a causa desta duuida conforme ao que vy por meus
olhos. Quanto ao como ella agora estâ pouoada de casaria muyto nobre, terà de circuito
as trinta legoas que dizem, & està cercada toda de duas ordens de muros muyto fortes,
com infinidade de torres & baluartes ao nosso modo, mas por fora desta cerca, que he a
da propria cidade, vay outra de muyto mayor comprimento & largura, que os Chins
affirmão que antiguamente fora toda pouoada, o que agora não he, mas tem sómẽte
muytas aldeas & pouoaçoens diuididas hũas das outras, com muyta quantidade de
quintãs ao redor muyto nobres; em que entraõ mil & seiscentas que tem muyta
ventagem de todas as outras, as quais saõ aposentos dos procuradores das mil &
seiscentas cidades & villas notaueis dos trinta & dous reynos desta Monarchia, que
quando chamão a cortes se ajuntão nesta cidade cada tres annos sobre o gouerno do
proueito comum, como adiante se darà relação. Por fora desta grande cerca, a qual,
como digo, corre por fora de toda a cidade, estão em distancia de tres legoas de largo, &
sete de comprido vinte & quatro mil jazigos de Mandarins, que saõ hũas capellas
pequenas cozidas todas em ouro, as quais tem todas adros fechados em roda com grades
de ferro, & de latão feitas ao torno, & as entradas que tem, saõ huns arcos de muyto
custo & riqueza. Iunto a estas capellas tem aposentos muyto grandes, com jardins &
bosques espessos de grande aruoredo, & muytas inuençoens de tanques, & fontes, &
bicas dagoa. E as paredes das cercas saõ forradas por dentro de azulejos de porcelana 
muyto fina, & por cima pelos espigoẽs tem muytos leoẽs cõ bandeyras douradas, & nos
cãtos das quadras curucheos muyto altos de diuersas pinturas. Tem mais quinhentos
aposentos muyto grandes que se chamão casas do filho do Sol, onde se recolhem todos
os que aleijaraõ na guerra em seruiço del Rey, & a fora estes outros muytos que por
serem velhos ou doentes deixarão tambem a guerra, & se aposentarão. E a cada hũ de
todos estes se dá hũ tanto por cada més para seu mantimento, os quais, segũdo os Chins
nos affirmaraõ, chegauão a copia de cem mil, porque em cada hũ destes aposentos
dezião elles que auia duzentos homẽs. Vimos mais hũa rua de casas terreas muyto
cõprida, onde pousauão vinte & quatro mil remeyros, que saõ os das panouras del Rey.
Vimos outra rua do mesmo modo de mais de hũa grãde legoa de cõprimẽto, onde
pousauão quatorze mil tauerneyros que saõ os da corte, & outra rua pela mesma
maneyra, onde auia infinidade de molheres solteiras, priuilegiadas do tributo que pagaõ
as da cidade, por serem tãbem da corte, muytas das quais fugiraõ a seus maridos por
andarẽ nesta desauentura, & se elles por isso lhe fizerem algum mal tem muyto grande
pena, porque ellas tem aly seguro do Tutão da corte, que he o supremo em todas as
cousas que tocão â casa do Rey. Viuem tambẽ nesta cerca todos os mainatos que lauão
roupa a toda a cidade, que segundo nos affirmarão passaõ de cẽ mil, por auer aquy
grandes rios, & ribeyras dagoa, com infinidade de tãques muyto fundos, & lagos
fechados todos de cercas de cantaria muyto forte, & de lageas muyto primas & bem
lauradas. Tem mais o vaõ desta grande cerca, segundo conta este Aquesendoo, mil &
trezentas casas nobres, & de officinas de muyto custo, de molheres & de homens
religiosos que professaõ as quatro leys principaes do numero das trinta & duas que ha
neste imperio da China, das quais casas dizem que algũas tem das portas a dentro
passante de mil pessoas, a fora os seruidores que ministraõ de fora o necessario para a
sustentação dellas. Vimos mais outra grande quantidade de casas que tem edificios
muyto grandes & nobres, com grandes cercas, em que ha jardins & bosques espessos,
onde se acha toda a maneyra de montaria & caça quanta se pode desejar, as quais casas
nobres saõ como estalagẽs onde concorre de contino muyta infinda gente, assi a comer,
como a ver autos, farças, jogos, touros, lutas, & banquetes esplendidos, que Tutoẽs,
Chaẽs, Conchacys, Aytaos, Bracaloẽs, Chumbins, Monteos, Lauteaas, & outros muytos
senhores, capitaẽs, mercadores, & gente nobre & rica aly vão dar a seus amigos &
parentes, com grande apparato de muytos porteyros de maças de prata, & baixellas
ricas, com todo o seruiço de peças de ouro. E aly se achão camaras onde ha leytos de
prata & dorseis de brocado. E todo o seruiço se faz com moças virgẽs muyto fermosas,
& muyto ricamente vestidas. E não he muyto ser isto assi, & muyto mais sem
comparaçaõ, segundo o grande apparato & grandeza que vimos em algũas destas casas.
E os Chins affirmaraõ que ha banquete que dura dez dias â Charachina, o qual na
largueza, & grande apparato & pompa com que se faz, nos ministros & seruidores, nas
musicas, nos passatempos de pescarias, de caças, de montarias, de jogos, de farças, de
autos, & de desafios de gente de pé & de cauallo, faz de custo mais de vinte mil taeis.
Estas estalagẽs tem de fabrica mais de hum conto douro, que sustentão companhias de
mercadores muyto ricos, que por via de trato & mercancia, metem aquy seu dinheyro,
em que se diz que ganhão muyto mais que em o auenturarem por mar. E està isto ja taõ
taxado & com tanta ordem, que quando hũa pessoa quer fazer algum grande gasto, se
vay ao Xipatom da casa, que he o principal della, & dandolhe conta do que determina,
elle lhe mostra hum liuro todo rapartido em capitolos, do regimento & modo dos
banquetes, no qual se lhe declara o que se dá em cada hum delles, & como, & de que
maneyra se serue para elle daly escolher á sua vontade, o qual liuro eu algũas vezes vy
& ouuy lér, & se chama Pinatoreu. E no introito delle, logo nos primeyros tres capitolos
trata dos banquetes com que Deos se ha de conuidar, & que preço tem. E daly por 
decendencia vem logo ter ao Rey da China, que na terra & no gouerno della dizem que
assiste por especial graça do Ceo, por presidente sobre todos os Reys que ha nella. E do
Rey da China para baixo, fallando ja humanamente, trata do banquete dos Tutoẽs, que
saõ as dez dignidades supremas no mando sobre todos os quarenta Chaẽs do gouerno,
que saõ Visorreys, & aos Tutoẽs chamão resplandores do Sol, porque dizem elles que
assi como o Rey da China he filho do Sol, assi os Tutoẽs que o representão se podem
chamar resplandores que procedem delle, assi como os rayos que o Sol lança. Mas
deixando agora estas brutalidades gentilicas que trazem por pratica, de hũa só cousa
tratarey aquy particularmente nesta materia, que he das iguarias que dizem que se haõ
de dar no banquete em que se conuida a Deos, de que a algũs delles vy vsar muyto à
letra, inda que por falta de fé suas obras lhe haõ de aproueytar pouco.

_sec:cap_ CAP. CVI.
     Do regimento que se tem no dar dos banquetes nas estalagẽs notaueis, & do
estado que traz o Chaẽ dos trinta & dous estudos.

      Este liuro que trata do regimento dos banquetes, a primeyra cousa de que falla no
seu introito, como ja disse, he do banquete que na terra se ha de dar a Deos, & fallando
delle diz desta maneyra. Todo o banquete, por muyto custoso que seja, se satisfaz com
hum certo preço de dinheyro, ou menos ou mais, conforme ao que o que cõuida quer
alargar a mão, de maneyra que a paga delle se contribue cõ dinheyro, sem dahy ficar
mais ao que conuidou por premio de todo o seu gasto que louuor dos lisongeiros, &
murmuração dos ociosos, pelo que te aconselho irmão, diz o
      introito do liuro, que gastes antes o teu com banqueteares a Deos nos seus pobres,
& proueres secretamente os filhos dos bõs, porque se não percão por falta do muyto que
te a ty sobeja, & lembrete a vil materia de que teu pay te gerou, & a muyto mais vil em
que tua mãy te concebeo, & verâs de quanto menos quilates es que todo o outro genero
de animal bruto que sẽ distincto de razão se mouea qualquer effeito a que a inimiga
carne o conuida. E ja que queres como homem cõuidar teus amigos que a menham não
serão, conuida como bom & fiel os pobres de Deos, a cujos necessitados gemidos se elle
compadece como pay piadoso, & com promessas de satisfaçaõ infinita na casa do SoL
onde temos por fé que os seus o possuiraõ com grande alegria. E apos estas & outras
muytas palauras dignas de serem notadas, que por regimento da casa lhe diz hum
Sacerdote, o Xipatom, que he, como disse, o principal sobre todos os outros que
gouernão este grande labarinto, lhe mostra os capitulos de todo o liuro começando dos
mais illustres atê o mais baixo, & lhe diz que veja a que genero de homem ou de senhor
quer conuidar, & quantos haõ de ser os conuidados, & quantos dias quer que dure o
banquete, porque os Reys & Tutoẽs tem no banquete que se lhes dâ tais iguarias, &
tantos seruidores, & tal apparato, & em tais casas, & com tais baixellas, & tantos
passatempos, & tantos ministros, & cauallos a destro, & tantos dias de caça, ou
montaria, o qual lhe ha de custar tanto dinheyro, sem lhe faltar nenhũa cousa. E se
tambem quer o banquete de menos custo, lhe mostra noutro capitolo os bãquetes que se
daõ aos Chaẽs, Aytaos, Ponchacys, Bracaloẽs, Anchacys, Conchalaas, Lauteaas, ou
Capitaẽs, ou mercadores ricos, porque toda a outra mais gente daquy para baixo não tem
que fazer mais que assentarse á mesa & comer a pasto, da maneyra que quer, & yrse
embora, de que continuamente ha cinquenta sessenta casas cheyas de todo o genero de
homẽs & molheres a que seruem outros ministros mais baixo. E nisto, como digo, ha
muyto que ver, assi nas casas & no ornamento & concerto dellas, como nas cuzinhas,
despensas, açougues, enfermarias, dormitorios, estrebarias, salas, patios, camaras, &
casas separadas com leytos ricos, & grandes baixellas, & mesas postas com suas
cadeyras sem auer mais que assentar & comer. Ha outras casas onde se daõ musicas
com todas as arpas & violas darco descantadas com doçaynas, frautas, orlos, sacabuxas,
& outras muytas differenças de estromentos de musica que naõ ha entre nos. E disto
tudo he tanta a abundancia que seo banquete he de molheres, como muytas vezes se
acontece, tambem o seruiço pela mesma maneyra he de molheres, & de moças virgẽs
muyto fermosas, & muyto ricamente vestidas, em tanto que por serem ellas estas, se
casaõ aquy com ellas muytas vezes muytos homens nobres. De modo que para concluyr
jà o que destas estalagẽs quiz dizer assi em soma, de todo o dinheyro que se gasta nestes
banquetes se tira a quatro por cento, de que o Xipatom dà os dous, & os que daõ os
banquetes os outros dous, para sustentação da mesa dos pobres, que se dá aquy pelo 
amor de Deos a todo o genero de pessoa que se quiser assentar a ella, & se lhe dâ casa
& cama muyto limpa & bem cõcertada por tempo de tres dias sómente, saluo se he
molher prenhe, ou enfermo que não possa caminhar, aos quais se dâ gasalhado mais
tempo, porque a tudo se tem respeito, conforme â necessidade que se offerece. Vimos
mais aquy nesta cerca de fora (que como ja disse, cinge toda estoutra cidade) em
distancia de mais tres legoas de largo, & sete de comprido, trinta & dous aposentos
muyto grandes, apartados hũs dos outros pouco mais de tiro de falcão, que saõ os
estudos das trinta & duas leys que ha nos trinta & dous reynos deste imperio, em cada
hum dos quais estudos, segundo a grande quantidade de gente que vimos nelle, deue de
auer mais de dez mil estudantes, & o mesmo Aquesendoo, que he o liuro que trata
destas cousas, os orça todos por jũto em numero de quatrocentos mil. E a fora estes
aposẽtos ha outro muyto mayor & mais nobre, separado por sy, que terà quasi hũa legoa
em roda, em que se vem habilitar todos os que se hão de agraduar, assi no sacerdocio,
como nas leys do gouerno do reyno, no qual assiste hum Chaem da justiça, aquẽ os
mayorais dos outros estudos obedecem, que se chama por dignidade suprema o Xiley
xitapou, que quer dizer, senhor de todos os nobres. Este Chaem, por ser mais honrado
que todos os outros, traz hum estado tão grandioso como qualquer Tutão, porque traz
trezentos Mogores de guarda, & vinte & quatro porteyros de maças, & trinta & seis
molheres em facas brancas com jaèzes de prata, & gualdrapas de seda, tangendo em
estromentos suaues & cantando a elles, com que fazem musica a seu modo muyto bem
concertada, & vinte cauallos a destro em osso com suas cubertas de brocado & de tella
de prata, & o pescoço todo guarnecido do mesmo, & com bocais de campainhas de
prata, & junto com cada hum delles vão seis alabardeyros, & quatro homẽs da estribeyra
muyto bem concertados, & diante de todo este aparato vão mais de quatrocentos vpos
cõ grande soma de cadeas de ferro muyto compridas que vão arrojando pelo chão, com
hũa desordem & hum estrondo tão medonho que fazẽ tremer as carnes a toda a pessoa,
& vão doze homẽs a cauallo que se chamão peretandas, cõ sombreyros de citim
cramesim nas maõs a modo de esparaueis postos em asteas muyto compridas, & outros
doze com bãdeyras de damasco branco, com suas franjas & rẽdas douro muyto largas.
Detras de tudo isto vem o Chaem assentado num carro triunfal, & derredor delle vem
sessenta cõchalaas, & chũbins, & monteos da justiça, que saõ como entre nos
desembargadores, & chançareis, & corregedores, os quais todos vaõ a pé com seus
treçados de chaparia douro âs costas, & os ministros mais baixos que estes, como saõ
escriuaẽs, contadores, meirinhos, & enqueredores, vão diãte de todo este tumulto, dando
grandes brados paraque a gente do pouo se recolha para suas casas, porque fique a rua
despejada sem aparecer pessoa viua, & na reçaga de todo este estado, vem os
requerentes & sollicitadores, tambem a pé. E junto da pessoa deste Chaem ou Tutão
(que ambos estes nomes lhe podem caber) vão dous meninos a cauallo, hum à mão
direyta, & outro à esquerda iguais com elle, muyto ricamente vestidos, & com suas
insignias nas mãos, que significaõ a justiça & a misericordia da mesma maneyra que ja
atras disse, o da mão direyta que significa a misericordia, vay vestido de branco, & o da
maõ ezquerda, que significa a justiça, vay vestido de encarnado. E as caualgaduras em
que vão estes meninos, tambem leuão suas gualdrapas do mesmo de que elles vão
vestidos, & as guarniçoẽs & jaezes dellas saõ douro, com hũa rede por cima de prata
tirada pela fieyra, que lhe cobre todas as ancas, & derredor de cada hum destes meninos
vão seis moços de atè quinze annos com suas maças de prata, de maneyra que não ha
pessoa que isto veja, que por hũa parte lhe não tremão as carnes de medo, & por outra
não fique pasmado da grandeza & magestade que isto representa. E por me não deter ja
mais nas cousas desta grande cerca, deixarey de contar outras muytas que nella vimos,
assi de edificios nobres & ricos, como de templos de seus pagodes, & põtes armadas 
sobre colunas de pedra muyto grossas, & caminhos todos calçados de lageas muyto
primas, & todos muyto largos & bẽ acabados, & muyto compridos, & que de hũa banda
& da outra tem suas grades de ferro muyto bem feitas, porque das cousas que ja tenho
dito se poderâ collegir quais saõ as que deixo por dizer, pois todas se parecem hũas com
as outras. E tratarey agora o mais breuemente que puder de alguns edificios que vy
dentro na cidade, & principalmẽte de quatro, que por me parecerem mais grandiosos os
notey com mais curiosidade, & de outras cousas particulares que ha nella dignas de serẽ
notadas.

_sec:cap_ CAP. CVII.
            De algũas cousas particulares notaueis que ha na cidade do Pequim.

      Esta cidade do Pequim de que promety dar mais algũa informaçaõ da que tenho
dada, he de tal maneyra, & tais saõ todas as cousas della, que quasi me arrependo do
que tenho prometido, porque realmente não sey por onde comece a cumprir minha
promessa, porque se não ha de imaginar que he ella hũa Roma, hũa Constantinopla, hũa
Veneza, hum Paris, hum Londres, hũa Seuilha, hũa Lisboa, nem nenhũa de quantas
cidades insignes ha na Europa por mais famosas & populosas que sejão, nem fora da
Europa se ha de imaginar que he como o Cairo no Egypto, Taurys na Persia, Amadabad
em Cambaya, Bisnagà em Narsinga, o Gouro em Bẽgala, o Auaa no Chaleu, Timplaõ
no Calaminhan, Martauão & Bagou em Pegù, ou Guimpel & Tinlau no Siammon, Odiaa
no Sornau, Passaruão & Demaa na ilha da Iaoa, Pangor no Lequîo, Vzanguee no graõ
Cauchim, Lançame na Tartaria, & Miocoo em Iapaõ, as quais cidades todas saõ
metropolis de grandes reynos, porque ousarey a affirmar que todas estas se não podem
comparar com a mais pequena cousa deste grãde Pequim, quanto mais com toda a
grandeza & sumptuosidade que tem em todas as suas cousas, como saõ soberbos
edificios, infinita riqueza, sobejissima fartura & abastança de todas as cousas
necessarias, gente, trato, & embarcaçoẽs sem conto, justiça, gouerno, corte pacífica,
estado de Tutoẽs, Chaẽs, Anchacys, Aytaos, Puchancys, & Bracaloẽs, porque todos
estes gouernão reynos & prouincias muyto grandes, & cõ ordenados grossissimos, os
quais residem continuamente nesta cidade, ou outros em seu nome, quando por casos
que soccedem se mandão pelo reyno a negocios de importancia. Mas deixando agora
isto para se tratar a seu tempo, esta cidade, segundo o que se escreue della, assi no
Aquesendoo de que jâ fiz menção, como em todas as chronicas dos Reys da China, tẽ
em roda trinta legoas, a fora os edificios da outra cerca de fora, de que ja tenho dito hum
pouco, & bem pouco em comparaçaõ do muyto que me ficou por dizer: & he (como ja
disse outra vez) toda fechada cõ duas cercas de muros muyto fortes, & de muyto boa
cantaria, onde tem trezentas & sessenta portas, a cada hũa das quais está hum castello
roqueyro de duas torres muyto altas, & todos com suas cauas, & pontes leuadiças nellas.
A cada hũa destas portas estâ hum escriuão com quatro porteyros de alabardas para
darem razão do que entra & sae por cada hũa dellas, as quais por regimento do Tutão
saõ repartidas por todos os trezentos & sessenta dias do anno, de maneyra que cada dia
por seu giro se celebra com muyta solennidade a festa da inuocação do idolo de cada
hũa das portas, de que ella tambem tem o nome, & disto ja atras tratey tambem
largamente. Tẽ mais esta grande cidade dos muros para dentro, segũdo os Chins nos
affirmaraõ, tres mil & oitocontas casas dos seus pagodes, em que continuamente se
sacrifica hũa muyto grande quantidade de aues, & de animais siluestres dãdo por razão
que aquelles saõ mais aceitos a Deos que os outros domesticos que a gente cria em casa,
& para isto dão os sacerdotes muytas razoẽs ao pouo, com que o persuadem a terem esta
abusaõ por artigo de fé. Destes pagodes que digo ha muytos edificios muyto
sumptuosos, principalmente os das religioẽs em que viuem os menigrepos, & conquiais,
& talagrepos, que saõ os sacerdotes das quatro seitas de Xaca, & Amida, & Gizom, &
Canom, as quais precedem por antiguidade âs outras trinta & duas deste diabolico
laberinto em que o demonio se lhes mostra algũas vezes em diuersas figuras, para os
fazer dar mais credito a estes seus enganos & falsidades. As ruas ordinarias desta cidade
saõ todas muyto compridas & largas & de casaria muyto nobre de hũ até dous sobrados,
fechadas todas de hũa banda & da outra com grades de ferro, & de latão, com suas 
entradas para os becos que nellas entestestão, & nos cabos de cada hũa destas ruas estão
arcos com portas muyto ricas que se fechão de noite, & no mais alto destes arcos tem
sinos de vigia. Cada rua destas nobres tem seu capitão & quadrilheyros que roldão a
quartos, & a cada dez dias saõ obrigados a irem dar relação à camara do que passa
nellas, para os Ponchacys ou Chaẽs do gouerno prouerem no que socedeo, conforme â
justiça. Tem mais esta grande cidade, segundo conta este liuro com que tenho alegado
muytas vezes, que trata só das grandezas della, cẽto & vinte esteyros que os Reys &
pouos antigamente fizerão, de tres braças dagoa de fundo, & doze de largo, os quais
todos atrauessaõ toda a largura & comprimento da cidade, com grande soma de pontes
feitas sobre arcos de pedraria muyto fortes, & nos cabos colunas com suas cadeas
atrauessadas, & poyais com encosto para a gente descançar. E estas pontes que estão
nestes cento & vinte esteyros se affirma que saõ mil & oitocentas, & todas a qual
milhor, & mais rica, assi no feitio como em tudo o mais que se vé. Affirma tambẽ este
liuro, que tem cẽto & vinte praças nobres, em cada hũa das quais se faz cada mez hũa
feyra, que feita a conta ao numero dellas, sae a quatro feyras por dia em todo o anno,
das quais, nos dous meses que aquy andamos em nossa liberdade, vimos algũas dez ou
doze em que auia infinita gente, assi de pé como de cauallo, que nũas caixas como de
bufarinheyros vendião quãtas cousas se podem nomear, a fora as tendas ordinarias dos
mercadores ricos, que em suas ruas particulares estauão postos por muyta boa ordem, &
com tanta quãtidade de peças de sedas, brocados, tellas, & roupas de linho, & de
algodão, & de pelles de martas, & arminhos, & de almizcre, aguila, porcellanas finas,
peças douro, & de prata, aljofre, perolas, ouro em pó, & em barras, que nòs os noue
companheyros andouamos como pasmados. Pois, se quiser fallar particularmente de
todas as mais cousas de ferro, aço, chũbo, cobre, estanho, latão, coral, alaqueca, cristal,
pedra de fogo, azougue, vermelhão, marfim, crauo, noz, maça, gẽgiure, canella,
pimenta, tamarinho, cardamomo, tincal, anil, mel, cera, sandalo, açucar, conseruas,
mãtimento de fruitas, farinhas, arrozes, carnes, caças, pescados, & ortaliças, disto tudo
auia tanto, que parece que faltão palauras para o encarecer. Affirmaraõnos tãbem estes
Chins que tem esta cidade cento & sessenta casas de açougues ordinarios, em cada hũa
das quais auia cem talhos de todas as carnes quãtas se crião na terra, porque de todas
esta gente come, vitella, carneyro, bode, porco, cauallo, bufara, bada, tigre, leão, cão,
mulato, burro, zeura, anta, lontra, texugo, & finalmente todo o animal a que se pode pór
nome, & em cada talho estâ logo limitado o preço de cada cousa destas. E alem do peso
que tem cada merchante por onde pesa, estão mais a cada porta outras balanças da
cidade em que se torna a repesar, para ver se leuão as partes seu peso certo, porque não
fique o pouo enganado. E a fora estes açougues, que saõ os commũs, não ha rua nenhũa
em que naõ aja cinco seys casas como açougues de todas as carnes muyto excellentes, &
alem disto ha tambem muytas tauernas em que se dá tudo guisado com muyta limpeza
& perfeiçaõ. Ha tambem logeas cheyas de lacoẽs, marrãs, & chacinas, & aues, porcos &
vacas de fumo, & disto tanta quantidade que o bõ seria naõ o contar, mas digoo porque
se saiba quão liberalmente Deos nosso Senhor partio com estes cegos dos beẽs que elle
criou na terra, pelo que o seu nome seja bendito para sempre.

_sec:cap_ CAP. CVIII.
      Da prisaõ do Xinanguibaleu onde estão sempre os degradados para o seruiço do
                                muro da Tartaria.

      Deixando agora de particularizar miudamente a grande multidão de edificios
nobres, grãdiosos, & ricos que vimos nesta cidade, somente de algũs darey relação que
me pareceraõ mais notaueis que os outros que ha nella, & destes se poderà infirir quais
seraõ os outros muytos de que não quiz tratar por euitar prolixidade. E nem destes ainda
tratara, se não considerara, que poderia ser que em algum tempo permeteria nosso
Senhor que se achasse a nação Portuguesa com tãtas forças, & co esprito tão aleuantado,
que lançasse mão desta enformação para gloria do Senhor, & que por estes meyos
humanos, ajudados do seu fauor diuino, se dé a entender a estes barbaros a verdade da
nossa santa Fé Catholica, da qual elles por seus peccados andão tão alheyos que zombaõ
de quanto lhe dizemos disto, & chegão a tanto barbarismo & desatino, que dizem que só
em ver o rosto ao filho do Sol, que he o seu Rey, está ser hũa alma bẽauenturada mais
que todas as outras cousas, por onde me parece que se Deos nosso Senhor por sua
infinita bõdade & misericordia permitisse que o Rey desta gente se fizesse Christão, que
em todo o mais pouo aueria pouco que fazer, & sem o Rey ser Christaõ, me parece
muyto difficultoso selo nenhum dos seus, & isto pelo grande temor que todos tẽ da
justiça, a qual he tão temida & venerada, & os ministros della tão acatados, que he
cousa que a penas se poderá crer. Mas tornando ao proposito de que me apartey: o
primeyro edificio dos que disse que vy mais notaueis & dignos de memoria, foy hũa
prisaõ a que elles chamão Xinanguibaleu, que quer dizer, encerramẽto dos degradados,
cuja cerca será de quasi duas legoas em quadrado, tanto de largo como de comprido,
fechada com hum muro muyto alto, sem ameyas nenhũas, senão sómente com seus
espigoẽs por cima, os quais saõ todos forrados de pastas de chũbo muyto largas &
grossas, & por fora tem hũa caua dagoa muyto funda que a rodea toda, com suas pontes
leuadiças que de noite se leuantão com cadeas de latão, & se sospendem em hũas
colunas de ferro coado muyto grossas. Tem hum arco de pedraria muyto forte que vay
fechar em duas torres, na volta do qual em todo cima estaõ seis sinos de vigia muyto
grandes, aos quais quando tangem, respõdem todos os outros que estaõ dentro, que,
segundo os Chins nos affirmaraõ, saõ mais de cento, & fazem hum estrondo assaz
terribel & espantoso. Nesta prisaõ ha continuamente, por regimento del Rey, trezentos
mil homẽs, de dezassete annos atè cinquenta, de que nós recebemos tamanho espanto,
quanto nũa cousa tão noua & taõ desacustumada se requeria. E pregũtando nòs aos
Chins pela causa daquelle tamanho edificio, & da grande quantidade de presos que em
sy tinha, nos respõderão, que despois que aquelle Rey da China, por nome Crisnagol
dacotay acabara de fechar com muro as trezentas legoas de distancia que ha entre este
reyno da China, & o da Tartaria, como ja atras fica contado, ordenara com parecer dos
pouos, que para isso foraõ chamados a cortes, que todos aquelles que por justiça fossem
condenados em pena de degredo, fossem degradados para a fabrica daquelle muro, aos
quais se daria mantimento somente, sem el Rey lhes ficar por isso obrigado a satisfaçaõ
nenhũa, pois lhes fora aquillo dado em pena de seus delictos. E que seruindo seis annos
continuos, se poderião yr liuremente, sem as justiças os constrãgerem a seruirem o mais
tempo em que fossem condenados, porque desse lhes fazia el Rey merce, em satisfaçaõ
do que em cõsciencia lhes podia estar deuendo. E que se antes do tempo destes seis
annos ser acabado, fizessem algum feito notauel, ou cousa em que se mostrassem
auãtajados dos outros, ou fossem feridos tres vezes nas saydas que fizessem, ou 
matassem algum inimigo, ficarião desobrigados de todo o mais tempo que lhes ficasse
por cumprir, & o Chaem lhe passaria certidaõ em que declarasse o porque o
desobrigara, paraque por ella se visse que satisfizera conforme ao estatuto da guerra.
Este muro era obrigaçaõ ter continuos duzẽtos & dez mil homẽs, que por regimento del
Rey lhe eraõ dados, dos quais se dauão de quebra para cada anno a terça parte, nos
mortos, nos aleijados, & nos que se liurauão, ou por terem cumprido seu tempo, ou pelo
merecimento de suas obras: & porque quando o Chaem, que he o superior de toda esta
gente mandaua pedir esta copia de homẽs ao Pitaucamay, que he a rolaçaõ suprema de
toda a justiça, se não podião ajuntar tão depressa como era necessario, estando diuididos
por diuersos lugares do imperio todo, que he tamanho como ja tenho dito, & se passaua
muyto tempo antes que se ajuntassem, ordenou outro Rey que socedeo a este Crisnagol
dacotay, por nome Goxiley aparau, que se fizesse nesta cidade do Pequim esta grande
cerca, paraque tanto que os presos fossem condenados em degredo para o muro, se
trouxessem logo a este Xinamguibaleu, onde estiuessem destas nobres tem seu capitão
& quadrilheyros que roldão a quartos, & a cada dez dias saõ obrigados a irem dar
relação à camara do que passa nellas, para os Ponchacys ou Chaẽs do gouerno prouerem
no que socedeo, conforme â justiça. Tem mais esta grande cidade, segundo conta este
liuro com que tenho alegado muytas vezes, que trata só das grandezas della, cẽto &
vinte esteyros que os Reys & pouos antigamente fizerão, de tres braças dagoa de fundo,
& doze de largo, os quais todos atrauessaõ toda a largura & comprimento da cidade,
com grande soma de pontes feitas sobre arcos de pedraria muyto fortes, & nos cabos
colunas com suas cadeas atrauessadas, & poyais com encosto para a gente descançar. E
estas pontes que estão nestes cento & vinte esteyros se affirma que saõ mil &
oitocentas, & todas a qual milhor, & mais rica, assi no feitio como em tudo o mais que
se vé. Affirma tambẽ este liuro, que tem cẽto & vinte praças nobres, em cada hũa das
quais se faz cada mez hũa feyra, que feita a conta ao numero dellas, sae a quatro feyras
por dia em todo o anno, das quais, nos dous meses que aquy andamos em nossa
liberdade, vimos algũas dez ou doze em que auia infinita gente, assi de pé como de
cauallo, que nũas caixas como de bufarinheyros vendião quãtas cousas se podem
nomear, a fora as tendas ordinarias dos mercadores ricos, que em suas ruas particulares
estauão postos por muyta boa ordem, & com tanta quãtidade de peças de sedas,
brocados, tellas, & roupas de linho, & de algodão, & de pelles de martas, & arminhos,
& de almizcre, aguila, porcellanas finas, peças douro, & de prata, aljofre, perolas, ouro
em pó, & em barras, que nòs os noue companheyros andouamos como pasmados. Pois,
se quiser fallar particularmente de todas as mais cousas de ferro, aço, chũbo, cobre,
estanho, latão, coral, alaqueca, cristal, pedra de fogo, azougue, vermelhão, marfim,
crauo, noz, maça, gẽgiure, canella, pimenta, tamarinho, cardamomo, tincal, anil, mel,
cera, sandalo, açucar, conseruas, mãtimento de fruitas, farinhas, arrozes, carnes, caças,
pescados, & ortaliças, disto tudo auia tanto, que parece que faltão palauras para o
encarecer. Affirmaraõnos tãbem estes Chins que tem esta cidade cento & sessenta casas
de açougues ordinarios, em cada hũa das quais auia cem talhos de todas as carnes quãtas
se crião na terra, porque de todas esta gente come, vitella, carneyro, bode, porco,
cauallo, bufara, bada, tigre, leão, cão, mulato, burro, zeura, anta, lontra, texugo, &
finalmente todo o animal a que se pode pór nome, & em cada talho estâ logo limitado o
preço de cada cousa destas. E alem do peso que tem cada merchante por onde pesa,
estão mais a cada porta outras balanças da cidade em que se torna a repesar, para ver se
leuão as partes seu peso certo, porque não fique o pouo enganado. E a fora estes
açougues, que saõ os commũs, não ha rua nenhũa em que naõ aja cinco seys casas os
mesmos Chanipatoẽs, que saõ os porteyros, & ministros daquelle negocio, os conheção
& os deixem passar, & o que por algum caso foy taõ mofino, que acertou de se lhe 
apagar o sinal, bem pode ter paciencia, & ficarse cos outros presos, porque nenhum
remedio ha para o deixarem sayr de dentro, pois não traz o sinal que se lhe pos ao entrar
da porta. E anda isto ja por todos estes chanipatoens tão corrente, & tanto sem enleyo,
que nũa hora entraõ & saem cem mil homẽs sem hauer embaraço em pessoa nenhũa: &
desta maneyra todos os trezentos mil obrigados ao degredo ficão sempre dentro, sem
nenhũ poder sayr na volta dos outros. Tem esta prisaõ, ou deposito, das cercas para
dentro tres pouoaçoẽs como grandes villas, todas de casas terreas, & ruas muyto
compridas sem becos nenhũs, & nas entradas dellas tem portas muyto fortes com seus
sinos de vigia encima, & cada hũa tem seu Chumbim, & vinte homens de guarda; &
destas pouoaçoens obra de hũ tiro de falcão, estaõ os aposentos do Chaem que he o
superior de toda esta prisaõ, os quais saõ hũa grande quantidade de casas muyto nobres,
com patios muyto grandes, & jardins com muytos tanques dagoa, & salas & camaras de
muytas inuençoẽs, em que hum Rey se pode muyto bem agasalhar por muyta gente que
traga comsigo. Das principaes duas pouoaçoens destas atrauessaõ duas ruas de mais de
tiro de falcão cada hũa, que chegão até os aposentos do Chaem, todas com arcos de
pedraria cubertos por cima como os do esprital de Lisboa, senão quanto lhe fazem ainda
muyta ventagem, nos quais se vendem continuamente quantas cousas se possaõ pedir,
assi de mantimentos como de mercadarias muyto ricas, onde ha todas as ouriuizarias
douro & de prata, & logeas de mercadores muyto grossos, a quẽ suas riquezas não
aproueitão para deixarem de yr comprir seus degredos quando lhe couber por sua
successaõ. E entre estas ruas dos arcos, que he hum escampado muyto grande, se fazem
estas duas feiras cada anno, a que vem esta grande quantidade de gente que tenho dito.
Tem mais esta prisaõ das cercas para dentro muytos bosques de aruoredo muyto alto,
com muytos regatos, & tanques dagoa muyto boa para o seruiço & lauagem de toda esta
gente presa, & muytas irmidas, & muytos espritaes, & doze mosteyros de casas muyto
sumptuosas & ricas. De maneyra que tudo quanto deue ter hũa cidade muyto nobre &
muyto rica, tanto se acha destas cercas para dentro em muyta abundancia, & em muytas
cousas de muyta ventagem, porque os mais destes presos tem aquy comsigo suas
molheres & seus filhos, a que el Rey dâ casa conforme á familia que cada hum tem.

_sec:cap_ CAP. CIX.
        De outra cerca que vimos nesta cidade por nome tisouro dos mortos, de cujo
     rendimento se sustenta esta prisaõ, & de muytas cousas notaueis que ha nella.

      A segunda cousa destas de que só determino dar relação, he outra cerca que vimos
quasi tamanha como esta, cercada em roda de muros muyto fortes com suas cauas, que
se chama Muxiparaõ, que quer dizer, tisouro dos mortos, com muytas torres de cantaria
laurada, & em todas curucheos de diuersas pinturas, o qual muro em todo cima no lugar
das ameyas era fechado todo em roda com grades de ferro, & encostados a ellas grande
quantidade de idolos de differentes figuras, de homẽs, de serpentes, de cauallos, de bois,
de elifantes, de peixes, de cobras, & de outras muytas feiçoẽs monstruosas de bichos &
alimarias nunca vistas em nenhũa parte, & todos estes de bronzo & de ferro coado, &
algũs delles de estanho & de cobre, a qual maquina vista assi toda por junto no modo &
postura em que está era muyto mais notauel & apraziuel para ver do que ninguẽ pode
imaginar. E passando nòs por hũa ponte que atrauessaua a largura da caua, chegamos a
hum grande terreyro, que estaua no recibimento da primeyra entrada todo fechado em
roda cõ grades de latão muyto grossas, & lageado todo de lageas brancas pretas
assentadas a maneyra de enxadrez, tão lisas & tão bem lustradas que se via hũa pessoa
nellas como num espelho. No meyo deste terreyro estaua hũa coluna de jaspe de trinta
& seis palmos de alto, & toda, ao que parecia, de hũa só pedra, encima da qual estaua
hum idolo de prata em vulto de molher que com ambas as mãos estaua afogando hũa
serpente muyto bem pintada de verde & preto, & logo mais adiante á entrada da porta
que estaua entre duas torres muyto altas, armada sobre vinte & quatro colunas de pedra
muyto grossas, estauão duas figuras de homẽs, cada hum com sua maça de ferro nas
maõs, como que guardauão aquella entrada, cuja estatura & grandeza era de cento &
quarẽta palmos, com hũs rostos taõ feyos em tanta maneyra que quasi tremião as carnes
a quem os olhaua, aos quais os Chins chamauão Xixipitau Xalicão, que quer dizer,
assopradores da casa do fumo. A entrada desta porta estauão doze homẽs com
alabardas, & dous escriuaẽs assentados a hũa mesa que escreuião todo o genero de
pessoa que entraua, aos quais se dauão duas caixas, que eraõ tres reis da nossa moeda.
Entrando nòs desta porta para dentro, démos em hũa rua muyto larga, fechada toda de
ambas as partes com arcos muyto ricos, assi no feitio como em tudo o mais, nos quais
auia infinidade de campainhas de latão que por todas as voltas dos arcos estauão
penduradas por cadeas do mesmo, que com o mouimẽto do àr que daua nellas fazião
hum tamanho ruydo, & hũa tamanha traquinada que não auia quem pudesse ouuir por
muyto alto que se fallasse. Esta rua teria de comprimento quasi meya legoa, & destes
arcos a dentro assi de hũa parte como da outra tinha feitas pela proporção dos arcos,
duas ordẽs de casas terreyas como grandes igreijas, com seus curucheos cozidos em
ouro, & outras muytas inuençoẽs de pinturas. As quais casas nos affirmaraõ os Chins
que eraõ tres mil, & todas dalto abaixo estauão cheyas de caueyras de homẽs mortos atè
os telhados, cousa de tamanho espanto, que ao que se julgaua, nẽ mil naos, por grandes
que fossem, as poderião carregar. Por detras destas casas estaua hũa serra de ossos tão
alta que sobrepujaua por cima dos telhados dellas, qual era de comprimento dum cabo
& do outro da mesma meya legoa, & muyto larga em grande quantidade. E preguntando
nòs aos Chins se tinha aquillo conto, responderaõ que sy, porque tudo estaua escrito por
matricolas das tres mil casas que os talagrepos tinhaõ em seu poder, & que não auia
casa daquellas que não rendesse cada anno de dous mil taeis para cima, de propriedades
que defuntos lhe tinhaõ deixado por descargo de suas almas, o qual rendimento chegaua 
todo a cinco contos douro, dos quais el Rey leuaua os quatro, & os talagrepos o outro
para despesa de toda aquella fabrica, & que os quatro que el Rey como padroeyro
leuaua, se gastauão no mantimento que se daua aos trezentos mil degradados do
Xinamguibaleu. Com este espanto do que viamos começamos a caminhar por esta rua
adiante, & chegando ja quasi ao meyo della fomos dar em hum grande terreyro, cercado
em roda de duas ordẽs de grades de latão, no meyo do qual estaua hũa cobra de brõzo
toda enroscada & armada por peças, que tinha em roda mais de trinta braças, cousa de
tamanho espanto que faltão palauras para o encarecer, a qual alguns dos nossos esmaraõ
em mais de mil quintais, presuposto ser oca por dẽtro. E sem embargo de ser de tão
demasiada grãdeza, era em tudo tão bem proporcionada, que em nenhũa cousa se lhe
enxergaua falta. A isto correspondia tambem o feitio della, porque se via nelle todo o
primor & perfeiçaõ que se podia desejar. Esta monstruosa cobra, a que os Chins
chamauão serpe tragadora da casa do fumo, tinha metido na cabeça hum pilouro de
ferro coado de cinquenta & dous palmos, como que lhe tinhaõ tirado com elle. Mais
adiante obra de vinte passos estaua hũa figura de homem do mesmo bronzo, a modo de
gigante, tambem assaz estranha & desacustumada, assi na grãdeza do corpo, como na
grossura dos membros, o qual sustẽtaua cõ ambas as maõs hum pilouro de ferro coado,
& olhando para a serpe muyto arreganhado a modo de colerico, fazia que lhe tiraua com
elle. Ao redor desta figura estaua hũa grande soma de idolos pequenos todos dourados,
postos em joelhos com as mãos leuantadas para elle como que o adorauão, & em quatro
tirantes de ferro que estauão por derredor, estauão cento & sessenta & dous candieyros
de prata, com seis sete & dez torcidas cada hum. Este idolo era o da inuocaçaõ de todo
este edificio, & se chamaua Muchiparom, o qual dezião os Chins que era tisoureyro de
todos os ossos dos mortos, & que vindo aquella serpe que tinhamos visto para os roubar,
elle lhe tiraua com aquelle pilouro que tinha nas maõs, por onde ella logo com medo
fugia para a concaua funda da casa do fumo, onde Deos a tinha lançado por ser muyto
mà. E que ja lhe tinha feito hum arremesso auia tres mil annos, & que dahy a outros tres
mil lhe auia de fazer outro, & que assi de tres em tres mil annos auia de gastar cinco
pilouros, com que a auia de acabar de matar: & como fosse morta, auião todos aquelles
ossos que aly estauão juntos de tornar aos corpos cujos antes foraõ para morarem para
sempre na casa da Lũa. E a fora estas bestialidades nos contarão outras muytas a este
modo, nas quais estes cegos miseraueis estão tão crentes, que não ha cousa que lhas
possa tirar da cabeça, porque isto he o que os seus bonzos lhe pregão, & lhes dizem que
não està em mais ser hũa alma bemauenturada que em lhe trazerem aly os seus ossos,
pelo que não ha dia que aly não venhaõ duas mil ossadas destes malauenturados, & os
que não podem trazer os ossos por ser a distancia de muyto caminho, trazem hum dente
& dous, porque com isso, dando sua esmola, dizem que satisfazem tanto como se
trouxeraõ tudo o mais. Pelo qual ha por todas estas casas tanta quantidade de dentes em
tanta maneyra, que me parece que muytas naos os não poderaõ carregar.

_sec:cap_ CAP. CX.
                 Do terceyro edificio que aquy vimos por nome Nacapirau.

       Vimos mais num grande escampado fora dos muros desta cidade outro edificio
muyto sumptuoso & rico, por nome Nacapirau, que quer dizer Raynha do Ceo, porem
elles não dizem isto pela que o he verdadeyramente, que he a Virgem Maria nossa
Senhora, mas tem estes cegos para sy que assi como cá na terra os Reys tẽporais saõ
casados, assi tambẽ Deos nosso Senhor là no Ceo he casado, & que os filhos que gerou
nesta Nacapirau que he sua molher saõ as estrellas que de noyte se vem no Ceo, &
quando algũa dellas corrẽdo se desfaz no âr, dizem que he hum daquelles seus filhos
que morreo, e que pelo sentimento desta morte, as outras suas irmãs choraõ tantas
lagrimas, que do que sobeja dellas se rega cá embaixo a terra, por meyo das quais nos
ordena Deos a sustentação de nossa vida, como esmolla dada pela alma daquelle
defunto. Mas deixando estas & outras infinitas patranhas que estas miseraueis tem nas
trinta e duas seitas que ha entre elles, tratarey sómente das officinas que vimos neste
edificio, as quais saõ cento & quarenta mosteyros desta maldita religião, tantos de
homens como de molheres, em cada hum dos quais nos affirmaõ que auia quatrocentas
pessoas que ao todo fazem soma de cinquenta & seis mil, a fora outra muyta grande
copia de daroezes que seruem de fora, que não estão atados ao voto da profissaõ como
os de dentro, os quais por insignia do sacerdocio andão vestidos de roxo, com suas
altirnas verdes sobraçadas, que saõ como entre nòs as estolas, & as cabeças, & barbas &
sobrancelhas rapadas, & contas ao pescoço por onde rezão, mas não pedem esmolla,
porque tem proprio de que se sustentão. Neste edificio da Nacapirau se aposentou no
anno de mil & quinhentos & quarẽta quatuor o Rey dos Tartaros, quãdo pôs cerco a esta
cidade, como adiante se dirà, no qual por sacrificio diabolico & sanguinolento, mandou
degolar trinta mil pessoas, das quais as quinze mil eraõ molheres, & as mais dellas
moças & fermosas, & filhas dos principais senhores do reyno, & religiosas professas
das seitas do Quiay Figrau, deos dos âtamos do Sol, & do Quiay Niuandel, deos das
batalhas, & do Compouitau, & doutros quatro cujos nomes saõ Quiay Mitruu, Quiay
Colompom, Quiay Muhelee, & Muhee Lacasaa, cujas cinco seitas saõ as principais das
trinta & duas que ha neste reyno, como adiante se declararâ quando se tratar dellas. Mas
tornando a meu proposito, dentro na cerca deste grande edificio de que hia tratando,
vimos algũas cousas que me pareceraõ merecedoras de se fazer memoria dellas, hũa das
quais he outra cerca no amago desta, de quasi hũa legoa em roda, armadas as paredes
della sobre arcos de cantaria muyto fortes, & em cima no lugar das ameyas fechada toda
em roda com grades de lataõ, & a cada seis braças tirantes de ferro sobre colunas de
bronzo que fechauão de hũas nas outras, com infinidade de campainhas penduradas por
cadeas, as quais mouidas co àr, que continuamente lhes daua, fazião hum continuo &
tão espantoso ruydo, que não auia pessoa que o pudesse esperar. Aquy nesta segunda
cerca em hũa grande porta por onde entramos estauão, em figuras muyto disformes, ou
dous porteyros do inferno, segũdo elles dizem, hum por nome Bacharon, & outro
Quagifau, ambos cõ maças de ferro nas maõs, & taõ feyos em tanto estremo, que as
carnes tremião aos que olhauão para elles. Passando esta porta por baixo de hũa grossa
cadea que a trauessaua toda, & fechaua nos peitos destes dous diabos, fomos dar nũa rua
muyto fermosa, assi de larga como de comprida, fechada toda de hũa banda & da outra
com arcos todos pintados de diuersas maneyras, por cima dos quais hião duas fileyras
de idolos quanto distaua o comprimento da rua, em que aueria mais de cinco mil vultos,
os quais não deuisamos bem de que eraõ feitos, porẽ eraõ todos dourados, & com mitras 
nas cabeças de diuersas inuençoẽs. No cabo desta rua estaua hum grande terreyro,
quadrado, lageado todo de lageas muyto primas brancas & pretas, assentadas ao modo
de enxadrez, & todo â roda cercado de quatro fileyras de gigantes de metal de quinze
palmos cada hum, & com alabardas nas mãos, & as grenhas das cabeças, & as barbas
douradas, o qual espectaculo, a fora o contentamento que daua aos olhos, mostraua
tambem hũ real & assaz grandioso aparato. No cabo deste terreyro estaua o Quiay
Hujão Deos da chuua, encostado a hum bordão, de mais de setenta palmos de comprido,
& elle tão alto que daua com a cabeça encima nas ameyas da torre, que seria de mais de
doze braças, o qual era tambem de metal, & botaua pela boca, pelas faces, pela testa &
pelos peitos vinte & seys esguichos de agoa, que a gente embaixo tomaua por grande
reliquia, a qual agoa lhe vinha de cima da torre a que estaua encostado por canos tão
secretos que ninguem lhos enxergaua. E passando nós por baixo das suas pernas, que lle
tinha afastadas hũa da outra com que fazia o portal por onde a gente se seruia, fomos dar
em hũa grande casa como igreija muyto comprida, & de tres naues cõ esteos de pedra de
jaspe muyto grossos, & altos, & ao longo das paredes de hũa parte & da outra, muyta
somma de idolos grandes & pequenos em diuersas figuras todos dourados, os quais
postos em prataleyros por muyto boa ordem, tomauão toda a largura & comprimento
das paredes, & à vista dos olhos parecia que eraõ todos de ouro. No cabo desta casa, em
hũa tribuna redonda de quinze degraos estaua hum altar feito â proporção da tribuna,
sobre a qual estaua a estatua da Nacapirau, em figura de molher muyto fermosa, cos
cabellos soltos por cima dos ombros, & as mãos ambas leuantadas ao Ceo, & ella em sy
tão resplandecente por ser o ouro muyto fino & muyto brunhido, que não auia quem lhe
pudesse ter os olhos direytos, porque os rayos que de sy lançaua cegaua como os de
hum espelho. Em torno desta tribuna nos primeyros quatro degraos estauão doze Reys
da China em vultos de prata, com coroas nas cabeças, & maças darmas âs costas. E mais
abaixo se vião tres fileyras de idolos dourados postos em joelhos com as mãos
leuantadas, & ao redor encima no âr muyta soma de candieyros de prata, de seis & sete
torcidas, pindurados dos tirantes que atrauessauão a casa. Saindonos daquy, nos fomos
por outra rua tambem de arcos da maneyra da outra por onde tinhamos entrado, & desta
por outras duas tambem de edificios muyto ricos, & fomos sayr a hum grande terreyro,
no qual estauão oitenta & dous sinos de metal muyto grandes, que estauão pindurados
por grossas cadeas de hũs tirantes de ferro que de hũa ponta & da outra se sustentauão
sobre colunas de ferro coado. Saydos nós tambem daquy, chegamos a hũa porta muyto
forte, posta entre quatro torres muyto altas, na qual estaua hum Chifuu com trinta homẽs
de alabardas, & dous escriuaẽs que tomauão nũs liuros os nomes de todos os que sahião,
como fizerão tambem a nós aos quais demos trinta reis da sayda.

_sec:cap_ CAP. CXI.
       Do quarto edificio situado no meyo do rio, onde estão as cento & treze capellas
                                  dos Reys da China.

      E por acabar ja de dar fim a esta materia, a qual, se eu ouuer de dar conta de todas
as particularidades della, viria a ser quasi infinita, entre hũa grande quantidade de
edificios nobres & ricos que aqvy vimos, hum que me pareceo mais notauel foy hũa
cerca situada no meyo do rio da Batampina, de quasi hũa legoa em roda, em hum ilheo
raso a modo de lizira, cercado todo em torno de cantaria muyto prima, que pela parte de
fora se leuantaua sobre a agoa altura de mais de trinta & oito palmos, & por dentro
ficaua rasa co chão, fechada por cima toda em roda de duas ordẽs de grades de latão, de
que as primeyras que estauão mais para fora, erão de seis palmos dalto somente, em que
a gente se podia encostar, & as segundas que estauão mais por dentro, eraõ de noue
palmos, as quais tinhaõ leoẽs de prata postos encima de bollas redondas, que como ja
disse algũas vezes, saõ armas dos Reys da China. Destas grades para dentro estão, por
muyto boa ordem, cento & treze capellas a modo de baluartes redondos, em cada hũa
das quais estaua hũa rica sepultura de alabastro, assentada com muyto artificio sobre
duas cabeças de serpentes de prata, que por estarem enroscadas, & terem muytas voltas,
parecião ser cobras, inda que tinhaõ os rostos de molheres, com tres cornos nas testas,
que não soubemos determinar o que significauão. E em cada hũa destas capellas ardiaõ
treze cãdieyros de prata de sete torcidas cada hum, que ao todo ẽ estas cẽto & treze
capellas, vinhão a ser os candieyros mil & quatrocẽtos & trinta & noue. No meyo de
hũa grande praça, fechada em roda com tres ordẽs de grades, & cõ duas fileyras de
idolos, estaua hũa torre muyto alta cõ cinco curucheos de diuersas pinturas, & seus
leoẽs de prata no mais alto delles, na qual nos dezião os Chins que estauão as ossadas
destes cento & treze Reys, que se tinhão passado para aly daquellas capellas debaixo. E
estas ossadas (que elles veneraõ por grande reliquia) dizem elles que todas as lũas nouas
se banqueteão hũas com outras, pelo qual a gẽte commum nestes tais dias lhes custuma
offerecer infinidade de aues de toda sorte, arroz, vacas, porcos, açucar, mel, & todo o
mais genero de mantimento a que se pode por nome, & por esta ajuda que lhes dão para
estes banquetes, a qual os sacerdotes tomão toda para sy, cuydão elles que ficão remidos
como por jubileu plenissimo, de toda a immundicia de seus peccados. Aquy nesta torre
vimos tambem hũa riquissima casa; toda dalto abaixo forrada de pastas de prata, na qual
estauão estes cento & treze Reys da China em figuras de vulto tambem de prata, & a
ossada de cada hum dos Reys estaua metida em cada hũ daquelles vultos, porque dizem
que assi todos juntos, segundo lhe dezião os seus sacerdotes, se communicauão de noite
huns cos outros, & tinhão seus passatempos que ninguem era digno de ver se não certos
bonzos, a que elles chamão Cabizondos, que saõ de dignidades & graos mais altos que
os outros, como Cardeais entre nós. E de estas cegueyras & ignorancias, & de outras
muytas nos contauão estes miseraueis muyta quãtidade, em que elles crem tão
firmemente como se foraõ verdades muyto claras & manifestas. Em toda esta grande
cerca contamos em dezassete estancias trezentos & quarenta sinos de metal, & ferro
coado, vinte em cada estancia, os quais todos se tangem em certos dias da Lũa, que saõ
aquelles em que elles dizem que estes Reys se visitaõ & se banqueteão. Iunto desta torre
nũa riquissima capella armada no ar sobre trinta & sete pilares de cantaria muyto forte,
estaua a estatua da deosa Amida feita de prata, cos cabellos douro, sobre hũa tribuna de
quatorze degraos, toda cozida em ouro, tinha o rosto bemassombrado, & as maõs ambas
leuantadas ao Ceo, dos seus sobaços pendião enfiados como ramais de contas hũa 
grande somma de idolos, tamanhos como hum meyo dedo, & nos lugares secretos tinha
duas ostras de perolas guarnecidas douro muyto grandes. E preguntando nós aos Chins
pela significaçaõ daquellas cousas, nos disseraõ, que despois que Deos alagàra o mundo
com a agoa dos rios do Ceo, em que se afogara todo o genero humano, vendo que a terra
ficaua deserta, & sem auer nella quem o louuasse, mandara do Ceo da Lũa a deosa
Amida camareyra mór da Nacapirau sua molher paraque restaurasse a perda da gente
que se afogara, a qual em pondo os peis em hũa terra que ja era desalagada, por nome
Calempluy (que he aquella ilha ou lizira que atras disse, que estâ na enseada do
Nanquim, onde Antonio de Faria desembarcou em terra) ella se tornara toda em ouro, &
aly estãdo em pè & co rosto no Ceo, suara pelos sobacos grande soma de crianças, pelo
do braço direyto machos, & pelo do ezquerdo femeas por não ter outro lugar no corpo
por onde as pudesse parir, como tem as molheres do mundo que tem peccado, em
castigo do qual as sojeitara Deos por ordem da natureza à miseria da corrupção çuja &
fedorenta; para mostrar quanto lhe fedia o peccado cometido contra elle. E despois de
paridas, ou lançadas pelos sobacos estas crianças, as quais affirmão que foraõ trinta &
tres mil & trezentas & trinta & tres, as duas partes de femeas & hũa de machos, porque
dizem que assi auia sempre de auer no mundo, ficara tão debilitada daquelle parto, por
não ter quem a prouesse do necessario, que lhe deu hum vagado de fraqueza tamanho,
que cayra morta em terra, sem nunca mais se leuantar ategora, pelo qual a lũa em
memoria do sentimento desta morte, se cobrio de dó, que saõ aquellas nodoas da
sombra da terra que cõmummente lhe vemos, & que quando acordar, que será despois
de passarẽ tantos annos quantas foraõ as crianças que pario, que saõ, como disse 33333.
então tirarâ a lũa aquella mascara do dó, & ficarà a noite daly por diante tão clara como
o dia. E destes desatinos & outros muytos a este modo nos contarão tantos, que he
muyto para pasmar, mas muyto mais para chorar, ver com quão claras & manifestas
mentiras traz o demonio tão enganados a homens por outra parte tão entendidos, sem
poderem atinar com a trilha desta nossa santa verdade que o filho de Deos veyo
notificar ao mundo, porem o segredo disto elle só o sabe. Despois que saimos deste
terreyro onde vimos todas estas cousas, fomos a outro templo de religiosas muyto
sumptuoso & rico, no qual nos disserão que estaua a mãy deste Rey, que se chamaua a
Nhay Camisama, & neste nos não deixarão entrar por sermos estrangeyros. Daquy
fomos por hũa rua toda de arcos até chegarmos a hum caiz que se dizia Hicharioo
topileu, onde auia grande somma de embarcaçoens de peregrinos de diuersos reynos que
continuamente concorrem a este templo por jubileu plenissimo, que el Rey da China
Coschaens do gouerno lhe tem concedido, & juntamente priuilegios de muyta franquia
por toda a terra, & comer de graça em muyta abastança. De outros muytos mais templos
que vimos nesta cidade os dous meses que andamos nella em nossa liberdade, não trato,
porque querer dar por extẽso relação de todos serâ processo infinito, mas não deixarey
de dizer algũas cousas outras particulares, & dignas de se notarem, que vimos, de que a
primeyra serà dizer cõ a mayor breuidade que puder algũa cousa das casas & do estado
del Rey da China, & do gouerno da sua Republica, & dos ministros da justiça, da
fazenda, & da corte, paraque se saiba a maneyra com que este Gentio gouerna o seu
pouo, & a prouidẽcia que tem em todas as cousas delle.

_sec:cap_ CAP. CXII.
          Do prouimento que se tem com todos os aleijados & gente desemparada.

      O Rey da China reside o mais do tempo nesta cidade do Pequim, por assi o
prometer & jurar no dia da sua coroaçaõ, em que lhe metem na mão o cetro de todo o
gouerno, do qual ao diante tratarey hum pouco. Nesta cidade em ruas separadas por sy
de certos bairros, ha hũas casas a que elles chamão Laginampur, que quer dizer insino
de pobres, nas quais por ordem da camara se ensina a todos os moços ociosos a que se
não sabe pay, assi a doutrina, como o lér & escreuer, & todos os officios mecanicos, ate
que por suas mãos podẽ ganhar suas vidas, & destas casas não ha taõ poucas nesta
cidade, que não passem de duzentas, & quiçá de quinhentas; & ha outras tantas, em que
tambem por ordem da cidade estão muytas molheres pobres que saõ amas, & dão de
mamar a todos os engeitados a que de certo se não sabe pay nem mãy, porem antes que
estes se aceitẽ nestas casas, faz a justiça sobre isso grandes exames, & se se vem a saber
qual foy o pay ou a mãy do enjeitado, os castigão grauemente, & os degradão para
certos lugares que elles tem por mais esteriles & doentios. E despois de serem criados
estes enjeitados, se repartem por estoutras casas que digo, onde saõ insinados. E se
algũs por defeito da natureza não saõ para aprender officios, tambem se lhes dá outro
remedio de vida, conforme á necessidade de cada hum, se saõ cegos, dão a cada
atafoneyro, que tem engenho de mão, tres, dous para moerem, & hum para peneyrar, &
este he o modo que as Republicas tẽ para prouerem, assi os cegos como os outros
necessitados que a cidade tẽ a seu cargo, porque nenhum mecanico pode assentar tenda
para official, sem licença da camara, & quando algum faz petição em que pede esta
licença, logo lha dão, com obrigação de sustentar ou hum, ou mais daquelles
necessitados que pertencerem para o seu officio, paraque daquillo de que elle pretende
sustentarse, se remedee tambem o pobre, porque dizem elles que he isto obra de
proximidade mãdada por Deos, & muyto aceita a elle, & pela qual elle dissimula cõ
nosco o castigo de nossos peccados, & a cada hum destes tres cegos ha o atafoneyro de
dar de comer & vestir & calçar, & seis tostoẽs por anno, paraque quãdo morrer tenha
que deixar por sua alma, porque não pereça, por ser pobre, na concaua funda da casa do
fumo, conforme ao quarto preceito da deosa Amida, que foy a primeyra de quem estes
cegos tomaraõ suas superstiçoẽs, & suas erronias, a qual, segundo parece, foy despois
do diluuio seiscentos & trinta & seis annos. E esta seita com todas as mais que se achão
neste barbarismo da China, que, segundo eu soube delles, & ja disse algũas vezes, saõ
trinta & duas, vieraõ do reyno de Pegù ter a Sião, & daly por sacerdotes & cabizondos
se espalharaõ por toda a terra firme de Cãboja, Champaa, Laos, Gucos, Pafuas,
Chiammay, imperio de Vzanguee, & Cauchenchina, & pelo arcipelago das ilhas de
Ainão, Lequios, & Iapaõ, ate os confins do Miacoo & Bandou, de maneyra que a
peçonha destes erpes corrõpeo tamanha parte do mũdo como a maldita seita de
Mafamede. Ha tambem outro remedio de vida para os aleijados não perecerem à fome,
o qual he, que os aleijados dos peis que não podem andar, dãose aos esparteyros
paraque torçaõ tamiças, & fação em preitas para seiroẽs, & outras cousas que as mãos
podem fazer. E para os aleijados das mãos, que não podem trabalhar com ellas, dãolhe
hũas seiras paraque ás costas a carretem das praças por dinheyro, carne, pescado,
ortaliça, & outras cousas, á gente que nem tem quẽ lho leue, nem o pode ella leuar, &
aos que saõ aleijados de peis & de mãos, com que totalmente carecem de remedio para
ganharem por sy suas vidas, poemnos em hũas casas muyto grandes como mosteyros,
em que tambem ha grande quantidade de merceeyras que rezem pelos defuntos, & das 
offertas dos saimentos de todos os mortos lhes dão a metade, & aos sacerdotes a outra a
metade. E se saõ mudos, tambem se recolhem em outra casa como hospital, & para sua
sustentaçaõ lhe aplicão todas as penas das regateyras & molheres brauas que se
deshonraõ em publico. Para as molheres publicas que na velhice vieraõ a adoecer de
algũas doenças incuraueis, ha tambem outras casas da mesma maneyra, em que saõ
curadas & prouidas muyto abastadamente â custa das outras molheres publicas do
mesmo officio, para a qual obra cada hũa destas paga de foro hum tanto cada més,
porque tãbẽ cada hũa destas pode vir despois a cayr na mesma infirmidade, & então as
outras que forem sãs pagarão para ella o que ella agora em sam paga para as outras
doentes. E para a arrecadaçaõ destas rendas ha homẽs postos pela cidade, a que se dão
por isso bõs ordenados. Ha tambem outras casas como mosteyros, em que se sustentão
muyta soma de moças orfãs, as quais a cidade prouee, & casa à custa das fazendas que
perdem aquellas que seus maridos accusaraõ por adulterios, & dão a isto por razão, que
ja que aquella se quiz perder por sua deshonestidade, que se empare co seu hũa orfam,
pois he virtuosa, porque assi se castiguem hũas, & se emparem outras. Ha tambem
certos bairros em que se agasalhaõ homẽs pobres & de bom viuer, que a cidade tambem
sustenta â custa dos procuradores que sustentão demandas injustas em que as partes não
tem justiça, & de julgadores que por aceitaçaõ de pessoas, ou por peitas não correm cos
feytos conforme a justiça, de maneyra que em tudo se gouerna esta gente com muyta
ordem.

_sec:cap_ CAP. CXIII.
       Da maneyra que se tem para auer em todo o reyno celeyros para os pobres, &
                          qual foy o Rey que isto ordenou.

      Tambem he razão que se saiba a grandissima ordem & marauilhoso gouerno que
tem este Chim Rey gentio em prouer o seu reyno de mantimentos, paraque a gente
pobre não padeça necessidades, & para isso direy o que disto se trata nas suas chronicas,
que eu algũas vezes ouuy lér, escritas em letra de forma ao seu modo, que aos reynos &
republicas Christãs pode ser exemplo, assi de caridade como de bom gouerno. Contaõ
estas chronicas que hum Rey, bisauo deste que agora reyna, por nome Chausiraõ
Panagor, que por hũa grande infirmidade que tiuera perdera a vista, era
grandissimamente amado do seu pouo, pela realidade & brandura da sua condiçaõ &
natureza. Este desejando de fazer a Deos hum grande seruiço, & que lhe fosse
summamente agradauel, chamou a cortes, & nellas ordenou que para remedio de toda a
gente pobre ouuesse (como inda agora ha) em todas as cidades & villas do reyno
celeyros de trigo & de arroz, porque quando por algũa esterilidade a terra não desse
fruyto, como algũas vezes se acontecia, tiuesse a gẽte mantimento de que se sustentasse
aquelle anno, paraque os pobres não perecessem â mingoa, & que para isso daua toda a
decima parte dos direytos reais. E mandando passar disso hum padraõ geral para todas
as cidades que eraõ cabeças dos anchacilados das comarcas, diz a chronica, que
trazendolho paraque o assinasse com hum sinete douro que trazia no braço com que, por
ser cego, o custumaua de fazer, logo em o assinando lhe dera Deos vista perfeita, a qual
sempre tiuera todo o tempo que despois viueo, que foraõ quatorze annos. Pelo qual
exemplo (se assi foy) parece que quiz nosso Senhor mostrar quãto lhe agrada a caridade
que por seu amor se vsa cos pobres, ainda entre os infieis, & que o naõ conhecem. E de
então para cá ouue sempre em toda esta Monarchia hum grande numero de celeyros,
que, segundo se affirma, saõ quatorze mil casas. E a ordem que as camaras do gouerno
tẽ em os prouerem sempre de mantimentos nouos, he esta. Tanto que as nouidades
parece que estão ja certas & seguras, se reparte o trigo nouo por todos os moradores &
gente dos lugares, conforme â possibilidade de cada hum, & lho dão a modo de
emprestimo, por tempo de dous meses, os quais homẽs, acabado este tempo que pela
justiça lhes foy posto, vem logo todos entregar outro tãto trigo nouo quanto receberaõ
velho, & dão mais de crecença a seis por cento para as quebras, porque nunca se
diminua a copia que aly se puser, & quando acerta o anno a ser esteril, se reparte
tambem o trigo pelo pouo sem se leuar por isso ganho nem interesse algum, & o que se
dà à gente pobre que não tem com que satisfaça o que se lhe empresta, esse todo se
contribue das rendas que as terras pagaõ a el Rey, por ser esmolla que elle por aquelle
padrão lhe tem feita, o qual està registado em todas as camaras, paraque os Anchacys da
fazenda o leuẽ em conta. E de toda a mais massa das rendas do reyno, que he hũa muyto
grande quantidade de picos de prata, se fazẽ tres partes, das quais hũa he para a
sustentação do estado real, & do gouerno do reyno, outra para a defensaõ das terras, &
prouimento dos almazaẽ & das armadas, & a outra se poem em tisouro aquy nesta
cidade do Pequim, com o qual o Rey de poder ordinario não pode bulir, por estar
deputado para a defensaõ do reyno, & para as guerras que muytas vezes se tem cos
Tartaros, & co Rey dos Cauchins, & com outros Reys que confinão com elle, ao qual
tisouro elles chamão, Chidampur, que quer dizer, muro do reyno, porque dizem elles
que em quanto aquelle tisouro estiuer aly viuo para remedio dos trabalhos, a que de
necessidade se hâ de acudir, não lançara o Rey tributo nem finta sobre os pobres nẽ os 
pouos seraõ auexados, como se faz nas outras terras em que se não tem esta
prouidencia. Assi que em todas as cousas ha neste reyno hum taõ excellente gouerno, &
hũa tão prompta execução nas cousas delle, que entendendo bem isto no tempo que lâ
andou aquelle bemauenturado padre mestre Francisco Xauier, lume no seu tempo de
todo o Oriente, cuja virtude & santidade o fizerão taõ conhecido no mundo, que por isso
escusarey por agora tratar mais delle, espãtado, assi destas cousas, como doutras muytas
excellencias que nesta terra vio, dezia, que se Deos algũa hora o trouxesse a este reyno,
auia de pedir de esmolla a el Rey nosso Senhor que quisesse ver as ordenaçoẽs, & os
estatutos da guerra & da fazenda, porque esta gẽte se gouernaua, porque tinha por sem
duuida que eraõ muyto milhores que os dos Romanos no tempo de sua felicidade, & que
os de todas as outras naçoens de gentes de que todos os escritores antiguos tratarão.

_sec:cap_ CAP. CXIIII.
        Do numero da gente que viue nas casas del Rey da China, & dos nomes das
dignidades supremas que gouernão o reyno, & das tres principaes seitas que ha nelles.

      Por me temer que particularizando eu todas as cousas que vimos nesta cidade, a
grandeza estranha dellas possa fazer duuida aos que as lerem, & tambem por não dar
materia a murmuradores & gente praguenta, que querem julgar das cousas conforme ao
pouco que elles viraõ, & que seus curtos & rasteyros entendimẽtos alcanção, de
lançarem juyzos sobre as verdades que eu vy por meus olhos, deixarey de contar muytas
cousas que quiçà derão muyto gosto a gente de espiritos altos, & de entendimentos
largos & grandes, que não medem as cousas das outras terras só pelas miserias &
baixezas que tem diante dos olhos, porque estes sey eu, que assi pela grandiosidade de
seus espiritos, como pela sua natural curiosidade, & pela capacidade dos seus
entendimentos folgarão muyto de as saber. Mas por outra parte não porey tambem
muyta culpa a quẽ me não der muyto credito, ou duuidar do que eu digo, porque
realmente affirmo que eu mesmo que vi tudo por meus olhos, fico muytas vezes confuso
quando imagino nas grandezas desta cidaale do Pequim, no admirauel estado cõ que se
serue este Rey Gentio, no aparato dos Chaẽs da justiça, & dos Anchacys do gouerno, no
terror & espãto que em todos causaõ os seus ministros, & na sumptuosidade das casas &
tẽplos dos seus idolos, & de tudo o mais que ha nella. Porque somente na cidade de
Minapau, que estâ situada dentro da cerca dos paços del Rey, ha cẽ mil capados, &
trinta mil molheres, & doze mil homẽs da guarda, a que el Rey dâ grossos salarios &
taças, & doze Tutoẽs, que saõ as dignidades supremas sobre todas as outras, aos quais
(como ja disse) o comum chama resplandores do Sol, porque como o Rey se nomea por
filho do Sol, dizẽ elles, que estes doze, por representarẽ em tudo sua pessoa, se chamão
resplandores do Sol. E abaixo destes doze ha quarẽta Chaẽs, que saõ como Visorreys, a
fora outras muitas dignidades mais inferiores, que saõ como Regedores, Gouernadores,
Veadores da fazenda, Almirantes, Capitaẽs mores, que se nomeão por Anchacys,
Aytaos, Põchacys, Lauteaas, & Chũbins, os quais todos ainda que nesta cidade, que he a
corte, saõ mais de quinhentos, nenhum traz estado de menos de duzentos homẽs, & os
mais delles, para mayor espanto, saõ gentes estrangeyras de diuersas naçoẽs, dos quais a
mayor parte saõ Mogores, Persios, Coraçones, Moẽs, Calaminhãs, Tartaros, &
Cauchins, & algũs Bramaas, do Chaleu & Tanguu, porque dos naturais não fazem conta
por ser gente fraca, & para pouco, inda que muyto habiles & engenhosos em todo o
negocio mecanico, & de agriculturas, & arquiteitos de engenho muyto viuo, & inuẽtores
de cousas muito sotis & artificiosas. E as molheres saõ muyto aluas, & castas, &
inclinadas a todo o trabalho mais que os homẽs: a terra em sy he fertil de mantimẽtos,
tão rica & abastada de todas as cousas, que em verdade afirmo que não sey como o diga,
porque parece que não ha entẽdimento que possa cõprender, quãto mais palauras, que
possaõ declarar os nomes de tantas & tão varias cousas quantas Deos quiz dar a este
pouo infiel & inimigo seu, & tão ingrato a todas estas merces que recebe delle, que tem
para sy que só pelos merecimentes do seu Rey produze a terra toda esta abastança, &
não pela diuina prouidencia, & pelo amor daquelle Senhor que tudo pode. Desta sua
cegueyra & incredulidade lhe nacem os grandes desatinos, & a grande confusaõ de
superstiçoẽs que tem entre sy, em que tem muytos abusos & cerimonias diabolicas, &
vsaõ de sacrificios de sangue humano, os quais offerecem com diuersidade de fumos
cheyrosos, & com grandes peitas que dão aos seus sacerdotes, porque lhes segurem
grandes beẽs nesta vida, & na outra riquezas de ouro infinitas, os quais sacerdotes lhes 
dão para isso hũs escritos como letras de cambio, a que o commum chama
Cuchimiocòs, paraque lâ no Ceo, em elles morrendo, lhes dẽ a cento por hum, como que
tiuessem elles lá respondentes. E nisto estão estes miseraueis tão cegos, que muytas
vezes deixão de comer, & prouerse do que lhes he necessario, por terem que dar a estes
sacerdotes de satanas, auendo esta veniaga por boa & muyto segura. Ha tambem outros
sacerdotes doutra seita que se chamão Naustolins, os quais pelo cõtrario pregaõ aos seus
ouuintes, & lho affirmão cõ grandes juramentos, que não ha mais que viuer & morrer
como qualquer bruto, & por isso que se logrem dos beẽs em quanto lhes durar a vida,
por que de ignorantes era cuydar outra cousa. Ha outros doutra seita que se chama
Trimechau, que tem por opinião que quanto tempo hum homẽ viue nesta vida, tanto ha
de estar morto debaixo da terra, & despois por rogos destes seus sacerdotes se ha de
tornar a sua alma a meter nũa criãça de sete dias, para de nouo viuer naquelle corpo, até
tomar forças para tornar em busca do corpo velho que deixou na coua, para o leuar ao
Ceo da Lũa, onde dizẽ que dormirá hũa grande soma de annos, até se conuerter em
estrella, & que aly ficarà fixo para sempre. Outros de outra seita que se chama Gizom,
tem paara sy que sós as bestas pela penitencia que fizeraõ nesta vida cos trabalhos que
leuaraõ nella, alcançarão despois o Ceo, em que descansem, & não o homem que
sempre viueo â vontade da carne, roubãdo, & matando, & fazendo outros muytos
peccados, pela qual razão por nenhũ caso pode ser saluo senão o que à hora da morte
deixar quanto tiuer ao pagode & aos sacerdotes que roguem por elle. De maneyra que
todo o fundamento destas suas diabolicas seitas está posto em tirannias, & em proueito
dos bonzos que saõ os que isto pregão â gente, & lho affirmão com muytas palauras, por
onde os tristes dos ouuintes parecendolhes ser aquillo verdade, lhes dão tudo quanto
tem, porque cuydão que com lho darem ficão saluos & seguros dos medos com que os
ameaçaõ se o assi não fizerem. Não quiz nesta materia tratar de mais que destas tres
seitas somente, & quiz deixar todos os mais abusos das trinta & duas seitas que ha neste
grande imperio da China, assi porque declarallos todos será processo infinito, como ja
disse algũas vezes, como porque destes se pode bem entender quais serão os outros,
porque todos saõ a este modo. E deixando o remedio destes tamanhos males &
cegueyras â misericordia & â prouidencia diuina a quem somente elle compete, não
tratarey daquy por diante de mais que de cõtar outros trabalhos que passamos no nosso
degredo na cidade de Quãsy, até sermos catiuos dos Tartaros que foy no anno de mil &
quinhentos & quarenta & quatro.

_sec:cap_ CAP. CXV.
            Como fomos leuados para Quansy a comprirmos nosso degredo, & da
           desauentura que ahy tiuemos pouco tempo despois que chegamos.

      Despois de auer dous meses & meyo que andauamos nesta cidade do Pequim, hum
sabbado treze dias do mes de Ianeyro do anno de 1544. nos leuaraõ para a cidade de
Quansy a cõprirmos o nosso degredo, onde chegados, nos mandou o Chaem leuar
perante sy, & despois de nos fazer algũas preguntas, quiz que o seruissemos na guarda
dos oitẽta alabardeyros que el Rey lhe daua, o que nós não tiuemos por pequena merce
de nosso Senhor, assi por ser o officio de pouco trabalho, como por ser o mãtimento
muyto auãtajado & milhor pago, & nòs termos mais liberdade. E auẽdo ja quasi hum
més que aquy estauamos pacificamente, & contentes de nós por acertarmos milhor
tratamento do que esperauamos, vẽdo o demonio quão conformes viuiamos todos noue,
porque tudo o nosso era comum de todos, & todos irmammente repartiamos entre nòs
essa miseria que cada hum tinha, ordenou semear entre dous de nòs hũa contẽda assaz
perjudicial para todos, nacida de hũa certa vaidade que a nossa nação Portuguesa tem
comsigo, a que não sey dar outra razão senão ter por natureza ser mal sofrida nas cousas
da honra, & a differença foy esta. Vierão a caso dous dos noue que eramos a trauarse
em palauras sobre qual geraçaõ tinha milhor moradia na casa del Rey nosso Senhor, se
os Madureyras se os Fonsecas, & de palaura em palaura veyo o negocio a chegar a tanto
que vieraõ a vsar dos baixos termos das regateyras, dizendo hum para o outro quem sois
vos? mas quem sois vos? cõ por ventura cada hum delles ter pouco mais de nada. E com
isto se meterão em tanta colera, que hum delles deu ao outro hũa grãde bofetada, a qual
ouue por reposta hũa grande cutilada pelo rosto do que a deu; dada cõ hũa faca, que lhe
derrubou meya face em baixo, & o ferido lançãdo mão a hũa alabarda, decepou ao outro
hũ braço, & trauandose com isto a briga entre todos noue sobre esta desauẽturada
questão, a cousa veyo a estado que despois de sete de nos estarmos muyto feridos,
acudio o Chaem em pessoa com todos os Anchacys da justiça, & tomandonos âs mãos,
nos deraõ logo a cada hum trinta açoutes, de que ficamos mais sangrados que das
feridas, & nos leuarão a hũa mazmorra que estaua debaixo do Chaõ, onde nos tiuerão
quarenta & seis dias com grilhoẽs nos peis, algemas nas maõs, & colares nos pescoços,
com que passamos assaz de trabalho. Este nosso negocio se pós logo na mão do
prometor da justiça, o qual veyo logo com libello contra nós, & num dos artigos delle, o
qual prouou com dezasseis testemunhas, veyo dizendo que nòs eramos gente sem temor
nem conhecimẽto de Deos, nem tinhamos mais que confessalo com a boca, como podia
fazer qualquer animal bruto se soubesse fallar, porque de crer era que homẽs de hũa
nação, de hum sangue, de hũa carne, de hũa terra, de hũ reyno, de hũa lingoa, & de hũa
ley, que se ferião & matauão tãto sem piedade, sem auer causa nem razão para isso, não
era senão por sermos seruos da serpe tragadora da casa do fumo, o que se via
claramente em nossas obras, pois eraõ tais como as que ella sempre custumaua de fazer,
pelo qual cõforme á ley do terceyro liuro das brochas douro da vontade do filho do Sol
por nome Nileterau, nos deuião de desterrar de toda a communicação da gente, como
praga contagiosa & peçonhenta, & que nossa habitação fosse nos mõtes de Chabaqué,
ou Sumbor, ou Lamau, para onde se custumauão de desterrar os tais como nòs, para que
lâ ouuissemos bramir de noite as feras siluestres, que eraõ da nossa mesma progenie, &
vil natureza. Daquy nos leuarão hum dia pela menham ao Pitau Calidão da justiça, que
era o tribunal onde o Anchacy estaua assentado, com aparato assaz grande & temeroso,
acompanhado de muytos ministros & officiais, a que elles chamão Chumbins, Vpos, 
Lauteaas, & Sipatoẽs, a fora outra muyto grande copia de ouuintes & requerentes de
diuersas partes, & aly nos tornaraõ a dar a cada hũ outros trinta açoutes, & despois de
nos publicarem a sentença, nos leuaraõ a outra prisaõ, onde estiuemos cõ menos
trabalho que na outra donde nos tirarão, mas arrenegando dos Fonsecas & Madureyras,
& muyto mais do demonio, que tais obras tecera. Nesta prisaõ estiuemos quasi dous
meses, nos quais de todo guarecemos das feridas & dos açoutes, mas passando nella
grandes necessidades de fome & de sede, no fim do qual tempo prouue a nosso Senhor
que o Chaẽ ouue misericordia de nòs, porque num certo dia em que elles custumão fazer
grandes esmolas por seus defuntos, tornou de nouo a ver a nossa sentença, & sahio, que
auendo respeito a sermos nòs gente estrangeyra, & de terra & nação tão remota que até
entaõ não auia aly de nòs nenhũa noticia, nem liuro ou escritura algũa que fizesse
menção do nosso nome, nem se achaua quem entendesse a nossa lingoagem, &
juntamente por sermos custumados a sofrer a misera & vil pobreza, a qual muytas vezes
custuma a desenquietar os bõs & quietos, quanto mais a gente que não professou
paciencia em suas aduersidades, donde ficaua claro que a nossa discordia procedera
mais dos effeitos que a nossa miseria & pobreza causara em nós, que da ruym natureza
de que o prometor nos accusaua, & auendo tambem respeito a auer na terra poucos
degradados para o seruiço ordinario da Republica, & dos officiais da justiça, a que de
necessidade se auia de acudir, mandaua que por esmola feyta em nome del Rey, a pena
do crime que cometeramos se satisfizesse cos açoutes que nos tinhaõ dados, &
ficassemos aly catiuos para sempre até o Tutão mandar o contrario se lhe bem
parecesse. E que o que daly por diante fizesse vnião nos bázàres, ou tirasse sangue a
qualquer pessoa, fosse morto a açoutes o mesmo dia. Esta sentença nos foy logo
publicada, & ainda que a ouuimos com assaz de lagrimas, por vermos o miserauel
estado a que eramos chegados, todauia a ouuemos por menos mâ que a primeyra. Com
isto fomos logo tirados da prisaõ, & presos de tres em tres fomos leuados a hũas
ferrarias, onde estiuemos cinco meses com assaz de trabalho & de necessidades, sem
vestido, nem cama cubertos de piolhos, & mortos de fome, no fim dos quais viemos
todos a adoecer de modorra, & por ser o mal contagioso, nos lançaraõ fora paraque
fossemos pedir esmola até sermos saõs, & nos mandaraõ soltar das prisoẽs em que nos
tinhaõ. E auendo ja mais de outros quatro meses que assi doẽtes andauamos de porta em
porta pedindo esmola, que nos dauão muyto raramente, pela muyta esterilidade que
então auia na terra, nos foy forçado conformarmonos todos hũs cos outros, & fazermos
entre nós hum concerto prometido & jurado de todos com voto solenne, o qual foy que
daly por diante viuessemos em muyta conformidade como Christaõs que eramos, & que
aos meses cada hum de nos fosse como mayoral, a quẽ pelo juramento que tinhamos
feito, todos os outros obedecessem como se fora superior & prelado verdadeyro de
todos, sem nenhum de nòs ter võtade propria, nem fazer outra cousa se não o que lhe
fosse mandado por elle. E disto tinhamos nossas regras escritas por õde nos
gouernauamos. E cõ isto quiz nosso Senhor que daly por diante nos conseruamos em
muyta paz & concordia, inda que foy cõ bem grande trabalho & falta do que nos era
necessario para a vida.

_sec:cap_ CAP. CXVI.
        Como a caso aehey nesta cidade hũ Portuguez, & o que com elle passamos.

      Avendo ja algũs dias que continuauamos todos em muyta paz & quietação pela
ordem que atras tenho dito, vendo o nosso mayoral daquelle mès, que se chamaua
Christouão Borralho, quão necessario nos era buscarmos nosso remedio por todas as
vias que pudessemos, nos repartio âs somanas de dous em dous, hũs para pedirem
esmola pela cidade, outros para buscarem agoa & fazerem de comer, & outros para irem
ao mato buscar lenha para vendermos & para gastarmos. E cabẽdome a mym hum dia yr
ao mato em companhia de hum Gaspar de Meirelez, nos leuantamos pela menham, &
nos sahimos de casa a fazer nosso officio. E como este Gaspar de Meirelez era musico,
& tangia nũa viola, & cantaua muyto arrezoadamente, que saõ partes muyto agradaueis
a esta gente, porque o mais do tempo gastão em banquetes & delicias da carne, gostauão
aly muyto delle, & era muytas vezes chamado para estas cousas, das quais sempre trazia
hũa esmola com que o mais do tempo nos remediauamos. E indo nòs, como digo, elle &
eu para o mato, como nos era mandado, acertamos de encontrar nũa rua antes que
saissemos da cidade hũa grande somma de gente, que com grande regozijo & festa
leuauão a enterrar hum morto, com muytas insignias de pompa funebre, no meyo da
qual hia hũa grande musica de muytos que cantauão & tangião em seus estromentos. E
conhecendo hum daquelles, que como mayoral ou mestre da musica gouerna os outros,
o Gaspar de Meirelez, lançou mão por elle para tanger, & metendolhe na mão hũa viola
lhe disse, rogote que cantes o mais alto que puderes, porque te ouça este defunto que
aquy leuamos, porque te affirmo que vay muyto triste pela saudade que leua de sua
molher & de seus filhos a que em estremo era affeiçoado, o Gaspar de Meirelez se lhe
escusou com algũas razoẽs que para isso lhe deu, porem o mestre da musica lhas não
aceytou, mas antes jâ com colera lhe respondeo, se tu não aproueitares a este defunto
com essa graça de tanger & cantar que Deos te deu, não direy de ty que es homem
santo, como ategora todos cuydamos, mas que a excellencia dessa falla que tẽs he dos
habitadores da casa do fumo, cuja propriedade & natureza primeira foy tãbem cãtar cõ
vozes suaues, inda que agora chorem & gemão no lago da noite como caẽs esfaimados,
que rangẽ os dẽtes, & ensopados na baba do odio dos homẽs, se lhe enxerga a escuma
de suas maldades nas offensas que fazẽ ao que viue no mais alto dos Ceos. Apos isto
pegaraõ dez ou doze no Gaspar de Meirelez, & o fizerão quasi por força tanger, & o
leuarão comsigo até o lugar onde auião de queymar o defunto, conforme ao vso de suas
gentilicas seitas. Eu, vendome assi só, & o companheyro leuado por força, me fuy ao
mato a buscar o meu feixe de lenha como me era mandado, & tornando ja sobola tarde
com elle âs costas, me sahio ao caminho hum homem velho vestido de hũas roupas de
damasco preto, forradas de pelles de cordeyras brancas, o qual vinha só, & tanto que me
vio se meteo para hũa azinhaga que aly fazia o mato, & á entrada della me esteue
esperando, & vendo que eu ao prepassar não olhaua para elle, escarrou alto paraque eu o
ouuisse, & eu ouuindo o escarro leuantey os olhos, & pondoos nelle, vy que me acenaua
com a mão, como que chamaua por mym, eu auendo isto por cousa noua, lhe disse pela
lingoa do Chim, potau quinay? que quer dizer, chamasme? a que elle sem responder
palaura me deu a entender por acenos que sy. Eu então imaginando que poderia aquillo
ser negaça dalguns ladroẽs que me quererião tomar o feixe, como algũas vezes aly se
acõtece, o pus no chaõ, por ficar mais prestes para me defender, & tomando na mão
hum pao que trazia para me encostar, me fuy para elle meu passo cheyo, o qual vẽdo
que eu o seguia, encaminhou hum pouco apressadamẽte para dentro da azinhaga, com 
que eu então acabey de assentar comigo que sem duuida era ladraõ, & tornãdo com isto
a me retirar para onde tinha deixado o feixe, o tomey âs costas o mais depressa que
pude, com tençaõ de fugir para a estrada por onde passaua a gente para a cidade. Porem
o homem entendendo o meu proposito, tornou a escarrar muyto mais alto, & tornando
eu a olhar para elle, o vy sentarse em joelhos & mostrarme hũa Cruz de prata de quasi
hum palmo de comprido, & leuãtar as maõs ambas para o Ceo, de que fiquey tão
espantado que não sabẽdo determinar o que aquillo pudesse ser, me pus como pasmado
a olhar para elle, o qual em todo este tempo não deixaua de me acenar com huns
meneyos piadosos que me chegasse a elle. Eu então tornando mais em mym, me
determiney yr saber o que era, ou o que queria, & encaminhando para onde elle estaua,
co meu pao na mão, o fuy seguindo para dentro da azinhaga onde elle jâ a este tempo
me estaua esperando, & chegando a elle, sem atè então cuydar delle outra cousa senão
que era Chim, se me lançou aos peis, & com grandes soluços & muytas lagrimas
começou a dizer: Bemdito & louuado seja o dulcissimo nome de nosso Senhor Iesu
Christo, pois a cabo de tanto tempo em tamanho desterro permitio verẽ meus olhos
homem Christão, que professasse a ley de meu Deos posto na Cruz. Quãdo eu ouuy hũa
cousa taõ noua, & tão lõge do que eu esperaua, fiquey tão sobressaltado, que
afastandome rijo atras mais que pasmado, lhe disse alto: Eu te esconjuro da parte de
nosso Senhor Iesu Christo que me digas quem és, a que elle cõ muytas mais lagrimas
respõdeo, sou, irmão meu, hum pobre Christaõ Portuguez, por nome Vasco Caluo,
irmão de Diogo Caluo que foy Capitão da nao de dom Nuno Manoel, natural de
Alcouchete, que agora faz vinte & sete annos que nesta terra fuy catiuo com Tomé
Pirez, que Lopo Soarez mandou por embaixador a este Rey Chim, que despois acabou
desestradamente por hũ desarranjo de hum Capitão Portuguez. Neste tempo, tendo eu ja
de todo tornado em mim, o leuantey do chaõ, onde jazia chorando como hũa criança, &
com outras tãtas lagrimas como as suas, lhe roguey que nos assentassemos aly ambos no
chão, o que elle difficultosamente me concedeo, porque quisera que nos foramos logo
para sua casa. E tornando elle de nouo a me contar todo o successo de seus trabalhos,
me relatou todo o discurso de sua vida, & de tudo o mais que tinha passado, desde que
partira deste reyno até então, & assi da morte do Embaixador Tomé Pirez como dos
mais que Fernão Perez Dandrada deixou cõ elle em Cantão para irẽ ao Rey da China, o
que, segũdo me elle cõtou, não se conforma muyto co que os nossos Chronistas escreuẽ.
E despois que passamos tudo o que restaua do dia em nos contarmos hum ao outro os
nossos trabalhos, nos vimos para a cidade, & mostrandome a casa onde pousaua, me
rogou que fosse logo chamar os outros meus companheyros, & eu me fuy logo ter com
elles, & os achey todos juntos na pobre casinha em que viuiamos esperando por mim, &
dandolhe conta do que achara, & de tudo o mais que me acontecera, ficarão elles todos
tão espãtados, quãto a nouidade do caso o requeria, & se vieraõ logo todos comigo a
casa do Vasco Caluo, o qual nos estaua jâ esperando com muyto aluoroço & com a
mesa posta, & chegando a elle, se tornou outra vez a celebrar a entrada dos
companheyros, com assaz de lagrimas de todos. Elle nos leuou para outra casa onde
estaua sua molher com dous meninos, & duas moças filhas suas, & ella tambem nos
recebeo & nos agasalhou com tanto amor como se fora mãy ou irmam de cada hum de
nòs. E despois de ser passada hũa grande parte da noite, nós assentamos â mesa, na qual
elle mesmo nos deu a todos agoa âs mãos, & todo o tempo que durou a mesa não ouue
nenhum de nós que pudesse ter os olhos enxutos, a qual acabada, se leuantou sua
molher com muyta cortesia, & como tinha por custume dar Christammente graças a
Deos em segredo, por algum receyo que tinha dos Gentios ou de parentes honrados que
tinha na terra, tirou hũa chaue que trazia no braço, & abrio hũa portinha de hum oratorio
muyto bem concertado, onde estaua hum altar com hũa Cruz de prata, & dous castiçaes 
& hũa alampada do mesmo, & pondose ella & os filhos todos quatro em joelhos com as
maõs aleuantadas disseraõ estas palauras pelo Portuguez, & bem pronũciado.
Verdadeyro Deos, nós peccadores confessamos diante da vossa Cruz como bons
Christaõs a santissima Trindade, Padre, Filho, & Espirito Santo, tres pessoas & hum só
Deos, & assi prometemos de viuer & morrer na vossa santissima Fé Catholica como bõs
& verdadeyros Christãos, confessando & crendo da vossa santa verdade tudo o que tẽ &
cré a santa madre Igreja de Roma, & destas nossas almas co vosso precioso sangue
remidas, vos fazemos preito & menagẽ, para com ellas vos seruirmos toda a vida, & na
hora da morte, volas entregarmos como a Deos & Senhor, cujas confessamos que saõ
por criaçaõ & por redempçaõ. E apos isto disseraõ o Pater noster & a Aue Maria, o
Credo, & a Salue Regina muyto bem ditos & pronunciados, que a todos nos fez
derramar muytas lagrimas, vẽdo aquelles meninos innocentes, em terra taõ apartada, &
sem conhecimento de Deos, confessarem a sua ley com palauras tão santas. Acabado
isto tudo, por serem ja mais de tres horas despois da meya noite, nos tornamos para a
nossa pousada, taõ espantados do que viramos quanto da mesma cousa se pode entender
que era razão.

_sec:cap_ CAP. CXVII.
      Como hum Capitão Tartaro entrou com gente nesta cidade de Quansy, & do que
                                   nella fez.

       Avẽdo ja oito meses & meyo que estauamos neste catiueyro em que passamos
assaz de trabalhos & necessidades, porque não tinhamos de que nos sustentassemos, se
não de algũas fracas esmollas que tirauamos pela cidade. Hũa quarta feira treze dias do
mez de Iulho do anno de 1544. sendo passada mais de meya noite se leuantou em todo o
pouo hũa tamanha reuolta & vnião de repiques & gritas, que parecia que se fundia a
terra, & acudindo nòs todos a casa de Vasco Caluo lhe pregũtamos pela causa daquelle
tumulto, & elle cõ assaz de lagrimas, nos disse, que auia noua certa de estar el Rey da
Tartaria sobre a cidade do Pequim, co mais grosso poder de gente que nenhum outro
Rey nũca ajuntara no mundo, desde o tempo de Adão até aquella hora, no qual se
affirmaua que vinhaõ vinte & sete Reys, & que se dezia que trazião comsigo hũ conto &
oitocentos mil homẽs, de que os seiscẽtos mil eraõ de cauallo, que por terra eraõ vindos
da cidade de Lançame, & de Famstir, & de Mecuy, dõde partiraõ com oitenta mil badas
em que vinha o mantimento & toda a bagage, & o conto & duzentos mil de pé, vieraõ
em dezasseis mil embarcaçoẽs de Laulees, & Iangaas pelo rio da Batampina abaixo, &
que el Rey da China por se não atreuer a resistir a tamanho poder, se fora aforrado para
o Nanquim. E que agora no pinhal de Manicataraõ, que era daly hũa legoa & meya,
estaua alojado hum Nauticor do Tartaro com setenta mil de cauallo, sem gente nenhũa
de pé, o qual vinha sobre aquella cidade, & que lhe parecia que não tardaria duas horas,
com a qual noua ficamos tão fora de nós, que tartameleando hũs cos outros, nem
podiamos, nẽ sabiamos fallar a proposito. E preguntandolhe nós o que fariamos, ou que
meyo poderiamos ter para nos saluarmos, respondeo elle, & bẽ agastado, o meyo que eu
agora, meus irmãos, achaua mais certo de nossa saluação, era acharmonos entre Laura
& Curuche ao pé de hũa mouta, onde me eu ja vy muytas vezes, mas ja que não pode
isto ser, encomendemonos a Deos nosso Senhor que nos valha; porque vos affirmo que
ha menos de hũa hora que eu daua mil taeis de prata a quẽ me pusesse em saluo cõ
minha molher & meus filhos, mas que não ouue remedio por estarem ja todas as portas
fechadas, & a muyto bõ recado, & os muros cõ infinidade de gẽte que o Chaem lhes tem
posta, a fora outros Capitaẽs que de sobresselente estão postos em certos lugares para
roldarem, & acudirem onde ouuer necessidade. Com isto passamos os noue
cõpanheyros o que ficaua daquella triste noite, em assaz grande affliçaõ, & agonia do
espirito, sem nos sabermos dar a conselho, nem determinar no que fariamos, sómente
gemendo & chorando co grande medo & tribulaçaõ em que nos viamos. Sendo ja
menham clara, antes que o Sol saisse appareceraõ os inimigos, & deraõ de sy hũa
guerreyra & assaz medonha vista, diuididos em sete batalhas muyto grossas, cõ muytas
bandeyras de cãpo quarteadas de verde & brãco, que saõ as cores da deuisa deste Rey da
Tartaria, & ao sõ de muytos tãbores tocados ao seu modo, se vieraõ chegando para hum
pagode de grandes officinas chamado Petilau Namejoo, que estaua hum pouco afastado
dos muros, & trazião na diãteyra muytos corredores em cauallos ligeyros, que tecendo
huns pelos outros com suas lanças terçadas, roldauão todas as sete batalhas, & toda a
mais fardagem que vinha na vamguardia. Chegando elles ao pagode com esta ordem
que digo, despois de estarem parados quasi meya hora, se ordenaraõ ao som dos
instrumentos de guerra com que continuamente tãgião, em hũ grosso esquadraõ a modo
de meya Lũa, que cercaua toda a cidade em roda. E estãdo pouco mais de tiro de
espingarda afastados dos muros, arremeteraõ a elles com hũa grita taõ espantosa que 
parecia que se ajuntaua o Ceo com a terra, & aruorando mais de duas mil escadas que
para isso trazião, lhe deraõ o assalto a toda em roda, por rodas as partes que puderaõ,
subindo pelas escadas acima muyto determinadamente, & sem nenhum medo. E ainda
que no principio ouue algũa resistencia nos de dentro, com tudo nem isso foy bastante
paraque os inimigos deixassem de effeituar seu intẽto, por que quebrando com vayuas
feitos de vigas ferradas, as principaes quatro portas da cidade, mataraõ logo o Chaem
com hũa grande quantidade de Mandarins & gente nobre que com elle acudiraõ a
defender a entrada. E com isto sem auer outra nenhũa resistencia, a miserauel cidade foy
entrada destes barbaros por oito partes, os quais meteraõ â espada todos os moradores
della sem perdoarem a cousa viua, de maneira que se affirmou que o numero dos mortos
passou de sessenta mil pessoas, em que entrarão muitas molheres dõzellas virgẽs muyto
fermosas & filhas de senhores de muyta rẽda. Despois de ser morta toda esta gente, a
cidade abrasada, & os edificios de casas particulares, & templos sumptuosos, & tudo o
mais que nella auia posto por terra, sem auer cousa que ficasse em pé, se detiueraõ aly
sete dias, & no fim delles se tornaraõ para a cidade do Pequim onde então o seu Rey
estaua, & donde os mandara a aquelle feyto, os quais leuaraõ comsigo infinidade douro
& de prata sem outra fazenda nenhũa, por não terem em que a leuassem, porem a toda
puseraõ o fogo antes que se partissem, paraque os Chins a não lograssem. Dous dias
despois de serem partidos, chegaraõ a hum castello que se dezia Nixiamcoo, no qual o
Nauticor de Lançame general desta barbara gente assentou seu campo, & se
atrincheyrou por todas as partes com tenção de o assaltar ao outro dia, por se dizer que
quando por aly passara para Quansy, lhe mataraõ os Chins aly cem homens em hũa
cilada que lhe fizeraõ de que estaua muyto magoado.

_sec:cap_ CAP. CXVIII.
     Do assalto que o Nauticor de Lançame deu ao castello de Nixiamcoo, do successo
                 que teue, & do mais que soccedeo dahy por diante.

      Despois que o campo se acabou de alojar & atrincheyrar de todo, & foy posto em
quietação, que seria quasi âs Aue Marias, o general cõ sós cinco de cauallo o roldou
todo seis ou sete vezes, & põdolhe a guarda & as vigias necessarias, se recolheo ao seu
dopo, que era a estãcia onde tinha a sua tẽda, & mãdou chamar secretamẽte os setẽta
Capitaẽs de toda a gẽte, & lhes descubrio a sua determinaçaõ, a qual elles todos lhe
aprouaraõ por boa, & tratando do modo que ao dia seguinte se teria no assalto do
castello, se assentou que se cometesse â escalla vista, & se desse o assalto cõ quinhẽtas
escadas, que logo naquella noite se fizeraõ prestes & tanto que foy menham clara, ao
som dos seus estromẽtos de guerra, a que elles chamão paliguindoens, a mayor parte da
gẽte, repartida em quatorze batalhas começou a marchar para o castello cõ passo não
muyto apressado, & chegãdo a tiro de frecha, começaraõ logo os soldados cõ grãdes
gritas, & estrõdo de muytos estromẽtos, a encostar as escadas ao muro, & subindo por
ellas acima, elles por entrarem o castello, & os de dentro por lho defenderem, trauarão
entre si hũa briga tão acesa, que em menos de duas horas o Tartaro perdeo tres mil dos
seus. E recolhẽdose então desordenadamẽte os que pelejauão, elle se veyo retirãdo para
o seu arrayal, onde aquelle dia esteue quieto, entendendo somente no enterramento dos
mortos, & na cura dos feridos, de que tambem ouue hum grande numero, de que a
mayor parte despois morreo, por serem as setas com que os Chins lhes tirauão eruadas
cõ hũa peçonha taõ forte que nenhum remedio lhe aproueitaua. Vendo os Capitaẽs o
mao successo deste assalto, receosos de lho estranhar el Rey, porque ja no cãpo auia
algũas murmuraçoẽs, disseraõ ao Nauticor que se elle determinaua de dar segundo
assalto, o pusesse em cõselho geral, conforme ao regimento que trazia, porque se não
atreuião elles a tomar sobre sy hum tamanho peso, & a elle lhe pareceo isto bem, para o
que mandou logo chamar a mayor parte dos nobres, & os fez ajuntar no campo em que
estauão as tendas, onde em voz alta de cima de hũ cauallo, lhes fez hũa falla, em que
lhes declarou a razão paraque aly foraõ juntos, & sobre ella se altercou hum grande
espaço, com tanta variedade de pareceres, que por então se não pode tomar conclusaõ
em cousa algũa, & por ser muyto tarde, & auer no cãpo muytos feridos, a que
necessariamente se auia de acudir, se assentou que o outro dia seguinte se tornassem
todos a ajuntar no mesmo lugar, para se tomar resolução no que se tinha altercado, &
com isto se recolherão cada hum para a sua estancia. Hum destes que se acharão neste
ajuntamento, era o guarda que nos trazia comsigo, o qual, por ser homem rico &
honrado, vinhaõ com elle tres dos mais principaes, conuidados para a cea, os quais
despois de terem ceado, vieraõ a praticar no mao successo do dia dantes, & de como o
Mitaquer (que assi se chamaua o Nauticor) andaua por isso assaz agastado. E acertando
hum destes que estaua na pratica de olhar para nós, por estar mais chegado â prisaõ
onde nos estauamos, vio que entẽdiamos o que elles fallauão, & nos preguntou que
gente eramos, & como se chamaua a nossa terra, & de que maneyra nos catiuaraõ os
Chins, âs quais preguntas respondemos conforme à verdade do que se podia dizer, de
que elle fez algũ caso, & discorrendo mais pela pratica, nos preguntou se pelejauamos
na nossa terra, & se era o nosso Rey inclinado á guerra, a que hum dos nossos por nome
Iorge Mendez, respõdeo que sy, porque todos eramos criados nella, & exercitados de
muyto pequenos, da qual reposta o Tartaro se satisfez tãto, que chamando os seus dous
companheyros lhes disse, vinde ouuir estes presos, porque vos certifico que me parecem 
homẽs em que cabe razão: os outros dous se chegaraõ logo, & nos estiueraõ ouuindo
algũas cousas que lhe contamos de nós acerca do infortunio da nossa prisaõ. E não
cessando elles de nos fazerem pregũtas, a que nos respondemos o milhor que soubemos,
hum delles que se mostraua mais curioso disse ao Iorge Mendez, que era o que fallaua
com elles, se algum de vós outros, pelo muyto que dizeis que tendes visto do mundo,
entendesse, ou soubesse algum ardil, com que o Mitaquer Nauticor de Lançame pudesse
tomar este castello, eu vos affirmo que em vez de serdes vós seus catiuos, o serâ elle
vosso, a que o Iorge Mendez, inconsideradamente, & sem entender o que fallaua, nem o
em que se metia, respondeo. Se o senhor Mitaquer, Nauticor de Lançame nos der hum
assinado seu em nome del Rey de nos mãdar por seguros nas agoas do mar da ilha de
Ainão, donde nos possamos yr liuremente para nossa terra, quiçà que lhe farey eu tomar
o castello co muyto pouco trabalho. Hum dos Tartaros que aly estauão, homem velho &
no parecer graue & de autoridade, do qual se dezia que ers muyto aceito ao Mitaquer,
lhe respondeo aluoroçado, ve bem o que dizes, porque te affirmo que se isso fizeres te
será logo concedido quãto pedires, & muyto mais ainda do que podes pedir. Nos então
vendo o em que o Iorge Mendez se queria meter, & da maneyra que se penhoraua no
que prometia, & que os Tartaros lançauão mão disso, o reprendemos todos dizendo, que
se não metesse em cousa que nos desse trabalho, & nos pusesse em risco de perdermos
as vidas, a que elle respondeo algum tanto agastado, bofé senhores, que quanto a minha,
eu a estimo agora tão pouco, que se algum destes barbaros ma quisesse jugar à
primeyra, vos certifico que cõ quaisquer duas sotas a metesse logo no primeyro inuite,
porque bem entendido està que não he esta a gente que nos ha de dar a vida pelo resgate
que pretenda de nos, como fazẽ os Mouros de Africa, & ja que assi he tanto monta oje
como a menham. E lembreuos o que lhe vistes fazer em Quansy, & por ahy julgareis o
que vos podem fazer a vòs. Os Tartaros ficaraõ algum tanto espantados de nos verem
altercar hũs cos outros, & falarmos alto, que he cousa que elles entre sy não custumão,
& nos reprenderão com boas palauras, dizendo, que mais proprio era das molheres
fallarem alto & desentoado, pois não tem freyo na lingoa, nem chaue na boca, que de
homens que cingem espadas, & tiraõ com frechas na furiosa tormenta da guerra, mas
que se o Iorge Mendez pusesse em effeito o que lhe tinha dito, o Mitaquer lhe
concederia tudo quanto lhe pedisse: & cõ isto se despidiraõ hũs dos outros, & se
recolheo cada hum à sua estancia, por serem ja quasi as onze horas da noite, em que o
quarto da prima se acabara de render & os Capitaẽs da guarda roldauão o cãpo ao som
dos seus estromentos, como custumão em semelhantes tempos.

_sec:cap_ CAP. CXIX.
      Do ardil que Jorge Mendez deu para se tomar o castello, & do assalto que se lhe
                            deu, & do successo delles.

       Aquelle dos tres Capitẽs Tartaros, de que atras fica dito, que era muyto aceito ao
Mitoquer general daquelle campo, lhe foy logo dar conta do que passara com Iorge
Mendez, & lhe fez disso muyto mayor caso do que a cousa em sy era, & lhe disse que o
deuia de mandar chamar, & ouuilo, porque quiçá lhe satisfarião suas razoẽs de tal
maneyra, que lãçaria mão por ellas, & que quando lhe não parecessem bem, que pouco
se perdia nisso, & o Mitaquer lhe pareceo bom aquelle conselho, & mandou logo recado
ao Tileymay, que era o Capitão que nos tinha a seu cargo, que nos leuasse lâ, & elle o
fez logo com muyta presteza. Chegando nós assi presos como estauamos á tenda do
Mitaquer, o achamos em conselho com todos os setẽta Capitaẽs do campo, & seria ja
quasi ás duas horas despois da meya noite, elle nos fez gasalhado com sembrante afabel,
porem graue & seuero, & fazendonos chegar para junto de sy nos mandou logo tirar
parte das cadeas em que de tres em tres vinhamos presos, & nos preguntou se queriamos
comer, a que nós respõdemos que sy, porque auia ja tres dias que nolo não dauão, o que
elle estranhou muyto ao Tileymay, & o reprendeo com algũas palauras, & logo aly nos
mandou trazer dous pratos grandes de arroz cozido, & adẽs de chacina cruas em
talhadinhas, com que nòs, como necessitados, nos metemos de tal maneyra, que todos
os circunstantes parece que mostrauão gosto de nos verem comer, & disseraõ para o
Mitaquer, inda, senhor, que os não mandaras vir ante ty para mais que para lhe matares
a fome, por não morrerem â mingoa, como parece que ouuera de ser, não fizeste tão
pouco que não fosse ganhares esses noue escrauos, que para te seruirem em Lãçame te
hão de ser muyto bõs, & quiçà que tambem para os venderes por mais de mil taeis, do
qual dito hũs & os outros estiueraõ entre sy gracejãdo hum grande espaço: & tornando
de nouo a nos mandar trazer mais arroz, & feijoẽs cozidos com bringellas, nos rogou
que comessemos, porque folgaua muyto de nolo ver fazer, o qual gosto lhe nos então
demos de muyto boa vontade. Despois que tiuemos comido tratou co Iorge Mendez pela
informação que lhe tinhão dado, do modo que se teria no tomar do castello, & lhe fez
muytas promessas de grandes honras, & rendas, & valia com el Rey, ou liberdade para
todos noue, com outras muytas ventagẽs de que nos encheo bem as medidas, porque lhe
affirmaua que se por seu meyo lhe Deos desse aquella victoria com que elle tomasse
vingança de seus inimigos como desejaua, & o sangue dos mortos estaua pedindo, que
elle o fizesse em tudo quãto pedisse semelhante a sy, ou ao menos, a qualquer de seus
filhos, de que o Iorge Mendez ficou hum pouco embaraçado, porque nunca lhe pareceo
que a cousa chegasse a tanto, & lhe respondeo que daquelle caso elle não dissera mais a
aquelle homem senão que por ventura diria como se tomasse o castello se o visse por
seus olhos, mas que como fosse menham, elle o rodearia todo, & o veria muyto bem, &
então lhe diria o modo que para isso se poderia ter, da qual reposta o Mitaquer com
todos os mais ficaraõ muyto satisfeitos, & lha louuarão muyto. Então nos mandarão
agasalhar em outra tenda junto desta em que elle estaua, onde passamos o que restaua da
noite com boa guarda que se teue sobre nós, & Deos sabe quão atemorizados, porque
bem sabiamos que se a cousa não socedesse como elles desejauão, nos auião de fazer a
todos em quartos, porque a cousa de que fazem menos caso he de matarem vinte &
trinta homẽs por valia de quasi nada, sem terem respeito a Deos, nem á humanidade. Ao
outro dia, sendo ja passadas as noue horas, o Iorge Mendez, & outros dous de nòs que
lhe derão licença que leuasse comsigo, forão leuados por trinta de caualo a ver o 
castello, & despois de bem vista a fortaleza & o sitio delle, & o por onde & como se
poderia tomar, o tornarão a leuar ao Mitaquer, que com grande aluoroço o estaua
esperando, ao qual elle deu relação do que vira, & lhe facilitou a tomada do castello sem
nenhum trabalho, & com pouco risco, de que o Mitaquer ficou tão contẽte que não cabia
de prazer. E mandandonos logo tirar a todos noue a parte das prisoẽs que ainda
tinhamos, que eraõ as ferropeas dos peis, & as cadeas dos pescoços, nos jurou pelo
arroz que comia, de tanto que chegasse ao Pequim, nos apresentar a el Rey, & cũprir
quãto nos tinha prometido, sem falta nenhũa, & de nos passar logo disso hum formão
assinado com letras douro, porque pudessemos descançar na verdade da sua palaura. E
mandandonos vir de comer, nos mãdou assentar junto de sy, & nos fez outras muytas
hõras ao seu custume, de que algum tanto ficamos satisfeitos, mas bem arreceosos dos
desastres da fortuna, se por nossos peccados o negocio não socedesse conforme à
esperança que o Mitaquer ja tinha cõcebida. Logo naquelle mesmo dia se tomou
conclusaõ com todos os Capitaẽs sobre a ordem que se auia de ter no cometer do
castello, de que o Iorge Mendez daua a traça & era o mestre do campo, por quem tudo
se gouernaua, & se cortou infinidade de faxina para se entulhar a caua, & se fizeraõ
mais de trezẽtas escadas muyto fortes & largas em que bem podião caber tres homens
emparelhados, & ajuntouse mais hũa grande soma de cestos & enxadas que se acharão
pelas casas das pouoaçoẽs despejadas, & a mayor parte da gente andou todo este dia
occupada em ajuntar estas achegas necessarias para o dia seguinte em que se auia de dar
o assalto, & sempre o Iorge Mẽdez andou a cauallo junto co Mitaquer, & muyto
fauorecido delle, com que todos enxergamos logo nelle, hum nouo esprito & oufania,
tão differente dos dias atras, que espantados nós desta nouidade que viamos nelle, não
faltaraõ algũs que mouidos desta nossa mâ natureza que sofre muyto mal estas
differenças, viessem a murmurar delle dizendo a modo de donayre & torcendo os
fucinhos, que vos parece deste perro? ou nôs por seu respeito auemos todos a menham
de ser feitos em quartos, ou elle, se lhe este negocio socede como imagina, ha de ter
tamanha valia cõ estes barbaros, que nos auemos de auer por honrados de o seruirmos
toda nossa vida. Ao outro dia, duas horas ante menham ao som dos palosguindoẽs, que
saõ os seus atabales, & de outros muytos estromentos de guerra, que elles vsaõ, toda a
gẽte do campo foy posta em ordenança, repartida em doze batalhas, de que se fizeraõ
cinco fileyras muyto compridas, & hũa cõtrafileyra que na vamguardia, a modo de meya
lũa cingia todo este cãpo, & nas pontas hião os gastadores com toda esta maquina de
faxina, escadas, cestos, & enxadas para vazarẽ a caua, & a entulharem até ficar igual
com a terra. Marchando tudo com esta ordem, chegaraõ ao castello ja dia claro, o qual
neste tempo estaua muyto fornecido de gente, & ornado de muytos estendartes de seda,
& guioẽs compridos à Charachina. Logo em chegando, a primeyra salua que se derão os
de fora & os de dẽtro, foy de muytas frechadas, & de muytos arremessos de zargunchos,
& de pedras, & de panellas de cal em pò, & algũas de fogo, em que se gastou quasi
meya hora, & apos esta salua, logo os Tartaros sangraraõ a caua por seis ou sete partes,
& entulhandoa com muyta presteza com faxina & terra, foraõ logo as escadas todas
juntamente encostadas ao muro, que ja ficaua muyto baixo por causa do entulho, o Iorge
Mendez foy o primeyro que subio pelas escadas, acompanhado de dous dos nossos, que
como amoucos, hião determinados de morrerem, ou fazerem cousa com que se
sinalassẽ, & prouue a nosso Senhor que lhe socedeo bem, assi por serem elles os que
fizeraõ esta primeyra entrada, como por aruorarem o primeyro guiaõ, de que o Mitaquer
com todos os mais que estauão com elle ficaraõ taõ espantados que dezião hũs para os
outros, se o Rey desta gente cercara o Pequim como nòs o cercamos, o Chim perdera
mais depressa a sua hõra do que lha nos fizemos perder. E subindo logo nas costas
destes tres Portugueses todos os Tartaros que estauão ao pé das escadas, o que tambem 
fizeraõ com muyto esforço, assi por terem seu Capitão diante, como por serem de sua
natureza quasi tão determinados como os Iapoẽs, em muyto breue espaço foraõ encima
do muro mais de cinco mil dos da nossa parte, os quais com o impeto que leuauão
fizeraõ retirar os Chins, & a briga se trauou entre hũs & os outros tão braua, & tanto
sem piedade, que em pouco mais de meya hora o negocio ficou logo concluydo, & o
castello tomado cõ morte de dous mil Chins & Mogores que estauão dentro nelle, & dos
Tartaros não mais que até cento & vinte. Apos isto se abriraõ logo as portas com grãdes
festas & regozijos de muytos tangeres em sinal de vitoria. E o Mitaquer com todos os
Capitaẽs & gente nobre entrarão dentro, os quais vendo a grande quantidade dos mortos
que estaua na praça do castello, ficarão ainda muyto mais espantados, & sem fazer caso
dos seus que tambem aly acabaraõ, mandou queymar as bãdeyras dos Chins, &
embandeyrar o castello das suas, com outra noua cerimonia de tãgeres & festas ao seu
modo, & fez merces aos feridos, & armou alguns caualeyros com insignia de hũa
manilha douro. Isto acabado, que seria quasi à hũa hora despois do meyo dia, comeo
dentro com alguns amigos & priuados seus, em sinal de mayor triumfo. Ao Iorge
Mendez & aos outros Portugueses deu tambem manilhas douro, & os mandou assentar
junto de sy, & despois que comeo, se sahio para fora com todos os que estauão com
elle, & mandou derrubar todo o muro em roda, & despois de ser raso co chaõ, lhe
puseraõ o fogo com muytas cerimonias a modo de triumfo de muytos tangeres & gritas,
& o borrifou todo por cima com sangue, & mandou cortar as cabeças a todos os mortos
que na praça estauão, & aos seus mandou enterrar, & curar os feridos, & isto acabado se
recolheo para a sua tenda cõ grande apparato de cauallos a destro, & porteyros de
maças, & gente de guarda, leuando sempre junto comsigo o Iorge Mendez a cauallo, &
nòs os oito com todos os mais Capitaens & gente nobre a pè. E chegando á sua tenda,
que tambem estaua com insignias de festa, mandou dar ao Iorge Mendez mil taeis de
merce, & a cada hum de nòs cento sómente, de que algũs, que presumião de mais
honrados, ficaraõ bem tristes & descontentes por se lhe ter menos respeito que ao Iorge
Mendez, por cuja industria se principiara & effeituara este bõ successo, o qual foy causa
de sermos todos liures & postos cõ honra em nossa liberdade.

_sec:cap_ CAP. CXX.
     Do caminho que o Mitaquer fez deste castello de Nixiamcoo atê chegar ao arrayal
             que el Rey dos Tartaros tinha sobre a cidade do Pequim.

      Tanto que ao outro dia foy menham clara, como aquy ja não auia que fazer, o
Mitaquer determinou de seguir seu caminho para a cidade do Pequim, onde então el Rey
estaua, como atras ja fica dito, & posto o campo na ordenança com que custumaua de
caminhar, abalou daquy âs oito horas, & marchando a passo cheyo ao som dos seus
estromentos, se foy alojar ja quasi ao meyo dia a hũa ribeyra muyto fresca, & de
grandes pumares de muyta fruyta, em algũs dos quais auia casas nobres que deuião de
ser quintãs, mas tudo ja despejado & sem gente, nem fato, nem gado, nem cousa algũa
de que estes barbaros pudessem lançar mão: & passada a força da calma, que seria quasi
ás tres horas, se leuantou, & seguio seu caminho, & com meya hora de noite se foy
alojar em hũa boa pouoaçaõ que estaua à borda do rio, por nome Lautimey, a qual
tambem achamos sem gẽte, porque toda a terra estaua desabitada com medo deste cruel
barbaro que a nenhũa cousa perdoaua nẽ daua vida. Ao outro dia, sendo ja menham
clara, este exercito tão cruel & tão barbaro como o seu Capitão, pòs fogo á pouoaçaõ, &
a outros muytos lugares muyto frescos, que ao longo deste rio estauão, o que tambem
cahio em sorte a hum campo chamado Bumxay, de mais de seis legoas em roda, &
muyto plano, todo de sementeyras, que a este tempo estaua menos de meyo segado, &
tudo o mais do trigo que nelle estaua ainda por segar, que era a mayor parte, foy
consumido do fogo de tal maneyra, que não ficou nelle cousa que não fosse desfeita em
cinza. Acabada esta obra, assaz digna de quem a fez, o campo se abalou daquy todo, no
qual aueria sessenta & cinco mil de cauallo, porque os mais ficaraõ mortos, assi na
tomada de Quansy, como na do castello de Nixiancoo, & seguindo seu caminho, chegou
a hũa serra que se chamaua Pommitay, onde se alojou aquella noite, & ao outro dia pela
menham se partio, caminhando algum tanto mais apressado para poder chegar com de
dia ao Pequim, que era daly sete legoas, & chegãdo às tres horas despois do meyo dia a
hũa ribeyra que se chamaua Palemxitau, o veyo aly receber ao caminho hum capitão
Tartaro com obra de cento de cauallo, o qual auia ja dous dias que aly o estaua
esperãdo, & lhe deu hũa carta del Rey que trazia para elle, a qual elle estimou muyto, &
a recebeo do que lha trazia cõ grãde cerimonia de cortesias. Daquy desta ribeyra até o
arrayal del Rey, que podiaõ ser duas legoas, caminhou cõ a gẽte fora da ordenança que
ate aly trouxera, assi por se não encontrar cõ a muyta que pelos caminhos em magotes o
estaua esperando, como tambem pela outra que os senhores trazião comsigo, a qual era
tanta que todos os cãpos eraõ cheyos della, sem auer cousa que pudesse romper por
nenhum caminho, & chegados assi com esta ordem, ou antes desordem, ao castello de
Lautir, que era o primeyro forte de noue espias que tinha o campo, em que auia hũa
grande força de soldados, achamos ja nelle hum principe filho del Rey da Persia
chamado Guijay Paraõ, o qual el Rey aly tinha mandado para leuar o Mitaquer consigo.
O Mitaquer chegãdo a elle, que o estaua esperando â entrada do castello, se deceo do
cauallo em que hia, &tirou da cinta o terçado que leuaua, & lho offereceo em joelhos,
beijando primeyro a terra cinco vezes, que he cerimonia de cortesia vsada entre elles. O
principe lhe fez muyto gasalhado, & com sembrante alegre lhe deu os parabẽs da honra
& fama que ganhara na tomada de Quansy, & apos isto se retirou atras dous ou tres
passos com outra noua cerimonia, & leuantando a voz com hũa falla ja mais isenta,
como quem representaua a pessoa do Rey em cujo nome vinha, lhe disse: Aquelle, a
quem a boca do meu rosto beija continuamente o rico quimão do seu vestido, o qual por 
poder de grandeza senhorea os cetros da terra, & as ilhas do mar, te mãda dizer por mim
seu escrauo, que a tua honrosa vinda seja tão agradauel diante da sua presença como a
doce menham do verão, no qual o banho das agoas frias mais satisfaz nossa carne, &
que sem nenhũa detenpa te apresses a ouuir a sua voz, & que neste cauallo ajaezado do
seu tisouro te leue comigo, porque fiques igual na honra cos mayores da sua corte, &
conheção os que te virem yr desta maneyra, que es tu membro forte a quem o agro das
armas dà tal galardão. O Mitaquer prostrado por terra, cõ as mãos aleuantadas lhe
respondeo, cem mil vezes seja trilhada minha cabeça co calcanhar do seu pé, paraque a
diuisa da sua pegada abranja a todos os da minha geraçaõ, & fique por timbre de honra
ao meu filho mais velho, & caualgando então no cauallo que este principe lhe dera
ajaezado com arreyos douro, que dezião que era da pessoa del Rey, se pos â sua mão
direyta, & começarão a caminhar cõ grãdissimo apparato & majestade, de muytos
cauallos a destro, & porteyros com maças de prata ao nosso modo, & hũa guarda de
seiscentos alabardeyros, de que a mayor parte eraõ de cauallo, & quinze carretas com
atabales de prata, os quais juntos com outra muyta quantidade de barbaros &
desentoados estromentos, fazião tamanha matinada, que não auia quem se pudesse ouuir
com elles, & em toda a distancia deste caminho que seria quasi de legoa & meya, era
tanta a gente de cauallo que não auia poder romper por parte nenhũa. Chegando o
Mitaquer com este triumfo aos primeyros vallos do arrayal, nos mandou a nòs por hum
homem seu para o dopo da estancia onde tinha o seu aposento, & nos disse que ao outro
dia mais deuagar nos apresentaria a el Rey, onde fomos bem agasalhados, & prouidos
do necessario muyto abastadamente.

_sec:cap_ CAP. CXXI.
       Da maneyra que o Mitaquer nos leuou para nos apresentar a el Rey & do que
                 vimos & passamos antes de chegarmos a vello.

      Despois de auer quatorze dias que eramos chegados a este arrayal, hũa quarta
feyra pela menham, este Mitaquer nosso general nos mandou chamar á sua tenda onde
então estaua acompanhado dalgũs homẽs nobres, perante os quais nos disse, a menham
a estas horas estay todos prestes para vos eu cumprir o que vos tenho prometido, que he
verdes a face daquelle que temos por senhor, & esta merce que vos foy feita por meu
respeito, juntamente com a liberdade que vos he concedida, alcancey eu oje por hõra
muyto grande aos peis da sua cadeyra, a qual vos affirmo em boa verdade que eu
estimey tanto por amor de vòs como a tomada de Nixiancoo, de que lâ direys algũa
cousa, se fordes tão ditosos que se vos pregunte. E lembrouos que estimarey eu muyto
lembraruos lá nessa terra do cabo do mundo onde me dizeis que he a vossa patria, que
compri eu com vosco minha palaura, & que fuy nisso tão puntual que quiçá deixey de
pedir outra cousa a el Rey de mais meu proueito, por lhe mostrar que só desta teria mais
gosto, a qual me elle logo concedeo, com mostras de tamanhas honras, que vos confesso
que eu sou o que nessa parte vos fico deuẽdo muyto mais do que me vós deueis a mym,
a que nòs todos noue nos prostramos no chão, & com as cortesias deuidas a tão boa
noua, respõdemos, saõ tamanhas, senhor, as merces que nos tẽs feitas, que querertas
agradecer cõ as palauras, como a gente do mundo custuma de fazer no tempo dagora,
entẽdemos que serà mais ingratidão que verdadeyro & deuido agradecimento, por onde
nos parece que o mais acertado serà o silencio metido na alma que Deos em nòs pos. E
ja que a lingoa nos não serue para isto, pois não pode formar palauras que sejão capazes
de satisfazer a tamanha obrigação como esta em que todos te estamos, seruirnosha de
pedirmos continuamente com muytas lagrimas & gemidos a aquelle Senhor que fez os
ceos & a terra, o qual por sua infinita bondade & misericordia quiz tomar a seu cargo
pagar pelos pobres aquillo a que suas fracas forças não podẽ chegar, que a ty & a teus
filhos de tamanho conhecimento da sua verdade que por elle mereças ter parte nas suas
promessas despois que nesta vida viueres muyto largos annos. Entre os homẽs que então
acompanhauão o Mitaquer, estaua hum por nome Bonquinadau, homem ja de dias, &
dos principais senhores do reyno, & que aly era Capitão da gente estrangeyra, & das
badas da guarda do cãpo, a quem se tinha mais respeito que a todos os outros que
estauão presentes: este, quando ouuio a nossa reposta, pos os olhos no Ceo & disse, ó
quem pudesse preguntar a Deos pela declaraçaõ deste segredo, a que o nosso pobre
entendimẽto não pode chegar, que porque causa quiz que gente tão auessa do
conhecimento da nossa verdade responda assi improuiso com hũa doçura de palauras
tão agradaueis aos ouuidos, que vos affirmo que estou em dizer, & quasi que a isso
poria a cabeça, que da conta de Deos & do Ceo sabem mais dormindo, que nós todos
espertos, donde se pode infirir que terão entre sy sacerdotes que entendão do que vay
das estrellas para cima muyto mais que os nossos bonzos da casa Lechune: a que os
outros responderaõ, tem vossa grandeza tanta razão no que diz, que quasi deuemos
todos ter isso por fé, pelo que nos parece que fora muyto acertado não os deixar yr desta
terra, porque nos puderão, como mestres, insinar o que sabem das cousas do mũdo. A
isto respondeo o Mitaquer, affirmouos a todos que por nenhũ caso o faça el Rey, ainda
que por isso lhe dem o tisouro da China, porque se o fizesse, seria quebrar a verdade de
sua palaura, com que se perderia toda a reputaçaõ da sua grandeza, pelo qual he
escusado tratar de cousas que não podem ser, nem he bem que sejão: & voltandose para 
nòs nos disse, vos outros ideuos muyto embora, & a menham a estas horas estay prestes
para quando vos eu mandar chamar, & com isto nos fomos todos tão contentes quãto era
razão. Ao outro dia às horas que nos disse, nos mandou à tenda noue cauallos bem
concertados, nos quais caualgamos, & nos fomos á sua tenda, & elle se pos num
piambre, que he como andas entre nós, o qual leuauão dous cauallos cõ bos jaezes, &
hia todo cercado em roda dos seus sessenta alabardeyros, cõ seis pagẽs bem vestidos,
em quartaos brancos, & nòs os noue hum pouco atras em nossos cauallos, & toda a
outra mais gente a pé, & leuaua seus estromentos de estado, que de quando em quando
tangiaõ, sem outro mais fausto nem apparato algum, & desta maneyra abalou para onde
estaua el Rey, o qual estaua aposentado naquelle grande & sumptuoso edificio da
Nacapirau, a que os Chins chamão Raynha do Ceo, de que atras ja fiz menção no
capitolo cento & dez. E chegando âs primeyras tranqueyras do dopo del Rey, que se
chamaua Xauxiapom, se deceo do piambre, & todos os mais com elle para fallar ao
Nautaraõ, & com algũas cerimonias gentilicas lhe pedio licença para entrar dentro, o
qual lha concedeo. E subindo o Mitaquer outra vez no piambre, entrou co mesmo fausto
que leuaua destas portas para dentro, onde o nós seguimos a pè, & chegou até hũa
varanda rasa muyto comprida, na qual estaua hũa muyto grande somma de gente nobre,
aly decendose outra vez do piambre, nos disse que aly o esperassemos, porque hia saber
se estaua el Rey em tempo para se lhe poder fallar, & aly ficamos todos por espaço de
quasi hũa hora. Neste meyo tempo, vendo algũs dos nobres que estauão na varanda, que
eramos nòs estrangeyros, & gente que ainda aly não tinhão visto, nos chamaraõ para
dentro, & com muyto gasalhado nos assentaraõ junto comsigo, onde estiuemos hum
grande espaço vẽdo voltear hũs trejeitadores & cãtar, de que elles fazião muyto caso,
mas nós muyto pouco, assi pelos não entendermos, como por nos parecerem muyto frios
& desengraçados. Sendo ja passada quasi hũa hora, o Mitaquer tornou de là dentro, &
trouxe comsigo quatro moços pequenos muyto fermosos, vestidos em hũas marlotas
compridas de giroẽs verdes & brancos, & suas xorcas douro nos peis, aos quais toda a
gente se leuãtou em pé, & tirando os treçados que tinhão nas cintas os puseraõ no chaõ,
com hũa noua cerimonia de cortesia que nos pareceo muyto bem, dizẽdo por tres vezes,
faly hincane midoo patinau dacorem, que quer dizer, cem mil annos viua o senhor de
nossas cabeças. E estando nòs todos ja neste tempo prostrados por terra, cos rostos no
chão, hum dos moços nos disse com voz isenta & bem entoada, alegrayuos homens do
cabo do mundo por ser chegada a hora de vosso desejo, em que vos serà concedida a
liberdade que o Mitaquer que aquy está vos prometeo no castello de Nixiancoo, erguey
vossas cabeças do chão, & leuãtay as mãos ao Ceo, dando muytas graças ao Senhor que
esmaltou as estrellas na noite quieta de nosso descãço, pois permitio por sy só, sem
merecimento de carne nenhũa, auer neste desterro quem em seu nome libertasse vossas
pessoas, a que todos assi como estauamos prostrados no chaõ dissemos pelo dito do
lingoa que nos insinaua, chegue a nossa ventura a seu pe trilhar nossas cabeças, a que os
moços respõderaõ, concedauos o senhor esse dom de riqueza.

_sec:cap_ CAP. CXXII.
       Do mais que vimos atè chegarmos onde el Rey dos Tartaros estaua, & do que
                                passamos com elle.

      Estes quatro moços & o Mitaquer que era o que nos guiaua, passaraõ daquy por
hum corredor armado sobre vinte & seis colunas de bronzo, & delle entramos em hũa
grande sala de madeyra como terecena, na qual estaua muyta gente nobre, em que auia
alguns estrangeyros Mogores & Persios, Berdios, Calaminhãs, & Bramaas do Sornau
Rey de Sião. E passada esta casa, em que não ouue detença de cerimonia nenhũa,
chegamos a outra que se chamaua Tigihipau, na qual tambem auia outra grande soma de
gente, porem esta estaua armada, & toda em pé, a qual posta em cinco fileyras tomaua
todo o comprimento da casa, & toda esta gente tinha seus treçados guarnecidos de
chaparia douro postos ás costas. Aquy detiueraõ o Mitaquer hum pouco, fazendolhe
com muytas cerimonias algũas preguntas, & dandolhe juramento sobre as maças que os
quatro moços leuauão, o qual elle tomou em joelhos, beijando o chaõ por tres vezes. E
com isto lhe deraõ entrada por outra porta que estaua defronte, & chegamos a hum
grande terreyro feyto em quadra como crasta de conuento, no qual estauão quatro
fileyras de estatuas de bronzo em figura de homens a modo de saluagens com maças, &
coroas do mesmo, porem tudo cozido em ouro, os quais idolos, ou gigantes, ou o que
quer que eraõ, tinhão daltura vinte & sete palmos, & seys de largo nos peytos, eraõ nos
sembrantes assaz feyos & malassombrados, co cabello crespo, & feito em grenhas a
modo de cafres, & pregũtando nòs aos Tartaros pela significação daquellas figuras, nos
disseraõ que eraõ os trezẽtos & sessenta deoses que fizeraõ os dias do anno, paraque em
todos elles a gente continuamente os venerasse pelo beneficio da criação dos fruytos
que nelles a terra produze, os quais o Rey Tartaro aly trouxera de hum grande templo
chamado Angicamoy que tomara na cidade Xipatom na capella dos jazigos dos Reys da
China para triumphar delles quando se embora tomasse para sua terra, por que se
soubesse por todo o mundo que a pesar do Rey da China lhe catiuara os seus deoses.
Neste terreyro que digo entre hum laranjal que no meyo delle estaua, cercado de hũa
latada de era, & alecrim, & roseyras, com outras muytas diuersidades de eruas & flores
que não ha nesta nossa Europa, estaua hũa fantastica tenda armada sobre doze balaustres
de pao de canfora, enxerido cada hum delles em quatro troços de prata a modo de
cordoẽs de frades, mais grossos que hum braço, dentro da qual tenda estaua hũa tribuna
rasa a modo de altar, guarnecida toda em roda de folhagem de ouro muyto fino, com
hum guardapoo por cima a modo de sobreceo, marchetado de muytas estrellas de prata,
& co Sol, & Lũa, & algũas nuuẽs, hũas brancas, & outras da cor daquellas que
apparecem quando choue, todas feitas de esmalte, com tanto artificio, & tanto ao
natural, que quasi se enganauão os olhos com ellas, parecendolhe que trazião agoa, &
tudo o mais muyto perfeito, assi na proporçaõ como na pintura. No meyo desta tribuna
estaua hũa grande estatua de prata deitada em hum leyto do mesmo, que se chamaua
Abicau nilancor, que quer dizer, deos da saude dos Reys, que tãbem se tomara no
templo de Angicamoy de que atraz fiz menção, & ao redor desta estatua estauão trinta &
quatro idolos, do tamanho de meninos de cinco até seis annos, postos todos por duas
fileytas em joelhos, & com ambas as mãos leuantadas para ella como que a venerauão,
& logo â entrada da tenda estauão quatro moços muyto gentishomens, & ricamente
vestidos, que com seus encensarios a rodeauão por fora de dous em dous, os quais ao
som de certas pancadas que se dauão em hum sino se prostrauão por terra, & se
encensauão hũs aos outros, dizẽdo em voz alta, como quem canta entoado, Hixapu 
alitau xucabim tamy tamy ora pani maguo, que quer dizer, chegue a ty nosso brado assi
como cheyro suaue, porque nos ouças. Em guarda desta tenda estauão sessenta
alabardeyros que afastados hum pouco della a cercauão toda em roda, os quais estauão
vestidos de couro verde escodado, cõ suas celadas ricas & bem lauradas nas cabeças, o
que tudo junto era hum espectaculo assaz fermoso & de grãde mugestade. Passado este
terreyro entramos noutro aposento em que auia quatro casas muyto ricas & bem
cõcertadas, nas quais estaua muyta gẽte nobre, assi de naturais como de estrangeyros.
Daquy passando mais adiãte, seguindo o Mitaquer & os quatro moços, chegamos á
porta de hũa grande sala terrea, fabricada ao modo de igreija, na qual estauão seys
porteyros de maças, que com hũa noua cerimonia que tiueraõ co Mitaquer, nos meterão
a todos dentro, sem darem entrada a outra nenhũa pessoa. Nesta casa estaua este Rey
Tartaro acompanhado de muytos principes & senhores, & capitaẽs naturais &
estrangeyros, entre os quais estauão os Reys de Pafua, Mecuy, Capimper, & Raja
Benão, & o Anchesacotay, & outros Reys mais, que por todos fazião o numero de
quatorze, os quais vestidos de vestiduras ricas, & de festa, estauão todos assentados ao
pé da tribuna, afastados della dous ou tres passos: & ao longo della hum pouco mais
afastadas estauão trinta & duas molheres muyto fermosas, que tangendo em differentes
estromentos, fazião hũa musica muyto para folgar de ouuir. A pessoa del Rey estaua
encima no piambre, que era a tribuna, cercado de doze meninos que ao redor delle
estauão em joelhos, com suas maças douro pequenas a modo de cetros, postas aos
ombros, logo mais atrás estaua hũa moça muyto fermosa, & muyto ricamente vestida,
que com hum abano o abanaua de quando em quando, a qual era irmam do Mitaquer
nosso general, & muyto aceyta a el Rey, por cujo meyo elle tinha tamanha valia &
tamanho nome em todo o exercito. El Rey seria de idade de quarenta annos, de estatura
comprida, & de poucas carnes, & bem assombrado, tinha a barba curta, & com bigodes
à Turquesca, os olhos algum tanto achinados, de aspeito seuero & graue, vestido em
hum quimão roxo a modo de opa, recamado de perolas, & nos peis hũas alparcas
verdes, lauradas de ouro de canutilho guarnecidas das mesmos perolas, & na cabeça hũa
celada de citim roxo, com hũa borda de diamantes & rubins entressachados huns pelos
outros. Antes de chegarmos a elle dez ou doze passos, fizemos nossa cortesia, beijando
o chaõ tres vezes com outras cerimonias que os interpretes nos insinauão. El Rey
mandou então que cessasse a musica dos estromentos, & disse ao Mitaquer, pregunta a
essa gente do cabo do mundo se tem Rey, & como se chama a sua terra, & que distancia
auerá della a esta do Chim em que agora estou, a que hum da nossa companhia em
nome de todos respondeo, que a nossa terra se chamaua Portugal, cujo Rey era muyto
grande, poderoso, & rico, & que della a aquella cidade do Pequim aueria distancia de
quasi tres annos de caminho, de que elle fez hum grande espanto como homem que não
tinha esta maquina do mundo por tamanha, & batendo tres vezes na coxa com hũa
varinha que tinha na mão, & os olhos postos no Ceo como que daua graças a Deos,
disse alto que todos o ouuirão, Iulicauão julicauão minaydotoreu pisinão himacor
dauulquitaroo xinapoco nifando hoperau vuxido vultanitirau companoo foragrem
hupuchiday purpuponi hincau, que quer dizer, ò criador, ò criador de todas as cousas
qual de nós outros pobres formigas da terra poderâ comprender as marauilhas da tua
grandeza? fuxiquidane, fuxiquidane, venhão cà, venhão câ, & acenando com a mão nos
fez chegar até os primeyros degraos da tribuna onde os quatorze Reys estauão
assentados, & nos tornou a preguntar como homẽ espantado do que tinha ouuido, pucau,
pucau? que quer dizer quanto? quanto? a que respondemos o mesmo de antes, que quasi
tres annos de caminho, a que elle tornou a dizer, que porque não vinhamos antes por
terra que auenturarmonos aos trabalhos do mar? a que se respondeo que por a terra ser
muyto grande, & auer nella Reys de diuersas naçoẽs que o não consintirião, a que elle 
tornou, que he o que vindes buscar a essoutra, porque vos auenturais a tamanhos
trabalhos? & declarandolhe então a razão disto pelas melhores & melhor enfeitadas
palauras que então o correrão, esteue hum pouco suspenso, & bulindo tres ou quatro
vezes com a cabeça disse, para hũ homem velho que estaua junto delle, conquistar esta
gẽte terra tão alongada da sua patria, dâ claramente a entender que deue de auer entre
elles muyta cubiça & pouca justiça, a que o velho, que se chamaua Raja Benão,
respondeo, assi parece que deue ser, porque homẽs que por industria & engenho voão
por cima das agoas todas, por aquirirem o que Deos lhes não deu, ou a pobreza nelles he
tanta que de todo lhes faz esquecer a sua patria, ou a vaydade, & a cegueyra que lhes
causa a sua cobiça he tamanha que por ella negão a Deos, & a seus pays. Da qual
reposta algũs dos que estauão presentes, segundo delles infirimos, motejaraõ algum
tanto com alguns ditos cortesaõs & galantes, de que el Rey gostaua muyto. Então
tornarão as molheres a tocar seus estromẽtos, em que se gastou mais algũ pouco espaço,
& el Rey se recolheo para outra casa só com as molheres que tangião, & com a moça
que o auanaua, sem nesta volta entrar homem nenhum. E chegando hum dos doze
meninos que trazião os cetros ao Mitaquer, lhe disse da parte de sua irmam que el Rey
lhe mãdaua que se não fosse, o que elle teue por honra muyto grande, por lhe ser dado o
recado perãte aquelles Reys & senhores que estauão na casa. E com isto se ficou aly, &
nos mandou que nos fossemos para a nossa tenda, porque elle teria cuydado de fazer
lembrança de nós ao filho do Sol.

_sec:cap_ CAP. CXXIII.
      Como este Rey Tartaro leuantou o cerco que tinha posto â cidade do Pequim, &
                se foy para sua terra, & do que fez atè chegar a ella.

       Avendo ja quarenta & tres dias que eramos chegados a este arrayal, dentro dos
quais ouue algũs combates & escaramuças entre os cercadores & os cercados, & dous
assaltos a escala vista, a que os de dentro resistiraõ valerosamente, como homẽs
determinados, vendo este Rey Tartaro quanto ao reués do que cuydara lhe tinha
socedido aquella empresa, em que tinha gastado tanto de sua fazenda, pòs o negocio em
conselho geral, para o qual foraõ juntos todos os vinte & sete Reys que aly tinha
comsigo, & muytos principes & senhores, com a mayor parte dos Capitaẽs, & nelle se
assentou que visto ser ja entrada de inuerno, & os campos começarem ja de se alagar, &
as agoas dambos os rios virem com tãto impeto & força que lhe tinhão ja desfeito a
mayor parte dos vallos & tranqueyras de todo o arrayal, & juntamẽte serlhe ja morta
muyta gente de doença, & ella yr em tanto crecimento, que não auia dia em que naõ
morressem quatro & cinco mil homens, & a falta dos mantimentos ser tamanha, que os
Capitaẽs não podião sustentar as mesas, nem os cauallos, que de reção para isso lhes
dauão, erão bastantes para a menor parte da gente baixa, lhe era forçado leuantar o
cerco, & yrse antes que de todo entrasse o inuerno, porque se esperasse aly mais, corria
risco de se perder. Estas razoẽs ouue el Rey por boas, & determinou de fazer o que lhe
aconselhauão, inda que era muyto contra sua vontade, por entender que era assi
necessario. E mandou logo embarcar toda a gente de pé, com todas as muniçoẽs que
auia no campo, & dar fogo ao arrayal: & elle se partio por terra com sós trezentos mil de
cauallo, & vinte mil badas. E feita a conta de toda a gente que era morta, se achou pelas
listas dos Capitaẽs, que eraõ quatrocentos & cinquenta mil homẽs, de que a mayor parte
morrera de doença, & trezentos mil cauallos, & sessenta mil badas, que se comerão em
dous meses & meyo que tiuerão de esterilidade. De maneira que de hũ cõto &
oitocentos mil homẽs com que partio do seu reyno para cercar esta cidade do Pequim,
sobre a qual esteue seis meses & meyo, leuou menos setecentos & cinquenta mil, os
quatrocentos & cinquenta mil que morreraõ de peste, fome, & guerra, & trezentos mil
que se lançaraõ cos Chins pelo grande soldo que por isso lhes dauão, a fora outras
muytas ventagẽs de honras & merces de dinheyro que lhe fazião continuamente. E não
he isto muyto de espantar, porque a experiencia nos tem mostrado que isto só tem
muyto mais força, que todas as outras cousas quantas câ na terra podem obrigar os
homẽs. Partido este Rey Tartaro desta cidade do Pequim hũa segũda feyra dezasete dias
do mes de Outubro, com sos trezentos mil de cauallo (como atras disse) dos seiscentos
mil, que trouxera comsigo, esse mesmo dia ja quasi noite se foy alojar a hũa ribeira que
se chamaua Quaytragum, & ao outro dia hũa hora ante menhã, tocando muytos tãbores
& pifaros, & outras muytas diuersidades de instrumẽtos guerreyros ao seu modo, o
campo foy posto na ordenança que lhe era dada, mandando diante seus atalayas, &
corredores, & ordenando Capitaens da vanguardia, & teuguauxés, que he outro modo de
força que elles custumão leuar detras de toda a bagage, & gente de seruiço, com que o
campo caminha muyto mais seguro do que se custuma entre nòs, & marchãdo com esta
ordenança, chegou ja quasi á vespera a hũa cidade que se chamaua Guijampee, a qual
achou de todo despejada, & como a gente repousou hũa hora & meya, que era o que
tinha por regimento, se leuantou daly o campo, & tornou a marchar com passo cheyo, &
se foy alojar ao pé de hũa grande serra que se dezia Liampeu, donde tambem se abalou
logo no quarto dalua. Com esta ordem caminhou dezassete dias a oito legoas por dia, & 
no cabo delles chegou a hũa boa cidade por nome Guauxitim, de dez ou doze mil
vezinhos, na qual foy aconselhado que se prouesse de mantimentos, por que ja então hia
muyto falto delles. E para isto se cometeo a cidade toda em roda a escalla vista, &
achando nella fraca resistencia, em pequeno espaço çoy entrada & metida a saco, com
hum cruel estrago dos miseraueis moradores della, de que nos os noue companheyros
andauamos como pasmados. E despois de tudo ser consumido & posto por terra, assi
com ferro como com fogo, & o arrayal largamente prouido de muytos & bons
mantimentos, se partio hũa hora ante menham. E ao outro dia passando â vista da cidade
de Caixiloo, a não quiz cometer, por ser grande & forte, assi por sitio & fortificação,
como por ter sabido que estauão dentro nella cinquenta mil homens, em que entrauão
dez mil Mogores, & Cauchins, & Champaas, gente mais determinada & pratica na
guerra que a da China. Passando daquy para diante chegou aos muros de Singrachirau,
que saõ os de que atras disse que diuidem estes dous imperios da China & da Tartaria,
& não achando nelles resistencia algũa se foy alojar da outra banda em Pamquinor, que
era a primeyra cidade sua, que estaua tres legoas deste muro de Singrachirau, & ao
outro dia chegou a Xipator onde despidio a mayor parte da gente. E não se detendo aquy
mais que sos sete dias em que acabou de negocear satisfaçoẽs & pagas de soldos, &
execuçoẽs de justiça em alguns que trazia presos, se embarcou aforrado, como homem
não muyto contente, & se foy na via de Lançame sem leuar mais companhia que sós
cento & vinte laulees de remo, em que podião yr até dez ou doze mil homẽs, nas quais
daly a seis dias chegou a cidade de Lançame, onde sem querer que se lhe fizesse
recebimento ou festa algũa desembarcou cõ duas horas de noite.

_sec:cap_ CAP. CXXIIII.
      Como este Rey Tartaro se passou desta cidade de Lançame para a de Tuymicão,
      onde foy visitado de muytos principes pessoalmente, & de outros por seus
                                   embaixadores.

      El Rey se deteue nesta cidade de Lançame até que chegou toda a sua gente, assi de
pé como de cauallo, que foy espaço de vinte & seis dias. E despois de a ter toda
recolhida, se passou para outra cidade muyto mayor & muyto mais nobre, que se
chamaua Tuymicão, onde foy visitado pessoalmente de algũs principes seus comarcãos,
& por embaixadores o foy tambem doutros Reys & senhores de mais longe, de que os
principaes forão seis assaz grandes & poderosos, quais forão o Xatamaas Rey dos
Persas, o Siammom Emperador dos Gueos, que confina por dentro deste sertão co
Bramaa do Tanguu, o Calaminhan senhor da força bruta dos elifantes da terra, como ao
diante direy quando tratar delle, & do seu senhorio, o Sornau de Odiaa, que se intitula
Rey de Sião, cujo senhorio cõfina por distãcia de setecentas legoas de costa, como he de
Tanauçarim a Champaa cos Malayos & Berdios & Patanes, & pelo sertaõ, co Passiloco
& Capimper, & Chiammay, & Lauhos, & Gueos, de maneyra que este somente tem
dezassete reynos em seu senhorio, o qual entre esta gentilidade toda se intitula por grao
mais supremo, senhor do elifante branco, outro era o Rey dos Mogores, cujo reyno &
senhorio jaz por dentro do sertão entre o Coraçone que he jũto da Persia, & o reyno do
Dely & Chitor, & hum Emperador que se chamaua o Carão, cujo senhorio, segũdo aquy
soubemos, confina por dentro dos montes de Goncalidau em sessenta graos auante, com
hũa gente a que os naturaes da terra chamão Moscoby, da qual gente vimos alguns
homens aquy nesta cidade, que saõ ruyuos, & de estatura grande, vestidos de calçoẽs,
roupetas & chapeos ao modo que nesta terra vemos vsar os Framengos & os Tudescos,
& os mais honrados trazião roupoẽs forrados de pelles, & algũs de boas martas, trazião
espadas largas & grandes, & na lingoagem que fallauão lhe notamos algũs vocablos
Latinos, & quando espirrauão dezião tres vezes dominus, dominus, dominus. Porem o
mais, segundo que nelles notamos, tinha mais apparencia de idolatria & gentilidade que
de verdadeyra religião, & sobre tudo eraõ muyto dados â torpeza nefanda. Ao
embaixador deste principe Carão se fez muyto mais auantajado recebimento que a todos
os outros: este trazia comsigo cento & vinte homẽs de guarda de flechas & panouras
tauxiadas douro & prata, vestidos todos de couro escodado roxo & verde, & doze
porteyros a cauallo com maças de prata, & doze quartaos a destro, todos com guarniçoẽs
cramesins guarnecidas por cima de rendas de ouro & prata, entressachadas hũas pelas
outras, & doze homens agigantados de estaturas muyto desacustumadas de grandes
vestidos, como se pintão os saluagẽs, de pelles de tigres, cõ cada hum seu grãde libreo,
presos todos com cadeas de prata, & todos cõ seus açamos do mesmo com muytas
campainhas tambem de prata por elles a modo de beçais do cauallos, os quais açamos,
que elles trazião para não morderem, se fechauão nuns arganeis de latão, com seus
copos dourados como de brida, & doze moços pequenos em facas brancas selladas à
estardiota, cõ sellas de veludo verde, cõ hũas redes de prata por cima; & elles vestidos
todos de hũa maneyra, cõ roupas curtas de citim roxo forradas de martas, & calças &
chapeos do mesmo & cadeas douro a tiracolo de fuzis muito grossos, os quais doze
moços eraõ todos iguais, & os mais fermosos dos rostos, & bẽ despostos dos corpos, &
bem proporcionados dos membros que vy em minha vida, porque em nenhum delles
auia qualquer defeito da natureza em que se lhe pudesse pòr tacha, & nenhũa outra mais
gente de cauallo trazia cõsigo que fosse sua. Elle vinha num carro de tres rodas por bãda 
todo guarnecido de prata, com hũa cadeyra do mesmo em que hia assentado, & em
torno deste pirange, (porque assi se chamaua) vinhaõ quarenta homens da estribeyra
muyto bem vestidos cõ couras & calças de panno verde & roxo em enxadrez, com
rendas de seda vermelha, & çapatos abrochados quasi â Portuguesa antiga, & espadas de
mais de tres dedos de largo, com cabos & punhos & conteyras de prata, & suas cornetas
de monte postas a tiracollo em cadeas tambem de prata, & nas cabeças hũas celadas a
modo de gualteyras cõ muytas plumas nellas, guarnecidas de muyta soma de argentaria,
de maneyra que o estado & apparato deste embaixador, que se chamaua Leixigau, era de
tanta grandeza & magestade, que logo por elle se julgaua ser de principe muyto
poderoso & rico. Nas casas em que este pousaua (que hum dia fomos ver em companhia
do Mitaquer que o foy visitar da parte del Rey) entre algũas cousas que vimos, & muyto
notamos por nouidade mais admirauel que todas naquella terra, foraõ cinco casas
armadas de tapeçaria de raas, muyto rica, da maneyra desta que entre nós se vsa, por
onde parece que onde se faz a que vem a este reyno, se faz tambem aquella de que esta
gente se serue, & em cada casa destas cinco estaua hum dosel de brocado, & debaixo
delle hũa mesa com hum prato & hum gumil de prata de muyto custoso feitio, com hũa
cadeyra de estado cramesim, franjada douro & roxo, & hũa almofada do mesmo aos
peis, & em partes alcatifada de grandes tapetes, & hum braseyro de prata com hũa
caçoula do mesmo nelle, que lãçaua de sy cheyro suauissimo. A porta de cada hũa
destas cinco casas estauão dous alabardeyros que não tolhião a entrada a nenhũa pessoa
nobre que a quisesse ver. Noutra sala muyto grande, que a modo de varãda tomaua toda
a frontaria da rua, tambem armada pelo teor destoutras casas, estaua sobre hum estrado
alto posta hũa mesa ao nosso modo, com toalhas adamascadas, & outra sobretoalha da
mesma maneyra, franjadas ambas douro, & hum guardanapo sobre hũa salua de prata,
com hũa colher & hum garfo douro, & dous saleirinhos pequenos tambem douro.
Afastados desta mesa dez ou doze passos estauão dous apparadores, em que auia
baixellas muyto ricas, com grande soma de peças de prata de toda sorte feitas ao torno.
E nos quatro cantos desta casa quatro tenores que leuaria cada hum quasi hum quarto
com suas caldeirinhas presas por cadeas, guarnecidos em partes de troços dourados da
grossura de hũ braço, & dous castiçaes muyto grandes com suas tochas de cera nouas
apagadas por ser ainda de dia. A porta desta varanda estauão doze alabardeyros muyto
bem despostos, vestidos de hũa cacheyra muyto felpuda, com seus carapuçoẽs do
mesmo nas cabeças, & treçados na cinta de chaparia de prata, os quais todos eraõ tão
soberbos & desarrezoados no modo das suas repostas que toda a gente os temia. Este
embaixador, alem da visitação que vinha fazer como os outros, vinha tambem tratar
casamento deste Emperador Caraõ com hũa irmam do Tartaro, que se chamaua Meica
vidau, que quer dizer, çafira rica, molher ja de trinta annos, mas bem assombrada, &
muyto inclinada a fazer bem aos pobres pelo amor de Deos, a qual nós vimos muytas
vezes nesta cidade em festas notaueis que esta gẽte custuma fazer em algũs dias
abalisados do anno, em que tẽ muytos regozijos & passatempos, porem ao modo
gentilico, quais saõ todos os seus custumes. Mas deixando ja agora isto, que não toquey
para mais que para dar relação dos embaixadores que vimos nesta corte, & deste
principalmente, porque me pareceo mais para se notar que todos os outros, me tornarey
â materia de que hia tratãdo, assi do que toca à nossa liberdade, como ao caminho que
fizemos até as ilhas do mar da China, onde este Rey ou Emperador da Tartaria nos
mandou leuar, paraque venhão ao conhecimento dos homens destas partes algũas cousas
de que ategora por ventura não tiueraõ nenhũa noticia.

_sec:cap_ CAP. CXXV.
      Como fomos leuados outra vez diante deste Rey Tartaro, & do que passamos com
                                       elle.

       Passados algũs dias despois de ser chegado este Rey a esta cidade de Taymicão,
nos quais ouue algũas festas notaueis, por se concluyr o casamento desta princesa
Meyca vidau irmam del Rey com este Emperador Caraõ de que tenho tratado, o Tartaro,
por parecer & cõselho dos seus Capitaẽs quiz de nouo tornar a tentar a empresa do cerco
do Pequim que deixara, sentindo quasi por afronta em sua pessoa o mao successo
passado, para o qual chamou logo a cortes por todo o reyno, & fez algũas ligas &
cõfederaçoẽs, por meyo de grossas peitas, com muytos Reys & principes comarcãos, &
vendo os pobres de nós, quanto isto nos podia prejudicar ao que nos era prometido a
cerca da nossa liberdade, tornamos de nouo a importunar o Mitaquer, a quem era dado o
cargo disso, trazendolhe á memoria algũas cousas que fazião a nosso proposito, & a
obrigação que para isso nos tinha pela palaura que nos tinha dado, a que elle respondeo,
tẽdes muyta razão no que dizeis, & eu muyta mais em vos não negar o que me pedis
com tanta justiça, pelo que serâ bom conselho fazer disso lembrança a el Rey, porque se
não perca vossa liberdade ao desemparo, & tãbem me parece que quanto mais cedo vos
fordes daquy, tanto mais seguros estareis dos trabalhos que o tempo nos começa a
mostrar nisto que agora sua alteza quer emprender de nouo por conselho de algũs que
haõ mister mais de conselho para se gouernarem a sy mesmos, do que a terra ha mister
de agoa para produzir os fruitos de suas sementes, mas à menham Deos querendo, eu
lhe farey lembrança de vós, de vossa pobreza, & da orfindade de vossos filhinhos como
por algũas vezes me tendes dito, porque quiçá se mouerá a pòr os olhos em vôs, como
por sua realidade & grandeza custuma a fazer em casos semelhãtes a este vosso. E com
isto nos despidio, & ao outro dia pela menham se foy ao Pontiueu, que he a casa onde el
Rey geralmente custuma a ouuir as partes, & fazendolhe lembrança de nós, lhe
respondeo elle, que como despachasse hum embaixador seu para o Rey da
Cauchenchina, então nos mandaria com elle, porque assi o tinha determinado. Cõ esta
reposta tornou o Mitaquer para sua casa, onde o ja estauamos esperãdo, & nos disse isto
que el Rey lhe respondera, & que sintira nelle desejo de nos fazer esmola para o
caminho. Com esta boa noua nos tornamos muyto contentes para nossa casa, onde
estauamos esperando a hora em que esta promessa auia de ter effeito, até que despois de
passados dez dias o Mitaquer por mandado del Rey nos leuou ao paço, & chegando nós
a onde elle estaua cõ aquellas cerimonias de grandeza & magestade com que se lhe
custuma a falar, que saõ as mesmas de que vsou quando estaua no Pequim, como atras
deixo contado, nos olhou com bom sembrante, & disse ao Mitaquer que nos preguntasse
se o queriamos seruir, porque teria gosto disso, & nos faria merces & honras mais
auentajadas que a todos os outros estrangeyros que o seruião na guerra. A que o
Mitaquer respondeo em nosso fauor o que algũas vezes lhe tinhamos dito, que eramos
casados na nossa terra, & com muytos filhinhos, & tão pobres que não tinhamos mais
que o que lhe grangeauamos por nossa industria & trabalho com que pobremente os
sustẽtauamos, o que elle ouuio com mostras de ter cõpaixão de nòs, que nos deraõ
algũas esperanças de o acharmos fauorauel ao nosso proposito, & disse para o Mitaquer,
folgo de saber que tem la tamanho penhor como esse que dizem, para lhes cumprir com
mais gosto o que em meu nome lhe prometeste. A que o Mitaquer, & nós todos com
elle, leuantando as mãos em sinal de lhe darmos graças, beijamos o chaõ tres vezes
dizendo, hipausinafapò lagaõ companoo ducure viday hurpane marcutó valem, que quer 
dizer, sobre mil geraçoẽs descãsem teus peis, porque fiques senhor dos que habitão a
terra, ao que se elle sorrio, & disse para hum principe que estaua junto com elle, falão
como gẽte que se criou entre nós. E pondo então os olhos em Iorge Mendez que estaua
diante de nós todos junto co Mitaquer, lhe disse, & tu em que estás, queres yr ou ficar? a
que elle respondeo, como homem que ja de mais lõge tinha feito o concerto, eu senhor,
como não sou casado nem tenho filhos que me chorem, quero antes seruir vossa alteza,
pois disso tem gosto, que ser mil annos Chaem do Pequim, a que el Rey se sorrio. E
tornando a praticar com algũs senhores que estauão mais chegados a elle em cousas de
seus passatempos, nos não disse mais nada. Com isto nos recolhemos assaz contentes
para nossa casa, onde estiuemos mais tres dias fazendonos prestes, no fim dos quais a
requerimento do Mitaquer, & por meyo de sua irmam, que, como ja disse era a mais
aceita a el Rey de todas nos mãdou dar para todos oito dous mil taeis, & nos entregou ao
seu embaixador que hia para a cidade de Vzanguee na Cauchenchina, em cõpanhia
doutro deste mesmo Rey Cauchim, & com elle nos partimos daly a cinco dias
embarcados na mesma embarcaçaõ em que elle hia, & o Iorge Mendez nos deu mil
cruzados porque ja a este tempo tinha seis mil de renda, & nos acompanhou todo
aquelle dia, & em fim se despidio de nòs com muytas lagrimas, lamẽtando entre ellas
algũas vezes o desterro em que ficaua.

_sec:cap_ CAP. CXXVI.
     Do caminho que fizemos desta cidade de Tuymicão atè chegarmos ao terreyro das
                              caueyras dos mortos.

      Partidos nós a noue dias do més de Mayo do anno de 1544. desta cidade de
Tuymicão, fomos aquelle dia ja quasi noite dormir a hũs estudos que se chamauão
Guatipamor, em hum pagode por nome Naypatim, nos quais os embaixadores ambos
foraõ bem agasalhados pelo Tuyxiuau da casa, que era o Reytor delles. E como ao outro
dia foy menham clara seguiraõ seu caminho pelo rio abaixo cada hũ em sua
embarcação, a fora outras duas em que leuauão sua fardagem. E sendo passadas duas
horas despois da vespera, chegamos a hũa cidade pequena por nome Puxanguim, bem
fortalecida com torres & baluartes ao nosso modo, & cauas largas com tres pontes de
cantaria muyto fortes, & grande soma de artilharia de pao como bombas de nauios,
somente os vasos dos leytos em que se atacauão as camaras, eraõ chapeados de ferro, &
tirauão pilouros como de falcoens & meyas esperas. E perguntando nós aos
embaixadores quem inuentara aquelle modo de tiros, nos disseraõ que hua gente que se
chamaua Alimanis, de hũa terra por nome Muscoo, que por hum lago dagoa salgada
muyto grande & fundo aly vierão ter em noue embarcaçoẽs de remo, em cõpanhia de
hũa molher viuua senhora de hum lugar que se dezia Guaytor, aquem hum Rey de
Dinamarca dezião que lançara fora da sua terra, & vindo aly ter fugida com tres filhos
seus, o visauó deste Rey Tartaro os fizera grandes senhores, & os casara com parentas
suas, dos quais agora procedião as principaes casas daquelle imperio. Ao outro dia pela
menham nos partimos desta cidade, & fomos dormir a outra muyto mais nobre, por
nome Linxau. E seguindo mais cinco dias nossa viagem por este rio abaixo, fomos hum
sabbado pela menham ter a hum grande templo por nome Singuafatur, o qual tinha hũa
cerca que seria de mais de hũa legoa em roda, dentro da qual estauão fabricadas cẽto &
sessenta & quatro casas muyto compridas & largas a modo de terecenas, todas cheyas
ate os telhados de caueyras de gente morta, as quais erão tantas em tanta quantidade que
receyo muyto dizello, assi por ser cousa que se podera mal crer, como pelo abuso &
cegueyra destes miseraueis. Fora de cada hũa destas casas estauão os ossos das caueyras
que estauão dentro nella, postos em rumas tão altas que sobrepujauão por cima dos
telhados mais de tres braças, de maneyra que a mesma casa ficaua metida debaixo de
toda esta ossada sem se apparecer della mais que somente a frõtaria em que estaua a
porta. Sobre hum teso que a terra fazia para a banda do Sul, estaua feito hum terreyro
alto fechado todo com noue ordẽs de grades de ferro, para o qual se sobia por quatro
entradas. Dentro deste terreyro estaua posto em pé, encostado a hum cubello de cantaria
muyto forte & alto, o mais disforme & espantoso mõstro de ferro coado que os homẽs
podem imaginar, o qual tomado assi a esmo, se julgaua que seria de mais de trinta
braças em alto, & seis de largo, & nesta tamanha disformidade era muyto bem
proporcionado em todos os membros, saluo na cabeça, que era hum pouco pequena para
tamanho corpo, o qual monstro sustẽtaua em ambas as mãos hum pilouro do mesmo
ferro coado de trinta & seis palmos em roda. A significação desta estranha
monstruosidade pregũtamos nos ao embaixador Tartaro, o qual nos respondeo, se vos
outros soubesseis a conta deste Deos forte, & quão necessario vos era terdelo por
amigo, ouuereis por bẽ empregado dardeslhe tudo o que tendes antes que aos vossos
mesmos filhos, porque aueis de saber que este grande santo que aquy vedes he o
tisoureyro de todos os ossos de quantos nacerão no mundo, para no derradeyro dia de
todos os dias, quando os homẽs hão de tornar a nacer de nouo, dar a cada carne os ossos 
que deixou na terra, porque conhece todos, & sabe particularmente de que carne foy
cada ossada daquellas, & aquelle triste que nesta vida foy tão mofino que lhe não fez
honra, nem lhe deu esmolla, darlheha os mais podres ossos que achar no chaõ porque
viua sempre enfermo, ou lhe darâ hũ osso ou dous menos, paraque fique manco, ou
aleijado, ou torto, & por isso vosoutros, de meu conselho, fazeyuos aquy seus
confrades, & offereceilhe algũa cousa, & vòs vereys o bem que dahy se vos segue.
Tambẽ lhe preguntamos paraque era aquelle pilouro que tinha nas mãos, & nos
respondeo, que para dar com elle na cabeça à serpe tragadora que viuia na concaua
funda da casa do fumo, quando os quisesse vir roubar. Apos isto lhe tornamos a
preguntar pelo nome daquelle monstro, & nos disse que era, Pachinarau dubeculem
pinanfaquè, o qual auia setenta & quatro mil annos que nacera de hũa tartaruga por
nome Miganja, & de hũ cauallo marinho de cento & trinta braças de comprido, que se
chatonua Tibremvucão, que fora Rey dos Gigaos de Fanjùs. E destas patranhas &
bestialidades nos contou outras muytas que tem para sy, com que o demonio os leua
todos ao inferno, a que elles chamão concaua funda da casa do fumo. Affirmounos
tambem este embaixador que somente das esmollas dos seus confrades passaua de
duzentos mil taeis de renda cada anno, a fora as propriedades das capellas dos jazigos
dos nobres, que separadas por sy fazião outra muyto mayor quantidade de renda que
esta das esmollas, & que tinha de ordinario doze mil sacerdotes a que se daua de comer
& vestir, que, como merceeyros, eraõ obrigados a rezar pelos defuntos daquelles ossos,
os quais não sahião fora daquella cerca, sem licença dos seus Chisangués a que
obedecião, mas que de fora auia seiscentos seruidores que lhe negoceauão o necessario,
os quais sacerdotes hũa só vez no anno se lhes permitia quebrarem a castidade dentro
naquella cerca, mas que fora della o podião fazer cada vez & com quem quisessem, sem
encorrerem em peccado, & que para isso tinhaõ tambem seus encerramẽtos, onde tinhão
muytas molheres deputadas para isto, as quais com licença das suas Libangùs, que saõ
as prioressas se não negão aos sacerdotes desta bestial & diabolica seita.

_sec:cap_ CAP. CXXVII.
       Do caminho que fizemos atè chegarmos à cidade de Quanginau, & do que nella
                                      vimos.

      Seguindo nosso caminho deste pagode para diante, fomos ao outro dia ter a hũa
cidade muyto nobre que estaua â borda do rio por nome Quanginau, na qual estes
embaixadores ambos se detiuerão tres dias prouendose de algũas cousas de que ja
vinhão faltos, & vendo hũas festas que se fazião â entrada do Talapicor de Lechune, que
he entre elles como Papa, o qual hia visitar el Rey & consolalo pelo mao successo que
tiuera na China. Este Talapicor entre algũas honras & merces que fez aos moradores
desta cidade para lhes satisfazer o muyto que gastarão no recebimento que lhe fizerão,
foy concederlhes que pudessem todos ser sacerdotes, & ministrar sacrificios onde quer
que se achassem para lhe darem por isso seu estipendio como aos outros que forão
feitos por exame, & que pudessem tambem passar escritos como letras de cambio para
no Ceo darem dinheyro aos que lhe cà fizessem bẽ. E ao embaixador da Cauchenchina,
por ser estrangeyro, concedeo que na sua terra pudesse legitimar por nouos parentescos
os que por isso lhe dessem dinheyro, & dar nome de titulos hõrosos aos senhores da
corte, assi como el Rey o fazia, de que o triste embaixador se ouue por tão honrado, & a
vaydade que tomou por isto o fez tão alheyo da sua condição (porque naturalmẽte era
apertado) que o fez aly gastar em esmollas que deu aos sacerdotes tudo quanto leuaua
de seu, & não cõtente ainda com isto nos tomou tambem a cambio os dous mil taeis que
el Rey nos tinha dado, de que despois nos deu de interesse a quinze por cẽto, &
querendose estes embaixadores partir, foraõ visitar o Talapicor a hũ pagode onde estaua
aposentado, por que por ser grandioso & tido em reputação de santo, não podia pousar
cõ nenhũ homẽ senão co el Rey somente, porem elle lhes mandou que se não fossem
aquelle dia, porque auia elle de pregar em hum templo de religiosas da inuocação de
Pontimaqueu, o que elles tiuerão por muyto grãde honra, & daly se foraõ logo para o
pagode onde se auia de fazer o sermão, onde era tanta a gente em tanta maneyra que foy
necessario mudarse o agrem, que era o pulpito, para hum terreyro muyto grande, o qual
em menos de hũa hora foy todo cercado em roda de palãques toldados de pannos de
seda, em que estauão as molheres & filhas dos nobres ricamente vestidas, & doutra
parte estaua a Vanguenarau, que era a prioressa, com todas as menigregas do pagode,
que erão mais de trezentas, & sobido o Talapicor no agrẽ, despois de mostrar no exterior
muytos gostos & meneyos de sãtidade, põdo de quando em quando os olhos no Ceo
com as mãos leuantadas, começou seu introito, dizendo: Faxitinau hinagor datirem,
voreminadé datur natigão filau impacur, coilouzaa patigão, &c. que quer dizer, Assi
como por natureza a agoa laua tudo, & o Sol aquenta as criaturas, assi he proprio em
Deos por natureza celeste fazer bem a todos. Pelo qual hũs & outros somos muyto
obrigados a imitarmos este Senhor que nos criou & nos sustenta, com fazermos
geralmente aos faltos do bem do mundo aquillo que queriamos que nos fizessem a nós,
visto como nesta obra o agradamos muyto mais que em todas as outras, poque assi
como o bõ pay folga quando vé que lhe conuidão seus filhos, assi folga este Senhor, pay
verdadeyro de todos, quando com zelo de caridade nos communicamos hũs cos outros.
Pelo que està visto & claro que o auarento que fecha a mão para aquelles a que a
necessidade obriga a pedir o que lhe falta, & lhe he necessario, & torce o fucinho para
outra parte sem lhe dar remedio, assi ha de ser torcido por juizo justo de Deos no charco
da noite, onde contino bradarâ como ram, atormentado na fome de sua auareza, pelo que
vos amoesto & mando a todos que pois tẽdes orelhas que me ouçais, & façais o que a 
ley do Senhor vos obriga, que he dardes do vosso sobejo aos pobres, a quem falta o
remedio para se sustentarem, porque Deos vos não falte no derradeyro bocejo da vida. E
seja esta caridade em vòs tão vista & tão geral que até os passarinhos do âr sintão esta
vossa liberalidade, a que a ley do Senhor vos obriga, porque a falta do vosso sobejo os
não constranja a tomarem o alheyo, em cujo peccado vos sereis tão culpados como se
matareis hum menino no berço. E encomendouos que vos lembre o que està escrito nos
volumes da nossa verdade a cerca dos beẽs que aueis de fazer aos sacerdotes que rogaõ
por vòs, porque se não percão á mingoa do que lhe não dais, que serà ante Deos
tamanho peccado como que matasseis hũa vaca brãca estando mamando na teta da mãy,
em cuja morte morrem mil almas que nella como em casa douro estão sepultadas
esperando o dia da sua promessa, em que serão tornadas em perolas brancas para
bailarem no Ceo como os argueyros nas resteas do Sol. E assi com estas ruyns razões, &
outras muytas tão ruyns como ellas se veyo a aferuorar de tal maneyra, & dizer tantos
desatinos, que nôs os oito Portugueses estauamos pasmados da deuação daquella gente,
& de como todos estauão promptos & com as mãos aleuantadas, dizendo de quãdo em
quando, taximida, que quer dizer assi o cremos. Hum dos da nossa companhia por nome
Vicẽte Morosa, quando estes ouuintes em certos passos dezião tayximida, dezia
tambem, tal seja tua vida; & isto com tanta graça nos meneos, & com hum sembrante
tão sesudo, & sem nenhũ mouimento de riso, que não auia nenhum de quantos estauão
no auditorio que se pudesse ter ao riso, & elle só não fazia de sy nenhũa mudança, mas
ficaua sempre muyto seguro, fingindo que choraua com deuação, & sempre cos olhos
postos no Talapicor, o qual quando olhou para elle não se pode ter que não fizesse
tambẽ o que os outros fazião, de maneyra que o fim da pregação, assi no que pregaua
como nos ouuintes se soltou num riso com tanto gosto, que até a Vanganarau com todas
as menigrepas da religiaõ, não auia cousa que as pudesse tornar a meter na autoridade
com que primeyro estauão, tendo todos para sy que o Portuguez fazia aquillo com
deuação & com todo seu siso, porque na verdade se entenderão que o fazia zombando
ou por desprezo, quiçâ que fora muyto bem castigado. Apos isto se recolheo o Talapicor
para o pagode onde pousaua, acompanhado de toda a gente honrada & dos
embaixadores, & de caminho foy gabando a deuação do Portuguez, dizendo, até estes,
ainda que bestiais, & sem conhecimento da nossa verdade, não deixão de sentir que he
cousa santa o que me ouuirão, a que todos responderaõ que era assi sem falta nenhũa.

_sec:cap_ CAP. CXXVIII.
      Do caminho que fizemos desta cidade de Quanginau, atê a cidade de Xolor, & do
                                 que nella vimos.

       Logo ao outro dia nos partimos desta cidade de Quanginau, & seguimos nosso
caminho por este rio abaixo, por espaço de quatro dias, vendo em todos elles muytas
pouoações & lugares grandes que estauão ao longo da agoa, & no fim dos quatro dias
chegamos a hũa cidade que se chamaua Lechune, que he cabeça da falsa religião desta
gentilidade, como o he Roma entre nòs, na qual estâ hũ templo muyto sumptuoso, & de
efificios muyto notaueis, em que estão sepultados vinte & sete Reys ou Emperadores
desta Tartara Monarchia, em jazigos de capellas muyto ricas, assi por serem lauradas de
obra muyto custosa, como por serem todas forradas de prata, onde auia hũa grande
quantidade de idolos de differentes naturezas, tambem feitos de prata. Para a parte do
Norte, hum pouco afastada deste templo, estaua hũa notauel cerca assi de grande, como
de forte, dentro da qual estauão edificados duzentos & oitenta mosteyros, dedicados aos
seus pagodes, tantos de homens como de molheres, nos quais nos affirmaraõ que auia
quarenta e dous mil sacerdotes, & menigrepos, a fora os ministros que seruião de fora,
de que tambem era hũa grande quantidade. Por entre estas duzentas & oitenta casas auia
infinitas colunas de bronzo, & encima de cada hũa dellas estaua hum idolo do mesmo
bronzo dourado, & algũs destes idolos erão de prata, que saõ as estatuas dos que elles
nas suas seitas tiuerão por santos, & de que contão grandes patranhas, & segundo os
quilates das virtudes em que cada hum exercitou a vida, assi lhe fazem a estatua mais ou
menos dourada & rica, paraque os viuos que os virem assi hõrados, se incitem &
animem aos imitarem, para que despois de mortos lhe façaõ a elles outro tanto. Num
destes mosteyros que digo, da inuocação do Quiay Frigau, Deos dos atamos do sol, em
hum rico aposento estaua hũa irmam del Rey viuua que fora molher do Raja Benão
principe de Pafuâ, a qual por morte de seu marido se metera aly em religião com seys
mil molheres que trouxera comsigo, & por grao mais honroso que todos se intitulaua
vassoura da casa de Deos. A esta molher foraõ ver os embaixadores, & lhe beijaraõ o pé
como a santa, & ella os recebeo afabelmente, & com palauras discretas lhes preguntou
miudamente por algũas cousas de que lhe elles derão razão. Olhando então para nòs,
que ficamos hum pouco mais afastados, & entendendo que eramos gente noua naquella
terra, preguntou aos embaixadores de que naçaõ eramos, a que elles responderaõ, que de
hũa terra do cabo do mundo, a que se não sabia o nome, de que ella fez hum grande
espanto. E mandandonos chegar para junto de sy, nos preguntou muytas cousas, a que
respondemos como era razão, o que ella, & todas as mais que estauão presentes folgarão
muyto de ouuir, & espantada a Raynha das repostas que hum dos nossos lhe daua, disse,
falão como homens que se criarão entre gente que vio mais do mundo que nos, &
despois de se deter com nosco hum pequeno espaço em algũas preguntas, nos despidio
com boas palauras, & nos mãdou dar cem taeis de esmola. Despididos os embaixadores
della, seguiraõ sua derrota por este rio abaixo, & a cabo de cinco dias chegamos a hũa
grande cidade por nome Rendacalem que estaua no estremo da Tartaria, & daly por
diante começa o senhorio de Xinaleygrau, pelo qual caminhamos mais quatro dias, até
chegarmos a hũa pouoação que se dezia Voulem, onde os embaixadores ambos foraõ
bem recebidos do senhor da terra, & prouidos do necessario para sua viagem, & de
pilotos para aquelles rios. Daquy seguirão sua derrota mais sete dias sem em todos elles
vermos cousa de que se pudesse fazer caso, no fim dos quais abocamos por hum esteyro
que se dezia Quatanqur, pelo qual os pilotos entrarão, assi por encurtarem o caminho, 
como por se arredarem de irem encontrar com hum famoso cossayro que tinha roubado
a mayor parte daquella terra. E correndo por este esteyro a Leste, & a Lesnordeste, &
em partes a Lessueste conforme âs quedas por onde a agoa fazia sua euasaõ, chegamos
ao lago de Singapamor, que os naturais da terra nomeão por Cunebetee, que, segundo a
enformação que nos derão, tinha em roda trinta & seys legoas, no qual vimos tanta
diuersidade de aues de toda a sorte, que me não atreuo a podelo dizer. Deste lago de
Singapamor, que a natureza por obra admirauel abrio no coração desta terra, saem
quatro rios muyto largos & fundos, hũ por nome Ventrau, que corta direyto a Oeste toda
a terra do Sornau de Sião, & faz sua entrada no mar pela barra de Chiãtabuu, em vinte &
seis graos. Outro, que se chama Iangumaa, cortando ao Sul & ao Sueste, & atrauessando
muyto grande parte da terra, como he o reyno do Chiammay, os Laos, os Gueos, &
algũa parte do Dãbambuu, entra no mar pela barra de Martauão no reyno de Peguu, &
ha de distancia de hum ao outro pela graduaçaõ dos seus climas, mais de setecentas
legoas. O terceyro rio, por nome Pumfileu, corta pela mesma maneyra todo Capimper,
& Sacotay, & voltando por cima deste segundo rio, corre todo o imperio do Monginoco,
com algũa parte do Meleytay, & Souady, & vay fazer sua entrada no mar pela barra de
Cosmim, junto de Arracão, & do quarto rio, que tambem he do teor de cada hum destes,
nos não souberaõ dar razão os embaixadores, mas presumese, segũdo a opinião dos
mais, que he o Gãges de Sategão no reyno de Bengala. De modo que estes quatro rios se
tem que saõ os mayores que quantos ategora se sabem em tudo o que he descuberto
naquellas partes Orientais, & deste lago para diante he a terra ja menos pouada que toda
a outra por onde passamos. Seguindo daquy nosso caminho para diante por espaço de
mais sete dias, chegamos a hum lugar, por nome Caleypute, no qual os moradores delle
nos não consentirão sayr em terra, & querendo os embaixadores a porfiar na
desembarcação, os tratarão tão mal com pedradas, & arremessos de saligues & paos
tostados, que ja quando nos vimos liures delles ouuemos que nos fizera Deos muyta
merce. E partindonos daquy assaz enfadados & maltratados, & sobre tudo muyto faltos
do necessario, nauegamos por cõselho dos pilotos por outro rio muyto mais largo que o
esteyro que tinhamos deixado, por tempo de noue dias, no fim dos quais prouue a Deos
que chegamos a hũa boa pouoação que se dezia Tarem, cujo senhor era subdito do
Cauchim, que recebeo este seu embaixador com mostras de grande amizade, & o proueo
de tudo o necessario em muyta abastança. Daquy nos partimos logo ao outro dia ja
quase sol posto, & continuamos nosso caminho por este rio abaixo mais sete dias, que
chegamos a hũa boa cidade chamada Xolor, na qual se faz toda a porcellana
adamascada que vay ter á China. Aquy estiuerão os embaixadores cinco dias, nos quais
mandarão varar as quatro embarcaçoens que leuauão, por já a este tempo irem muyto
zorreyras & cheas de busano. E em quanto se entendeo em se prouuer o necessario,
foraõ os embaixadores ver hũas minas que o Rey do Cauchim aquy tem, das quais se
tiraua grande quantidade de prata, que em carretas leuauão para a fundição, em que
trabalhauão mais de mil homẽs a fora os das minas que erão muyto mais. E preguntando
aly os embaixadores que copia se tiraua aly de prata cada anno, lhes foy respondido que
seys mil picos, que fazẽ oito mil quintaes da nossa moeda.

_sec:cap_ CAP. CXXIX.
      Do que passamos despois que partimos desta cidade de Xolor ate que chegamos
                      onde estaua el Rey da Cauchenchina.

      Desta cidade de Xolor continuamos nossas jornadas mais cinco dias por este
grande rio, vẽdo sempre em todos elles muytos & muyto nobres lugares que ao longo
delle estauão, porque ja aquy neste clima he a terra muyto milhor, mais pouoada, rica, &
abastada, & os rios muyto frequentados de grande multidão de embarcaçoẽs de remo, &
os campos cultiuados de trigos, arrozes, & de toda a sorte de legumes, & canaueais
daçucar muyto grandes, de que toda esta terra he muyto abundante. A gente nobre anda
vestida de seda, em cauallos bẽ ajaezados, & as molheres saõ muyto aluas & fermosas.
Estes dous esteyros & o rio de Ventinau de que atras fiz menção, passamos com muyto
trabalho & perigo, por causa dos muytos cossayros que auia nelles, & chegamos â
cidade de Manaquileu, que està situada ao pé dos montes de Comhay na arraya dos
reynos da China & do Cauchim, na qual estes embaixadores tambos foraõ bem
recebidos do Capitão della. Daquy se partiraõ logo ao outro dia pela menham cedo, &
foraõ dormir a hũa cidade que se dezia Tinamquaxy, na qual forão ambos visitar hũa tia
del Rey, senhora della, que lhes fez bom gasalhado, & lhes deu por noua que el Rey seu
sobrinho era ja vindo da guerra dos Tinocouhós, & muyto contente do bom successo
que nella tiuera, & outras particularidades que folgarão muyto de saber, principalmente
quando lhes disse que el Rey despois de despidida toda a gente que trouxera comsigo,
se passara aforrado a Fanaugrem, onde auia ja quasi hum mès que estaua occupado em
caças & pescarias, & com tenção de yr inuernar a Huzamguee, que he a metropoli deste
imperio Cauchim. E auido entre ambos cõselho sobre esta noua, assentaraõ de mãdarem
as embarcaçoẽs todas quatro a Huzamguee, & elles ambos com poucos dos seus irẽse
por terra a Fanaugrem onde tinhão por nouas que el Rey estaua, o que logo se pós em
effeito co parecer tambem desta princesa, a qual lhes mãdou dar todas as caualgaduras
que ouuerão mister para sy & para os seus, & oito badas para leuarem o seu fato. E
partindose daly a tres dias, despois de terem andadas oitenta & seis legoas, em que
puserão treze dias com assaz de trabalho, por causa dalgũs montes agros & serranias
muyto grandes que atrauessarão, foraõ ter a hum aposento grãde que se dezia
Taraudachit que estaua â borda de hũ rio, onde se agasalharão aquella noite, & como ao
outro dia foy menham se partiraõ para hũa villa que se dezia Lindau panoo, onde forão
bem agasalhados do Capitão della que era parente do embaixador da Cauchenchina, o
qual auia sós cinco dias que chegara de Fanaugrem onde el Rey ficaua, que era ainda
daly quinze legoas. Este Capitão despois que contou a este embaixador seu parẽte
algũas nouas da corte & dos successos da guerra, lhe deu tambem por nouas que hum
seu genro era fallecido, por cuja morte sua filha, que era molher do morto, se queimara
tambem logo, de que seus parẽtes todos estauão muyto consolados, por ella mostrar
nesta fineza que fizera quem sempre fora. E o mesmo embaixador pay da morta, se
mostrou tambem disto muyto satisfeito, dizendo, agora filha, que sey que es santa, &
estás seruindo teu marido no Ceo, te prometo & juro que por essa fineza em que
mostraste o real sangue donde procedes, te mande fazer em memoria de tua bõdade, hũa
casa de nome tão honroso, que tu desejes de vir de lá dõde estàs a te recrear nella, como
aquellas almas que temos pera nos, que ja antigamẽte fizeraõ o mesmo. E com isto se
deixou cayr em terra de bruços co rosto no chaõ, onde esteue ate o outro dia que foy
visitado de todos os religiosos daquella terra, que o consolarão com muytas palauras,
affirmandolhe que sua filha era santa, & como a tal lhe podia mandar fazer estatua de 
prata, por que todos elles lhe dauão licença para isso, o que elle estimou grandemẽte, &
lhes deu por isso muytos agradecimentos, & os proueo cõ dinheyro, & assi a todos os
pobres que auia na terra. Neste lugar nos detiuemos noue dias celebrãdo elle as exequias
desta defunta, & no cabo delles nos partimos, & ao outro dia fomos ter a hũa abadia
chamada Latiparau, que quer dizer, remedio de pobres, na qual os embaixadores ambos
se detiueraõ tres dias esperando por recado del Rey, a quẽ jâ tinhão mandado dar cõta da
sua vinda o qual lhes mandou que se viessem para hũa villa mais adiãte tres legoas, que
era hũa só de Fanaugrẽ que se dezia Agimpur, onde os mãdaria buscar a ambos quando
fosse tempo.

_sec:cap_ CAP. CXXX.
      Do recebimẽto que este Rey da Cauchenchina fez ao embaixador da Tartaria na
                               villa de Fanaugrem.

      Sendo el Rey auisado pelo seu embaixador como trazia comsigo estoutro del Rey
da Tartaria, o mãdou logo ao outro dia buscar a esta villa de Agimpur onde estaua
alojado, por hum seu cunhado irmão da Raynha sua molher, principe muyto valeroso &
de muyta rẽda que se chamaua Passilau Vacão, o qual vinha em hũa carreta de tres
rodas por banda, toda forrada de prata, com quatro quartaos brancos, guarnecidos todos
de jaezes douro, & ao redor desta fiambra, que assi se chama naquella terra, vinhão
sessenta homens a pé, os quais postos em duas fileyras, a cercauão toda em roda, &
vinhão vestidos de couro verde, & todos com treçados às costas com as bainhas
chapeadas douro, & juntamente com estes, doze porteyros de maças. Por fora destas
fileyras, com a mesma ordem dellas, vinhão outros muytos homens com alabardas
guarnecidas de prata, & com quimoẽs & calças de seda verde & parda, & seus treçados
em talabartes quasi ao nosso modo, & elles todos muyto bem despostos, & de aspeitos
soberbos & carrancudos, os quais assi cõ isto, como cos mais meneos exteriores, que em
tudo se conformauão com a sua natural soberba, não deixauão de causar algum temor.
Adiante desta guarda obra de trinta passos, hião oitenta elifantes muyto bem
concertados, com cadeyras & castellos guarnecidos de prata; & nos dentes suas
panouras de guerra, & campainhas aos pescoços de bõ tamanho, & adiante destes
elifantes, que se dezia que erão da guarda del Rey, hia outra muyta gente de cauallo,
com bõs vestidos & jaezes. E na dianteyra de todo este apparato hião doze carretas com
atabales de prata, cõ suas gualdrapas de seda. Chegãdo este principe com este apparato
& magestade ao embaixador da Tartaria, que ja o estaua esperando, despois de se
fazerem todas as cerimonias de cumprimentos & cortesias que se custumão entre elles,
as quais durarão quasi hũ quarto de hora, o principe deu ao embaixador a fiambra em
que vinha, & se pós em hum quartao à sua mão direyta, & o outro embaixador del Rey
que vinha com nosco, â mão ezquerda. E caminhando assi com a mesma ordem que
trouxera, cõ muytos estrõdos de tangeres de diuersas maneyras, chegarão ao primeyro
terreyro do aposento del Rey, onde o Broquem, capitão da guarda do paço o estaua
esperando a pé, acompanhado de muyta gente nobre, a fora a guarda de cauallo, que
posta em duas fileyras, tomaua todo o comprimento do terreyro. E despois que cõ outra
noua cerimonia todos fizerão suas cortesias, se forão assi a pé até a entrada do paço,
onde acharão hum homem velho, que dezião que era tio del Rey, por nome
Vuemmiserau, de mais de oitenta annos de idade, acompanhado de muytos senhores &
gẽte nobre, ao qual os embaixadores ambos por outra noua cerimonia, beijarão o
troçado que tinha na cinta, a que elle por hõra suprema satisfez com lhes pòr as mãos
nas cabeças despois de se lhe ambos prostrarem por terra. Elle tomando ao Tartaro quasi
igual de sy, abalou por hũa sala muyto comprida até hũa porta que na frõtaria della
estaua, & batendo nella tres vezes, lhe responderão de dentro que era o que queria, a que
elle respondeo com voz misurada, he chegado por custume antigo de verdadeyra
amizade hum embaixador do grão Xinarau da Tartaria, para ser aquy ouuido do Prechau
Guimião que todos temos por senhor de nossas cabeças, com a qual reposta as portas
ambas forão de todo abertas, & entrarão para dentro. Diante de todos este principe co
embaixador da Tartaria pela mão, & o outro del Rey co broquem hum pouco mais atras,
& apos elle os outros de que vinhão acompanhados, postos todos por sua ordem de tres
em tres, & passando esta casa, em que não auia mais gente que homẽs da guarda postos 
em joelhos cõ suas alabardas nas mãos, entramos noutra muyto mayor & mais nobre,
que se chamaua Naguantiley, onde vimos sessenta & quatro estatuas de bronzo, &
dezanoue de prata, presas todas pelos pescoços cõ cadeas de ferro. Espantados nòs disto
& preguntado o que era, nos foy respõdido por hũ dos orepos que aly estauão que era
sacerdote, que o que tinhamos visto, & de que nos espantauamos, eraõ os oitẽta & tres
deoses dos Timocouhós que el Rey, quando os desbaratara no campo, lhes tomara em
hum grãde templo onde estauão, porque a mayor honra, & de que el Rey fazia mayor
caso, era triumphar dos deoses de seus inimigos, que a seu despeito trazia catiuos, &
pregũtandolhe nòs paraque os tinhão aly presos, nos responderão que para quando
entrasse na cidade de Huzanguee, para onde estaua de caminho, os mãdar leuar
arrastando por aquellas cadeas com que estauão presos para triumpho da victoria que
alcançara delles. Passando esta casa dos idolos, entramos noutra onde vimos muyta
soma de molheres muyto fermosas que ao longo das paredes estauão assentadas, hũas
laurando, & outras tangẽdo & cantãdo, que muyto folgamos de ver, & noutra casa mais
adiante, a cuja porta estauão seis molheres cõ maças de prata como porteyras, estaua el
Rey acompanhado de algũs homẽs velhos, inda que poucos, & a mais companhia eraõ
molheres moças tangendo em seus estromentos musicos, & algũas meninas que
cantauão a elles. El Rey estaua em hũa tribuna de oito degraos, a modo de altar, a qual
tinha por cima hum teyto que descançaua sobre hũs balaustres, & este teito & balaustres
eraõ todos forrados de pastas douro. Iunto delle estauão seys meninos em joelhos com
cetros nas mãos, & mais afastada hum pouco estaua hũa molher já de dias que o
abanaua de quãdo em quando, a qual tinha hum ramal de contas grossas ao pescoço.
Elle seria de idade de trinta & cinco annos, bem assombrado, os olhos grãdes, a barba
bem posta & loura, o rosto graue, a filosomia seuera, & o aspeito de principe grandioso
assi no estado, como no mais que representaua. Entrando os embaixadores nesta casa, se
prostrarão ambos por terra tres vezes, & da terceyra ficou o seu debruçado no meyo da
casa, & o do Tartaro passou adiante, & chegou ate junto da tribuna onde elle estaua, &
subindo no primeyro degrao lhe disse em voz que todos ouuiraõ, o Otinão cor Valirate,
prechau com panoo das forças da terra, o bafo do alto Deos que tudo criou prospere o
ser de tua grandeza para mil annos as tuas alparcas serem cabellos de todos os Reys,
com te fazer semelhante aos ossos & carne do grande principe das serras da prata, por
cujo mãdado aquy sou vindo a te visitar em seu nome como por esta mutra do seu real
sello podes ver. El Rey olhando para elle com rosto alegre, lhe respondeo, no seu desejo
& no meu conforme o Sol com a doce quentura dos seus claros rayos este verdadeyro
amor até o vltimo bramido do mar, paraque o Senhor seja louuado na sua paz para
sempre, a que todos os senhores que estauão na casa responderão em hũa voz, assi o
conceda o que dâ ser ao dia & â noite, & tocando então as molheres os estromentos que
antes tangião el Rey por então não fallou mais, sómente ao recolher lhe disse, eu verey a
carta do Xinarau meu irmão, & responderey a ella conforme ao teu desejo paraque te
partas alegre diante de mim: a que o embaixador sem responder nada se tornou a
prostrar ao pé da tribuna pondo por tres vezes a cabeça no degrao em que estaua
assentado. Então o tomou o Broquem pela mão, & o leuou comsigo para sua casa, õde
pousou todo o tempo que aly esteue que foraõ treze dias em que se el Rey partio para
Huzanquee.

_sec:cap_ CAP. CXXXI.
          Como el Rey se passou de Fanaugrem para a cidade de Huzanguee & do
                           triumpho com que nella entrou.

      Passados treze dias despois que chegamos a esta villa de Fanaugrẽ, estando ja el
Rey a este tempo de caminho para Huzanguee, não teue este embaixador da Tartaria
mais entrada com elle que sôs duas vezes, em hũa das quais lhe fallou em nos conforme
a hum dos capitulos que trazia no seu regimento, a que elle com sembrante alegre dizem
que respondeo, assi se farà, & tu não te esqueças de mo lembrares quando vires que os
ventos o pedem, para que lhes não falte monção para chegarem onde desejão, de que o
embaixador veyo muyto contente, & nos pedio de aluiçaras de tão boa noua que lhe
escreuessemos nũ liuro que tinha algũas oraçoẽs do nosso Deos, porque desejaua
grandemente de ser seu escrauo pelas muytas excellẽncias que nos tinha ouuido delle,
pela qual noua, que para nós foy de grandissimo contentamẽto, lhe demos todos muytas
graças, porque isto era o que pretendiamos somente, & que desejauamos muyto mais
que o grande interesse com que algũas vezes fomos cometidos por el Rey dos Tartaros
para ficarmos a seu seruiço. Partido el Rey desta villa de Fanaugrem hum sabbado pela
menhã fez seu caminho por jornadas de sós seis legoas por dia, por causa da muyta
gente que leuaua cõsigo. O primeyro dia que partio, foy jantar a hũa villa pequena que
se dezia Benau, & nella esteue até bẽ tarde, & foy dormir a hũa abadia por nome
Pomgatur, & ao outro dia pela menham cedo se partio para Mecuy, donde aforrado cõ
sós tres mil de cauallo seguio seu caminho por espaço de noue dias, passando por
muytos & muyto nobres lugares, segundo mostraua a apparencia de fora, sem querer
aceitar recebimento nem festas em nenhum delles, dando por razão que festas de pouo
eraõ occasião para officiaes tyrannos roubarem os pobres, do qual Deos se auia por
muyto desseruido. Desta maneyra chegou â cidade de Lingator, situada ao longo de hum
rio dagoa doce muyto largo & fundo, frequentado de muytas embarcaçoẽs de remo,
onde se deteue cinco dias, por vir mal desposto do caminho. Daquy se partio hũa
antemenham com sós trinta de cauallo, sem querer leuar mais companhia. E assi
desuiando da communicação da gẽte, se foy desenfadando em muyta caça daltenaria, a
que se dezia que fora sempre muyto affeiçoado, & nestes passatempos, & em outros de
mõtarias & de outras caças que os pouos lhe tinhão apparelhados, passou a mayor parte
deste caminho, dormindo as mais das noites, por fragueyrice, no mais espesso dos
matos em tendas que para isso leuaua. E chegãdo ao rio de Baguetor, que he hum dos
tres que atras disse que saem do lago de Famstir no reyno da Tartaria, o passou da outra
parte em laulees & jangaas de remo que lhe já aly tinhão prestes, & nellas seguio seu
caminho pelo rio abaixo atè hum lugar grande que se chamaua Natibasoy, onde
desembarcou jâ quasi noite sem fausto nenhum, & daquy fez o caminho por terra, & a
cabo de treze dias chegou a Huzamguee, onde se lhe fez hum grande recebimento,
leuando por triumpho diante de sy todos os despojos que tomara na guerra, de que a
principal parte & de que se elle mais jactaua erão doze carretas carregadas dos idolos de
que atras fiz menção, os quais eraõ de diuersas maneyras como elles os custumão ter
nos seus pagodes, & destes os sessenta & quatro erão gigantes de bronzo, & dezanoue
de prata do mesmo teor & grandeza, porque, como ja por vezes tenho dito, o de que esta
gente faz mais caso he de triumpharem com estes idolos, dizendo que a pesar de seus
inimigos lhe catiuarão os seus deoses, em torno destas doze carretas hia hũa grande
quantidade de sacerdotes presos de tres em tres com cadeas do ferro, os quais todos hião
chorãdo. Apos estes sacerdotes, mais atras hum pequeno espaço hião quarenta carros 
com duas badas em cada carro, cheyos até cima de infinidade de armas, com muytas
bandeyras a rasto, & noutros vinte carros que tras estes hião pela mesma maneyra
vinhão hũas arcas muyto grandes chapeadas de ferro, em que se dezia que vinha o
tisouro dos Timocouhos, & nesta ordem hia tudo o mais de que elles custumão a fazer
caso nos triũphos destas entradas, como forão duzentos elifantes armados com castellos
& panouras de guerra, que saõ as espadas que leuão nos dentes quãdo pelejão, & hũa
grande soma de cauallos com sacas de caueyras & de ossos de gente morta. De maneyra
que nesta entrada mostrou ao pouo tudo o que ganhara por sua lança aos inimigos na
batalha que tiuera com elles. Despois de auer quasi hum més que estauamos nesta
cidade, vendo muytos jogos & festas notaueis, & outras muytas maneyras de
desenfadamentos que os grandes & o pouo continuamente fazião, com banquetes
esplendidos todos os dias, o embaixador Tartaro que nos trouxera, fallou a el Rey sobre
a nossa yda, a qual lhe elle concedeo muyto leuemente, & nos mandou logo dar
embarcação para a costa da China, onde nos pareceo que achassemos nauios nossos em
que nos fossemos para Malaca, & dahy para a India, o qual foy logo posto em effeito, &
nòs nos fizemos prestes do necessario para a partida.

_sec:cap_ CAP. CXXXII
        Como nos partimos desta cidade de Huzamguee, & do que nos aconteceo atè
         chegarmos â ilha de Tanixumaa que he a primeyra terra do Japão.

      Co aluoroço & contentamento que se pode imaginar que teriamos a cabo de tantos
trabalhos & desauenturas como até então tinhamos passado, de que por então nos
viamos liures, nos partimos desta cidade de Huzamguee a doze dias do mes de Ianeyro,
& fizemos nosso caminho por hum grande rio de agoa doce de mais de hũa legoa em
largo, leuando a proa a diuersos rumos, por causa das voltas que o rio fazia, vendo
sempre por espaço de sete dias que por elle corremos, muytos & muyto nobres lugares,
assi villas como cidades, que segundo o apparato de fora, parecia que deuião de ser
pouos muyto ricos, pela sumptuosidade dos edificios que nelles se vião, assi de casas
particulares, como de templos cõ curucheos cozidos em ouro, & pela grãde multidão de
embarcaçoẽs de remo que aly se vião com toda a sorte de mercadarias & mantimentos
em muyta abundancia. Chegando nós a hũa cidade muyto nobre que se dezia
Quangeparuu, que teria quinze ou vinte mil vezinhos, o Naudelum, que era o que por
mandado del Rey nos leuaua, se deteue nella doze dias fazendo sua veniaga cos da terra
a troco de prata & de perolas, em que nos confessou que de hum fizera quatorze, mas
que se leuara sal, se não cõtentara com dobrar o dinheyro trinta vezes. Nesta cidade nos
affirmaraõ que tinha el Rey de renda todos os annos só das minas de prata dous mil &
quinhentos picos, que saõ quatro mil quintais, & a fora esta renda tem outras muytas de
muytas cousas differentes. Esta cidade não tem mais força para sua defensaõ que só
hum fraco muro de tijolo de oito palmos dos meus de largo, & hũa caua de cinco braças
de largo, & sete palmos de fundo. Os moradores della saõ gente fraca & desarmada,
nem tem artilharia, nem cousa que possa prejudicar a quaisquer quinhentos bõs soldados
que a cometerem. Daquy nos partimos hũa terça feyra pela menham, & continuamos por
nossa derrota mais treze dias, no fim dos quais chegamos ao porto de Sanchão no reyno
da China, que he a ilha onde despois falleceo o bemauenturado padre mestre Francisco,
como adiante se dirâ, & não achando aly ja a este tempo nauio de Malaca, por auer noue
dias que erão partidos, nos fomos a outro porto mais adiãte sete legoas por nome
Lampacau, onde achamos dous juncos da costa do Malayo, hũ de Patane, & outro de
Lugor. E como a natureza desta nossa nação Portugueza he sermos muyto affeiçoados a
nossos pareceres, ouue aquy entre nòs todos oito tanta differença, & desconformidade
de opinioẽs sobre hũa cousa em que o que mais nos releuaua era termos muyta paz &
concordia, que quasi nos ouueramos de vir a matar huns aos outros, de maneyra, que
por ser assaz vergonhoso cõtar o como passou, não direy mais senão que o Necodá da
lorcha que nos aly trouxe de Huzanguee, espantado deste nosso barbarismo, se partio
muyto enfadado, sem querer leuar carta nẽ recado nosso que nenhũ de nós lhe desse,
dizendo que antes queria que el Rey por isso lhe mandasse cortar a cabeça, que offender
a Deos em leuar cousa nossa onde elle fosse. E assi differentes & malauindos ficamos
aquy nesta pequena ilha mais noue dias, em que os juncos ambos se partiraõ, sem
tambem nenhũ delles nos querer leuar comsigo, pelo qual nos foy forçado ficarmos aly
metidos no mato, arriscados a muytos & grandes perigos, dos quais ponho em muyta
duuida podermos escapar, se Deos nosso Senhor se não lembrara de nòs, porque auendo
ja dezassete dias que aquy estauamos em grande miseria, & esterilidade, veyo aly a caso
surgir hũ Cossayro por nome Samipocheca que vinha desbaratado fugindo da armada do
Aytao do Chincheo, que de vinte & oito vellas que tinha lhe tomara as vinte & seys, &
elle lhe escapara com somẽte aquellas duas que trazia comsigo, nas quais trazia a mór

_sec:part_ parte da gente muyto ferida, pelo que lhe foy forçado deterse aly vinte dias paraque a
curasse. E nòs os oito constrangidos da necessidade nos foy forçado assentarmos partido
com elle paraque nos leuasse comsigo por onde quer que fosse, até que Deos nos
melhorasse noutra embarcaçaõ mais segura em que nos fossemos para Malaca. Passados
estes vinte dias em que os feridos guareceraõ sem em todo este tẽpo auer entre nos
reconciliaçaõ da desauença passada, nos embarcamos ainda assi malauindos com este
cossayro, os tres no jũco em que elle hia, & os cinco no outro de que era Capitão hum
seu sobrinho, & partidos daquy para hum porto que se chamaua Lailoo, auante do
Chincheo sete legoas, & desta ilha oitenta, seguimos por nossa derrota com ventos
bonanças ao longo da costa de Lamau, espaço de noue dias, & sendo hũa menham quasi
Noroeste sueste co rio do sal, que estâ abaixo do Chabaquee cinco legoas, nos cometeo
hum ladraõ com sete jũcos muyto alterosos, & pelejando com nosco das seis horas da
menham até as dez, em que tiuemos hũa briga assaz trauada de muytos arremessos assi
de lanças como de fogo, em fim se queimarão tres vellas, as duas do ladrão, & hũa das
nossas, que foy o junco em que hião os cinco Portugueses, a que por nenhũa via
pudemos ser bõs, por ja a este tempo termos a mayor parte da gente ferida. E
refrescandonos sobola tarde a viração, prouue a nosso Senhor que lhe fugimos &
escapamos das suas mãos. E continuando nossa viagem assi destroçados como hiamos
mais tres dias, nos deu hũ temporal de vento esgarraõ por cima da terra tão impetuoso
que naquella mesma noite a perdemos de vista, & como então ja a não podiamos tornar
a tomar, nos foy forçado arribarmos em popa â ilha dos Lequios onde este cossayro era
muyto conhecido, assi do Rey como da outra gente da terra, & nauegando nòs com esta
determinaçaõ por este arcipelago de ilhas adiante, como neste tempo naõ leuauamos
piloto, por nos ser morto na briga passada, & os ventos Nordestes nos eraõ ponteyros, &
as agoas corrião muyto contra nòs, bordejamos às voltas de hum rumo no outro vinte &
tres dias com assaz de trabalho, no fim dos quais prouue a nosso Senhor que vimos
terra, & chegandonos bem a ella para vermos se daua de sy algũa mostra de angra ou
porto de bom surgidouro, lhe enxergamos da parte do Sul quasi ao Orizonte do mar hum
grande fogo, por onde imaginamos que deuia de ser pouoada de algũa gente que por
nosso dinheyro nos prouesse de agoa de que vinhamos faltos. E surgindo nòs no rosto
da ilha em setenta braças, nos sayraão da terra duas almadias pequenas em que vinhaõ
seis homẽs, os quais chegando a bordo, dospois de fazerem suas saluas & cortesias a seu
modo, nos preguntarão donde vinha o junco, a que se respondeo que da China com
mercadarias para fazer ahy veniaga com elles, se para isso nos dessem licença, hum dos
seys nos respõdeo, que a licença o Nautoquim senhor daquella ilha Tanixumaa a daria
de boa vontade se lhe pagassemos os direytos que se custumauão pagar em Iapaõ, que
era aquella grande terra que defronte de nos apparecia. E com isto nos deu relação de
tudo o mais que nos conuinha, & nos mostrou o porto onde auiamos de yr surgir. Nós
com este aluoroço leuamos logo as amarras, & nos fomos co batel pela proa meter em
hũa calheta que a terra fazia da banda do Sul, onde estaua hũa grande pouoação que se
dezia Miaygimaa, da qual logo nos vierão a bordo muytos paraoos com refresco que lhe
compramos.

_sec:cap_ CAP. CXXXIII.
       Como desembarcamos nesta ilha de Tanixumaa, & do que passamos co senhor
                                     della.

       Naõ auia indu bem duas horas que estauamos surtos nesta calheta de Miaygimaa,
quando o Nautoquim principe desta ilha de Tanixumaa se veyo ao nosso junco
acompanhado de muytos mercadores & de gente nobre, cõ grande soma de caixoẽs
cheyos de prata para fazer fazenda. E despois de se fazerem de parte a parte as cortesias
costumadas, & elle ter seguro para se poder chegar a nós, se chegou logo, & vendonos
aos tres Portugueses, preguntou que gente eramos, porque na differença do rosto &
barbas entendia que não eramos Chins. O Capitão cossayro lhe respondeo que eramos
de hũa terra que se chamaua Malaca, a onde auia muytos annos que tinhamos vindo de
outra que se dezia Portugal, cujo Rey, segundo nos tinha ouuido algũas vezes, habitaua
no cabo da grandeza do mundo. De que o Nautaquim fez hum grande espanto, & disso
para os seus que estauão presentes, que me matem se não saõ estes os Chenchicogis de
que está escrito em nossos volumes, que voando por cima das agoas tem senhoreado ao
longo dellas os habitadores das terras onde Deos criou as riquezas do mundo, pelo que
nos cayrà em boa sorte se elles vierem a esta nossa com titulo de boa amizade. E
chamando então para jũto de sy hũa molher Lequia que era a interprete por quẽ se
entendia co capitão Chim senhor do junco, lhe disse, pregunta ao Necodà, onde achou
estes homẽs, ou com que titulo os traz comsigo a esta nossa terra de Iapão? a que
respõdeo que sem falta nenhũa eramos mercadores & gente boa, & que por nos achar
perdidos em Lampacau, nos recolhera, para nos ajudar com suas esmollas, como tinha
por custume fazer a outros que ja assi achara, paraque Deos permitisse liuralo a elle das
aduersidades impetuosas que cursauão por cima do mar, com as quais se perdião os
nauegantes. Ao Nautaquim parecerão tão boas estas razoẽs do cossayro que entrou logo
no junco, & mandou aos seus que por serem muytos, não entrassem mais que os que
elle dissesse. E despois de andar vendo todas as particularidades do junco assi da popa
como da proa, se assentou em hũa cadeyra junto cõ a tolda, & nos esteue inquirindo de
algũas cousas particulares que desejou saber de nòs, a que respondemos conforme ao
gosto que nelle enxergamos, de que elle mostraua muyto contentamento. Nestas praticas
gastou com nosco hum grande espaço, mostrando em todas as suas preguntas ser
homem curioso & inclinado a cousas nouas, & se despidio de nós & do Necodâ Chim,
que dos mais não fez muyto caso, dizendo, a menham me ide ver a minha casa, & me
leuay hum grande presente de nouas desse grande mundo por onde andastes, & das
terras que tendes visto, & o como se chumão, porque vos affirmo que essa só
mercadaria comprarey mais a meu gosto que todas as outras, & com isto se tornou para
terra. E como ao outro dia foy menham clara, nos mandou ao junco hum grande paraoo
de refresco, em que entrauão vuas, peras, meloẽs, & toda a sorte de ortaliça que ha nesta
terra, com cuja vista demos muytas graças & louuores a nosso Senhor. O Necodá do
junco lhe mãdou pelo mensageyro algũas peças ricas, & brincos da China em retorno do
refresco, & lhe mandou dizer que como o junco ancorasse no surgidouro onde estiuesse
seguro do tẽpo, o iria logo ver a terra, & leuarlhe as mostras da fazenda que trazia para
vender. E ao outro dia tanto que foy menham desembarcou em terra, & nos leuou
comsigo a todos tres cõ mais dez ou doze Chins, os que lhe parecerão mais graues &
autorizados em suas pessoas, quais os elle queria para o ornamento desta primeyra vista
em que esta gente custuma a se mostrar com muyta vaydade. Chegando nòs a casa do
Nautaquim, fomos todos muyto bem recebidos delle, & o Necodá lhe deu hum bõ 
presente, & apos isso lhe mostrou as mostras de toda a sorte da fazenda que trazia, de
que elle ficou satisfeito, & mandou logo chamar os principaes mercadores da terra, com
os quais se tratou do preço & concertados nelle se assentou que ao outro dia se
trouxesse a hũa casa que mandou dar ao Necodà em que se agasalhasse cõ a sua gente
se tornar para a China. Isto ordenado, o Nautaquim tornou de nouo a praticar com
nosco, & preguntarnos por muytas cousas muyto miudamente, a que respondemos mais
conforme ao gosto que nelle viamos, que não ao que realmente era verdade, mas isto
foy em certas preguntas em que foy necessario ajudarmonos de algũas cousas fingidas
por não desfazermos no credito que elle tinha desta nossa patria. A primeyra foy
dizernos que lhe tinhão dito os Chins & Lequios, que Portugal era muyto mayor em
quantidade assi de terra como de riqueza, que todo o imperio da China, ò que nòs lhe
concedemos. A segunda, que tãbem lhe tinhão certificado que tinha o nosso Rey
sogigado por conquista de mar a mayor parte do mundo, a que tambem dissemos que
era verdade. A terceyra, que era tão rico o nosso Rey de ouro & de prata, que se
affirmaua que tinha mais de duas mil casas cheyas até o telhado, & a isto respondemos,
que no numero de duas mil casas nos não certificauamos, por ser a terra & o reyno em
sy tamanho, & ter tantos tisouros & pouos, que era impossiuel poderselhe dizer a
certeza disso. E nestas preguntas, & em outras desta maneyra nos deteue mais de duas
horas, & disse para os seus, certo que se não deue de auer por ditoso nenhum Rey de
quantos agora sabemos na terra, senão só o que for vassallo de tamanho Monarcha
como he o Emperador desta gente. E despidindo o Necodá com toda a sua companhia,
nos rogou que quisessemos ficar aquella noite com elle em terra, porque se não fartaua
de nos preguntar muytas cousas do mundo, a que era muyto inclinado, & que pela
menham nos mãdaria dar hũas casas em que pousassemos junto com as suas, por ser o
milhor lugar da cidade, o que nós fizemos de boa vontade, & nos mandou agasalhar
com hũ mercador muyto rico, que nos banqueteou muyto largamẽte, assi nesta noite,
como em doze dias mais que pousamos com elle.

_sec:cap_ CAP. CXXXIIII.
          Da honra que o Nautaquim fez a hum dos nossos pelo ver tirar com hũa
                       espingarda, & do que dahy socedeo.

      Logo ao outro dia seguinte este Necodà Chim desẽbarcou em terra toda a sua
fazenda como o Nautaquim lhe tinha mandado, & a meteo nũas boas casas que para isso
lhe derão, a qual fazẽda toda se vendeo em tres dias, assi por ser pouca, como por que
estaua a terra falta della, na qual este cossayro fez tanto proueito, que de todo ficou
restaurado da perda das vinte & seys vellas que os Chins lhe tomarão, porque pelo preço
que elle queria pòr na fazenda lha tomauão logo, de maneira que nos confessou elle que
com sós dous mil & quinhentos taeis que leuaua de seu fizera aly mais de trinta mil.
Nòs os tres Portugueses como não tinhamos veniaga em que nos occupassemos,
gastauamos o tempo em pescar & caçar, & ver templos dos seus pagodes que erão de
muyta magestade & riqueza, nos quais os bonzos, que saõ os seus sacerdotes, nos fazião
muyto gasalhado, porque toda esta gente de Iapão he naturẽlmente muyto bem inclinada
& conuersauel. No meyo desta nossa ociosidade, hum dos tres que eramos, por nome
Diogo Zeimoto, tomaua algũas vezes por passatempo tirar com hũa espingarda que
tinha de seu, a que era muyto inclinado, & na qual era assaz destro. E acertando hum dia
de yr ter a hum paul onde auia grande soma de aues de toda a sorte, matou nelle com a
muniçaõ hũas vinte e seis marrecas. Os Iapoẽs vendo aquelle nouo modo de tiros que
nunca ate então tinhão visto, derão rebate disso ao Nautaquim que neste tempo estaua
vendo correr hũs cauallos que lhe tinhão trazido de fora, o qual espantado desta
nouidade, mandou logo chamar o Zeimoto ao paul onde andaua caçando, & quando o
vio vir com a espingarda âs costas, & dous Chins carregados de caça, fez disto tamanho
caso, que em todas as cousas se lhe enxergaua o gosto do que via, porque como até
então naquella terra nunca se tinha visto tiro de fogo, não se sabião determinar co que
aquillo era, nem entendião o segredo da poluora, & assentarão todos que era feitiçaria.
O Zeimoto vendoos tão pasmados, & o Nautaquim tão contente, fez perante elles tres
tiros em que matou hum milhano & duas rolas, & por não gastar palauras no
encarecimento deste negocio; & por escusar de cõtar tudo o que se passou nelle, porque
he cousa para se não crer, não direy mais senão que o Nautaquim leuou o Zeimoto nas
ancas de hũ quartao em que hia, acompanhado de muyta gente, & quatro porteyros com
bastoẽs ferrados nas mãos, os quais bradando ao pouo, que neste tempo era sem cõto,
dezião, o Nautaquim principe desta ilha Tanixumaa, & senhor de nossas cabeças manda
& quer que todos vós outros, & assi os mais que habitão a terra dantre ambos mares
honrem & venerem este Chenchicogim do cabo do mundo, porque de oje por diante o
faz seu parente assi como os facharoẽs que se assentão junto de sua pessoa, so pena de
perder a cabeça o que isto não fizer de boa vontade, a que todo o pouo cõ grande
tumulto de vozes, respondia, assi se farâ para sempre. E chegando o Zeimoto com esta
pompa mundana ao primeyro terreyro dos paços, descaualgou o Nautaquim, & o tomou
pela mão ficando nós os dous hum bõ espaço atras, & o leuou sempre junto de sy até
hũa casa onde o assentou à mesa comsigo, na qual, tãbem, por lhe fazer a mayor honra
de todas, quiz que dormisse aquella noite, & sempre daly por diante o fauoreceo muyto,
& a nós por seu respeito em algũa maneyra. E entendendo então o Diogo Zeimoto que
em nenhũa cousa podia milhor satisfazer ao Nautaquim algũa parte destas honras que
lhe fizera, nem em que lhe desse mais gosto que em lhe dar a espingarda lha offereceo
hum dia que vinha da caça com muyta soma de pombas & de rolas, a qual elle aceitou
por peça de muyto preço, & lhe affirmou que a estimaua muyto mais que todo o tisouro 
da China, & lhe mãdou dar por ella mil taeis de prata, & lhe rogou muyto que lhe
insinasse a fazer a poluora, porque sem ella ficaua a espingarda sendo hum pedaço de
ferro desaproueitado, o que o Zeimoto lhe prometeo, & lho cũprio. E como daly por
diante todo o gosto & passatẽpo do Nautaquim era no exercicio desta espingarda, vẽdo
os seus que em nenhũa cousa o podião contentar mais que naquella de que elle mostraua
tanto gosto, ordenarão de mandarem fazer por aquella outras do mesmo teor, & assi o
fizerão logo. De maneyra que o feruor deste apetite & curiosidade foy daly por diante
em tamanho crecimento, que jâ quando nos daly partimos, que foy daly a cinco meses &
meyo, auia na terra passante de seiscentas. E despois a derradeyra vez que me là
mandou o Visorrey dõ Afonso de Noronha com hum presente para o Rey do Bungo, que
foy no anno de 1556. me affirmaraõ os Iapoẽs, que naquella cidade do Fucheo, que he a
metropoly deste reyno, auia mais de trinta mil. E fazendo eu disto grande espanto, por
me parecer que não era possiuel que esta cousa fosse em tanta multiplicação, me
disseraõ algũs mercadores homens nobres & de respeito, & mo affirmaraõ com muytas
palauras, que em toda a ilha do Iapão auia mais de trezentas mil espingardas, & que
elles sómente tinhão leuado de veniaga para os Lequios em seys vezes que là tinhaõ ido,
vinte & cinco mil. De modo que por esta só que o Zeimoto aquy deu ao Nautoquim com
boa tençaõ, & por boa amizade, & por lhe satisfazer parte das honras & merces que
tinha recebido delle, como atras fica dito, se encheo a terra dellas em tanta quantidade
que não ha ja aldea nem lugar por pequeno que seja donde não sayão de cento para
cima, & nas cidades & villas notaueis, não se fala senão por muytos milhares dellas. E
por aquy se saberâ que gente esta he, & quão inclinada por natureza ao exercicio militar,
na qual se deleita mais que todas as outras naçoẽs que agora se sabem.

_sec:cap_ CAP. CXXXV.
        Como este Nautoquim me mandou mostrar ao Rey do Bungo, & do que vy &
                       passey atè chegar onde elle estaua.

       Avendo jâ vinte & tres dias que estauamos nesta ilha de Tanixumaa descançados
& contẽtes, passando o tempo em muytos desenfadamentos de pescarias & caças a que
estes Iapoẽs comummente saõ muyto inclinados, chegou a este porto hũa nao do reyno
do Bungo, em que vinhão muytos mercadores, os quais desembarcando em terra foraõ
logo visitar o Nautoquim com seus presentes, como tem por custume. Entre estes vinha
hum homem velho & bem acõpanhado, & a quem todos os outros fallauão com
acatamento, o qual posto de joelhos diãte do Nautoquim lhe deu hũa carta, & hum rico
treçado guarnecido douro, & hũa boceta cheya de auanos, que o Nautoquim tomou com
grande cerimonia. E despois de estar com elle hum grande espaço pregũtandolhe por
algũs particularidades, leyo a carta entre sy, & entendendo a sustancia della, ficou
algum tanto mais carregado, & despidindo de sy o que lha trouxera, cõ o mandar
agasalhar honradamente, nos chamou para junto de sy, & acenou ao interprete que
estaua hũ pouco mais afastado, & nos disse por elle, rogouos muyto amigos meus que
ouçais esta carta que me agora derão del Rey do Bũgo meu senhor & tio, & então vos
direy o que quero de vós. E dãdoa a hũ seu tisoureyro, lhe mandou que a lesse, a qual
dezia assi. Olho direyto do meu rosto, assentado igual de mim como cada hũ dos meus
amados, Hyascarão goxo Nautoquim de Tanixumaa, eu Oregemdoo vosso pay no amor
verdadeyro de minhas entranhas, como aquelle de quem tomastes o nome & o ser de
vossa pessoa, Rey do Bũgo & Facataa, senhor da grande casa da Fiancima, & Tosa, &
Bandou, cabeça suprema dos Reys pequenos das ilhas do Goto & Xamanaxeque, vos
faço saber filho meu pelas palauras de minha boca ditas a vossa pessoa, que os dias
passados me certificarão homens que vierão dessa terra que tinheis nessa vossa cidade
hũs tres Chenchicogins do cabo do mũdo, gente muyto apropriada aos Iapoẽs, & que
vestem seda & cingem espadas, não como mercadores que fazem fazenda, senão como
homẽs amigos de honra, & que pretendẽ por ella dourar seus nomes, & que de todas as
cousas do mundo que lâ vão por fora vos tem dado grãdes informaçoẽs, nas quais
afirmão em sua verdade que ha outra terra muyto mayor que esta nossa, & de gẽtes
pretas & baças, cousas increiueis ao nosso juizo, pelo que vos peço muyto como a filho
igual aos meus, que por Fingeandono, por quẽ mando visitar minha filha, me queirais
mandar mostrar hum desses tres que me lá dizem que tendes pois, como sabeis, mo está
pedindo a minha prolongada doença & má disposição, cercada de dores, & de muyta
tristeza, & de grãde fastio, & se tiuerem nisto algũ pejo, os segurareis na vossa & na
minha verdade, que logo sem falta o tornarey a mãdar em saluo, & como filho que
deseja agradar a seu pay, fazey que me alegre cõ sua vista, & que me cũpra este desejo,
& o mais que nesta deixo de vos dizer, vos dirâ Fingeandono, pelo qual vos peço que
liberalmente partais comigo de boas nouas de vossa pessoa & de minha filha, pois
sabeis que he ella a sobrancelha do meu olho direyto, com cuja vista se alegra meu
rosto. Da casa do Fucheo, aos sete mamocos da Lũa. Despois de lida esta carta, nos
disse o Nautoquim, este Rey do Bũgo he meu senhor & meu tio, irmão de minha mãy,
& sobre tudo he meu bom pay, & ponholhe este nome, por que o he de minha molher,
pelas quais razoẽs me tem tanto amor como aos seus mesmos filhos, & eu pela grande
obrigaçaõ que por isto lhe tenho, vos certifico que estou tão desejoso de lhe fazer a
vontade, que dera agora grande parte da minha terra porque Deos me fizera hum de vos
outros, assi para o yr ver, como para lhe dar este gosto que eu entendo, pelo muyto que 
sey da sua condição, que elle estimarà mais que todo o tisouro da China. E ja que de
mim tendes entendida esta vontade, vos rogo muyto, que conformeis a vossa com ella,
& que queira hum de vós ambos yr a Bungo ver este Rey que eu tenho por pay &
senhor, porque estoutro a que dey nome & ser de parente não o ey de apartar de mim até
que de todo me não insine a tirar como elle. Nòs os dous, Christouão Borralho & eu, lhe
respõdemos, que beijauamos as mãos a sua alteza pela merce que nos fazia em se querer
seruir de nòs, & jâ que nisso mostraua gosto, ordenasse qual de nòs queria que fosse,
porque se iria logo fazer prestes, a que elle despois de estar hum pouco pensatiuo na
deliberação da escolha, apontando para mim respondeo, este, que he mais alegre &
menos sesudo, porque agrade mais nos Iapoẽs, & desmalenconize o enfermo, porque
grauidade pesada como a destoutro, entre doentes não serue de mais que de causar
tristeza, & melanconia, & acrecentar o fastio a quẽ o tiuer. E gracejãdo cos seus sobre
esta materia cõ algũs ditos & galantarias, a que naturalmente saõ muyto inclinados,
chegou o Fingeindono, ao qual me elle logo entregou com palauras de muyto
encarecimento a cerca da segurãça de minha pessoa, de que me eu ouue por muyto
satisfeito, & fiquey fora de algũs receyos que antes se me representauão pelo pouco
conhecimẽto que atè então tinha desta gẽte, & me mandou dar duzẽtos taeis para o
caminho, cos quais me fiz prestes o mais depressa que pude, & nos partimos o
Fingẽdono & eu em hũa embarcação de remo a que elles chumão funce, & atrauessãdo
hũa só noite daquy desta ilha de Tanixumaa, fomos amanhecer no rosto da terra em hũa
angra por nome Hiamangoo, & dahy a hũa boa cidade que se dezia Quãguixumaa; &
vellejando assi por nossa derrota cõ monção tẽdente de vẽtos bonanças, chegamos ao
outro dia a hũ lugar nobre por nome Tanorâ, & deste fomos ao outro dia dormir a outro
que se chamaua Minato, & dahy a Fiungaa. E fazẽdo assi nossos pousos em terra cada
dia, onde nos prouiamos de bõs refrescos, chegamos a hũa fortaleza del Rey do Bungo
chamada Osquy, sete legoas da cidade, na qual fortaleza este Fingeandono se deteue
dous dias, porque o Capitão della, que era seu cunhado, estaua muyto doente. Aquy
deixou a embarcação em que tinhamos vindo, & nos fomos por terra para a cidade,
chegamos ao meyo dia, & por não ser tẽpo de poder falar a el Rey, se foy decer a sua
casa, onde da molher & dos filhos foy muyto bẽ recebido, & a mim me fizeraõ muyto
gasalhado. E despois que jãtou & descançou do trabalho do caminho, se pòs de vestidos
de corte, & cõ algũs parẽtes seus se foy ao paço, & me leuou cõsigo a cauallo. El Rey
saẽdo da sua vinda, o mandou receber ao terreyro do paço por hum seu filho moço, ao
que parecia, de noue até dez annos, o qual vinha acompanhado de muyta gẽte nobre, &
elle vinha ricamẽte vestido cõ seys porteyros de maças diãte, & tomando o Fingeindono
pela mão, lhe disse com rosto alegre & bẽ assõbrado, a tua entrada nesta casa del Rey
meu señor seja de tamanha hõra & cõtentamẽto para ty, que mereção teus filhos, por
serem teus filhos comer à mesa comigo nas festas do anno, a que elle prostrado por terra
respondeo, os moradores do Ceo, de quem senhor aprẽdeste a ser tão bõ, respondão por
mim, ou me dem lingoa de restea de sol para te gratificar com musica alegre a tuas
orelhas esta grande honra que me agora fazes, por tua grãdeza, porque sem isso
peccarey se falar, como os ingratos que habitaõ no mais baixo lago da concaua escura
da casa do fumo. E com isto arremetendo ao treçado que o menino tinha na cinta para
lho beijar, elle lho não consentio; mas tomandoo pela mão acompanhado daquelles
senhores que com elle vieraõ, o leuou cõsigo até o meter na casa onde el Rey estaua, o
qual inda que jazia na cama doẽte, o recebeo com outra noua cerimonia de que me
escuso dar relação por não fazer a historia proluxa. E despois que leo a carta que lhe elle
trouxe do Nautoquim, & lhe preguntar por algũas nouas particulares de sua filha, lhe
disse que me chamasse, porque a este tempo estaua hum pouco afastado atras. Elle me
chamou logo, & me apresẽtou a el Rey, o qual fazendome gasalhado me disse, a tua 
chegada a esta terra de que eu sou senhor, seja ante mym tão agradauel, como a chuua
do Ceo no meyo do campo dos nossos arrozes, eu, achandome assaz embaraçado com a
nouidade daquella saudação, & daquellas palauras, lhe não respondy por entaõ cousa
algũa, elle então, olhando para os senhores que estauão presentes lhes disse, sinto
trouação neste estrangeyro, & serà por ver tanta gente, de que pode ser que venha
desacustumado, pelo que serà bom deixarmos isto para outro dia, porque se fará mais â
casa, & não estranhará verse no que se agora vé. A isto respondy eu então pelo meu
interprete, que leuaua muyto bom, que quanto ao que sua alteza dezia de me sentir
trouado, lho cõfessaua, mas não por causa da muyta gente de que me via cercado,
porque já outras vezes tinha visto outra em muyto mayor quantidade, mas que quando
eu imaginaua que me via diante dos seus peis, isso só bastaua para eu ficar mudo cem
mil annos, se tãtos tiuera de vida, porque os que estauão à roda erão homens como eu,
porem sua alteza, o fizera Deos em tão alto grao auentejado de todos, que logo quisera
que fosse Senhor, & os outros fossem seruos, & que eu fosse formiga tão pequena em
comparação da sua grãdeza, que por ser pequeno, nem elle me enxergasse, nem eu
soubesse responder a suas preguntas. Da qual tosca & grosseyra reposta todos os que
estauão presentes fizerão tamanho caso, que batendo as palmas a modo de espanto,
disserão para el Rey, ve vossa alteza como fala a proposito, não deue este homem de ser
mercador que trate em baixeza de comprar & vender, senão bonzo pregador que
ministre sacrificio ao pouo, ou homem que se criou para cossayro do mar, a que el Rey
respondeo, tendes razão, & a mym assi mo parece, mas ja que largou os fechos â
couardia, vamos adiante com nossas preguntas, & ninguem falle nada, por que eu só
quero ser o que lhe pregũte, que vos affirmo que tenho gosto de fallar com elle, em
tanto que quiçà comerei daquy a hum pouco qualquer bocado, porque naõ sinto agora
nenhũa dór em mim, de que a Raynha, & suas filhas que estauão junto com elle, com
grande contentamento, & cos joelhos em terra leuantarão as maõs ao Ceo, & derão a
Deos muytas graças por aquella merce que lhes fizera.

_sec:cap_ CAP. CXXXVI.
       Dum desastre que nesta cidade aconteceo a hum filho del Rey, & do perigo em
                               que eu por isso me vy.

      El Rey me mandou logo chegar para juuto da camilha em que estaua deytado
assaz enfermo & atribulado de gota, & me disse, rogote que te não enfades de estares
jũto de mim, porque folgo de te ver & de falar comtigo, & que me digas se sabes algũa
mezinha lâ dessa terra do cabo do mũdo para esta infirmidade que me tem tão aleijado,
ou para o fastio, porque vay em dous meses que não posso comer cousa nenhũa, a que
respondy que eu não era medico, nẽ aprendera essa sciencia, mas que no jũco em que eu
viera da China vinha hum pao cuja agoa curaua muito mayores infirmidades que aquella
de que se elle queixaua, & que se o tomasse, teria logo saude sem falta nenhũa, o que
elle folgou muyto de ouuir. E querẽdo pòr em effeito curarse com elle, o mandou buscar
a Tanixumaa onde o junco estaua, & se curou com elle, & foy logo saõ em trinta dias,
auendo jà dous annos que daquella infirmidade estaua entreuado na cama sem se poder
bulir, nem mandar os braços. Vinte dias continuos despois que cheguey a esta cidade
Fucheo, passey muyto a meu gosto, ora em responder a varias preguntas que el Rey, a
Raynha, o Principe, & os senhores me fazião, como gente que naõ tinha noticia de auer
mais mundo que Iapaõ, & não me detenho em dar relação do que me elles pregũtauão,
& eu respõdia, porque como tudo erão cousas de pouca sustãcia, pareceme que não
seruirâ de mais que de encher papel cõ cousas que dera mais fastio que gosto: ora em
ver as suas festas, as suas casas de oraçaõ, os seus exercicios de guerra, os seus nauios
darmada, & as suas pescarias & caças a que saõ muyto affeiçoados, principalmente âs
de altenaria com falcoens & açores ao nosso modo, & algũas vezes passaua tambem o
tempo com a minha espingarda, matando muytas rolas, & pombos, & codornizes, de
que a terra era bem abastada. Os desta terra, para quem este modo de tiro de fogo foy
cousa tão noua como para os de Tanixumaa, vendo hũa cousa que até então naõ tinhaõ
visto, foy tamanho o caso que fizeraõ disso, que o naõ sey encarecer. O segundo filho
del Rey, por nome Arichandono, moço de dezasseis até dezassete anos, & a quem elle
era muyto affeiçoado, me requereo algũas vezes que o quisesse insinar a tirar, de que
me eu escusey sempre, dizendo que auia mister muyto tẽpo para o aprender, porem elle
não aceitando esta minha razão, fez queixume de mym a seu pay, o qual pelo comprazer
me rogou que lhe desse hum par de tiros para lhe satisfazer aquelle apetite, a que
respondy que dous, & quatro, & cento, & quãtos sua alteza mandasse; & porque elle
neste tẽpo estaua comendo com seu pay, ficou para despois que dormisse a sesta, o qual
inda aquelle dia não teue effeito, porque foy aquella tarde com a Raynha sua mãy a hum
pagode de grande romagem, onde fazia hũa festa pela saude del Rey. E logo ao outro
dia seguinte, que foy hũ sabado vespera de nossa Senhora das Neues, se veyo pela sesta
à casa onde eu estaua, sem trazer comsigo mais que sós dous moços fidalgos, onde me
achou dormindo sobre hũa esteyra, & vendo estar a espingarda pindurada, não me quiz
acordar, com proposito de tirar primeyro hum par de tiros, parecendolhe, como elle
despois dezia, que naquelles que elle tomaua não se entenderião os que lhe eu
prometera, & mandando a hum dos moços fidalgos que fosse muyto caladamente
accender o murraõ, tirou a espingarda dõde estaua, & querendoa carregar como algũas
vezes me tinha visto fazer, como não sabia a quantidade de poluora que lhe auia de
lançar, encheo o cano em cõprimento de mais de dous palmos, & lhe meteo o pilouro, &
a pòs no rosto & apontou para hũa larãgeyra que estaua defrõte, & põdolhe o fogo, quiz
a desauẽtura que arrebẽtou por tres partes, & deu nelle & lhe fez duas feridas, hũa das 
quais lhe decepou quasi o dedo polegar da mão direyta, de que o moço logo cahio no
chão como morto, o que vẽdo os dous que cõ elle estauão, forão fugindo caminho do
paço & gritãdo pelas ruas hião dizendo, a espingarda do estrangeyro matou o filho del
Rey, a cujas vozes se leuãtou hũ tamanho tumulto na gẽte, que toda a cidade se fundia,
acudindo com armas & grãdes gritas à casa onde o pobre de mim estaua, & ja entaõ qual
Deos sabe, porque acordãdo eu cõ esta reuolta, & vẽdo jazer o moço no chaõ jũto de
mim ẽsopado todo em sãgue, sẽ acudir a pé nẽ a maõ, me abracey com elle jâ taõ
desatinado & fora de mim que naõ sabia onde estaua. Neste tẽpo chegou el Rey
debruçado sobre hũa cadeyra que quatro homẽs trazião aos ombros, & elle taõ coado
que naõ trazia cor de homẽ viuo, & a Raynha a pé sobraçada em duas molheres, &
ambas as filhas da mesma maneyra em cabello cercadas de grãde quãtidade de senhoras
& gente nobre, as quais vinhão todas como pasmadas, & entrãdo todos na casa, & vẽdo
jazer o moço no chaõ como morto, & eu abraçado cõ elle ensopados ãbos em sãgue,
assẽtaraõ todos totalmẽte que eu o matara, & arremetẽdo dous dos que aly estauão a
mym cos treçados nùs nas mãos me quiserão logo matar, porem el Rey bradou rijo
dizendo, ta, ta, ta, inquiranno primeyro, porque sospeito que vem esta cousa de mais
lõge, porque pode ser que peitassem este homẽ algũs parentes dos tredos de que o outro
dia mãdey fazer justiça. E chamando então os dous moços fidalgos que se acharão aly
com seu filho, os inquirio com grandes preguntas, a que responderão que a minha
espingarda o matara com hũs feitiços que tinha dentro no cano, a que os circũstantes
todos disseraõ cõ hũa grita muyto grande, paraque he senhor ouuir mais? deselhe logo
cruel morte. Com isto mandarão logo a grande pressa chamar o Iurubaca que era o
interprete por quẽ me eu entendia com elles, que neste tẽpo tambem era fugido com
medo, & o trouxerão preso diante del Rey, & perante elle & toda a justiça lhe fizerão
hum preambulo de muytos ameaços se não falasse verdade, a que elle tremẽdo &
chorando respondeo, que elle a diria. Então fizerão logo aly vir tres escriuaẽs, & cinco
algozes cõ treçados dambas as mãos arrãcados, & eu ja neste tẽpo estaua com as minhas
atadas, & posto em joelhos diãte delles, & o Bonzo Asquerão teixe que era o Presidẽte
da justiça, cos braços arregaçados, & hũa gomia tinta no sãgue do mesmo moço na mão
me disse, eu te escõjuro como a filho do diabo que es, & culpado neste crime tão graue
como os habitadores da casa do fumo metidos na cõcaua fũda do cẽtro da terra, que
aquy em voz alta que todos te oução me digas qual foy a causa porque quiseste que a tua
espingarda cõ feitiçarias matasse este innocente menino que todos tinhamos por
cabellos da nossa cabeça? a que eu por então não respõdy palaura por estar tão fora de
mim que ainda que me matarã cuydo que o não sentira, porẽ elle cõ sẽbrãte feroz &
irado me tornou a dizer, se não respõderes a minhas pregũtas te ey por cõdenado a
morte de sangue, & fogo, & agoa, & assopro de vẽto, para nos ares seres despedaçado
como penna de aue morta que se diuide em muytas partes. E cõ isto me deu hũ grãde
couce para que espertasse, & me tornou a dizer, falla, cõfessa de quem foste peitado, &
quãto te derão, & como se chamão, & onde viuẽ? a que eu algũ tãto jâ mais esperto,
respondy, que Deos o sabia, & a elle tomaua por Iuiz desta causa, elle cõ tudo não
contẽte co que tinha feito, me fez outros muytos ameaços de nouo, & me pòs diãte
outros muytos espantos & terribilidades em que se gastou espaço de mais de tres horas,
dentro nas quais prouue a nosso Senhor que o moço tornou em sy, & vendo seu pay &
sua mãy junto consigo banhados em lagrimas lhes disse que lhes pedia muyto que não
chorassem, nem demandassem a ninguẽ a sua morte, porque sô elle fora a causa della, &
que eu não tinha culpa nenhũa, pelo que lhes tornaua a pedir muyto pelo sangue em que
o vião banhado, que me mandassem logo soltar, & senão que tornaria a morrer de nouo,
& el Rey me mandou tirar logo as prisoẽs com que os algozes me tinhaõ atado. Neste
tẽpo chegarão quatro bonzos para o curarem, & vendoo da maneyra que estaua, & co 
dedo polegar pendurado, fizerão tamanho caso disto que o naõ sey dizer, o que ouuindo
o moço, começou a dizer, tiremme esses diabos de diante, & tragaõme outros que me
naõ digaõ da maneyra que estou, pois foy Deos seruido que estiuesse eu desta maneyra.
E despidindo logo estes quatro, vierão outros, os quais se não atreueraõ a curar as
feridas, & assi o disserão a seu pay, de que elle ficou assaz triste & desconsolado, &
tomando sobre isto o parecer dos que estauaõ com elle, lhe aconselharaõ que deuia de
mandar chamar hum bonzo por nome Teixe andono muyto afamado entre elles, que
estaua então na cidade de Facataa que era daly setenta legoas, a que o moço assi ferido
respondeo, não sey que diga a esse conselho que dais a meu pay estando eu da maneyra
que todos vedes, porque onde ouuera jà de ser curado para se me estancar o sangue,
quereys que espere por hum velho podre que estâ daquy cento & quarenta legoas de ida
& de vinda, que primeyro que cà chegue se passarâ hum mes, desafrontay esse
estrangeyro, & segurayo do medo que lhe tendes posto, & despegem esta casa, que elle
me curara como souber, porque antes quero que me mate hũ homẽ que tanto tẽ chorado
por mim como esse coitado que o Bõzo de Facataa de 92. annos, & sem vista nos olhos.

_sec:cap_ CAP. CXXXVII.
        Do que mais passey no negocio deste moço, & como me embarquey para
  Tanixumâ, & dahy para Liãpoo, & do que me aconteceo despois que ahy cheguey.

      O desconsolado Rey, que a este tẽpo estaua como pasmado por ver seu filho
daquella maneyra, voltando para mim o rosto, me disse cõ muyta brandura, rogote que
vejas se me podes valer neste perigo em que vejo meu filho, porque te afirmo que se
assi o fizeres, eu te tenha tambẽ como a filho, & te dè quanto me pedires se mo deres
saõ. Eu lhe respõdi que mãdasse sua alteza aquella gẽte que se fosse, porque me trouaua
co medo da vozaria que fazião, & eu veria que tais eraõ as feridas, & se me atreuesse a
curalo, o faria de muyto boa vontade, o que el Rey logo fez, & chegãdome eu entaõ ao
moço, lhe olhey as feridas, & vi que naõ eraõ mais que duas, hũa acima da testa, a qual
inda que era comprida naõ era perigosa, & outra na maõ direyta que naõ tinha mais que
sómẽte o dedo polegar meyo depindurado. E dãdome aly nosso Senhor hum nouo
esforço disse a el Rey que se naõ agastasse sua alteza, porque eu esperaua em Deos que
lhe daria seu filho saõ em menos de hum mez. E começãdo eu logo a me por em som de
o curar, foy el Rey muyto reprẽdido dos bonzos por cõsentir nisso, & lhe disseraõ que
sem falta nenhũa seu filho morreria aquella noite, pelo que lhe seria melhor a elle
mãdarme cortar a cabeça, que querer que lhe tornasse outra vez a matar seu filho,
porque se assi fosse, como estaua claro que auia de ser, ficaua a sua morte muyto
infamada, & el Rey tido em muyto má conta de todos os seus. El Rey lhes respondeo
que bem via quanta razão tinhão no que lhe dezião, pelo que lhes rogaua que lhe
aconselhassem o que então deuia de fazer, a que elles disseraõ que esperasse pelo bonzo
Teixe andono, & não tomasse outro conselho, porque por elle ser mais santo que todos
lhe affirmauão que só com lhe por a mão lhe daria saude, como já fizera a outros
muytos, de que elles eraõ testemunhas. Determinado jà el Rey em aceytar este maldito
conselho destes seruos do diabo, o moço se começou a queixar que lhe dohião muyto as
feridas, & que em todo o caso lhe acudissem logo de qualquer maneyra que quisessem,
porque não podia sofrer as dores. El Rey com isto tornou de nouo a tomar os pareceres
dos que aly ficaraõ com elle, & lhes rogou a todos muyto, que vista por hũa parte a
contradição dos bonzos, & por outra o grãde perigo em que seu filho estaua, & as
grandes dores que sentia lhe aconselhassem o que faria nesta perplexidade em que se
não sabia determinar, & elles todos lhe disserão que muyto milhor era ser curado logo
que esperar o tempo que os bonzos dezião. El Rey lhe aprouou este conselho por milhor
& mais acertado, & como tal lho aceytou & lho agradeceo. E tornando a cõtinuar
comigo me fez de nouo muytos afagos, & me prometeo de me fazer muyto rico se lhe
desse saude a seu filho, a que eu com as lagrimas nos olhos respondy que eu o faria com
tanto cuydado como sua alteza veria. E encomendandome a Deos, & fazendome (como
se diz) das tripas coração, por ver que não tinha aly outro remedio, & que se assi o não
fizesse me auião de cortar a cabeça, preparey tudo o que era necessario para a cura, &
comecey logo pela ferida da mão por me parecer a mais perigosa, & lhe dey nella sete
pontos, mas se fora curado por mão de çurujão quiça que muytos menos lhe bastarão, &
na ferida da testa, por ser mais pequena, lhe dey cinco somente, & lhe pus encima suas
estopadas de ouos, & lhas atey muyto bem como algũas vezes vira fazer na India, & aos
cinco dias lhe cortey os pontos, & continuando assi com a minha cura quiz nosso
Senhor que dẽtro em vinte dias elle foy saõ, sem lhe ficar mais mal que só hum pequeno
esquecimento no dedo polegar, pelo qual el Rey & todos os senhores daly por diãte me
fizerão sempre muyto gasalhado, & muyta honra, & o mesmo me fizeraõ a Raynha & 
suas filhas, as quais me derão muytas peças de vestidos de seda, & os senhores me
derão treçados & abanos, & el Rey me deu seiscẽtos taeis, de maneyra que ainda a cura
me montou mais de mil & quinhentos cruzados que de lâ trouxe. Neste tempo, sendo
que aly estauão a mym cos treçados nùs nas mãos me quiserão logo matar, porem el
Rey bradou rijo dizendo, ta, ta, ta, inquiranno primeyro, porque sospeito que vem esta
cousa de mais lõge, porque pode ser que peitassem este homẽ algũs parentes dos tredos
de que o outro dia mãdey fazer justiça. E chamando então os dous moços fidalgos que
se acharão aly com seu filho, os inquirio com grandes preguntas, a que responderão que
a minha espingarda o matara com hũs feitiços que tinha dentro no cano, a que os
circũstantes todos disseraõ cõ hũa grita muyto grande, paraque he senhor ouuir mais?
deselhe logo cruel morte. Com isto mandarão logo a grande pressa chamar o Iurubaca
que era o interprete por quẽ me eu entendia com elles, que neste tẽpo tambem era fugido
com medo, & o trouxerão preso diante del Rey, & perante elle & toda a justiça lhe
fizerão hum preambulo de muytos ameaços se não falasse verdade, a que elle tremẽdo
& chorando respondeo, que elle a diria. Então fizerão logo aly vir tres escriuaẽs, &
cinco algozes cõ treçados dambas as mãos arrãcados, & eu ja neste tẽpo estaua com as
minhas atadas, & posto em joelhos diãte delles, & o Bonzo Asquerão teixe que era o
Presidẽte da justiça, cos braços arregaçados, & hũa gomia tinta no sãgue do mesmo
moço na mão me disse, eu te escõjuro como a filho do diabo que es, & culpado neste
crime tão graue como os habitadores da casa do fumo metidos na cõcaua fũda do cẽtro
da terra, que aquy em voz alta que todos te oução me digas qual foy a causa porque
quiseste que a tua espingarda cõ feitiçarias matasse este innocente menino que todos
tinhamos por cabellos da nossa cabeça? a que eu por então não respõdy palaura por
estar tão fora de mim que ainda que me matarã cuydo que o não sentira, porẽ elle cõ
sẽbrãte feroz & irado me tornou a dizer, se não respõderes a minhas pregũtas te ey por
cõdenado a morte de sangue, & fogo, & agoa, & assopro de vẽto, para nos ares seres
despedaçado como penna de aue morta que se diuide em muytas partes. E cõ isto me
deu hũ grãde couce para que espertasse, & me tornou a dizer, falla, cõfessa de quem
foste peitado, & quãto te derão, & como se chamão, & onde viuẽ? a que eu algũ tãto jâ
mais esperto, respondy, que Deos o sabia, & a elle tomaua por Iuiz desta causa, elle cõ
tudo não contẽte co que tinha feito, me fez outros muytos ameaços de nouo, & me pòs
diãte outros muytos espantos & terribilidades em que se gastou espaço de mais de tres
horas, dentro nas quais prouue a nosso Senhor que o moço tornou em sy, & vendo seu
pay & sua mãy junto consigo banhados em lagrimas lhes disse que lhes pedia muyto
que não chorassem, nem demandassem a ninguẽ a sua morte, porque sô elle fora a causa
della, & que eu não tinha culpa nenhũa, pelo que lhes tornaua a pedir muyto pelo sangue
em que o vião banhado, que me mandassem logo soltar, & senão que tornaria a morrer
de nouo, & el Rey me mandou tirar logo as prisoẽs com que ostumazes & tão cegos
nisto que nenhum inconueniente se lhes punha diante, & num destes hia eu tambem.
Desta maneyra vellejaraõ assi ás cegas aquelle dia por entre as ilhas & a terra firme, & á
meya noite cõ hũa çarraçaõ de grande chuueyro & tempestade que lhes sobreueyo,
deraõ todos por cima do parcel de Gotom, que estâ em trinta & oito graos, com que dos
noue juncos escaparaõ sòs dous por grande milagre, & os sete se perderaõ todos sem de
nenhum delles se saluar hũa só pessoa, a qual perda foy orçada em mais de trezentos mil
cruzados de fazenda, a fora outra mayor de seiscẽtas pessoas que nelles morreraõ, em
que entraraõ cento & quarenta Portugueses, todos honrados & ricos. Os dous juncos que
escapamos milagrosamente, seguimos por nossa derrota, & ambos em hũa conserua
fomos até tanto auante como a ilha dos Lequios, & aly com a conjunçaõ da Lũa nos deu
tamanho contraste de vẽto Nordeste, que nunca nos mais vimos hum ao outro, & là
quasi sobola tarde nos saltou o vento ao Oesnoroeste, com que os mares ficaraõ tão 
cauados, & com escarceo & vagas taõ altas que era cousa espantosissima de ver. O
nosso Capitaõ que se chamaua Gaspar de Mello, homẽ fidalgo, & muyto esforçado,
vendo que o junco hia ja aberto de popa, & com noue palmos dagoa no praõ da segunda
cuberta, assentou com parecer dos officiais, de cortar ambos os mastos, porque nos
abriaõ o junco, & com quãto isto se fez com todo o tento & resguardo possiuel, não
pode ser tanto a nosso saluo que a aruore grande não leuasse debaixo de sy quatorze
pessoas, em que entrarão cinco Portugueses, os quais todos ficaraõ aly amassados,
arrebentando cada hum delles por mil partes, que foy hũa cousa lastimosissima de ver,
& que a todos nos derrubou os espritos de tal maneyra, que ficamos como pasmados. E
crecendo com tudo a tormenta cada vez mais, nos deixamos yr, com assaz de trabalho,
ao som do mar até quasi o Sol posto, em que o junco acabou de se abrir de todo. Vendo
entaõ o Capitão & toda a mais gente o triste estado em que nossos peccados nos tinhaõ
posto, nos socorremos a hũa imagem de nossa Senhora, â qual pedimos com muytas
lagrimas & muytas gritas que nos alcançasse do seu bento filho perdaõ de nossos
peccados, porque da vida não auia ja quem fizesse conta. Desta maneyra passamos a
mayor parte da noite, & co junco meyo alagado corremos atè o quarto da modorra
rendido, que varamos por cima de hũa restinga, na qual logo às primeyras pancadas se
fez em pedaços, em que morreraõ sessenta & duas pessoas, hũs afogados, & outros
esborrachados debaixo da quilha, cousa de tanta dór & lastima, quanta os bons
entendimentos podem imaginar.

_sec:cap_ CAP. CXXXVIII.
        Do que passamos esses que escapamos deste naufragio despois que fomos em
                                       terra.

      Os poucos que escapamos deste miserauel naufragio, que naõ forão mais que vinte
& quatro, a fora algũas molheres, tanto que a menham foy clara conhecemos que a terra
em que estauamos era do Lequio grande, pelas mostras da ilha do fogo & a serra de
Taydacão, & ajuntandonos todos assi feridos como estauamos de muytas cutiladas das
ostras & das pedras que auia na restinga, encomendandonos a nosso Senhor com muytas
lagrimas, começamos a caminhar metidos na agoa até os peitos, & alguns lugares
atrauessamos a nado, & desta maneyra caminhamos cinco dias cõtinuos com tanto
trabalho quanto a mesma cousa dâ a entender, sem em todos elles acharmos cousa que
comessemos senão algũs limos do mar, & no fim destes dias prouue a nosso Senhor que
chegamos a terra, & caminhando pelo mato, nos deparou a diuina prouidencia o
mantimento de hũas eruas que nesta nossa terra se chamão azedas, de que comemos tres
dias que ali estiuemos, até que fomos vistos de hum moço que andaua guardando gado,
o qual tãto que nos vio, corrẽdo pela serra acima foy dar rebate de nòs a hũa aldea que
estaua daly hum quarto de legoa, o que sabido pelos moradores della, apellidarão logo
toda a comarca com grande vozaria de tambores, & buzios, de maneyra que em espaço
de tres ou quatro horas se ajũtaraõ passante de duzentas pessoas, de que os quatorze
eraõ de cauallo, & tanto que ouueraõ vista de nós se diuidirão em dous magotes, & se
vierão direytos a nós, o nosso capitão vendo este triste & miserauel estado em que a
desauentura nos tinha posto, se assentou em joelhos & com muytas palauras nos
começou a animar, & lembramos que nenhũa cousa se mouia sem a vontade diuina, pelo
que como Christãos deuiamos de entender que nosso Senhor se auia por seruido de ser
aquella a nossa hora derradeyra, & que pois assi era, nos conformassemos todos com a
sua vontade, tomando com muyta paciencia da sua mão aquella tão desestrada morte,
pedindolhe de todo nosso coração & com muyta efficacia perdão dos peccados da vida
passada, porque elle confiaua em sua misericordia, que gemendo nós todos, como a sua
santa ley nos obrigaua, se não lembraria delles naquella hora, & leuantando com isto as
mãos & a voz ao ceo, disse por tres vezes, com muytas lagrimas, Senhor Deos
misericordia, com as quais vozes se leuantou em todos hũa tamanha grita de hum
Christaõ & deuoto pranto, que com verdade posso affirmar que o que então menos se
sentia era aquillo que naturalmente mais se teme. E estando assi todos neste trabalhoso
trance, chegaraõ a nós seis de cauallo, & vendonos assi nùs, & sem armas, & cos
joelhos em terra, & duas molheres mortas diante de nòs, ouuerão tamanha piedade, que
voltando os quatro delles para a gente de pè que vinha atras, os fizeraõ ter a todos, sem
consentirem que nenhũ nos fizesse mal, & tomaraõ logo trazendo comsigo seis
daquelles de pè que pareciaõ ser ministros de justiça, ou ao menos daquella que então
cuydauamos que Deos queria que se fizesse de nòs, & estes, por mãdado dos de cauallo,
nos ataraõ a todos de tres em tres, & com mostras de piedade nos disseraõ que naõ
ouuessemos medo, porque el Rey dos Lequios era homem muyto temente a Deos, &
inclinado por natureza aos pobres, aos quais fazia sempre grandes esmollas, pelo que
nos affirmauão em verdade, & jurauaõ por sua ley que nos naõ auia de fazer nenhum
mal, as quais consolaçoẽs, inda que nas mostras de fora nos pareceraõ algum tanto
piadosas, com tudo naõ nos satisfizeraõ nada, porque jâ a este tempo estauamos tão
desconfiados da vida, que ainda que nolas disseraõ pessoas de que tiueramos muyta
confiança, piadosamente lho creramos, quanto mais Gentios crueys, & tyrannos, & sem 
ley nem conhecimento de Deos. Tãto que nos tiuerão atados, a gente de pé nos fechou a
todos no meyo, & os de cauallo hiaõ diante correndo de hũa parte para a outra a modo
de roldas. E começãdo nòs a caminhar, hũas tres molheres que ainda leuauamos viuas,
ou para milhor dizer, mais que mortas, se naõ puderaõ daly bulir de pasmadas, cõ
muytos desmayos assi de fraqueza como de medo, pelo que foy forçado aos de pé
leuarennas ao colo, reuezandose de hũs nos outros, & antes que chegassemos ao lugar
espiraraõ as duas dellas, que ficaraõ aly no mato nuas, & a condiçaõ de serem comidas
dos bichos, & dos adibes, & lontras, de que aly tinhamos visto muyto grande
quantidade, & ja quasi sol posto chegamos a hum grande lugar de mais de quinhẽtos
vezinhos chamado Sipautor, no qual fomos logo metidos dentro de hum pagode, que era
hum templo da sua adoraçaõ, cercado em roda de parede muyto alta, & vigiados de mais
de cem homẽs, que com gritas & estrondos de muytos tangeres nos vellaraõ toda aquella
noite, em que cada hum de nos teue o repouso que o tempo & o estado em que
estauamos de sy nos dauão.

_sec:cap_ CAP. CXXXIX.
      Como fomos leuados â cidade de Pongor, & apresentados ao Broquem da justiça
                              Gouernador do reyno.

      Ao outro dia despois de ser menham clara nos vieraõ visitar as molheres hõradas
daquelle lugar, & por obra de caridade nos trouxerão muyto arroz & peixe cozido, e
algũas fruytas da terra paraque comessemos, mostrando nas palauras que deziaõ, & nas
lagrimas que derramauão condoerense muyto da nossa triste miseria. Estas vendo
tambem quão faltos todos estauamos de vestidos, porque naquelle tempo tinhamos
sobre nos muyto pouco ou nada mais que o que trouxeramos dos ventres de nossas
mãys, se foraõ seis dellas que todos entre sy escolheraõ, a pedir com grandes vozes por
todas as ruas dizendo, ó gentes gentes que professais a ley do Senhor cuja condiçaõ he
(se se pode dizer) ser prodigo para com nosco, em nos communicar seus beẽs, sahy do
encerramento de vossas paredes a verdes carne de nossa carne tocada por ira da mão do
Senhor poderoso, & socorrerlhe com vossas esmollas paraque a misericordia de sua
grandeza vos naõ desempare como a elles. A cujas vozes foy tanta a esmolla que a gente
lhe daua que em menos de hũa hora fomos todos prouidos do necessario em muyta
abastança. Passadas as tres horas despois do meyo dia chegou corrẽdo a grãde pressa
hum correo de cauallo que deu hũa carta ao Xiualem do lugar, que era o Capitão
daquella gente, o qual tanto que a leyo, mandou logo tocar dous tambores a modo de
repique, com que se ajuntou todo o pouo em hum grande templo do seu pagode, & elle
de hũa janella lhe fez hũa falla em que lhe deu Conta do que mandaua o Broquem
Gouernador do reyno, que era que nos leuassem á cidade de Pongor, que estaua daly
sete legoas, o que os mais delles refusaraõ por seis ou sete vezes, & sobre isso tiueraõ
grandes debates, de maneyra que aquelle dia se naõ tomou assento em cousa nenhũa
mais que somente tornarse a mandar o correo ao Broquem com recado do que passaua;
pelo que foy forçado terennos aly metidos até o outro dia ás oito horas, em que vieraõ
dous peretandas, que saõ como corregedores, com muyta gente da cidade em que
entrauão vinte de cauallo, & entregandose de nòs com grandes assentos que se fizeraõ
sobre isso por escriuaẽs publicos, se partiraõ logo aquelle mesmo dia, no qual já quasi
noite chegamos a hũa villa que se chamaua Gundexilau, na qual fomos metidos em hũa
mazmorra feita como cisterna debaixo do chaõ, onde estiuemos aquella noite com
grandissimo trabalho em hum charco dagoa em que auia infinidade de sambexugas, das
quais todos ficamos assaz ensanguentados. Ao outro dia ja menham clara nos leuaraõ
para a cidade, â qual chegamos ás quatro horas despois de meyo dia, & por ser ja tarde
nos naõ vio entaõ o Broquem, nem nos vio senão daly a tres dias, que assi presos nos
mandou leuar perante sy pelas principais quatro ruas da cidade em que auia grandissima
copia de gente, a qual, no que de fora parecia, mostraua ter piedade & compaixaõ de
nossa miseria & desauentura, principalmente as molheres. Desta maneyra chegamos à
casa da audiencia em que estaua a guarda dos ministros da justiça, onde nos detiuerão
hum grande espaço, porque ainda a este tempo naõ eraõ horas de fazer negocio, mas
chegada a hora se derão tres pãcadas num sino, & se abrio outra porta que estaua
defronte, pela qual nos mandaraõ entrar em hũa grande casa onde estaua o Broquem
assentado em hũa tribuna ornada de pannos de seda cõ hum dorsel de brocado, & seys
porteyros de maças ao redor postos de joelhos, & embaixo ao longo das paredes de toda
a casa estauaõ muytos homẽs armados com alabardas tauxiadas douro & prata; & em
todo o mais corpo da casa muyta outra gẽte de diuersas naçoẽs que até entaõ naõ
tinhamos visto naquellas partes. E feito silencio no rumor que esta gente fazia, nos 
prostramos assi como hiamos diante da tribuna em que estaua o Broquem, ao qual
dissemos chorando, pedimoste senhor, pelo Deos que fez o Ceo & a terra, debaixo de
cujo poder todos estamos, que por elle te mouas a piedade da nossa triste fortuna,
porque jà que as ondas do mar nos puseraõ neste estado de tamanha desauentura, nos
ponha a tua boa inclinaçaõ em outro milhor diante del Rey, paraque se moua a ter
piedade de nòs, porque somos pobres estrangeyros a quem faltou o fauor & o remedio
do mundo, por assi o permitir Deos por nossos peccados. Ao que elle, olhando para os
que estauão â roda, despois de fazer algũs meneos com a cabeça, lhes disse, que vos
parece a vôs outros desta gente? fa]a de Deos como que tem noticia da sua verdade,
algum grande mũdo deue de auer neste criado, de que naõ temos ainda noticia, & pois
conhecem a fonte dos beẽs, razão serâ que se vse com elles conforme âs lagrimas com
que o pedem. E virandose então para nòs, que a este tempo estauamos todos prostrados
no chão, & com as mãos leuantadas, como quem adora a Deos, nos disse, ey tamanha
piedade da vossa miseria, & tenho tamanha dór da vossa pobreza, que vos certifico em
boa verdade, & assi me ella valha diante del Rey, que mais quisera agora ser cada hum
de vós outros, com ter em mim o que vejo em vós, que este cargo que por meus
peccados agora tenho, porque temo muyto escandalizaruos, o que por nenhum caso
queria fazer, porem ja que ha de ser de necessidade, porque ha de ser forçado cumprir
eu co que deuo, vos rogo como a amigos que vos não espãteis de vos eu fazer algũas
preguntas necessarias ao bem da justiça, & quãto ao mais que competir a vossa soltura,
se Deos me der vida, vos a tereis, & podeis descançar nesta minha promessa, porque sey
del Rey meu senhor quão real condiçaõ tem para os pobres como vos outros, as quais
promessas lhe nós então agradecemos com hũa grande quantidade de lagrimas, porque
neste tempo estauamos todos tais que de nenhũa maneyra lhe pudemos respõder por
palauras.

_sec:cap_ CAP. CXXXX.
       Das preguntas que nos fizerão, & do que a ellas respondemos, & do mais que
                                  então soecedeo.

      O Broquem mandou logo vir diãte de sy quatro escriuaens, & os dous peretãdas da
corte; que saõ como corregedores, como ja disse, & outros dez ou doze ministros da
justiça, & leuantandose em pe com sembrante colerico, & hum treçado nù na mão, nos
começou a preguntar com voz isenta & hum pouco alta paraque todos o ouuissem,
dizendo, Eu o Pinachilau Broquem desta cidade de Põgor por vontade daquelle que
todos temos por cabellos das nossas cabeças Rey da nação Lequia, & de toda esta terra
dambos os mares, onde as agoas doces & salgadas diuidem as minas dos seus tisouros,
vos amoesto & mando co rigor & força da minha palaura, que me digais com coração
limpo & claro que gente sois ou de que nação, & qual he a vossa terra & como se
chama? a que respõdemos toda a verdade, que eramos Portugueses naturaes de Malaca.
E elle nos disse, pois, quem vos trouxe a esta nossa terra, ou para onde hieys quando
vos perdestes? & nos lhe respondemos, que por sermos mercadores, & termos por
officio tratar cõ nossas fazendas, nos embarcaramos no reyno da China do porto de
Liãpoo para Tanixumaa, onde jâ tinhamos ido algũas vezes, & que sendo tanto auãte
como a ilha do fogo nos dera hũa tamanha tormenta que não podendo pairar o mar, nos
fora forçado correr em popa ao som do vẽto tres dias com suas noites, no fim dos quais
vararamos co junco por cima da restinga de Taidacão, onde de nouenta & duas pessoas
que eramos se afogaraõ logo as sessenta & oito, & nòs os vinte & quatro que aly via
diante de sy, nos saluara Deos milagrosamente, sem outra cousa mais que sós aquellas
chagas que via nos nossos corpos. A que elle replicou, dizendo, & de que titulo possuys
tantas riquezas de sedas & peças quantas o mar deu ás nossas gentes desse vosso junco?
que, segundo tenho sabido, valẽ mais de cem mil taeis, pelo que parece increiuel
poderem homẽs aquirir bem tanta soma de riqueza sem intreuirem nisso roubos, os
quais, pela offensa graue que com elles se faz a Deos, saõ mais officio dos seruos da
serpe da casa do fumo, que dos da casa do Sol, onde os justos & de coração limpo se
banhão cõ cheyros suaues no tanque das agoas do alto Senhor. E nós lhe respondemos a
isto que sem falta nenhũa eramos mercadores & não ladroẽs, como por tantas vezes nos
tinha apontado, porque o Deos em que criamos nos vedaua em sua santa ley o matar &
o furtar. A que elle, olhando para os circunstantes, disse, se estes falão verdade,
podemos dizer que saõ como nos, & o seu Deos muyto milhor que todos os outros, pelo
que parece que assi serà como dizem. Então tornãdo a olhar para nós, proseguio adiãte
com suas preguntas, & sempre com rosto graue, & mostras irosas, como ministro
inteyro em seu officio, nas quais se deteue quasi hũa hora, & jâ por derradeyro nos
disse, pois, qual foy a causa porque as vossas gẽtes no tempo passado quando tomarão
Malaca pela cubiça das suas riquezas, mataraõ os nossos tanto sem piedade, de que
ainda agora ha nesta terra algũas viuuas? a que respondemos que seria por successo de
guerra, mas não por cubiça de os roubar, porque o não custumauamos de fazer em parte
nenhũa: & elle tornou, pois, que he isto que dizem de vos? negareis que quem conquista
não rouba? quem força não mata? quem senhoreya não escandaliza? quem cubiça não
furta? quem aprema não tyraniza? pois, todas estas cousas se dizem de vós, & se
affirmão em ley de verdade, por onde parece que largaruos assi Deos da sua mão, dando
licença âs ondas do mar que vos afogassem debaixo de sy, muyto mais foy inteireza da
sua justiça que sem que vsasse com vosco. E leuantandose então da cadeyra em que ja
estaua assentado, mandou aos Peretandas que nos tornassem à prisaõ, da qual seriamos 
ouuidos conforme á piedade que el Rey quisesse ter de nós, com que todos ficamos bem
tristes & desconsolados, & sem nenhũa esperança de vida. Logo ao outro dia foy el Rey
auisado por cartas do Broquem, assi da nossa prisaõ, como do que pelas preguntas tinha
sabido de nòs, & lhe apontou algũas cousas em nosso fauor, as quais o mouerão a não
mãdar logo fazer justiça de nòs, como dezião que tinha determinado por algũs
mexericos que os Chins de nos lhe tinhão feito. Nesta prisaõ estiuemos quasi dous
meses, com assaz de trabalho, sem em todo este tempo nos fallarem a feito; &
desejando el Rey ter mais algũa informaçaõ de nos que a que o Broquem lhe tinha
escrito, mandou hum homẽ por nome Raudiuaa que secretamẽte viesse â prisaõ onde
estauamos, & fingindo ser mercador estrãgeyro soubesse miudamente a verdade da
nossa vinda aquelle lugar, porque segundo a informação que este lhe desse, determinaria
elle nisto o que lhe parecesse justiça. E ainda que isto se fez cõ todo o segredo possiuel,
não faltou quem o dia dantes nos auisou da vinda deste homem, para a qual nos
armamos das mais tristes & mais miseraueis mostras de fora que em meyo de quãta
miseria então passauamos, soubemos ainda fingir, porque despois de Deos estas foraõ
sẽpre as que mais nos aproueitarão neste negocio, que quantos outros meyos para elle
buscamos. Este homẽ entrou hum dia pela menham bẽ acõpanhado no vileu, que era a
mazmorra onde nos tinhaõ presos, & despois de nos andar vendo a todos hũ & hũ,
chamou o Iurubaça que comsigo trazia, que, como ja disse, era o seu interprete, & lhe
disse, pregunta a estes homẽs qual foy a causa porque Deos os desãparou tanto da sua
mão poderosa, & permitio no juizo da sua diuina justiça que viessem suas vidas a ser
julgadas por pareceres de homens a quẽ o remordimento da cõsciencia não porâ diante
dos olhos o espanto da visaõ temerosa com que a alma na derradeyra hora da vida se soe
afrõtar? pelo que he de crer que peccados sobre peccados foraõ os que causarão isto que
nelles vejo. Nòs lhe respõdemos que tinha muyta razão, porque claro estaua que os
peccados dos homens eraõ a principal causa dos seus trabalhos, mas que nem isso tiraua
a Deos que era pay & Senhor de misericordia, condoerse daquelles que com lagrimas &
gemidos chamauão por elle de continuo, em cuja bondade tinhamos postas nossas
esperanças, paraque espritasse no coração dei Rey quererse informar da nossa. verdade,
& prouernos com justiça, porque eramos pobres estrangeyros, & sem aderencia nenhũa,
que era o meyo principal, & de que os homẽs nesta vida fazião mais caso. A que elle
respõdeo, muyto bom he isso, se vossos coraçoẽs estão conformes com vossas palauras,
& se assi os tendes como dizeis, não ajais dò de vòs, porque claro estâ que quem pintou
o que nossos olhos estão vendo na fermosura da noite, & em tudo o mais que o dia nos
mostra na sustentação dos bichinhos da terra, que a vos não negarâ o remedio de vossa
soltura, pois cõ tantos gemidos lhe pedis tantas vezes, pelo que vos rogo muyto que não
tenhais pejo de me confessardes com verdade o que agora pretendo saber de vòs, que
he, que gente soys, de que nação, & em que parte do mundo habitais, & como se chama
a terra ou senhorio do vosso Rey se o tendes, & a causa porque viestes ter aquy onde
agora estais, & para onde hieis com tanta soma de fazendas ricas quantas o mar tem.
lãçado nas prayas de Taydacão, de que toda esta gente ficou tão pasmada que sem
duuida tem para sy que sois vos senhores do trato da China que he o mayor de todo o
criado. As quais preguntas, & a outras muytas que então nos fez respondemos conforme
ao que naquella conjunção nos era necessario, de que se elle mostrou tão satisfeito que
fazendonos por vezes muytos offerecimẽtos de sy, se offereceo tambẽ a falar a el Rey na
nossa soltura, sem nos descubrir nunca a verdade do a que fora mandado, antes fingindo
sempre que era estrangeyro & mercador como qualquer de nós, & quãdo se despidio nos
encomẽdou muyto ao carcereyro, & lhe pedio que sempre nos prouesse de tudo o
necessario porque elle lho pagaria muyto á sua võtade, o que todos lhe agradecemos
com assaz de lagrimas, que tambem o moueraõ a ter compaixão de nòs, & nos deixou 
hũa manilha douro que tinha de peso trinta cruzados, & seys fardos darroz, & nos pedio
ainda muytos perdoens do pouco que nos daua. Tornandose este homem daly para el
Rey lhe deu conta do que passara com nosco, & lhe affirmou que sem duuida nenhũa
não eramos os que os Chins lhe tinhão dito de nós, & que a isso poria mil vezes a
cabeça, de que el Rey dizem que por então ficou algũ tanto mais descarregado das más
sospeitas que lhe fazião ter de nós. E tendo jâ determinado de nos mandar soltar, assi
pelo que este homem lhe tinha dito, como pelo que o Broquem lhe escreuera, chegou ao
porto hum Chim cossayro com quatro jũcos, a que el Rey daua colheyta em sua terra,
por lhe dar a metade das presas que trouxesse da China, & por esta causa era muyto
valido com elle & com todos os grandes da terra, o qual por nossos peccados era o
mayor inimigo que os Portugueses tinhão naquelle tempo, por hũa briga que os nossos
tiuerão cõ elle o anno dantes no porto de Lamau, na qual foy capitão hum Lançarote
Pereyra natural de Ponte de Lima, em que lhe queimaraõ tres juncos, & lhe mataraõ
duzentos homẽs. Este perro quãdo soube da nossa prisaõ, & como el Rey estaua
determinado de nos mãdar soltar, emburilhou o negocio de maneyra, & disse de nós
tãtas mẽtiras a el Rey, que quasi lhe fez crer que sem duuida perderia muyto cedo o
reyno por nosso respeito, porque lhe disse, que era nosso custume espiarmos hũa terra
so color de mercãcia, & despois a tomarmos como ladroẽs, matãdo & assolãdo toda a
cousa que nella achauamos, a qual informação pode tãto cõ el Rey que o fez tornar de
todo atràs do que tinha determinado, & mudãdo a sentença mãdou que visto o que
nouamẽte lhe tinhão dito de nós, nos fizessem a todos em quartos, os quais serião postos
nas ruas publicas paraque publicamente se soubesse quão merecedores eramos daquella
justiça.

_sec:cap_ CAP. CXLI.
     Como el Rey mandou esta sentença ao Broquem da cidade onde estauamos presos
                  para que a executasse, & do que nisso socedeo.

      Dada esta cruel sentença contra nòs, mandou el Rey hum peretanda que a leuasse
logo, & a entregasse ao Broquẽ da cidade onde estauamos presos, paraque em termo de
quatro dias a executasse em nòs; o qual se partio logo cõ ella, & chegando á cidade,
permitio nosso Senhor que se fosse agasalhar em casa de hũa sua irmam viuua, &
molher muyto honrada, da qual tinhamos recebido muytas esmollas, a quẽ elle em
muyto segredo deu conta do a que vinha, & que auia de leuar certidoẽs da justiça que se
fizesse em nòs como el Rey lhe mandaua. Esta nobre molher disse isto a hũa sua
sobrinha filha do Broquem Gouernador da cidade, em cuja casa se agasalhaua hũa
molher Portuguesa que era casada co piloto que tambem estaua preso com nosco com
dous filhos seus. E querendoa esta já consolar, lhe descubrio o que tinha sabido, a qual
pobre Portuguesa; tanto que esta senhora lhe deu esta noua, dizem que cahio
supitamente no chaõ como morta, onde esteue sem falla hum grande espaço, & quando
tornou em sy, se ferio com as vnhas no rosto tão cruelmente, que ambas as faces foraõ
desfeitas em sangue, a qual cousa, tão noua & tão desacustumada entre esta gente,
espalhandose logo por toda a cidade, causou em todas as molheres della tamanho
espanto, que as mais dellas se sayrão de suas casas assi como naquella hora se acharaõ
cos filhos & filhas pelas mãos, sem porem diante as reprensoens que lhe podiaõ dar seus
maridos, nem arrecearem as más lingoas da gente praguenta & ociosa, que mouida da
sua mâ inclinação & natureza tem por custume fallar mal de muytas cousas que pela
singelleza & boa tenção com que saõ feitas, as aceitara nosso Senhor muytas vezes em
seruiço. E chegando assi todas a casa da filha do Broquem onde esta molher então
estaua mais para morrer, que para dar razão do que hũas & outras lhe preguntauão, ellas
mouidas pela causa primeyra & principal que he Deos nosso Senhor autor de todos os
beẽs, o qual mouido da sua infinita bondade & misericordia, quando os trabalhos & os
infortunios saõ mayores, então acode co remedio mais certo a aquelles que se achão
mais atribulados, & mais desconfiados do remedio da terra, inda que eraõ Gentias se
enterneceraõ tãto, & ouuerão tamanho dò das lagrimas & desacustumado sentimento
que virão naquella molher, que determinarão todas entre sy de escreuerem hũa carta á
mãy del Rey em nosso fauor, a qual escreueraõ aly logo, em que lhe dauão cõta de toda
a verdade de nós, & do que por dito do pouo tinhão sabido, & quanto contra justiça se
dera aquella sentença contra nós, & tambem lhe dezião o que esta Portuguesa fizera, &
a grande dòr & lastima com que derramando sangue de todo seu rosto, lamentaua com
altas vozes a morte de seu marido & de seus filhos, & lhe affirmaraõ que tinha Deos
tomado â sua conta o castigo da sem razão deste crime, & as palauras da carta dezião
assi. Perola santa congellada na ostra mayor do mais fundo das agoas, estrella esmaltada
de rayos de fogo; madeixa de cabellos dourados entretexida em capella de rosas, cujos
peis de tua grãdeza se aposẽtão no principal de nossas cabeças como ruby de joya sem
preço, nós as somenos formigas da tua despensa, aposentadas no esquecimento de suas
migalhas, filhas & parẽtas da molher do Broquem, cõ todas as mais tuas catiuas aquy
assinadas te fazemos senhora queixuma do que os nossos olhos oje nos mostraraõ, que
foy hũa pobre molher estrangeyra sem semelhança de carne no rosto, alagada toda num
charco de sangue, cos seus peitos feridos com taõ admirauel crueza que aos brutos do
mato fazia espanto, & a toda a gente temor muyto medonho, gritando em vozes tão altas
que te affirmamos todas em ley de verdade que se Deos lhe inclina as orelhas, como 
temos pera nos que ha de fazer, por ella ser pobre & desprezada do mundo, que grande
castigo de fogo & de fome venha sobre nòs, pelo que receosas nòs disto, que todas
grandemente tememos, te pedimos num grito como crianças esfaimadas que choraõ a
mãy, que postos os olhos na alma del Rey teu marido, por respeito da qual te pedimos
isto de esmolla, te queiras fazer da natureza dos Santos, & pores de todo a parte os
respeitos da carne; porque quanto te mais moueres por Deos, tanto mais serâs metida na
casa de Deos, onde temos por certo que acharàs el Rey teu marido cãtando ao som da
arpa dos meninos que nũca peccarão a cãtiga desta piadosa esmola que por Deos & por
elle todas te pedimos, que he pedires com efficacia grande a el Rey teu filho que se
moua por Deos & por ty, & por nossos gritos & lagrimas a auer piedade destes
estrangeyros, & perdoarlhes liuremẽte toda a culpa que tiuer delles, pois, como sabes,
não os accusou nenhũ sãto que viesse do Ceo, senão homẽs torpes & de mao viuer, a
quẽ não he licito inclinarense as orelhas. Conchanilau, donzella fermosa, & bẽ
inclinada, & sobre tudo mais honrada que todas as desta cidade, pela criação que sua
mãy fez em ty, te certificarâ da parte de Deos, & del Rey teu marido, por cujo amor te
pedimos isto, das mais particularidades deste negocio, assi das continuas lagrimas &
gemidos em que todos estes pobres agora ficão, como do grãde medo & tristeza em que
toda esta cidade estâ posta, cujos moradores todos com jejũs & esmolas te pedem que
apresentes seus gritos diante del Rey teu sobre todos muyto querido filho, a quem o
Senhor de todos os beẽs dè tanto bem, que dos seus esquecidos se fartem as gentes que
habitão a terra & as fihas do mar. Esta carta hia assinada por mais de cem molheres das
principais de toda a cidade, & foy mandada por hũa donzella filha do Mandarim
Comanilau Gouernador da ilha de Banchaa, que jaz ao Sul desta dos Lequios, a qual
donzella partio o mesmo dia que chegou a sentença, ja com duas horas de noite, por ser
assi necessario, acompanhada de dous irmãos seus, & de outros dez ou doze parentes,
todos gente muyto nobre & dos principais da cidade.

_sec:cap_ CAP. CXLII.
      Como esta donzella deu a carta â Raynha mãy del Rey, & da reposta que trouxe
                                       della.

       Chegada esta donzella ao lugar de Bintor, onde então estaua el Rey & a Raynha
sua mãy, que era seys legoas desta cidade de Pongor, se foy apear a casa de hũa sua tia
que era camareyra mòr da Raynha, & muyto sua aceyta, â qual deu conta do aque vinha,
& lhe pos diãte quanto cõpria a sua hõra & a seu credito para cõ as outras que a
escolheraõ para este negocio, leuar de sua alteza este perdão que todas lhe pedião. A tia
despois que a agasalhou com as circunstancias que o verdadeyro amor lhe insinaua, lhe
disse, que pois affirmaua que lhe hia nisso sua honra, ella trabalharia todo o possiuel
porque se não tomasse daly descontente, & mal satisfeita no seu requerimento,
principalmente pois a cousa em sy era tão justa como dezia, a fora ser pedida de esmola
por tantas senhoras & tão principais como na carta vinhaõ assinadas, a que dizem que a
donzella despois de lhe dar as deuidas graças, pedio de noua merce que lhe desse toda a
pressa possiuel, pois não auia de termo para a justiça que tanto contra razão se queria
fazer de nòs, mais que sós dous dias, os quais tambem ella trazia de espera sómente. A
tia lhe respondeo a isto, muyto bem vejo a necessidade que ha dessa pressa, pela muyta
que de câ foy para se executar nesses tristes esse castigo que el Rey pelo dito dos Chins
mostrou tãta vontade, mas como a Raynha acordar, que pode ser daquy a hũa hora, ella
me achará aos seus peis, porque esta nouidade seja causa para me ella preguntar pela
razão della, porque mais ha de seys annos que não fiz outro tanto por minha mà
disposição. Então deixando sua sobrinha agasalhada no seu aposento, abrio hũa porta de
hum passadiço de que ella só trazia a chaue, & se recolheo para a camara onde a Raynha
jazia deitada, & dizem que sendo ja passado meyo quarto da lũa acordou a Raynha, &
sentindoa aos seus peis lhe disse, que he isto Nhay Meicamur, (porque assi se chamaua
esta sua camareyra mòr) como vos deixastes cá esquecer esta noite? algũa grande
nouidade deue isto de ser. A que ella respondeo, sy he senhora por certo, & cuydo que
será tão noua nas orelhas de vossa alteza, quanto foy para mim ver agora a esta hora
chegar minha sobrinha da cidade com tamanha afronta de sua pessoa que não acerta
palaura que diga. E a Raynha lhe disse, se estâ para isso, chamaya câ, & ella a fez logo
entrar dẽtro, a qual chegando diante da Raynha, que ainda a este tempo estaua na cama,
se prostrou ante ella, & fazendolhe o deuido acatamento, lhe disse chorando o a que
vinha, & lhe deu a carta que leuaua, a qual lhe ella mandou que lesse, & beijandolhe a
donzella por isso a mão, lha leo como conuinha a sua tenção, de que a Raynha dizem
que ficou tão sentida, que não sendo ainda acabada de lér de todo, lhe disse muytas
vezes com as lagrimas nos olhos, não mais, não mais, baste por agora o que tenho
ouuido; & pois assi he como me tendes dito, não queyra Deos, nem a alma del Rey meu
marido, por cujo respeito todas me pedẽ isso de esmola, que esses coitados percão a
vida tanto sem causa, porque bem lhes basta por pena do que os Chins disseraõ delles, a
execuçaõ que o mar nelles fez, & deixaime com isso, porque eu tomo â minha cõta esse
vosso requerimẽto, & hiuos repousar hum pouco até que seja menham, & iremos todas
tres tomar el Rey meu filho antes que se erga, & lerlheys essa carta, assi como ma lestes
a mym, paraque se moua a piedade, & nos conceda leuemente isto que com tanta razão
lhe imos pedir. Tanto que a menhã foy clara, a Raynha se leuantou logo, & leuando
comsigo esta sua camareyra mór, & a donzella sómente, sem mais outra pessoa, se foy
por dẽtro de hum passadiço á camara onde seu filho inda então jazia na cama, &
dandolhe conta do que delle queria, mandou à donzella que lhe lesse a carta, & por 
palaura dissesse tudo o que sobre isto era passado, o que a donzella fez tudo muyto
inteiramente, & segundo soubemos, com muytas lagrimas suas & de sua tia. El Rey,
dizem que olhando para sua mãy, lhe respondeo, certo senhora, que toda esta noite
sonhey que me via preso diante de hum Iuiz muyto irado, o qual me dezia, pondo tres
vezes a mão no seu rosto, como que me ameaçaua, eu te prometo que se sangue destes
estrangeyros chega diante de mim, ou dà bramido nas minhas orelhas, que tu, & os teus
o satisfaçais à minha justiça, & por isso tenho por sem duuida que veyo isto por Deos,
por cujo amor digo que de esmolla feita em seu louuor, lhes concedo a todos as vidas &
as liberdades, paraque liuremente se possaõ yr para onde quiserem, & á custa de minha
fazenda lhes mãdarey logo dar embarcação, & tudo o mais que ouuerem mister. A
Raynha sua mãy lhe deu por isto as graças, & mãdou â camareyra mór & a sua sobrinha
que lhe beijassem ambas por isso os peis, as quais o fizerão assi, & cõ isto se recolheo a
Raynha para o seu aposento. E el Rey mandou logo chamar o Chũbim que fora no dar
da sentença, & lhe deu cõta de tudo o que passaua, assi do que elle sonhara, como do
que sua mãy lhe pedira, & lhe elle concedera, pelo qual todos lhe beijaraõ a maõ, & lhe
louuaraõ muyto o que tinha feito, & mãdando logo reuogar a sentença que era dada, &
dar outra em que nos perdoaua, escreueo hũa carta ao Broquem da cidade que dezia
desta maneyra. Broquem da minha cidade de Pongor, eu o senhor das sete geraçoẽs, &
cabellos da tua cabeça te enuio o riso da minha boca, paraque a tua hõra seja
acrecentada. Pela informaçaõ que os Chins me deraõ do mao viuer desses estrangeyros,
certificãdome cõ juramento solenne na fé que tinhaõ em todos os seus deoses que eraõ
elles sem falta cossayros do mar, & roubadores na terra de fazendas alheyas, trazendo
continuamente seus braços tintos do sangue daquelles que com justa causa defendião o
seu, como era notorio por todo o vniuerso, ao qual por cubiça tinhaõ dado mil voltas,
sem deixarem ilha, nem terra, nem porto, nem rio que não abrasassem, com males tão
feyos & criminosos que temo dizellos por honra de Deos, me pareceo serem isto causas
justas para elles serem castigados por justiça, & conforme âs leys do meu reyno o pus
em pareceres dos Chũbins do gouerno, que todos perante mim jurarão em suas almas
que erão elles merecedores não sómente de hũa morte, mas de mil se tãtas se lhe
puderão dar, pelo qual me fuy cos seus pareceres, & mandey ao Nhay peretanda que de
minha parte te notificasse que em termo de quatro dias pusesses em effeito execuçaõ
deste castigo conforme â minha sentença. E porque agora me foy pedido por todas as
molheres nobres dessa cidade que eu tenho em conta de minhas parentas, que pela alma
de el Rey meu senhor lhe fizesse esmolla de suas vidas, apõtandome na sua carta razoẽs
que me moueraõ a não lho negar, ouue por bem cõcederlho, porque temy que se lho
negasse chegassem os seus brados ao mais alto dos Ceos, onde viue reynando aquelle
senhor, cuja natureza & propriedade he condoerse de lagrimas derramadas com tenção
virtuosa das boas que zelão sua ley. E liure eu jà da cega paixão a que a carne me tinha
inclinado, quiz que não preualecesse minha ira sobre o sangue desses coitados. Pelo que
te mando que tanto que esta fermosa donzella de geração nobre, & parẽta minha te
apresentar esta por mim assinada, & em que confesso leuar muyto gosto pelo respeito
de quem ma pedio, te vâs á prisaõ onde puseste esses estrangeyros, & sem mais dilação
os mandes soltar, & de minha fazenda os prouejas de embarcação, com as mais esmollas
que a ley do Senhor te mandar que faças sem que a auareza te feche a mão. E quanto a
verem minha pessoa antes de sua partida o ey por escusado, assi pelo trabalho que nisso
podem leuar, como por não me ser dado, por ter o officio de Rey, ver gente que
conhecendo muyto de Deos, vsa pouco de sua ley, tendo por custume tomar o alheyo.
De Bintor, ás tres chauecas do primeyro mamoco da Lũa, na presença da sobrancelha do
meu olho direyto mãy minha, & senhora de todo o meu reyno. E o sinal de el Rey dezia
assi. Hira pitau Xinancor Ambulec, esteo forte de toda a justiça. A donzella tanto que 
teue a carta del Rey na mão, não se deteue mais que em quanto se despidio de sua tia, &
caminhou com tanta pressa que em pouco tempo chegou à cidade, & deu a carta ao
Broquem, o qual logo em a vendo ajuntou todos os Peretandas, & Chumbins da justiça,
& se foy á prisaõ, na qual jà naquelle tempo estauamos a muyto bõ recado. Nos em o
vendo entrar demos hũa muyto grande grita de Senhor Deos misericordia por tres ou
quatro vezes, de que elle com todos os mais de que a casa estaua cheya, ficarão taõ
espantados que alguns delles chorauão com lastima que tinhão de nòs. O Broquem nos
consolou então com palauras notaueis, & de muyta caridade, & nos mãdou logo aly tirar
as prisoẽs dos peis & das mãos, & tirandonos para hum patio que estaua mais adiãte,
nos relatou tudo o que era passado sobre o nosso negocio, de que nos atè então não
tinhamos sabido cousa algũa, pelas muitas guardas que nos erão postas. E despois de
mandar publicar a carta que el Rey lhe mandara, nos disse, rogouos muyto por amor de
mym que ja que Deos vos fez tamanha merce, lha saibais agradecer, cõ lhe dardes
muytas graças & louuores por ella, porque se vos achar agradecidos, communicaruos ha
de lâ de cima donde tudo procede, hum descanço alegre para sempre sem fim, que he o
que nos conuem mais, que viuermos quatro dias nesta miseria mundana, em que não ha
descanço se não trabalhos, dores, & afliçoẽs grandissimas, & sobre tudo pobreza, que he
o remate de todos os males, & por onde comummente as nossas almas se consumem de
todo na concaua funda da casa do fumo.

_sec:cap_ CAP. CXLIII.
       Do que mais passamos atè chegarmos a Liampoo, & da informação desta ilha
                                     Lequia.

      O Broquem mandou logo aly trazer duas canastras cheyas de vestidos ja feitos, &
os repartio por nòs conforme á falta que via em cada hum, & daly nos leuou comsigo
para sua casa, onde sua molher & todas as mais senhoras Lequias nos vierão logo ver, &
alem de mostratem contentamento pelo bom successo da nossa soltura, nos consolaraõ
com muyto boas palauras, & isto lhes nace de serem as molheres desta terra,
naturalmente bem inclinadas. E não contentes inda com isto, repartiraõ tambem todas
entre sy agasalharemnos em suas casas o tempo que aly estiuessemos atè nossa partida,
que forão quarenta & seis dias, nos quais fomos sempre muyto bem prouidos dellas de
tudo o necessario em tanta abastança, que não ouue nenhum de nós que não trouxesse
de cem cruzados para cima, & a Portuguesa em dinheyro & peças trouxe mais de mil,
com que seu marido em menos de hum anno se restaurou do que tinha perdido.
Passados com bem de descanço nosso estes quarẽta & seis dias, sendo ja chegado tempo
da monção, o Broquem nos mandou dar embarcação num junco de Chins que hia para o
porto de Liampoo, no reyno da China, conforme ao que el Rey lhe tinha mandado, & ao
Capitão do junco se tomarão grandes fianças a cerca da segurança de nossas pessoas,
porque nos não fizesse traição no caminho. E desta maneyra nos partimos desta cidade
de Pongor, metropoly desta ilha Lequia, da qual aquy breuemente quiz dar algũa
informação, como custumey de fazer nas outras terras de que atras tenho tratado, para
que se em algum tẽpo Deos nosso Senhor for seruido de inspirar na nação Portuguesa,
que primeyra & principalmente pela exaltação & acrecentamento da sua santa fé
Catholica, & apos isso pelo muyto proueito que dahy pode tirar, queyra intentar a
cõquista desta ilha, saiba por onde ha de pór os peis, & o muyto que pode ganhar no
descobrimento della, & quão facil lhe será conquistala. Esta ilha Lequia jaz situada em
vinte & noue graos, tem duzentas legoas em roda, sessenta de cõprido, & trinta de largo.
A terra em sy he quasi do teor do Iapaõ, algum tanto em partes montanhosa, mas no
interior do sertão he mais plana, & fertil, & viçosa de muytos campos regados de rios
dagoa doce, com infinidade de mantimentos, principalmente de trigo & arroz. Tem
serras de que se tira muyta quãtidade de cobre, o qual por ser muyto, vai entre esta gẽte
tão barato, que de veniaga carregão juncos delle para todos os portos da China, &
Lamau, Sumbor, Chabaquee, Tosa, Miacoo, & Iapaõ, com todas as mais ilhas que estão
para a parte do Sul, de Sesirau, Goto, Fucanxi, & Pollem. Tem mais toda esta terra do
Lequio muyto ferro, aço, chumbo, estanho, pedrahume, salitre, enxofre, mel, cera,
açucar, & grande quantidade de gengiure muyto milhor & mais perfeito que o da India.
Tem tambem muyta madeyra de angelim, jatemar, poytão, pisuu, pinho manso,
castanho, souro, carualho, & cedro, de que se podem fazer milhares de nauios. Tẽ para a
parte do Oeste cinco ilhas muyto grandes, em que ha muytas minas de prata, perolas,
ambar, encẽço, & seda, pao preto, brasil, aguila braua, & muyto breu, inda que a seda he
algum tanto menos que a da China. Os habitadores de toda esta terra saõ como Chins,
vestem linho, algodão, & seda, com alguns damascos que lhe trazem do Nanquim. São
muyto comedores, & dados às delicias da carne, pouco inclinados às armas, & muyto
faltos dellas, por onde parece que será muyto facil conquistallos, em tanto que no anno
de 1556. chegou a Malaca hũ Portuguez por nome Pero Gomez Dalmeyda, criado do
mestre de Santiago, com hum grande presente & cartas do Nautoquim principe da ilha
Tanixumaa para el Rey dom Ioaõ o terceyro que santa gloria aja, & toda a sustancia do 
seu requerimento vinha fundada em lhe pedir quinhentos homẽs para cõ elles & com a
sua gente conquistar esta ilha Lequia, & ficarlhe por isso tributario em cinco mil
quintaes de cobre, & mil de latão em cada hum anno, a qual embaixada não ouue effeito
por vir este recado a este reyno no Galeão em que se perdeo Manoel de Sousa de
Sepulueda. Iaz mais ao Nornoroeste desta terra Lequia hum grande arcipelago de ilhas
pequenas, donde se traz muyto grande quantidade de prata, as quais, segundo parece, &
eu sempre sospeitey pelo que vy em Maluco nos requerimentos que Ruy Lopez de
Vilhalobos general dos Castelhanos fez a dõ Iorge de Castro capitaõ que entaõ era da
nossa fortaleza Ternate, deuẽ de ser as de que esta gente tem algũa noticia, as quais
nomeauão por islas platarias; ainda que não sey com quãta razão, porque segundo o que
temos visto & lido, assi em Ptolomeu como nos mais que escreueraõ da geografia,
nenhum destes ouue que passasse do reyno de Sião & da ilha Çamatra, senão sós os
nossos Cosmographos, os quais do tempo de Afonso Dalbuquerque para câ passaraõ
hum pouco mais adiante, & tratarão ja dos Selebres, Papuaas, Mindanaos, Champaas,
China, & Iapaõ, mas não ainda dos Lequios, nẽ dos mais arcipelagos que na grandeza
deste mar estão ainda por descubrir. Desta breue informação que tenho dado destes
Lequios se pode entẽder, & assi o cuydo eu pelo que vy, que com quaisquer dous mil
homẽs se tomara, & senhoreara esta ilha com todas as mais destes arcipelagos, donde
resultará muyto mayor proueito que o que se tira da India, & com muyto menos custo,
assi de gente como de tudo o mais, porque somente do trato nos afirmarão mercadores
com que fallamos, que rendião as tres alfandegas desta ilha Lequia hum conto & meyo
douro, a fora a massa de todo o reyno, & as minas de prata, cobre, latão, ferro, aço,
chumbo, & estanho, que rendião ainda muyto mais que as alfandegas. Das mais
excellencias particulares que pudera dizer desta ilha, não tratarey agora, porque me
parece que isto só bastara para espertar & incitar os animos dos Portugueses a hũa
empresa de tanto seruiço de nosso Senhor, & de tanta honra & proueyto para elles.

_sec:cap_ CAP. CXLIIII.
         Como de Liampoo me party para Malaca, donde o Capitão da fortaleza me
                      mandou a Martauão ao Chaubainhaa.

       Chegando nòs a saluamẽto ao porto de Liãpoo fomos todos bem recebidos &
agasalhados dos Portugueses que então aly estauão. E daquy me embarquey para
Malaca em hũa nao de hum Portuguez chamado Tristão de Gaa, com tenção de tornar de
lá a tẽtar de nouo a fortuna que tantas vezes me fora contraria, como se tem visto do que
atras deixo cõtado. Esta nao chegou a saluamento a Malaca, onde achey ainda a Pero de
Faria por capitão da fortaleza, o qual desejando de me aproueitar antes que acabasse o
seu tempo, me cometeo com a viagem de Martauão, de que então se tiraua proueito, em
hũ junco de hum Mouro por nome Necodá Mamude, o qual ahy na terra tinha molher &
filhos, & que a minha yda auia de ser assi para assentar pazes co Chaubainhaa Rey de
Martauão, como para por via de comercio virẽ os seus juncos com mantimentos â
fortaleza, que neste tẽpo estaua muyto falta delles pelo successo das guerras da Iaoa. E
outra causa da minha ida não menos importante que esta era yr tambem chamar hum
Lançarote Guerreyro que então andaua na costa de Tanauçarim com cẽ homẽs em
quatro fustas com nome de aleuantado, paraque acudisse â fortaleza, porque se tinha por
noua certa que vinha o Rey do Achem sobre ella. Pelo qual vẽdose Pero de Faria muyto
desapercebido de tudo o necessario para este cerco, & com muyta falta de gente, quiz
tentar valerse destes cem homẽs, assi por estarẽ mais perto, & poderem acudir mais
depressa, como tambem por terem, como quẽ andaua naquelle officio, muyto grãde
soma de muniçoẽs necessarias a este cerco que esperaua. E a terceyra causa porque me
mandaua, tambem assaz importante, era yr dar auiso às naos de Bengala, paraque
viessem todas juntas a bom recado, & apercebidas para o que no caminho lhes
socedesse, porque o descuydo não fosse causa de algum desastre. Eu lhe aceitey a
viagem de boa vontade, & me party hũa quarta feyra noue dias do mez de Ianeyro do
anno de 1545 desta fortaleza de Malaca, & seguy minha derrota com vẽtos bonanças ate
Pullopracelar, onde o piloto se deteue por respeito dos baixos que atrauessauão todo
este canal da terra firme â ilha Çamatra, & despois de sermos fora delles inda que com
trabalho, vellejamos por nossa derrota as ilhas de Pullo Çambilão, onde me mety nũa
manchua bem esquipada que leuaua, & nauegando sempre nella por espaço de mais de
doze dias, cõforme ao regimento que leuaua de Pero de Faria, espiey toda a costa deste
Malayo, que saõ cento & trinta legoas atè Iunçalaõ, entrando em todos os rios de
Barruhaas, Salangor, Panaagim, Quedaa, Parlés, Pendão, & Sambilão Sião, sem em
nenhum delles achar noua certa destes inimigos. E seguindo pela mesma derrota por
espaço de mais de noue dias, que era aos vinte & tres da nossa viagem, surgimos em
hũa ilha pequena que se dezia Pisanduree, na qual foy necessario ao Necodâ, que era o
Mouro capitão do junco, fazer hũa amarra, & tomar agoa & lenha. E desembarcado em
terra com esta determinação, se deu ordem ao effeito della cõ toda a pressa possiuel, &
se repartio a gente pelos seruiços mais necessarios, em que se gastou aquelle dia quasi
todo. Em quanto se isto fazia, hum filho deste capitão Mouro me cometeo que fosse
com elle matar hũ veado, de que auia muytos por aquella ilha, a que eu respondy que de
boa vontade, & tomando hũa espingarda me fuy com elle a terra, onde metendonos pela
espessura do mato, não caminhariamos por elle pouco mais de cem passos, quando
descubrimos nũ escampado hũa grande bãda de porcos monteses que andauão foçando
junto de hum charco dagoa. Aluoroçados nôs com a vista desta montaria, nos fomos
chegando para o mais perto delles que pudemos, & desparando ambos as espingardas no 
corpo de toda a bãda, derrubamos dous delles: co aluoroço disto demos hũa grande
grita, & nos fomos correndo atè o escampado em que foçauão, onde achamos noue
homẽs desenterrados, & outros dez ou doze meyos comidos, com a qual vista ficamos
assaz pasmados & confusos, & nos afastamos hum pouco para trâs por causa do grande
fedor destes corpos mortos. O Mouro que hia comigo, que se chamaua Çapetuu me
disse então, pareceme que será bom com conselho yrmos dar conta disto a meu pay que
está na praya fazendo a amarra, para que mande logo rodear esta ilha, & ver se se
descobrem algũas lancharas de ladroẽs que podẽ estar detras daquella ponta, & temo
que nos possa acontecer aquy algũ desastre, como já algũas vezes aconteceo a algũs
nauios em ®ouue mataremlhe muyta gente por descuydo dos seus capitaẽs. Eu
parecendome bem o seu cõselho, me torney logo com elle à praya, onde elle deu conta a
seu pay do que tinhamos visto. E como o Necodâ era homem sesudo, & estaua
escaldado destes desastres, mandou logo com muyta presteza rodear a ilha toda, & fez
embarcar as molheres & os moços pequenos com a roupa meya lauada assi como
estaua, & elle cõ quarẽta homẽs de espingardas & lãças se foy demandar a foça, dõde
nòs tinhamos vindo, & chegando ao lugar dos mortos, os andou vẽdo com as mãos nos
narizes, por causa do grãde fedor, que se podia mal sofrer, & mouido a piedade delles
mandou pelos marinheyros fazer hũa grande coua em que os enterrassem, &
reuoluendoos para os meterem nella, a hũs acharão algũs crises guarnecidos douro, & a
outros manilhas nos braços. O Necodâ entendẽdo o mysterio disto que via, me disse que
despidisse logo daly a embarcação de remo que tinha, & mãdasse recado ao Capitão de
Malaca, porque sem duuida nenhũa me affirmaua que aquelles mortos eraõ Achẽs que
vinhaõ desbaratados de Tanauçarim onde as suas armadas continuauão por causa da
guerra que tinhaõ com el Rey de Sião, porque aquellas manilhas douro que achara, eraõ
dos capitaẽs do Achem que custumauão enterrarse com ellas nos braços, & que a isso
poria a cabeça. E que para mais proua disto queria mandar desenterrar algũs, o que logo
fez, & desenterrando mais trinta & sete que aly estauão, lhe acharaõ dezasseis manilhas
douro, & doze crises ricos com muytos aneis, de maneyra que ainda montaria este
despojo passante de mil cruzados que o Necodá leuou, a fora o de que se não soube
parte, mas não foy isto tanto a nosso saluo, que nos não custasse adoecernos a gente
quasi toda do grande fedor dos mortos. Eu despidy logo daquy para Malaca o balão de
remo que leuaua, pelo qual escreuy a Pero de Faria todo o successo da viagẽ, & o
caminho que fizera, & os portos & rios & angras em que entrara, sem em nenhũa parte
achar noua nem recado destes inimigos mais que sospeitarse estarẽ em Tanauçarim,
donde por estes corpos mortos que aquy acharamos se podia crer que vinhaõ
desbaratados. E que da mais certeza que tiuesse disto lhe escreueria logo donde quer
que me achasse.

_sec:cap_ CAP. CXLV.
      Como chegamos a hũa ilha que se dezia Pullo Hinhor, & do que o Rey della ahy
                                passou comigo.

      Despedido este balão para Malaca com cartas a Pero de Faria, & estãdo já o junco
apercebido de tudo o necessario, nos fizemos á vella volta de Tanauçarim, onde (como
tenho dito) eu leuaua por regimento que fosse surgir, para negocear co Lançarote
Guerreyro que elle & os mais Portugueses que andauão em sua companhia viessem
socorrer Malaca pela noua que auia de virem os Achẽs sobre ella. E vellejando por
nossa derrota; chegamos a hũa ilha pequena de pouco mais de hũa legoa em roda que se
chamaua Pullo Hinhor, dõde nos sahio hum paraoo em que vinhão seys homens baços,
todos com barretes vermelhos, mas pobremente vestidos, & chegando a bordo do junco,
que ainda neste tempo hia á vella, nos saluarão com mostras de paz, a que nòs
respondemos mesma maneyra, & apos isso nos preguntarão se vinhaõ aly algũs
Portugueses, a que foy respondido que sy, porem elles não se fiando do que os Mouros
lhe dezião, lhe rogaraõ que lhes mandassem mostrar hum ou dous, porque releuaua ser
assi. O Necodá me pedio então muyto que quisesse subir acima, porque neste tempo
jazia eu deitado embaixo na camara, mal desposto, o que eu fiz logo por lhe fazer a
vontade: & aparecendo encima no conuès, chamey pelos que vinhaõ no paraoo, os quais
tãto que me virão & conheceraõ que era Portuguez, derão hũa grita, & tangendo as
palmas a modo de alegria, entrarão dentro no junco, & hum delles que no aspeito
parecia de mais autoridade me disse, antes, senhor, que peça licença para falar, te rogo
que vejas essa carta para por ella me dares credito ao que disser, & saibas que sou esse
que ella diz: & com isto me meteo hũa carta na mão emburilhada num trapo bẽ çujo, a
qual eu tomey & vy que dezia desta maneyra. Senhores Portugueses & verdadeyros
Christaõs, este honrado homem que esta mostrar a vossas merces, he Rey desta ilha
agora nouamente feyto Christão, por nome dom Lançarote, do qual todos os aquy
assinados & outros muytos mais que andamos por esta costa, temos recebido grandes
auisos de trayçoẽs que Achẽs & Turcos contra nós ordenauão, & por meyo deste bom
homem soubemos tudo, & tambem por seu respeito nos deu nosso Senhor agora hũa
muyto grande victoria contra elles, em que lhe tomamos hũa galé, & quatro galeotas, cõ
mais cinco fustas, nas quais lhe matamos mais de mil Mouros, pelo que pedimos a
vossas merces pelas chagas de nosso Senhor Iesu Christo, & pelas dores da sua sagrada
paixão que não consintão fazerselhe mal nem agrauo algum, mas antes o fauoreção em
tudo como bõs Portugueses, porque seja exẽplo, paraque os outros que isto souberem
fação o mesmo que este fez. Beijamos mil vezes as mãos a vossas merces, oje tres de
Nouembro de 1544. Esta carta vinha assinada por mais de cinquenta Portugueses, em
que entrauão os quatro capitaẽs que eu buscaua, que eraõ Lançarote Guerreyro, Antonio
Gomez, Pero Ferreyra, & Cosmo Bernaldez. Eu vendo esta carta & a efficacia de suas
palauras, fiz ao pobre Reizinho algũs offerecimentos de minha pessoa, inda que a minha
possibilidade era então tão pequena, que não chegaua a mais que a hum fraco jantar, & a
hũ barrete vermelho; o qual com quanto era velho, inda era milhor que o que elle trazia.
Elle entre algũas contas que me deu de sy & de suas miserias, leuantando as mãos para
o Ceo, & chorando muytas lagrimas me disse: Sabe nosso Senhor Iesu Christo, & sua
mãy santa Maria, cujo escrauo eu sou, quanta necessidade eu agora tenho do fauor &
ajuda de algũs Christãos, porque por eu ser tambẽ Christão, de quatro meses a esta parte
me pos hum meu escrauo Mouro neste estado em que me agora vejo, sem ter por mim
mais, que pòr somente os olhos no Ceo, & com grande dór & pouco remedio chorar 
minha desauentura, & te affirmo na verdade desta santa & noua ley que agora professo,
que só por ser Christaõ & amigo de Portugueses, me vejo perseguido desta maneyra. E
ja que por ty, por seres hum só, não posso ser ajudado, te rogo senhor que me leues
comtigo, porque não perca esta alma que Deos em mim pos, & eu te prometo de te
seruir como catiuo em quãto viuer, & tudo isto que disse foy acompanhado sempre de
tantas lagrimas que era cousa piadosa de ver. O Necodà, como de sua natureza era bem
inclinado & brando de condiçaõ, ouue muyto grande dó delle, & lhe deu hum pouco de
atroz, & hum panno para se cubrir, porque de tudo vinha tão falto que nem as carnes
trazia de todo cubertas, & despois que se informou delle de algũas cousas que lhe
releuaua saber, lhe preguntou tãbem pelo seu inimigo onde estaua, & que poder tinha, a
que lhe elle respondeo, que estaua daly pouco mais de hum quarto de legoa, em hũa
casa de palha, com sós trinta pescadores comsigo, & os mais delles, ou quasi todos, sem
armas nenhũas. O Necodá então põdo os olhos em mym, & vẽdome estar triste porque
eu só não bastaua para poder dar remedio a este pobre Christaõ, & parecendolhe que
nisto me fazia muyta amizade, me disse, se agora senhor, foras capitaõ deste junco assi
como eu, que fizeras ás lagrimas deste coitado, de que os teus olhos tambem tem sua
parte? E eu lhe não respondy palaura nenhũa, por estar tão malenconizado & triste
quanto a proximidade Christam me obrigaua. O filho do Necodâ, que como ja disse, era
mancebo de bom espirito, & criado entre Portugueses, vẽdo a dor & vergonha em que
este aperto me tinha posto, pedio a seu pay que lhe desse vinte marinheyros do junco,
para com elles restaurar aquelle pobre Reizinho, & lançar aquelle ladraõ fora daquella
ilha, a que elle rcspondeo que se lho eu pedisse o faria de boa võtade, eu arremetẽdolhe
aos peis para lhos abraçar, por ser a mais humilde cortesia que se custuma entre elles,
lhe disse chorando, que se me isso fizesse, toda minha vida seria seu escrauo catiuo, &
lhe conheceria aquella tamanha amizade, & a todos seus filhos, como elle veria, porque
assi lho juraua em minha verdade, & elle mo cõcedeo muyto leuemente. E mandando
surgir o junco junto da ilha, se fez prestes com todos os seus em tres embarcaçoẽs de
remo, com hum falcão & cinco berços, & sessẽta homẽs Iaos & Lusoẽs com muyto boas
armas, em que auia trinta com espingardas, & os mais com lanças & frechas, & muyta
soma de panellas de poluora, & outros artificios de fogo conueniẽtes a nosso proposito.

_sec:cap_ CAP. CXLVI.
       Do que socedeo aos nossos contra os inimigos deste Reizinho, & de hũa grande
      vitoria que hũs Portugueses ouuerão nesta costa contra hum capitão Turco.

      Seria âs duas horas despois do meyo dia quando desembarcamos todos em terra, &
nos fomos logo caminhando para s tranqueyra onde os inimigos estauão, na dianteyra
hia o filho do Necodâ com quarenta homẽs, dos quais os vinte erão de espingardas, & os
mais de lanças & frechas, & o mesmo Necodâ hia na retroguardia com trinta homẽs, &
leuaua hũa bandeyra de Cruz que Pero de Faria lhe dera quando partio de Malaca, para
por ella ser conhecido por vassallo del Rey nosso senhor se no mar encontrasse com
alguns nauios nossos: & seguindo com esta ordenança nosso caminho por dentro da
ilha, & leuando o pobre Reizinho por guia, chegamos a onde o leuantado estaua com
sua gente toda posta em campo, fazendo muytas algazarras, & dando mostras de muyta
oufania, como que nos não tinha em cõta, os quais por todos podião ser até cinquenta,
mas nas mostras gente fraca & desarmada, & mal prouida do necessario para sua
defensaõ, porque não tinhão mais que paos, & dez ou doze lanças, & hũa espingarda. Os
nossos tanto que ouueraõ vista delles, deraõ fogo ao falcão & aos berços, & desparando
vinte espingardas arremeterão a elles, que ja neste tempo hião fugindo, quasi todos
feridos, & sem ordem nenhũa, & os seguirãõ cõ tanta pressa que os alcançarão emcima
no viso de hũ outeyro, onde em menos de dous credos foraõ todos mortos, sem
escaparem mais que sós tres a que se deu a vida por dizerem que eraõ Christaõs, &
chegando a hũa pouoação de vinte casas de palha terreas, se não achou mais nellas que
sós sessenta & quatro molheres & crianças pequenas, as quais todas em hum grito
dezião chorando Christão Christão, Iesu, Iesu, santa Maria, & algũs dezião Padre nosso
que estâs nos Ceos santificado seja o teu nome, sem mais outra cousa. E parecendome a
mym que na verdade eraõ Ghristaõs como dezião, pedy ao Necodá que mandasse retirar
seu filho, & não cõsentisse que se matasse nenhũ pois eraõ Christaõs, & elle o fez logo
com muyta presteza, com tudo as pobres casas foraõ saqueadas, & em todas ellas se não
achou valia de cinco cruzados, porque toda esta gente he tão pobre que nem hum só real
tem de seu; nem se mantem de outra cousa mais que de algum peixe que tomão à linha
que comem assado nas brasas & sem sal, & sem embargo disto saõ taõ vaõs, tão
presumptuosos, & tão cheyos de opinião, que não ha nenhum delles que se não chame
Rey de qualquer pedacinho de terra em que tem hũa choupana de palha sem mais outra
cousa. E nem os homẽs nem as molheres tem cousa algũa de seu de que se vistão. Morto
este Mouro aleuantado com todos os mais da sua companhia, & sendo o pobre Reizinho
Christão entregue de sua molher & de seus filhos que este inimigo lhe tinha catiuos,
com mais sessenta & tres almas Christãs, & ordenada aly hũa igreija para se
doutrinarem os nouamente conuertidos, nos tornamos ao jũco, onde embarcados demos
logo à vella, & seguimos nossa derrota na volta de Tanauçarim, onde esperaua de achar
o Lançarore Guerreyro & os seus companheyros para tratar com elles o negocio que
atras tenho dito. Mas porque na carta que este Reizinho me mostrara dos Portugueses
fazião elles mençaõ de hũa vitoria que Deos lhes dera contra os Turcos & Achẽs desta
costa, determiney de declarar aquy o como ella passou, assi porque me parece que nisto
darey gosto aos leitores, como porque se entenda que os bõs soldados no tempo da
necessidade não ha cousa que não leuem ao cabo, & que por isso importa muyto
terennos muyto mimosos, & muyto fauorecidos. Auendo ja quasi oito meses que estes
nossos cem homens andando nesta costa embarcados em quatro fustas muyto bem
concertadas, em que tinhão tomadas vinte & tres naos de presas muyto ricas, & outros 
muytos nauios pequenos, as gentes que custumauão a nauegar por aquella costa andauão
ja tão assombradas do nome Portuguez, que de todo deixaraõ o comercio de suas viagẽs,
& vararaõ os seus nauios em terra, por onde as alfandegas destes portos de Tanauçarim,
Iũçalão, Merguim, Vagaruu, & Tauay perdião muyto dos seus rendimentos, pelo que
foy forçado a estes pouos darem cõta disso ao Emperador do Sornau Rey de Sião, que
he senhor supremo de toda esta terra, paraque prouesse neste mal de que todos
geralmente se queixauão, o qual proueo logo da cidade de Odiaa onde então estaua com
muyta presteza, mandando vir da frontaria dos Lauhos hum seu capitão Turco por nome
Heredim Mafamede, o qual no anno de 1538. viera de Suez na armada de Soleimão
Baxà Visorrey do Cayro, quando o graõ Turco o mandou sobre a India, & desgarrando
este em hũa galé do corpo da armada, veyo ter a esta costa de Tanauçarim, onde aceitou
partido deste Sornau Rey de Sião, & o seruio de fronteyro mòr na arraya do reyno dos
Lauhos, com doze mil cruzados de soldo por anno. E porque el Rey, por elle ser Turco,
o tinha em conta de homem inuenciuel, & para mais que todos os seus, o mãdou então
vir da frontaria onde estaua com trezentos Ianiçaros que tinha comsigo, & fazendolhe
hũa grossa merce de dinheyro, o fez general da costa deste mar com prouisoẽs de Rey
absoluto sobre todos os Oyaas, que saõ como duques, para desafrõtar estes pouos das
auexaçoẽs que os nossos lhe fazião, & lhe prometeo de o fazer duque de Banchaa, que
he hum estado muyto grande, se lhe trouxesse as cabeças dos quatro capitaẽs
Portugueses. Este soberbo Turco, oufano & cheyo de vaydade cõ as nouas merces &
noua promessa que el Rey lhe fizera, se partio para Tanauçarim com muyta pressa, onde
chegado fez logo hũa armada de dez vellas para yr pelejar cos nossos, & tão confiado
em ter victoria, que em reposta de algũas cartas que o Sornsu lhe escreuera da cidade de
Odiaa, lhe respondeo elle hũa que dezia estas palauras. Do dia que a minha cabeça se
apartou dos peis de vossa alteza para este pequeno feito em que mostrou gosto que o eu
seruisse, a noue dias, cheguey a Tanauçarim, onde logo com toda a presteza prouy na
falta de vellas que aquy achey, de que não quisera leuar mais que duas, porque sem falta
para mym tenho que essas sós bastauão para enxotar estes formigueyros, mas para ser
em tudo obediente ao regimento que me deu o Combracalão gouernador do imperio
sellado com a mutra do sello real, aparelho a galé grande, & as quatro pequenas, &
cinco fustas, cõ as quais determino partirme logo, porque arreceyo que saibã, estes caẽs
da minha vinda, & que Deos, por meus peccados, seja tanto seu amigo que lhes dé
tempo para fugirem, o que para mim serâ tamanha dór, que só a imaginação della temo
que me consuma a vida, ou por desesperação me faça semelhante a cada hum delles.
Mas eu confio no profeta Mafoma, cuja ley professey de pequeno, que se não mostre
tanto meu inimigo que consinta peccados poderem tanto. Chegado, como digo, este
Heredim Mafamede a Tanauçarim, fez logo prestes esta armada de cinco fustas, quatro
galeotas, & hũa galé real & embarcou nella oitocentos Mouros de peleja, a fora a
chuzma do remo, em que entrauão trezentos Ianizaros, & os mais eraõ Turcos, Gregos,
Malauares, Achẽs, & Mogores, gẽte toda muyto escolhida, & exercitada na guerra, em
que parecia que a victoria estaua muyto certa, & com ella se sahio do porto de
Tanauçarim em busca dos nossos, que neste tempo estauão nesta ilha de Pullo Hinhor
de que este Christão era Rey, o qual nesta conjunção que esta armada se fazia, acertou
de estar lá na cidade vendendo hũ pouco de peixe seco. E sintindo o que se ordenaua
contra os nossos, largou a veniaga; & se veyo com muyta pressa a esta sua ilha, na qual
os achou muyto descançados, sem saberẽ parte de nada, & com todas as quatro fustas
varadas em terra; & dandolhe conta do que passaua, ficaraõ elles todos tão
sobresaltados, quanto a qualidade do caso requeria, & logo naquella noite, & no dia
seguinte espalmarão os nauios, & os lançaraõ ao mar, & embarcaraõ mantimentos, agoa,
artilharia, & muniçoẽs, & se puseraõ co remo em punho, com tenção, segundo me elles 
despois contarão, de se irem para Bengala ou para Racão, por se não atreuerẽ a pelejar
cõ armada tão grossa. E estando assi vacilando em differentes pareceres, apparecerão
todas as dez vellas juntas, & nas costas dellas cinco naos grossas de Guzarates, cujos
senhorios tinhão dado ao Heredim Mafamede trinta mil cruzados pelos segurar dos
nossos. A vista destas quinze vellas meteo a nossa gente em muyta confusaõ, & por ja a
este tempo se não atreuerem ase fazer na volta do mar por lhe ficar o vento muyto
ponteyro, se meteraõ detras de hũa calheta que a ilha fazia da banda do Sul cercada de
arrecife de pedras, porque jâ não tinhaõ outro remedio, & aly determinaraõ de esperar o
que a fortuna lhe offerecesse. As cinco naos dos Guzarates se fizeraõ na volta do mar, &
as dez vellas de remo se foraõ direytas à ilha, onde chegarão quasi às Aue Marias, & o
Turco mandou logo espiar o porto onde tinha por nouas que os nossos estauão, & se
veyo a remo por na boca da angra, por lhe ficar assi a presa mais segura, & com tençaõ
de tanto que fosse menham tomar todos os nossos âs mãos, & atados com cordas, como
elle dezia, os apresẽtar ao Sornau de Sião, porque isso era o porque lhe tinha prometido
o estado de Banchaa, como atras fica dito. A manchua que fora espiar o porto, tornou á
armada cõ duas horas de noite, & deu por nouas ao Heredim que os nossos eraõ já
acolhidos, de que dizem que ficou tão pasmado, que dando bofetadas em sy &
depenando as barbas, disse chorando, bẽ me temy eu sempre que peccados meus auião
de ser causa que Deos neste feito se mostrasse mais Christão que Mouro, & que
Mafamede auia de ser tal como cada hum destes perros que eu vinha buscar, & cõ isto
se deixou cayr no chaõ como morto, onde esteue sem fala por espaço de mais de hũa
grande hora, porem quando tornou em sy, proueo logo como capitaõ no que conuinha,
mãdando logo as quatro galeotas em busca dos nossos a hũa ilha que se dezia Taubasoy,
que estaua ao mar daquella de Pullo Hinhor sete legoas, tendo para sy que lá deuião de
estar, por ser muyto milhor colheita que aquella em que estaua: & as cinco fustas
diuidio em tres partes, duas mãdou a outra ilha por nome Çambilão, & outras duas a
outra que estaua mais junto da terra firme, por serem todas de boas colheitas, & a outra
fusta, por ser mais ligeira, mandou tras as quatro galeotas, paraque antes da menham lhe
trouxesse recado do que achasse, prometendo daluissaras cinco mil cruzados. Os nossos
que estauão bem alerta, vendo que o Turco se tinha desfeito da mayor força do poder
que trazia, & que não tinha aly comsigo mais que só a Galé em que estaua, se
determinaraõ em o cometer, & saindose da calheta co remo em punho, se vieraõ muyto
caladamente a ella. E como os inimigos estauão seguros, & fora de lhes parecer que
podia auer aly cousa que os cometesse, & ser já passante da meya noite, tinhaõ em sy
frca vigia. As nossas quatro fustas derão todas juntas na Galé com grande impeto &
esforço, & lhe lançaraõ dentro sessenta homens, os quais antes que os inimigos
entrassem em seu acordo para se valerem das armas, que seria espaço de dous ou tres
credos, lhe matarão â espada passante de oitenta Turcos, & todos os mais se lançaraõ ao
mar, sem na Galè ficar homem viuo, nem pessoa a que se desse a vida, onde tambem
morreo o perro do Heredim Mafamede, & tanto fauoreceo Deos nosso Senhor os nossos
neste grande feito, que lhes deu esta honrosa victoria tão barata que não custou mais que
hum moço nosso, & noue Portugueses feridos, & na Galé me affirmaraõ elles que
morrerão â espada & afogados, muyto perto de trezẽtos Mouros, de que a mayor parte
forão Ianiçaros de cercola douro, que he diuisa de nobreza entre os Turcos. E ja quando
isto acabou de se concluyr serião as duas horas despois da meya noite. E descançando o
que restaua da noite com muyto contentamento & com boa vigia, em vindo a menham
quiz nosso Senhor por sua misericordia que chegaraõ duas fustas da ilha onde foraõ
mandadas, que sem saberem parte do que era passado vinhaõ algum tanto descuydadas,
as quais em dobrando a ponta da angra onde estaua a Galé, os nossos todos quatro
arremeteraõ a ellas, & em muyto breue espaço foraõ tomadas com muyto pouco custo 
dos nossos. E auendo elles este prospero successo por merce grande dada da mão de
Deos, fizerão todos hũa deuota salua em que lhe deraõ muytas graças & muytos
louuores, & lhe pediraõ cõ muitas lagrimas que os não desemparasse, porque por hõra
do seu santo nome se lhe offerecião todos em sacrificio para no mais que cõ seu fauor
esperauão de fazer darem as vidas pela sua santa Fè Catholica. Apos isto prouendo cõ
muyta pressa na fortificação das duas fustas & da Galé que tinhaõ tomado, as abalroaraõ
com a ribanceyra da parte do Sul, & lhe assestarão cinco peças grossas que defendião a
entrada da angra. E sendo ja quasi vespera, chegaraõ as outras duas fustas que forão
mãdadas à terra firme, co mesmo descuydo das outras, & ainda que ouue algum
pequeno de trabalho em abalroallas, todauia forão ambas rendidas, mas com morte de
dous Portugueses, dos quais hum foy Lopo Sardinha Feitor de Ceilão. E tornãdose os
nossos a fortificar de nouo cõ estoutras duas fustas, determinaraõ de esperarem aly as
quatro galeotas que erão mandadas â ilha do mar, porem a estas deu là nosso Senhor ao
outro dia tanto vẽto Norte que deu com duas dellas â costa, de que se não saluou pessoa
nenhũa. As outras duas vindo ja sobola tarde destroçadas de toda a appellação dos
remos, distantes hũa da outra mais de tres legoas, hũa dellas chegou ao porto ás Aue
Marias, que tambem teue a fortuna das outras, sem se dar vida a Mouro nenhum. Ao
outro dia hũa hora antemenham, sendo o vento calma de todo, virão os nossos a outra
Galeota que andaua mãca, por ter alijado toda a esquipaçaõ do remo ao mar, & que não
podia tomar o porto senão sobola tarde co vento Oeste, & determinandose de a irem
buscar, se chegaraõ a ella, & lhe derão duas çurriadas de artilharia com que lhe mataraõ
a mayor parte da gente, & apos isso a abalroaraõ, & a tomaraõ sem nenhum trabalho,
por ter a gente quasi toda morta & ferida, & a trouxerão â toa para dentro da angra onde
as outras estauão. De maneyra que das dez vellas da armada, ficaraõ aos nossos a Galé,
duas Galeotas, & quatro fustas, & dos outros tres nauios as duas Galeotas deraõ à costa
na ilha de Tobasoy, como ja disse, & da outra fusta se não soube nenhũa noua; mas
sospeitouse que a comera o mar, ou dera â costa em algũa das outras ilhas. E esta
gloriosa vitoria que nosso Senhor deu aos nossos foy no mes de Setembro do anno de
1544. na vespera & dia do Arcanjo Saõ Miguel, com a qual o nome Portuguez ficou tão
celebrado & tão temido por toda esta costa que em mais de tres annos se não falou
noutra cousa. O que sabido pelo Chaubainhaa Rey de Martauão, os mandou logo buscar
com promessas de grandes partidos para o ajudarem contra o Rey do Bramaa que
naquelle tempo se fazia prestes na cidade de Pegù para o vir cercar com setecentos mil
homẽs.

_sec:cap_ CAP. CXLVII.
                    Do que mais passey atê chegar â barra de Martauão.

      Partidos nos, como ja disse atras, desta ilha de Pullo Hinhor continuamos por
nossa derrota na via do porto de Tanauçarim, ao negocio que já atras disse algũas vezes,
& como foy noite, receoso o Piloto dos muytos baixos que tinha por proa, se fez no
bordo do mar com tenção de tanto que fosse menham tornar a demandar a terra cos
ventos Oestes, que ja neste tempo cursauão da India por moução tendente. E auendo
cinco dias que nauegauamos por esta derrota, correndo com assaz de trabalho por rumos
muyto differentes, permitio nosso Senhor que a caso vissemos hũa menham hũa
embarcaçaõ pequena, & parecendonos que era de pescadores, a fomos demandar para
nos informarmos delles da paragem em que estauamos, & que legoas aueria daly a
Tanauçarim, & passando por junto della lhe bradamos, porem ninguem nos respondeo,
pelo que foy forçado mandar lâ o batel bem apercebido de gente, para constranger os
que achasse a virẽ a bordo. O nosso batel chegou com muyta pressa à embarcação que
tinhamos visto, & sem nenhũa difficuldade a trouxe á toa, a qual em chegando a nòs me
meteo em assaz de cõfusaõ, porque era hum batel em que vinhão cinco Portugueses,
dous mortos, & os tres inda viuos, & hum cofre com tres sacos de tangas, laarins, &
hum enuoltorio em que vinhão muytos copos & jarros de prata, & dous pratos muyto
grandes, o que tudo eu logo fiz pór a bom recado, & os tres Portugueses mety dentro no
junco, & fazendolhe todo o gasalhado que pude, os tiue dous dias sem falla, & com
gemas douos & caldos de galinha que lhe lançaua pela boca tornaraõ em sy, & prouue a
nosso Senhor que em seys ou sete dias conualecerão para poderem dar razão de sy, &
hum destes Portugueses era hum Christouão Doria, que nesta terra foy despois mandado
por capitão a São Tomè, & os outros dous erão Luys Taborda, & Simão de Brito, todos
homẽs honrados & mercadores ricos. Elles me contaraõ que vindo da India nũa nao de
Iorge Manhoz casado em Goa para o porto de Ghatigaõ no reyno de Bẽgala se perderaõ
nos baixos de Racão por mà vigia que tiueraõ, & saluãdose no batel dezassete pessoas
somente de oitenta & tres que vinhão na nao, caminharaõ ao longo da costa cinco dias,
com tenção de se irem meter no rio de Cosmim no reyno de Peguu, para dahy se
embarcarem para a India na nao do lacre del Rey, ou doutro qualquer mercador que no
porto achassem, & vindo com esta determinação lhes dera hum vento Leste de sobola
terra tão impetuoso, que nũa noite & num dia a perderaõ de vista. E andando assi
emmarados sem vella nem remos, nem quem entendesse que rumo lhes demoraua,
continuarão neste trabalho dezasseis dias em que de todo lhes faltou a agoa que foy a
causa das suas mortes, & destes dezassete que escaparaõ no batel, sós tres ficaraõ viuos
da maneyra que aquy os achey. Daquy desta paragem vellejamos por nossa derrota mais
quatro dias em que prouue a nosso Senhor que hũa menham nos achamos entre cinco
naos Portuguesas que hião de Bengala para Malaca, âs quais todas mostrey o regimento
que leuaua de Pero de Faria, & lhes fiz requerimento que fossem todas juntas por causa
da armada dos Aachẽs que andaua na costa, porque o descuydo não fosse causa de
algum desastre, & disso lhe pedy hum estromento, que todos me derão, & me prouerão
de tudo o que me era necessario em muyta abastança. Feita esta diligencia seguimos
daquy nosso caminho, & passados noue dias chegamos á barra de Martauão, hũa sesta
feyra de Lazaro vinte & sete de Março do anno de 1545. tendo passado por Tanauçarim,
Touay, Merguim, Iuncay, Pullo Camude, & Vagaruu, sem em nenhum destes portos
achar noua destes cem Portugueses que hia buscar, porque a este tempo erão lançados là
dessa parte do Chaubainhaa Rey de Martauão, o qual (segundo ouuy dizer) os mandara 
chamar para se ajudar delles contra o Rey do Bramaa que o tinha cercado com hum
campo de setecentos mil homens, como atras fica dito, porem elles ja então não estauão
em seu seruiço, como logo se verá mas a razão porque, eu a não soube.

_sec:cap_ CAP. CXLVIII.
             Dalgaũas cousas particulares que aquy em Martauão soccederão.

      Ia serião duas horas da noyte quando chegamos á boca do rio, & ancoramos nella
com tenção de pela menham yrmos surgir á cidade. E despois de estarmos quietos,
ouuimos por vezes muytos tiros de artilharia grossa, com que algũ tanto ficamos
embaraçados & duuidosos no que fariamos. E como o dia foy claro, o Necodâ chamou
toda a gente a conselho, por ser assi seu custume em semelhantes casos, & lhe disse,
que pois todos auião de participar do perigo, todos tambem dessem nelle seu voto, & a
todos geralmẽte fez hũa fala em que lhes pos diante o que aquella noite ouuira, & o
receyo que por isso tinha de yr surgir na cidade, sobre que ouue alguns pareceres &
opinioẽs diuersas, por fim das quais se concruyo que todauia se fosse ver cos olhos o de
que se temiaõ. E para isto se fez há vella para dentro do rio com conjunçaõ de vento &
maré, & dobramos hũa põta que se dizia Mounay, da qual descobrimos a Cidade
cercada toda em roda de hũa grãde quãtidade de gẽte que ocupaua grãde parte da vista,
& no rio quasi outra tanta de vellas de remo, & com quãto sospeitamos ò que isto podia
ser pollas atoardas que jâ traziamos de mais lõge, não deixamos de vellejar até dentro do
porto, onde surgimos com muyto recado, & fazendo por cirimonia de paz nossa salua
custumada, nos sahio da terra hum batel bem esquipado em que vinhaõ seys
Portugueses, cuja vista nos alegrou em estremo, os quais subindo a cima, onde foraõ
bem recebidos de toda a gente, nos declararaõ tudo o que conuinha â segurança de
nossas pessoas, & nos aconselharaõ que por nenhũ caso fizessemos daly mudança como
lhe dissemos que tinhamos determinado, que era fugirmos aquella noite para Bengala,
porque sem duuida nos perderiamos, & seriamos tomados da armada que o Rey do
Bramaa aly tinha, que era de mil & setecentas vellas de remo, em que entrauaõ cem
galès todas bẽ prouidas de gente estrangeyra, mas que me fosse eu logo com elles a terra
ver a Ioão Cayeyro que aly estaua por capitão dos Portugueses, a que daria cõta do a que
vinha, & faria o que me elle aconselhasse se não queria errar, porque era elle homẽ bem
inclinado, & grande amigo de Pero de Faria, em quẽ lhe tinhaõ ouuido fallar muytas
vezes, gabandolhe sempre a nobreza de sua pessoa & condição, & que tambem lá
acharia Lançarote Guerreyro, & os outros capitaẽs para quẽ trazia cartas, & que nũa
cousa & noutra se praticaria o que fosse mais seruiço de Deos & del Rey nosso Senhor.
Parecendome a mim bem este conselho, me fuy logo cõ elles a terra, a ver o Ioão
Cayeyro, do qual, & de todos os mais que estauaõ cõ elle na sua tranqueyra fuy muyto
bẽ recebido, que eraõ setecentos Portugueses, gente toda muyto limpa & rica, &
mostrey ao Ioaõ Cayeyro as cartas, & o regimẽto que trazia de Pero de Faria, &
pratiquey cõ elle o negocio a que vinha, & elle fez sobre isso logo hũ grande
requerimento aos quatro capitaẽs a quem eu vinha dirigido, os quais lhe responderaõ
que elles estauão todos muyto prestes para seruirem el Rey nosso senhor em tudo o que
se offerecesse, porem que pois a carta de Pero de Faria capitão de Malaca vinha toda
fundada no receyo que tinha de os Achẽs, & a armada das cẽto & trinta vellas que
esperaua, de que era general o Bijayaa sora Rey de Peedir, & Almirante do Aachem vir
a Tanauçarim, a qual ja ahy viera, & fora desbaratada pela gente da terra, com perda de
setenta lancharas, & de cinco mil homens, auião a sua yda então por desnecessaria,
porque segundo o que elles tinhão visto, hia este inimigo taõ quebrado das forças, que
lhes parecia que em dez annos se não poderia tornar a refazer do que tinha perdido. E a
fora esta razão, se deraõ neste caso outras muytas por onde se assentou que era escusada
a sua yda a Malaca, & eu pedy a Ioão Cayeyro que de tudo o que era passado neste caso 
me mandasse passar hum estromẽto, para por elle se me dar credito em Malaca, porque
em o auendo á mão determinaua de me tornar logo pois aly não tinha mais que fazer. E
assi me deixey aly ficar em companhia do Ioão Cayeyro com fundamento de me yr no
junco como fosse tempo, & continuey com elle no trabalho deste cerco por espaço de
quarenta & seis dias, que foy o tempo que este Rey Bramaa aquy mais se deteue, do
qual aquy breuemente direy hũ pouco, porque me parece que os curiosos folgaraõ de
saber o successo que teue nesta guerra o Chaubainhaa Rey de Martauão. Sendo ja
passados seis meses & treze dias que duraua este cerco, dentro no qual tempo a cidade
foy cometida cinco vezes a escala vista cõ mais de tres mil escadas, sempre os de dentro
a defenderaõ valerosamente, & mostrarão serem homẽs de muyto animo, mas como o
tempo & os successos da guerra os foraõ consumindo poucos a poucos, & de nenhũa
parte lhes veyo socorro, & os inimigos erão sem comparação muytos mais que elles, o
Chaubainhaa se vio tão falto de tudo que se affirmou que não tinha em toda a cidade
mais que sós cinco mil homẽs, porque os cento & trinta mil que auia mais nella, erão já
mortos a fome & a ferro, pelo qual auido conselho no remedio que isto podia ter, se
assentou que tentasse el Rey o inimigo por interesse, o que elle logo pos por obra, & lhe
mandou cometer que leuantasse o cerco, & que lhe daria por isso trinta mil biças de
prata, que era hum conto de ouro, & lhe ficaria tributario em sessenta mil cruzados cada
anno. Ao que foy respondido pelo Rey Bramaa que nenhum partido lhe auia de aceitar
se não se entregasse primeyro em seu poder. Outra vez lhe cometeo o Chaubainhaa que
o deixasse sayr em duas naos co seu tisouro & com sua molher & seus filhos, para se
passar ao Sornau Rey de Sião, & que lhe largaria a cidade com tudo quanto nella
estiuesse, o que tambem lhe não quiz conceder. Terceyra vez lhe mãdou cometer que se
retirasse co seu campo para Tagalaa que era daly seys legoas, paraque se elle pudesse
sayr liuremente cos seus, & que lhe largaria a cidade & o reyno com todo o tisouro que
fora do Rey passado, ou lhe daria por elle tres contos douro, o que tambem lhe foy
negado. Pelo qual, desesperado o Chaubainhaa de poder ja ter paz nem cõcerto algum
com este cruel inimigo, reuoluendo no pensamento que meyo teria para se poder saluar
de suas mãos, em fim tomou por derradeyro remedio valerse dos Portugueses,
parecendolhe que por seu meyo poderia ser saluo do perigo em que se via, & mandou
cometer a Ioaõ Cayeyro que se embarcasse de noite nas quatro naos que aly tinha,
paraque o saluasse com sua molher & seus filhos, & lhe daria por isso a metade do seu
tisouro. E este negocio mandou tratar com muyto segredo por bũ Paulo de Seixas
natural da villa de Obidos que tinha comsigo dentro na cidade, o qual em trajo de Pegù,
por não ser conhecido, veyo ter hũa noite à tenda onde estaua o Ioaõ Cayeyro, & lhe deu
hũa carta do Chaubainhaa, a qual dezia assi. Esforçado & leal capitão dos Portugueses
por merce do grande Rey do cabo do mũdo, leão forte, & de bramido espantoso, com
coroa de magestade na casa do Sol, eu o malafortunado Chaubainha principe que fuy, &
ja não sou desta mal afortunada & catiua cidade, te faço saber por palauras ditas da
minha boca na firmeza fiel de minha verdade, que eu me rendo desta hora para sempre
por vassallo & subdito do grande Rey Portuguez, senhor soberano de meus filhos &
meu, com reconhecença de parias, & de tributo rico qual ordenar a sua vontade, pelo
que te requeyro da sua parte que tanto que Paulo de Seixas te dér esta minha carta, sem
fazeres nenhũa detença te venhas logo com essas naos por junto do baluarte do caez da
varella, onde me acharàs em pé esperãdo por ty para logo sem mais outro conselho me
entregar em tua verdade com todo o tisouro que tenho comigo de pedraria & ouro, & da
ametade delle faço liuremente seruiço a el Rey de Portugal, com tanto que me conceda
licença que â custa do que me fica, faça no seu reyno ou nas fortalezas da India dous mil
Portugueses a que prometo de dar grossos soldos, para com elles me restituyr no que
agora me he forçado largar por minha grande desauentara. E quanto a ty & aos mais que 
estão contigo, que forem em ajuda de me eu saluar, prometo na fè de minha verdade de
partir tão largamente com todos que se ajão por muyto satisfeitos. E porque o tempo não
sofre carta mais comprida, Paulo de Seixas por quem ta mando te certificarà assi do que
vio, como do mais que com elle passey. Lida esta carta por Ioão Cayeyro, mandou logo
com grande segredo chamar a conselho os mais honrados & de mihor nome que tinha
comsigo, & mostrandolhes a carta, lhes relatou por palaura quão importante &
proueitoso era ao seruiço de Deos & de el Rey nosso senhor aceytar este partido cõ que
o Chaubainhaa os cometia. E dando sobre isto de nouo juramento ao Paulo de Seixas,
lhe disse que dissesse o que disto entendia, & se era verdade que o tisouro do
Chaubainhaa era tamanho como tinha a fama, a que elle respondeo, que pelo juramento
que tomaua elle não sabia de certa certeza quamanho o tisouro era, mas que elle vira
cinco vezes por seus olhos hũa grande casa do tamanho de hũa igreija meam cheya de
paẽs, & de barras douro até o telhado, em que lhe parecia que poderia auer carrega de
duas naos grandes, & vira mais vinte & seis caixoẽs fechados & liados, cõ cordas em
que o Chaubainhaa lhe dissera que estaua o tisouro que fora do Bresagucão passado Rey
de Peguu, & que da quantidade do ouro lhe disse que eraõ cento & trinta mil biças, de
quinhentos cruzados cada biça, que ao todo vinhaõ a ser sessenta & cinco contos douro,
& que dos paẽs de prata que tambem vira na bralla do Quiay Adocaa Deos dos trouoẽs
não sabia a quantidade certa, mas que com seus olhos vira tamanha copia della, que
quatro boas naos a não esgotariaõ. E que tambẽ lhe mostrara a estatua douro do Quiay
Frigau que se tomara em Degum toda cuberta de pedraria, tão rica, de tanto resplendor,
& de tamanho preço, que tinha para sy que em todo o mundo não suia cousa igual a ella.
De maneyra que do que este homem declarou aly em publico pelo juramento que lhe
deraõ, ficaraõ os ouuintes todos tão espantados, que aos mais delles pareceo ser aquillo
cousa impossiuel. E mandandoo sayr para fora da tenda se praticou sobre a resolução
deste feito, em o qual por peccados nossos se não tomou nenhũa, por auer nesta junta
tantas diuersidades de opinioẽs & de pareceres, que Babylonia em seu tempo não lançou
de sy mais variedades de lingoas, de que a principal causa, segredo se disse, foy, a
inueja de seis ou sete homens que querião presumir de fidalgos que se acharaõ aly
presentes, os quais tendo para sy que se Deos permitisse que este negocio socedesse
como se esperaua; o Ioão Cayeyro só (a quem os mais não tinhão boa võtade) ficaria
daquy cõ tamanho nome & tanta honra, que seria pouco, como elles despois dezião,
fazelo el Rey Marquez, ou quando menos, Gouernador da India. De modo que estes
ministros do demonio, despois de porem diante algũas impossibilidades, que eraõ o
rebuço de sua fraqueza & mâs inclinaçoẽs, & o temor que tinhaõ de perderem suas
fazendas, & de lhes o Rey Bramaa cortar por isso as cabeças, se rosumiraõ em
totalmente não consentirem neste feito, antes o descubrirem se Ioão Cayeyro insistisse
em leuar auante o que determinaua, que era aceytar o que o Chaubainhaa lhe cometia. A
qual Ioaõ Cayeyro então dissimulou por lhe ser assi forçado, porque arreceou que se
fizesse nisso força o descubrissem ao Rey Bramaa, como ja dezião, sem temor de Deos,
nem vergonha dos homens.

_sec:cap_ CAP. CXLIX.
      Da determinação que tomou o Chaubainhaa despois que entendeo que não podia
                          ser socorrido dos Portugueses.

      Vendo Ioaõ Cayeyro quão pouco lhe aproueitara toda sua diligencia, & que
nenhum remedio tinha para effeituar o que tãto desejaua, escreveo hũa carta ao
Chaubainhaa, em que lhe daua muyto fracas desculpas de não fazer o que lhe pedira, &
dandoa a Paulo de Seixas, o despidio paraque se tornasse com a reposta, o qual se partio
logo que seria então âs tres horas despois da meya noite. E chegãdo á cidade achou o
Chaubainhaa que o estana esperãdo no lugar onde dissera na sua carta, & lhe meteo na
mão a reposta que leuaua, o qual despois que a leo, & entendeo por ella que não podia
ser socorrido pelos nossos, como sempre lhe parecera que fosse, dizem que ficou tão
fora de sy, que com a grande dor & tristeza cahio em terra como morto, onde despois de
jazer algum espaço, tornando em sy se deu por vezes muytas bofetadas no rosto,
lamentando sua triste sorte, & com muytas lagrimas & suspiros disse, ah Portugueses
Portugueses, quão mal pagastes ao desauenturado de mim o muyto que por muytas
vezes tenho feito por vós, parecendome que em o fazer assi fazia tisouro de vossa
amizade, paraque como leais me valesseis tamanha necessidade como esta em que agora
me vejo, da qual cousa eu não queria nem pretendia mais que vida para meus filhos, &
enriquecer o vosso Rey, & teruos comigo em minha terra, de que vos todos ouuereis de
ser os principaes, & prouuera a aquelle que vine reynando na fermosura de suas
estrellas, que merecereis vòs ante elle fazerdesme este bem, de que meus peccados foraõ
o inconueniente, porque vos augmentareis por mym a sua ley, & eu me saluara nas
promessas da sua verdade. E despidindo então de sy o Paulo de Seixas, com hũa moça
de que tinha dous filhos, lhe deu pelo acompanhar nos trabalhos do cerco dous
bracelletes que tinha nos braços, & lhe disse, rogote que te não lembre este pouco que te
dou, senão o muyto que te sempre quiz, & que te não esqueça de dares conta aos
Portugueses desta dor com que lamento a sua ingratidão, a qual protesto de apresentar
no dia da conta de todos os mortos, & os accusar crimemente diante de Deos. Este
Paulo de Seixas tornou a vir a noite seguinte cõ dous filhinhos seus, & hũa moça mãy
delles fermosa & muyto fidalga, com a qual despois se casou em Choromandel, onde
vendeo os dous bracelletes que lhe dera o Chaubainhaa por trinta & seis mil cruzados, a
Miguel Ferreyra, & Simão de Brito, & Pero de Bruges lapidayro, aos quais o Trimila
Raja gouernador de Narsinga os comprou despois por oitenta mil. Passados cinco dias
despois que este Paulo de Seixas veyo da cidade ao arrayal onde cõtou todas estas
cousas que tenho dito, vẽdose o Chaubainhaa ja de todo sem remedio, tomou conselho
cos seus sobre estes males & desauenturas que cada dia se socedião hũas sobre outras,
no qual assentaraõ de darẽ a morte a toda a cousa viua que não pudesse pelejar, &
fazerse de todo este sangue hum sacrificio ao Quiay Niuãdel deos das batalhas do
campo Vitau, & lançarem no mar todo o tisouro para que seus inimigos se não
aproueitassem delle, & apos isso porẽ fogo a toda a cidade, & os que pudessem tomar
armas se fazerem a amoucos, & morrerem todos no cãpo pelejando cos Bramaas. Este
conselho aprouou então o Chaubainhaa por milhor que todos, & este somente quiz que
se seguisse. E com esta determinaçaõ mandando logo desmanchar as casas & ajuntar
muyta lenha para se effeituar isto que estaua determinado, huns dous Capitaẽs dos tres
principaes da cidade, temendo o que ao outro dia auia de ser, se lançaraõ aquella noite
com quatro mil homẽs no arrayal do Bramaa, cuja fugida & deslealdade quebrou tãto os
animos aos que ficaraõ, que não auia ja nenhum que quisesse acudir aos repiques, nem 
vigiar as estancias como antes fazião, mas dezião todos a hũa voz, que se o
Chaubainhaa se não determinasse em algum concerto co Bramaa, auião de abrir as
portas, porque por muyto menos mal terião morrer pelejando, que consumilos aly o
tempo poucos a poucos como gado enfermo. A que o Chaubainhaa, para quietar o
motim que ja se começaua de leuantar, respondeo, que assi seria como dezião, & para
isto mãdou fazer de nouo ressenha da gente que podia pelejar, & não se acharaõ mais
que sos dous mil homẽs, & esses todos ja tais, & tão quebrados do animo que nem a
molheres fracas resistirião. E chegando elle com isto á vltima desesperação, tratou esta
sua desauentura com sua molher Somente, porque ja neste tempo não auia outrem com
quem se pudesse aconselhar, nem que lhe fallasse verdade, & tomou por derradeyro
remedio entregarse nas maõs de seu inimigo, á condição do que quisesse fazer delle, &
ao outro dia âs seys horas da menham apareceo no muro hũa bãdeyra branca em sinal de
paz, a que logo do arrayal responderaõ com outra, & o Xemimbrum que era o mestre do
campo mãdou hum homem a cauallo ao baluarte onde a bandeyra estaua, & lhe disserão
de cima que o Chaubainhaa queria mandar hũa carta a el Rey, que lhe mandassem
seguro para isso. O Xemimbrum lho mandou logo por dous Bramaas a cauallo, homens
ambos muyto principais, o qual seguro hia nũa folha douro batido em que estaua o sinal
del Rey. E ficando estes dous Bramaas em arrefẽs na cidade, o Chaubainhaa lhe mandou
hũa carta por hum seu como religioso de idade ja de oitenta annos, que entre elles era
tido por homem santo, a qual dezia assi. Pode tanto o amor dos filhos nesta casa de
nossa fraqueza, que não ha nenhum de nòs os que somos pays, que por respeito delles
não deça mil vezes ao fundo lago da casa da serpe, quanto mais pór por elles a vida na
mão de quem tanta clemencia vsa com todos, pelo que assentey esta noite comigo &
com minha molher & filhinhos, por me tirar de opinioens contrarias a este bem que
tenho por mayor que todos os outros, de me entregar nas mãos de vossa alteza, paraque
de mym & delles faça o que for mais sua võtade, & quanto á desculpa que posso allegar
por mim ante teus peis, essa senhor, quero que me não valha, para que fique mayor ante
Deos o merecimento da misericordia que vsares comigo. Vossa alteza mande logo
tomar posse de minha pessoa, de minha molher & de meus filhinhos, & assi da cidade,
do tisouro, & de todo o reyno, porque desta hora lho ey por entregue, como a Rey &
senhor verdadeyro & natural, com lhe pedir de joelhos, & prostrado por terra, que a
elles & a mim imitando pobreza deixe acabar em religião, onde protesto de chorar
sempre com arrependimento profundo a culpa do crime passado, porque honras &
estados do mũdo com que vossa alteza me pode enriquecer como senhor da mayor parte
da terra & ilhas do mar, eu as ey todas por renunciadas ante seus peis, com lhe fazer de
nouo perpetua menagem & juramento solenne no Deos mayor de todos os deoses que
moue as nuuẽs do Ceo com impeto suaue de mão poderosa, de nunca em quanto viuer
sayr da religião onde senhor vossa vontade me mandar que professe, & seja em parte
onde Deos queyra que tudo me falte, porque assi esfaimado das promessas da terra fique
mais aceita a minha penitencia ante aquelle que tudo perdoa. Este santo grepo talapoy
mayor da casa dourada do santo Quiay, que por sua autoridade & austera vida leua
poder de minha pessoa, relatara ante seus peis tudo o mais que nesta lhe pudera dizer do
que conuem â minha entrega, porque seguro eu na realidade da sua palaura, se quietem
as alteraçoẽs que continuamente combatem minha alma. Vista esta carta pelo Rey
Bramaa, lhe respondeo logo com outra cheya de muytas promessas & juramentos que
tudo o passado poria em esquecimento, & que a elle proueria com hum estado de tantas
terras & rendas que ficasse bẽ contente, o que despois lhe cumprio bem mal como
adiante direy. Passado este dia com grãde aluoroço de todos para se ver esta entrega;
logo ao outro pela menham o dopo del Rey, que era a sua estancia, apareceo com oitenta
& seys tendas de campo muyto ricas, cada hũa das quais rodeauão trinta elifantes postos 
em ala de duas fileyras a modo de guerra com seus castellos embãdeyrados, & panouras
nas trombas, que por todos eraõ dous mil & quinhentos & oitenta, & doze mil Bramaas
de cauallo, com jaezes & cubertas ricas, que tambem por sua ordem fechauão todo o
dopo em quatro fileyras, & estes todos armados de cossollettes, & couras, & sayas de
malha, & com lanças, treçados, & cofos dourados. E por fora desta gente de cauallo
estauão outras quatro fileyras de gente de pé tambem de Bramaas, em que auia mais de
vinte mil homẽs, & tudo o mais que restaua do campo, que era gente sem conto, estauão
postos por sua ordem em suas capitanias cõ muyta soma de guioẽs & bandeyras ricas, &
muyta diuersidade de estromentos que se tocauão, a qual vozaria toda junta fazia
tamanho estrondo, que alem de causar grandissimo terror & espanto, não auia ninguem
que se pudesse ouuir nem entender com ella. E por fora de todo este exercito andaua
outra grãde copia de homẽs de cauallo, correndo de hũa parte para a outra com suas
lanças nas maõs, que com grandes apupos & brados metião a gente em ordem. E
querendo este Rey Bramaa por grandeza de estado festejar esta entrega do Chaubainhaa,
mandou que todos os capitaẽs estrangeyros com sua gente armada & vestida de festa se
pusessem em duas fileyras a modo de rua para vir por ella o Chaubainhaa, o que logo
foy feito, & esta rua tomaua desda porta da cidade até a sua tenda que seria distancia de
dous terços de legoa, na qual rua estauão trinta & seys mil estrangeyros, de quarenta &
duas naçoẽs, em que auia Portugueses, Gregos, Venezeanos, Turcos, Ianiçaros, Iudeus,
Armenios, Tartaros, Mogores, Abexins, Raizbutos, Nobins, Coraçones, Persas,
Tuparaas, Gizares, Tanocos da Arabia Felix, Malauares, Iaos, Achẽs, Moẽs, Siames,
Lusoẽs da ilha Borneo, Chacomaas, Arracoẽs, Predins, Papuaas, Selebres, Mindanaos,
Pegùs, Bramâs, Chaloẽs, Iaquesaloẽs, Sauadis, Tãgus, Calaminhãs, Chaleus,
Andamoens, Bengalas, Guzarates, Andraguirees, Menancabos, & outros muytos mais a
que não soube os nomes. Estas naçoẽs todas se puseraõ na ordem que lhe foy mandado
pelo Xemimbrum mestre do campo, o qual pós os Portugueses na dianteyra de todos,
que era junto com a porta da cidade por onde o Chaubainhaa auia de sayr, & logo apos
elles os Armenios, & logo os Ianiçaros & os Turcos, & todos os mais nos lugares que
lhe a elle bem pareceo, & com esta ordem chegaua esta gente estrangeyra, como ja disse
até o dopo del Rey, onde estaua a gente Bramaa da guarda do campo.

_sec:cap_ CAP. CL.
        De que maneyra o Chaubainhaa se entregou ao Rey do Bramaa, & da grande
                     afronta que os Portugueses aly passaraõ.

      Sendo ja quasi a hũa hora despois do meyo dia se tirou hũa bombarda, ao qual
sinal as portas da cidade foraõ logo abertas, & primeyro que tudo começou a sayr a
guarda que el Rey o dia dantes lhe mandara pòr, que erão quatro mil Sioẽs & Bramaas,
todos arcabuzeyros, & alabardeyros, & piqueyros, com mais trezẽtos elifantes armados,
de que era Capitão hũ Bramaa tio del Rey por nome Mõpocasser, Bainhaa da cidade de
Meleitay no reyno do Chaleu. Detras desta guarda dos elifantes dez ou doze passos
vinhaõ muytos senhores por quem el Rey o mandou receber, entre os quais vinhaõ os
que se seguẽ. O Chircaa de Malacou, com outro apar, a que não soube o nome, estes
ambos vinhaõ em cada hum seu elifante com jaezes & cadeyras de chaparia douro, &
colares de pedraria ao pescoço. Logo apos estes pela mesma ordem vinha o Bainhaa
Quendou senhor de Cosmim cidade nobre do reyno Pegù, & o Mongibray dacosem. E
tras estes dous vinhaõ o Bainhaa Brajaa, & o Chaumalacur, & o Nhay Vagarù, & o
Xemim Ansedaa, & o Xemim de Çatão, & o Xemim Guarem filho do Moncamicau Rey
do Iangomaa, & o Bainhaa de Laa, & Raja Sauady, & o Bainhaa Chaque, Gouernador
do reyno, & o Dambambuu senhor de Merguim, & Raja Sauady, irmão del Rey de
Berdio, & o Bainhaa Basoy, & o Coutalanhameydoo, & o Monteo de Negrais, &
Chircaa de Coulaam. Apos estes principes & outros muytos aque não soube os nomes,
vinha em distãcia de oito ou dez passos o Rolim de Mounay Talapoy de dignidade
suprema sobre todos os outros sacerdotes do reyno, & tido de el Rey em reputaçaõ de
homem santo, este só vinha junto do Chaubainhaa corno padrinho & terceyro entre elle
& el Rey, & logo tras elle em tres palanquis vinha a Nhay Canatoo filha que fora do
Rey de Pegù passado, a quẽ este Bramaa tomara o reyno, & molher do Chaubainhaa
com quatro filhinhos seus, dous machos & duas femeas, de quatro até sete annos de
idade, & ao redor destes palanquis vinhão trinta ou quarenta molheres moças fidalgas
muyto fermosas cos rostos baixos chorando, & muyto afrontadas, encostadas todas em
outras molheres que as sustentauão. Estas todas vinhão cerradas em roda de hum fio de
talagrepos, que entre elles saõ como capuchos, homẽs todos jâ de dias, os quais
descalços, & com as cabeças descubertas hião rezando por contas, & esforçando estas
senhoras, & acudindolhes com agoa quãdo esmorecião que era muytas vezes, o qual
espectaculo era tão piadoso que não auia homem que não pasmasse de dor & tristeza.
Logo apos esta desconsolada companhia vinha outra guarda de gente de pé, & na reçaga
de tudo vinhão obra de quinhentos Bramás de cauallo. A pessoa do Chaubainhaa vinha
em hũa elifanta pequena em sinal de pobreza & desprezo do mundo cõforme â religião
em que nouamente queria entrar, sem mais outro nenhum fausto, vestido por dó em hũa
cabaya de veludo preto muyto comprida, & rapado de nouo de cabeça, barba, &
sobrancelhas, & ao pescoço hũa corda de cayro muyto velha, para assi com ella se
entregar a el Rey, no aspeito do rosto vinha tão triste que não auia quẽ olhasse para elle
que pudesse ter as lagrimas, era de idade de sessenta & dous annos, grande de corpo &
bem assombrado, os olhos cançados & tristes, a fisonomia graue & seuera, & o aspeito
de principe generoso, o qual tanto que chegou ao terreyro de dẽtro da porta da cidade,
onde o estaua esperãdo todo o pouo de molheres, & crianças, & algũs homẽs velhos, em
o vendo da maneyra que vinha antes que saisse fora deraõ todos hũa tamanha grita por
seys ou sete vezes que parecia que se fundia a terra, & apos isso lamentaçoẽs com
grandes vozes & prantos, & bofetadas nos rostros, ferindosse com pedras nas cabeças 
tãto sem piedade que os mays delles se banhauão no seu proprio sangue, de modo que a
horribilidade & a lastima do que aly se via, & ouuia causaua tamanha tristeza em toda a
gente, que até os mesmos Bramaas da guarda, gente inimiga, & por natureza robusta,
chorauão como crianças. Aquy neste passo esmoreceo a Nhay Canatoo molher do
Chaubainhaa por duas vezes com todas as mais de que hia cercada, pelo que foy
necessario decerenno a elle da elifanta em que hia para a consolar & animar, o qual em
a vendo deitada no chão como morta abraçada com todos os seus quatro filhinhos, pos
os joelhos ambos em terra, & leuantando os olhos ao Ceo disse com muytas lagrimas: ò
alta potencia do diuino Deos todo poderoso, quem poderà comprender o justo juizo da
tua diuina justiça, que não tendo respeito á innocencia destes que nunca peccaraõ, dàs
lugar â tua ira que passe adiante daquillo a que nosso entendimento não pode chegar,
porem Senhor Senhor meu lembrete quem ès, & não quem eu sou, & com isto cahio no
chaõ de fucinhos junto com sua molher, o que causou de nouo em todo aquelle
ajuntamẽto, que era sem conto, outro tão horribel pranto, que não sey formar palauras
com que declare a grandeza delle. Porem tornando o Chaubainhaa em sy pedio agoa
com que borrifou sua molher, & a fez tornar em seu acordar, & tomandoa nos braços a
esteue consolando hum bom espaço com palauras não de Gentio que era, mas de
homem Catholico, & bẽ entendido. E despois de se gastar nisto quasi meya hora, o
tornarão a pòr na elephãta, & proseguiraõ pela mesma ordem que trazião o seu triste
caminho. Tanto que el Rey sahio fora da porta & abocou pela rua que estaua feita dos
estrangeyros, leuantando os olhos, inda que hia naquelle estado, enxergou na entrada
della os setecentos Portugueses todos vestidos de festa, com suas couras cortadas, &
gorras nas cabeças concertadas com suas plumas, & todos com seus arcabuzes ás costas,
& Ioaõ Cayeyro no meyo delles vestido de citim cramesim com hum mõtante dourado
nas mãos fazendo preparar o caminho. O Chaubainhaa em pondo os olhos nelle que o
conheceo, voltando o rosto se deixou cayr debruçado sobre o pescoço da elephãta, &
não querẽdo passar adiante disse com as lagrimas nos olhos aos de que hia cercado,
verdadeyramente vos affirmo irmãos & amigos meus, que por menos dor & afronta
tenho fazer de mim este sacrificio que Deos permitio por sua justiça, que ver diante de
meus olhos gente tão ingrata, & tão mâ como esta, ou me matem aquy, ou os tirem daly,
porque não ey de passar mais adiante. E com isto se virou para tras por nos não ver, &
por mostrar quão magoado hia de nòs, o que bẽ olhado, quiçá que lhe não faltou razão,
pelo que atras fica dito. O capitão da guarda vendo a detença que o Chaubainhaa fazia,
& a razão porque não queria passar adiante, & não se sabẽdo determinar na causa
porque elle se queixaua dos Portugueses, voltou muyto rijo no elephante em que andaua
sobre Ioaõ Cayeyro, & lhe disse, despeja logo o caminho, porque não he licito que gente
tão má como vós outros trilhe a terra que pode dar fruito, & perdoe Deos a quem meteo
em cabeça a el Rey que podieis prestar para algũa cousa, rapay as barbas porque se não
engane a gente com vosco, & seruirnoseys de molheres por nosso dinheyro. E
começando ja os Bramaas da guarda a se encresparem contra nós, meyos arremangados,
nos lançaraõ daly fora com assaz de afronta & vituperio nosso. E em verdade affirmo
que foy a cousa que mais senty em minha vida, por hõra dos meus naturais; feito isto,
continuou o Chaubainhaa seu caminho até que chegaraõ à tenda del Rey, que estaua
esperãdo o Chaubainhaa com aparato real, acõpanhado de muytos senhores, em que
entrauão quinze Bainhaas que saõ como duques, & outros seis ou sete de titulos inda
mayores & mais honrados que estes, o Chaubainhaa em chegando a elle se lhe lãçou aos
peis, & prostrado no chão esteue como pasmado sem poder pronunciar palaura nenhũa,
aquy lhe acudio o Rolim de Mounay que hia junto cõ elle, & como era religioso falou
por elle a el Rey dizendo, vista he senhor esta, para o teu coração se mouer a piedade,
inda que o crime seja qual he, & lẽmbrete que o officio mais aceito a Deos, & a que se 
elle mais inclina com effeitos de misericordia, he este que agora tẽs diante de ty, porque
imitandoo nesta clemencia que os coraçoens de todos estão desejando, inda que para
isso não abrão seus beiços, entende & crè por certo que te ficarâ Deos por isso tão
obrigado, que quando na hora da morte olhar para ty, estenderâ sua mão poderosa sobre
tua cabeça, para que de todo fiques sem culpa. E apos estas lhe disse outras muytas
palauras que moueraõ el Rey a lhe perdoar liuremente, & assi lho prometeo, de que o
Rolim & todos os mais senhores que estauão presentes mostrarão muyto gosto & lho
louuaraõ muyto parecendolhes que assi o faria como o prometera diante de todos. E
porque deste tempo era ja quasi noite os despidio, & o triste do Chaubainhaa foy
entregue a hum capitão Bramaa por nome o Xemim Coumidau, & sua molher & filhos
com todas as mais molheres ao Xemim Ansedaa por ter aly sua molher, & ser hõrado &
velho & de quem o Rey Bramaa se fiaua muyto.

_sec:cap_ CAP. CLI.
       Como a cidade de Martauão foy saqueada, & destruyda, & da ordem com que
              leuarão a padecer a Raynha & outras muytas molheres.

      Por ser ja quasi noite quando se acabou de fazer esta entrega, temẽdose el Rey que
a gente do campo entrasse na cidade a tomar o saco della para sy, mandou pòr em rodas
as portas della que eraõ vinte & quatro, capitaẽs Bramaas que as guardassem, & com
pena graue que não consentissem pessoa nenhũa entrar dellas para dentro, até elle não
prouer nisso conforme à promessa que tinha feito á gente estrangeyra, a quem tinha
prometido de dar campo franco. Mas esta sua diligencia não foy tanto por este respeito
que elle dezia, quanto por saluar primeyro o tisouro do Chaubainhaa. E por esta causa
esteue dous dias sem tratar do negocio dos catiuos que tinha em seu poder, que foy o
tempo que bastou para elle por em cobro todo o tisouro, o qual dezião que fora tal, que
mil homẽs tiueraõ bem que fazer em o recolherem. Passados estes dous dias se foy el
Rey pór hũa menham sobre hum outeyro que se chamaua Beidao, que estaua dous tiros
de Falcão, & mandando recolher os Capitaens que guardauão as portas, a triste cidade
de Martauão foy entregue á gente do campo, a qual ao tiro de hũa bombarda que era o
sinal derradeyro, arremeteo tão denodadamẽte a ella, que ao entrar das portas se disse
que se afogaraõ mais de trezentas pessoas, porque como a gente era infinita, & de
naçoẽs muyto differentes, & os mais delles sem Rey, sem ley, & sem temor nem
conhecimento de Deos, andauão todos tão cegos & encarniçados na presa, que o que
menos aquy se estimaua era matarẽ cem homẽs por hum só cruzado, em tanto que por
seys ou sete vezes foy necessario acudir el Rey em pessoa a quietar a reuolta & tumulto
que auia na cidade. O saco della durou tres dias & meyo com tanta sede, cubiça, &
crueldade daquelles feros & inimigos soldados, que de todo ficou despojada, sem ficar
cousa nella em que se pudessem pòr os olhos. El Rey, com hũa noua cerimonia de
pregoẽs com trõbetas, mandou derrubar as casas do Chaubainhaa, que erão muyto
nobres & muyto ricas, & outras trinta ou quarẽta mais, que eraõ dos principaes capitaẽs,
com todas as varellas, pagodes, & brallas de toda a cidade, onde a perda dos
sumptuosos tẽplos de edificios, & obra riquissima se affirmou por dito de muytos que
passara de dez contos de ouro, & não cõtente inda cõ isto mãdou pór fogo por mais de
cem partes ao que ficara em pé, o qual, por ser em conjunção de vento se ateou com tãto
impeto, que só naquella primeyra noite não ficou cousa que não fosse abrasada de tal
maneyra, que atê os mesmos muros cõ torres, baluartes, & cubellos, arderão em partes
até os aliceces. E feita assi a esmo a aualiaçaõ & a lista desta desauenturada vingãça, se
disse que morreraõ a fome, & a ferro cento & sessenta mil pessoas, a fora quasi outras
tantas catiuas, & foraõ queimadas cento & quarenta mil casas, & mil & seiscẽtos
templos, nos quais dizem que arderão sessenta mil estatuas de idolos, a mayor parte
dellas cozidas em ouro, & tres mil elifãtes que se comeraõ no cerco, & seys mil peças
de artilharia de ferro & de brõzo, & cem mil quintais de pimenta, & quasi outros tantos
de drogas, sandalo, beijoim, lacre, pucho, roçamalha, aguila, canfora, seda, & outras
muytas sortes de fazendas muyto ricas, & sobre tudo infinidade de roupas que de todas
as partes da India aly tinhão vindo em mais de cem naos de Cambaya, Aachem,
Melinde, Ceilão, & de todo o estreyto de Meca, Lequios, & China. E da prata, & ouro,
& pedraria se não pode saber a certeza, por ser cousa que geralmente se encobre & se
nega; somente o que este Rey Bramaa tomou para sy em solido do tisouro do
Chaubainhaa se affirmou que passara de cẽ contos douro, dos quais, como jâ fica dito
atras, el Rey nosso Senhor perdeo a metade por nossos peccados, & quiçá pela fraqueza 
ou inueja de animos mal intencionados. Logo ao outro dia seguinte despois que a cidade
foy saqueada, destruyda, abrasada, & posta por terra, apareceraõ hũa menham sobre o
mesmo outeyro onde el Rey estiuera vinte & hũa forcas, as vinte todas de hum teor, & a
outra mais pequena armada sobre pilares de pedra, & fechada em roda com grades de
pao preto, & por cima hum guardapò cõ grimpas douradas, & cem Bramaas de cauallo
que a guardauão, & por fora hũa cerca de vallos muyto largos com muytas bãdeyras
pretas salpicadas de gotas de sangue. E como esta nouidade prometia de sy o que até
então ninguẽ entẽdeo, nos determinamos seys Portugueses a yrmos ver o que era, &
despois de andarmos vẽdo todas estas officinas de morte, ouuimos no arrayal grande
rumor em toda a gente, que algum tanto nos meteo em cõfusaõ, & sem podermos acabar
de cayr no que aquillo podia ser, vimos vir da estancia onde el Rey estaua hũa grãde
soma de homẽs a cauallo, que com lanças nas mãos preparauão hũa grãde rua, & dezião
em altas vozes, que só pena de morte ninguẽ aparecesse cõ armas, nem lançasse pela
boca o conceyto do seu coração. Afastado destes ministros hum grande espaço vinha o
Xemim brum mestre do campo, cõ cem elifantes armados, & muita gente de pè. Apos
estes vinhaõ mil & quinhentos Bramaas de cauallo, postos em quatro ordens de fileyras,
de seys em seys a fileyra, dos quais era capitão o Talanhagibray Visorrey do Tãgù.
Detras destes vinha o Chau seroo Siammom cõ tres mil Siames de espingardas & lanças
todos juntos nũa pinha, & no meyo delles vinha hũa grãde copia de molheres, que
segũdo se ahy disse, erão cẽto & quarẽta, atadas todas de quatro em quatro,
acõpanhadas de talagrepos de austera vida, que saõ como entre nòs frades capuchos, que
as vinhaõ esforçando naquelle trance da morte que auião então de padecer. Tras estas,
cercada de doze porteyros cõ maças de prata, vinha a Nhay Canatoo filha do Rey de
Pegû aque este tyranno Bramâ tinha tomado o reyno, & molher do Chaubainhaa cõ
quatro criãças filhos seus, que homẽs a cauallo trazião nos braços, & todas as cento &
quarẽta padecẽtes eraõ molheres & filhas dos principaes Capitaẽs que o Chaubainhaa
tiuera comsigo na cidade, nas quais este tyranno Bramaa a modo de vingança quiz
executar sua ira, & a mâ inclinação que sempre teue cõtra as molheres. Todas estas
padecentes, ou a mayor parte dellas eraõ de idade de dezassete até 25. annos, & todas
muyto aluas, & muyto fermosas, cos cabellos como madeixas douro, as quais hião taõ
fracas & tão fora de sy que a cada pregão que ouuião cahião esmorecidas ẽ terra, a que
outras molheres que as leuauão sobraçadas acudião com esforços de cousas doces, de
que as tristes fazião bẽ pouco caso, porque neste tẽpo hião taõ trespassadas que quasi
não acudião ao que os talagrepos lhe hião dizendo, mais que somente algũas vezes, inda
que poucas, aleuantarem as mãos ao Ceo. Logo apos esta princesa vinhão em duas
fileyras, sessenta grepos rezando por liuros, cos rostos baixos & chorando muytas
lagrimas, os quais de quando em quando com voz entoada a modo de ladainha dezião:
tu que por ty tẽs o ser de quem es, justifica em ty nossas obras, paraque sejão aceitas na
tua justiça, a que outros respondião chorando, assi te praza Senhor que seja, porque não
percamos por nós os ricos doẽs das tuas promessas. Tras estes grepos hia hũa procissaõ
de mais de trezentos mininos, nùs da cinta para baixo, com vellas de cera branca nas
mãos, & cordas de cairo aos pescoços, que em outra ladaynha muyto sentida hião
dizendo, piadoso Senhor, ouue a voz do nosso clamor, & concede perdão a estas tuas
catiuas, porque se gozem cõ riso alegre nas merces dos teus ricos tisouros; & assi a este
modo hião dizendo outras cousas semelhantes a estas em fauor das padecentes. Detras
desta procissaõ vinha outra guarda de gente de pé tembem de Bramaas, com lanças &
frechas, & algũas com arcabuzes. E por derradeyro de tudo hião outros cem elifantes da
guarda como os que hião na dianteyra. De modo que a gente que se occupaua assi no
ministerio, como na guarda & aparato desta justiça, eraõ dez mil homẽs de pè, & dous 
mil de cauallo, & duzentos elifantes, a fora a gente do pouo que não tinha conto, assi de
naturais, como de estrangeyros. 

_sec:cap_ CAP. CLII.

         De que maneyra se executou a justiça nas cento & quarenta padecentes, no
            Chaubainhaa, na Nhay Canatoo, & nos seus quatro filhinhos.

      Nesta ordem foy caminhando esta triste gente pelo meyo do arrayal para o lugar
onde todos auião de padecer, ao qual chegarão com assaz de trabalho; porque como eraõ
molheres fracas de animo, & de forças, & as mais dellas moças & muyto delicadas, a
cada passo esmorecião, & chegadas em fim onde estas vinte & hũa forcas estauão, os
seys porteyros que hião a cauallo, tornaraõ de nouo a lançar o seu pregão, dizendo em
vozes muyto altas, oução & vejão as gentes do mundo a criminosa justiça que manda
fazer o Deos viuo Senhor da verdade Rey soberano das nossas cabeças, que quer & lhe
praz que morrão todas estas cento & quarenta molheres entregues ao elemento do ar,
porque por seu conselho seus maridos & pays se leuãtaraõ cõ esta cidade, & mataraõ
por vezes nella doze mil Bramaas do reyno Tanguu. E tocando hum sino, toda a
turbamulta destes ministros, & gente de guarda daua hũa tamanha grita que era cousa
medonha de ouuir, & muyto para temer. Querendo jâ os crueys algozes dar effeito a
aquella rigurosa justiça, as miseraueis padecentes cõ assaz de lagrimas se abraçarão
hũas com as outras, & pondo todas os olhos na Nhay Canatoo que a este tẽpo estaua
como morta encostada no collo de hũa molher velha, lhe fizerão as mais dellas suas
çumbayas, & hũa dellas como que fallaua em nome das mais fracas que o não podião
fazer, lhe disse. Senhora, capella de rosas de nossas cabeças, ja que por tuas catiuas nos
embarcamos comtigo nestas tristes casas da morte, consolanos com a vista da tua
presença, paraque partamos cõ menos dór desta carne penosa a ver o justo Iuiz da mão
poderosa; diante do qual protestamos com lagrimas requerer tua justiça cõ vingança
perpetua da sem razão deste crime. A Nhay Canatoo olhando para ellas com rosto jà de
morta, lhe respondeo com hũa falla tão fraca que a penas se podia ouuir, hiche hocão
finarato quiay vanzilau maforem hotapir, que quer dizer, não vos partais irmãs minhas,
& ajudarmeeys a leuar estes filhos: & com isto tornou a encostar a cabeça no collo da
molher, sem fallar mais outra palaura. E começando os ministros do braço da ira (que
assi chamão lá os algozes) a fazer seu officio nas pobres molheres, foraõ todas logo
postas nas vinte forcas, sete em cada hũa atadas pelos peis, & as cabeças para baixo, as
quais dando grandes estalejaduras, como que tinhão a morte penosa, o sangue as afogou
a todas em menos de hũa hora. Os de cauallo fizerão então de nouo afastar a gente, que
era tanta que não auia quem pudesse romper por ella, &, a Nhay Canatoo foy trazida
pelas quatro molheres em que vinha encostada, â forca onde auia de ser posta cos seus
quatro filhinhos, & dizendolhe o Rolim de Mounay, que entre elles era tido em
reputação de santo, algũas palauras com que a esforçou, pedio ella que lhe dessem hũa
pouca dagoa, a qual lhe trouxeraõ logo, & tomandoa na boca a repartio cos quatro
filhinhos que então tinha nos braços, & beijandoos muytas vezes lhes disse chorando: O
filhinhos filhinhos meus, gerados agora de nouo no interior de minha alma, quem fora
taõ bemauenturada que pudera remir vossas vidas a troco de por isso me darem mil
mortes, eu vos certifico por esta hora de temor & tristeza em que vos eu vejo, & todos
me vem, que assi o aceitara da mão deste fraco inimigo, como ver a presença do alto
Senhor no descanço da sua celeste morada. E pondo os olhos no algoz, que ja a este
tẽpo tinha atados os dous dos mininos, lhe disse, rogote amigo meu que não sejas tão
despiadoso que queiras que veja eu a morte a meus filhos, porque pecaras grauemente,
mas dáma a mym primeyro, & ficarteey deuendo esta esmola, que por Deos te peço. E
tornando de nouo a tomar os filhinhos nos braços, despois de lhe dar muytos beijos nos 
rostos como que se despidia delles, espirou no collo da molher sem bulir mais comsigo,
a que o algoz acudio cõ muyta pressa, & a pindurou na forca da maneyra das outras, o
que tambem fez aos quatro filhinhos, pondolhe dous de cada parte, de maneyra que a
triste da mãy ficaua no meyo. Ao qual lastimoso & cruellissimo espectaculo se leuantou
em todo o pouo hum tamanho tumulto de gritos & vozes que a terra tremia debaixo dos
peis, & no campo se aleuantou hum motim com que elle esteue tão reuolto & baralhado,
que a el Rey lhe foy necessario fazerse forte na sua estancia cõ seis mil Bramâs de
cauallo & trinta mil de pé, & ainda assi estaua bem cheyo de medo do que sẽpre
arreceou que ouuesse, como ouuera de ser se a noite o não estoruara, porque não auia
cousa que bastasse aquietar a gente, porque dos setecentos mil homẽs que auia no
arrayal, os seiscentos mil eraõ Pegùs, de cujo Rey aquella Raynha fora filha, mas
traziaos este Bramaa tão sogigados & tão cortados do ferro, que não ousauão de leuantar
os olhos. E desta maneyra, com taõ baixo & afrontoso genero de morte acabou esta
Muhee Canatoo, filha del Rey de Peguu Emperador de noue reynos, & molher do
Chaubainhaa Rey de Martauão, princesa de tres contos douro de renda. E o semuentura
de seu marido foy lançado essa mesma noite no mar com hũa pedra ao pescoço, cõ mais
outros cinquenta ou sessenta vassallos seus, em que entrarão algũs senhores de trinta &
quarenta mil cruzados de rẽda, pays, maridos & irmãos das cento & quarenta molheres
que tanto sem culpa receberaõ hũa tão cruel & tão afrontosa morte, no conto das quais
entraraõ tres criadas desta princesa que o Rey Bramaa sendo conde mandara requerer de
casamento, de que ellas nem seus pays então quiseraõ fazer conta, mas saõ successos da
fortuna, & do tẽpo que sempre custumaraõ trazer comsigo estas variedades.

_sec:cap_ CAP. CLIII.
        Da desauentura que me aconteceo em Martauão, & do que o Rey Bramaa fez
                           despois que chegou a Peguu.

      Noue dias se deteue aquy o tyranno Brama despois que fez esta rigurosa justiça,
em cada hũ dos quais sempre fez justiças nouas na gente da cidade. E no fim deste
tempo se partio para Peguu, & deixou aly o Bainhaa Chaque seu mordomo mòr para
assentar algũas cousas necessarias á quietação do reyno, & tornar a fazer de nouo o que
o fogo consumira, para o qual lhe deixou guarnição bastante, & leuou comsigo tudo o
que restaua do exercito, em que leuou tãbem ò Ioaõ cayeyro cos setecentos Portugueses,
sem ficarem aly delles mais que so os tres ou quatro, homẽs de pouca sustancia. A fóra
estes ficou tambẽ outro por nome Gonçallo falcaõ, homem fidalgo & de bõ sangue, o
qual antre os gentios se chamaua Crisna pacau, que quer dizer flor das flores, nome
antre elles honroso, que o Rey do Bramâ lhe dera em satisfação de seruiço. E porque
Pero de Faria quando party de Malaca me dera hũa carta para elle, em que lhe pedia que
se lâ me fosse necessario o seu fauor para o negocio a que me mandaua mo não negasse,
assi por ser seruiço del Rey, como por lhe fazer a elle merce, tanto que cheguey a
Martauão, onde o achey de morada, lhe dey a carta, & lhe disse tambẽ o aque hia, que
era cõfirmar as pazes antigas que o Chaubainhaa por seus embaixadores fizera com
Malaca quando Pero de Faria da outra vez fora capitão della, do qual tinha muyto
conhecimento, & que para isso lhe trazia hũa carta de grande amizade, com hum
presente de peças ricas da China. Este Gonçalo Falcão quiçà parecendolhe que por aquy
se confirmaria na graça do Rey do Bramaa, para quem no cerco se tinha passado,
deixando o Chaubainhaa a quem antes seruia, passados sós tres dias depois da partida
del Rey se foy a este seu Gouernador, & lhe disse que era eu aly vindo com hũa
embaixada do Capitão de Malaca para o Chaubainhaa, em que lhe mandaua offerecer
muyta gente contra o Rey do Bramaa, por quem a terra então estaua, para fazer fortaleza
em Martauão, & lançar os Bramas fora do reyno, & outras tantas cousas a este modo,
que o Gouernador me mandou logo prẽder, & despois de me ter posto a bom recado, se
foy ao junco em que eu tinha vindo de Malaca, & lançou mão por elle com toda a
fazenda que tinha dentro, que valeria mais de cem mil cruzados, & prendeo o Necodá
capitão & senhorio do junco com todos os mais que achou nelle, que foraõ cento &
sessenta & quatro pessoas, em que entrauão quarenta mercadores ricos Malayos &
Menancabos, Mouros & Gẽtios naturais de Malaca, os quais logo assi em breue foraõ
sentenciados na perda das fazendas, & que ficassem catiuos del Rey assi como eu, por
serẽ consentidores & encubridores da traição que o Capitão de Malaca trataua em
segredo co Chaubainhaa cõtra el Rey do Bramaa. E mãdãdoos meter a todos nũa
mazmorra, lhe mãdou dar muytos açoutes, de maneyra que em obra de hũ mès que
estiueraõ presos, morreraõ dos cento & sessenta & quatro, ao desemparo & de modorra,
& á fome & â sede, cẽto & dezanoue, & aos quarenta & cinco que ficaraõ, mandou
meter nũa champana sem vella nem remos, & lançalos pelo rio abaixo; os quais assi
entregues ao arbitrio da fortuna foraõ dar nũa il3ha despouoada que se dezia Pullo
Camude, vinte legoas ao mar desta barra, onde se forneceraõ de algum mantimento de
marisco & fruytas do mato, & engenharaõ hũa vella dos pannos que trazião vestidos, &
com hum par de remos que aly ou acharaõ feitos, ou ordenarão, fizerão seu caminho ao
longo da costa até Iunçalão, & dahy em outro pouso, em que gastaraõ dous meses, forão
têr ao rio de Parlés no reyno de Quedaa, onde a mayor parte delles se consumio de hũas
postemas na gargãta a maneyra de nacidas de peste, de que a Malaca não foraõ ter viuos 
mais que sós dous, que contaraõ a Pero de Faria todo o successo desta triste viagem, &
como o pobre de mym ficaua ja sentenciado â morte como na verdade ficaua, da qual
nosso Senhor me liurou milagrosamente, porque despois que o Necodá & os mercadores
foraõ desterrados pela maneyra que tenho dito, me passarão logo a outra prisaõ mais
apertada, na qual me tiueraõ trinta & seis dias carregado de ferros com assaz de
aspereza & crueldade. E procedẽdo este perro contra mim ordinariamente com seus
libellos, me veyo põdo nelles muytos aleyues nunca cuydados, só a fim de me matar, &
de me roubar, como fizera a todos os outros que vierão no jũco, & me fez em juizo
preguntas por tres vezes em publico, a que nunca respõdi cousa que fosse a proposito,
de que elle com todos os mais que estauão presentes se meteraõ em muyta colera, &
disseraõ que eu o fazia por soberba, & por desprezo da justiça, pelo qual logo aly em
publico me deraõ muytos açoutes & pingos de fogo cõ canudos de lacre, de que aly
fiquey quasi morto de todo, & assi estiue espaço de mais vinte dias em que ninguem me
julgou a vida. E dizendo eu algũas vezes que por me roubarẽ minha fazenda me
assacauão todos aquelles falsos testemunhos, mas que o capitão Ioão Cayeyro que
estaua em Pegù daria conta disso a el Rey muyto cedo, por isso que eu a caso disse jâ
como desesperado, & sem saber o que dezia, permitio nosso Senhor que fosse liure da
morte. Porque estando jâ este perro para dar â execução a sentença que tinha dada
contra mim, lhe foraõ algũs seus amigos â mão aconselhandoo que o não fizesse, porque
se me matasse, os Portugueses todos em Pegù se auião de queixar delle a el Rey, &
dizerlhe que por me roubar cem mil cruzados que trouxera do capitão de Malaca me
condenara à morte, & ma dera, & que estaua claro que el Rey lhe auia de pedir conta de
toda esta contia, & que ainda que na verdade entregasse tudo o que me tinha tomado se
não auia de auer por satisfeito, parecendolhe que era muyto mais, pelo que podia daquy
ficar em tanto descredito com el Rey que nunca mais entrasse em sua graça, & ficarião
seus filhos de todo perdidos com abatimento & deshonra muyto grande. O perro do
Gouernador Bainhaa Chaque, arreceando que pudesse ser isto assi, deixou de yr com
sua teima adiante, & processando de nouo sobre a sentença que tinha dado, sahio que
me absoluia da pena da morte, mas que perdesse a fazenda, & ficasse catiuo del Rey, &
tãto que fuy saõ das chagas que me fizeraõ os açoutes & os pingos, me leuarão em
ferros a Pegû, onde como catiuo fuy entregue a hum Bramaa tisoureyro del Rey por
nome Diosoray, que em sua cõpanhia tinha oito Portugueses, que tambem por
infortunios nacidos de peccados como os meus, já la estauão auia seis meses os quais
foraõ de hũa nao de dom Anrique Deça de Cananor, que com tempo fora aly dar â costa.
E ja que atequy tratey do successo da minha viagem a Martauão, & do proueito que
della me resultou por seruiço del Rey nosso Senhor, que foy, por fim de tantos trabalhos
roubaremme minha fazenda, & ficar catiuo, antes que passe mais adiãte determino de
tratar o que passey mais nestes reynos no discurso de dous annos & meyo, que foy o
tẽpo do meu catiueyro, & das terras por onde, por causa de trabalhos & infortunios que
por mim passaraõ, andey peregrinãdo, porque assi me pareceo que era necessario para
declaraçaõ do que vou continuando. Partido este Rey Bramaa da cidade de Martauão,
como atras fica dito, caminhou tanto por suas jornadas que chegou a Pegù, onde antes
de despidir seus capitaẽs fez ressenha da gente que tinha, & achou que dos setecentos
mil homẽs cõ que cercara o Chaubainhaa trazia menos oitenta & seis mil. E porque ja
neste tempo tinha atoardas que o Rey do Auaa, confederado cos Sauadijs, & Chaleus
daua entrada ao Siammon (que pelo sertão destes reynos confina a Loeste & a
Loesnoroeste co Calaminhan Emperador da força bruta dos elifantes da terra, como
adiante declararey quando tratar delle) para que tomasse as fortalezas do reyno Tanguu
a este Bramaa, elle como bom capitão & muyto pratico & astuto nas cousas da guerra,
mandou logo primeyro que tudo prouer bem de gente & de todo o necessario as 
principaes quatro forças que tinha, & de que mais se arreceaua. E determinando de yr
sobre a cidade do Prom, fez deter o exercito que tinha junto, & fez de nouo grandes
apercebimentos por todo o reyno, & em cinco meses ajuntou atê nouecentos mil homẽs,
com os quais partio da cidade de Bagou, a que o vulgar chama Peguu, embarcados em
doze mil embarcaçoens de remo, das quais as duas mil eraõ seroos, laulees, catures, &
fustas. E partida esta frota a noue dias do mes de Março do anno de 1545. pelo rio de
Ansesedaa acima, foy ter a Danapluu, onde se esteue reformãdo de algũs mãtimentos de
que hia falta. E seguindo daquy sua derrota por hum grande rio de agoa doce de mais de
hũa legoa em largo, que se dezia Pichau malacou, surgio á vista do Prom a treze de
Abril, & por espias que aquella noite se tomaraõ teue por nouas que o Rey era morto, &
que por sua morte lhe socedera no reyno hum seu filho moço de treze annos, o qual, seu
pay, antes que morresse, casara com hũa sua cunhada irmam de sua molher, & tia do
mesmo moço, & filha do Rey do Auaa; & esta sabendo da vinda do Bramaa sobre esta
sua cidade do Prom, mandara logo pedir socorro a el Rey seu pay, o qual se affirmaua
que mandaua hum seu filho irmão da Raynha, cõ hũa armada em que vinhão sessẽta mil
Moẽs, & Tarees, & Chalẽs, gente escolhida, & muyto determinada na guerra, com a
qual noua o Rey Bramaa se deu muyta pressa, determinando de tomar a cidade antes
que o socorro viesse, & desembarcando em hum campo que se dezia Meigauotau, duas
legoas abaixo da cidade, se esteue nelle preparando de tudo o que lhe era necessario por
espaço de cinco dias. E despois de dar ordem ao que se auia de fazer, abalou daly hum
dia antes que amanhecesse, & marchando ao som de infinidade de tambores & pifaros
de guerra, chegou à cidade às onze horas do dia, sem até então achar contradiçaõ algũa,
onde começou logo de assentar o campo por sua ordem custumada, & antes de ser noite
ficou todo fechado em roda com trincheyras & vallos muyto fortes, & com seis
estancias de artilharia.

_sec:cap_ CAP. CLIIII.
      Do que passou entre a Raynha do Prom, & o Rey Bramaa, & do primeyro assalto
                      que se deu à cidade, & o successo delle.

      Avendo jâ cinco dias que este Rey Bramaa aquy era chegado, a Raynha cercada,
que era a que gouernaua por seu marido, o mãdou visitar com hũ rico presente de peças
douro & pedraria por hum talagrepo religioso de mais de cem annos, & tido entre elles
por homẽ santo, pelo qual lhe escreueo hũa carta que dezia assi. Poderoso & grande
senhor, mais fauorecido na casa da fortuna que todos os Reys que habitão na terra,
fortaleza forte de grande poder, enchimento dos mares salgados, em quẽ todos os rios
pequenos da terra, como a pobre de mym, tẽ o vltimo descãço de suas corrẽtes, escudo
forte de grãdes deuisas, possuidor de grãdes estados, em cuja cadeyra teus peis se
assentão cõ rosto desafrontado, de grande magestade. Eu a Nhay Niuolau pobre molher,
aya, & serua deste orfaõ minino te peço com lagrimas prostrada diante de ty, com
aquelle acatamẽto que se te deue como a senhor, que não arrãques tua espada contra
minha fraqueza, porque sou molher que me não sey defender, nem sey mais que chorar
diante de Deos a sem razão que se me fizer, a cuja diuina natureza he tão proprio
socorrer com misericordia, & castigar com justiça, que por muyto grandes que sejão os
estados do mũdo os trilha debaixo do pé com hũa potencia tão espantosa, que até os
habitadores da concaua baixa da casa do fumo temem & tremem diante deste Senhor.
Por amor do qual te peço & rogo que me não queiras tomar o meu; pois, como sabes, he
tão pouco, que nem com elle podes ser mayor, nem sem elle ficarás menor, mas antes
senhor vsando comigo de piedade, serà hũa tamanha grandeza na fama de tua pessoa,
que ate os mininos deixaraõ de mamar a aluura dos peitos de suas mãys por te darem
louuores cos beiços limpos de sua innocencia, & todos os naturais & estranhos teraõ na
memoria esta esmolla que me fizeres, a qual eu mãdarey escreuer nas sepulturas dos
mortos, paraque elles & os viuos te gratifiquem por mim isto que com tanta efficacia de
minhas entranhas te peço. Ao santo Auemlachim que para ty senhor leua esta carta
escrita de minha mão, dey poder & autoridade para em nome deste orfaõ minino, & meu
assentar comtigo todo o concerto que justo for, & te conceder o tributo & pareas que te
bem parecerem, com tanto que nos deixes possuyr nossas casas, paraque debaixo do
seguro de tua verdade criemos nossos filhos, & colhamos as nouidades de nossas
lauouras para sustentaçaõ dos pobres moradores desta catiua & pobre aldea, os quais
todos, & eu cõ elles, com humilde acatamento te seruiremos naquillo em que a tua
vontade nos occupar. Esta carta & embaixada recebeo o Bramaa cõ grande autoridade,
fazendo honra ao que a trouxe, assi por sua idade, como por ser entre elles tido por
santo, & lhe concedeo logo no principio algũas cousas que lhe elle pedio, como foraõ
tregoas em quanto andasse nestes cõcertos, & liberdade para os cercados
communicarem com a gente do cãpo, & outras cousas como estas de pouca importancia,
porem vendo as cõdiçoẽs que esta pobre Raynha lhe mandaua cometer, & as humildes
palauras da sua carta, atribuindo tudo a medo & a fraqueza, nunca mais quiz responder a
proposito ao mensageyro, mas antes secretamente mandaua fazer algũs saltos por toda a
terra em gente fraca & desarmada, que confiada em sua pobreza se não sayra das choças
que tinha pelos matos, na qual estes inimigos crueys & deshumanos fazião tamanho
estrago, sem acharẽ resistencia ou contradiçaõ algũa, que em sós cinco dias se disse que
mataraõ quatorze mil pessoas, & todas estas, ou a mayor parte dellas foraõ molheres &
criãças & homẽs velhos que não podião tomar armas. E desenganado o Roolim que
trouxera a carta das falsas promessas deste tyrãno, & assaz descontente do pouco 
respeito que se lhe tiuera, lhe pedio licença para se tornar â cidade, a qual lhe elle não
negou, & lhe respondeo por palaura que se lhe entregasse a Raynha primeyro, com sua
gente, tisouro & reyno, & que elle a satisfaria em outra cousa de que ella fosse cõtente,
& que a isto lhe respondesse logo no mesmo dia que para isso lhe daua de espaço
somente, porque com a sua reposta se determinaria no que auia de fazer. O Roolim se
despidio logo delle, & se foy â cidade, & deu conta â Raynha de tudo o que passara, &
lhe declarou a danada tenção do tyranno, & a sua pouca verdade, & lhe pos diante o que
em Martauão fizera co Chaubainhaa que se lhe entregara sobre seu seguro, & como o
mãdara matar a elle & a sua molher & a seus filhos, com todos os nobres do reyno. Pelo
que logo aly assentou a Raynha com todos os do seu conselho que se defendesse a
cidade ate que o socorro de seu pay viesse que não poderia tardar quinze dias, & disto
lhes tornou de nouo a tomar a todos as menagẽs. E com esta determinação, sem fazer
mais nenhũa detença, cheya de hum esprito assaz animoso & aferuorado proueo logo
em todas as cousas que eraõ importantes à defensaõ da cidade, esforçãdo os seus cõ
animo varonil & muyta prudencia, & partindo liberalmente com elles do seu tisouro,
lhes prometeo tambem a todos que ao diante lhes satisfaria seus seruiços com muytas
merces, & honras, com que todos ficarão muyto animados. O Rey Bramaa, vendo que o
Roolim não tornara com a reposta no termo que para isso lhe dera, logo ao outro dia
tratou de fortificar as estancias com artilharia dobrada, para cõ ella bater a cidade toda
em roda, & mãdou fazer grande soma de escadas para assaltar os muros à escala vista,
& com isto mandou lançar pregão que todos em termo de tres dias estiuessem prestes so
pena de morte. Chegado este dia determinado para o assalto, que foy aos tres de Mayo
de 1545. el Rey aballou hũa hora ante menham da sua estancia onde estaua surto no rio
com dous mil seroos esquipados de gente muyto escolhida, & fazendo sinal aos
Capitaẽs da terra, que jâ a este tempo estauão prestes, todos juntamente num corpo
arremeteraõ aos muros com tamanho estrondo de gritas & alaridos que parecia ajuntarse
o Ceo com a terra, & chegando os inimigos hũs aos outros, se trauou entre todos hũa tão
cruel & tão aspera briga, que em pouco espaço o ar se vio arder todo em fogo, & a terra
banhada em sangue, & ajuntandose a isto o resplandor das espadas, & dos ferros das
lanças que por entre as labaredas de quãdo em quando reluzião, fazião hum tão
medonho espectaculo, que nós os Portugueses andauamos como pasmados. Durou assi
esta peleja por espaço de mais de cinco horas, no fim das quais vendo o tyranno Bramaa
que os de dentro se defendião esforçadamente, & que os seus em partes hião ja
enfraquecendo, saltou em terra cõ obra de dez ou doze mil homẽs, dos milhores da
armada, & reforçando com muyta presteza as companhias dos que pelejauão, a briga se
tornou a trauar de nouo com tanto impeto & esforço de ambas as partes, que parecia que
então se começaua. Durou este segũdo aperto ate se querer ja quasi cerrar a noite, mas
nem isso foy parte para el Rey querer desistir do combate, por mais que os seus lhe
aconselharaõ que se retirasse, antes jurou de dormir aquella noite dos muros a dentro, ou
mandar cortar as cabeças a quantos capitaẽs não visse feridos, que foy causa de grande
desmancho, por que durando esta contumaz porfia até que se pàs a Lũa que seria às duas
horas despois da meya noite, em que os mandou retirar, se achou pelo alarde que se fez
ao outro dia que morreraõ vinte & quatro mil homens, a fora mais de trinta mil feridos,
de que despois ao desemparo morreo outra grande quantidade, donde naceo auer
tamanha peste no campo, assi pela corrupção do ar, como porque a agoa do rio estaua
cheya de sangue, & com isso quasi danada, que isso só foy causa de morrerem despois
(segundo se disse) mais de oitenta mil homẽs, em que entraraõ quinhentos Portugueses,
a que então se não deu outra sepultura se não a que os abutres & os coruos lhe derão
dentro em sy despedaçandoos nos campos & prayas por onde jazião.

_sec:cap_ CAP. CLV.
      Do mais que socedeo neste cerco, & dos crueys castigos que este tyranno fez nos
                                 que tomou catiuos.

      Vendo o Rey Bramaa quão caro lhe custara este primeyro assalto, não quiz
auenturar mais a sua gente por esta via, mas mandou fazer hũ grande entulho de terra &
faxina com mais de dez mil palmeyras que mandou cortar, & veyo criando hũa serra taõ
alta que sobreleuaua por cima dos muros quasi duas braças, na qual mandou assestar
oitenta peças grossas de artilharia, & varejando com ellas toda a cidade por espaço de
noue dias, a mayor parte della, ou quasi toda foy posta por terra com morte de quatorze
mil pessoas, de que a pobre Raynha ficou de todo quebrada, sem jâ a este tempo ter
comsigo mais que sós cinco mil homẽs que pudessem pelejar, porque tudo o mais eraõ
molheres & crianças, & gente inhabil para as armas. Pelo que auido conselho sobre o
remedio deste tamanho aperto, se assentou por parecer dos principais da terra, que se
vntassem todos co azeite das alampadas da capella do Quiay Niuandel, deos das
bstalhas do campo Vitau, & assi offerecidos em sacrificio cometessem a serra, & ou
vencessem, ou morressem todos feitos amoucos pela defensaõ do seu Rey, pois era
minino, & lhe tinhão dado menagẽ, & feito juramento de lhe serem bõs & leays, &
assentados todos neste parecer, que a Raynha & todos ouuerão então por milhor & mais
acertado para o tempo em que estauão, para mais firmeza disto, fizeraõ todos entre sy
hum juramento solenne de assi o cumprirem. E feito isto, se deu logo ordem ao modo
que se auia de ter neste negocio, & fizeraõ capitão desta gente hum tio da Raynha, por
nome Manica votau, o qual ajuntando logo todos os cinco mil homẽs que auia na
cidade, aquella mesma noite, despois de ser rendido o quarto da modorra sahio pelas
duas portas que estauão mais fronteyras â serra, & a cometerão tão determinadamente,
que em pouco mais de hũa hora o cãpo se diuidio em mais de cem partes, & a serra foy
tomada com as oitenta peças de artilharia, & el Rey ferido, as tranqueyras queimadas, os
vallos derrubados, & o Xemim Brum general do campo morto, com mais de quinze mil
homẽs, em que entraraõ seiscentos Turcos, & foraõ tomados quarenta elifantes, &
outros muytos mortos, & oitocentos Bramaas catiuos, de modo que estes cinco mil
amoucos fizeraõ cousa que cem mil homẽs outros por esforçados que foraõ parece que
fizeraõ muyto difficultosamente, & recolhendose ja hũa hora ante menham, se não
acharaõ mortos dos cinco mil mais que sós setecentos. Deste successo se deu Rey
Bramaa por tão afrontado, pondo a culpa delle a algũs dos seus capitaẽs pela mà vigia
que em sy tiueraõ, & pelo descuydo que se teue na guarda da serra, que logo naquelle
mesmo dia mandou descabeçar mais de dous mil Pegùs que eraõ os que vigiauão
aquelle quarto. Apos este successo ficou a cousa quieta por espaço de doze dias em que
nos de fora não ouue nenhum rebuliço, & neste tempo hum capitão dos quatro
principais da cidade por nome Xemim Meleitay, temendo o que geralmente já todos
temião, que era não poderem escapar a este inimigo que os tinha cercados, se carteou
secretamente com elle, com partido de o deixar liuremente possuyr seu estado, & lhe
não tocasse em casa de nenhum seu familiar, & o fizesse no reyno Pegù Xemim de
Ansedaa cõ toda a renda que nelle tiuera o Bainhaa de Malacou, que eraõ trinta mil
cruzados, & que elle lhe entregaria a cidade dandolhe entrada nella por hũa porta que
tinha a seu cargo. O Rey Bramaa aceitou o partido com todas estas condiçoẽs, & para
penhor de sua verdade lhe mãdou hum anel rico que tinha no dedo. E no dia aprazado
em que isto auia de ser, que foy vespera de São Bertolameu do anno de 1545. âs tres
horas despois da meya noite se pôs por obra com aquella ferina & horrenda crueldade 
que este tyranno Bramaa sempre custumou em todas as cousas desta qualidade. E
porque me parece que serà processo infinito contar por estenso como este negocio
passou, não direy mais delle, se não que a porta foy aberta, a cidade entrada, & a gente
della toda metida á espada, sem se dar vida a pessoa nenhũa, & o Rey a Raynha catiuos,
& o tisouro tomado, & todos os edificios & templos postos por terra, & outras muytas
maneyras de crueldade tanto acima das imaginaçoẽs & dos pensamentos dos homẽs, que
realmente affirmo que eu mesmo quando algũa hora me passa pelo pensamento o como
passou isto que eu vy por meus olhos, fico de todo fora de mim. Porque como o tyranno
estaua magoado & afrontado do successo passado, todos os modos de cruezas vsou com
esta desauenturada gẽte, para tomar vingança da má fortuna que tiuera no começo deste
cerco, mas a verdade disto foy por elle ser fraco de animo, & de baixo sangue &
geração, em quem a crueldade & o desejo de vingança custuma a ter mais lugar que nos
generosos & esforçados, & sobre tudo por não ter verdade em nenhũa cousa, & ser por
natureza afanchonado & inimicissimo de molheres, tendoas naquelle reyno & em todos
os mais de que era senhor, tão aluas & tão fermosas que muyto poucas lhe fazem
vẽtagem. Acabada a cruel & sanguinolẽta destruyção desta triste cidade, o tyranno, a
modo de triũpho, com muyto grande pompa & estado entrou dentro nella por hum lanço
de muro que mandou derrubar, & chegando às casas que forão do pobre Rey minino se
coroou nellas por Rey do Prom, tendoo sempre em quanto durarão estas cerimonias
posto de joelhos com as mãos leuantadas, como quem adora a Deos, & de quando em
quando lhe fazião abaixar a cabeça até o chão, & beijarlhe os peis, de que o tyranno
fingia que se não daua por achado. E despois de isto feito se veyo pòr a hũa janella que
estaua na frontaria de hũ terreyro, onde lhe trouxerão mais de duas mil crianças mortas
que jazião pelas ruas, & logo aly perante sy as mandou fazer em postas muyto miudas,
& emburilhallas em farellos darroz & em erua, & dalas a comer aos elifantes. E despois
com outro modo de cerimonia de muytos tangeres & gritas lhe trouxeraõ mais de cem
cauallos carregados de quartos de homẽs & de molheres mortas, a que tambem, despois
de feitos em postas mãdou pòr o fogo. Apos isto lhe trouxerão a Raynha molher do
Reizinho, que como jâ se disse, elle era de idade de treze annos, & ella de trinta & seys,
molher muyto alua, & bem assombrada, & tia de seu marido, irmam de sua mãy, & filha
do Rey do Auaa, que he a terra donde os rubis, & as çafiras, & as esmeraldas vem a
Pegù, a qual Raynha auia tres annos que este Bramaa mandara pedir por molher a seu
pay, segundo se então là dezia, & elle lhe negara dizẽdo na reposta que deu ao
embaixador que em muyto mais alto põto trazia sua filha o pensamento que em ser
molher do Xemim do Tanguu, que era a geração donde procedia este cruel & fraco
tyranno, o qual agora assi para desprezo della & de seu pay, como para se vingar da
passada afronta que recebera delle, a mandou aly em publico despir nua, & darlhe
muytos açoutes, & apos isso a mandou leuar por toda a cidade, & com grandes gritas &
apupadas de gente baixa & deshonesta lhe mandou dar outro tormento, com que a pobre
Raynha logo espirou, & despeis de morta a mandou atar abraçada co Reizinho seu
marido que ainda estaua viuo, & com cada hum sua pedra ao pescoço os lançarão ambos
pelo rio abaixo, que foy hum genero de crueldade assaz espantoso para quem o via. E a
este modo fez outras muytas cruezas nũca imaginadas. E para dar remate a todas ellas,
ao outro dia que foy o de São Bertolameu mandou espetar em caloetes todos os nobres
que tomarão viuos, que serião quasi trezentos homẽs, & assi espetados como leitoẽs
foraõ tambem lançados pelo rio abaixo. De maneyra que fez aquy este tyranno justiças
tão nouas nestes miseraueis, que nòs os Portugueses andauamos todos como pasmados.

_sec:cap_ CAP. CLVI.
      Como o Rey do Bramaa foy sobre a cidade de Meleitay onde estaua o principe do
              Auaa cõ trinta mil homẽs, & do que socedeo nesta yda.

      Quatorze dias auia ja que estas cousas erão passadas, nos quais o tyranno se
occupou sempre em fortificar a cidade cõ grande presteza & cuydado, quando lhe
chegou noua certa pelas espias que nisso trazia, que da cidade do Auaa era partida pelo
rio de Queitor abaixo hũa armada de quatrocentas vellas de remo, em que vinhão trinta
mil homẽs do Siammõ, a fora a chuzma & a gente da mareação, de que vinha por
general hum filho do Rey do Auaa irmão da pobre Raynha, o qual sendo auisado da
perdição da cidade de Prom, & da morte de sua irmã, & de seu cunhado, se alojara na
fortaleza de Meleitay, que era daly dezoito legoas do Prom pelo rio acima, a qual noua
fez no tyrãno tamanho abalo, que lhe foy necessario yr logo em pessoa sobre esta gente,
antes que lhe viesse o outro socorro que tinha por nouas que se ficaua fazendo prestes
em que vinha o Rey do Auaa por general de oitenta mil Moẽs. E com esta determinaçaõ
se partio logo este tyranno Bramaa em busca desta gẽte que estaua no Meleitay, & leuou
comsigo hũ exercito de trezentos mil homẽs, os duzentos mil por terra ao longo do rio,
de que hia por capitão o Chaumigrem seu colaço, & os cẽ mil leuou elle em sua
cõpanhia pelo rio em dous mil seroos, & todos huns & outros gente muyto escolhida. E
chegando â vista do Meleitay, os Auaas por mostrarẽ quanto mayor impressaõ fazia
nelles a determinação com que aly vierão, que o temor que tinhão diante, & arreceando
que os inimigos lhe pudessem tomar a sua armada que tinhaõ no rio, que para elles seria
hũa muyto grande afronta, lhe puseraõ o fogo, & determinados todos com hũa brutal
oufania, de vingarem a offensa que era feita ao seu Rey, sem porem diante aquillo que
naturalmente a carne mais arreceya, se puseraõ todos em campo, & se fizeraõ em quatro
batalhas, nas tres, que erão de dez mil homẽs cada hũa, hiaõ os trinta mil Moẽs, & na
outra, que era hum pouco mais grossa, hia toda a chuzma do remo das quatrocentas
vellas que tinhaõ queimado. Esta lançaraõ elles diante, com determinação de cansarem
os inimigos nella, a qual arremetendo logo a elles, trauou com elles hũa cruel briga, que
durou por espaço de hũa meya hora, em que a mayor parte da chuzma foy consumida.
Logo apos isto os trinta mil Moẽs, assi fechados como estauão nas tres batalhas,
arremeterão cos inimigos com grandissimo impeto, & como neste tẽpo, por causa da
peleja que tiuerão cõ a chuzma os acharão cançados, & muytos delles mortos, & outros
muytos feridos, a batalha foy entre elles tão cruel & tão desacustumada, que por me não
deter em particularizar cousa em que parece que pode auer duuida, não direy desta mais,
senão que dos trinta mil Moẽs não escaparão mais que sós oitocentos, os quais assi
feridos & desbaratados se recolherão ao Meleytay, deixando no campo dos duzentos mil
do Rey do Bramaa os cento & quinze mil mortos, & os outros quasi todos feridos. Neste
tẽpo o tyranno Bramaa que vinha pelo rio nos dous mil seroos, chegou ao lugar onde
fora a peleja, & vendo o estrago que os Moẽs nos seus tinhaõ feito, ficou como atonito
& fora de sy, & desembarcando em terra, pós logo cerco â fortaleza com determinação,
como elle dezia, de tomar âs mãos viuos os oitocẽtos que estauão nella. Este cerco se
cõtinuou sete dias em que os de fora lhe derão cinco assaltos, & os oitocẽtos se
defenderaõ sempre valerosamente; porem vendo que era chegada a derradeyra hora de
suas vidas, & que não podião sustentar por seu Rey a fortaleza como sempre cuydaraõ,
pelo socorro da gente de refresco que o Bramaa trouxera na armada, querendo que fosse
delles o que fora dos outros se determinarão como esforçados que erão de irẽ morrer ao
campo como fizeraõ seus companheyros, & vingarẽ suas mortes com as de seus 
inimigos, visto como dentro se não podião aproueitar de seus esforços como desejauão,
& que a artilharia do Bramaa os hia cõsumindo poucos a poucos. E com esta
determinaçaõ se sayraõ hũa noite que acertou de ser muyto escura, & de grande
çarraçaõ & de grande chuua, & dãdo nas primeyras duas estancias que estauão mais
juntas cõ a porta do sertão por onde sayrão, as despejaraõ de toda a gente que estaua
nellas, & seguindo com seu proposito adiãte como homẽs jâ de todo determinados, &
cegos da desesperação, ou desejos de ganharẽ honra & fama onde deixauão as vidas,
fizeraõ tanto que o tyranno lhe foy necessario lançarse a nado ao rio para se saluar, & o
campo esteue quasi de todo desbaratado, & se diuidio em mais de cem partes, com
morte de doze mil homens, em que entrarão mil & quinhẽtos Bramaas, & dous mil
estrangeyros de diuersas naçoẽs, & os outros todos Pegùs. Esta peleja duraria pouco
mais de hum quarto de hora, & não se acabou senão despois que os 800. Moẽs foraõ de
todo consumidos, sem auer nenhũ que se quisesse dar a partido, & vendo o tyrãno
Bramaa a peleja acabada, & a cousa jà de todo quieta, se tornou a recolher ao campo, &
ajuntando outra vez a gẽte, entrou na fortaleza de Meleitay, onde mandou logo cortar a
cabeça ao Xemim, dizẽdo que elle fora causa daquelle desastre que lhe acõtecera,
porque quem fora tredro ao seu Rey não lhe podia a elle ser muyto leal, & este foy o
pago que o tyranno lhe deu por lhe entregar a cidade do Prom, mas bem deuido a quẽ
entregou seu Rey & a sua mesma patria em poder de seus inimigos. E por então não se
entendeo em mais que em curar os feridos, de que tambẽ ouue hũa grande quantidade.

_sec:cap_ CAP. CLVII.
       Do que socedeo a este Rey Bramaa atê chegar â cidade do Auaa, & do que ahy
                                     mais fez.

       Toda aquella noite se passou com muyto temor & boa vigia, & tãto que foy
menham clara se proueo logo primeyro que tudo em se despejar o cãpo da gente morta,
de que todo estaua cuberto. E feita ressenha de toda a copia dos mortos de ambas as
partes que tinha custado esta vinda ao Meleytay, se achou que da parte do Bramaa erão
cento & vinte & oito mil, & da do principe filho do Rey do Auaa quarenta & dous mil
em que entrarão todos os trinta mil Moẽs do socorro. Isto feito, o tyranno Bramaa
despois de fortalecer a cidade do Prom, & esta fortaleza do Meleytay, & criar de nouo
outras duas fortalezas á borda do rio, em lugares importantes à segurança daquelle
reyno, se partio em mil seroos ligeyros de remo pelo rio de Queitor acima, nos quais
leuou setenta mil homẽs, com determinação de yr em pessoa espiar o reyno do Auaa, &
dar de sy hũa mostra à cidade, para ver cos olhos as forças della, & que poder aueria
myster para a tomar, & a cabo de vinte & oito dias deste caminho, dentro nos quais
passou por lugares muyto nobres do Rey do Chaleu, & Iacuçalão que estauão â borda da
agoa, sem tratar de nenhum delles, chegou a esta cidade do Auaa aos treze dias de
Outubro deste mesmo anno de 1545. sobre o porto da qual esteue treze dias sem fazer
mais dano que somente queimar duas ou tres mil embarcaçoẽs de seruiço que achou no
porto, & pòr fogo a algũas aldeas que ao redor estauão, o que lhe não custou tão barato,
que não chegasse a despeza destes saltos a oito mil dos seus, em que entraraõ sessenta
& dous Portugueses, porque ja neste tempo que aquy chegamos estaua tudo muyto bẽ
prouido, & a cidade alẽ de ser forte, assi por sitio como por fortificação, estaua
apercebida de vinte mil Moẽs, dos quais se dezia que auia sós cinco dias que erão
chegados dos montes de Pondaleu, onde o Rey do Auaa, com licença do do Siammon
Emperador desta Monarchia, ficaua fazendo mais oitenta mil homẽs para tornar a
ganhar o Prom, porque sendo este Rey do Auaa certificado da deshonra & morte de sua
filha & de seu genro, como atras fica dito, & vendo que por sy não era poderoso para se
satisfazer das offensas & males que este tyranno lhe tinha feitos, & segurarse dos que
temia que ao diante lhe fizesse, que era tomarlhe o reyno, de que algũas vezes o tinha jâ
ameaçado, se foy em pessoa com sua molher & seus filhos lançar aos peis deste
Siammon, & dandolhe conta dos seus trabalhos & afrontas, & do proposito que leuaua,
por hum concerto feito entre ambos se fez seu tributario em seiscentas mil biças cada
anno, que da nossa moeda saõ trezentos mil cruzados, & hũa guanta de rubis, que he
hũa medida como canada, para hũa joya de sua molher, do qual tributo dizem que lhe
fez logo pagamento por dez annos dante mão, a fora outras peitas de pedraria muyto
rica, & baixellas & peças que valerião mais de dous contos douro. Pelo qual o Siammon
se lhe obrigou de o tomar debaixo do seu emparo, & se pór em pessoa em campo por
elle todas as vezes que lhe fosse necessario, & o restituyr no reyno do Prom dentro de
hum anno, para o que lhe logo deu cento & trinta mil homẽs, os trinta mil do socorro
que o Bramaa tinha morto no Meleitay, & os vinte mil que aquy estauão nesta cidade, &
os oitenta mil porque se esperaua, de que o mesmo Rey do Auaa vinha por general. Pelo
que sendo este tyranno auisado de todas estas cousas, temendo poder ser esta â mais
certa occasião de se perder que todas as outras de que se podia arrecear, se tornou logo a
fortificar o Prom com muyto mayor instancia do que até então tinha feito, porem antes
que se partisse daquelle rio onde estaua surto, que seria hũa legoa desta cidade do Auaa,
mandou o Bramaa seu tisoureyro por nome Dio soray (em cujo poder eu atras jâ disse 
que estauamos os oito Portugueses catiuos) por embaixador ao Calaminhan, que he hũ
principe de grãde poder que habita no amago deste sertão em muyta distancia de terra,
do qual adiante tratarey hum pouco quando vier a dar informaçaõ delle, paraque por liga
& contrato de noua amizade se fizesse seu irmão em armas, offerecendolhe por isso
certa quantidade douro & pedraria, & rendimentos de algũas terras comarcãs ao seu
reyno, paraque este Calaminhan entretiuesse com guerra ao Siammon o verão seguinte,
com que não pudesse soccorrer o Rey do Auaa, & lhe ficasse a elle mais facil poder
tomar esta cidade, sem receyo deste socorro de que se temia. Este Embaixador partio
daquy embarcado em hũa laulee, & doze seroos, em que hião trezentos homẽs de seu
seruiço, & guarda, a fora a chuzma do remo, que serião quasi outros tantos, & lhe leuou
de presente muytas peças ricas douro & pedraria, em que entrou hum arreyo de elifante
que se affirmaua que valia perto de seiscentos mil cruzados, de modo que todo o
presente dezião que passara de hum conto douro. E entre algũas merces que o Rey
Bramaa fez nesta yda a este seu embaixador, hũa dellas foy darlhe a nós todos oito, com
que dahy por diante ficamos catiuos deste tisoreyro, o qual nos vestio & nos proueo de
todo o necessario em muyta abastança, & se mostrou muyto contente de nos leuar
comsigo, & fez sempre de nòs muyta mais conta que de todos os outros que leuaua em
sua companhia.

_sec:cap_ CAP. CLVIII.
             Do caminho que fizemos atê chegarmos ao pagode de Tinagoogoo.

      Pareceome razão & cõueniente às cousas de que vou tratando apartarme agora
hum pouco deste tyranno Bramaa, ao qual me tornarey a seu tempo, para tratar do
caminho que fizemos daquy para a cidade de Timplão metropoli deste imperio
Calaminhan, que quer dizer, senhor do mundo, porque na sua lingoa, cala, he senhor, &
minhan he mundo, & por outra via se intitula tambem, absoluto senhor da força bruta
dos elifantes da terra, porque na verdade este o he mais que outro nenhum em todo o
vniuerso como adiante se dirâ. Partido este embaixador daquy do Auaa em Outubro do
anno de 1545. fez seu caminho por este rio do Queitor acima, com a proa Loẽs sudueste,
& em partes a Leste franco, por causa das voltas que a decente da agoa fazia, & por esta
variedade de rumos continuamos por nossa derrota sete dias, em que chegamos a hum
esteyro que se dezia Guampanoo, pelo qual o Robão, que era o nosso piloto fez seu
caminho, por se desuiar da terra do Siammon, como leuaua por regimento del Rey, &
chegamos a hũa grande pouoação que se chamaua Guatelday, onde este embaixador se
deteue tres dias, prouendose dalgũas cousas necessarias para a sua viagẽ. Partindo
daquy, seguimos por este esteyro acima mais onze dias, em todos os quais não achamos
nem vimos lugar nenhum que fosse notauel, senão sómente aldeas pequenas de casas de
palha, pouoadas de gente pobrissima, & nos campos auia infinidade de gado vacum,
que, segundo parecia, não tinha dono, porque matauamos perante os da terra vinte &
trinta cabeças cada dia, sem auer quem nos fosse á mão, nem nos dissesse palaura
nenhũa, mas antes em partes nollo trazião de graça, como que folgauão de o matarem.
Sayndo deste esteyro de Guampanoo, entramos em hum rio muyto grande que se
chamaua Angegumaa, de mais de tres legoas em largo, & em partes de cento & vinte
braças de fundo, com reuessas tão impetuosas, que muytas vezes nos fazião desandar
muyta parte do caminho. E costeãdo por elle acima espaço de mais sete dias, chegamos
a hũa cidade pequena & bem cercada, que se dezia Gumbim, do reyno do Iangomaa,
rodeada da parte do sertão em distancia de cinco ou seys legoas de aruoredo de beijoim,
& de campinas de lacre, o qual desta cidade se leua de veniaga a Martauão, onde se
carregão muytas naos delle para diuersas partes da India, para o estreito de Meca, para
Alcocer, & Iudaa. Ha tambem nesta cidade muyta soma de almizcre muyto milhor que o
da China, que tambem se leua para Martauão & Peguu, onde os nossos o compraõ para
de vaniaga o leuarem a Narsinga, Orixaa, & Masulepatão. As molheres desta terra saõ
geralmente muyto aluas & bemassombradas, vestem pannos de seda & algodão, trazem
xorcas douro & de prata nos peis, & colares de fuzis grossos ao pescoço. A terra em sy
he muyto abastada de trigos, arrozes, & carnes, & sobre tudo abundantissima de mel, de
açucar, & de cera. Rende esta cidade com sua comarca, que he de dez legoas em roda,
para o Rey do Iangomaa, sessenta mil alcás douro, que saõ da nossa moeda setecentos
& vinte mil cruzados. Daquy costeamos o rio pela parte do Sul por espaço de mais sete
dias, & chegamos a hũa grande cidade por nome Catammaas, que em nossa lingoagem
quer dizer, camarão douro, do senhorio do Raudiuaa de Tinlau, filho segundo do
Calaminhan, que he como em França o duque de Orliens. O Naugator desta cidade
agasalhou bem este embaixador, com muytos refrescos para todos os seus, & lhe deu
por nouas que o Calaminhan estaua na cidade de Timplão. Daquy partimos hum
Domingo pela menham, & ao outro dia á vespera fomos ter a hũa fortaleza que se dezia
Campalagor, situada sobre hũa ponta de rocha metida no rio a modo de ilheo, cercada
de boa cantaria, com tres baluartes, & duas torres de sete sobrados, dentro dos quais 
disseraõ ao Embaixador que tinha o Calaminhan hum grosso tisouro dos vinte & quatro
que estauão repartidos pelo reyno, de que a mayor parte era em prata, o qual teria de
peso seys mil candins, que da nossa conta saõ vinte & quatro mil quintais, o qual todo
estaua em poços debaixo do chaõ. Daquy continuamos nosso caminho mais treze dias,
vendo ao longo do rio assi de hũa parte como da outra muytos lugares muyto nobres,
que segundo o apparato das mostras de fora, deuião de ser os mais delles cidades ricas,
& tudo o mais erão bosques de grandes aruoredos, em que auia muytas hortas, jardins,
& pumares, & a fora isto cãpinas de trigo muyto grãdes, em que pacia grãde soma de
gado vacum: muytos veados, antas, & badas, & tudo apacẽtado por homẽs a cauallo. No
rio auia infinidade de embarcaçoẽs de remo, nas quais se vendião todas as cousas quãtas
a terra produze, em grande abũdancia, das quais nosso Senhor foy seruido de enriquecer
a gente destas partes muyto mais que todas as outras que se agora sabe em todo o
mundo, elle sabe o porque. E porque o embaixador adoeceo aquy de hũ inchaço nos
peitos, foy acõselhado que não passasse adiãte até não ser saõ delle, pelo que assentou
cõ algũs dos seus de se yr curar a hũa grande enfermaria que estaua daly doze legoas
adiante em hũ pagode por nome Tinagoogoo, que quer dizer, deos de mil deoses, para
onde partio logo, & chegou là hum sabbado ja quasi noite.

_sec:cap_ CAP. CLIX.
      Do sitio & fabrica deste pagode de Tinagoogoo, & do grande concurso de gente
                                   que a elle vem.

      Desembarcado o embaixador em terra, logo ao outro dia seguinte pela menham
foy leuado a hũa enfermaria de gente nobre por nome Chipanocão, em que auia
quarenta & duas casas muyto limpas, & muyto bem concertadas, em hũa das quais o
recolherão por mandado do Puitaleu, que era como regente daquella enfermaria, onde
foy curado & prouido assi de fisicos, como de tudo o necessario muyto abastadamente,
a fora isto os cheyros, os prefumes, a limpeza & concerto dos seruiços, as baixellas, as
roupas, os mãjares, os regalos, & os passatempos erão com tanta curiosidade &
perfeição, que até musicas de molheres muyto fermosas que tangião & cantauão muyto
bem, lhe dauão duas vezes cada dia, & algũas horas lhe representauão farças de grande
aparato. E porque me não atreuo a contar por estenso o muyto que nisto ha para dizer,
calarey muytas cousas de que outros que as souberaõ dizer milhor que eu, por vẽtura
fizerão muyto caso. Passados vinte & oito dias despois que aquy chegamos em que o
embaixador conualeceo de todo, nos partimos para hũa cidade que se dezia Meidur,
doze legoas adiante, pelo rio de Angegumaa acima. Mas porque não fique em falta com
a promessa que atras fiz de dar informação deste pagode de Tinagoogoo, quero agora
deixar o embaixador fazer seu caminho, & tornarme ao pagode, & dizer breuemẽte
algũa cousa das muytas que nelle vimos, para que vejamos eu & os Christaõs que saõ
taõ descuydados na vida como eu, quão pouco fazemos por nos saluarmos em cõparação
do muyto que estes cegos & miseraueis fazem para se perderem. Porque como nos vinte
& oito dias que o embaixador esteue em cura, nós os noue Portugueses, & toda outra
gente que hia em sua companhia, andauamos ociosos, nem tinhamos em que
gastassemos o tempo, o gastauamos em diuersos modos de desenfadamentos, cada hum
naquelle a que era mais affeiçoado, que para todos se achaua aly commodidade. E assi
hũs se occupauão em caças, de que ha infinidade nesta terra, principalmente de veados
& porcos monteses; outros em montear tigres, badas, onças, zeuras, lioẽs, bufaras, vacas
brauas, & outras muytas diuersidades de alimarias nunca vistas nem nomeadas cà na
Europa, de maneyra que os mais fragueyros sempre andauão no mato; outros andauão
no campo à caça das marrecas, das adẽs, & dos patos, outros com falcoens & açores â
caça de altenaria, outros nos rios pescando truitas, bogas, bordallos, lingoados, azeuias,
mugens, & outras muytas diuersidades de peixes que ha em todos os rios deste imperio.
E nós pela mesma maneyra gastauamos o tempo ora nũa cousa ora noutra, inda que o
mais era em ver, ouuir, & preguntar de leys, pagodes, & sacrificios que viamos de
grande temor & espãto, dos quais não darey relaçaõ de mais que de cinco ou seys
somente, como já fiz em outros, porque me parece que estes sós bastaraõ para por elles
se poderem infirir & entẽder os outros de que não trato. Hum destes se fez no dia da Lũa
noua de Dezẽbro, que foy aos noue do mes, & he o dia em que esta gentilidade custuma
a celebrar hũa festa a que a gente desta terra chama Massunteriuoo, & os Iapoẽs lhe
chamão Forioo, & os Chins Manejoo, & os Lequios Chãpàs, & os Cauchins Ampatilor,
& os Siames, Bramás, Pafuâs, & Çacotais lhe chamão Sansaporau de maneyra que
ainda que pela diuersidade das lingoas os nomes em sy saõ differentes, todos na nossa
lingoagem querem dizer hũa mesma cousa, que he memoria de todos os mortos. A qual
festa vimos aquy neste dia celebrar com tantas differenças de cousas nũca cuydadas, que
não me sey determinar, por qual dellas comece, porque só a imaginaçaõ disto misturada
com a cegueyra destes miseraueis, em tanto menoscabo da hõra de Deos, basta para 
hum homem ficar mudo. Porque a este lugar concorre neste tempo innumerauel gente de
todas as naçoẽs daquellas partes, que vem a hũa feira que se faz nesta festa que dura
quinze dias, que saõ os da Lũa noua até a Lũa cheya, na qual se vendem quantas cousas
a natureza criou no mâr & na terra, em tão alto grao de abundancia, que não ha espeeie
de cousa por sy de que não aja dez, doze, quinze, vinte ruas de casas, & cabanas, &
tendas tão cumpridas que quasi se perdem de vista, pouoadas todas de mercadores
muyto ricos, a fora a outra mais gente do pouo que não tem conto, a qual toda se aloja
ao longo de hum grande rio em hum campo raso de mais de duas legoas, todo pouoado
de aruoredo de diuersas maneyras, em que ha soutos de nogueyras, & castanheyros, &
pinhaes, & palmares de cocos, & datiles, de que todos tomão quãto querẽ, porque tudo
isto he do pagode. O templo deste idolo he hum sumptuosissimo edificio que estâ no
meyo deste campo em hum outeyro redondo que tem mais de meya legoa em roda,
chãfrado todo ao picão em altura de quinze braças, & delles acima estâ hũ muro de
cantaria muyto alua de tres braças com seus baluartes, & cubellos, & torres ao nosso
modo. Deste muro para dentro tem hum terrapleno que vem ao liuel cõ as ameyas de
mais de tiro de pedra em largo, que pela mesma maneyra do muro, cinge tambem o
outeyro todo em roda, que ao parecer fica como varanda; onde estão ao comprido cento
& sessenta hospedarias, & cada hũa dellas de mais de trezentas casas terreas muyto
limpas & bem concertadas, em que se agasalhão os peregrinos, Fancatoẽs, & daroezes,
que vem em cabildas como ciganos com seus capitaẽs, de duas tres mil pessoas cada
cabilda, hũas mais, outras menos, conforme ao longe ou perto das terras & dos reynos
donde vem, & logo pelas deuisas das bandeyras que trazẽ, se conhecem donde saõ
naturais. Daquy para cima he tudo fechado com grande aruoredo de aciprestes & cedros,
com muytas fontes dagoa muyto boa, & no mais alto deste outeyro que serâ de quasi
hum quarto de legoa em roda estão vinte & quatro mosteyros de templos muyto
sumptuosos & ricos doze de homẽs, & doze de molheres, que segundo ahy nos
affirmaraõ tinha cada hũ delles quinhẽtas pessoas. No meyo destes vinte & quatro
mosteyros, em hum jardim fechado com tres ordẽs de grades de latão, com arcos a cada
dez braças laurados de macenaria muyto rica, com seus curucheos cozidos em ouro, &
com muytas campainhas de prata que continuamente estão tangendo co mouimento que
faz nellas o ar que lhes dá, estaua a capella do idolo Tinagoogoo que he o deos de mil
deoses, em hũa charolla redonda, toda dalto abaixo forrada de pranchas de prata, com
muyta soma de candieyros do mesmo. O seu monstruoso vulto, (o qual não soubemos se
era douro, se de pao, se de cobre dourado) estaua em pé com ambas as mãos leuantadas
ao Ceo, & hũa coroa rica na cabeça, ao redor delle estauão outros muytos idolos
pequenos, assentados em joelhos olhando para elle como pasmados, & embaixo estauão
doze vultos de homẽs agigantados feitos de bronzo, de trinta & sete palmos em alto,
muyto feyos em grande maneyra. Estes dezião elles que eraõ os deoses dos doze meses
do anno. Fora desta casa estauão cento & quarenta gigantes, que postos em duas fileyras
a fechauão toda em roda, os quais erão feytos de ferro coado com suas alabardas nas
mãos como que estauão em guarda daquelle edificio. Entre hũs & outros auia muytos
sinos de metal pindurados de tirantes de ferro muyto grossos que estauão lançados de
hũs ombros aos outros destes gigãtes, o qual edificio visto assi todo por junto mostraua
de sy hum tamanho aparato, que logo em se pondo os olhos nelle, se enxergaua a grãde
riqueza & sumptuosidade da sua fabrica. E deixando agora a parte a mais informação
que pudera dar das officinas deste rico templo, porque a que dey me parece que basta
para se entender qual elle era, tratarey aquy hum pouco dos sacrificios que nelle vimos
em hũa festa a que elles lá chamão Xipatilau que quer dizer refrigerio dos bõs.

_sec:cap_ CAP. CLX.
      Da grande & sumptuosa procissaõ que se faz neste pagode & dos sacrificios que
                                 se fazem nella.

      Como esta sua festa & esta feira que nella se fazia com tanta concorrencia de
gente, & diuersidade de companhias de peregrinos, como atras fica dito, duraua quinze
dias, em que auia muytas differenças de sacrificios & cerimonias; não auia nenhum dia
em que não ouuesse muytas maneyras de cousas muyto nouas & muyto custosas, &
muyto para ver, & muyto mais para notar, hũa das quais foy aos cinco da lũa em que se
publicarão os jubileus, hũa procissaõ que teria de cumprimẽto, segundo o esmo dos
nossos, mais de tres legoas, na qual se affirmou pelo dito de toda a gente, que hião
quarenta mil sacerdotes das vinte & quatro seitas que ha neste imperio, dos quais
muytos tinhaõ differentes dignidades, como erão gregos, talagrepos, roolins, neepois,
bicos, sacureus, & chanfarauhos, os quais todos pelas vestiduras de que hião ornados, &
pelas diuisas & insignias que leuauão nas maõs, se conhecião quais erão hũs & quais
erão outros, & conforme â dignidade que tinhão assi eraõ reuerẽciados do pouo, porem
estes naõ hiaõ a pé, como os outros sacerdotes comũs, porque lhe naõ era licito naquelle
dia poderem pòr os peis no chaõ sem cometerem grande peccado, mas hião nũs
palanquins que outros sacerdotes seus inferiores leuauão aos ombros vestidos de citim
verde, & suas altirnas de damasco roxo sobraçadas a modo de estolas. No meyo das
fileyras desta procissaõ hiaõ todas as inuençoens dos sacrificios com suas charollas
ricas, em que hiaõ os idolos de que cada hũ era deuoto, com seus confrades vestidos de
amarello, & cõ cirios nas mãos, & entre espaço de cada quinze charollas destas, hia hum
carro triunfal, os quais carros ao todo eraõ duzentos & vinte & seys. Cada carro destes
era de quatro sobrados & algũs de cinco, com outras tantas rodas por cada banda, em
cada hum dos quais hiaõ pelo menos duzentas pessoas entre sacerdotes & gẽte de
guarda, & em todo cima hia hum idolo de prata com hũa mitra douro na cabeça, & todos
leuauaõ ao pescoço fios de perolas, & colares ricos de pedraria. Derredor delles hião
muytas caçoulas de cheyros suauissimos, & mininos em joelhos com maças de prata aos
ombros, & outros com tribulos nas mãos que de quando em quando ao som de certos
instrumentos encençauaõ por tres vezes dizendo em voz triste & sentida, pautixorou
numilem forandachee vaticur apolem, que quer dizer, abranda senhor a pena dos
mortos, paraque te louuem com sono quieto, a que todo o pouo com hum tumulto de
vozes respondia, assi te apraza que seja em todos os dias que nos mostras o teu Sol.
Cada carro destes, por seys cordas muyto cumpridas forradas de seda, tirauão mais de
tres mil pessoas, a que por isso era concedida plenaria remissaõ dos peccados sem
restituyção de cousa nenhũa. E o modo que tinhaõ para serem muytos os que puxando
por estas cordas participassem desta absoluição, era, pòr hum a mão na corda & fechar o
punho, & apos este outro, & logo outro & outro da mesma maneyra, & assi continuando
até o cabo ficaua todo o cumprimẽto da corda cuberto de punhos cerrados sem se ver
mais outra cousa, & porque outros que ficauão de fora que erão muytos, ganhassem
tambem o mesmo Iubileu & indulgencia, ajudauão aquelles que leuauão as mãos nas
cordas, com lhes porẽ as suas nos pescoços, & outros faziaõ o mesmo a estes, de modo
que a cada comprimẽto de cada hũa destas cordas hião seys & sete fileyras, em cada hũa
das quais yrião mais de quinhẽtas pessoas. Por fora de todo o cumprimento desta
procissaõ corrião muytos homẽs a cauallo com bastoens ferrados nas mãos, bradando
muyto alto â gente do pouo, que era infinita, paraque se afastassem, & não dessem
trouaçaõ aos sacerdotes que hião rezando, & ás vezes dauão tamanhas pancadas que 
derrubauão tres quatro no chão, & outros muytos hião escalaurados, a que nenhum
respondia, nem leuantaua os olhos sómente. E desta maneyra foy passando esta
espantosa procissaõ por mais de cem ruas que para isso estauão feitas, enramadas de
palmeyras & com sebes de murta, cõ muytos estendartes & bandeyras de seda, & em
partes muytos entremeses com mesas postas em que se daua de comer pelo amor de
Deos a todo o genero de gente que o queria, & em algũas partes se dauão vestidos &
dinheyro, & se fazião reconciliaçoẽs de inimizades, & quietas de diuidas, & outras obras
pias tão proprias da Christandade, que se ellas se fizeraõ com fé & bautismo por Christo
nosso Senhor, sem leuarem mistura do mundo, a mym me parece que lhe foraõ muyto
aceitas, mas faltoulhe o milhor por seus peccados & pelos nossos. Indo assi toda esta
turbamulta de charollas & carros, com espantosos roydos de tangeres & gritas, & outras
muytas differenças de cousas, sahião de certas casas de madeyra que em partes estauão
jâ feitas para isso, seys, sete, oito, dez homens enuoltos em muytos cheyros, &
encachados com patolas de seda, & suas manilhas douro nos braços, aos quais toda a
gente se afastaua & daua lugar, & fazendo estes por algũas vezes çumbayas ao idolo que
hia encima no carro, se arremessauão de bruços no chão, & passando as rodas por cima
delles os cortauão em dous pedaços, a que toda a gente com hũa grande grita dezia,
pachiloo a furaõ, que quer dizer a minha alma com a tua. E detendo logo de cima do
carro hum sacerdote dos que hião nelle cõ mais dez ou doze sacerdotes comsigo se
chegaua a aquelles bemauenturados ou malauenturados que jazião mortos, & ajuntando
os pedaços & as cabeças & as tripas com tudo o mais que aly estaua daquelles
desauenturados corpos em hũas bandejas muyto grãdes o mostrauão ao pouo de cima do
mais alto sobrado do carro onde hia o idolo, dizendo num tom muyto sentido, rogay
peccadores todos a Deos que vos faça dignos de serdes santos como este que agora
morreo em sacrificio de cheyro suaue, a que todo o pouo prostrado cos rostos no chão
com hũa espantosa grita respondia, assi esperamos no deos de mil deoses que seja. E
assi pelo modo destes malauenturados se sacrificaraõ mais outros muytos, que em
copia, segundo o que ahy nos contaraõ mercadores honrados a que se podia dar credito,
passaraõ de seiscentos. A fora estes vinhaõ tambem outros a que elles chamão
Xixaporaus, que tambem se sacrificauão diante destes carros, cortando pela sua mesma
carne tanto sem piedade, que parecia cousa muyto fora da natureza humana, & tomando
os pedaços da sua carne, que elles cortauão com huns naualhoens muyto agudos, os
metião em hũs arcos como pilouros, & tirauão com elles para o Ceo, dizendo que os
mandauão a Deos de presente pela alma de seu pay, ou filho, ou molher, ou pela da
pessoa por quem aquillo fazião, & no lugar onde cahia qualquer destes pedaços, era
tanta a gente sobre elles para os tomarem, que âs vezes se afogauão hũs cos outros,
porque os tinhão por muyto grãde reliquia, de maneyra que andando estes
malauenturados em pè, enuoltos no seu mesmo sangue, & sem narizes, nem orelhas,
nem semelhança de homẽs, cahião mortos no chão, a que os grepos de cima do carro
acudião logo com muyta pressa, & cortandolhe a cabeça a mostrauão ao pouo, o qual
tambem cos joelhos postos em terra, & as mãos aleuantadas, dezia cõ hũa grande grita,
cheganos Senhor a tempo que por te seruir façamos o mesmo. Vinhaõ mais outros que
tambẽ o demonio aquy trazia por outro modo, os quais pedindo esmola dezião, minta
dremaa xixapurha param, que quer dizer, dame esmola por Deos & se não matarmeey,
& se lha não dauão logo muyto depressa metião por sy hũs naualhoẽs que traziaõ nas
maõs & se degolauaõ, ou botauão as tripas fora, & cahiaõ mortos no chaõ. A estes
acudiaõ tambem os grepos, & lhe cortauão as cabeças, & pela mesma maneyra dos
outros as mostrauão ao pouo, o qual tambem com grandes gritas as veneraua prostrado
cos rostos no chaõ. Vinhão tambem outros que se chamauaõ Nucaramoẽs, muyto feyos
& mal assombrados, vestidos de pelles de tigres com hũas panellas de cobre debaixo 
dos braços, cheyas de hũa certa confeiçaõ de ourina podre, misturada com esterco de
homẽs, taõ peçonhenta & de fedor taõ incomportauel, que por nenhum modo se podia
sofrer nos narizes, & pedindo esmolla ao pouo dezião, dame esmola logo nessa hora, &
se não comerey disto que come o diabo & borrifarteey com que fiques maldito como
elle; a que logo todos acudião a lhe darem esmolla muyto depressa, & se tardaua mais
hum momento do que elle queria punha a panella à boca, & bebendo hum grande trago
daquella fedorenta confeyção, borrifaua com ela aos que queria fazer mal, porque toda a
outra gente que os via borrifados, auendoos já por malditos, saltaua nelles, lhes daua tão
mao trato, que os tristes naõ sabiaõ parte de sy, porque nenhũa pessoa cataua cortesia
que o naõ deshonrasse, & lhe desse muytas bofetadas & arrepeloẽs, dizendo que erão
escomungados por serem causa de aquelle homem santo comer aquella çugidade como
os diabos, & ficar sempre fedorento diante de Deos, para não poder yr ao parayso, nem
ninguem o ver mais neste mundo. E a este modo ha entre esta gente, a que por outra
parte naõ falta grande juizo & entendimento em todas as outras cousas, outras muytas
maneyras de cegueyras & brutalidades tão fora de toda a razão & entendimento
humano, que fica sendo hũ grandissimo motiuo de dar continuamente infinitas graças a
Deos aquelle quem elle por sua infinita bondade & misericordia quiz dar o lume da
verdadeyra Fé, para se saluar com elle.

_sec:cap_ CAP. CLXI.
      De hũs penitentes que vimos encima na serra deste pagode, & da vida que fazem.

      Sendo ja passados destes quinze dias os noue, fingindo toda esta turba multa da
gente que aquy estaua junta que vinha a serpe tragadora da concaua funda da casa do
fumo que he Lucifer (como jâ atras disse) a roubar a cinza dos que morreraõ no
sacrificio passado, para não irem as suas almas ao Ceo, se leuantou em todo este pouo
hũa grita tão espantosa, terriuel, & medonha para ouuir, que faltão palauras para o
encarecer, a qual acompanhada de infinidade de sinos, bacias, tambores, buzios, &
sestros, fez hum tão desacustumado estrondo, que a terra tremia debaixo dos peis, & isto
tudo a fim de espãtarem o diabo, o qual estrondo durou desda hũa hora despois do meyo
dia até o outro quasi menham clara, na qual noite se gastou infinito numero de cera nas
luminarias que se fizeraõ, as quais tomauão tanto espaço de terra quanto a vista podia
alcançar, o que tudo parecia então que ardia em fogo, & a razão disto era, porque dezião
que o Tinagoogoo deos de mil deoses era ido em busca da serpe tragadora para a matar
com hũa espada que lhe viera do Ceo. Passada assi esta noite neste infernal estrondo
nunca cuydado, quando a menham foy clara apareceo todo este outeyro em que estaua
este templo cheyo de bandeyras brancas, com a qual vista o pouo para dar graças a Deos
se prostrou todo por terra, mostrando grande alegria, & dandose muytas peças hũs aos
outros daluissaras pela noua que os Sacerdotes lhes dauão com as bandeyras brancas
que lhes mostrauão, porque erão sinal certo de ser a serpe tragadora ja morta. E subindo
com grande alegria toda esta gente ao outeyro onde estaua o templo por vinte & quatro
entradas que auia para elle, foraõ todos dar os parabẽs ao idolo da vitoria que a noite
passada tiuera com a morte da serpe a que cortara a cabeça. A qual concorrencia de
gente durou tres dias cõ suas noites, sem em todo este tempo se poder romper por
nenhum dos caminhos senão com muyto trabalho. E como os noue Portugueses que aly
nos achamos andauamos ociosos, determinamos de nos não ficar cousa por ver deste
abuso, & pedimos licença ao Embaixador, o qual nola negou por então, mas nos disse
que ao outro dia iriamos com elle, porque se tinha lâ prometido na doença passada, de
que nos não pesou por podermos ter milhor entrada, & vermos mais à nossa vontade o
que desejauamos. E despois que o impeto da gente deu algũa euasaõ, que foy aos dous
dias deste concurso, nos fomos em sua cõpanhia acima ao templo do Tinagoogoo, &
ainda então com trabalho chegamos ao outeyro onde elle estaua fabricado, no qual auia
seys ruas muyto compridas, cheyas todas de balanças pinduradas de tirantes de bronzo,
nas quais se pesaua infinita gente para cumprimento de votos que em aduersidades &
doenças tinha feitos, & para remissaõ de quantas culpas tinhaõ cometidas contra Deos
desde que souberaõ peccar até aquella hora; & segundo o prometimento, ou a graueza
da culpa; ou a possibilidade que cada hum tinha, assi se pesaua. E a cousa que daua por
sy era cõforme ao peccado que tinha cometido. Porque os que se sentião culpados no
peccado da gula, & não tinhaõ feito naquelle anno abstinencia nenhũa, se pesauão a
mel, açucar, ouos, & manteiga, por serem cousas agradaueis aos Sacerdotes de quem
auião de receber a absoluição. E os que se sintião culpados na sensualidade, se pesauão
a algodão, & frouxel, & panha, & roupa, & vinho, & cheyros, porque dezião que estas
eraõ as cousas que seruião para este peccado. Os tibios & froxos no amor de Deos, &
auarentos no dar das esmolas se pesauão a dinheyro amoedado de cobre, estanho &
prata, ou a peças douro. Os culpados na preguiça, se pesauão a lenha, arroz, caruão,
porcos, & fruyta. O que peccou na inueja, de que se não tira mais fruyto que o pesar do
bem que Deos quiz dar a outrem, o pagaua com o confessar publicamente, & com lhe 
darem doze bofetadas no rosto em louuor das doze lũas do anno. E o peccado da
soberba se pagaua a peixe seco, & vassouras, & bosta de boy, por serem cousas mais
baixas que todas, & o que peccou em fallar muyto em perjuizo do proximo sem lhe
pedir por isso perdão, offerece por sy na balança hũa vaca, ou hum porco, ou carneyro,
ou veado, de modo que por esta via se pesaua infinidade de gente em todas as balanças
que estauão nestas seys ruas, de que os Sacerdotes recebião taõ grande quantidade
destas esmollas, que de cada cousa auia, rumas muyto grandes. E o pouo msis pobre que
não tinha que dar nem que offerecer em remissaõ de seus peccados, daua os cabellos da
cabeça, que logo aly lhe trusquiauão mais de cem Sacerdotes, que todos por ordem
estauão para isso assentados em tripeças com tisouras nas mãos. E tambẽ auia muyto
grandes montes daquelles cabellos, dos quais outra companhia de mais de mil grepos
todos postos em ordem, faziaõ cordoẽs, tranças, aneis, & manilhas, que toda a gente
cõpraua para leuarem para suas casas, como entre nòs custumaõ os romeyros que vem
de Santiago trazer os brincos dazeuiche. E porque não pareça abusaõ isto de que trato,
affirmo realmente que espantado este nosso embaixador das cousas increiueis que aquy
vio, declarandolhe os grepos a significação de cada hũa dellas, & o que rendião todas
estas esmollas, & as mais offertas que se offerecião por diuersas cousas nos quinze dias
deste concurso, lhe affirmaraõ que somente estas cousas que se fazião dos cabellos da
gente pobre, lhe importauão passante de cẽ mil pardaos douro, que saõ nouenta mil
cruzados da nossa moeda, & por aquy se julgara o muyto mais a que todo o outro podia
chegar. Despois que o embaixador se deteue hum espaço nestas ruas das balanças,
passando mais adiante por todas as estaçoẽs dos sacrificios, esmollas, entremeses,
bailes, autos, musicas, & lutas, chegamos â casa do Tinagoogoo com assaz de afrõta &
trabalho, por ser a gente tanta em tanta quãtidade, que não auia romper por ella por
muyto que nisso se trabalhasse; a qual casa era de hũa sô naue, mas muyto comprida,
larga, & espaçosa, & muyto rica & bem concertada, com infinidade de luminarias de
cera, & de candieyros de prata de dez doze torcidas cada hum, & muytos cheyros de
aguila & beijoim. O idolo deste Tinagoogoo estaua quãdo aquy chegamos no meyo do
corpo da casa, em hũa rica tribuna como altar cercado de muytos candieyros & castiçaes
de prata, & de mininos vestidos de roxo, que com tribulos o estauão encençando ao som
de muytos & muyto varios estromentos musicos, quasi ao nosso modo que muytos
Sacerdotes tangião não desconcertadamente, ao qual som dançauão tambem diante delle
molheres muito fermosas & ricamẽte vestidas, ás quais o pouo daua as esmollas que se
offerecião, & da mão dellas as recebião os Sacerdotes, & as offerecião diante da tribuna
do idolo cõ grandes cerimonias de cortesias, deitandose de quando em quando de bruços
no chão. A estatua deste monstro era de prata em vulto de homem agigãtado, de vinte &
sete palmos em alto, tinha os cabellos de cafre, & as ventãs dos narizes muyto
disformes, & os beiços grossos, & toda a fisonomia do rosto tristonha & mal
assombrada. Tinha na mão hũa bisarma a modo de segur de tanoeyro, mas co cabo
muyto mais comprido, com a qual dezião os Sacerdotes ao pouo que a noite passada
matara a serpe tragadora da concaua funda da casa do fumo, por querer roubar a cinza
dos sacrificados; a qual serpe tragadora estaua no meyo da casa diante da tribuna do
idolo, em figura da mais dessemelhauel cobra que o entendimẽto humano pode
imaginar, & tão natural em tanta maneyra que metia medo, & as carnes tremião só de a
verem, a qual jazia estirada no chaõ ao comprido, & com a cabeça cortada, era no colo
de grossura de hũa pipa, & de oito braças de comprimento, & com quanto estauamos
vendo, & entendiamos muyto bem que era artificial, nem isso bastaua para deixar de
fazer temor & espanto muyto grande a quem a via, por ser, como digo tão natural em
tudo, que se não podia julgar senão por cousa viua, & toda a gente se chegaua a picar
nella com hũs ferros como agulhas dalbarda, & lhe dezia muytas palauras injuriosas em 
seu desprezo & afronta, chamandolhe turbacão, maxiranee, valoo, hapacou, tangamur,
cohilousa, que quer dizer, soberba, maldita, payol do inferno, lago profundo de
condenação, enuejosa dos beẽs do Senhor, dragaõ esfaimado no meyo da noite, & assi
lhe dezião outros muytas injurias & afrontas por hũas palauras tão nouas, tão proprias
aos effeitos da mesma serpente, que nos fazião a todos pasmar; & passando adiãte
lançauão nũas bacias que estauão ao pé da tribuna suas esmolas de ouro, prata, aneis,
peças de seda, dinheyro amoedado, & pannos finos dalgodão, de que aly auia grande
quantidade. Daquy nos saymos em companhia do embaixador, & fomos cõ elle ver as
lapas dos penitentes, que pelo bosque abaixo estauão obra de hum tiro de berço, feitas â
mão entre hũs penedos de rocha viua nũa grande ordem de furnas, couas que não
parecia poder ser feita por maõs de homẽs, as quais erão por todas cento & quarenta &
duas, em algũas das quais estauão homẽs que elles tem por santos fazẽdo penitencia
com hum estranho excesso de austeridade, & aspereza de vida. Hũs doze que estauão
logo â entrada nas primeyras lapas, tinhão as vestiduras pretas ao modo dos bonzos de
Iapaõ, & seguirão a ley de hũ idolo que fora hum homem que se chamou Situmpor
micay, que deixou por preceito aos seus sequazes, que em quanto estiuessem vestidos
na podridão destes ossos passassem seus dias em muyta aspereza de vida, por que lhes
affirmaua que só no castigo da carne estaua o merecimento do ceo muyto mais que em
outra cousa nenhũa, & que quanto mais sem piedade se matassem por sy, tanto mais
largamente lhe auia Deos de dar todos os beẽs que sempre lhe pedissẽ. Estes que aquy
vimos nos disseraõ que naõ comião ordinariamẽte mais que sós eruas cozidas com
feijoẽs torrados, & algũa fruyta siluestre, que por hum buraco da furna lhe botauão
outros Sacerdotes como craustais que tinhão cuydado de prouerem estes penitentes
conforme ao que mandaua a ley que cada hum delles seguia. Adiante destes em outras
furnas da mesma maneyra vimos outros da seita de outro diabo por nome Angemacur,
que estauão em hũas couas debaixo do chaõ, cauadas no mociço da mesma rocha, &
eraõ feitas conformes á opiniaõ destes coitados, os quais sem comerem outra cousa
senaõ moscas, formigas, alacraas, & aranhas, com çumo de hũas eruas que nesta nossa
terra chamão salgadeyras, meditando todo o dia & toda a noite cos olhos no Ceo, &
ambos os punhos das maõs cerrados em sinal de não quererem nada do mundo, se
deixão morrer como bestas, & estes comummente se tem entre elles por mais santos que
todos, & por serem tais, despois de mortos os queimão em fogueyras cheyrosas de
grande custo, & com grande magestade, & pompa funebre, & com offertas de peças
ricas para lhe edificarem templos sumptuosos, paraque os viuos que isto virem cubicem
fazer o mesmo, para alcançarem esta vamgloria que o mũdo lhe dà somente por premio
& satisfação da sua tão excessiua penitencia. Vimos mais outros de outra diabolica
seita, inuentada por hum que se chamaua Gileu mitray, os quais seguem diuersas
maneyras na ordem da penitencia, & quasi que na variedade das opinioẽs se conformaõ
em parte cos Abexins da Etiopia no reyno do Preste Ioaõ. Hũs destes, porque o seu
jejum, pela aspereza com que o fazem, lhe seja milhor recebido, naõ comem mais que
escarros podres & muyto viscosos, & gafanhotos, & paẽs de galinha. E outros comem
postas de sangue coalhado das sangrias dos outros homẽs, com fruytas & eruas
amargosas do mato, por onde ordinariamente durão muyto poucos dias, & saõ tão
disformes na cor & na aparencia dos rostos, que metem medo a quem os vé. Vimos
tambem outros da seita de hum que se chamaua Godomem, que acabaõ seus dias por
andarem gritando continuamente, & batendo com a maõ na boca, pelos montes de dia &
de noite em vozes muyto altas, dizendo sem descançarem Godomem, Godomem, até
que caem mortos no chaõ por naõ poderem tomar folego. Outros vimos tambem de
outra seita que se chamauão Taxilacoẽs, que morrem inda muyto mais bestialmente que
todos estoutros, porque se metem em lapas muyto pequenas, & muyto tapadas que ja 
para isso tem feitas ao proposito de sua tençaõ, & fazendo dentro grandes fumaças de
cardos & ramos de trouisco verde se deixaõ assi afogar. De maneyra que todos estes cõ
estas taõ varias & taõ terriueis asperezas de vida saõ martyres do demonio, o qual lhes
dá por premio dellas o inferno para sempre. Pelo qual he cousa digna de grãdissima dór
& sentimẽto ver o muyto que estes miseraueis fazem por se perderem, & o pouco que os
mais dos Christaõs fazemos por nos saluarmos.

_sec:cap_ CAP. CLXII.
          Do que mais passamos & vimos antes de chegarmos â cidade de Timplão.

       Despois de vistas todas estas cousas cõ assaz espanto de todos, nos partimos deste
pagode de Tinagoogoo, & cõtinuamos nosso caminho por espaço de mais treze dias em
que chegamos a duas muyto grandes cidades, situadas à borda do rio defrõte hũa da
outra em distãcia de pouco mais de hũ tiro de pedra, hũa por nome Manauedee, & outra
Singilapau, & no meyo do rio, que aquy jâ era mais estreito, estaua hũ ilheo redondo
que a natureza aly criara em pedra viua de trinta & seys braças dalto, & mais de hum
tiro de besta em largo, no meyo do qual estaua edificado hum castello roqueyro cõ noue
baluartes, & cinco torres. E por fora do terrapleno do muro era fechado todo em roda
com duas ordẽs de grades de ferro muyto grossas, & dos quatro baluartes que estauão
fronteyros às duas cidades corrião duas cadeas de ferro que fechauão em ambas, de
maneyra que o rio cõ ellas ficaua fechado sem poder entrar por elle cousa nenhũa. Na
cidade destas duas que se chamaua Singilapau, sahio o Embaixador em terra, onde lhe
foy feito muyto gasalhado pelo Xemim dum que era capitaõ della, & proueo a todos os
seus com muyta abundancia de refresco. E partido daquy ao outro dia pela menhã
acompanhado de vinte lauleees de remo em que hiaõ mil homẽs, chegou quasi â vespera
às tauangrás do reyno, que eraõ dous castellos muyto fortes que de hum ao outro com
cinco cadeyas de latão muyto grossas fechauão toda a largura do rio de maneyra que
nenhũa cousa podia passar por elle. Aquy chegou hum homẽ num seroo ligeiro, & disse
ao Embaixador que fosse surgir ao diuão de Campalagrau, que era hum dos dous
castellos que estaua da banda do Sul, para mostrar aly a carta que leuaua do seu Rey
para o Calaminhan, & se ver se vinha na forma ordinaria com que se lhe custuma a
falar, o que o Embaixador logo fez, & desembarcando em terra, entrou em hũa grande
casa, onde estauão tres homẽs assentados a hũa mesa acompanhados de outra muyta
gente nobre, os quais o receberaõ com gasalhado, & preguntandolhe o que queria como
homẽs que naõ sabiaõ o a que vinha, lhes respõdeo elle que era Embaixador do Rey do
Bramaa senhor do Tanguu, & trazia hũa embaixada para o santo Calaminhan sobre
cousas muyto importantes a seu estado. E despois de responder a certas preguntas que
por cerimonia lhe fizerão os tres principais que estauão á mesa, lhes mostrou a carta, na
qual emendarão algũas palauras que vinhão fora do estilo porque se lhe custuma a falar,
& tambem lhes mostrou o presente que leuaua, de que todos ficaraõ muyto espantados,
principalmente quando viraõ a cadeyra douro, & a pedraria do elifante, cujo preço &
valia, segundo o dito de muytos lapidairos era de quinhentos ou seiscentos mil cruzados,
a fora outras muytas peças muyto ricas que tambem leuaua, como ja disse. Despois que
o despacharaõ nesta mesa da primeyra tauangraa, nos fomos â outra que estaua mais
adiante, daly hũa legoa, pelo rio acima, na qual achamos outros homẽs de muyto mòr
respeito, os quais tambem cõ outra noua cerimonia viraõ a carta & o presente, &
pusersõ em todas as peças hũs cordoẽs de retròs encarnado com tres mutras de lacre,
que foy o remate para a embaixada poder ser recebida do Calaminhan. E neste mesmo
dia chegou hum recado de cima da cidade do Queytor que era o Gouernador do reyno,
em que mãdaua visitar o Embaixador com presentes de muyto refresco, assi de carnes
como de fruitas, & de outras cousas ao seu modo. E em todos os noue dias que este
Embaixador aquy mais esteue foy sempre prouido muyto largamente de todas as cousas,
assi para sua pessoa, como para todos os seus, & a fora isto teue muytos psssatempos de
pescarias, caças, banquetes, musicas, & farças representadas por molheres muyto
fermosas & ricamente vestidas. E nestes mesmos noue dias, nós os Portugueses com 
licença do Embaixador fomos ver algũas cousas que a gente da terra nos tinha gabado,
de edificios antigos, tẽplos sumptuosos & ricos, quintis, castellos, & casas que estauão
ao longo deste rio feitas por hũ estranho modo de fortaleza & custo grandissimo, entre
as quais foy hũa hospedaria de peregrinos que tinha por nome Manicafaraõ, que em
nossa lingoagem propriamente quer dizer prisaõ dos deoses, a qual era hũa cerca de
mais de hũa legoa em roda, cõ doze ruas de arcos dabobada, em cada hũa das quais auia
240. casas, a razão de cẽto & vinte por bãda, que ao todo vem a fazer duas mil &
oitocentas & oitenta casas, as quais a este tẽpo estauão quasi todas cheyas de peregrinos
que de diuersas partes aquy concorrẽ em peregrinação todo o anno continuamẽte, & dizẽ
elles que por ser deos catiuo de gente estrangeyra, & não ter liberdade para se poder
tornar para sua terra fica muyto mais aceita esta visitação que todas as outras. A estes
peregrinos, que, segundo dizem os naturais da terra; saõ em todo o anno mais de cem
mil pessoas continuas, se dá comer, & gasalhado todo o tempo que aquy estão â custa
das rendas, & das esmollas da casa. E este seruiço destes peregrinos era ministrado por
quatro mil sacerdotes do mesmo Manicafarão, que com outros muytos residem aquy
dentro nesta cerca em cento & vinte casas de religião, onde ha tambem outras tãtas de
molheres que seruem no mesmo ministerio. O tẽplo desta hospedaria era hũa casa
muyto grande de tres naues, a modo das nossas igreijas, no meyo da qual estaua hũa
capella redonda, fechada cõ tres ordẽs de grades de latão muyto grossas cõ seus aldrabẽs
nas portas da mesma maneyra, & dentro nella estauão oitenta estatuas de idolos em
vultos de homẽs, & de molheres, com outra soma de outros mais pequenos deitados no
chão, & os oitẽta sómente, que erão os mayores, estauão em pé, presos todos por cadeas
de ferro, & cõ colares grossos do mesmo aos pescoços, & algũs cõ algemas nas mãos, &
os pequenos que jazião no chão como filhos destes mayores, estauão cingidos pelas
cintas de seis em seis com outras cadeas mais delgadas, & por fora das grades em duas
outras fileyras de tres em tres a fileyra, estauão duzentos & quarenta & quatro gigantes
de bronzo, de vinte & cinco palmos cada hum, com suas alabardas & maças âs costas,
como que guardauão os outros que estauão presos, & em todo cima, em tirantes de ferro
que tomauão toda a largura da naue, estaua hũa muyto grãde soma de luminarias a modo
de cãdieyros da India de dez torcidas cada hũ, os quais erão inuernizados, como tambem
o erão as paredes da casa, & tudo o mais que se via nella, em sinal de tristeza pelo seu
catiueyro. Espantados nòs os noue assi disto que tenho contado, como de outras muytas
cousas que deixo de contar, & não podendo entender o segredo da prisaõ destes deoses,
preguntamos aos sacerdotes pela significação disto que viamos, a que hum delles que
entre todos parecia de mais autoridade respondeo: Ià que como estrangeyros quereis
saber o que eu entendo que nunca ouuistes, nem os vossos liuros tratarão disso, diruosey
o que isto he, & o como passou na verdade conforme ao que contão as nossas historias.
Agora nesta lũa em que estamos faz sete mil & trezẽtas & vinte lũas (que saõ seiscentos
& dez annos pela conta das outras naçoẽs) que imperando na Monarchia dos vinte &
sete reynos desta coroa hum santo Calaminhan, por nome Xixiuarom meleutay, sobre
differenças que ouue entre elle & o Siãmon Emperador dos mõtes da terra, se ajũtaraõ
de ambas as partes sessenta & dous Reys, os quais postos todos em cãpo, vieraõ a ter
entre sy hũa cruel & aspera batalha, que durou desda hũa hora antemenham até os dous
terços do dia passados, em que morreraõ de ambas as partes dezasseis laquesaas de
homens, & cada laquesaa tẽ cẽ mil. E ficando então a vitoria co nosso Calaminhan cõ
sôs duzẽtos & trinta ma dos seus viuos, destruyo toda a terra dos inimigos em tẽpo de
quatro meses de caminho, na qual destruyção foy tamanho o estrago da gẽte, que se he
verdade o que as nossas historias contão, como muytos affirmão, nellas se acha que
morrerão cinquẽta laquesaas de pessoas. Esta batalha se deu aos noue dias da primeyra
lũa deste tempo que digo, de sete mil & trezentas & vinte no afamado cãpo vitau, onde 
lhes apareceo o Quiay Niuandel assentado nũa cadeyra de pao, o qual ficou daquy cõ
grao de nome mais hõroso que todos os outros deoses dos Moẽs & Sioẽs celebrado por
deos das batalhas, em tãto que quando se jurão cousas increiueis entre as naçoẽs que
habitão a terra, para se lhes dar credito a ellas, não se diz outra cousa senão pelo santo
Quiay Niuãdel deos das batalhas do cãpo vitau, & em hũa grande cidade que se
chamaua Sorocataõ, em que foraõ mortas quinhẽtas mil pessoas, se catiuaraõ todos estes
deoses que aquy vedes presos em despeito dos Reys que crião nelles, & dos sacerdotes
que lhe ministrauaõ o cheyro suaue de seus sacrificios. E por este respeito desta vitoria
tão gloriosa todos estes pouos nos ficaraõ sogeitos cõ obrigaçaõ de parias hõrosas à
coroa dos que agora gouernaõ o cetro da justiça Calaminhan, inda que tẽ custado assaz
de sangue & trabalho em sessenta & quatro aleuãtamentos que dentaõ para câ ouue em
todos estes pouos, os quais naõ podẽ sofrer verẽ seus deoses catiuos, porque na verdade
he grande afrõta para elles, & sobre que tẽ feito voto de em quanto os naõ tirarẽ daquy
naõ celebrarẽ festa nenhũa em que se enxergue alegria, nẽ nas suas brallas & casas de
oraçaõ se accendeo mais fogo até o dia de oje, nem se acenderâ em quanto aquy
estiuerem catiuos. E especulado bem este negocio por algũs dos nossos que eraõ mais
curiosos, se affirma, segundo o dito deste grepo, & pelo que aly nos jurou em sua
verdade, que sobre a libertaçaõ destes idolos que aquy vimos presos, saõ mortos por
algũas vezes mais de tres contos de homens, a fora os das batalhas passadas, donde se
pode ver claramente quanto o demonio tem sojeitos estes miseraueis, & por quantas
maneyras de despropositos & desatinos os leua em tanta quantidade ao inferno. Daquy
nos partimos para outro templo que se dezia Vrpanesendoo, de que me escuso dar
relaçaõ, por não tratar de materias deshonestas & abominaueis, do qual deixãdo a parte
a excessiua sobegidão do que nelle vimos, assi de riqueza como de tudo o mais, direy
sómẽte o de que serue que he de todas as molheres virgẽs filhas dos principes &
senhores do reyno, & de toda a outra mais gẽte nobre irem aly por voto que de pequenas
lhe fazẽ fazer, sacrificar suas hõras, porque sem isto não quer nenhũ homem honrado
casar com ellas, ainda que lhe dera todo o dinheyro do mundo, por ser entre elles
deshonra muyto grande, o qual torpe & sensual sacrificio se faz com tanta despesa de
suas fazendas, que ha muytos delles em que se gastão de dez mil cruzados para cima, cõ
as offertas que se fazẽ a este idolo Vrpanesendoo a quem ellas entregão suas honras, o
qual está em hũa capella redonda, toda cozida em ouro, & he feito todo de prata, & estâ
assentado em hũa tribuna a modo de altar cercado por cima de muytos candieyros tambẽ
de prata de seys sete torcidas cada hum, ao redor desta tribuna estaõ outros muytos
idolos em vultos de molheres muyto fermosas cozidos em ouro, que cos joelhos no chão
& as mãos leuãtadas o estão venerando, as quais os Sacerdotes nos disseraõ que erão
almas santas de algũas moças que aly acabaraõ as vidas, que para todos os parentes
dellas fora hũa grandissima hõra, & que mais estimão que todas quãtas os Reys lhes
podem dar. Tẽ este maldito idolo de renda cada anno, segundo aly nos affirmaraõ,
trezentos mil cruzados, a fora as offertas & peças ricas dos seus abominaueis sacrificios,
que se orção em muyto mayor quantidade. Neste diabolico templo estão metidas em
religião em muytas casas que vimos mais de cinco mil molheres, mas o que notey he,
que saõ todas velhas, sem nenhũa ser moça, & a mayor parte dellas muyto ricas, as
quais todas por suas mortes fazẽ doação de seus beẽs a este pagode, & por isso tẽ elle
tanta renda. Tornãdonos daquy para a tauangraa onde deixaramos o Embaixador, fomos
de caminho ver as cabildas dos jogues que aquy vinhão em romaria pela maneyra que
atras tenho dito, que eraõ quarẽta & seys, de cẽto, duzẽtas, trezẽtas, & quinhẽtas pessoas
cada cabilda, & algũas de muytas mais, que como num arrayal, estauão todas alojadas
ao lõgo do rio. Em hũa destas achamos hũa molher Portuguesa, de que ficamos muyto
mais espantados que de tudo quãto aly tinhamos visto, & querendo nòs saber della a 
razão de tão estranha nouidade, nos disse cõ muytas lagrimas quẽ era, & o modo como
aly viera, & se casara cõ hũ jogue que peregrinaua naquellas cabildas, cõ que fora
casada 23. annos, & ao presente estaua já viuua delle. E porque naõ se atreuia a viuer
entre Christaõs, cõtinuaua naquella desauẽtura atè que Deos a leuasse a terra onde
acabasse seus dias cõ fazer penitencia da vida passada. Mas que ainda que a vissemnos
aly daquella maneyra, & naquelles trajos do diabo, nunca deixara de ser verdadeyra
Christã. Assaz espãtados ficamos todos de hũ caso tão nouo como este, & tambẽ assaz
tristes de vermos o desauẽturado estado em que estaua esta pobre molher, & lhe
dissemos entaõ o que nos pareceo razaõ, & o que se nos entẽdia, & por fim da pratica
assentou cõ nosco de yr dahy a dez dias ter â cidade de Timplão, para se vir em nossa
cõpanhia para Pegù, & dahy se embarcar para Choromandel, & acabar seus dias na
pouoação do Apostolo S. Tomè. Cõ este concerto, que ella affirmou cõ juramẽto, nos
despidimos della, parecẽdonos que sem duuida não faria outra cousa por naõ perder hũa
taõ boa occasiaõ de se tirar a erronia em que andaua, & tornarse a estado em que se
pudesse saluar, como era ordenar nosso Senhor que nos encõtrasse naquella terra tão
apartada, & taõ lõge do que ella podia cuydar nem esperar, porẽ ella em tudo nos faltou,
por que nũca mais a vimos, nẽ soubemos nouas della, por onde parece que ou deuia de
ter algũ grande inconueniente com que naõ pode tornar, ou andaua taõ desatinada em
seus peccados que por elles não mereceo aproueitarse desta merce que nosso Senhor por
sua infinita misericordia lhe pos diante.

_sec:cap_ CAP. CLXIII.
      De que maneyra este Embaixador do Rey do Bramaa foy recebido no dia da sua
       entrada, & da grande magestade & aparato das casas do Calaminhan.

      Passados os noue dias que este Embaixador aquy se deteue, que he cerimonia que
lhe fizerão por honra da sua embaixada, como he custume daquella terra, o veyo buscar
da cidade hũ dos gouernadores della por nome Quampanogrem, acompanhado de
oitenta seroos & laulees muyto bem concertados de esquipação, & de gẽte muyto luzida,
cõ tanta diuersidade de tãgeres barbaros & desconcertados que quasi fazião tremer as
carnes, porque os mais delles erão sinos, bacias, tambores, atabales, sestros, cornetas, &
buzios, & sobre tudo a grita da chuzma que parecia cousa de encantamẽto, ou, para
dizer milhor, musica do inferno, se lâ hâ algũa. Com este desconcertado estrondo nos
partimos para a cidade, que seria daly pouco mais de hũa legoa, onde chegamos ja quasi
ao meyo dia, & abordados ao primeyro caiz que se dezia Campalarraja, vimos nelle
infinidade de gente muyto luzida, assi de pe como de cauallo, & muytos elifantes de
peleja muyto bẽ concertados, cõ cadeyras & castellos guarnecidos de prata, & suas
panouras de guerra nos dentes, que os fazião muyto temerosos. Desembarcado o
Embaixador em terra, o Campanogrem, que era o Mãdarim que o trazia, o tomou pela
mão, & assentado em joelhos o entregou ao outro que o estaua esperando no caiz com
grande estado, por nome Patedacão, homem dos principais do gouerno do reyno, &
segundo se dezia, de muyta renda & vassallos, o qual despois que com hũa noua
cerimonia de cortesia se entregou do Embaixador, lhe offereceo hum elifante que tinha
apar de sy, concertado com cadeyra & jaezes douro, mas o Embaixador o não quiz
aceitar por muyto que o Mandarim insistio nisso; & mãdando logo trazer outro quasi da
mesma maneyra, lho deu, & para nós os noue Portugueses com mais outros cinquenta
ou sessenta Bramaas trouxeraõ cauallos em que todos fomos. Desta maneyra abalamos
daquy com grande estrondo de tangeres & gritas, & dezasseis carretas com atabales de
prata, & outras tantas de tambores & sinos, & fomos andando por hũa grande copia de
ruas muyto compridas, das quais as noue somente eraõ fechadas com grades de lataõ, &
nas entradas dellas arcos de obra rica, em que auia muytos curucheos todos dourados, &
sinos de metal muyto grandes, que como relogios dauão as horas aos quartos do dia, que
he o por õde o pouo ordinariamente se gouerna. Chegados nòs com assaz de trabalho,
pelo grande concurso de gente que auia pelas ruas, ao primeyro terreyro das casas do
Calaminhan, que teria de comprimento quasi hum tiro de berço, & a largura em
proporção conueniente, se deleitaraõ os olhos assaz no que viraõ nelle, porque a este
tẽpo estaua (segundo algũs que o viraõ) cõ mais de seys mil de cauallo, todos com
cubertas de seda, & arreyos de prata, & os homẽs todos armados de cossoletes de cobre
& de latão, com suas celadas de argentaria, & bandeirinhas nas mãos, & rodellas &
adargas nos arçoẽs das sellas, da qual gente era capitão o Queitor da justiça, que he o
supremo Gouernador della sobre todos os ministros do ciuil & crime, que he jurisdição
separada por sy com mero & misto imperio, de que não ha appellação nem agrauo.
Chegando o embaixador a elle, que jâ a este tempo o vinha demandar apeado cõ os dous
Mandarins que o trazião, se prostrarão todos assi como hião no chão tres vezes, que he
outra noua cerimonia de cortesia entre elles, a que o Queitor não respondeo cõ mais que
sômente cõ lhe tocar com a mão na cabeça, & darlhe hũ treçado que tinha na cinta, que
o Embaixador aceitou delle, & o beijou tres vezes. O Queitor o pos então jũto cõsigo, &
deixando os Mandarins ambos hũ pouco atras, abalarão pelo meyo de hũa rua de
elifantes, que era do cõprimento de todo o terreyro, em que aueria mais de mil & 
quinhẽtos & todos ajaezados com castellos & cadeyras ricas de diuersas inuençoẽs, &
muytas cubertas & bandeyras de seda, & ao redor delles muytos homẽs de alabardas,
cuja vista daua de sy mostra de hum grãde aparato & magestade, por onde todos
julgamos ser este principe hum dos mayores & mais poderosos daquellas partes, assi em
riqueza, como em estado. Chegados nòs a hũa grãde porta que estaua entre duas torres
muyto altas, na qual estrauão duzẽtos homẽs armados, que em vẽdo o Queitor se
puserão todos cos joelhos em terra, entramos por ella, & fomos dar em outro terreyro
muyto comprido, no qual estaua a segunda guarda del Rey que erão mil homẽs de
espadas & adargas, armados de armas dourados, cõ celadas de argentaria douro & de
prata, & muytas plumas de diuersas cores. E passando pelo meyo de toda esta gente,
chegamos a hũ grãde patio do recebimento das casas, onde estaua hũ Mandarim tio del
Rey, por nome Monuagaruu, homem de mais de setenta annos, acompanhado de gente
muyto nobre, com muytos capitẽs, & senhores do reyno, & em torno delle estauão doze
mininos ricamente vestidos, com cadeyas douro grossas a tiracolo, & maças de prata aos
ombros. Este, em o Embaixador chegando a elle, lhe tocou na cabeça cõ hum auano que
tinha na mão, & lhe disse, a tua entrada nesta casa do senhor do mũdo seja tão agradauel
diante dos seus olhos, como a chuua no campo dos nossos arrozes, porque sendo assi te
concedera o que teu Rey lhe pede. Daquy subimos por hũa grãde escada acima, &
entramos em hũa sala muyto cõprida, na qual estauão muytos senhores & capitẽs &
outra muyta gente nobre, que em vendo o Monuagaruu se leuantarão todos em pe como
que conhecião nelle superioridade. Passando esta sala entramos em outra casa onde
estauão quatro altares muyto bem concertados, todos com idolos de prata, em hum dos
quais vimos hũa molher como hum grande gigante de trinta palmos dalto, cos braços
abertos, olhando para o Ceo, a qual era tambem de prata, & tinha os cabellos douro
muyto cumpridos lançados soltos por cima dos ombros. Auia aquy tambem hũa tribuna,
em torno da qual estauão trinta gigantes de bronzo fundidos, com maças douradas ás
costas, tão feyos dos rostos como o proprio demonio. Passada esta casa entramos em
outra muyto cõprida a modo de corredor, guarnecida dalto abaixo de muytos prateleyros
de pao preto marchetados de marfim, cheyos todos de muytas caueyras de homẽs, todos
com letreyros nas testas de letras douro que declarauão os nomes de cujas erão. No
cumprimento de toda esta casa auia doze tirantes de ferro dourados, cheyos de muytas
luminarias de prata de muyto custoso feitio, & muytas a modo de tribulos em que ardião
muytos piuetes de cheyro suauissimo, & caçoulas de ambre & calambaa. E num altar
redondo fechado cõ tres ordẽs de grades de prata, estauão treze vultos de Reys tambem
de prata com mitras de ouro nas cabeças, & encima de cada hũa dellas estaua hũa
caueyra de homẽ, & embaixo muytos castiçaes de prata com vellas de cera branca, as
quais os mininos tinhão cargo de espiuitar cantando â consonancia de outras vozes
entoadas por grepos a modo de ladainha, a que huns aos outros se respondião. Estas
treze caueyras que estauão encima destes vultos, nos disserão os grepos, que foraõ dos
treze Calaminhans que antigamente ganharão aquelle imperio a hũa gente forasteyra por
nome Roparoẽs, que por armas o tinha vsurpado aos naturais donde elles todos
decendem, & que as mais caueyras que aly viramos naquelles sagiraues que eraõ os
pratileyros, foraõ tambem de capitaẽs que na restituyção daquelle imperio fazendo feitos
heroicos acabaraõ as vidas honradamente, pelo qual era razão que ja que a morte lhes
tinha tirado o premio que mereceraõ por suas obras, lhe não tirasse o mundo a memoria
que se lhes deuia, o qual aos bõs & animosos faria inueja com que se lhes acrecentasse o
animo, & aos fracos & couardes seria confusaõ de sua fraqueza. Passada esta casa
atrauessamos por hũa cumprida ponte modo de rua, toda com arcos de obra muyto rica
& custosa, & fechada toda com grades de latão com suas cimalhas de prata & escudos
darmas cõ letreyros dourados, os quais encima nas voltas dos arcos tinhaõ por timbre 
mapas redõdos de prata, de mais de seys palmos em roda feitos com grande primor &
custo, em que se mostraua hum real aparato & magestade. Passando por esta grãde rua,
no cabo della chegamos a grande casa, a qual neste tempo tinha as portas cerradas, &
batendose nellas quatro vezes por cerimonia, não respondeo ninguem de dentro, que
tocaraõ hum sino apressadamente outras quatro vezes, ao qual acudio hũa molher de
mais de cinquẽta annos, acompanhada de seys moças pequenas ricamente vestidas, com
suas altirnas de prata sobraçadas ao modo de estolas, & com treçados de chaparia douro
às costas. Esta velha preguntou ao Monuagaruu que queria, ou porque tangera o sino, &
elle lhe respondeo com acatamento, que trazia aly hum embaixador do Rey do Bramaa
senhor do Tanguu, para tratar ao pé do Calaminhan algũas cousas importantes ao seu
seruiço; da qual reposta a velha, pela grande autoridade de sua pessoa, mostrou que não
fazia caso, de que todos ficamos espantados, por ser o que lhe falaua o principal senhor
do reyno, & tio, segundo se dezia, do Calaminhan, & hũa das seys moças respondeo ao
Monuagaruu pela senhora, & lhe disse, espere esse embaixador & vossa grandeza com
todos os mais que vẽ com elle até se saber se he tempo para podermos beijar os peis a
esta tribuna do senhor do mundo, & denũciar a seus ouuidos a vinda desse estrangeyro,
& conforme à merce que nosso Senhor Deos nisso nos quiser fazer, assi se alegrarâ o
seu coração & os nossos com elle. E entrando para dentro se tornou a porta a cerrar, &
assi esteue por cerimonia cerrada por espaço de tres ou quatro credos, no fim dos quais
as seys moças pequenas a tornarão a abrir, porem não vimos então a velha que viera
primeyro com ellas, mas vimos hum minino que poderia ser de noue até dez annos
riquissimamente vestido, & cõ hũa hurfangaa douro na cabeça, que he a modo de mitra,
mas fechada toda em roda sem abertura nenhũa, & hũa maça douro a modo de cetro
posta ao ombro, o qual sem fazer caso do Monuagaruu, nem dos mais senhores que aly
estauão, tomou o embaixador só pela mão, & lhe disse, aos peis da Binaigaa do santo
Calaminhan cetro dos Reys que gouernão a terra, foy dada noticia da tua chegada, tão
apraziuel a suas orelhas, que com boca de riso te manda buscar para em sua presença
seres ouuido do que teu Rey lhe pede, a quem nouamente recebe na guarda de seus
irmãos com amor de filho de suas entranhas, paraque fique poderoso sobre seus
inimigos; & metẽdoo das portas para dentro co Monuagaruu sómente, & cos tres
senhores que vieraõ com elle, toda a outra mais gente ficou de fora: o embaixador então
vendose tão desacompanhado dos seus, olhou tres vezes para tras descontente ao que
parecia no rosto. O que entendendo o Monuagaruu, por quem aly se gouernaua tudo,
acenou ao Queitor, que vinha hum pouco detras delle, que fizesse entrar os estrangeyros
sómente, & abriudose outra vez as portas para este effeito, começarão de entrar os
Bramaas, & nòs os Portugueses, & de volta com nosco foy tanta a gente que cometeo a
entrada, que os porteyros todos, que eraõ mais de vinte, tiueraõ assaz de trabalho em
fechar as portas, dando muytas pancadas cos bastoẽs que tinhão nas mãos, & ferindo
algũs homẽs de muyto respeito, sem auer cousa que pudesse deter o impeto desta
enchente com tamanhas gritas & vozaria que metiaõ medo. Entrados nós destas portas
para dentro, passamos pelo meyo de hum grãde jardim fabricado com tão estranhas &
varias maneyras de cousas apraziueis aos olhos, que faltão palauras para o encarecer,
porque auia nelle muytas ruas fechadas cõ grades de prata, & muytas aruores de cheyros
estranhos, das quais nos disseraõ que erão por natureza tão acomodadas ás lũas do anno,
que todo o tempo tẽ flor & fruyta, & a fora isto tanta diuersidade de rosas, & de outras
muytas flores & buninas, que o milhor disto entendo que he dissimulalo, pois se não
pode dizer o que passa na verdade. Pelo meyo deste jardim andauão muytas molheres
moças muyto fermosas & muyto bem vestidas, recreãdose em muytos passatempos, assi
de bailos & danças muyto concertadas, como de musicas de muyta variedade de
instrumentos suaues quasi ao nosso modo, os quais tangião com tanto concerto, & tão 
suaue armonia, que não auia ninguem que não tiuesse muyto gosto de lhe inclinar as
orelhas; outras estauão assentadas, laurando, & fazendo debuxos, & cordoẽs douro,
outras jugando, & outras colhendo fruytas para comerem, & tudo isto cõ tanto primor &
concerto, & com hũa quietação taõ honesta, graue, & seuera, que nòs os noue hiamos
como pasmados. Saydos deste jardim em que o Monuagaruu quiz que o Embaixador se
detiuesse algum tanto para ter em Peguu que cõtar ao seu Rey, entramos nũa antesala
muyto grãde, que se dezia Cutamuilau, na qual estauão assentados muytos capitaẽs &
senhores, & algũs principes de muyta renda & de grandes estados, que com certas
cerimonias de cortesias receberaõ este Embaixador, mas não que nenhum delles se
tirasse do lugar em que estaua. Passada esta casa chegamos a hũa porta onde estauão
seys porteyros com maças de prata, & por ella entramos noutra casa riquissimamente
fabricada, onde estaua o Calaminhan em hum teatro de grande magestade, fechado em
roda cõ tres ordẽs de grades de prata, acõpanhado de doze molheres muyto fermosas, &
riquissimamente vestidas, as quais estauão das grades para dentro assentadas nos
degraos da tribuna, tãgendo em instrumentos suaues, a que sós duas cantauão a reuezes,
& em todo cima onde sua pessoa estaua, estauão doze moças de noue até dez annos
cada hũa assentadas em joelhos ao redor delle, com maças pequenas douro a modo de
cetros, & hũa em pé que o estaua auanando, & embaixo, por todo o comprimento da
casa estauão muytos homẽs velhos com mitras douro nas cabeças, & vestidos de
queimoẽs & raudiuaas de citins & damascos, com guarniçoẽs largas de fio douro, &
com maças de prata aos ombros, os quais todos podião ser sessenta ou setenta, & estes
estauão todos encostados ao lõgo das paredes. E em toda a mais largura da casa estauão
assentadas em alcatifas & tapetes ricos muytas molheres moças muyto aluas & muyto
fermosas, que segundo o esmo dos nossos, serião mais de duzentas. Esta casa, assi na
marauilhosa fabrica della, como na grande ordem & concerto de tudo o que nella auia,
affirmo em verdade que representaua hũa tão rica, tão hõrosa, & tão extraordinaria
magestade, que a todos nos encheo de espãto, de tal maneyra que ao proprio
Embaixador, tratando algũas vezes disto, ouuimos dizer, se me Deos leua a Peguu, eu
não direy nada disto a el Rey, assi pelo não entristecer, como por me não ter em conta
de homem que finjo cousas a que se não pode dar credito.

_sec:cap_ CAP. CLXIIII.
      De que maneyra este Embaixador fallou ao Calaminhan, da reposta que lhe deu,
           & como nesta cidade se pregou antigamente a ley Euangelica.

      Entrando o Embaixador nesta casa, como tenho dito, acompanhado dos quatro
principes que o leuauão, se prostrou cinco vezes no chão, sem ousar de aleuantar os
olhos para o Calaminhan, por acatamento notauel que se lhe tem, atè que o Monuagaruu
lhe mandou que passasse adiante, & chegando junto da primeyra grade, sempre co rosto
em terra, disse contra o Calaminhan em voz alta que todos ouuiraõ: As nuuẽs do ár que
recreão os fruytos de que nos mantemos, tem diuulgado por toda a monarchia do mundo
a grande magestade do teu poderio, pelo qual cubiçando o meu Rey, como perola rica, a
tua amizade, se te manda por mim em seu nome entregar por irmão verdadeyro, & com
obediencia honrosa por razão de seres tu mais velho, & elle mais moço, & como a tal te
manda esta carta, por ser a joya suprema do seu tisouro, em que seus olhos mais se
deleitão por honra & gosto, que em ser senhor dos Reys do Auaa, com toda a pedraria
da serra Faleu, & Iatir, & Pontau. O Calaminhan com rosto graue & seuero lhe
respondeo, eu aceito em mim esta noua amizade, para em tudo satisfazer a teu Rey
como a filho nouamente nacido de minhas entranhas. As molheres então tocaraõ de
nouo seus instrumentos como antes fazião, & seis dellas dançarão com seys mininos
pequenos por espaço de tres ou quatro credos, & apos estes, dançarão seys mininas
muyto pequenas com seys homẽs dos mais velhos que estauão na casa, que a todos nos
pareceo muyto bem. Acabado isto ouue hũa comedia representada por doze molheres
muyto fermosas & muyto bem vestidas, na qual veyo hũa filha de hum Rey atrauessada
na boca de hum peixe, que despois aly em publico perante todos foy engulida do mesmo
peixe, o que vendo as doze, se foraõ com muyta pressa & muytas lagrimas fugindo para
hũa hermida que estaua ao pé de hũa serra, dõde tornarão com hum ermitão comsigo, o
qual fazendo ao seu modo grandes oraçoẽs ao Quiay Patureu deos do mar, que
mandasse lançar aquelle peixe na praya para se dar sepultura a aquella donzella
conforme aos altos quilates da sua geração, lhe foy respondido pelo mesmo Quiay
Patureu, que conuertessem aquellas doze donzellas seu pranto em musica suaue &
agradauel a suas orelhas, & que elle mandaria ao mar que lançasse logo o peixe fora, &
lho entregaria morto em suas mãos. E vindo então seis mininos com coroas douro nas
cabeças, & asas do mesmo, da maneyra que entre nós se pintão os Anjos, porem nûs,
sem cousa nenhũa sobre sy, se puseraõ de joelhos diante das doze, & lhe derão tres
arpas, & tres violas, com outros algũs instrumentos musicos, em que entrauão duas
doçaynas, & lhes disseraõ que o Quiay Patureu lhes mãdaua do Ceo da Lũa aquelles
caulanges para com elles adormẽtarem os peixes do mar, & serem ellas pela suauidade
da sua musica satisfeitas em seu desejo. As doze tomarão com grande cerimonia de
cortesia os instrumentos das mãos dos seys mininos, & os tocaraõ, & cantaraõ a elles
com hũa armonia tão triste, & com tantas lagrimas, que algũs senhores dos que estauão
na casa as derramaraõ tambem, & continuando em sua musica por espaço de quasi
meyo quarto de hora, virão sayr debaixo do mar o peixe que comera a filha do Rey, &
assi como aruoado, pouco a pouco veyo morto dar em seco na praya onde as doze da
musica estauão, & tudo isto tão proprio & tanto ao natural que ninguem o julgaua por
cousa contrafeita, senão por verdadeyra, & a fora isto era feito com grandissimo fausto
& aparato de muyta riqueza & perfeição. Hũa das doze arrancando então hũa adaga de
pedraria que tinha na cinta, escalou com ella o peixe por hũa ilharga, & lhe tirou de
dentro a filha do Rey, a qual ao som daquella mesma foy beijar a mão ao Calaminhan, 
que com grande honra a assentou junto comsigo. E esta moça se dezia que era sua
sobrinha, filha de hum seu irmão: & todas as outras doze que representaraõ a farça, eraõ
filhas de principes & grandes senhores, cujos pays & irmãos estauão aly presentes.
Ouue tambem outras tres ou quatro comedias ao modo desta, representadas por
molheres moças muyto nobres com tanto apparato, primor, & riqueza, & com tanta
perfeiçaõ em tudo que os olhos não desejauão de ver mais. Iâ sobola tarde se recolheo o
Calaminhan para outra casa de dentro acompanhado das molheres somente, & todos os
mais se vierão co Mõuagaruu, o qual trouxe o Embaixador pela mão até a derradeyra
sala, & aly se despidio delle, & o entregou ao Queytor, que o leuou para sua casa, onde
sempre pousou até se tornar, que foraõ trinta & dous dias, em todos os quais foy
bãqueteado dos principais senhores da corte com hum estranho modo de perfeição &
riqueza; & nós os seus tambem fomos muyto bem prouidos de tudo o necessario em
muyta abundancia, & em todos estes dias ouue sempre muytos passatempos de
pescarias, caças, & outros muytos de diuersas maneyras, & por toda a cidade, & ao
redor della vimos alguns edificios notaueis, & templos de pagodes sumptuosissimos, &
de officinas & obras muyto ricas, entre os quais foy hum muyto mais nobre &
sumptuoso que todos os outros da cidade, por nome Quiay Pimpocau, deos dos
enfermos, em que auia hũa grande soma de sacerdotes com habitos pardos, & suas
altirnas de damasco roxo, sobraçadas, como já disse algũas vezes, a modo de estolas, os
quais por serem mais sabios que todos os outros das vinte & quatro seitas deste imperio,
trazem hũa certa diuisa de cordoẽs amarellos, com que andaõ cingidos, a que o vulgar
da gẽte por grao supremo de honra nomeya por Sigiputoẽs, que quer dizer homẽs
perfeitos. A este templo foy o Embaixador cinco vezes, assi a ver cousas de grande
admiração como a ouuir a doutrina dos que pregauão, & de tudo o que aquy passou vio,
& ouuio, leuou hum volume de patranhas escritas ao Rey do Bramaa, que despois em
Pegù mandou que se pregasse nos pulpitos de todas as brallas do reyno, como inda oje
se faz, do qual eu trouxe o treslado a este reyno, que hũ Florentino me pedio
emprestado, & querendoo eu tornar a auer à mãe, mo fez perdidiço, & o leuou comsigo
a Florença, & o presentou ao duque da Toscana, o qual me disserão que o mandara
imprimir cõ titulo de crenças nouas da gentilidade do cabo do mundo. Aquy hum dia
neste pagode o Embaixador, nũa pratica que teue com hum dos grepos de que era amigo
(porque naturalmente todos saõ bem inclinados, & caridosos no conuersar &
communicar cos estrangeyros) lhe preguntou quantos annos auia que o mundo fora
criado, ou se tiuerão principio estas cousas que Deos nos mostraua aos olhos
claramente, como erão dia, noite, sol, lũa, estrellas, & as mais criaturas a que se não
sabia por natureza pay nem mãy donde procedessem, a que o grepo, confiado no seu
saber mais que os outros que estauão à roda, lhe respondeo, que quanto ao mundo & as
mais cousas em que apontaua, a que por natureza se não sabia pay nem mãy, que pay &
mãy tiueraõ, inda que não palpaueis & visiueis como as outras cousas, & que o mundo
por si não tiuera mais criação que aquella que procedera da vontade do seu criador, a
qual elle em hum certo tempo determinado na sua mente diuina manifestara aos
moradores do Ceo que jâ antes eraõ. E que segundo o que disso era escrito, auia oitenta
& duas mil lũas, & que descuberta a terra do lago das agoas, criara Deos nella hum
fermoso jardim, em que pusera o primeyro homem a que pòs nome Adaa, com sua
molher Bazagom, aos quais dera por preceito, pelos meter em jugo de obediencia, que
não tocassem na fruita de hũa aruore que se chamaua Hisaforaõ, porque essa só
reseruaua para sy, & comendo della, gostarião por castigo desta culpa, o rigor do açoute
da sua justiça, a que perpetuamente ficaria obrigado com todos os mais que
decendessem delle. E que vendo o grande Lupantoo, serpe tragadora da concaua funda
da casa do fumo, este preceito a que Deos sojeitara o homem por lhe dar merecimento 
no Ceo, se fora a sua molher, & lhe dissera que comesse & conuidasse seu marido,
porque lhe afirmaua que em comendo ficarião ambos na sabeduria muyto mais
excellentes do que Deos os criara, & liures daquella natureza pesada de que os
compusera, com que num só momento seus corpos entrariaõ no Ceo. E que ouuindo a
Bazagom molher do Adaa isto que lhe dezia o Lupantoo, cubiçando esta excellencia que
lhe elle punha diante, comera da fruita, & fizera tambem comer seu marido, & que pelo
gosto do triste bocado ficaraõ logo ambos sogeitos a pena de morte, & dor, & pobreza.
E que vendo Deos a desobediencia destes dous primeyros seus criados no mundo, cheyo
de rigor de justiça, os mandara lançar fora do jardim em que os pusera, & confirmara
nelles as penalidades cõ que os ameaçara. E que vendose o Adaa ameaçado co gosto da
morte, temendo que passasse ainda adiante o açoute da diuina justiça, passou hũ espaço
de annos em continuas lagrimas, pelo qual lhe mandou Deos dizer que se perseuerassem
seu arrependimento quanto de sua parte fosse, lhe prometia perdão do seu erro. O
Embaixador, para quem era assaz nouo isto que ouuira a este grepo, lhe disse, certo que
nunca el Rey meu senhor ouuio cousa como esta que agora me disseste, nem os
sacerdotes das nossas brallas tal nos disseraõ, nem nos poem o premio de nossas obras
em mais que em possuyrmos riquezas & saude nesta vida, porque despois da morte
dizem que não ha galardão, mas que auemos de acabar todos como as alimarias do
mato, tirando as vacas, que despois de mortas, pelo leite que nos dão, se conuertem em
outras vacas do mar, & que dos bugalhos dos seus olhos saem as perolas que nelle se
achaõ. A que o grepo, quasi vamgloriandose do que tinha dito, respõdeo, nem isto de
que eu agora te quiz tratar por amizade, te dirá ninguem nesta terra, senão se for hum
grepo muyto douto como eu sou. E olhando com este fumo de presumpçaõ para os noue
que estauamos detras do Embaixador, nos disse sorrindose como ministro do demonio
que era, & cuydando que o teriamos nós na conta em que elle se tinha: ja que vosoutros
por serdes estrangeyros, careceis da noticia desta verdade, folgaria que me ouuisseis
mais vezes, para saberdes o como Deos criou estas cousas, & quanto lhe todos deuemos
pelo beneficio desta criaçaõ. Hum então dos da nossa cõpanhia, chamado Gaspar de
Meirelez, querendose mostrar nisto mais curioso que os outros, despois de lhe dar em
nome de todos as graças deuidas, lhe pedio licença para lhe preguntar algũas cousas que
folgaria de saber delle, a que o grepo se abrio muyto dizendo, que leuaria nisso muyto
gosto, porque do homem discreto & curioso era preguntar para saber, & do ignorante
ouuir sem saber respõder. O Gaspar de Meirelez lhe preguntou então, se despois que
Deos criara todas aquellas cousas de que tinha tratado, obrara mais na terra algũas obras
de justiça ou de misericordia, & elle disse que sy, porque claro estaua que nunca no
homem deixara de auer culpas para se castigarẽ, nem em Deos faltara vontade para lhas
perdoar. E que multiplicandose pela corrupção da natureza os peccados dos homẽs no
mundo, alagara Deos toda a terra, com mãdar âs nuuẽs do Ceo que chouessem sobre ella
& afogassem toda a cousa viua que nella ouuesse, & se saluara somente hum justo com
sua familia que Deos mandara recolher nũa grande casa de pao, do qual despois
precederaõ todos os outros que habitão a terra. O nosso lhe tornou a preguntar, se
despois deste castigo dera Deos outro algum, & respondeo, que geral nenhum outro que
fosse semelhante a este, mas que em particular castigaua continuamente a todos, assi
aos reynos & aos pouos com guerras & fomes, como aos homẽs com afliçoẽs, trabalhos,
& doenças, & sobre tudo com pobreza, que era o remate de todos os males. E tornado a
preguntar se tinhão esperança que Deos em algum tempo se aplacasse, para os homẽs a
poderem tambem ter de entrarem no Ceo, disse que o não sabia, mas que claro estaua, &
de fè se podia crer, que assi como Deos era bem infinito, se auia de inclinar aos beẽs
que os homẽs por seu amor & por seu respeito fizessem na terra. E preguntandolhe
tambem, se ouuira dizer ou achara escrito que despois de passadas aquellas cousas de 
que tinha tratado, viesse algum homem ao mũdo, o qual morrendo morte de Cruz
satisfizesse a Deos por todos os homẽs, ou se auia entre elles algũa noticia disto,
respondeo: ninguem pode satisfazer perfeitamente a Deos se não o mesmo Deos, ainda
que ouue ja no mundo homẽs santos & virtuosos que satisfizeraõ por sy, & por algũs
seus amigos, como os deoses das nossas varelas, segundo o que os grepos nos certificão
disso: mas auer hum só que satisfizesse por todos, não temos ategora nenhũa noticia
disso, nẽ pode ser criar a terra por sy em pedreyra tão baixa ruby de tão altos quilates.
Ainda que ja isso se certificou nesta terra antigamente pelo dito de hum homem
chamado Ioaõ que veyo ter a esta cidade, do qual se escreue que era homem santo, &
que fora discipulo doutro que se chamaua Tomè Modeliar, criado de Deos, que os
naturais de Dumclee tinhaõ morto, porque pregaua publicamente que Deos se fizera
homem, & morrera polos homẽs, cousa que nesta terra fez tamanho abalo em toda a
gente, que muytos creraõ ser isto verdade; & outros a maneyra de contrabãdo, por
excitação dos grepos da ley do Quiay Figrau deos dos atamos do sol, lhe reprouauão o
que dezia, pelo qual foy desterrado desta cidade para o Sauady reyno dos Bramaas, &
dahy pelo mesmo caso o foy para a cidade de Digum, onde foy morto, por causa que
pregaua disto publicamente, que era certificar que Deos se fizera homem, & se pusera
na Cruz pelos homẽs. A que o Gaspar de Meirelez, & nòs todos com elle dissemos, que
tudo aquillo que aquelle homẽ aquy pregara, era sem falta a verdadeyra verdade; de que
o grepo com todos os mais que estauão com elle fez tamanho caso, que posto em
joelhos com as mãos leuantadas, & os olhos no Ceo disse com muytas lagrimas: A ty
Deos & Senhor, de cuja fermosura & bondade saõ testemunha os Ceos com as suas
estrellas peço de todo meu coração que permittas que em nossos tempos chegue a hora
em que as gentes do mũdo te dem graças por tamanha merce. Passadas estas cousas, &
outras muytas a este modo de que se pudera dar relação, se na minha alçada & engenho
coubera podelas aquy escreuer, o Embaixador se despidio deste grepo com muytas
palauras de cortesia, de que não saõ entre sy nada auarentos, porque desta maneyra
custumão a se tratarem ordinariamẽte hũs aos outros.

_sec:cap_ CAP. CLXV.
      Em que se dà larga informação deste imperio do Calaminhan, & algũa do reyno
                             de Peguu, & dos Bramaas.

      Sendo ja passado hum mês despois que chegamos a esta cidade de Timplão onde
então estaua a corte, requerendo o Embaixador a reposta da sua embaixada, lhe foy
concedido fallar ao Calaminhan, que o recebeo com mostras de bom sembrante, & lhe
fez gasalhado, & despois de tratar breuemente com elle do negocio a que vinha, o
remeteo ao Mõuagaruu, que era, como ja disse, o supremo no gouerno do reyno, & nas
cousas da guerra, por quem estes despachos ordinariamente corrião. Este lhe deu a
reposta do Calaminhan acompanhada de hum rico presente em retorno do que o Rey do
Bramaa lhe mandara, & lhe escreueo hũa carta que dezia assi. Braço de caro ruby,
nouamente pegado por Deos em meu corpo, cuja carne fica propriamente em mim como
a de qualquer irmaõ meu por esta noua liga & amizade que te concedo, eu o Prechau
Guimião senhor das vinte & sete coroas dos montes da terra, erdadas por legitima
successaõ do senhor que punha seus peis na minha cabeça de vinte & dous meses a esta
parte, porque tãtos ha que de mim se apartou para mais me não ver, pela santificaçaõ em
que sua alma agora está posta, gostando da suaue quentura dos rayos do Sol, vy a tua
carta ás cinco chauecas da oitaua lũa do anno, a que dey credito de verdadeyro irmão, &
como a tal aceito em mim o partido que me cometes, & me obrigo a te fazer liures as
entradas ambas do Sauady, paraque sem temor da gẽte Siame possas ser Rey do Auaa,
como na tua carta me pedes, & quãto âs mais condiçoẽs apõtadas de fora em que o teu
Embaixador me tocou, eu respõderey a ellas pelo meu que logo daquy mandarey, para
em meu nome concluyr cõ effeito no gosto que mostras de fazeres guerra a teus
inimigos. Dada esta carta ao Embaixador, elle se partio logo desta corte aos tres de
Nouẽbro do anno de 1546. acompanhado dalgũs senhores que por mandado do
Calaminhan foraõ com elle até hum lugar que se dezia Bidor, onde por despidida lhe
deraõ hum grande banquete & algũas peças para sua pessoa. Porem antes que trate do
caminho que fizemos daquy para Pegù, onde el Rey do Bramaa então residia, me
pareceo cõueniente & necessario dar informaçaõ dalgũas cousas que vimos nesta terra;
o qual farey com a mayor breuidade que puder, como fiz em todas as outras cousas de
que tenho tratado, porque se ouuera de tratar particularmente de tudo o que vy &
passey, assi neste imperio como nos mais reynos em que me achey nesta minha triste &
trabalhosa peregrinação ouuera mister outro volume muyto mayor que este, & outro
saber, habilidade & engenho muyto acima do que em mim ha, o qual eu conheço por
muyto baixo & muito grosseyro, como ja muytas vezes tenho dito & cõfessado. Mas por
naõ ficarẽ de todo escondidas cousas tão notaueis, direy aquillo que minha rudeza me
ensinar. O reyno de Pegù tem de costa cento & quarẽta legoas, a qual estâ em dezasseis
graos da banda do Sul, & pelo amago do sertaõ ao rumo de Leste, tẽ cento & trinta
legoas, por cima do qual estâ cingido de hũa grande faixa de terra por nome
Panguassirau, em que habita a nação Bramaa, que tem oitẽta legoas de largo, & duzẽtas
de comprido, cuja monarchia foy antigamente toda hũ sò reyno, & agora o não he,
porque está diuidida em treze estados de senhores que se leuãtaraõ com elles, matando
primeyro o Rey com peçonha em hũ banquete que lhe deraõ na cidade Chaleu, segundo
se conta nas suas historias. Dos quais treze estados os onze saõ ja senhoreados de outras
naçoẽs, que por distancia doutra maior terra cingem por cima toda esta corda dos
Bramàs, na qual habitão dous grandes Emperadores, hũ por nome Siammon, & outro
este Calaminhan, do qual agora determino de tratar somẽte. O imperio & senhorio deste 
principe se affirma que tẽ mais de 300. legoas, assi de largo como de cõprido, em que
antigamẽte ouue 27. reynos, porem a lingoa era toda hũa como inda agora he. Neste
imperio vimos muytas cidades muyto populosas, ricas, & abastadas de todos os
mãtimentos de carnes, pescados dos rios, trigos, legumes, arrozes, ortaliças, vinhos, &
fruitas, & tudo isto em tãta quãtidade, que não se pode encarecer quãto he razão. A
metropoli de todas estas cidades he esta de Timplão, na qual o mais do tẽpo reside este
Emperador Calaminhan cõ toda sua corte. Toda ao cõprido està situada ao lõgo de hũ
grãde rio chamado Pituy, frequentado de infinitas embarcaçoẽs de remo. He toda em
roda cercada de dous terraplenos de cantaria muyto forte, com suas cauas largas por
fora, & em todas as portas tem castellos cõ torres muyto altas, a qual nos affirmarão
algũs mercadores a que o pregũtamos que tinha quatrocẽtos mil fogos, onde a mayor
parte de todas as casas he de hum atê dous sobrados, & algũas dellas de muyto custo &
riqueza, principalmẽte as dos mercadores & da gente nobre, a fora os aposẽtos dos
senhores que estão separados por si dentro de cercas muyto grãdes, cõ terreyros de seus
passatempos, & nas entradas delles arcos ao modo da China, & cõ jardins & pumares de
muitas aruores, & cõ tãques de agoa muyto acõmodados aos gostos & delicias da vida a
que esta gente he muyto inclinada. Certificaraõnos mais que dos muros a dẽtro & por
fora hũa legoa ao redor desta cidade auia 2600. casas de seus pagodes, & algũas destas
em que nos entramos erão tẽplos muyto sumptuosos, & de obra muyto prima & rica,
porem os mais delles pela mayor parte saõ casas pequenas ao modo de ermidas. Seguẽ
estes pouos vinte & quatro seitas de differentes opinioẽs, nas quais ha tãta variedade &
confusaõ de erronias & preceitos diabolicos, principalmente nos sacrificios de sangue de
que vsaõ, que he espãto ouuillos, quãto mais velos, como nós algũas vezes vimos nos
dias solẽnes dos seus teriuoos, mas a mayor & a mais frequẽtada seita de todas he a de
hũ idolo, de que jà fiz mẽção muytas vezes, que se chama Quiay Frigau, Deos dos
atamos do sol, porque este he o em que crè, & o que adora o Calaminhan, & todos os
principais senhores do reyno, cujos grepos, menigrepos, & talagrepos, que saõ os seus
sacerdotes, saõ tambem muyto mais honrados que todos os outros, & tidos do pouo em
reputação de santos. Os seus mayorais, a que por grao supremo chamão Cabizondos,
não conhecem molheres, segundo se delles presume. Mas para effeituarem os seus
torpes & sensuais apetites não lhe faltão inuençoẽs diabolicas, mais para se chorarem
que para se dar noticia dellas, & por isso me pareceo cousa deuida & necessaria passar
por ellas com silencio, porque saõ totalmẽte indignas das lingoas & das orelhas
Christãs. Vimos tãbem nas feiras ordinarias desta cidade, aque elles chamão
Chandeuhós, todas as cousas quantas a terra cria, & alẽ disso muyto ferro, aço, chũbo,
estanho, cobre, latão, salitre, enxofre, azougue, vermelhão, mel, cera, açucar, lacre,
beijoim, seda, roupas de muytas maneyras, pimenta, gẽgiure, canella, linho, algodão,
pedrahume, tincal, anil, alaqueca, cristal, canfora, almizcre, marfim, canafistola,
reubarbo, treuite, escamonea, azeure, pastel, encenço, pucho, cochonilha, roçamalha,
açafrão, cacho, mirra, porcellana riquissima, ouro, prata, rubis, diamantes, esmeraldas,
çafiras, & todas as mais cousas a que se pode pór nome, em tão sobeja quantidade que
he mais para se ver que para se contar, porque não deixara de fazer duuida. As molheres
comummente saõ muyto aluas & muyto fermosas, mas o que lhes dà mayor lustro he
serem muyto bẽ inclinadas, castas, caridosas, & mauiosas. Os sacerdotes comuns de
todas as vinte & quatro seitas, de que neste imperio ha muyto grande quantidade, andão
vestidos de amarello como os Roolins de Pegù, com suas altirnas sobraçadas a modo de
estolas. Não ha moeda de prata nem de ouro, mas por peso de cates, taeis, maazes, &
conderins se negocea toda a mercancia. A corte deste Emperador Calaminhan he muyto
rica, & de gente muyto polida. Ha nella muytos principes & senhores de muyta renda &
estado. Elle em sy he muyto temido, em grande maneyra, & juntamente muyto 
venerado, & traz na sua corte muytos capitaens de gẽte estrangeyra, a que dâ grossos
ordenados. Affirmarão a este Embaixador que ha continuamente nesta cidade onde he a
corte, de sessenta mil de cauallo para cima, & dez mil elifantes. A gẽte nobre tratase
muyto limpa & honradamente, com seruiços de baixellas de prata, & algũas vezes
douro, & a gente comum, de porcellana, & de latão. Vestem citins, damascos, &
taficiras da Persia, & nos inuernos roupas forradas de martas. Não tem na sua justiça
autor nẽ reo, nem custumão obrigar por libello, mas os capitaens das quadrilhas
determinão verbalmente todas as duuidas do pouo miudo. E se a caso estas duuidas saõ
entre pessoas de mayor qualidade, tratãose perante religiosos que para isso estão
deputados em certas casas, dos quais a modo de appellação vão os negocios ao Queitor
da justiça, que he o Regedor della, do qual não ha appellação nem agrauo, por muyto
graue & importante que o caso seja. Tem a monarchia destes vinte & sete reynos
setecentas comarcas a razão de vinte seis por reyno, em cada hũa das quais tẽ seu
capitão que reside na cidade ou villa que he cabeça da comarca, os quais todos tem o
poder igual, nẽ hũ na sua comarca tem mais poder que o outro na sua. Cada hũ destes
capitaẽs he obrigado ẽ cada hũa das lũas a fazer ressenha geral da gente que pelo
Vagaruu lhe he taxada, que saõ a cada capitania dous mil de pé, & quinhentos de
cauallo, & oitenta elifantes de peleja, & destes elifantes hũ se intitula do nome da villa
ou da cidade, que he cabeça da mesma comarca, de modo que feita a conta por jũto da
gente & elifantes destas setecẽtas capitanias das comarcas, vem a ser hũ cõto &
setecentos & cinquenta mil homẽs, dos quais os trezentos & cinquẽta mil saõ de cauallo,
& cinquenta & seis mil elifantes. E por serem elles nesta terra tantos em tamanho
numero, se veyo este Emperador a intitular, senhor da força bruta dos elifantes da terra.
O rendimento dos direytos reais, que lâ se chama do preço do cetro, com todas as minas,
chega a vinte contos douro, a fora os seruiços que lhe fazem os principes, capitaẽs, &
senhores, que andão por sy separados em outra folha, que tambem he hũa muyto grande
quantidade, de que por distribuição se reparte com todos conforme ao que cada hum
merece. Tem nesta terra muyta valia as perolas, o ambre, & o sal, por serem cousas que
se crião no mar, que he muyto distante desta cidade, mas de todas as outras cousas ha
nella muyto grande abundancia. A terra em sy he muyto sadia & de bõs âres, & agoas.
Quando espirrão fazem o sinal da Cruz como nòs, & dizem, Quiay doo sam rorpy; que
quer dizer, o Deos da verdade he tres & hum. Pelo que parece, como jâ atras fica dito,
que teue esta gente algũa noticia da nossa ley Euangelica que he somente a verdadeyra.

_sec:cap_ CAP. CLXVI.
        Do caminho que fizemos atè a cidade de Pauel, & da diuersidade de gentes &
                             naçoẽs que nellas vimos.

      Partidos nós ao outro dia desta villa de Bidor, seguimos nossa derrota por este
grande rio de Pituy abaixo, & no mesmo dia fomos dormir a hũa abadia da ley do Quiay
Iarem deos dos casados, situada à borda da agoa, em hum escampado de grande
aruoredo, & de edificios muyto ricos, na qual o Embaixador foy bem agasalhado do
Cabizondo & talagrepos della, & continuando daquy por nossas jornadas mais sete dias,
chegamos a hũa cidade por nome Pauel, onde estiuemos tres dias prouendo as
embarcaçoẽs do que lhe era necessario, & o Embaixador cõprou muytas peças ricas, &
brincos da China que aquy se vendião muyto baratos, em que entrou grande quantidade
de almizcre, porcellanas finas, seda, retrós, & pelles de arminhos, & outras doutras
muytas sortes que nesta terra se gastão nos inuernos por ser fria, as quais fazẽdas se
trazẽ por dẽtro do sertão em cafilas de elifãtes, & badas de terras muyto distãtes, segũdo
o que aquy nos cõtarão algũs mercadores, os quais nos disserão que erão de hũa
prouincia que se chamaua Friucaranjaa, alem da qual habitauão huns pouos com quem
tinhão continua guerra que se chamauão Calogẽs, & Fungaos, gentes baças & muyto
grãdes frecheyros, que tem as patas dos peis redondas como bois, mas cõ dedos &
vnhas, & tudo o mais como os outros homens, tirando as mãos, que as tem muyto
cabelludas. Os homens saõ de natureza crueyeis & mal inclinados, & nas costas
embaixo quasi na reigada dos lõbos tem hũ lobinho como dous punhos, & que habitauão
em hũas serras muyto altas & asperas, que em algũas partes tẽ couas tão fũdas, que em
algũas dellas por noites de inuerno se ouuião gemidos & vozes muyto espãtosas. E alẽ
destes pouos auia outros que se dezião Calouhos, & Timpates, & Bugẽ, & outros de
terra ainda muyto mais apartada, chamados Oqueus & Magores, os quais se sustentauão
de animais siluestres que caçauão, & os comião crùs, & de toda a diuersidade de
animais immũdos como saõ lagartos, bichos, & cobras que auia na terra, & que esta
caça de animais siluestres fazião caualgados em outros animais do tamanho de cauallos,
que tem tres cornos ou põtas no meyo da testa, & os peis & as mãos muyto curtos &
grossos, & no meyo do lõbo tem hũa ordem de espinhos com que ferião quãdo se
assanhauão, & todo o mais corpo he conchado da còr de hũ sardão, & no pescoço em
lugar de coma, tẽ outros espinhos muyto mais cõpridos & grossos que os do lõbo, & nos
encõtros dos ombros tẽ hũas asas curtas como perpetanas de peixe, cõ que dizem que
voão a maneyra de salto 25. & 30. passos, os quais animais dezião que se chamauão
banazas, & que a gente daquella terra fazia nelles muytas entradas nas comarcas doutras
naçoens cõ que tinhão cõtinua guerra, & algũas dellas lhe pagauão pareas em sal que
mais estimauão que tudo, pelo não auer senão daly muyto longe. Falamos tambem com
outros que se chamauão Bumioens, de hũas serras muyto altas de pedreyras de pedra
hume, & lacre, & pastel para tintas. Desta nação vimos hũa cafila de mais de dous mil
boys com suas albardas quasi ao nosso modo. Estes erão todos homens grandes cõ as
barbas & os olhos como Chins. Vimos outra nação de homens muyto ruyuos, & algũs
com algũas sardas, & muyto barbaçudos, & tinhaõ as orelhas & os narizes furados, &
nos buracos hũs reuites douro como colchetes, estes se chamauão Ginafógaos & a
prouincia donde erão naturais, Surobasoy, os quais por dentro dos montes dos Lauhos
confinaõ co lago do Chiammay, & destes huns andão vestidos de pelles em cabello, &
outros de pelles escodadas, & andão descalços, & com as cabeças sempre descubertas.
Estes, nos dezião alguns mercadores, que erão comummente muyto ricos, & que não 
tinhão entre sy mais que somente prata, porem desta muyta em grande quantidade.
Tambem falamos com outros que se chamão Tuparoens, gente baça, & bẽ inclinada,
mas muyto comedores, & em estremo dados âs delicias da carne & da gula. Desta gente
fomos muyto milhor agasalhados que das outras nações, porque os mais dos dias nos
banqueteauão. E porque num banquete destes em que todos os noue nos achamos co
Embaixador, hũ dos nossos por nome Frãcisco Temudo, lhes fez ventagem no beber,
quasi injuriados disto, & auendoo por muyto grãde afronta, fizerão o banquete mais
comprido, para restaurarẽ sua honra, porem o Portuguez se deu tal manha cõ vinte delles
que então estauão â mesa, que todos ficarão deitados à costa, & elle ficou muyto
inteyro. E despois que tornarão em seu acordo, o Sapitou que era o capitão delles, em
cuja casa se dera o banquete, mandou chamar todos os seus, que serião de trezẽtos
homẽs para cima, & põdo o Portuguez, muyto em que lhe pês encima de hũ elifante, o
leuarão por toda a cidade acõpanhado de infinita gẽte, cõ muytos tãgeres de trõbetas, &
atãbores, & de outros instrumẽtos, & o capitão, & o Embaixador, & nós cõ todos os
Bramaas detras delle a pè cõ ramos nas mãos, & dous homẽs a cauallo que em vozes
muyto altas hião dizendo, louuay gẽtes cõ alegria os rayos que procedẽ do meyo do sol,
que he o deos que nos cria os nossos arrozes, por vos chegar a tẽpo que visseis em vossa
terra hũ homẽ tão santo que bebendo mais que quantos naceraõ no mundo, derrubou as
principais vinte cabeças da nossa quadrilha, para sua fama ser augmentada em todos os
dias, a que toda a turbamulta de que hia acompanhado daua hũa tamanha grita que metia
medo. E chegando cõ esta ordẽ a casa do Embaixador onde pousauamos, o decerão com
cerimonias de muyta hõra, & postos em joelhos, o entregarão ao Embaixador,
encomẽdandolhe muyto que o tiuesse daly por diante em conta de santo, ou de filho de
algum grande Rey, porque não podia deixar de o ser, ja que Deos lhe dera tamanho dom
de riqueza, & tirando por todos hum petitorio, lhe ajuntaraõ logo aly passante de
duzentos taeis em barras de prata que lhe deraõ, por assi ser custume desta naçaõ, & nos
dias que aquy mais estiuemos, sempre foy visitado cõ muytos presentes, & pepas de
seda como offerta que se daua a santo, no dia solenne da sua inuocaçaõ. Falamos aquy
mais com outros homẽs brãcos, que se dezião Pauileus, muyto frecheyros, & grandes
caualgadores, vestidos de queimoẽs de seda como Iapoẽs, & comião cõ paos como
Chins. Disseraõnos estes que a sua terra se chamaua Binagorem, que distaua desta
duzentas legoas pelo rio acima. Estes trazião de veniaga muyto ouro em pó, como o de
Menancabo da ilha Çamatra, aguila, lacre, almizcre, estanho, cobre, seda, & cera, que
dauão a troco de pimenta, gengiure, sal, & vinhos de arroz. As molheres destes que aly
vimos, saõ muyto aluas, & tratãose milhor que todas as outras daquellas partes, &
geralmẽte saõ bem acondiçoadas & caridosas. E pregũtãdolhe nos que ley era a sua, &
que Deos adorauão, nos disserão que o seu Deos era o sol, & o Ceo, & as estrellas,
porque delles lhes vinhaõ por cõmunicação santa, os beẽs que possuyaõ na terra, & que
a alma do homem era o folego, que se acabaua na morte do corpo, & despois andaua no
ar de mistura com as nuuẽs, até que se derretia em agoa, & tornaua a morrer na terra,
assi como antes fizera o corpo. E destes desatinos nos disseraõ outros muytos que he
muyto para pasmar ver a confusaõ & cegueyra destes miseraueis, & muyto para dar
continuamente graças a Deos aquelle a quem elle quiz fazer merce de o liurar dellas.
Assi que pela variedade de naçoẽs incognitas que aquy vimos, se pode muyto bem
collegir, que nesta Monarchia do mundo ha ainda muytas terras que não saõ
descubertas, nem conhecidas de nós.

_sec:cap_ CAP. CLXVII.
         Do mais caminho que fizemos atê chegarmos a Pegú onde estaua o Rey do
                    Bramaa, & da morte do Roolim de Mounay.

       Continuando nosso caminho desta cidade de Pauel, logo ao outro dia despois que
saymos della fomos ter a hũa aldea que se chamaua Lunçor, cercada em roda em
distãcia de mais de tres legoas de aruores de beijoim, que daquy se leua de carregação
para o reyno de Pegù & de Sião. Daquy nauegamos por este grande rio abaixo mais
noue dias, vendo ao longo delle muytas & muyto nobres cidades & pouoaçoẽs de
muytas sortes, & chegamos a outro rio que se dezia Vẽtrau, pelo qual fizemos nossa
viagem até Penauchim, primeyro lugar do reyno Iangumaa, onde este Embaixador
registou as embarcaçoẽs cõ toda a gẽte que leuaua nellas, por ser assi custume daquella
terra. E partidos daquy fomos dormir aos Rauditẽs, que eraõ duas fortalezas do principe
de Pancanor. E daly a cinco dias fomos ter a hũa grande cidade por nome Magadaleu,
que he a terra donde vem o lacre ter a Martauão, cujo principe ao tempo que aquy
chegamos deu mostra ao Embaixador de hũa ressenha geral de gente que fazia contra o
Rey dos Lauhos, com quem estaua de guerra, por lhe mandar enjeitar hũa filha sua cõ
que auia tres annos que era casado, & se casar cõ hũa manceba de que antes tiuera hum
filho, o qual legitimara, & o fizera herdeyro do reyno, tirãdo o direyto delle a hũ seu
neto filho desta sua filha. Daquy seguimos nosso caminho por hum esteyro que se dezia
Madur, mais cinco dias, & chegamos a hũa aldea por nome Mouchel, primeyro lugar do
reyno de Pegù, no qual hũ ladrão muyto afamado por nome Chalagonim, que ahy
andaua ao salto cõ trinta seroos bẽ cõcertados, & cõ boa gẽte, nos cometeo hũa noite, &
pelejando cõ nosco ate quasi a menham, nos tratou de tal maneyra, que a nos fazer Deos
muyta merce escapamos da briga cõ perda de cinco embarcaçoẽs das doze que
traziamos, & morte de cẽto & oitẽta homẽs da nossa parte, em que entraraõ dous
Portugueses, & o Embaixador ficou cõ hũ braço cortado, & cõ duas frechadas, de que
esteue â morte, & nòs com todos os mais muyto feridos, & o presente que o Calaminhan
mandaua, que valia mais de cem mil cruzados, foy tomado cõ outra muyta fazenda rica
que vinha nas cinco embarcaçoẽs, & desta maneyra chegamos dahy atres dias á cidade
de Martauão destroçados & roubados, & com a mayor & milhor parte da gente morta. O
Embaixador auisou logo daquy o Rey do Bramaa por hũa carta sua, & lhe deu conta de
tudo o que lhe socedera, assi na viagẽ como neste desastre, & el Rey proueo logo nisso,
mandando com muyta presteza hũa armada de cento & vinte seroos com gente muyto
escolhida, em que foraõ cem Portugueses, a qual foy em busca deste ladraõ, & quando
lâ chegou, tinha elle ja os trinta seroos com que nos cometera varados em terra, & elle
com todos os seus estaua metido em hũa fortaleza a qual tinha cheya de muytas presas
que tinha feitas em muytos pouos de todas aquellas comarcas. Os nossos puseraõ logo
cerco á fortaleza, & no primeyro assalto que lhe derão a entrarão com morte de algũs
Bramaas, & de hum só Portuguez, mas muytos ficarão feridos de frechadas, de que em
poucos dias foraõ saõs sem perigo nem aleijão de nenhum delles; & entrada a fortaleza,
toda a gente della foy metida á espada sem se dar vida mais que ao ladraõ, & a cento &
vinte homẽs de sua companhia, os quais trouxeraõ viuos ao Rey do Bramaa, o qual na
cidade de Pegû mandou a todos lãçar aos elifantes, que em pouco espaço os
esborracharaõ & fizeraõ em muytos pedaços. E nesta ida que se fez sobre este ladraõ
socedeo bẽ aos Portugueses, porque todos vieraõ de là muyto ricos, em que ouue cinco
ou seys a que dizem que couberaõ em parte a vinte & cinco & a trinta mil cruzados a
cada hum, & aos pior liurados a dous & a tres mil. Despois que o Embaixador aquy em 
Martauão conualeceo das feridas que ouuera na briga, se partio para a cidade de Pegù,
onde naquelle tempo, como atras fica dito, o Rey do Bramaa residia com toda sua corte,
o qual sabẽdo da sua chegada, & da carta que trazia do Calaminhan em que lhe aceitara
a liga da sua amizade o mãdou receber pelo Chaumigrem, seu colaço & seu cunhado,
acompanhado de todos os grandes, & com hũa mostra de quatro batalhoẽs de gente
estrangeyra, em que entrauão mil Portugueses, de que era capitão hum Antonio Ferreyra
natural de Bragãça, homem de grandes espritos, & a quem este Rey daua doze mil
cruzados de partido, a fora merces particulares que montauão quasi outro tanto. Vendo o
Rey Bramaa como Deos nesta noua liga lhe satisfizera seu desejo, querendo lhe dar
graças por tamanha merce, mandou fazer por todo o pouo muyto grandes festas, & nas
brallas de suas gentilicas seitas sacrificios de fumos cheyrosos em que se degolaraõ
mais de mil veados, & porcos, & vacas, que se derão de esmola aos pobres, a fora outras
obras de caridade, como foraõ darse de vestir a cinco mil pobres, & darse liberdade a
mais de mil presos com quita de muyto dinheyro. E despois de auer sete dias que
durauão estas festas, continuando sempre nellas este feruor, com despesas grandissimas
de todo o pouo, & de el Rey & dos senhores, chegou noua certa a esta cidade que o
Aixquẽdoo Roolim de Mounay, dinidade suprema do seu sacerdocio, era fallecido, pela
qual causa cessou logo tudo de improuiso cem mostras no pouo de grande sentimento,
& el Rey se recolheo, & os bazares se leuantaraõ, & todas as janellas & portas das casas
se fecharaõ, sem em toda a cidade aparecer cousa viua, & as brallas dos seus pagodes se
frequentaraõ de penitentes, que cõ continuas lagrimas fazião em sy grãdes excessos de
differentes penitencias de que algũs morreraõ. El Rey se partio logo essa mesma noite
para Mounay, que era daly vinte legoas, por ser necessario acharse presente a este
enterramento, conforme ao custume antigo dos Reys de Pegù, onde chegou ao outro dia
â vespera, & fez dar tanta pressa a tudo o que era necessario para estas exequias, que no
mesmo dia foy tudo preparado & posto em ordem. E sendo quasi sol posto tirarão o
corpo do defunto da casa onde fallecera para hum cadafalso que estaua feito no meyo de
hũa grande praça, paramentado todo de veludo branco, & cuberto por cima com tres
dorseis de brocado, & no meyo delle hũa tribuna de doze degraos com hũa eessa quasi
ao nosso modo, guarnecida de muytas peças douro & pedraria, & por fora hũa grande
soma de castiçaes & de caçoulas de prata, em que auia muyta diuersidade de cheyros
suauissimos, por causa da corrupçaõ do corpo que ja cheyraua mal. E desta maneyra o
tiuerão toda aquella noite, em que ouue assaz que fazer, com tamanho rumor &
horribilidade de choros & gritas de todo o pouo, que faltão palauras para o declarar,
porque só de bicos, grepos, menigrepos, talagrepos, guimoẽs, & roolins, que saõ as
ordẽs & dignidades do seu sacerdocio, se afirmou que passauaõ de trinta mil os que aly
estauão juntos, a fora os que vinhaõ todas as horas. E despois de aparecerem aly algũas
inuençoẽs de tristeza muyto apropriadas ao auto daquelle saimẽto, sendo passadas duas
horas despois da meya noite sahio de hum templo que se chamaua Quiay Figrau deos
dos atomos do sol, hũa procissaõ em que virião mais de quinhentos mininos nùs
cingidos pelas cintas & pelos pescoços com cadeas de ferro, & cordas de cairo, & nas
cabeças trazião feixinhos de lenha, & cutellos nas mãos, & vinhaõ cantando em dous
coros com tanta tristeza & sentimento que prouocauão os ouuintes a derramarem muytas
lagrimas, dizendo hum delles a modo de prosa, tu que vâs gozar dos contentamẽtos do
Ceo, não nos deixes catiuos neste desterro, a que o outro coro respondia, para que nos
alegremos comtigo nos beẽs do Senhor. E continuando isto a modo de ladainha, dezião
outras muytas cousas desta mesma maneyra & pelo mesmo tom. E postos todos de
joelhos diante do cadafalso onde estaua o corpo do defunto, hum grepo de mais de cem
annos prostrado no chão com as maõs leuantadas lhe fez hũa fala em nome destes
mininos, a que outro que estaua junto de eessa, como que respondia em nome do 
defunto, disse, Deos, que por sua santa vontade lhe aprouue formarme de terra, permitio
que neste dia tornasse a ella, pelo que vos encomendo muyto filhinhos meus que temais
esta hora onde a mão do Senhor nos poem na balança de sua justiça, a que todos com
hũa grande grita de pranto responderaõ, ao alto Senhor que no Sol viue reynando praza
não ver ante sy nossas obras, porque fiquemos liures da pena da morte. Idos estes
mininos, vieraõ oito moços de dez até doze annos de idade, vestidos de vestiduras
compridas de citim branco, & xorcas douro nos peis, & aos pescoços muytas joyas
ricas, & fios de perolas, & despois que com muytas cerimonias fizeraõ grandes
çumbayas ao defunto, esgrimiraõ cõ hũs treçados nùs que trazião nas maõs por derredor
da eessa, como que enxotauão o diabo, dizendo, vayte maldito para a concaua funda da
casa do fumo, onde com pena perpetuamente morrendo sem acabar de morrer, pagarâs,
com nunca acabar de pagar a rigurosa justiça do alto Senhor, & com isto se foraõ, como
que deixauão já desafrontado aquelle corpo dos diabos que daly lançarão. Apos estes
vieraõ seys talagrepos dos principais que auia entre elles, & de mais de oitenta annos
cada hum, vestidos de damasco roxo, & com altirnas lançadas por cima dos hombros, &
sobraçadas a modo de estolas, os quais trazião nas maõs encençarios de prata, & diante
delles, para ornamento deste auto, vinhaõ doze porteyros com maças de prata. Estes
seys sacerdotes, despois que encençaraõ a eessa, por quatro vezes cõ muytas
cerimonias, se prostraraõ todos cos rostos em terra, & chorando com muyto sentimẽto,
disse hum delles como que fallaua co morto, se as nuuẽs do Ceo foraõ capazes de
explicar esta dor aos brutos do campo, elles deixaraõ o seu pasto por nos ajudarem a
chorar a tua falta, & o grande desemparo em que todos ficamos, ou te rogarão Senhor
que nos embarcaras comtigo nessa casa da morte em que todos te vemos sem nos tu
veres; porque não somos dignos de tamanha merce. Mas porque em ty se console este
pouo, antes que a coua nos esconda o teu corpo, mostra Senhor por figuras da terra a
quieta alegria & o contentamento suaue do teu descanço, para que se espertem todos do
sono pesado em que o fusco da carne os tem occupados, & a nôs miseraueis nos incitem
ate imitarmos, & seguirmos tuas pisadas, porque no fim derradeyro do nosso bocejo te
vejamos alegre na casa do Sol, a que todo o pouo com hũa espantosa grita respondeo,
miday talambaa, que quer dizer, isso nos concede Senhor. E tornando os doze porteyros
das maças a preparar o caminho com muyto trabalho, porque a gente por nenhum caso
lhe daua lugar, sayraõ de hũa casa que estaua á mão direyta do cadafalso, vinte & quatro
moços pequenos, riquissimamẽte vestidos, & com muytas joyas & cadeas douro aos
pescoços, & estes todos com muytos instrumentos musicos ao seu modo, & postos em
duas fileyras assentados em joelhos diante da eessa tangeraõ todos estes instrumentos,
ao som dos quais cantauão dous daquelles moços somente, a que cinco respondião de
quando em quando, o que foy causa de todo o pouo derramar tantas lagrimas, & com
tanto sẽtimento, que algũs homẽs muyto honrados & de muyto respeito ferião os rostos,
& dauão por vezes com as cabeças nos degraos da eessa. E no espaço que durou esta
cerimonia com outras dez ou doze mais que se aly fizerão, se sacrificarão seys grepos
mancebos & gentishomẽs, bebendo de hum vaso douro que estaua nũa mesa hum licor
amarello tão peçonhento, que em o acabando de beber mataua logo supitamente, os
quais por isto que fazião erão tidos por santos, & por isso erão enuejados de todos. E
daly dõde cayrão mortos os tomarão logo, & nũa procissaõ os leuarão a queimar em hũa
grandissima fogueyra que estaua feita de sandalo & beijuim & aguila, onde foraõ todos
feitos em cinza. Chegada a menham, o cadafalso foy desguarnecido das peças mais ricas
que estauão nelle, & lhe ficarão porem os dorseis com todo o veludo, & guioẽs, &
bandeyras, & outras alfayas de muyta valia, & com muytas cerimonias & grandes gritas,
& prantos, & com horribel estrondo de muytos instrumentos que se tocauão, puseraõ
fogo ao cadafalso com tudo o que ficara nelle, & ceuandoo muytas vezes com licores 
cheyrosos compostos de confeiçoẽs muyto custosas, o corpo em pequeno espaço foy
todo feito em cinza, & em quanto ardia, el Rey com todos os grandes que aly se
acharaõ, lhe offerecerão de esmola muytas peças douro, & aneis ricos de rubis, &
çafiras, & algũs fios de perolas de muyto preço, o qual rico mouel, tão mal empregado,
todo o fogo aly consumio cos ossos & corpo do triste defunto. De maneyra que segundo
se aly affirmou, chegou o custo desta pompa funebre a passante de cem mil cruzados, a
fora os vestidos que el Rey & os grandes mandarão dar aos trinta mil sacerdotes, em que
se gastarão infinitas corjas de roupa, de que os Portugueses ficaraõ bem aproueitados,
porque venderão a sua que trouxerão de Bẽgala por aquelle preço que pedião por ella, a
qual lhe foy logo paga em paẽs douro, & em barras de prata.

_sec:cap_ CAP. CLXVIII.
       De que maneyra foy eleito o nouo Roolim de Mounay, summo talagrepo desta
                          gentilidade do reyno de Pegû.

      Ao outro dia pela menham entre as sete & as oito horas, que foy o termo em que
acabou de arrefecer a cinza dos ossos, el Rey em pessoa com todos os grandes do reyno
se veyo a aquelle lugar onde o corpo fora queimado em companhia de hũa sumptuosa
procissaõ de todos os grepos do seu sacerdocio, entre os quais vinhão cento & trinta cõ
encençarios de prata, & quatorze com bandejas douro nas cabeças, & estes todos cõ
vestiduras compridas de citim amarello, com suas altirnas de veludo verde, sobraçadas,
& todos os mais, que serião de seis até sete mil, vinhão vestidos da mesma còr amarella,
porem de tafetâs & chautares finos, o que, pelo grande numero, pareceo cousa de custo.
E chegados ao lugar onde se queimara o Roolim, despois de algũas cerimonias
gentilicas, feitas & ditas ao seu modo, conforme ao tempo, & ao sentimento que todos
mostrauão, hum talagrepo Bramaa de nação, tio del Rey irmão de seu pay, auido no
comum do pouo por mais entendido que todos, & que por isso fora escolhido para o
sermão daquella hora, se subio num agrem, que era o pulpito, & despois que no introito
tratou da vida, & louuores do morto, com razoens & palauras enfeitadas a seu proposito,
se aferuorou de maneyra, que virandose para el Rey cõ as lagrimas nos olhos,
leuantando hũ pouco a voz paraque fosse bem ounido, lhe disse: Se os Reys que no
tempo dagora gouernão, ou por fallar mais verdade, tyrannizão a terra, cuydassem quão
depressa lhe ha de vir esta hora, & com quanto rigor de justiça hão de ser castigados da
mão poderosa do alto Senhor pelos crimes & insultos da sua tyrannica vida, quiçá que
lhes fora milhor pacerem nos campos como os brutos, que vsarem de suas vontades tão
absolutamente, & tanto contra razão, & serem crueis para as mansas ouelhas, & froxos
no castigo dos males daquelles a que quiserão dar nome de grandes. Que certo se pode
auer muyto dò daquelles a que sua ventura chegou a tão perigoso estado como vemos
que he o dos Reys deste tempo, pela dissolução & desenfreamento em que viuem
continuamente, sem terem hũa sô hora de temor nem de vergonha, porque sabey cegos
do mundo que fazer Deos homens que fossem Reys, foy para que fossem humanos para
os homens, ouuissem os homens, satisfizessem os homens, & castigassem os homens,
mas não paraque tyrannizando matassem os homens, porem vòs tristes Reys, neste ser
Reys negais a natureza de que Deos vos formou, & transformaisuos em outras muytas
muito differentes, com vos vestirdes todas as horas de qualquer libré que quereis,
porque para hũs sois sambexugas que lhe chupais continuamente as fazendas, & as
vidas, sem nunca vos desapegardes até lhe terdes chupado todo o sangue sem lhe ficar
gota em todas as veyas, & para outros sois lioẽs de bramido terribel, que para rebuço de
vossas cubiças mandais apregoar que quem der que falar, quem fizer morra por isso, &
perca a fazenda, que he o fim de vossas tençoẽs & para outros que vos saõ aceitos, & a
quem vòs ou o mundo, ou não sey quem pos nome de grandes, sois tão froxos no
castigo de suas soberbas, & tão prodigos nas merces que lhe fazeis à custa do despojo
dos pobres que deixastes nùs & sem pelle nem osso, que aos pequenos fica aução de vos
accusarem por todas estas cousas diante de Deos, onde tristes de vós não tereis escusa
que deis por vossa parte, nem boca para falardes, se não confusaõ medonha para vos
perturbardes. E por esta maneyra disse tantas cousas em fauor dos pequenos, & deu
tantos brados, & chorou tantas lagrimas por sua causa, que el Rey estaua como pasmado
& fora de sy, & fez isto tanta impressão nelle, que logo aly mandou chamar o
Brazagarão gonernador de Pegu, & lhe mandou que fosse logo despidir todos os 
procuradores dos pouos do reyno que mandara ajuntar na cidade de Cosmim para lhes
pedir hũa grande soma de dinheyro para suprimento da guerra do reyno Sauady que
nouamente queria fazer, & jurou publicamẽte na cinza do morto, que em quanto
reynasse não lançaria peita a nenhum pouo, nem os obrigaria ao seruirem por força,
como antes fazia, & que daly por diãte teria muyto particular cuydado de ouuir os
pequenos, & fazer justiça dos grandes, conforme ao merecimento de cada hum, & assi
prometeo mais outras muytas cousas muyto justas & boas, que para Gentio nos
confundio grandemente. Acabado este sermão, a cinza do morto, que ja a este tempo
estaua junta, se repartio como reliquia pelas quatorze bandejas douro, das quais el Rey
leuou hũa á cabeça, & os grepos das dignidades mayores leuarão as outras. E abalando
daly com a mesma procissaõ com que aly tinhaõ vindo, leuarão esta cinza a hum templo
rico que estaua daly quasi hum tiro de espera por nome Quiay Docoo Deos dos
affligidos da terra, onde foy lançada em hum jazigo raso co chão, sem fausto nem
vaydade nenhũa, pelo ter assi mãdado este Aixequendoo, que como disse, era seu
supremo Roolim sobre todos os grepos, como o Papa he entre nós os Christaõs, o qual
jazigo foy logo cercado de tres ordẽs de grades, duas de prata, & hũa de latão. E em tres
tirantes que atrauessauão toda a largura da casa, estauão setenta & dous candieyros de
prata, uinte & quatro em cada hum, todos de muyto custo & valia, & cada hum delles de
dez doze torcidas, & todos pindurados por cadeas de prata muyto grossas. A coua das
grades para dẽtro, estaua rodeada de trinta & seis perfumadores a modo de caçoulas, em
que auia cheyros suaues de aguila & beijoim de boninas, com outras confeiçoens
misturadas com ambre. Estas exequias se acabarão jâ quasi â vespera, pelas muytas
cerimonias que nellas ouue. E neste dia se não fez mais que libertarse hũa grande
quãtidade & quasi innumerauel de passarinhos, que em mais de trezentas gayolas &
çorças aly erão trazidos, dizendo que eraõ almas de defuntos jâ passadas desta vida, que
naquelles passaros estauão em deposito esperãdo o dia em que as auião de soltar,
paraque liuremente pudessem yr acõpanhar a alma deste defunto. E o mesmo fizerão
tambem a outra grandissima quãtidade de pexinhos que em viueyros de gamellas cheyas
de agoa por deuaçaõ tinhão aly trazido, aos quais com outra noua cerimonia derão
liberdade, lançandoos no rio, paraque se fossem seruir a alma daquelle defunto.
Tambem se trouxe aquy muyto grande quantidade de toda a veação do mato, que foy
mais para ver que tudo o que tenho dito, porem a carne della se deu de esmolla aos
pobres do pouo, que eraõ sem conto. Acabadas estas & outras muytas cerimonias que
neste auto se fizeraõ, el Rey, por ser jà quasi noite, se recolheo ao seu dopo, que era a
sua estancia, onde se agasalhaua em tendas por sentimento da morte do defunto, o que
tambem fizeraõ os grandes, com toda a mais gente que aly era junta. E ao outro dia
despois de ser menham clara, mandou el Rey lançar grandes pregoẽs que toda a pessoa
de qualquer qualidade que fosse, se saisse logo fora da ilha so pena de morte, & os que
fossem sacerdotes se recolhessem em sua oração, so pena de o que assi o não fizesse,
ser desposto da dignidade que tiuesse, o que logo foy tudo feito com muyta presteza.
Despejada a ilha, & recolhidos os sacerdotes, nouenta que erão deputados para elegerem
o que auia de socceder em lugar do defunto, se ajuntarão todos na casa do Guangiparau
para fazerem seu officio, & por que nos primeyros dous dias, que era o termo limitado
em que se auia de fazer esta eleyção, não pode ella auer effeito, por auer muyta
differẽça nos pareceres, & se darem os votos a diuersas pessoas, se assentou por parecer
del Rey, que dos nouenta deputados se escolhessem noue defindores, os quais por sy sós
fizessem esta eleição. Escolhidos logo estes noue defindores, elles se ajuntarão todos, &
se detiueraõ mais cinco dias, & em todos elles com suas noites ouue muytas oraçoẽs de
bonzos, & offertas, & esmollas, & vestir muytos pobres, & mesas postas a quem
quisesse comer, & procissoẽs ao seu modo. E cõcluindo os noue por conformidade de 
votos na eleyção, sahio eleito hum chamado Manica mouchaõ, que neste tempo estaua
por cabizondo na cidade de Degum, em hum pagode que se dezia Quiay Figrau, deos
dos atomos do sol, de que muytas vezes tenho feito mẽção, homem de sessenta & oito
annos, & tido na opinião da gente por homẽ prudente, & de boa vida, & muyto letrado
nas leys & custumes das suas gentilicas seitas, & sobre tudo muyto caridoso para os
pobres, de que el Rey & todos os grandes ficarão muyto satisfeitos. E sem fazerem mais
detença despidio logo el Rey o Chaumigrem seu colaço, a que então deu titulo de
Coutalanhaa, que he irmão del Rey, por yr mais honrado, o qual se partio com cem
laulees de remo, em que foy a flor da gẽte Bramaa, com os noue defindores da eleição,
& foy buscar o nouamẽte eleito ao lugar onde estaua, donde o trouxeraõ com muyta
autoridade, & veneração; & chegando dentro de noue dias da sua partida, a hum lugar
que se chamaua Tagalaa, cinco legoas desta ilha Mounay, el Rey em pessoa o foy
buscar com todos os grãdes da corte, a fora a outra gente que era quasi infinita, em mais
de duas mil embarcaçoẽs de remo. E chegando com todo este apparato ao lugar onde o
nouo Roolim estaua, se prostrou diante delle beijando a terra por tres vezes, & lhe disse,
tu perola santa de esmalte roxo no meyo do sol, bafeja, por inspiração apraziuel ao
Senhor da potencia incriada, sobre minha cabeça, porque não tema na terra o jugo
pesado de meus inimigos. A que o Roolim, estendendo a maõ paraque se leuantasse,
disse: Faxy hinapoo varite pamor dapou companoo, dacorem fapixãopau, que quer
dizer, trabalha filho meu por agradarem tuas obras a Deos, & eu orarey continuo por ty,
& leuantandoo do chaõ onde ainda estaua, o assentou junto comsigo, & lhe pòs a mão
na cabeça tres vezes, que o Rey teue por honra suprema que lhe fazia, & despois de lhe
dizer algũas palauras que lhe não ouuimos por estarmos hum pouco longe, o bafejou
outras tres vezes na cabeça estando el Rey posto de joelhos, & todo o pouo debruços no
chão. Apos isto abalando daquy cõ grandes gritas & muyto estrondo de sinos &
instrumentos sonoros, se embarcou no laulee del Rey, assentado nũa rica cadeyra douro
& pedraria, & el Rey embaixo aos seus peis, por honra grande que o Roolim lhe deu, &
ao redor delle hum pouco afastados hiaõ doze mininos vestidos de citim amarello, com
altirnas de brocado, & maças douro, como cetros, nas mãos: & pelos bordos da
embarcaçaõ, em lugar de remeiros, hião todos os senhores do reyno com seus remos
dourados âs costas, & na popa & proa dous coros de moços vestidos de cramesim com
muytas maneyras de instrumentos musicos, cantando ao som delles cõ muyto boas fallas
muitos louuores de Deos, dos quais hũa só cantiga que os nossos notarão dezia assi.
Louuay mininos de coração limpo aquelle admirauel & diuino Senhor, porque eu não
sou digno por ser peccador, & se para isso não tiuerdes licença, chorem vossos olhos
diante de seus peis, & agradalloeis. E assi por este modo cantauaõ outras muytas
cançoẽs com muyto boas falas ao som dos instrumentos que tangião, que se foraõ
Christãos puderaõ prouocar os ouuintes a deuação. Chegado este Roolim com este
sumptuoso aparato â cidade de Martauão, por ser ja muyto noite não desembarcou logo
em terra como estaua determinado, mas tanto que foy menham o fez, & porque não se
permitia por nenhum modo tocar elle cos peis no chão pela grandissima dignidade de
sua pessoa, el Rey o desembarcou ao hombro, & assi de colo em colo, por cima dos
principos & senhores do reyno foy leuado ao pagode do Quiay Ponuedee, por ser o
mayor & mais sumptuoso templo de toda a cidade, no meyo do qual estaua hum teatro
riquissimamente preparado, com toda a armação da casa de citim amarello, que significa
ornamento sacerdotal. Aquy deitandose com hũa noua cerimonia num esquife douro,
fingio que morria, & fazendose sinal de elle ser morto, com tres pancadas que se deraõ
num sino, os Roolins todos se prostraraõ de bruços cos rostos em terra, por espaço de
quasi meya hora, & o pouo neste tẽpo todo esteue por sinal de tristeza, com as mãos
postas diãte dos olhos, dizendo em gritos muyto altos, resuscita Senhor em noua vida 
este teu santo seruo, paraque tenhamos quẽ ore por nôs. E logo o tiraraõ daly
amortalhado em hũa veste de citim amarello, & o meteraõ em hũa tumba, ornada da
mesma libré, & com cançoẽs tristes & muytas lagrimas, dãdo tres voltas ao redor da
casa, o deixarão em hũa coua, que já para isso estaua feita, cuberto com hum pãno de
veludo por cima, & cercado em roda de caueiras de mortos, & lhe rezaraõ com muytas
lagrimas algũas oraçoẽs a seu modo, em que el Rey mostrou muyto sentimento. E feito
então silencio no rumor que auia no pouo, se deraõ tres pancadas nũ grande sino, ao
qual sinal responderaõ logo em prouiso quantos sinos auia em toda a cidade, com hum
taõ horribel & tão espantoso estrondo que a terra toda tremia. E despois de elle ser
acabado, dous talagrepos, homens muyto afamados de doutos nas suas sciencias se
subiraõ em dous agrẽs, que saõ os pulpitos, como jâ disse algũas vezes, os quais estauão
concertados, & ornamentados com pannos de seda & alcatifas ricas, & tratando aos
ounintes daquella cerimonia que se fazia, lhes declararaõ a significaçaõ de cada cousa,
& lhe relataraõ por seus passos a vida & a morte do Roolim passado, & a eleyção deste,
& as partes que este tinha para aquelle tão insigne pontificado, paraque Deos o chamara,
& outras muytas cousas de que o pouo ficou muyto satisfeito. E dando por despidida
outras tres pancadas no mesmo sino em que se derão as primeyras, os agrẽs ambos assi
como estauão ornamentados, foraõ logo queimados com outra noua cerimonia de que
me escuso dar relação, porque me parece desnecessario gastar o tempo nestas gentilicas
superfluidades, para as quais basta o que tenho ja dito. Despois de estar tudo isto quieto,
& com silencio por espaço de cinco ou seis credos, veyo de outro tẽplo que estaua
distante deste obra de hũ tiro de besta hũa muyto custosa & rica procissaõ de mininos,
todos vestidos de tafetà branco, em significação de sua limpeza, & innocencia, com
muytas joyas douro aos pescoços, & xorcas do mesmo nos peis, & vellas de cera brãca
nas mãos, & nas cabeças capellas de argentaria de retròs de cores & fio douro & de
prata cõ muyta soma de perolas entressachadas, & rubis, & çafiras. No meyo desta
procissaõ vinha hũa rica charolla cuberta, cõ hũ panno douro que doze mininos destes
trazião aos hombros, cercada toda em roda de muytas maçãs & perfumadores de prata,
cõ cheiros muyto suaues. Estes mininos vinhão todos tangendo em muyta variedade de
instrumẽtos musicos, & cãtando louuores de Deos, & pedindolhe que resuscitasse a
noua vida aquelle morto, os quais tãto que chegaraõ onde o Roolim estaua deitado,
decendo os mininos a charolla, & tirãdolhe o panno cõ que vinha cuberta, sahio de
dentro della hũ minino, que ao parecer naõ podia ser de mais que de tres annos, até
quatro quando muyto, & cõ quanto vinha nù, se lhe não aparecia da carne cousa nenhũa,
porque tudo trazia cuberto douro & de pedraria num trajo como câ entre nós se pinta
hum Anjo, com asas douro, & cetro na maõ, & hũa coroa riquissima na cabeça, ao qual,
em saindo da charolla, todo o pouo se prostrou por terra, dizendo todos em altas vozes
que faziaõ tremer as carnes: Anjo de Deos, mandado do Ceo para nossa saude, quando
embora tornares roga por nòs. El Rey se chegou logo a este minino, & tomandoo nos
braços com hũ acatamento grande, & com hũ estranho modo de cerimonia, como que
mostraua que não era digno de lhe pór a mão, por ser Anjo que vinha do Ceo mandado
por Deos, o pos á borda da coua, & tirado o pãno de veludo que estaua encima della,
estãdo todo o pouo posto ẽ joelhos, cos olhos no Ceo, & as maõs aleuantadas, o minino,
despois que seis sacerdotes o encẽçarão cinco vezes, disse em voz alta como que fallaua
co morto, a ty peccador, cõcebido em peccado na vil miseria & torpeza da carne, mãda
Deos dizer por mim a menor formiga da sua despensa, que resuscites em noua vida
aceita a elle, cõ temeres sempre o castigo da sua maõ poderosa, paraque no derradeyro
bocejo não embiques em ty como os filhos do mundo, & que dahy donde jazes morto te
leuantes muyto depressa, porque jâ em sy se tem confirmado por mayor dos mayores
nas brallas da terra, & vem apos mim, & vem apos mim, & vem apos mim. A este 
tempo tornou el Rey a tomar o minino nos braços, & leuantandose o Roolim que estaua
na coua, como admirado daquella visaõ, se pos em joelhos diante do minino que ainda
estaua nos braços del Rey, & disse, aceito em mim esta noua merce da mão do Senhor,
conforme ao que de sua parte me dizes, & me obrigo a ser até á morte exẽplo de
humildade, & o mais pequeno de todos os seus, paraque os sapos da terra se não percaõ
na feruura do mũdo. E abaixãdose então o minino o acabou por sua mão de tirar da
coua, dõde ainda não estaua de todo fora. A este tempo se derão cinco pancadas em hum
sino, as quais em se ouuindo, todo o pouo se prostrou por terra dizendo a altas vozes,
Bendito sejas Senhor por tamanha merce, & repicandose então todos os sinos da cidade,
era o estrõdo delles tamanho que não auia quẽ se pudesse ouuir nem entender, &
ajuntandose a isto infinidade de artilharia que desparou, assi na terra como no rio, onde
estauão as duas mil embarcaçoẽs, fez o estrondo muyto mayor, & muyto pior de sofrer.

_sec:cap_ CAP. CLXIX.
        Da maneyra que este Roolim foy leuado â ilha de Mounay, & metido nella de
                        posse do seu supremo pontificado.

      O nouo Roolim foy leuado daquy deste lugar em hum riquissimo andor douro &
pedraria que os principais oito senhores do reyno leuauão aos hombros, & el Rey diante
delle a pé, cõ hũ treçado rico âs costas, & desta maneyra o acompanhou até os seus
mesmos paços, que a este tẽpo estauão com ornamento pontifical riquissimamente
preparados nos quais o Roolim esteue tres dias aposentado, em quanto na ilha de
Mounay se aparelhauão algũas cousas necessarias à sua entrada nella. Nestes dias que
elle esteue nesta cidade de Martauão, ouue muytos jogos de inuençoens muyto custosas,
que o pouo, & os principes & senhores fizerão, em duas das quais el Rey entrou em
pessoa com aparato riquissimo & muyto grandioso, de que não curo de dar relação
porque confesso que me não atreuo a saber cõtar na verdade o como isto passou.
Chegado o dia que elle auia de entrar nesta ilha de Mounay, (a qual, como jâ disse, elles
tem entre sy como entre nòs he Roma, & por cabeça do seu diabolico pontificado) a
armada dos seroos, & laugoas, & laulees, & de toda a mais sorte de embarcaçoẽs que
estauaõ no rio, que passauão de duas mil, forão postas em ala de duas fileyras em
distancia de todo o espaço que ha da cidade até a ilha, que pode ser hũa legoa & meya,
& desta maneyra ficaua a mais fermosa rua que se podia dizer, porque todas estas
embarcaçoens estauão cubertas de ramos com muytas fruitas, & de muytas rosas, &
flores, & boninas de muytas maneyras, & muytos toldos & estendartes, & bandeyras de
seda, com hũa inueja taõ regozijada em toda a gente, que parece que andauão a
competencia a qual o auia de fazer milhor, para lhe ser outorgado jubileu plenissimo, &
absoluição de quantos roubos tiuessẽ feitos sem restituiçaõ de cousa nenhũa, & outras
larguezas nos nefandos abusos da sua torpe vida, as quais calo por ser materia indigna
das orelhas pias, & conforme às suas diabolicas seitas, & âs tençoens danadas dos
instituidores dellas, porque nas licenças & larguezas da carne saõ taõ deuassos &
dissolutos como todos os outros infieis & hereges. Para irem na companhia do Roolim
ficaraõ sómẽte trinta laulees de remo ligeyros, os quais hião todos esquipados de
senhores & gente nobre. Elle hia em hum riquissimo seroo, assentado em hũa tribuna de
prata com hũ guardapoo por cima de tela douro, & el Rey embaixo aos seus peis, por
naõ ser digno de se lhe dar outro lugar, & ao redor delle hiaõ trinta mininos vestidos de
citim cramesim em joelhos com suas maças de prata aos hombros, & doze em pe com
vestiduras de damasco brãco, & com perfumadores de cheiros suaues nas mãos, & em
todo o mais corpo da embarcaçaõ hião obra de duzentos talagrepos de dignidades
honrosas, como Arcebispos entre nós, no qual numero entrauão seis ou sete filhos de
Reys. E porque hia esta embarcação taõ cheya de gente que se não podia remar, a
leuauão á toa quinze laulees, cujos remeyros eraõ os supremos religiosos das noue seitas
deste reyno. Com esta ordem abalou desta cidade de Martauão duas horas ante menham,
& fez seu caminho pelo meyo da rua das embarcaçoẽs, nas quais auia infinitas
luminarias de muytas & muyto differentes inuençoens, postas por entre os ramos de que
estauaõ cubertas. Quando começou a abalar, se fez hum sinal com tres peças de
artilharia, o qual tanto que foy ouuido, foraõ tantos os repiques dos sinos, & tamanho o
estrondo da artilharia que desparaua, & de muytas diuersidades de barbaros
instrumentos que se tocauão, & da vozaria & gritas da gente, que o mar & terra parecia
que se fundiaõ. Chegando ao caiz onde auia de desembarcar, o recebeo hũa procissaõ de
Roolins do ermo, a que elles chamaõ menigrepos, que saõ como entre nos os capuchos, 
aos quais toda esta gentilidade tẽ muyto respeito, por serem tidos na maneyra de que
viuem, & na regra que professaõ por gente de mais abstinẽcia que todos os outros.
Estes, que em numero podiaõ ser até seis ou sete mil, vinhaõ todos descalços, &
vestidos de esteyras pretas, por desprezo do mũdo, cõ caueyras & ossos de finados nas
cabeças, & cordas de cairo grossas aos pescoços, & as testas barradas de lama, com hum
letreyro que dezia, lama, lama, não ponhas os olhos na tua baixeza, mas poẽnos no
premio que Deos tem prometido aos que se desprezão pelo seruir. E chegãdo ao
Roolim, que os recebeo afabelmente, se lhe prostraraõ todos cos rostos em terra, &
despois de estarem assi hum pouco, hum delles que parecia ser o mayoral de todos,
pondo os olhos no Roolim lhe disse, aquelle de cuja maõ nouamente aceitaste seres na
terra cabeça de todos, fazerte taõ bõ & taõ santo, que as tuas obras lhe sejão em tudo taõ
agradaueis como a simplicidade dos innocentes de tenra idade que chorando se calão
nas tetas das mãys, a que todos os outros responderaõ com hũ grande tumulto de vozes,
assi permitta que seja o alto Senhor da mão poderosa. E abalando logo daquy
acompanhado desta procissaõ, que el Rey por mais honra hia gouernando cõ algũs dos
mais principais que para isso chamou, se foy direyto ao lugar onde o Roolim morto
estaua enterrado, & chegando á sua sepultura, se prostrou sobre ella co rosto em terra, &
despois que derramou muytas lagrimas, cõ hũa voz triste & sentida, disse como que
fallaua co morto, praza a aquelle que viue reynando na fermosura das suas estrellas, que
por premio de meus trabalhos me faça digno de ser teu escrauo, paraque na casa do Sol
onde tu agora te estâs recreando, eu te sirua de vassoura dos peis, porque assi ficarey
diamante de tantos quilates que o mundo todo com todas suas riquezas se não poderâ
igualar co seu preço, a que os grepos respõderaõ, massirão fatipay, que quer dizer, assi
lho concede Senhor. E tomãdo hũas cõtas que foraõ do morto, que estauão sobre a
sepultura, as pòs ao pescoço como reliquia de grande estima, & lhe deu de esmola seis
alampadas de prata, & dous perfumadores, com seis ou sete peças de damasco roxo.
Daquy se recolheo para as suas casas acompanhado sempre del Rey, & dos principes &
senhores do reyno, cõ toda a turbamulta de sacerdotes que aly estauão jũtos, onde se
despidio geralmẽte de todos, & de hũa janella lhes lãçou nas cabeças graõs de arroz,
como entre nòs se lãça agoa bẽta, que a gẽte recebia delle cos joelhos no chaõ & as
mãos leuantadas. Acabada esta cerimonia, que duraria quasi tres horas, se derão tres
pãcadas nũ sino, ao qual sinal o Roolim se recolheo para dẽtro, & a gente às
embarcaçoẽs, & naquelle dia ouue assaz que fazer em despejar a ilha. El Rey se
despidio tambẽ do Roolim lá sobola tarde, & veyo dormir â cidade, & como ao outro
dia foy menhã se partio para a cidade de Pegù que estaua daly dezoito legoas, onde
chegou ao outro dia cõ duas horas da noite, sem regozijo nẽ fausto nenhũ, por mostrar
sentimẽto pela morte do Roolim passado, de que se dezia que fora muyto deuoto.

_sec:cap_ CAP. CLXX.
       Do que este Rey Bramaa fez despois que chegou â cidade de Pegû, & como
  mãdou sobre a cidade Sauady, & do que ahy nos aconteceo a os noue Portugueses.

      Passados vinte dias despois que este Rey Bramaa chegou â cidade de Pegù, vendo
que na carta que o seu Embaixador lhe trouxera do Calaminhan lhe dezia elle que por
seu Embaixador tomaria com elle conclusaõ na liga que ambos querião fazer nouamente
contra o Siammõ, & que esta se não podia ja effeituar aquelle verão, pelo muyto que
ainda auia que fazer nisso, & que para yr tambem sobre o reyno do Auaa, como
desejaua, não era ja tempo, determinou de mandar este seu colaço (a quem, como atras
fica dito, tinha dado titulo de seu irmão) sobre a cidade do Sauady, que era daly cento &
trinta legoas contra o Nordeste. E ajuntando para isso hum exercito de cento &
cinquenta mil homens, em que entrauão trinta mil estrangeiros de diuersas naçoẽs, &
cinco mil elifantes, dous mil de peleja, & tres mil da bagage & mantimentos, se partio o
Chaumigrem desta cidade, embarcado em hũa frota de mil & trezentas embarcaçoens de
remo a cinco dias do més de Março, & aos quatorze chegou â vista do Sauady, & surto
ao longo de hum campo que se dezia Guampalaor, esteue ahy seis dias esperando pelos
cinco mil elifantes que vinhaõ por terra, os quais chegados, abalou logo para a cidade, &
põdolhe cerco a cometeo tres vezes a escalla vista, & de todas se retirou sẽpre com
muyta perda dos seus, assi pela resistencia que achou nos de dentro, como por ser o sitio
trabalhoso para o aruorar das escadas, porque aquelle lugar sobre que estaua edificado o
muro, era todo piçarra. E tomando conselho sobre o que ao diante deuia de fazer, lhe
disserão os seus capitaẽs que a batesse cõ duas estancias de artilharia pelos dous lugares
por onde parecia de fora que era mais fraca, porque arrasados aly os dous lãços do
muro, lhe ficaria a entrada mais facil & menos perigosa: o que logo se pòs por obra cõ
muyta presteza, & para isto começarão os engenheiros a criar pela bãda de fora dous
como baluartes sobre hũ grande entulho de vigas & faxina, & em cinco dias os puseraõ
ambos em tanta altura que sobreleuauão por cima dos muros mais de duas braças, & em
cada hũ delles se assestarão vinte peças grossas de esperas & camellos de marca mayor
cõ que começarão a bater os muros, & derrubaraõ dous lanços delles. E a fora estas
peças auia aly mais de trezentos falcoẽs que tirauão sem cessarem só para matarẽ a gẽte
que andaua pelas ruas, os quais lhe fizerão muyto dano. Pelo que vendose os de dentro
tão afrontados, & com tanta perda dos seus, se determinaraõ como homens muyto
esforçados a venderẽ bẽ suas vidas a seus inimigos, & saindo hũa antemenhã pelos
lanços do muro que a artilharia tinha derrubado, derão nos do cãpo tanto sem medo, que
em menos de hũa hora o exercito do Bramas esteue quasi de todo desbaratado, & por ser
ja quasi menham clara os Sauadis se recolherão â cidade, deixando mortos oito mil dos
inimigos, & em muyto breue tempo repairaraõ os dous lanços do muro caidos com hum
contramuro terraplenado de entulho de vigas & terra & faxina que não auia despois
artilharia que o pudesse passar. Pelo qual vendo o Chaumigrem quão mal atê então lhe
tinha socedido aquelle negocio, determinou de fazer guerra aos lugares comarcãos que
estauão mais perto da cidade, & mãdando o Diossaray tisoureyro mór, de quem os oito
Portugueses eramos catiuos, por coronel de cinco mil homẽs, lhe disse que fosse sobre
hũ lugar que se chamaua Valeutay donde a cidade muytas vezes era prouida de
mantimentos, a qual ida lhe socedeo de maneyra, que antes que chegasse ao lugar derão
nelle obra de dous mil Sauadis, & em menos de meya hora dos cinco mil nenhum ficou
que não fosse morto; & nesta reuolta por ser de noite, quiz nosso Senhor que nòs os oito
Portugueses que ahy nos achamos, escapassemos fugindo, porque ouuemos por milhor 
conselho saluarmos as vidas que ficarmos mortos no campo como os outros. Daquy,
sem sabermos por onde hiamos, cometemos o caminho por cima de hũa serra muyto
agra, & corremos por ella cõ assaz de trabalho tres dias & meyo, no fim dos quais
fomos dar em hũas cãpinas apauladas, sem caminho nenhũ, nem outra cõpanhia mais
que muyta soma de tigres & cobras, & outras muytas maneyras de animais siluestres
que nos meteraõ em assaz de confusaõ. Mas como Deos nosso Senhor, por quem
chamauamos cõtinuamente cõ muytas lagrimas, he o verdadeyro caminho dos
desencaminhados, permitio elle por sua misericordia que no cabo deste tẽpo já sobola
tarde vissemos hum fogo contra a parte do Leste, & seguindo nòs direitos a elle fomos
amanhecer junto de hum grande lago pouoado â roda de algũas aldeas de gente pobre,
segundo as mostras de fora, & não ousando de nos descubrirmos, nos embrenhamos
aquelle dia nũa terra alagadiça em que auia muyta espadana, onde tiuemos muyto
trabalho por causa das muitas sambexugas que aly auia, que nos tiraraõ bẽ de sangue. E
tanto que anoiteceo seguimos nosso caminho até quasi menhã, que nos achamos junto
de hum grande rio, & caminhando ao longo delle por espaço de mais cinco dias,
chegamos a outro lago muyto mayor, à borda do qual estaua hum templo pequeno a
modo de ermida com hũ ermitão muyto velho que nos fez gasalhado: este nos deixou
aquy estar apousentados comsigo dous dias, nos quais lhe preguntamos por muytas
cousas que fazião a nosso proposito, a que elle respondeo tudo o que era verdade, & nos
disse que aquella terra em que estauamos era ainda do Rey do Sauady, & que aquelle
lago se chamaua Oregantor, que quer dizer bocejo da noite, & a ermida Quiay Vogarem,
deos do socorro. E pregũtandolhe nos pela significação daquelle abuso, nos affirmou
pondo a mão sobre hum cauallo de arame que estaua por idolo no altar, que segũdo
tinha lido muytas vezes em hum liuro que trataua da fundação daquelle reyno, que auia
duzentos & trinta & sete annos que sendo aquelle lago hũa grande cidade por nome
Ocumchaleu, outro Rey que se dezia Auaa, a tomara por guerra, & pela vitoria deste
feito lhe acõselharaõ os seus sacerdotes por quem se elle gouernaua, que para
gratificaçaõ de tamanha honra como aquella, lhe era necessario sacrificar ao Quiay
Guatur deos da guerra, por lhe dar aquella vitoria, todos os machos pequenos que aly
forão catiuos, porque se assi o não fizesse, soubesse certo que como fossem homẽs lhe
auião de tornar a tomar o reyno, & que temendo o Rey o perigo deste ameaço, os
mandara ajũtar todos num certo dia, que entre elles era muyto solenne, os quais erão
oitenta & cinco mil, & metidos todos à espada com grandissima crueza, & effusaõ de
sangue para ao outro dia serem todos queimados em sacrificio, disse, & assi nolo
affirmou com muytas palauras, que aquella mesma noite tremendo a terra, cayrão sobre
a cidade tanta quantidade de coriscos & fogo do Ceo, que ella com tudo quanto nella
auia, em obra de meya hora foy souertida, no qual castigo da justa justiça de Deos foy
morto o Rey com todos os seus, sem escapar nenhum, em que morrerão trinta mil
sacerdotes, os quais de então para câ se ouuião naquelle lago todas as lũas nouas &
cheyas, cõ hũs bramidos tão espantosos que a gente pasmaua de medo; pela qual causa
de então ate agora aquella terra se despouoara toda â roda, sem auer nella mais que sós
oitenta & cinco ermidas, em memoria dos oitenta & cinco mil mininos que o Rey sem
causa só pelo conselho dos seus sacerdotes mandara matar.

_sec:cap_ CAP. CLXXI.
          Do que mais passamos neste caminho, & do successo que tiuemos nelle.

       Nesta ermida passamos os dous dias que disse, bem agasalhados do ermitão della,
& ao terceyro dia logo em sendo menham nos despidimos delle, & nos partimos assaz
espantados, & cortados de medo do que tinhamos ouuido, & continuamos nosso
caminho ao longo do rio todo aquelle dia & a noite seguinte; & sendo quasi menham
nos achamos junto de hum grande canaueal daçucar, onde então nos prouemos de algũas
canas, por não termos outra cousa de que nos pudessemos sustentar, & caminhando
sempre ao longo do rio, o qual tinhamos tomado por roteyro da nossa viagem, porque
nos parecia que necessariamente, ainda que fosse ao longe, auia de fazer seu espediente
ao mar, onde esperauamos que nosso Senhor por algũa via nos deparasse algum
remedio de saluação, chegamos o outro dia a hũa aldea que se chamaua Pommiseray,
onde nos metemos em hum espesso mato, por não sermos vistos da gente que
frequentaua aquelle caminho. E sendo passadas duas horas da noite, seguimos por nosso
intento, que, como ja disse era irmos assi ás cegas por aquelle rio abaixo até onde a
vẽtura nos guiasse, ou Deos jâ fosse seruido cõ nossa morte dar fim a tantos trabalhos
quãtos continuamente de dia & de noite tinhamos passado, com muytos
estremecimentos visoẽs de morte que nos atormentauão mais que a mesma morte cõ que
tão abraçados hiamos. E a cabo de dezassete dias que cõtinuauamos esta trabalhosa &
triste peregrinação, prouue a nosso Senhor que por hũa noite de grande escuro &
çarração de chuueyros vimos hum fogo adiante de nòs pouco mais de hum tiro de berço,
& receãdo nós em algũa maneyra de poder ser aquillo pouoação, nos deixamos estar
quedos hum grande espaço cõfusos & indeterminados, até que deuisamos que aquelle
fogo se mouia, pelo que assentamos que era embarcação que andaua, & não se passou
pouco mais de meya hora que ao lõgo da terra enxergamos vir hũa embarcação que
trazia em sy noue pessoas, as quais emparelhando por jũto de nós, se igualaraõ com a
ribanceyra da borda do rio, & desembarcaraõ em terra em hũa calheta que a mesma terra
fazia a modo de angra, & ordenarão logo fogo com que começaraõ de guisar a cea, &
despois de guisada se meterão nella cõ muytas festas & regozijos, em que gastaraõ hum
grande espaço, & sendo ja bem fartos de comer & de beber, quiz Deos que todos noue,
em que vinhão tres molheres, adormeceraõ de maneyra que não dauão acordo de sy.
Vendo nòs então o tempo disposto para nos aproueitarmos da merce que nosso Senhor
nos fazia, nos fomos todos oito muyto caladamente á embarcação, que meya enuasada
na lama estaua atada a hũa vara, & pondolhe os hombros a pusemos em nado, & nos
embarcamos todos nella com muyta pressa, & nos fomos a remo pelo rio abaixo sem
rumor ou reboliço algum, & como a corrente da agoa hia em nosso fauor, & o vento nos
seruia a popa, fomos amanhecer daly mais de dez legoas, junto de hum pagode que se
dezia Quiay Hinarel, deos dos arrozes, no qual não achamos mais que hum sô homem,
& trinta & sete molheres, de que as mais eraõ velhas, & beatas professas daquelle
templo, das quais fomos agasalhados com muyta caridade, inda que, segundo parecia,
foy mais pelo medo que tiuerão de nòs, que por vontade que tiuessem para isso. E
pregũtandolhe nòs por algũas cousas particulares que fazião a nosso proposito, nos não
souberão dar razão de nenhũa, dizendo que erão molheres desapegadas por voto das
cousas do mundo, & que não tinhão outra vida senão estarem aly encerradas, rezando
continuamente ao Quiay Ponuedee que mouia as nuuẽs do Ceo, pedindolhe que lhes
desse agoa nos campos das suas lauouras, para que lhes não faltasse o arroz. Aquy
gastamos todo aquelle dia no concerto da embarcação, & nos prouemos tambem da 
despensa destas beatas de arroz, açucar, feijoẽs, cebollas, & de algũa chacina, de que
ellas estauão bem largamente prouidas. E partindonos daquy com hũa hora da noite a
remo & à vella, continuamos nosso caminho sete dias inteyros sem nenhum de nòs sayr
em terra, por nos temermos dalgum desastre que leuemente nos podia acõtecer em
qualquer lugar dos que viamos ao longo do rio; mas como ninguem pode fugir ao que
estâ determinado là de cima, indo nòs assi assaz confusos, & arreceosos do que o
entendimento nos representaua, com muytos sobresaltos cada hora, assi do que viamos,
como do de que nos arreceauamos, quiz a nossa triste fortuna que hũa antemenham
passando nòs pela boca de hum esteyro, nos cometeraõ treze paraoos de ladroẽs cõ
tamanho impeto, & com tantas differenças de arremessos sobre nòs, que em menos de
dous credos nos matarão tres companheyros, & nos os cinco que escapamos nos
lançamos com muyta pressa ao mar todos enuoltos no nosso sangue das feridas que
leuauamos, de que despois dous estiueraõ à morte. E chegando a terra, nos metemos por
dentro do mato, onde estiuemos todo aquelle dia lamentando com muytas lagrimas
aquella presente desauentura a cabo de tantas como tinhamos passado. E partindonos
assi feridos deste lugar com mais esperanças de morte que de vida, seguimos nosso
caminho por terra cõ assaz de trabalho, & tão confusos & indeterminados no que então
deuiamos de fazer, que muytas vezes de pasmados nos punhamos a chorar hũs com os
outros com bem grande desconsolação, pela confiança que tinhamos de podermos saluar
as vidas por nenhũs meyos humanos. E estãdo nós neste triste estado, & cos dous
cõpanheyros dos cinco que eramos, para morrer, prouue a nosso Senhor (que aly onde
os meyos humanos faltão estâ sempre mais certo) que a caso passasse por aquelle lugar
onde nós estauamos à borda da agoa hũa embarcaçaõ em que hia hũa molher Christam
por nome Violante, que era casada com hum Gentio cuja era aquella embarcação, o qual
carregado de algodão hia de veniaga para cidade de Cosmim: esta em nos vendo deu
hum grande grito & disse, Iesu, isto saõ Christãos que eu vejo diãte de mim? &
mandando muyto depressa tomar a vella se veyo a remo para onde nós estauamos, &
saltãdo em terra, & o marido com ella (que ainda que era Gentio era muyto caridoso)
nos abraçaraõ ambos chorãdo muytas lagrimas, & nos meteraõ dentro na embarcação, &
ella tratou logo de nos prouer de cura para as feridas, & de vestido para nos cubrirmos o
milhor que entaõ foy possiuel, & nos fez outras muytas caridades de boa Christam. E
partindonos daquy jà fora dos receyos passados, quiz nosso Senhor que em cinco dias
chegamos â cidade de Cosmim, que he hum porto de mar no reyno de Pegù, onde em
casa desta Christam fomos curados com muyto gasalhado, & acabamos de conualecer
de todo das nossas feridas. E como nas merces que Deos faz nunca pode auer falta,
ordenou elle que neste tempo estiuesse aquy neste porto hũa nao de que era senhorio
Luis de Montarroyo que hia para Bengala, & despois de nos despidirmos da nossa
hospeda, & lhe darmos as deuidas graças pelo que della tinhamos recebido, nos
embarcamos com este Luis de Montarroyo, o qual tambem nos fez muyto gasalhado, &
nos proueo a todos cinco muyto largamente de tudo o que nos era necessario. E
chegando nós ao porto de Chatigaõ no reyno de Bengala, onde naquelle tẽpo auia
muytos Portugueses, me embarquey eu logo nũa fusta de hum Fernão Caldeyra que hia
para Goa, onde prouue a nosso Senhor que cheguey a saluamento. E ahi achey a Pero de
Faria capitão que fora de Malaca, & que me tinha mandado a Martauão cõ a embaixada
ao Chaubainhaa, como atras fica dito, ao qual dey larga conta de tudo o que por mim
tinha passado, de que se elle mostrou assaz pesaroso, & me proueo cõ algũa cousa a que
por sua consciencia & por sua nobreza lhe pareceo que me estaua obrigado, pelo muyto
que eu tinha perdido por seu respeito. E com isto me torney logo naquella mouçaõ a
embarcar para a banda do Sul, & tornar de nouo a tentar a fortuna pelas partes da China 
& de Iapaõ, para ver se onde tantas vezes perdera a capa, me poderia desta vez melhorar
noutra menos çafada que a que então sobre mim trazia. 

_sec:cap_ CAP. CLXXII.

       Como da India me fuy para a Çunda, & do que lâ passou num inuerno que ahy
                                     estiue.

      Embarcãdome eu aquy em Goa em hum junco de Pero de Faria que de veniaga hia
para a Çunda, cheguey a Malaca no dia que falleceo Ruy Vaz Pereyra Marramaque,
capitão que então era da fortaleza. E partindo daquy para a Çunda, em dezassete dias
cheguey ao porto de Banta, que he onde comummente os Portugueses fazem sua
fazenda. E porque neste tempo a terra estaua muyto falta da pimenta que hiamos buscar,
nos foy forçado inuernarmos aly aquelle anno, com determinação de para o outro
seguinte nos irmos para a China. E auendo já quasi dous meses que estauamos neste
porto fazendo pacificamente nossas mercancias na terra, veyo ter a ella por mandado del
Rey de Demaa, Emperador de toda a ilha da Iaoa, Angenia, Bale, & Madura, cõ todas as
mais ilhas deste arcipelago, hũa molher que se chamaua Nhay Pombaya; dona viuua de
quasi sessenta annos de idade, a qual vinha de sua parte dar recado ao Tagaril Rey da
Çunda, que tambem era seu vassallo como os mais Reys desta monarchia, paraque
pessoalmẽte, em termo de més & meyo fosse ter com elle â cidade de Iapara onde então
se fazia prestes para yr sobre o reyno de Passeruão. Esta molher quando desembarcou
neste porto, o Rey mesmo em pessoa a foy buscar ao calaluz em que vinha, & a leuou
cõ grande fausto para sua casa, & a agasalhou com a Raynha sua molher, & elle se
passou para outro aposento lõge daly, porque esta era a mayor honra que se lhe podia
fazer. E paraque se saiba a razão porque este recado veyo mais por molher que por
homem, se ha de saber que foy sempre custume antiquissimo dos Reys destes reynos
desdo principio delles, tratarem as cousas de muyta importancia, & em que se requere
paz & concordia, por molheres; & isto não somente nos recados particulares que os
senhores mãdão aos vassallos, como foy este agora, mas tambem nos negocios publicos
& gerais que hũs Reys trarão cos outros por suas embaixadas, & dão para isto por razão,
que ao genero feminino, pela brandura da sua natureza, dera Deos mais afabilidade, &
autoridade, & outras partes para se lhe ter mais respeito que aos homẽs, porque saõ
secos, & por essa razão menos agradaueis â parte onde se mandão. Porem esta molher
que cada hũ destes Reys custuma de mandar a cousas de qualidade que digo, dizẽ elles
que ha de ter as partes que lhe a elles parece que se requerem para ella poder fazer bem
feito o negocio que se lhe encomenda, dizem que não ha de ser solteira, porque por estar
nesse estado perderà o ser de quem he se sayr fora de casa, porque dizem que assi como
por ser fermosa contenta a todos, assi tambem por essa mesma causa, poderà ser motiuo
mais de desinquietação nas cousas em que se requere concerto, que de as trazer ao fim
da paz & concordia que se pretẽde. Dizem mais que ha de ser casada de legitimo
matrimonio, ou ao menos que ha de ser viuua de seu marido legitimo, & se pario de seu
marido ha de prouar por estromento como criou a seu peito todos os filhos que ouue
delle, porque a que pario & não criou os filhos podendoo fazer, dizẽ que fica mais
propriamente sendo mãy de deleitação como qualquer corrupta, & deshonesta, que mãy
verdadeyra do seu proprio filho. E guardase este custume tão estreitamente entre a gente
nobre desta terra, que se algũa molher pare, & por algũ impedimento licito que tenha
não pode criar o filho a seus peitos, helhe tão necessario para sua hõra tirar disso hum
estromento, como se fora outra cousa muyto mais graue, & de muito mayor importãcia.
E se sendo moça acerta a ficar viuua, para mayor fineza de sua virtude, se ha de meter
em religião, porque pareça que não casou tanto para os gostos que dahy podia esperar,
quanto para ter filhos conforme à limpeza & honestidade com que Deos no parayso da 
terra ajuntou os primeyros dous casados. E paraque o seu matrimonio seja de todo limpo
& cõforme â ley de Deos, dizem que despois que se sentir pejada não ha de ter mais
cõmunicação com seu marido, porque já então não será ajuntamento puro & honesto, se
não sensual & çujo. E tem mais para isto outras condiçoẽs que aquy não digo, porque
entendo que serà proluxidade determe em cousas que me parecem escusadas. A Nhay
Pombaya que trouxe o recado ao Rey da Çunda que eu atras disse, despois que
negoceou com elle o a que vinha, se partio logo desta cidade de Banta, & el Rey se fez
prestes com muyta breuidade, & se partio com hũa armada de trinta calaluzes, & dez
jurupangos, bem apercebida de mantimentos & muniçoẽs, nas quais quarenta vellas hião
sete mil homẽs de peleja, a fora a chuzma do remo, & hião nesta companhia quarenta
Portugueses dos quarenta & seis que então ahy nos achamos, porque por isso nos fez
muytas ventagẽs em nossas fazẽdas, & confessou publicamente que leuaua gosto disso,
por onde não ouue razão com que nos pudessemos escusar.

_sec:cap_ CAP. CLXXIII.
        Como o Pangueyrão de Pate Emperador da Iaoa foy com hũ grosso exercito
         contra o Rey de Passaruão, & do que se fez despois que lâ chegou.

       Partido este Rey da Çunda deste porto de Banta a cinco dias do més de Ianeyro do
anno de 1546. chegou aos dezanoue à cidade de Iapara, onde o Rey de Demaa
Emperador desta ilha Iaoa então se estaua fazendo prestes com hum exercito de
oitocentos mil homẽs, o qual sabendo da vinda deste Rey da Çunda, que era seu
cunhado & seu vassallo, o mandou receber á embarcação por el Rey de Panaruca
Almirante da frota, o qual leuou comsigo cento & sessenta calaluzes de remo, &
nouenta lancharas de Lusoẽs da ilha Borneo, & com toda esta companhia o trouxe onde
el Rey estaua, do qual foy muyto bem recebido, & com honras muyto auãtajadas de
todos os outros. Passados quatorze dias despois que chegamos a esta cidade de Iapara, o
Rey de Demaa se partio na via do reyno de Passaruão, embarcado em hũa frota de duas
mil & setecentas vellas, em que entrauão mil juncos dalto bordo, & tudo o mais eraõ
nauios de remo, & aos onze dias de Feuereyro chegou ao rio de Hicanduree que he na
entrada da barra. E vendo o Rey de Panaruca Almirante da frota que os nauios grossos
não podião yr surgir à cidade que estaua daly duas legoas, por respeito dos alfaques, &
bancos de area que auia em algũas partes do rio, mandou desembarcar toda a gẽte dos
nauios grossos em terra, & os nauios de remo foraõ ancorar no surgidouro da cidade,
para queimarem as embarcaçoẽs que encima no porto estiuessem, & assi o fizeraõ, na
qual armada foy o Pangueyraõ Emperador em pessoa, acompanhado de todos os
grandes do reyno. O Rey da Çunda seu cunhado, que era general do campo, abalou por
terra cõ a mayor parte da gente, & despois de serem todos chegados ao lugar onde se
auia de assentar o campo, que era defronte dos muros, se entendeo primeyro que tudo na
fortificação delle, & em ordenarem as estancias para a artilharia com que se auião de
bater os lugares mais acomodados a seu proposito, no qual trabalho se gastou a mayor
parte do dia. E passando aquella noite com muytas festas & regozijos, & com boa vigia,
tanto que foy menham clara, cada capitão se aplicou ao que cõuinha a sua obrigação,
não cessando todos de trabalhar no que pelos engenheyros lhes era mandado, de
maneyra que neste segundo dia toda a cidade ficou cercada em roda de vallos muyto
altos, com seus terraplenos fortificados cõ vigas muyto fortes, sobre que assestarão
muytas peças grossas, em que entraraõ algũas aguias, & lioẽs de metal, que Turcos &
Achẽs lhes fundirão, da qual fundição fora mestre hũ renegado Algarauio de nação, que
pelo nome de infiel que então tinha, se chamaua Coje Geinal, & o que teue antes quando
era Christão, callo por honra da sua geração, porque não era de baixo sangue. Os de
dentro da cidade aduertindose do descuydo que tinha passado por elles em consentirem
que os inimigos trabalhassem dous dias inteyros na fortificação do seu arrayal
pacificamente, & sem auer quem lhes fosse à mão, auẽdo aquillo por hũa grande afronta
sua, pediraõ ao seu Rey que lhes desse licença para aquella noite seguinte os apalparem,
porque de crér era que gente cançada & trabalhada não podia ser muyto senhora das
armas, nẽ lhes poderia ter rosto direyto naquelle primeyro impeto. O Rey que então era
senhor deste reyno de Passaruão, era mancebo, & dotado de partes que o fazião ser
muyto bem quisto & amado dos seus, porque segũdo se dezia delle, era muyto liberal, &
nada tyranno, era bem inclinado para os pequenos do pouo, & grandemente amigo dos
pobres, & das viuuas, & tão largo para ellas, que se lhe dauão cõta de suas necessidades,
lhe socorria logo a ellas, & lhes fazia mais merce do que lhe pedião. E a fora estas
excellencias tinha outras algũas tão conformes cos desejos dos homẽs, que não auia 
nenhum que não auenturasse por elle mil vezes a vida se tantas lhe fosse necessario; &
juntamente com isto tinha aly comsigo toda a flor do seu reyno, & todos gẽte manceba,
& muyto escolhida, a fora muytos forasteyros a que tambẽ fazia grossas merces, &
muytos fauores & honras acompanhadas de boas palauras, que saõ os meyos por onde
se ganhaõ as vontades dos pequenos & dos grandes, & se fazem de mansas ouelhas
brauos lioẽs, & o contrario disto abate os animos de maneyra que algũas vezes se
acontece de brauos lioẽs fazer mãsas & timidas ouelhas. Este Rey pondo esta licença
que os seus lhe pedião, no parecer dos mais velhos & prudentes que tinha comsigo,
despois que se altercou largamẽte sobre o successo que podia ter este negocio, se
concluyo por parecer de todos que quando a fortuna de todo lhe fosse contraria nesta
sayda que querião fazer contra seus inimigos, inda tomarião isso por menos mal, &
menos afronta sua, que verem seu Rey cercado de hũa gẽte tão baixa & tão vil, que
contra toda a razão & justiça os queria por força obrigar a deixarem a fee em que seus
pays os criarão, & aceitarem outra que ella nouamente tinha tomado por conselho &
incitação de farazes que não punhão a saluação em mais que em lauar as partes
traseyras, não comer porco, & casar com sete molheres, pelo que estaua claro & bem
entendido da gente discreta que Deos era muyto seu inimigo, & os não auia de ajudar
em cousa que cometessem, pois cõ tanta offensa sua, so color de religião, & cõ razoẽs
mal concertadas querião que forçosamente seu Rey fosse Mouro, & seu vassallo. E assi
a este modo derão outras muytas razoẽs que a el Rey & a todos os que estauão presentes
quadraraõ tãto, que todos a hũa voz disserão, tão proprio & tão deuido he ao bom & leal
vassallo morrer por seu Rey, como â molher virtuosa manter castidade ao marido que
Deos lhe deu, pelo que não conuem dilatarse hũa cousa tão importante, senão
mostrarmos todos em geral, & cada hum em particular no effeito desta sayda o amor
que temos ao nosso bom Rey, & o que elle deue de ter ao sangue dos que milhor
pelejarem, porque isto somẽte queremos nós deixar por herança a nossos filhos. E com
isto ficou determinado que saissem aquella noite contra os inimigos.

_sec:cap_ CAP. CLXXIIII.
      Como da cidade sayrão doze mil amoucos, & do que fizerão contra os inimigos.

      Sendo passadas as duas horas despois da meya noite, como o aluoroço desta sayda
era geral em todos os da cidade, não deu elle lugar a esperarem que fossem chamados,
mas antes do tempo que el Rey lhes limitara se ajuntaraõ no passeyuão das casas reais
que he hum grande terreiro onde os naturais da terra custumão fazer suas feiras, & suas
festas notaueis nos dias insignes das inuocaçoẽs dos seus pagodes. El Rey contente
assaz de ver nelles tanto feruor & tanto animo, entre todos os setenta mil que então auia
na cidade, escolheo somente doze mil que fossem neste feito, & os repartio em quatro
bandeyras de tres mil cada hũa, das quais foy por general hum tio del Rey irmão de sua
mãy, chamado Quiay Panaricão, homem que por experiencia tinha jâ mostrado ser
muyto para este feito, & que tambem leuaua a seu cargo a primeira bandeira: da
segunda hia por capitão outro Mandarim principal que se chamaua Quiay Ansedaa: da
terceyra hum estrangeyro Champaa de nação, natural da ilha Borneo, por nome Necodaa
Soolor: & da quarta outro que se dezia Pambacal hujo, todos muyto bõs capitaens, &
muyto esforçados & praticos na guerra. E sendo jâ todos prestes, el Rey lhes fez outra
falla de nouo, em que breuemente lhes tornou a trazer â memoria a confiança que delles
tinha para aquelle feito, & lhes certificou que em cada hum delles lhe hia o seu coração,
& dentro nelle lhe ficauão os de todos os quatro capitaẽs, & juntamente os de todos os
irmãos seus & leais vassallos que com elles hião. Apos isto, para os animar mais, & os
confirmar no seu amor, tomou hum copo douro, & a todos deu de beber por sua mão, &
aos que não deu, pedio por isso muytos perdoẽs, com as quais palauras, & mostras do
amor do seu Rey, ficaraõ todos tão animados, que sem esperarem mais, se vntaraõ os
mais delles co minhamundy, que he hũa certa confeição de azeite cheiroso com que esta
gente em tais casos como estes custuma de se vntar para remate de toda a determinação
que leuão para morrerẽ, & a estes que se vntão desta maneyra, chama o vulgar da gente
a amoucos. Chegada a hora em que estaua determinado que saissem, se abriraõ quatro
portas de doze que auia na cidade, por cada hũa das quais sahio hum dos quatro capitaẽs
com a sua companhia, mandando diante para espiarem o campo seis ourobaloens dos
mais esforçados ambarrajas que el Rey aly tinha comsigo, a que deu nouos titulos de
nomes honrosos, acompanhados de muytas & grandes merces, que he o que custuma dar
animo aos fracos, & acrecentalos aos ousados. Os quatro capitaẽs se foraõ logo nas
costas das seis espias que leuauaõ diante, & se foraõ ajuntar todos num lugar certo por
onde auião de cometer os inimigos, & dando de supito no corpo da gente co impeto que
lhe ensinaua a determinação que leuauão, pelejarão tão esforçadamente, que em menos
de hũa hora que a força da briga durou, os doze mil Passaruoẽs deixaraõ mortos no
campo mais de trinta mil dos inimigos a fora os feridos que foraõ em muyto mayor
quantidade, de que despois morrerão muytos, & foraõ catiuos tres Reys, & oito Pares
que saõ como duques, & o Rey da Çunda cõ quẽ hiamos os quarenta Portugueses,
escapou com tres lançadas, em cuja defensaõ morreraõ os quatorze delles, & os mais
foraõ todos muyto feridos, & o arrayal esteue nũa tamanha confusaõ que quasi esteue de
todo perdido, & o Pangueyrão de Pate, Emperador de Demaa, foy atrauessado com hum
zarguncho, & esteue no rio meyo afogado sem auer quẽ lhe pudesse valer, donde se
pode entender quãta força tem hum supito destes com gente descuydada, porque
primeyro que estes entrassem em sy, & os capitaẽs pusessem a gente em ordem,
estiuerão por duas vezes postos de todo em desbarato. Tanto que foy menham, em que
se pode bem ver a verdade deste negocio, os Passaruoẽs se recolherão á cidade muyto a 
seu saluo sem perderem dos seus mais que sós nouecentos, & dous ou tres mil feridos, o
qual bemafortunado successo criou despois nos cercados hũa tamanha oufania &
confiança, que isso foy causa de lhe acõtecerem despois algũs desastres.

_sec:cap_ CAP. CLXXV.
      Como o Rey de Passaruão com dez mil conjurados sahio fora contra os inimigos,
                 da peleja que teue com elles, & do successo della.

       Grandemente ficou sentido & enjoado el Rey de Demaa co desastre deste dia, assi
pela afrõta que recebera dos de dentro, & pela perda dos seus, como por ver quão mal
lhe socedera o principio deste cerco, & deu por isso algũas vezes algũs remoques, &
outras vezes reprensoẽs claras ao nosso Rey da Çunda, porque sendo elle general do
campo, pusera tão mâ vigia nelle, & a elle somente punha a culpa da muyta desordem
que ouuera em todos. E despois de se prouer no remedio dos feridos, & em despejar o
cãpo dos mortos, mandou chamar a cõselho todos os Reys, Sanguys de Pates, &
capitaẽs assi do mar como da terra, & lhes disse que elle tinha feito voto solenne, &
jurado num moçafo de Mafamede, que he o liuro da sua ley, de não deixar aquelle cerco
até naõ pór a cidade por terra, ainda que por isso perdesse todo seu estado, pelo que lhes
juraua a elles tambem que se algum por razão algũa lho contrariasse, inda que lhe
parecesse o cõtrario disto que lhes dezia, o auia de mandar matar; o que gerou em todos
os circunstantes hum tamanho medo, que nenhum delles ousou de lho contradizer, mas
antes em tudo lhe louuarão aquella sua determinação. E com isto mandou com muyta
presteza fortificar de nouo o arrayal, com cauas & vallos, & muytos baluartes de pedra
emsossa, guarnecidos por dentro de seus terraplenos, & lhes mandou pór muyta
artilharia de bronzo, com que o campo ficou muyto mais forte que a mesma cidade, pelo
que os de dentro dezião muytas vezes de noite aos de fora que vigiauão, que na fortaleza
do seu arrayal se enxergaua quão fracos de animo elles erão, pois em vez de virẽ cercar
seus inimigos como homẽs esforçados, se cercauão a sy mesmos como molheres fracas,
que se tornassem para suas casas, & fiassem nas rocas, & lhes seria mais proueitoso, ja
que não prestauão para outra cousa, & com estas afrontas, & outras muytas a este modo,
lhe dauão cõtinuamẽte muytas matracas, de que os de fora se auião por muyto
afrontados. Durando este cerco quasi tres meses continuos, dẽtro no qual tempo se derão
cinco batarias de artilharia, & tres assaltos a escalla vista com mais de mil escadas,
sẽpre os de dentro se defenderão cõ muyto animo como homẽs muyto esforçados,
fortificandose por dentro nos lugares caidos cõ contramuros que fazião da madeyra que
tirauão das casas, de maneyra que todo aquelle grande poder do Pangueyraõ, que era,
como atras disse, de oitocentos mil homens, inda que agora, pela perda passada estaua
jà algum tanto diminuido, nunca os pode entrar. Pelo qual vendo o engenheyro principal
do cãpo, que era hum renegado Malhorquy de nação, que este negocio não socedia tanto
a sabor del Rey como lhe elle tinha metido em cabeça, determinou de o leuar por outra
via differente, & criou de nouo hũa grande serra feita de entulho de terra & faxina,
fortificada com seis ordens de vigas, & se veyo chegando com ella tanto para a cidade
que em noue dias sobreleuou por cima do muro quasi hũa braça, na qual serra assestou
quarenta peças de artilharia grossa, & outra mayor soma de falcoẽs & berços, com que
começou a varejar por cima toda a cidade, que aos de dentro fazia muyto dano. El Rey
entendendo que esta inuenção era o meyo mais certo que podia auer de sua perdiçaõ,
assentou com dez mil conjurados que para isto se lhe offereceraõ, a que por titulo
honroso pós nome de tigres do mundo, de cometerem esta serra, o que logo quiseraõ pór
por obra, & el Rey, para os mais animar, quiz yr por seu capitaõ, ainda que o peso todo
deste negocio se gouernaua pelos quatro Panaricoens da saida primeyra. E dando hũa
menham jâ quasi sol saido no rosto desta força onde toda a artilharia estaua assestada, a
cometeraõ tanto sem medo, que em obra de dous ou tres credos, a mayor parte delles se 
pòs encima, & cometendo logo os inimigos, que serião mais de trinta mil, os
desbarataraõ a todos em menos de hũ quarto de hora. O Pangueyraõ de Pate, vendo o
desbarato dos seus, acudio elle em pessoa cõ hũ peso de gente, & cometendo subir à
serra com vinte mil amoucos que trazia diante, os Passaruoẽs, por quem ella então
estaua, lha defenderaõ taõ esforçadamente que quasi faltaõ palauras para o declarar. E
durando assi esta sanguinolenta briga atè quasi a vespera, o Passaruão, que entaõ ja
tinha perdida a mayor parte dos seus, se retirou para dẽtro dos muros sobre que a serra
estaua encostada, mas primeyro lhe mãdou pór fogo por seis ou sete partes, o qual
ateado nos barris das moniçoẽs, de que nella auia hũa grãde quantidade, em pouco
espaço foy em tanto crecimẽto que a mais de tiro de besta não auia quem o pudesse
esperar, de maneyra que elle só foy bastante para apartar então estes inimigos, & o
impedimento que tiueraõ para não poderem chegar mais hũs aos outros, que foy causa
de a cidade escapar por esta vez do perigo em que esteue. Mas não custou isto tão barato
aos Passaruoẽs, que dos dez mil da conjuração não ficassem no alto da serra os seis mil.
E dos do Pangueyraõ se affirmou que morrerão mais de quarenta mil, no conto dos
quais entrarão tres mil estrangeyros de diuersas naçoẽs, de que a mayor parte foraõ
Achẽs, Turcos, & Malauares, & doze Pates, & cinco Reys, & outra grande soma de
capitaẽs & gente muyto nobre.

_sec:cap_ CAP. CLXXVI.
     Como a caso se tomou aquy hum Portuguez Gẽtio, & da conta que nos elle deu de
                                      sy.

      Toda aquella triste noite se passou com assaz de prantos, gritas, & lamentaçoens
de ambas as partes, porque em cada hũa dellas ouue muyto que sentir, & em toda ella
não ouue quẽ pudesse ter algum repouso, porque todos, assi os de dentro como os de
fora a gastaraõ quasi toda em curarem os feridos, & lançarem os mortos ao rio. Ao outro
dia tanto que foy menham clara, vendo o Pangueyraõ de Pate quão mal até então lhe
tinha socedido esta sua empresa, & não bastando isso para querer por nenhum modo
desistir della como por algũs dos seus foy aconselhado, mandou outra vez de nouo
aparelhar toda a gente para dar hum assalto â cidade, parecendolhe que já os cercados
não podião ter forças para lha defenderem, pois tinhão já a mayor parte dos muros rasos
co chão, as muniçoens todas agastadas, muyta gente morta, & o Rey, segũdo se dezia,
muyto ferido. E para se certificar mais disto, mandou pór algũa gẽnte em cilada em
certos passos por onde teue nouas que os comarcaõs auião de passar com ouos, &
galinhas, & outras cousas que leuauão â cidade para os doentes. Estes que elle mandou
para este effeito, vierão aquella mesma noite ao arrayal jâ quasi menham, & trouxerão
noue homens presos, entre os quais vinha hum Portuguez; & despois que os oito foraõ
espedaçados com tratos, prepararaõ o Portuguez (que acertou a ser o derradeyro) para
lhe fazerem tambem o mesmo, o qual parecendolhe que pela confissaõ de quem era
poderia ser liure, ao primeyro trato disse gritando que era Portuguez, o qual até então
não sabia nada de nòs, nem nòs o conheciamos por esse. O nosso Rey da Çunda quando
isto ouuio fez cessar os tratos, & nos mãdou logo chamar para ver se era verdade o que
aquelle homẽ dezia, & seis de nòs os que menos feridos estauamos, fomos logo ter cõ
elle â sua estãcia, onde chegamos cõ assaz de afrõta & de trabalho, & vẽdo o homẽ, nos
pareceo â primeyra vista que era Portuguez, & prostrandonos todos aos peis del Rey, lhe
pedimos que nos quisesse dar aquelle homẽ, pondolhe diãte as razoẽs que auia para nos
fazer aquella merce, pois era Portuguez como nós, & elle nolo cõcedeo leuemẽte, pelo
que de nouo nos prostramos todos por terra, & lhe beijamos os peis. Daly trouxemos
este homẽ cõ nosco ao lugar onde os nossos cõpanheyros jazião feridos, & lhe
preguntamos se na verdade era Portuguez, porque tal vinha o triste que nẽ pela falla o
podiamos bem conhecer. E elle despois que de todo acabou de entrar em sy, chorando
muyta quantidade de lagrimas nos disse: Eu senhores & irmãos meus, sou Christão, inda
que no trajo volo não pareça, & Portuguez de pay & mãy, natural de Penamacor, &
chamaõme Nuno Rodriguez Taborda, & vim do reyno na armada do Marichal no anno
de 1513. na nao S. Ioaõ, de que era capitão Ruy Diaz Pereyra, & por eu ser hum homẽ
hõrado, & que de mim dey sempre mostras disso, Afonso d'Albuquerque que Deos
tenha na gloria me fez merce da capitania de hũ bargãtim de quatro que inda sómente
auia na India naquelle tẽpo, & me achey cõ elle na tomada de Goa, & de Malaca, & lhe
ajudey a fazer Calecut, & Ormuz, & me achey presẽte em todos os feitos hõrosos que se
fizersõ assi em seu tẽpo, como no de Lopo Soarez, & no de Diogo Lopez de Siqueyra,
& dos outros gouernadores ate dõ Anrique de Meneses, que socedeo por morte do
Visorrey dõ Vasco da Gama, que no principio da sua gouernação proueo a Frãcisco de
Sá de hũa armada de doze vellas, em que leuaua 300. homẽs para fazer fortaleza em
Çunda, pelo receyo que então se tinha dos Castelhanos que naquelle tẽpo cõtinuauão
Maluco pela noua viagem que o Magalhẽs descubrira, na qual armada eu vim por
capitão em hum bargantim que se dezia S. Iorge com vinte & seis homẽs muyto 
esforçados, que partimos da barra de Bintão quando Pero Mascarenhas o destruyo, &
sendo tanto auante como a fiha de Lingua, nos deu hũ tempo tão forte que não o podẽdo
payrar, nos foy forçado arribarmos â Iaoa, onde dos sete nauios de remo que eramos se
perderaõ os seys, dos quais foy hũ o meu por meus peccados, porque vim dar â costa
aquy nesta terra em que agora estamos, ha ja vinte & tres annos, sem de todos os que
vinhamos no bargantim escaparem mais que sós très companheyros, dos quais eu só
agora sou viuo, & prouuera a Deos nosso Senhor que antes fora morto, porque sẽdo eu
por muytas vezes cometido por estes Gẽtios que quisesse seguir suas opinioẽs, o não
quiz fazer muyto tẽpo; mas como a carne he fraca, & a fome era grãde, & a pobreza
muyto mayor, & a esperãça da liberdade era perdida, a distancia do mesmo tẽpo, &
meus peccados foraõ causa de cõdecender a seus rogos, por onde o pay deste Rey me
fauoreceo sẽpre, & porque eu ontẽ fuy chamado de hũ lugar em que viuia para vir curar
dous homẽs nobres dos principais desta terra, quiz N. Senhor que me tomassem estes
perros, para o eu ficar sendo menos, pelo que N. Señor seja bẽdito para todo sẽpre. Tão
espãtados ficamos todos disto que este homẽ nos disse, quãto o requeria a nouidade de
tão estranho caso; & consolãdoo então como nòs soubemos, & cõ as palauras que nos
pareceraõ necessarias para o tẽpo em que estauamos, lhe dissemos se se queria yr cõ
nosco para a Çunda, porque dahy se iria para Malaca, onde prazeria a nosso Senhor que
acabaria a vida christammente, & em seu seruiço, a que elle respondeo que sy, porque
nunca outra cousa desejara mais que essa. E logo o prouemos doutro vestido mais
Christão que o que trazia, & o tiuemos aly sempre com nosco em quanto durou o cerco.

_sec:cap_ CAP. CLXXVII.
        Como el Rey de Demaa foy morto por hum estranho caso, & do que socedeo
                              despois de sua morte.

      Tornando agora ao proposito de que hiamos tratando; sendo o Pangueyraõ de Pate
Rey de Demaa informado pelos inimigos que os seus tomarão do fraco estado em que a
cidade estaua, & da muyta gente que lhe era morta, & que as muniçoẽs erão todas
gastadas, & que el Rey estaua muyto ferido, se lhe acendeo muyto mais o desejo de dar
á cidade o assalto que tinha assentado, & determinou de o dar â escalla vista, & cõ
muyto mayor força que a primeyra, para o que no arrayal se fizerão logo grãdes
apercebimẽtos, & se lãçaraõ pregoẽs por porteyros de maças de prata a cauallo, os quais
despois de se tangerẽ muytas trõbetas, dezião em vozes altas, o Pangueyrão de Pate o
senhor das terras que cercão os mares pela potẽcia do que tudo criou, descubrindo em
geral a todos os ouuintes o segredo do seu peito, vos mãda dizer, que de oje a noue dias
estejais todos prestes cõ animos de tigres, & cõ forças dobradas para hũ assalto que
determina de dar á cidade, & promete liberalmẽte muytas merces, assi de dinheyro
como de nomes hõrosos aos primeyros cinco que aruorarẽ guião no muro dos inimigos,
ou fizerẽ feitos agradaueis á sua võtade, & os que isto não cũprirem cõforme ao que se
espera, morreraõ por justiça, sem se lhe ter nenhũ respeyto. O qual pregão & ameaços
fizeraõ em todo o arrayal tamanho aballo, & causaraõ tamanho medo, que os capitaẽs
começaraõ logo de se aperceber de tudo o que lhes era necessario para o assalto, sem
leuantarẽ mão de dia nẽ de noite, cõ tamanho estrondo de tangeres, apupos, & gritas,
que era cousa de espanto. E sendo já destes noue dias passados os sete, estãdo o
Pangueyraõ hũa menham em conselho cos principaes senhores do exercito sobre o
modo que se auia de ter no dar deste combate, como, quando, por onde, & a que tẽpo
auia de ser, & outras cousas necessarias, dizem que ouue entre todos grandes debates,
por auer muyta diuersidade nos pareceres, pelo qual o Pangueyraõ quiz tomar os votos
de todos por escrito. Neste meyo tẽpo pedio a hũ moço pequeno seu page que estaua
jũto delle, o betere, que saõ hũas certas folhas como de tãchagẽ que elles custumão
comer cõtinuamente, porque lhes faz bõ bafo, & purga as humidades do estamago, &
parece que quãdo o pedio ao moço, elle o não ouuio, & este moço seria de doze até treze
annos, & apõtolhe a idade porque me pareceo necessario para o que ey de dizer. E
tornãdo o Pangueyraõ a cõtinuar cõ a pratica em que estaua, se lhe secou a boca cõ a
colera, & tornou a pedir o betere, que o moço tinha nũa boceta douro, o que tambem
aquella segunda vez não ouuio, porque estauão então co sentido no que hũs & outros
fallauão, & tornando el Rey a terceyra vez a pedir o betere, hũ dos senhores que estaua
junto do moço, lhe puxou pelo vestido, & lhe acenou que desse o betere a el Rey, o que
elle logo fez, & pondose de joelhos diãte delle lhe offereceo a boceta que tinha nas
mãos, de que el Rey tomou duas ou tres folhas como antes custumaua, & tocãdolhe
leuemẽte & sem paixão cos dedos na cabeça, lhe disse, ès surdo, ou como não ouues? &
tornou a cõtinuar cõ a pratica em que estaua. Esta nação dos Iaos he a mais opiniatica
que todas quantas ha na terra, & sobre tudo muyto atraiçoada & desconfiada, & tem por
cume de todas as deshonras & injurias que se lhe podem fazer, tocarẽlhe na cabeça, por
onde aquelle moço tanto que el Rey lhe tocou cos dedos da maneyra que disse, auẽdo
que era aquillo hũ notauel desprezo cõ que ficaua deshõrado, esteue impando hũ espaço
sẽ ninguẽ fazer caso do que el Rey lhe fizera, nem atẽtar por isso, por fim do qual se
determinou em se satisfazer daquella injuria que el Rey lhe fizera, & leuando de hũa
faquinha que por brinco trazia na cinta, a meteo a el Rey pelo meyo da teta ezquerda, de 
que logo cahio como morto, sem dizer mais que somente, quita mate, ay que me matou,
com a qual nouidade foy tamanha a reuolta dos senhores que estauão presentes, que não
me atreuo a podela declarar. E despois de se quietarem algum tanto, se proueo logo
primeyro que tudo na cura del Rey, a qual lhe não aproueitou, por ser a ferida pelo
coração, de que não viueo mais que duas horas. O moço foy logo preso & metido a
tormento por algũas sospeitas que se tiueraõ, porem elle não confessou nada, nem disse
mais senão que fizera aquillo, porque lhe viera â vontade, pelo có que el Rey lhe dera na
cabeça em seu desprezo, como se fazia a qualquer cão que ladraua de noite pela rua,
sendo elle filho do Pate Pandor senhor de Surobayaa, porem o moço foy espetado viuo
em hum caluete de arrezoada grossura, que lhe meterão pelo sesso, & lhe sahio pelo
toutiço, & o mesmo se fez tambem a seu pay, & a tres irmãos seus, & a sessenta & dous
seus parentes, de maneyra que de toda sua geração não ficou pessoa a que se desse vida;
a qual justiça tão sobejamente cruel & rigurosa, foy causa de auer muyto grandes
aleuantamentos em toda a Iaoa, & ilhas de Bale, Timor, & Madura, que saõ estados
muyto grãdes, em que ha Visorreys que distinctamente os gouernão com poder de mero
& misto imperio, pela ordem antiga de seus gentilicos custumes. Acabada de fazer esta
justiça se deu logo ordẽ no que se faria do corpo del Rey, sobre que entre todos ouue
grãdes debates, dizendo por hũa parte que o deixassẽ aly enterrado, era tanto como ficar
catiuo em poder dos Passaruoẽs, & por outra, que se o leuassẽ a Demaa, onde tinha o
seu jazigo, de necessidade se auia de corrõper antes que lâ chegasse, & que enterrãdoo
assi podre & corrupto, não podia sua alma yr ao paraiso, cõforme â ley de Mafamede
em que nouamẽte morrera. E consultando todos entre si no milhor talho que se podia
dar a isto, vieraõ em fim a se resoluer no que hũ dos nossos Portugueses lhe acõselhou,
o qual cõselho foy de tãto proueito ao Portuguez que o deu, que lhe mõtou em mais de
dez mil cruzados que os senhores aly logo lhe derão de esmolla pelo seruiço que então
fizera ao defunto, & o Portuguez não disse mais senão que o metessẽ em hũa arca cheya
de canfora & de cal, & o enterrassem em hũ junco grande que fosse cheyo de terra. E
ainda que a cousa era tão facil, foy boa ventura do Portuguez parecerlhes a elles bem. E
desta maneyra foy o corpo del Rey até Demaa sem corrupçaõ nem cheyro mao nenhum.

_sec:cap_ CAP. CLXXVIII.
     Do que mais socedeo atè este exercito ser embarcado. E de hũa grande discordia
   que em Demaa ouue entre dous homẽs principais da cidade, & do desauenturado
                                succedeo que teue.

      Tanto que o corpo del Rey foy leuado ao jũco onde o enterraraõ, o nosso Rey da
Çũda general do cãpo mandou logo embarcar a artilharia & moniçoẽs, & por em recado
toda a recamara del Rey, & todo o tisouro que estaua nas tẽdas, & cõ quãto isto se fez
cõ toda a pressa & silencio que cõuinha, nẽ isso bastou para os inimigos deixarẽ de
sentir o que elles fazião. E saindo então o proprio Rey em pessoa cõ sós tres mil da
cõjuração passada; que por voto solenne se vntarão todos co Minhamundy para
amoucos, deraõ nos inimigos, que a este tẽpo andauão occupados em despejarẽ o cãpo,
& os tratarão de maneyra, que em espaço de meya hora que durou a força da peleja,
ficaraõ derrubados no campo doze mil homẽs, & dous Reys & cinco Pates catiuos, com
mais trezentos Turcos, & Abexins, & Achẽs, & o seu caciz Moulana, dignidade
suprema na seita Mafometica, & por cujo conselho o Pangueiraõ aly tinha vindo, &
foraõ queimadas quatrocẽtas embarcaçoẽs que neste tẽpo estauão abicadas em terra em
que estauão os feridos, de maneyra que todo o cãpo esteue quasi perdido; & tornãdose a
recolher a seu saluo sem perder mais que sós quatrocẽtos dos seus, os deixou embarcar
no mesmo dia, que foy a noue de Março, os quais despois de embarcados cõ toda a
pressa possiuel, se partiraõ logo para a cidade de Demâ, leuãdo cõsigo o corpo do
Pangueyrão, onde chegado foi recebido de todo o pouo com grandes gritas & prantos
que geralmente se fizeraõ por elle. E logo ao outro dia se fez ressenha de toda a gente,
para se saber a que era morta, & se achou que Matauão cẽto & trinta mil homẽs, & dos
Passaruoẽs se disse que faltaraõ somente vinte & cinco mil, porque nunca estas cousas
custão taõ pouco, por mais baratas que a ventura as venda, que os campos não fiquem
tintos do sangue dos vencedores, quãto mais dos vẽcidos, a quem estas cousas custumaõ
sempre de ser muyto mais custosas. Neste mesmo dia se tratou logo de fazerem
Pangueyraõ, que, como já algũas vezes tenho dito, he dignidade imperial sobre todos os
Pates & Reys daquelle grande arcipelago, a que os escritores Chins, Tartaros, Iapoẽs, &
Lequios nomeão por Rate na quem dau, que quer dizer, pestana do mundo, como se
pode ver num mapa, se for verdadeyro na graduaçaõ das alturas. E como então do morto
naõ ficou legitimo successor que herdasse esta coroa, determinaraõ que se fizesse por
eleição, para o que logo por consentimento de todos se elegeraõ dezasseis homẽs como
cabeças de todo o pouo, os quais entre sy elegessem o Pangueyraõ. Estes se recolheraõ
todos nũa casa, & fazendo quietar a cidade, estiueraõ jũtos sete dias, sem em todos elles
se determinarem no que auia de ser eleito, porque como eraõ oito os opoentes, & estes
eraõ os principais senhores do reyno, ouue entre os eleitores muytas differenças nos
pareceres, porque como os mais delles, ou quasi todos eraõ parentes, ou parentes dos
parentes destes oito, cada hum delles trabalhaua por fazer Pangueyraõ aquelle que lhe a
elle mais cũpria. Pelo qual vendo a gente do pouo & os soldados da armada esta
tamanha tardança, parecendolhe que este negocio não teria jâ conclusaõ, nem aueria
justiça que os castigasse, se começaraõ a desauergonhar com tamanha soltura &
atreuimẽto, & roubar os mercadores que estauão no porto, assi naturais como
estrangeyros, que em sós quatro dias se affirmou que tomaraõ cem juncos, onde mataraõ
mais de cinco mil homẽs, a que o Rey de Panaruca, & principe de Balambuaõ, que era
almirãte do mar daquelle imperio, acudio com muyta pressa, & dos delinquentes que se
acharaõ naquelle fragante co farto nas mãos, mandou hũa menham enforcar oitenta ao 
longo da praya para terror dos que os vissem. O Quiay Ansedaa Pate de Cherbom, que
era Gouernador da cidade, & muyto poderoso nella, vẽdo o que o Rey da Panaruca tinha
feito, parecendolhe que o fizera em seu desprezo, pois não tiuera respeito ao cargo que
elle tinha, o tomou tão mal, & ficou tão desconfiado, que ajuntando logo a sy seis ou
sete mil homẽs, deu nas casas onde pousaua o Rey de Panaruca, & o quisera prender por
isso, mas o Panaruca lhe resistio com os que então tinha comsigo, & teue com ele,
segundo se disse, muytos cumprimentos & justificaçoẽs, que o Quiay Ansedaa não
sòmente lhe não quiz aceitar, mas entrandolhe por força em casa, lhe matou trinta ou
quarenta dos seus, ao qual roydo se ajuntou tanta gente que era cousa de espanto,
porque como ambos eraõ grandes senhores, & muyto aparentados, & hum era almirante
da frota, & outro Gouernador da cidade, teceo o demonio esta discordia entre ambos de
tal maneyra, que se a noite se não metera no meyo, que fez apartar a briga, por sem
duuida tenho que aly ouueraõ de acabar quasi todos. Porẽ não se acabou por aquy a
desauentura daquelle negocio, porque vendo a gente da armada (que ainda a este tẽpo
serião mais de seiscentos mil homẽs) que o Rey de Panaruca seu almirante fora
afrontado pelo Quiay Ansedaa Gouernador da cidade, querendose satisfazer de tamanha
injuria, se desembarcaraõ todos em terra naquella mesma noite, sem o Panaruca ser
poderoso para lho estoruar, com quanto nisso trabalhou quanto pode, & dando nas casas
do Quiay Ansedaa, o mataraõ com mais de dez mil homẽs que tinha comsigo, & não
contentes com isto deraõ em toda a cidade por dez ou doze partes, & começando a
matar & saquear tudo o que achauão a tratarão de tal maneyra, que em sós tres dias que
durou o saco, não ficou nella cousa em que se pudesse pôr olhos, com hũa vnião de
gritos & choros tão espantosos, que ao juizo dos homẽs parecia que se fundia a terra,
por fim do qual, por não gastar nisto mais palauras, a cousa parou em o fogo a consumir
de maneyra, que até os alicerces tudo foy abrasado, em que se affirmou que arderaõ
mais de cẽ mil casas, & se meterão â espada trezentas mil pessoas, & se catiuaraõ quasi
outras tantas, que se leuaraõ de veniaga para diuersas partes, & se roubou infinidade de
fazendas muyto ricas, de que só em prata & ouro se affirmou que passara de quarenta
contos douro, de modo que o despojo todo por junto se esmou em cem contos douro, &
os mortos & catiuos em quinhentas mil pessoas. E este foy o fim que teue o mao
conselho de hũ Rey moço criado entre mancebos, & gouernado por sua vontade sem ter
quem lha contradixesse.

_sec:cap_ CAP. CLXXIX.
       De tudo o mais que socedeo atê nos partirmos para o porto da Çunda, & dahy
             para a China, & da desauentura que nesta viagem tiuemos.

      Passados os tres dias que durou esta tão cruel & taõ espantosa reuolta, logo tudo
ficou pacifico & posto em quietação, temendo entaõ os principais daquelle motim, que
tanto que fosse eleito o Pangueyraõ recebessem elles o castigo que merecião por tão
graue crime, se fizeraõ logo todos â vella, antes de se verem neste perigo, & se partiraõ
na mesma armada em que estauã embarcados, sem o Rey da Panaruca seu almirante ser
poderoso para lho tolher, antes esteue por duas vezes em risco de se perder por isso com
algũs poucos que tinha da sua parte, & assi em sòs dous dias se despejou o porto de
todas as duas mil vellas que nelle estauão, sem ficarem nelle mais que algũs jurupangos
de mercadores, ficãdo a terra toda abrasada & consumida. Pelo qual ajuntandose esses
poucos senhores que ainda auia, assentaraõ de se passarem á cidade de Iapara, cinco
legoas daly para a costa do mar mediterraneo, & logo o puseraõ por obra, onde passados
despois de se sossegar o tumulto da gẽte plebeya, que ainda então era sem conto, se
concluyo no eleger do Pangueyraõ, o qual vocablo propriamente quer dizer Emperador,
& logo foy eleito hum Pate Sidayo principe de Surubayaa, que não foy nenhum dos oito
poentes, porque assi pareceo necessario para o bẽ comũ, & quietação da terra, de que o
pouo todo ficou muyto satisfeito, & logo o mandaraõ buscar pelo Panaruca a hum lugar
daly doze legoas onde elle entaõ estaua, que se dezia Pisammanes, o qual veyo daly a
noue dias acompanhado de mais de duzentos mil homens, embarcados em mil &
quinhentos calaluzes, & jurupangos, onde foy recebido de todo o pouo, com mostras de
muyta alegria, & foy logo coroado com todas as cerimonias custumadas por Pangueyrão
de toda a Iaoa, & Bale, & Madura, que he hũa muyto grande monarchia de gente, poder,
& riqueza. E apos isto se passou logo a Demaa com fundamento de a tornar a edificar de
nouo, & pola no estado em que antes estaua, onde a primeyra cousa em que entendeo
foy em castigar os que se achassem que foraõ culpados no saco da cidade, & entre hũa
tamanha multidão delles, não se acharaõ ja mais que cinco mil somente, porque os
outros todos eraõ jâ fugidos para diuersas partes, & a todos estes desauenturados em
quatro dias que esta execução durou, se deraõ dous generos de mortes somente, hũs
espetaraõ viuos em caloetes, & outros queimaraõ nas mesmas embarcaçoens em que
foraõ tomados, de modo que naõ ouue dia destes quatro em que não morresse muyto
grande quantidade delles, de que todos os Portugueses que ahy nos achamos andauamos
como pasmados. E como então toda a terra andaua reuolta sem auer quietação em cousa
nenhũa, pedimos licença ao Rey da Çunda para nos irmos para o porto de Banta onde
estaua o nosso junco, pois a moução da China era ja chegada, & era tempo de fazermos
nossa viagem, á qual nos elle deu muyto leuemente, & nos fez quita dos direitos de
nossas fazendas, & nos deu cem cruzados a cada hũ, & aos quatorze que morreraõ na
guerra, deu a cada hum trezentos para seus herdeyros, que nos tiuemos então por
esmolla honrosa & de principe bem inclinado, & largo de condição, & de que todos
ficamos muyto contentes. Com isto nos fomos logo ao porto de Banta, onde nos
detiuemos doze dias acabando de nos auiar para fazermos nossa viagem, & nos partimos
para a China em cõpanhia de outros quatro nauios que para la hiaõ, & leuamos com
nosco o Ioaõ Rodriguez, que era o Portuguez Gentio de que atras fiz menção que
achamos em Passaruão, o qual era Bramene de hum pagode por nome Quiay Nacorel, &
elle se chamaua Guaxitau facalem, que quer dizer, conselho de santo. Este Ioaõ
Rodriguez despois que chegou â China se embarcou para Malaca, onde foy de nouo 
reconciliado â nossa santa fé Catholica, & se lhe deu por penitencia que seruisse no
hospital dos incuraueis hum anno, & elle o fez, no fim do qual tempo acabou sua vida,
com mostras de bom & verdadeyro Christão, por onde parece que poderemos crer que
nosso Senhor aueria misericordia com sua alma, pois a cabo de tantos annos de infiel o
guardou para vir morrer em seu seruiço, pelo qual elle seja louuado para todo sempre.
Chegados todos os cinco nauios que partimos da Çunda ao porto do Chincheo, onde
naquelle tempo os Portugueses fazião seus tratos, estiuemos nelle tres meses & meyo cõ
assaz de trabalho & risco de nossas pessoas, por andar a terra então toda reuolta, & os
pouos amutinados, & cõ grãdes armadas por toda a costa, por causa dos muytos roubos
que os Iapoẽs cossayros tinhão feito nella, de maneyra que não auia quietação para se
poder fazer fazenda, nem os mercadores ousauão a sayr de suas casas, pelo que
constrangidos nós da necessidade nos passamos ao porto de Chabaquee, onde achamos
surtos na barra cento & vinte jũcos, os quais despois que tiueraõ com nosco algũa briga,
nos tomarão dos cinco nauios os tres, em que morreraõ quatrocentas pessoas Christãs,
de que os oitenta & dous foraõ Portugueses. Os outros dous nauios que milagrosamente
lhe escapamos, nos fizemos na volta do mar, & não podendo mais ferrar a terra por
causa dos ventos Lestes que todo aquelle mès nos cursaraõ, nos foy forçado irmos
demandar a costa da Iaoa bem contra nossa vontade. E auendo ja vinte & seis dias que
trabalhosamente vellejauamos por nossa derrota, ouuemos vista de hũa ilha que se dezia
Pullo Condor, a qual nos distaua em altura de oito graos & hum terço Noroeste Sueste
com a barra do reyno Camboja, & sendo ja quasi tanto auante como ella nos deu hum
tempo do Sul de tormenta de ventos tão impetuosa, que de todo estiuemos perdidos, &
vindo correndo com elle a aruore seca, vimos a ilha de Lingua, onde a tormenta nos
saltou a Loes sudueste com hum vento tão rijo de escarceo & mares cruzados, que por
nenhum modo nos podiamos aproueitar de vella nenhũa; & receosos nos das restingas &
baixos que nos demoraurão por proa; pairamos co nauio de mar em traués até que
despois de hum grande espaço nos abrio pela sobrequilha de popa, com noue palmos
dagoa na primeyra cuberta, pelo que vẽdo nôs a morte jâ tão abraçada com nosco, nos
foy forçado cortarmos ambos os mastos, & alijarmos toda a fazenda ao mar, com que o
junco ficou algum tanto mais desafogado. E vindo assi ao som do mar o que restaua do
dia, & algũa parte da noite, permitio Deos nosso Senhor pela inteireza da sua diuina
justiça, que sem sabermos como, nẽ vermos cousa nenhũa varassemos por cima de hũa
restinga de pedras, na qual o jũco se fez em quatro pedaços, cõ morte de sessenta &
duas pessoas. E como este desauenturado successo nos tirou de todo o sentido & as
forças, nenhum de nòs ouue que se lembrasse de procurar meyo nenhũ de sua saluação,
como fizeraõ os Chins que leuauamos no junco por marinheyros, que forão taõ
industriosos que antes que fosse menham tinhão feito hũa jangada dos pedaços de paos,
& das taboas que puderão auer às maõs, & cõ as cordas das vellas as atarão de maneyra
que quarenta estauão encima bem á vontade, & como este tempo era aquelle pelo qual
se disse, nem o pay pelo filho, nem o filho pelo pay, cada hum procuraua por sy só, sem
lhe lembrar outra nenhũa cousa, assi Chins marinheyros, como escrauos nossos, tanto,
que pedindo Martim Esteuez capitaõ & senhorio do junco aos seus proprios moços que
estauão na jangada, que o quisessem recolher comsigo, lhe responderaõ que por nenhum
caso podia ser, o que chegando ás orelhas de hum dos da nossa cõpanhia por nome Ruy
de Moura, não podendo sofrer a ingratidão & descortesia com que já todos nos tratauão,
se ergueo em pé do lugar onde jazia assaz ferido, & nos fez a todos hũa breue pratica,
em que nos disse que nos lembrassemos quão afrontosa & auorrecida era a couardia, &
que vissemos quão necessario nos era para nossa saluação trabalhar por tomarmos
aquella jangada, & outras muytas palauras a este modo, as quais de tal maneyra nos
auiuentaraõ os espritos, que determinados todos num proposito, com hum nouo esforço 
que nos então deu a hõra & a necessidade, remetemos vinte & oito Portugueses que
eramos todos num corpo aos quarenta Chins que ja então estauão na jangada, nòs com
nossas espadas, & elles com as machadinhas que tinhão nas maõs, & nos baralhamos
hũs cos outros de maneyra, que em espaço de tres ou quatro credos os quarenta Chins
foraõ todos mortos, & dos vinte & oito Portugueses os dezasseis, & os doze escaparão
assaz feridos, de que ao outro dia morreraõ quatro, cousa certo nunca cuydada nem
imaginada, & em que se pode ver claramente a miseria da vida humana, porque auendo
menos de doze horas que nos abraçauamos todos, & nos tratauamos com tanto amor que
morreramos todos hũs pelos outros, nos trouxerão nossos peccados a tamanho estremo
de necessidade, que sobre quatro pedaços de pao atados com duas cordas nos matamos
todos huns aos outros tanto sem piedade, como se foramos inimigos mortais, ou outra
cousa ainda pior; mas tambem parece que em parte nos desculpa ser a necessidade
tamanha que nos forçou a fazermos tamanho desatino.

_sec:cap_ CAP. CLXXX.
               Do que nos socedeo despois que nos partimos desta restinga.

      Despois que ficamos senhores desta triste jangada à custa de tanto sangue, assi
nosso como dos Chins, nos metemos nella trinta & oito pessoas, das quais os doze eraõ
Portugueses, & os mais moços nossos, & algũs mininos filhos de Portugueses, & os
mais de nòs hiamos muyto feridos de que despois nos morrerão quasi todos, & por
sermos muytos, & a jangada muyto pequena hiamos nella metidos na agoa até o
pescoço. Com tudo desta maneyra nos desamarramos desta triste restinga hum Sabbado
dia de Natal do anno de 1547. & com hum só pedaço de colcha nos fomos ao som do
mar para onde a agoa nos queria leuar, sẽ termos outra agulha, nem outra guia senão
somente a esperança que leuauamos em Deos nosso Senhor, por quem cõtinuamẽte
chamauamos com assaz de suspiros & gritos enuoltos em muyta quãtidade de lagrimas.
Desta maneyra nauegamos quatro dias, sem em todos elles comermos cousa algũa, &
quando veyo ao quinto pela menhã, forçounos a necessidade a comermos de hũ cafre
que nos morreo, co qual nos sustentamos mais cinco dias, que eraõ noue da nossa
viagem, & em outros quatro dias que nos durou inda mais este trabalho, não comemos
outra cousa senão os limos que achamos na bagugem da agoa, porque determinamos de
nos deixarmos antes morrer, que comermos de nenhum Portuguez de quatro que nos
morrerão. E indo nòs desta maneyra que digo, prouue a nosso Senhor por sua
misericordia, que ao dia de Reys vimos terra, a qual vista, & o aluoroço della nos
causou hũa tão mortal alegria, que só essa bastou para dos quinze que ainda hiamos
viuos, morrerem logo supitamente quatro, de que os dous foraõ Portugueses, de
maneyra que das trinta & oito pessoas que nos embarcamos na jangada, não escapamos
mais que onze, sete Portugueses, & quatro moços nossos. Chegados em fim â terra,
saimos em hũa praya que nella se fazia a modo de angra, onde despois de darmos
infinitas graças a nosso Senhor por nos liurar dos perigos do mar, esperando nelle que
tambem nos liuraria dos da terra que tinhamos por dauante, nos prouemos de algum
marisco que achamos pelos penedos. E vendo que a terra era deserta de gente, & muyto
pouoada de elifantes & de tigres, nos subimos em hũas aruores siluestres, para nellas
escaparmos por então à grande multidão destes, & de outros animais que aly tinhamos
visto; & quando nos pareceo que podiamos caminhar com menos perigo, nos tornamos
a ajuntar, & nos metemos pela espessura do mato andãdo de hũa parte para a outra com
muytos gritos & prantos, sem sabermos atinar com cousa que pudesse ser meyo de
nossa saluação; porem a diuina misericordia que nũca aparta os olhos dos necessitados
& miseraueis da terra, ordenou então que por hum esteyro de agoa doce que de dentro
do mato vinha demandar o mar, vissemos vir hũa barcaça carregada de madeyra & de
lenha, em que vinhão noue negros Iaos, & Papuas, os quais em nos vendo, parecẽdolhe
que eramos diabos (como elles despois nos confessaraõ) se lançarão todos na agoa, &
deixaraõ a embarcaçaõ erma sem ficar nella pessoa nenhũa, mas despois que entenderaõ
que eramos gẽte perdida, se seguraraõ, & ficarão quietos no sobresalto que primeyro
tiueraõ. Então se chegaraõ a nôs, & nos preguntaraõ por muytas cousas particulares, a
que naturalmente saõ muyto inclinados, âs quais respondemos conforme a toda a
verdade, & lhe pedimos pelo amor de Deos que nos quisessem leuar cõsigo para
qualquer pouoaçaõ que quisessem, & lâ nos vendessem por seus catiuos a gẽte que nos
leuasse a Malaca, porque eramos mercadores, & lá lhe darião muyto dinheyro por nós,
ou fazenda quanta quisessem. E como esta nação Iaoa he grandissimamente cobiçosa,
como lhe tratamos de seu interesse, conhecendo tambem em nós a nossa miseria & 
desesperação, nos foraõ dando de sy mais algũa cousa, com outras palauras ja milhor
concertadas, mais fauoraueis, & de mais esperança para nòs de nos fazerem o que lhe
pediamos, porem isto foy até que tomaraõ a embarcaçaõ que tinhão deixado, porque
tanto que se virão dentro nella, se puseraõ de largo, & dando mostras de se quererem
partir sem nos tomarem, nos disseraõ que para elles serem certos de ser verdade o que
lhe deziamos, era necessario que primeyro que tudo lhe entregassemos as armas que
tinhamos, porque doutra maneyra nos não auião de tomar inda que nos vissem comer
dos lioẽs, pelo que constrangidos da estrema necessidade em que nos viamos, & da
desesperaçaõ de termos outro nenhum remedio, nos foy forçado fazerlhe a vontade em
tudo quanto quiseraõ; & chegandose cõ a barcaça mais hum pouco a nós, nos disseraõ
que hum & hum nos botassemos a nado, pois não tinhão manchua que nos fosse tomar,
o que tãmbẽ determinamos de fazer, & dous moços & hum Portuguez se lançaraõ logo a
nado para pegarem de hũa corda que nos tinhão lançado por popa da barcaça, mas antes
que chegassem a ella foraõ comidos de tres lagartos muyto grãdes, sem de todos tres
aparecer mais que somente o sangue, de que todo o rio ficou tinto, do qual successo os
oito que estauamos à borda do rio ficamos tão pasmados de medo, que por hum grande
espaço nenhuna de nòs tornou em seu acordo, de que os perros não ouuerão nenhum dó
de nòs, mas antes batendo as palmas, dezião gritando com grandes risadas,
bemauenturados aquelles tres que sem dor acabarão seus dias. E vendo que os mais que
ficauamos meyos atolados na vasa não tinhamos força para nos podermos tirar della,
saltarão cinco delles em terra, & nos ataraõ pelos buchos dos braços, & a rasto nos
leuarão até junto da barcaça, que ja a este tempo estaua bem chegada a terra, & nos
meteraõ dentro com assaz de vituperios, afrontas, & mao tratamento. E fazendose à
vella nos leuaraõ a hũa aldea que estaua daly doze legoas, por nome Cherbom, onde nos
venderaõ a todos oito, seis Portugueses, & hum moço Chim, & outro cafre por treze
pardaos, que da nossa moeda saõ tres mil & nouecentos reis a hũ mercador Gentio da
ilha dos Selebres, em cujo poder estiuemos vinte & seis dias, & nos tratou muyto bem
assi de comer como de vestido, & despois nos vendeo a el Rey de Calapa por dezoito
mil reis, o qual Rey vsou cõ nosco de tanta magnificencia que liuremente nos mandou
para o porto da Çunda onde estauão tres naos de Portugueses, de que era capitão mòr
hum Ieronymo Gomez Sarmento, que a todos nos fez muyto gasalhado, & nos proueo
largamente de tudo o necessario, até que se partio para a China.

_sec:cap_ CAP. CLXXXI.
           Como deste porto de Çunda fuy ter a Sião donde em cõpanhia doutros
         Portugueses fuy cõ el Rey â guerra do Chiãmay, & do successo della.

      Avendo quasi hum mès que estauamos neste porto da Çunda bem prouidos dos
Portugueses, como então era ja chegada a monção da China, as tres naos se partirão para
o Chincheo, sem ahy na terra ficarem mais Portugueses que sós dous, que num junco de
Patane se foraõ com suas fazendas para Sião, em cõpanhia dos quais me foy forçado
irme eu tambem, porque me quiseraõ elles fazer o gasto da jornada, & me prometeraõ
de me fazerem lâ algũ emprestimo, com que de nouo tornasse a tentar a fortuna, a ver se
por importunação me podia melhorar com ella. Partidos nòs daquy, dentro em vinte &
seis dias chegamos á cidade de Odiâ que he a metropoly deste imperio Sornau, a que o
vulgar daquellas partes chama Sião, onde fomos bem recebidos & agasalhados dos
Portugueses que ahy na terra achamos. E auendo pouco mais de hum mês que estaua
nesta cidade esperando pela monção da China para me yr para Iapaõ em companhia de
outros seis ou sete Portugueses que para là hião, com cem cruzados de emprego, que os
dous com que viera de Çunda me tinhão emprestado, chegou noua certa a el Rey de
Siaõ, que então estaua nesta cidade de Odiaa com toda sua corte, que o Rey do
Chiammay confederado cos Timocouhós, cos Laos, &cos Gueos, (que saõ quatro
naçoẽs de gentes que contra o Nordeste senhoreaõ a mayor parte deste sertão, por cima
do Capimper, & Passiloco, & saõ todos senhores absolutos sem darem obediencia a
ninguem, muyto ricos & poderosos, & de grandes estados) tinhão posto cerco â cidade
de Quitiruão, & morto o Oyaa Capimper fronteyro mór daquella arraya cõ mais de trinta
mil homẽs. A qual noua fez em el Rey tamanho aballo, que sem esperar por cousa
algũa, se passou logo aquelle mesmo dia a outra banda do rio, & sem se querer
aposentar em casa nenhũa se pòs no campo em tendas para que todos os outros fizessem
o mesmo, & mandou lãçar pregoẽs por toda a cidade, que todo o homem que por aleijão
ou velhice não fosse escuso de yr com elle a esta guerra, se fizesse prestes em termo de
doze dias que para isso lhe daua de espaço somente, so pena de morrer queimado com
infamia perpetua a todos seus decendentes, & cõfiscação de seus beẽs para a coroa, & a
fora estas penas pòs outras muytas muyto graues, tão espantosas & medonhas de ouuir,
que a gente tremia de medo, & aos estrangeyros de toda a nação que fossem, que
estiuessem em sua terra não escusaua tambem desta pena, ou se fossem fora do seu
reyno em termo de tres dias, de maneyra que todos andauão como pasmados sem se
saberem dar a conselho, nẽ determinarse no que deuião de fazer, & aos Portugueses a
que sempre nesta terra se teue mais respeito, mandou rogar pelo Combracalão
Gouernador do reyno, que voluntariamente, por quem elles eraõ, o quisessem
acompanhar nesta jornada, porque desejaua muyto de lhe entregar a guarda de sua
pessoa, por ter conhecido delles que eraõ mais para isso que todos os outros; assi que a
efficacia deste recado, que vinha acõpanhado de muytas & largas promessas, & de
esperanças de grandes pagas, merces, & honras, & sobre tudo, de dar licença para se
fazerẽ igreijas no seu reyno, nos obrigou de tal maneyra, que de cento & trinta
Portugueses que então ahy estauamos, os cento & vinte aceitamos yr com elle. Passados
os doze dias do termo, el Rey se partio com hum exercito de quatrocentos mil homẽs,
em que entrauão setenta mil estrangeyros de diuersas naçoẽs, embarcados em tres mil
seroos, & laulees, & jangâs, & aos noue dias da sua viagem chegou a hũa villa que
estaua na arraya por nome Suropisem, doze legoas da cidade de Quitiruão que os
inimigos tinhão cercada, onde se deteue mais sete dias, esperando por quatro mil 
elifantes que lhe vinhão por terra; dentro no qual tempo teue nouas que a cidade estaua
em grande aperto, assi pela banda do rio que os inimigos tinhão tomado com duas mil
embarcaçoens, como pela da terra na qual auia hũa grande soma de gente de que o
numero se não sabia em certo, mas pelo que se via delle se esmaua em trezentos mil
homens, de que se affirmaua que os quarenta mil eraõ de cauallo, mas que não tinhão
elifantes, com a qual noua el Rey se deu muyta pressa, & fazendo ressenha geral de toda
a sua gente se achou com quinhentos mil homens, porque muytos se lhe vieraõ
ajuntando pelo caminho despois que partio, & cõ quatro mil elifantes, & duzentas
carretas de artilharia de campo. E com este exercito se abalou deste lugar de Suropisem,
& fez seu caminho para Quitiruão, tomando as jornadas de sós quatro legoas por dia, &
ao terceyro chegou a hum valle que se dezia Siputay, legoa & meya dõde os inimigos
estauão. E posta em ordenança toda esta copia de gente & elifantes pelos mestres do
campo que eraõ dous Turcos & hum Portuguez por nome Domingos de Seixas, seguio
seu caminho para Quitiruão, onde chegou antes que o sol saisse, & como neste tempo os
inimigos estauão ja prestes, & sabião por suas espias o poder & determinação que trazia
este Rey de Sião, o esperaraõ no campo confiados nos quarenta mil de cauallo que
tinhaõ: & tanto que ouueraõ vista delle, moueraõ fechados em doze batalhas, de quinze
mil homẽs cada hũa, todos muyto luzidos & bem concertados, & dando logo a sua
dianteyra em que vinhaõ os quarenta mil cauallos, na dianteyra del Rey de Sião, em que
vinhaõ sessenta mil de pé, em menos de hum quarto de hora a desbaratou com morte de
tres principes que nella hião. El Rey de Sião vendo o desbarato dos seus, lhe foy
forçado, como prudente, não seguir a ordem que primeyro trazia, mas fazendose num
corpo cos setenta mil estrangeyros & quatro mil elifantes, deu com tãto ímpeto no
campo dos inimigos, que logo neste primeyro encontro o rompeo & desbaratou de todo
com morte de infinita gente, porque como a sua força principal estaua nos cauallos,
tanto que os elifantes deraõ nelles, juntamente com a muyta arcabuzaria da gẽte
estrangeyra, & a artilharia das duzentas carretas, os consumiraõ a todos em menos de
meya hora, & como estes forão desbaratados, todos os mais se começaraõ logo a retirar.
El Rey de Sião seguindo a vitoria, os foy leuãdo atè junto do rio, onde o inimigo, de
todos os que escaparaõ formou hum esquadraõ de nouo em que auia mais de cem mil
homens entre saõs & feridos, os quais à sombra da sua armada estiuerão aquelle dia
fechados todos num corpo, o que el Rey arreceou de cometer, pelo fauor que tinhão das
suas duas mil embarcaçoens, em que tambem auia grande quantidade de gente, porem
tanto que a noite se cerrou os inimigos marcharaõ seu passo cheyo ao longo do rio
leuando a armada por costas para caminharem assi mais a seu saluo, de que ao Rey de
Sião naõ pesou nada, porque tinha a mayor parte da sua gente muyto ferida, a que de
necessidade se auia de socorrer com a cura, como logo socorreo, em que se gastou a
mayor parte do dia & da noite seguinte.

_sec:cap_ CAP. CLXXXII.
       Do mais que este Rey de Sião fez atê se tornar para o seu reyno onde a Raynha
                         sua molher o matou com peçonha.

      Este Rey de Sião despois que ouue esta gloriosa vitoria, entendeo logo com muyta
presteza na fortificaçaõ da cidade, & em tudo o mais que era necessario para a
segurança della. E mãdando fazer alardo da gente que tinha para saber a que perdera na
batalha, achou que lhe faltauão sós cinquenta mil homẽs, de que a mayor parte era a
canalha que constrangida do rigor dos pregoẽs, hia forçada, & sem armas defensiuas, &
dos inimigos, se soube ao outro dia que morrerão cẽto & trinta mil. E tanto que os seus
feridos conualeceraõ, pondo aos lugares daquella frontaria a guarda que lhe pareceo
necessaria, foy aconselhado pelos seus que fosse fazer guerra ao reyno de Guibem que
distaua daly quinze legoas adiante para a parte do Norte, porque a Raynha delle dera
entrada ao Rey do Chiammay por suas terras, & fora em consentimento dos males
passados, & da morte do Oyaa Capimper, & dos trinta mil que morreraõ com elle. E
parecendo a el Rey bem este conselho, se partio desta cidade com hum campo de
quatrocentos mil homens, & foy demandar hum lugar desta Raynha que se chamaua
Fumbacor, que facilmente foy tomado & posto por terra, & os moradores delle metidos
todos á espada, sem a nenhum se dar a vida; & daquy seguio adiante por suas jornadas
até hũa cidade chamada Guitor metropoly deste reyno Guibem, onde a Raynha então
estaua, que era viuua, & gouernaua o reyno por hum seu filho moço de noue annos, &
lhe pos cerco â cidade. A Raynha, por se não atreuer a resistir ao poder del Rey de Sião,
se fez por concerto sua tributaria em cinco mil turmas de prata cada anno, que fazem da
nossa moeda sessenta mil cruzados, & lhe fez logo pagamento de cinco annos
dantemão, & a fora isto lhe entregou o Reizinho seu filho por seu vassallo, o qual el Rey
leuou comsigo para Sião; & com isto leuantou o cerco, & passou adiante contra o
Nordeste, para a cidade de Taysiraõ, onde teue por nouas que o Rey do Chiãmay estaua
ja desfeito da liga passada. E auẽdo seis dias que já caminhaua pela terra dos inimigos,
saqueãdo quãtos lugares achaua, sem querer que se desse vida a macho nenhum, chegou
ao lago de Singuapamor, a que o comum da gẽte chama do Chiammay, no qual se
deteue vinte & seis dias, nos quais tomou doze lugares muyto nobres & ricos & bem
cercados de muros & cauas com seus baluartes ao nosso modo, mas tudo de tijolo & de
taipa sem auer cousa nenhũa de pedra & cal, por se não custumar naquellas partes, nem
artilharia, mais que somẽte berços & mosquetes de bronzo. E porque jâ neste tẽpo era
entrada de inuerno, & auia algũs chuueyros, & a gente começaua a adoecer, el Rey se
veyo retirando para a cidade de Quitiruão, onde se deteue mais vinte & tres dias, nos
quais a acabou de fortificar de muros & cauas muito largas & fundas. E despois de tudo
ser prouido, & ella posta no estado que conuinha para sua defensaõ, se partio para Sião
embarcado nas tres mil embarcaçoẽs em que viera. E em noue dias chegou á cidade de
Odiaa principal de todo o seu reyno, & onde o mais do tempo residiu com toda a corte,
na qual se lhe fez hum muito custoso recebimento de diuersas inuençoẽs em que o pouo
gastou muito de sua fazenda, que durarão por tempo de quatorze dias conforme aos
estatutos das suas gẽtilicas seitas. E porque a Raynha sua molher nestes cinco meses que
elle estiuera ausente lhe tinha cometido adulterio cõ hũ seu comprador que se chamaua
Vquumcheniraa do qual a este tẽpo que el Rey aquy chegou era ja prenhe de quatro
meses, arreceosa do que era razão que se arreceasse, determinou, por se saluar do perigo
em que estaua de matar el Rey seu marido cõ peçonha, & sem fazer mais detença lha
deu logo em hũa porcelana de leite, de que não viueo mais que sós cinco dias, no qual 
espaço de tempo proueo por seu testamento algũas cousas do reyno, & satisfez as
obrigapoens dos estrangeiros, que o tinhão seruido nesta guerra do Chiammay, dõde
tinha vindo auia menos de vinte dias. E tratando neste seu testamento dos Portugueses
que fomos cõ elle a esta guerra primeiro que de todos os outros, pós nelle hũa verba que
dezia assi: E aos cẽto & vinte Portugueses que com lealdade vigiaraõ sempre na guarda
de minha pessoa, daraõ meyo anno do tributo da Raynha de Guibem, & liberdade em
minhas alfandegas por tempo de tres annos, sem lhe leuarem cousa algũa por suas
fazendas, & seus sacerdotes poderaõ publicar nas cidades & villas de todo o meu reyno
a ley que professaõ do Deos feito homem por saluação dos nacidos, como algũas vezes
me tem affirmado. E assi disse mais outras muitas cousas a este modo, muyto dignas de
serem aquy declaradas, que por agora não declaro porque ao diante espero de o fazer
mais largamente. E tambem pedio a todos os grandes que então se acharaõ aly
presentes, que para sua consolaçaõ lhe aleuantassem logo seu filho mais velho por Rey,
o que logo se fez com muyta breuidade. E despois de ser jurado por todos os Oyaas, &
Conchalys, & Monteos, que saõ dignidades supremas sobre todas as outras do reyno, o
mostraraõ de hũa genella à multidão do pouo que estaua embaixo no terreyro, perante o
qual lhe puseraõ hũa rica coroa douro, a modo de mitra na cabeça, & hũa espada nua na
mão direita, & hũas balanças na ezquerda, por ser este o seu custume antigo naquelle
auto. E posto o Oyâ Passiloco, que era o mais supremo do reino, em joelhos diante
delle, lhe disse quasi chorando em voz alta para que todos o ouuissem. A ti minino
santo de tenra idade, cuja ditosa & alta estrella foy seres agora eleito no ceo para
gouernares este imperio Sornau que Deos te manda entregar por mim teu vãsasllo, o
entrego agora com juramento de sempre o teres debaixo da obediencia da sua diuina
vontade, com guardares igualmente justiça a todos os pouos, sem auer aceitaçaõ de
pessoas entre alto nem baixo por onde se diga que não cumpres com o que juraste neste
santo auto, porque torcendo tu por respeitos humanos o que a razão justifica diãte do
justo Senhor, seràs por isso grauemente punido na concaua funda da casa do fumo, lago
ardente de fedor espantoso, onde os maos & danados choraõ continuamente, com
tristeza de noite escura em suas entranhas; & porque te obrigues a isto a que este cargo
que sobre ti tomaste te estâ obrigãdo, dize xamxaimpom, que he como entre nòs dizer,
Amem. A que o minino chorãdo disse, xamxaimpom, o que causou em todo o pouo
hum horribilissimo pranto, que durou por hum grande espaço. E fazendo quietar o
tumulto da gente, proseguio o mesmo por sua pratica dizendo, & esta espada que se te
mete nua na mão, como cetro que te dâ poder na terra para sogigares os rebeldes,
tambem quer dizer que estás por ella obrigado a sustentares com tua verdade os
pequenos & fracos, porque os inchados do poder mundano os não emborquem co
assopro de sua soberba, que ante o Senhor he tão auorrecido como a boca do que
blasfema do innocente minino que nunca peccou. E porque em tudo satisfaças ao
esmalte fermoso das estrellas do Ceo, que he o Deos perfeito, & justo, & bom, com
potencia admirauel sobre todo o criado, dize xamxaimpom, a que elle respondeo
dizendo por duas vezes chorando, maxinau, maxinau, assi o prometo, assi o prometo. E
discorrendo o mesmo Oyaa Passiloco por outras cousas a este modo, em que o minino
por sete vezes respondeo xamxaimpom, se acabou esta cerimonia da sua coroação, mas
a derradeyra parte della foy vir ainda hum talagrepo de dignidade suprema sobre todo o
seu sacerdocio, por nome Quiay Pomuedee, o qual dezião que era de idade de mais de
cem annos, & prostrado aos peis do minino lhe deu juramento nũa charana douro cheya
de arroz, & com isto o recolheraõ para dentro, pela breuidade do tempo não sofrer mais
dilação, assi porque ja o Rey seu pay começaua a entrar no artigo da morte, como pelo
pranto do pouo ser taõ geral em todos, que em todo o lugar & pessoa se não via entaõ
outra cousa senaõ lagrimas & suspiros.

_sec:cap_ CAP. CLXXXIII.
     Da triste morte deste Rey de Sião, & de algũas cousas illustres que elle fez em sua
                                         vida.

      Passado desta maneyra aquelle dia, & a noite seguinte, ao outro dia âs oito horas
da menham o triste Rey acabou de espirar de todo em presença da mayor parte dos
senhores do reyno, pela qual causa em todo o pouo se fez hum tamanho sentimento de
choros & gritas, que parecia cousa alheya de todo o vso & razão natural; & como elle
era bom Rey, caridoso em dar esmollas, grandioso & liberal em fazer merces, largo em
galardoar os seruiços, piadoso & brando para todos, & sobre tudo muyto inteiro em
fazer justiça & castigar os delinquentes, manifestauão os seus tãto disto nas
lamentaçoens & prantos que fazião, que se tudo o que elles dezião era verdade, podese
cuydar que foy o milhor Rey Gentio que nunca ouue naquella terra, & no seu tempo em
nenhũa outra parte do mundo; do qual não ousarey de affirmar o que os seus nestes seus
prantos dezião, porque o não vi & por isso não direy o que era, mas por algũas cousas
que em meu tempo passaraõ, não duuidarey ser assi, das quais contarey aquy tres ou
quatro sómente das muitas que lhe vi fazer do anno de 1540. ate o de 1545. que
continuey por mercancia vir a este reino. A primeira foy que no anno de 1540. sendo
Pero de Faria capitão de Malaca lhe escreueo el Rey dom Ioaõ o terceyro da gloriosa
memoria hũa carta, em que lhe mandaua & encomẽdaua muito que trabalhasse todo o
possiuel por resgatar hũ Domingos de Seixas que estaua catiuo em Sião auia vinte &
tres annos, por ser assi muito necessario ao seruiço de Deos & ao seu, por ser informado
que delle mais que de outrem ninguẽ poderia saber a verdadeyra certeza das cousas
daquelle reyno de que tãtas grãdezas lhe contauão, & que effeituandose o seu resgate o
mandasse logo à India ao Visorrey dom Garcia, a quem jà tinha escrito sobre elle, para
que nas naos daquelle anno lho mandasse a este reyno. Pero de Faria vendo a efficacia,
& o encarecimẽto com que el Rey lhe encomendaua, mandou a Sião por embaixador
hum Francisco de Crasto homem nobre & rico para tratar o resgate deste Domingos de
Seixas, & de outros dezasseis Portugueses que tambem lá estauão catiuos. Este
Francisco de Crasto foy ter á cidade de Odiaa no tempo que eu estaua nella, onde foy
muyto bem recebido do Rey de Sião, & lhe deu a carta que leuaua para elle, o qual
despois de a lér, & de lhe preguntar por algũas cousas nouas & de curiosidade, lhe deu
logo ali a reposta (o qual elle não custumaua a fazer a outro nenhum embaixador) que
foy esta, quanto ao Domingos de Seixas que o capitão de Malaca me manda pedir,
apontãdome o muyto gosto que el Rey de Portugal terâ se lho mandar, o mesmo me fica
a mim de lho conceder, & daquy lho ey por dado com todos os mais que elle lâ onde
estâ traz comsigo, de que o Francisco de Crasto lhe deu as graças prostrandose tres
vezes com a cabeça no chão, como se lhe custuma a fazer por ser Rey mais supremo que
todos os outros; & tanto que chegou o tempo de se poder partir o Frãcisco de Crasto
para Malaca, mandou vir o Domingos de Seixas da cidade de Guntaleu onde então
estaua por fronteyro mór daquella arraya com trinta mil homẽs de pé, & cinco mil de
cauallo, & dezoito mil cruzados cada anno de partido, & em sua cõpanhia fez tambem
vir os dezasseis Portugueses que cõ elle andauão, & os entregou a todos ao Frãcisco de
Crasto, o qual de nouo lhe tornou a dar as graças pela merce que lhe fazia. E
despidindose delle o Domingos de Seixas & os companheyros, lhes mãdou dar mil
turmas de prata, que saõ doze mil cruzados da nossa moeda, & lhe pedio ainda muitos
perdoẽs por lhe dar tão pouco. Outra vez, no anno de 1545. sendo Simão de Melo
capitão da mesma fortaleza de Malaca, vindo hum Luis de Mõtarroyo da China para 
Patane, acertou por caso fortuito de vento trauessaõ de dar com hũa nao sua â costa no
porto de Chatir, abaixo de Lugor cinco legoas, onde pelo Xabandar da terra lhe foy
tomada toda a fazenda que o mar lançou fora, & elle foy preso cõ todos os mais que se
saluaraõ, que foraõ vinte & quatro Portugueses, & cinquenta moços & criãças pequenas,
que ao todo erão setenta & quatro pessoas Christãs, & a fazenda que se saluou da nao
montou quinze mil cruzados. E a razão que para isto deu o Xabãdar foy que tudo era seu
pelo custume antigo do reyno, o que sabido por algũs Portugueses que naquelle tempo
estauão na cidade, aos quais o Luis de Montarroyo por hũa carta dera conta desta sua
desauentura, despois de lhe mandarem á prisaõ onde estaua algum vestido de que tinha
muyta necessidade, ordenaraõ entre sy de fazerem todos hũa odiaa (que he presente) de
peças ricas que valesse mil cruzados, & com ella fallarem a el Rey no dia do elifante
brãco que vinha daly a dez dias, no qual, por ser festa solenne, custumaua a fazer
muytas esmollas a todos os que lhas pedião, & muytas merces aos seus. Chegado este
solenne dia, a que elles chamão Oniday pileu, que quer dizer alegria dos bõs, os
Portugueses todos, que serião sessenta o setenta, se puseraõ num certo passo de hũa rua
das noue por onde el Rey auia de passar com grande apparato & magestade, & tanto que
elle emparelhou com elles, se prostrarão todos por terra, ao modo Siame, & relatandolhe
hum delles que foy eleito para isso todo o caso do Luis de Montarroyo & dos
companheyros como passara, lhe pedio de esmolla a soltura daquelles perdidos, sem lhe
tratar da fazenda que o Xabandar tinha tomada, por se não atreuer a tanto, nẽ lhe parecer
razão. El Rey entendendo o que os nossos lhe pedião, & vẽdo as lagrimas que algũs dos
nossos derramauão, mãdou ter o elifante branco em que então hia, & pondo os olhos em
todos, & nas peças que algũs delles tinhão nas maõs, entendendo que lhas offerecião,
lhes disse, isso que me dais eu vollo ey por recebido, & vollo agradeço, porem este dia
não he de eu tomar nada, senão de fazer merces, pelo que vos rogo muyto pelo amor do
vosso Deos de quem eu sou muyto seruidor, & serey sempre, que repartais essas peças
pelos que entre vòs forem mais pobres, porque milhor vos serâ ganhardes com ellas o
premio dessa esmolla que por seu amor derdes, que o que vos eu posso dar por ellas,
que ante os seus olhos sou hum bichinho muyto pequeno. E quanto a esses catiuos que
me pedis, a mim me praz de vos fazer esmolla delles, paraque liuremẽte se possaõ yr
para Malaca, & mando que se lhe torne toda a fazenda que elles disserem que lhe
tomaraõ, porque as cousas que se fazẽ por Deos quando cõ lagrimas se pedem por elle,
hão de ser feitas cõ muyto mais largueza daquella com que as pedẽ os necessitados. A
que os Portugueses se lhe prostraraõ todos por terra. E ao outro dia lhe mandou logo
passar formão para em termo de dez dias o Xabandar trazer á cidade os catiuos com
tudo o que lhes tinha tomado, o que logo se pòs por obra muyto inteyramente. E esta
fazenda que se saluou da nao montou passante de quinze mil cruzados, como atras ja
disse, dos quais el Rey lhe fez merce: & toda a mais que vinha na nao se perdeo com
ella na tormẽta. Daly a dous ou tres meses, neste mesmo anno de 1545. sendolhe muyto
necessario a este Rey de Sião acudir a hũa entrada que o Rey dos Tuparahos lhe vinha
fazendo pela parte do Passiloco, destruindo & saqueando alguns lugares mais fracos
daquella arraya, com proposito de vir cercar as fortalezas de Xiuau & Lantor, das quais
pendia toda a segurança daquelle estado, determinou de yr elle em pessoa a este
negocio, & para isto mandou pelo reyno vinte coroneis a fazer hũa certa quantidade de
gente, aos quais mandou que em termo de vinte dias viessem com ella a aquella cidade
de Odiaa, donde determinaua de partir, & lhes pòs a todos grauissimas penas que não
escusassem nenhum homem que pudesse pelejar, tirando os doentes, ou os pobres, ou os
de sessenta annos para cima, & a cada hum destes coroneis foy sinalada a comarca em
que auia de yr fazer a sua gente. A hum destes por nome Quiay Raudiuaa homem nobre
& esforçado, & de quẽ el Rey se seruia muytas vezes coube yr à comarca de Banchaa, 
na qual os mais dos homens saõ muyto ricos, assi de dinheyro como de fazenda, & pela
mayor parte dado ás delicias & regalos do corpo, & gastão sempre o mais do tempo em
banquetes, & jogos, & outras muytas cousas agradaueis à vida. E querẽdoos o Quiay
Raudiuaa constranger a irem a esta guerra como lhe era mandado, elles o tomaraõ
muyto mal, & o ouuerão por hum jugo assaz pesado & contrario do trato & largueza
com que viuião, pelo qual ajuntandose os mais ricos que auia na terra, assentarão de se
liurarem desta ida por meyo de hũa grossa peita de muyto dinheyro, o qual entre sy logo
ajuntarão, & leuaraõ ao coronel. E como em todas as partes o dinheyro he tão poderoso
que tudo arromba, & nada se lhe defende, o coronel Raudiuaa se inclinou de maneyra ao
muyto que estes homens lhe derão, que todos ficaraõ em suas casas, pelo qual lhe foy
forçado meter em seu lugar todos os doentes, aleijados, pobres, & velhos, quantos achou
pela terra, sem ter respeito ao que por el Rey lhe fora mandado. E chegando cõ esta
gente desta maneyra a Odiaa, deu sua vista cõ ella a el Rey como fazião todos os outros
coroneis com a sua. El Rey quando vio de janella onde estaua hũs homẽs taõ velhos, &
taõ pobremente vestidos, & muytos delles doentes, sem entre todos ver hum só em que
pudesse pór os olhos, mandou vir perante sy quatro que vio yr nũa fileyra, todos muyto
velhos, & ao parecer doentes. E preguntandolhes pela idade que tinhão, & de que eraõ
doentes, & por que causa vinhão taõ pobremente vestidos, elles todos quatro por hũa
boca lhe contaraõ todo o negocio como passara em Banchaa, de que el Rey ficou assaz
colerico, & mandando logo vir perante sy o Quiay Raudiuaa, despois que em publico o
afrõtou com palauras, o mandou atar de peis & de mãos, & mandando derreter cinco
turmas de prata lhas mandou lançar pela boca diante de sy, de que logo morreo, &
despois que o vio morto lhe disse, se cinco turmas bastaraõ para te matar, como te
parecia que te não matariaõ cinco mil que tomaste de peita por escusares os couardes de
Banchaa? Deos te perdoe tua cubiça, & a mym o pouco castigo que te dey por ella; &
logo daly sem esperar mais hum momento mandou a casa do morto, & lhe trouxeraõ as
cinco mil turmas que tinha tomado de peita, & as mandou perante sy repartir por todos
aquelles velhos & doentes & pobres que o Raudiuaa trouxera que seriaõ mais de tres
mil, & o dinheyro das cinco mil turmas montaua sessenta mil cruzados da nossa moeda,
& os mandou para suas casas, encomendandolhes que lhe rogassem a Deos pela vida; &
aos escusos que peitaraõ as cinco mil turmas, mandou vestir como molheres, & os
degradou para hũa ilha que se chamaua Pullo catão, & lhes mandou tomar as fazendas
como a fracos, para as repartir pelos que milhor pelejassem naquella guerra; & porque
vio que hum Portuguez de cento & sessenta que então leuou comsigo, ficara hum pouco
mais atras num cometimento que os nossos fizeraõ, em que ganharaõ a principal força
que os inimigos tinhão tomada na cidade de Lantor, lhe mandou que se tomasse para
Siaõ, pois não era como os outros que com elle ficauão, & que em quanto ahy estiuesse
não saisse fora de casa, nem se chamasse mais Portuguez, so pena de lhe mandar por
isso rapar a barba como aos caualeyros escusos de Banchaa, pois na couardia era tal
como elles, & a todos os mais que, como disse, eraõ cẽto & sessenta, pelo honroso feito
que lhes vio fazer mandou dobrar o soldo tres vezes, & quitar os direytos de suas
fazendas, & lhes deu licença que pudessem em qualquer lugar do seu reyno fazer igrejas
em que o nome do Deos Portuguez fosse adorado, porque claro estaua que era muyto
milhor que todos os outros. E destas cousas & de outras muytas desta maneyra que
pudera contar, se vé claramente quão grandioso & bem inclinado por natureza era este
principe, inda que era Gentio.

_sec:cap_ CAP. CLXXXIIII.
     Como o corpo del Rey foy queimado, & a cinza leuada a hum pagode, & de outras
                       nouidades que soccederão no reyno.

      Grandissima foy a dór & o sentimento que todos os grandes do reyno mostraraõ
pelo seu bom Rey que diante de sy vião morto, & infinitas as lagrimas que por isso
derramarão, porem despois que hũa cousa & outra fez termo, se ajuntaraõ todos os
sacerdotes daquella cidade, que segundo se disse foraõ vinte mil, & tratando cos
principaes do reyno do enterramento daquelle corpo, & das cerimonias com que se
auião de fazer as suas exequias, se ordenou que fosse logo queimado antes que a
peçonha de que morrera lhe causasse algũ mao cheyro, porque se o viesse a ter não
podia a sua alma por nenhum modo ser salua, conforme ao que sobre isso era escrito;
pelo qual se fez logo ajuntar cõ muyta pressa hũa grande fogueyra de sandalo, aguila,
calambaa, & beijoim, & se lhe pós o fogo com outra noua cerimonia, onde o corpo do
defunto foy queimado com hum lamentauel pranto de todo o pouo, & a cinza delle foy
metida em hũa caixa de prata, & a embarcaraõ em hũa rica laulee que se dezia a
cabizonda, a qual leuauão á toa quarenta seroos esquipados de talagrepos, que saõ as
supremas dignidades do seu gentilico sacerdocio, & a fora isto hia acompanhada de hũa
grande multidão de outras embarcaçoens, em que hia infinidade de gente, & detras de
todas ellas hião cem barcaças grandes carregadas de diuersas figuras de idolos em
vultos de cobras, lagartos, lioẽs, tigres, sapos, serpentes, morcegos, patos, bodes, caẽs,
elifantes, abutres, gatos, minhotos, coruos, & de outros muytos animaes, as quais
figuras eraõ feitas tanto ao natural que todas parecião viuas. E todos os vultos destes
idolos hião por dò cubertos de peças de seda conforme ás cores de cada hum, os quais
eraõ tantos em tanta quantidade, que segundo o esmo dos que o viraõ, se affirmou que
se gastarão mais de cinco mil peças de seda no dó com que esta multidão de diabos hia
cuberta. Noutra embarcação muyto grande hia o Rey de todos estes idolos, a que elles
chumão serpe tragadora da concaua funda da casa do fumo, em figura de hũa
mõstruosissima cobra, da grossura de mais de hũa pipa, enroscada em noue voltas, que
estendida parece que virião a ser de comprimento de mais de cem palmos, & co colo
leuantado em alto. Dos olhos, & da boca, & dos peitos desta cobra sahião grandes
espadanas de fogo artificial, que a faziaõ taõ medonha, & taõ mal assombrada, que as
carnes tremiaõ de olharem para ella. Num teatro de altura ao parecer de quasi tres
braças, muyto dourado & rico, hia hum minino muyto fermoso de quatro até cinco
annos de idade, todo cuberto de fios de perolas, & de cadeas & braceletes de rica
pedraria, com hũas asas & cabelleyra de fio douro, assi como cá entre nôs se pintão os
Anjos, & com hum rico treçado na mão, dando a entender com esta inuenção que era
anjo do ceo mandado por Deos a prender toda aquella multidão de diabos por não
saltearem a alma del Rey antes que chegasse ao aposento que na gloria lhe estaua
aparelhado por premio das boas obras que neste mundo fizera. Com esta ordem
chegaraõ as embarcaçoens todas a terra a hũ pagode que se chamaua Quiay Pontar, onde
despois que foy enterrada a arca de prata em que hião as cinzas do corpo del Rey,
tirando o minino fora, se pòs o fogo a toda aquella multidão de idolos assi como hião
nas barcaças, cõ hum tamanho estrondo de gritas, brados, apupos, tiros de artilharia, &
espingardaria, tãger de sinos, bacias, cornos, buzios, & com outras muytas maneyras de
differentes dissonancias que fazião tremer as carnes; a qual cerimonia não duraria mais
que hũa hora somente, porque como todas estas figuras eraõ feitas de palha, & nas
embarcaçoens hia muyta soma de breu & resina para este effeito, fez isto em muyto 
breue espaço leuantar hum tamanho & tão espantoso fogo que quasi parecia hum retrato
do inferno, & as embarcaçoens com tudo o que estaua nellas ficou de todo consumido.
Acabado isto com outras muytas inuençoẽs de cousas muyto naturais & custosos que
não escreuo por me parecerem superfluas & desnecessarias, toda esta multidão de gente
se veyo para a cidade, & se recolheo cada hũ em sua casa, onde todos estiueraõ com
todas as portas & janellas fechadas, com que as praças & as ruas ficaraõ de todo
desertas por tempo de dez dias, sem em todos elles aparecer cousa viua, senão somente
a gente pobre, que de noite com muytas lamentaçoens pedia sua esmolla. Passados os
dez dias deste encerramento, as varellas & pagodes, & brallas, que saõ os seus templos,
amanheceraõ todos ornados de insignias de alegria, com muytos toldos, estendartes, &
bandeyras de seda & com mesas ricas em que auia muytos cheyros. E apareceraõ por
todas as ruas homẽs a cauallo, vestidos de damasco branco, que ao som de instrumentos
suaues dezião chorando em vozes muyto altas; ouuy, ouuy, desconsolados moradores
deste reyno Siame o que se vos notifica da parte de Deos, & com coraçoens humildes &
limpos louuay todos o seu santo nome, por quão justas saõ as cousas do seu diuino
juizo, & sahy alegres de vossos encerramentos, cantando louuores de sua bondade, pois
lhe aprouue daruos Rey nouo temẽte a elle, & amigo dos pobres. Apos este pregaõ se
tocaraõ muytos instrumentos, que homens a cauallo vestidos de citim branco hião
tangendo com muyto concerto & suauidade; a qual todos os ouuintes prostrados cos
rostos por terra, & as mãos leuantadas, como que dauão graças a Deos, em vozes muyto
altas respondião chorando, procuradores fazemos os anjos do ceo, para por nôs
louuarem o Senhor continuamente. E saindo então todos das casas com muytos bailos &
festas, se hião offerecer ao templo do Quiay Fanarel, deos dos alegres, com offertas de
cheyros suaues, & os mais pobres com galinhas, & fruitas, & arroz para os sacerdotes
comerem. E neste mesmo dia deu o Rey nouo vista de sy por toda a cidade com grãde
aparato, pela qual causa se fizeraõ grandes alegrias em todo o pouo. E por quanto o Rey
era minino de noue annos sómente, ordenarão os vinte & quatro bracaloens do gouerno
que a Raynha sua mãy fosse tutora & sua aya, & presidente sobre todos os que
gouernauão. Correndo este negocio assi nesta forma por tempo de quatro meses &
meyo, em que tudo esteue quieto, & sem aluoroço nem alteração algũa, a Raynha veyo a
parir hum filho do seu comprador, a qual afrontada da mâ presumpção que se tinha
della, assentou comsigo satisfazer a seu desejo que era casarse co pay deste nouo filho
pelo grande amor que lhe tinha; & para isto determinou de matar o Reizinho, que era
seu filho legitimo, por trespassar a herança ao adulterino. E despois de inuentar para
effeito disto muytas differẽças de maldades nunca ouuidas, nem imaginadas, de que
aquy não trato, porque ey medo de as contar, em fim veyo a fingir que o grande amor
que tinha ao Reizinho seu filho lhe fazia ter grandes ciumes da sua vida. E hum dia
tendo juntos todos os do seu conselho lhes disse, que ja que não tinha mais que aquella
só perola encastoada no seu coração, não queria que por algum desastre se lhe viesse a
desarreigar do peito onde a trazia metida, pelo que lhe parecia bem, assi para se ella
quietar destes receyos, como pelos males que o descuydo em semelhantes casos algũas
vezes custumaua a causar, que ouuesse guarda no paço, & na pessoa del Rey. Este
negocio foy logo tratado no conselho, & como a cousa em sy não parecia mal, lhe foy
concedida. A Raynha vendo que lhe hia socedendo bem o seu dessenho, buscou logo
para isto a gente mais conueniente ao seu danado proposito, & em quem ella tinha mais
confiança, & fez hũa guarda de dous mil homẽs de pé, & de quinhentos de cauallo, a
fora a ordinaria da casa, que era de seiscentos Cauchins, & Lequios, da qual fez capitão
a hum primo daquelle de que tinha parido, chamado Tileubacùs, para co fauor deste
ficar mais senhora do que pretendia, & poder milhor effeituar seu desejo. E confiada
nesta grande força que já tinha por sy, começou a se vingar dalgũs grandes do reyno, 
porque sabia que a não tinhaõ na cõta que ella queria. E os primeyros porque lançou
mão foraõ dous dos deputados daquelle gouerno, que se chamauão Pinamonteo, &
Comprimuão, affirmando delles que se carteauão co Rey do Chiammay, para por suas
terras lhe darem entrada no reyno, & so color de justiça os mandou matar a ambos, &
confiscarlhe os estados, hum dos quais deu ao seu amigo, & o outro a hum seu cunhado,
que, segundo se dezia, fora ferreyro. E porque a execuçaõ desta justiça foy feita com
sobeja pressa, & sem proua nenhũa, foy reprẽdida da mayor parte dos senhores do
reyno, trazendolhe â memoria o merecimento dos mortos, & as qualidades de suas
pessoas, & a nobreza & antiguidade do seu real sangue, o qual por linha direita decendia
dos Reys de Sião; porem ella nenhum caso fez disto, antes fingindo logo ao outro dia
que estaua mal disposta, renũciou no conselho a presidencia que ella aly tinha no
Vcunchenirat, que era o seu amigo, paraque assi pudesse ficar sendo senhor sobre todos
os outros; & destribuyr liuremente as cousas do reyno por aquelles que quisessem ser da
sua parte, & assi pudesse mais a seu saluo vsurpar o cetro daquella coroa, & fazerse
senhor absoluto do imperio Sornau, que rendia doze contos douro, a fora o que podia
dar, que era quasi outro tanto. De maneyra que ella pòs tanto de sua parte por fazer o
seu amigo Rey, & casarse com elle, & fazer o filho que auia de entre ambos successor
da coroa deste imperio Sornau, que dentro de oito meses que a fortuna lhe foy
fauorauel, com as esperanças que tinha de mais ao longe cumprir seu desejo, matou
todos os senhores do reyno, & lhes confiscou os estados, & beẽs, & tisouros para sua
pessoa, de que fazia merce a outros que nouamente criaua pelos ter da sua parte. E como
o Reizinho seu filho era o principal impedimento disto que ella pretendia, nẽ este
escapou a esta sua desatinada furia, porque tambem o matou cõ peçonha. E feito isto se
casou co Vcunchenirat que fora seu comprador, & o fez leuantar por Rey nesta cidade a
onze dias de Nouembro do anno de 1545. & aos dous dias de Ianeyro do anno seguinte
de 1546. foraõ ambos mortos pelo Oyaa Passiloco, & pelo Rey de Camboja, em hum
certo banquete que estes principes deraõ em hum templo que se dezia Quiay Figrau,
deos dos atomos do sol, cuja inuocaçaõ se celebraua aquelle dia. E pela morte assi
destes dous, como de todos os mais da sua parte, que tambem mataraõ com elles, ficou
tudo quieto, pacifico, & sem perjuizo dos pouos do reyno, inda que ficou sem nobreza
nenhũa da que sohia a auer nelle, porque ja a este tempo toda era morta, pelos successos
& modos de que atras tenho tratado.

_sec:cap_ CAP. CLXXXV.
      Como o Rey do Bramaa emprendeo tomar este reyno Sião, & do que passou atè
                          chegar â cidade de Odiaa.

      Por quanto neste tempo, despois da morte desta má Raynha & do seu amigo, ficara
este imperio sem herdeyro nem successor a que por linha direyta pertencesse a coroa
delle, ordenaraõ estes dous senhores o Oyaa Passiloco, & o Rey de Camboja (que neste
tempo era ainda mais que duque) com mais outros quatro ou cinco que ainda auia dos
leais, que fosse Rey hũ religioso chamado Pretiem, porque era irmão bastardo do Rey
morto, marido que fora daquella mâ Raynha, o qual auia trinta annos que estaua metido
em religião por talagrepo de hum pagode que se dezia Quiay Mitreu. E assentados neste
parecer, o Oyaa Passiloco o foy buscar logo ao outro dia seguinte, & o trouxe comsigo,
o qual entrou na cidade aos sete de Ianeyro, & aos noue foy leuantado por Rey, com hũa
noua cerimonia de honra & estado assaz grandioso, de que não curo aquy de dar conta,
por me parecer escusado, & algum tanto proluxo, & por ter algũas vezes tratado de
algũas cousas semelhantes a estas. E deixando tambem a parte tudo o que mais socedeo
neste reyno Siame, direy sómente o em que pararaõ estas cousas todas, que aos curiosos
cuydo que não deixarâ de dar gosto. Sendo informado o Rey do Bramaa, que neste
tempo reynaua tyrannicamente em Pegù, do triste estado em que estaua este imperio
Sornau; & como todos os grandes delle eraõ mortos por causa dos successos atrâs
contados, & que o nouo Rey era homem religioso, sem ter nenhum conhecimento das
cousas da guerra, nem pratica algũa das armas, & de sua natureza pusillanimo, & sobre
tudo muyto tyranno & mal quisto do pouo, tomando conselho cos seus na cidade de
Anapleu onde entaõ residia, sobre esta taõ importante empresa, lhe disseraõ todos que
por nenhum caso a deixasse, visto ser aquelle hum reyno dos milhores do mundo, assi
em riqueza como em abundancia de todas as cousas, & o fauor que então tinha do
tempo & da conjunção lho estauão prometendo taõ barato, que segundo parecia não lhe
podia custar mais tomallo que o rendimẽto de hum anno, por muyto que quisesse
despender dos seus tisouros, & que tomandoo, ficaua sendo com elle Monarcha dos
Emperadores do mundo, & com a honra daquelle supremo titulo de senhor do elifante
branco, pela qual causa necessariamente lhe auião de obedecer todos os dezassete Reys
do Capimper que nelle professauão as leys das suas verdades; & por suas terras, & cõ
suas ajudas podia passar em dez ou doze dias á China, onde se tinha por certo que
estaua aquella grande cidade do Pequim, perola sem preço em todo o mundo, & sobre a
qual o grande Tartaro, & o Siammon, & o Calaminhan tantas vezes se tinhaõ posto em
campo com grossissimos exercitos. Ouuindo o Rey do Bramaa todas estas razoẽs &
outras muytas que os seus lhe deraõ neste conselho, pondolhe sempre em todas diante o
interesse, que he hũa força a que ninguem se defende, se determinou em tomar esta
empresa que os seus lhe aconselhauão; & para effeito disto se passou a Martauão, onde
em tempo de dous meses & meyo ajuntou hum campo de oitocentos mil homẽs, em que
auia cem mil estrangeyros, dos quais os mil eraõ Portugueses, de que era capitão Diogo
Soarez Dalbergaria que de alcunha se chamaua o Galego, o qual fora deste reyno para a
India no anno de 1538. na armada em que foy o Visorrey dom Garcia de Noronha na
nao Iunco, de que era capitão Ioaõ de Sepulueda de Euora, que hia prouido em capitão
de Çofalla. O qual Diogo Soarez ja neste tempo, que foy no anno de 1548. tinha deste
Rey Bramaa duzentos mil cruzados de rẽda, com titulo de seu irmão, & gouernador do
reyno de Pegù. El Rey se partio desta cidade de Martauão hum dia de Pascoella sete
dias do mes de Abril do anno de 1548. com este campo de oitocentos mil homẽs, dos 
quais sôs os quarenta mil eraõ de cauallo, & todos os mais de pê, em que entrauão
sessenta mil arcabuzeyros, & leuaua cinco mil elifantes de dente, que saõ os com que
nestas partes se peleja, & quasi outros tantos em que hia a bagage, & mil peças de
artilharia que a reuezes leuauão quatro mil juntas de bufaros & badas, a fora outras
tantas de bois em que hião os mantimentos. E desta maneyra caminhou tanto atè que
entrou pela terra de el Rey de Sião, & auendo jâ cinco dias que caminhaua por ella,
chegou a hũa fortaleza que se dezia Tapurau, em que auia perto de dous mil vezinhos,
de que era capitaõ hum Mogor por nome Coge Taraõ homem esforçado & muyto
ardiloso na guerra. E pondolhe o Rey Bramaa cerco, lhe deu tres assaltos a escalla vista,
cometendoa toda em roda com muytas escadas que ja para isso trazia, & não a podendo
entrar daquella vez pela grande resistencia que achou nos de dentro, se veyo retirando
para a parte do rio, onde por conselho de Diogo Soarez, que era general do cãpo, & por
quẽ se elle gouernaua, a bateo com quarenta peças de artilharia grossas, de que a mayor
parte tiraua ferro coado, & derrubandolhe hum lanço de muro de doze braças, a cometeo
com dez mil estrangeyros em que entrauão muytos Turcos, Abexins, Mouros
Malauares, & os mais Achẽs, Iaos, & Malayos, & trauandose entre huns & outros hũa
aspera briga, em espaço de quasi meya hora os de dentro, que erão seis mil Siames,
forão todos consumidos, sem nenhum delles se querer entregar, & o Bramaa perdeo dos
seus quasi tres mil, de que mostrou sentimento; & para se satisfazer deste dano, mandou
meter á espada todas as molheres, que pareceo muito grande crueldade. E partindose
daquy para a cidade do Sacotay, que estaua daly noue legoas, desejoso de se satisfazer
nella mais à sua vontade, chegou à vista della hum sabado quasi sol posto, & se alojou
ao longo do rio Leibrau (que he hum dos tres que saem do lago do Chiãmay, do qual ja
atras tenho feito menção) cõ proposito de fazer por aquella parte seu caminho para a
cidade de Odiaa que he a metropoly do imperio Sornau, onde tinha por nouas que o
nouo Rey então estaua, & que se fazia prestes para pelejar com elle no campo, com a
qual noua o Rey Bramaa foy aconselhado que por nenhum caso se detiuesse em lugar
nenhũ, assi por não gastar o tempo, como por se não desfazer do poder que leuaua, visto
estar ja toda a terra amotinada, & as forças que se pretendião tomar tão fortificadas, que
seria possiuel deterse tanto nellas, & custaremlhe taõ caro, que ja quando chegasse a
Odiaa leuaria a mayor parte da gente consumida, & os mantimentos de todo gastados. O
que parecendo bem a el Rey, se partio logo ao outro dia, & fez seu caminho por matos
muito espessos, em que os sessenta mil gastadores que tambem leuaua, passaraõ assaz
de trabalho em lhe aparelhar as estradas. E chegando a hum lugar que se dezia Tilau,
que he nas costas de Iuncalão para a parte do Sudueste junto do reino Quedaa, cento &
quarenta legoas de Malaca, tomou a cidade de Iuropisaõ, cujo capitão lha entregou a
partido, & leuando ja daquy guias que sabiaõ a terra, em mais noue dias de caminho
chegou á vista da cidade Odiaa, sobre a qual assentou seu campo, & o cercou de
trunqueiras & vallos muito fortes.

_sec:cap_ CAP. CLXXXVI.
         Como el Rey do Bramaa deu o primeyro assalto a esta cidade Odiaa, & do
                                 successo delle.

      Avendo jà cinco dias que el Rey do Bramaa era chegado a esta cidade, em todos
elles ouue assaz de trabalho, assi no preparar das tranqueiras & vallos, como em prouer
as mais cousas necessarias a este cerco, & em todo este tempo nunca os de dentro
fizerão de sy nenhum mouimento. O que vendo o general do campo Diogo Soarez, & a
pouca conta que os Siames fazião de tamanho poder como aly era junto, não sabendo a
que o atribuisse, determinou de effeituar o para que aly era vindo, & para isto da mayor
parte da gente estrangeira, que podião ser oitenta mil homens, fez dous esquadroens
separados por si, em cada hum dos quais auia oito batalhas de cinco mil homẽs cada
hũa. E com elles se veyo marchando ao som dos seus instrumentos para as duas pontas
que a cidade fazia para a banda do Sul, por lhe parecer a entrada por aly mais facil. E
arremetẽdo hũa hora antemenham (que foy aos dezanoue dias de Iunho do mesmo anno
de 1548.) com todo este poder aos muros, lhe aruorarão mais de mil escadas; & subindo
por ellas acima, os de dentro lhe resistirão com tanto esforço que em menos de meya
hora, de huns & outros morreraõ mais de dez mil. El Rey, que a este tẽpo andaua
esforçando os seus, vendo o mao successo daquelle cometimento, mandou retirar a
estes, & de nouo tornou acometer o muro com a força dos cinco mil elifantes de guerra
que trazia, postos em vinte companhias, de duzentos & cinquẽta cada companhia, nos
quais hião vinte mil Moẽs, & Chaleus, gente muito escolhida, & que tem as pagas
dobradas. E dando esta força bruta assi toda junta em todo o comprimẽto do muro, que
seria mais de tres tiros de besta, o cometeo com hum impeto tão espantoso que quasi
faltão palauras para o encarecerem, porque como todos leuauão castellos de que tirauão
mosquetes, & lagartixas de bronzo, & muita quantidade de espingardoẽs de dez doze
palmos de comprimento, fez esta munição de fogo tamanho estrago nos defensores, que
em menos de tres credos a mayor parte delles foy derrubada embaixo, & pondo os
elifantes as trõbas nos padeses que seruiaõ de ameyas com que os de dentro se
emparauão, os desfizeraõ a todos de tal maneyra, que nenhum delles ficou inteiro, pela
qual causa o muro ficou tão desemparado desta defensaõ que fazia aos seus, que
nenhum delles ousaua a tornar a subir acima, com que a entrada ficou mais facil aos de
fora, os quais vendo este bõ successo, querendose aproueitar da occasiaõ que tinhão
presente, tornarão a aruorar as escadas que tinhão deixado, & subirão por ellas acima
sem contradição algũa, & aruorarão no muro com grande estrondo de gritas, hũa grande
soma de guioẽs & bandeiras, em sinal de vitoria. E querendose os Turcos mostrar nisto
mais parte que os outros todos, pediraõ de merce a el Rey que lhe desse a dianteira, a
qual lhe elle deu leuemente por conselho de Diogo Soarez, que desejoso de os ver
apoucados, lhes daua sempre estes lugares mais perigosos. Elles contentes & assaz
oufanos por esta merce ser feita a elles mais que a outra nenhũa nação das muytas que
auia naquelle arrayal, se determinaraõ em sairem com sua honra naquillo que tinhão
pedido a el Rey. E formando hum esquadraõ de mil & duzentos, em que entrauão algũs
Abexins, & Ianiçaros, subirão com grande grita pelas escadas acima ao muro, que jâ
neste tempo estaua, como disse, pelo Rey do Bramaa, & tinha muyta gẽte encima. E
estes Turcos, ou por mais atreuidos, ou por mais mofinos, correndo pelo lanço do muro
adiante, se deceraõ por hum baluarte abaixo ao terreyro de dentro, com fundamento de
abrirem hũa porta que nelle estaua por onde el Rey entrasse, paraque com verdade
pudessem dizer que elles sós foraõ os que lhe derão a cidade principal do reyno Sião, & 
ganhassem o premio que dahy se esperaua, porque el Rey tinha jâ dantes prometido de
dar a quem lhe desse esta cidade mil biças douro, que na valia da nossa moeda saõ
quinhẽtos mil cruzados. Sendo os Turcos decidos todos embaixo no terreyro, ordenarão
de quebrar as portas com duas vigas ferradas que jâ para isso leuauão, & estando
occupados no effeito desta obra, confiados que elles sós auião de ser os que ganhassem
as mil biças douro que el Rey tinha prometidas a quem lhe abrisse as portas, deraõ
nelles tres mil Iaos amoucos tão determinadamente, que em pouco mais de tres ou
quatro credos nem hum só Turco ficou em pé, & não contentes com isto, subindo logo
acima ao muro com aquelle feruor com que estauão, como todos hião encarniçados, &
cheyos do sangue dos Turcos que deixauão mortos, deraõ na gente do Bramaa que
estaua encima tanto sem medo, que nenhum ousou a lhe ter o rosto direito, de maneyra
que os que milhor então liuraraõ foraõ os que se arremessaraõ embaixo. Não foy isto
parte paraque o Rey Bramaa quisesse então desistir daquelle assalto, mas querendoo
intentar de nouo, parecẽdolhe que os elifantes por sy sós bastauão para lhe fazer liure
aquella entrada, se veyo outra vez chegando para o muro. Ao rebate disto o Oyaa
Passiloco, capitão general da cidade, acudio com muyta pressa para aquella parte,
acõpanhado de quinze mil homẽs que trazia comsigo, de que a mayor parte eraõ Lusoẽs,
Borneos, & Ghampaas, cõ algũa mistura de Menancabos, & mandou abrir as portas por
onde o Bramaa pretendia fazer entrada, & lhe mandou dizer, que elle tinha ouuido que
sua alteza prometera de dar mil biças douro a quẽ lhe abrisse aquellas portas, que elle
lhas tinha jâ abertas, que poclia entrar cada vez que quisesse, com tanto que cumprisse
com elle sua palaura como Rey grandioso que era, cõ lhe mandar as mil biças, porque
estaua esperando aly por ellas para as receber. O Rey Bramaa entendendo a zõbaria
deste recado, não lhe quiz responder, mostrando que não fazia caso do Oyaa Passiloco,
& mandou apertar o assalto com muytá furia, pelo qual a briga se acendeo entre hũs &
outros de tal maneyra que era cousa medonha de ver, & com este impeto & força durou
mais de tres horas, no qual tempo as portas ambas foraõ quebradas, & a cidade por duas
vezes entrada, o que vendo o nouo Rey de Sião, & auendo que já tudo estaua quasi
perdido, acudio muito depressa com toda a gente que tinha comsigo, que serião quasi
trinta mil homens dos milhores que auia em toda a cidade, com cuja vinda se acẽdeo a
briga muyto mais do que antes era por outro espaço de mais de meya hora, da qual
confesso que não me atreuo a saber dizer o como passou, porque pela terra corrião rios
de sangue, o âr ardia em fogo viuo, grita & a reuolta era tamanha que a terra parecia que
se fundia, o desentoamento, & a dissonancia dos barbaros instrumentos, dos apupos, dos
sinos, dos tambores & sestros, o estrondo da artilharia, & espingardaria, os vrros dos
cinco mil elifantes metião tamanho medo que quasi fazião perder o sentido, & o terreyro
da banda de dentro da cidade (que jà estaua pelo Bramaa) cuberto todo de corpos
mortos, & com rios de sangue por todas as partes, era hum tão horrendo espectaculo,
que só a vista delle nos trazia tão pasmados, que andauamos como fora de nòs. Porem
vendo então Diogo Soarez o terreyro outra vez perdido, & muyta parte dos elifantes
feridos, & os outros tão amedrontados da artilharia, que por nenhum caso querião tornar
ao muro, & a milhor gente da com que cometera esta entrada ja toda morta, & o Sol ser
já quasi posto, se chegou a el Rey, & lhe pedio que se retirasse para fora do muro, o que
elle carregadamente lhe concedeo pelo ver muyto ferido, assi elle como aos mais dos
Portugueses que estauão com elle, porem com determinação de logo ao outro dia tornar
a entender no que por então deixaua.

_sec:cap_ CAP. CLXXXVII.
                   Como se deu o derradeyro assalto, & o successo delle.

      Recolhido el Rey para a sua estancia, se achou ferido de hũa frechada que ouuera
na briga daquelle dia, que até então co feruor não tinha sentido, pelo qual não pode auer
effeito a determinaçaõ que tinha de dar ao outro dia outro assalto, porque lhe foy
forçado estar doze dias na cama, porem passados dezassete dias, dentro dos quais elle
foy saõ de todo, tentou logo tornar a proseguir seu intento, & effeituar o que tinha
determinado, que era não leuãtar aquelle cerco até não ser senhor da cidade, ainda que
nisso auẽturasse a perder a vida & o estado, & lhe deu logo outro assalto quasi ao
mesmo modo do primeyro, do qual tambem se retirou com muyta perda da sua gente,
com que se acendeo mais nelle o furor, & se lhe acrecentou a contumacia, sem o
espantarẽ os muytos que já tinha perdido dos seus, & com isto deu mais outros cinco
assaltos tambem à escala vista, com hũa muyto grande quantidade de escadas, & muitos
ardis de guerra que hũ Grego engenheyro cada dia lhe inuentaua, mas de todos se retirou
sempre com perda de muitos dos seus, de que mostraua andar muyto enfadado,
remocando por algũas vezes terse arrependido disto que emprendera. Neste tempo
auendo já quatro meses & meyo que duraua este cerco, mandou fazer ressenha geral da
sua gente, & achou que tinha perdidos cento & quarenta mil homẽs, de que a mayor
parte fora de doença; & vendo o estado em que estaua, determinou por fim de tudo de
dar outro assalto, por outra maneyra noua, que era ja o oitauo de todo este cerco, & tudo
isto fez por parecer dos seus, os quais lhe aconselharão que assaltasse a cidade de noite,
apontandolhe para isso algũas razoẽs com que a este tempo lhe ficaria o assalto menos
perigoso, & a subida aos muros mais facil, & com esta determinaçaõ mandou logo cõ
muita pressa fazer prestes tudo o que era necessario para o effeito disto, & em dezassete
dias foraõ feitos vinte & cinco castellos de vigas muito fortes, armado cada hum delles
sobre vinte & seis rodas de ferro, com mais de cem molinetes que laborauão por baixo,
pelo que ficaua facil o mouimẽto de tamanho peso, & cada hum destes castellos era de
dez braças de largo, & treze de cõprido, & cinco de alto, forrados de muitas sobreuigas
guarnecidas de pastas de chumbo, os quais todos hião cheyos de lenha, & cada hũ delles
na face diãteyra leuaua seis cadeyas de ferro muito cõpridas por respeito do fogo. Por
estes castellos tirauão os gastadores ao som de muitos tãbores & sinos, cujo espãtoso &
mal cõcertado estrondo fazia tremer as carnes. E nũa sesta feira à meya noite escura,
chuuosa, & mal assõbrada, o Rey Bramaa mãdou desparar por tres vezes toda a
artilharia do cãpo, que, como cuydo que jâ disse, eraõ cento & sessenta peças grossas,
de que a mayor parte lançaua ferro coado, & outra muyta miuda de falcoens, berços,
caẽs, & mosquetes, que passauão de mil & quinhentas, a qual desparando tres vezes
toda juntamente, fez hum tão horrendo & medonho terremoto, que com verdade me
parece que posso dizer que só no inferno pode auer cousa semelhãte a esta, mas na terra
não, porque por muyto que o entendimento disto imagine, fica sendo nada em
comparação do que realmente passou, porque neste tempo não sómente atirauão estas
peças de artilharia grossa & miuda que tenho dito, mas juntamente com ella desparauão
tambem todos os tiros de fogo quantos auia de dentro & de fora de qualquer qualidade
que fossem, que serião quasi cem mil por todos, porque este Bramaa, como ja disse,
tinha sessenta mil espingardeyros, & na cidade auia mais de trinta mil, a fora sete ou
oito mil falcoens, & berços, & roqueyros de ferro, pois, ver, como digo, tudo isto
desparar por espaço de mais de tres horas continuas, juntamente cos trouoens, cos
relampados, & com a tempestade da noite, era cousa nunca vista, nem ouuida, nem lida, 
nem imaginada, & quasi para se não poder crèr; de maneira que toda a gente andaua
neste tempo como fora de sy, hũs arremessãdose cos peitos em terra, outros metendose
em couas, outros escondẽdose por detras das paredes, outros em poços, outros em
tanques, & outros mergulhados no rio cõ receyo da multidão dos pilouros, que eraõ tão
bastos, que algũas vezes se quebrauão no ar hũs cos outros. Na mayor força desta
brauissima, horrẽdissima, & ardentissima tormenta se deu fogo aos vinte & cinco
castellos, que jâ a este tempo estauão chegados ao muro, com que a braueza deste
elemẽto, ajudada da força do vento, que então era grande, pegando na grande soma de
barris dalcotraõ que achou junto cõsigo, causou de nouo hũ tão espãtoso inferno (que
este nome se lhe pode pór sômente, porque não ha cousa na terra cõ que cõ razão se
possa cõparar) que atè os que estauão de fora pasmauão de medo, quanto mais aquelles
a que era forçado esperar a força delle, & com isto se trauou por todas as partes hũa
cruel & sanguinolẽta briga. Os de fora intẽtaraõ logo subir por força pelas escadas
acima, porẽ os de dẽtro, que naõ estauão menos apercebidos de todas as cousas, lho
defenderaõ cõ hũ tamanho esforço, que quasi todos, assi hũs como os outros estiueraõ
algũas vezes de todo perdidos. Porque como a gẽte se refrescaua muytas vezes em
ambas as partes, & a contumacia do Rey Bramaa era grandissima, andando elle mesmo
em pessoa no meyo dos seus, animãdoos cõ muitas palauras, & cõ promessas de muitas
merces, a cousa foy em tãto crecimẽto, que de não me atreuer a dizer a menos parte do
que aquy passou, deixo ao entendimento de cada hũ imaginar o que podia ser. Passadas
mais de quatro horas despois de meya noite, sendo então ja os castellos de todo
queimados & rasos co chaõ, com hum brasido tão brauo que a tiro de pedra não auia quẽ
o pudesse esperar, o Rey Bramaa mandou retirar os seus a requerimento dos capitaẽs da
gente estrãgeyra, por terem todos a mayor parte della ferida, na cura da qual ouue bem
que fazer todo o dia seguinte & parte da noite.

_sec:cap_ CAP. CLXXXVIII.
         Como o Rey Bramaa aleuantou este cerco por nouas que lhe vierão de hum
        aleuantamento que ouuera no reyno de Pêguu, & do que sobre isso fez.

      Vendo este Rey Bramâ que nẽ as batarias da artilharia que tinha dado â cidade,
nem os assaltos a escalla vista com tanta força de gente, nem aquella inuenção dos
castellos acõpanhados de tãtos artificios de fogo em que elle tiuera tamanha confiança,
lhe tiahão aproueitado para elle effeituar o que tanto desejara, desejoso ainda de não
desistir desta empresa que tinha entre as mãos, chamou a cõselho geral todos os
capitaẽs, & bainhás, & principes, & senhores que auia no exercito, & propõdo perãte
todos seu intẽto & seu desejo, lhes pedio que lhe dessem nisto seus pareceres. E despois
de ser o negocio bem consultado & altercado entre elles, em fim vieraõ todos a concluir
que por nenhum caso se desistisse do cerco, visto ser aquella empresa a mais honrosa &
a mais proueitosa de quantas então se lhe puderão offerecer, & o muito cabedal que se
tinha metido nella, & que se continuasse cos assaltos sem se leuantar mão delles até de
todo se ensecarem os inimigos, porque claro estaua, segundo o que delles tinhão sabido,
que naõ tinhão ja poder que bastasse a resistir a qualquer pequena força que se lhes
fizesse. El Rey assaz contente co que elles nisto assentaraõ, por quão conforme era co
seu desejo, lho agradeceo muito, & lhes fez de nouo muitas merces de dinheiro, & lhes
jurou aly que se tomasse a cidade, os faria a todos senhores no reyno, com titulos de
muita honra acompanhados de grandes rendas & estados. Tomada esta resolução, se
tratou logo do modo com que se isto auia de fazer, & por conselho de Diogo Soarez, &
do engenheyro, se assentou que se viesse criando hũa serra de grandes entulhos de terra,
& faxina que sobreleuasse por cima dos muros, & que della com toda a artilharia se
batessem as forças principais da cidade, pois só nellas estaua a defensaõ dos inimigos,
para o qual com muyta presteza se deu logo todo o auiamento necessario; & trabalhando
nesta obra os sessenta mil gastadores que auia no campo, em doze dias puseraõ esta
serra no estado que conuinha ao intento del Rey. E tendo já assestadas nella quarenta
peças de artilharia grossa, nũa trinchea de doze bestioens ao modo Turquesco, para o
outro dia se bater a cidade, chegou hum correyo com cartas a el Rey do Chauseroo
senhor de Mouchão, em que lhe dezia que no reyno de Pegù se aleuantara o Xemindoo,
& matara quinze mil Bramaas, & tomara as principais forças delle, a qual noua fez em
el Rey tamanho abalo, que logo, sem fazer mais nenhũa detença leuantou o cerco, & se
retirou para hũa ribeyra que se dezia Pacarou, na qual não se deteue mais que naquella
noite, & o outro dia seguinte, em que recolheo a artilharia, & as muniçoens. E fazẽdo
pòr o fogo a todas as tranqueyras & estancias do arrayal, se partio para a cidade de
Martauão hũa terça feira cinco dias de Oitubro do anno de 1548. & caminhando
apressadamente por suas jornadas, em dezassete dias chegou a ella, onde mais
largamente foy informado pelo Chalagonim seu capitão, de tudo o que era passado no
reyno, & do modo que o Xemindoo tiuera em se fazer Rey, & tomarlhe o tisouro cõ
morte dos quinze mil Bramaas; & que nas cidades de Digum, Surião, Dalaa, atè
Danapluu tinha alojados quinhentos mil homens, com tençaõ de lhe impidir cõ elles a
entrada no reyno, com a qual noua o Rey Bramaa se achou muyto embaraçado, &
perafusando comsigo no modo que teria para remediar esta desauentura que tinha por
dauãte, se deixou estar aly em Martauão mais algũs dias esperando pelo restãte da sua
gente que vinha atras, com proposito de tanto que chegasse yr buscar este inimigo, &
aueriguarse com elle por batalha campal, & em sós doze dias que aquy se deteue lhe
fugirão de quatrocentos mil homens que aquy tinha comsigo, os cento & vinte mil; 
porque como todos eraõ Pegùs, & todos desejauão de se verem liures da sojeição dos
Bramaas, & o Xemindoo nouo Rey era Peguu como elles, & de condição muito
grandioso & liberal em lhes fazer muitas merces, a fora as pagas ordinarias dos seus
soldos, & alem disto era manso & afabel para os seus, & tão bem inclinado & largo para
todos que nenhũa cousa lhe pedião que logo a não concedesse, cõ isto tinha ganhado
tanto as võtades a todos, que nenhũ auia que se não passasse para elle. E temẽdo o Rey
Bramaa que esta falta que agora tinha da sua gẽte fosse cada dia mais em crecimẽto, foy
aconselhado pelos seus que não se detiuesse aly mais hum só dia, porque entendido
estaua que quanto mais aly esperasse, tanto mais se lhe auia de deminuyr o poder que
tinha, pois a mayor parte da sua gente, ou quasi toda era Pegua que lhe auia de ser
muyto pouco fiel. A el Rey lhe pareceo bẽ este conselho, & se partio logo para Peguu,
onde teue por nouas que o Xemindoo o estaua esperando, o qual sẽdo auisado da vinda
del Rey, tambem se fez prestes para o esperar, & chegados á vista hum do outro
assentaraõ ambos seus arrayaes num campo muito grande que se dezia Machão duas
legoas da cidade Peguu, o Xemindoo com seiscẽtos mil homẽs, & o Bramaa cõ
trezentos & cinquẽta mil. Ao outro dia pela menham pondose estes dous exercitos na
ordenança que conuinha para a tenção dum & do outro, se vieraõ a ajuntar hũa quinta
feira vinte & seis dias do mes de Nouembro do mesmo anno de 1548. às seis horas da
menham, & vindo a rompimento de batalha, ella foy pelejada tanto sem medo de ambas
as partes, que por espaço de pouco mais de tres horas o exercito do Xemindoo foy
desbaratado, cõ morte de trezentos mil dos seus, & elle fugio com seis de cauallo para
hũa fortaleza que se dezia Batelor, na qual, em hũa só hora que nella esteue, se proueo
de hũa pequena embarcaçaõ, em que aquella noite fugio pelo rio de Ansedaa acima.
Porem deixemolo agora yr que a seu tempo tornaremos a elle, & tornemonos ao
Bramaa, que estaua assaz contẽte cõ a vitoria que alcançara; o qual logo ao outro dia
pela menham se veyo marchando para a cidade de Peguu que estaua daly duas legoas
como atras disse, a qual se lhe entregou com lhe ficarem saluas as vidas & as fazendas
dos moradores, onde logo proueo em curar a gente ferida. E os que morreraõ na batalha
da parte do Rey Bramaa foraõ sessenta mil homens, nos quais entraraõ duzentos &
oitenta Portugueses, & todos os mais ficaraõ muyto feridos.

_sec:cap_ CAP. CLXXXIX.
          Da muyta fertilidade do reyno Sião, & de outras particularidades delle.

       Por quanto ategora tratey do successo que teue esta ida do Rey do Bramaa ao
reyno de Sião, & do aleuantamẽto do reyno de Pegù, pareceme que não virá fora de
proposito tratar aquy, inda que breuemente, do sitio, grandeza, abastança, riqueza, &
fertilidade que vy neste reyno de Sião & imperio Sornau, & quanto mais proueitoso nos
fora telo antes senhoreado que tudo quanto temos na India, & com muyto menos custo
do que ategora nos tem feito. Este reyno, como se pode ver no mapa, tem por sua
graduação quasi setecentas legoas de costa, & cento & sessenta na largura do sertão. A
mayor parte delle he de terras baixas em que ha muitas cãpinas lauradas, & rios de agoa
doce, & por isso he muito fertil, & abastada de mantimẽtos, & de carnes. Nas partes
altas tem aruoredos espessos de muita madeyra de Angelim, de que se podẽ fazer
milbares de nauios de toda a sorte. Tẽ muitas minas de prata, ferro, chũbo, estanho,
salitre, & enxofre. Tem tambem muita seda, aguila, beijoim, lacre, anil, roupas
dalgodão, rubis, çafiras, marfim, & ouro, & disto tudo muyto grande quantidade. Nos
matos da costa tem muito brasil, & pao preto, de que todos os annos se carregão mais de
cem jũcos para a China, Ainão, Lequios, Camboja, & Chãpá, & tẽ mais muita cera, mel,
& açucar. Rendião ordinariamẽte neste reyno os direytos reais cada anno doze cõtos
douro, a fora os seruiços que lhe fazião os senhores delle, que tambem he outra muito
grande quantidade. Tẽ na jurisdiçaõ dos seus senhorios duas mil & seiscentas pouoaçoẽs
a que elles chamaõ Produm, que saõ como entre nòs cidades & villas, não tratando de
aldeas pequenos, porque dessas não fazẽ caso, & a mayor parte de todos estes pouos não
tẽ defensaõ nenhũa mais que sómente tranqueyras de madeyra, por onde muyto
facilmẽte os pudera senhorear qualquer pequena força que os cometera. Os habitadores
de todas estas pouoaçoẽs, alem de por natureza serem gẽte muyto fraca, não custumão
ter armas defensiuas. A costa deste reyno bebe em ambos os mares de Norte & de Sul,
no da India por Iunçalão & Tanauçarim, & no da China por Mõpolocota, Cuy, Lugor,
Chintabu, & Berdio. A metropoli de todo este imperio he esta cidade Odiaa, de que
ategora tenho tratado, esta só he cercada de muros de taipa, & tijolos, & adobes.
Affirmão algũs que tem dentro em sy quatrocentos mil fogos, dos quais os cem mil saõ
de naçoẽs estrãgeyras de muyto diuersas partes do mundo, porque como este reyno he
muyto rico em si & de grãdissimo trato para todas as prouincias & ilhas da Iaoa, Baile,
Madura, Angenio, Borneo, & Solor, não ha anno que não naueguẽ de mil jũcos para
cima, a fora outros nauios pequenos de que todos os rios & portos estão sempre
occupados. O Rey por inclinaçaõ de sua natureza não he nada tyranno. As alfandegas de
todo o reyno saõ dedicadas por esmolla de certos pagodes, por onde ficão sendo muito
baratos os direitos que se pagaõ nellas, porque como elles naõ podem ter dinheyro, não
pedem aos mercadores mais que aquillo que elles boamente lhes querem dar a modo de
esmolla. Tem doze seitas gentilicas como os Pegùs. O Rey se chama por titulo supremo
Prechau saleu, que em nossa lingoagem quer dizer, membro santo de Deos. Não dá
mostra de si ao pouo mais que sós duas vezes no anno, mas ambas o faz com muito
grande magestade, assi de riqueza, como de poder & grandeza. E com quanto he este
que digo, conhece superioridade por via de vassallagẽ & de tributo ao Rey da China,
paraque com isso possa mandar os seus juncos ao porto de Comhay, onde fazem suas
fazendas. Ha mais neste reyno muita pimenta, gengiure, canella, canfora, pedra hume,
canifistula, tamarinho, & cardamomo em muyto grande quantidade, de maneira que bem
se pode dizer & affirmar com verdade o que já naquellas partes ouuy muitas vezes, que 
he este hum dos milhores reynos que ha em todo o mundo, & o mais facil de tomar &
de sustentar que outra qualquer prouincia por pequena que seja. E realmente affirmo que
de cousas que vy nesta cidade de Odiaa sómente pudera ainda contar muitas mais
particularidades do que contey de todo o reyno, mas deixo de o fazer por não causar aos
que isto lerem a magoa que eu tenho de ver o muyto que por nossos peccados nesta
parte perdemos, & o muito que puderamos ganhar.

_sec:cap_ CAP. CXC.
      Do que mais socedeo no reyno de Pegû atè a morte do Rey do Bramaa & despois
                                      della.

      Tornãdo agora â historia de que hia tratando. Despois que o Rey Bramaa ouue em
Pegù aquella grande vitoria cõtra o Xemindoo, como atras fica contado, com que ficou
em posse pacifica de todo o reyno, a primeyra cousa em que entendeo foy em castigar
os culpados no aleuantamento passado, em que cortou as cabeças a hũa grande
quantidade de homens nobres, & capitaẽs, & senhores, & lhes confiscou todos os beẽs
para a coroa, com que de ouro & de prata somente se affirmou que ouuera passante de
dez contos douro, a fora muyta pedraria & baixellas ricas; onde, como então geralmente
se dezia, pagaraõ muitos pelo peccado de hum sô. E continuando el Rey cada dia mais
nestas crueldades & sem justiças que nũs & noutros executaua, a cabo de dous meses &
meyo que se occupaua nisto, foy certificado que a cidade de Martauão estaua aleuantada
cõ morte de dous mil Bramaas, & o Chalagonim capitão della declarado pelo
Xemindoo. Mas paraque a causa deste aleuantamento fique entendida dos curiosos,
antes que vâ mais por diante não deixarey de dizer breuemente que este Xemindoo foy
hum religioso Pegù de nação homem de geração nobre, & segundo algũs delle
affirmauão, muyto parẽte do Rey passado, que este Bramaa tinha morto auia doze
annos, como atras fica dito, o qual Xemindoo se nomeaua antes por seu proprio nome
Xoripamsay, era de idade de quarenta & cinco annos, & de grandes espritos, & tido na
opinião de toda a gente por homem santo, & era muyto douto nos estatutos & preceitos
das suas gẽtilicas seitas, & com isto tinha muitas partes boas que o fazião ser tão
agradauel aos ouuintes nos sermoẽs que fazia, que como se subia no pulpito, toda a
gente se prostraua por terra dizendo a cada palaura que elle soltaua, pitarul axinão
dauocoo Quiay Ampaleu, que quer dizer, certo que Deos he o que falla de ty. Vendose
pois este Xemindoo tão acreditado co pouo, estimulado do seu natural esforço, & da
occasiaõ que tinha presente, determinou de tentar sua fortuna, & ver atè onde podia
chegar cõ ella. E assi no tempo que o Rey Bramaa foy sobre o reyno de Sião, & após
cerco à cidade de Odiaa, como atras fica dito, pregando o Xemindoo então na varella do
Comquiay de Pegù, que he como See de todas as outras, a hum grande concurso de
gente, lhe tratou com muytas palauras da perdição daquelle reyno, da morte do seu Rey
natural, & dos grandes insultos, crueis mortes, & outros muytos males que os Bramas
tinhão feito naquella nação Pegua, com tanto desacatamento & offensa de Deos, que até
as casas ricas, instituidas com as esmollas dos bons para templos de seu louuor, erão ja
por elles todas assolladas, & postas por terra. E as que estauão milhor tratadas, hũas lhe
seruião de estrebarias, & outras de mũturos, & de lugares de suas immundicias; &
proseguindo a este modo por esta pratica, disse tantas cousas, deu tantos suspiros, &
chorou tantas lagrimas, com que fez tanta impressaõ no pouo, que todo assi junto como
estaua o jurou aly logo por seu Rey natural, & o nomeou por nome supremo sobre todos
os outros por Xemindoo, chamãdose elle antes Xoripamsay. Este, vendose aleuantado
por Rey, a primeyra cousa que fez, foy com aquelle impeto & feruor do pouo, dar nas
casas do Rey Bramaa, onde estauão cinco mil Bramaas, & os meteo a todos â espada,
sem a nenhũ delles se dar a vida; & o mesmo fez despois a todos os outros que estauão
alojados pelos lugares importantes do reyno; & com isto ouue tambem â mão o tisouro
del Rey, que não era pequeno. Assi que quantos Bramaas auia no reyno, que eraõ quinze
mil foraõ todos mortos, a fora as molheres de todos estes. E as forças que estauão por
elles, foraõ tomadas, & postas por terra, & em termo de sôs vinte & tres dias o reyno 
ficou todo pelo Xemindoo, & elle ajuntou quinhẽtos mil homẽs para pelejar co campo
do Rey Bramaa quando acudisse a este aleuantamento, donde socedeo o que atras deixo
contado. E porque me parece que isto basta para declaração do que vou contando, me
torno a meu proposito. Sendo (como eu jâ disse) este Rey Bramaa auisado do
leuantamento da cidade de Martauão, & da morte dos seus dous mil Bramaas, proueo
logo com toda a presteza em mandar vir todos os senhores do reyno com a gente que
cada hum tinha de sua obrigação, & para isso lhes deu sós quinze dias de termo, porque
a necessidade não sofria mayor dilação, & elle logo ao outro dia se partio aforrado desta
cidade Pegù, paraque os seus fizessem o mesmo, & se foy alojar em hũa villa que se
dezia Moucham, com fundamento de se deter ahy todos os quinze dias do termo. E
auendo ja seis ou sete que aly estaua, foy auisado que o Xemin de çatão, que era capitão
de hũa cidade deste nome, que estaua daly cinco legoas, mandara em segredo hũa
grande soma douro ao Xemindoo, & lhe fizera menagem daquella cidade, cõ a qual
noua o Rey Bramaa ficou algum tanto embaraçado, & cuydando comsigo no meyo que
teria para atalhar aquelle mal que se lhe aparelhaua, mandou chamar o Xemim de Çatão,
que então estaua na cidade de que era capitão, com proposito de lhe mandar cortar a
cabeça, o qual deitandose na cama, & fingindo que estaua doente, lhe respondeo, que
como se pudesse leuãtar elle iria logo, & sospeitando, como homem culpado, o paraque
era mãdado chamar, deu conta deste negocio a dez ou doze irmãos & parentes seus que
aly tinha comsigo, os quais assentaraõ todos que pois não auia outro meyo mais certo de
se saluarẽ que matarem el Rey, que logo sem mais detença o pusessem por obra, &
ajuntando logo todos com muyto segredo & pressa todos os seus apaniguados, sem lhes
declararem o para que era aquella junta, ajuntaraõ tambem outra algũa gente que
trouxerão a si com muitas promessas que lhe fizerão, & de todos juntos fizerão hũa
companhia de seiscentos homens. E tendo por nouas que el Rey estaua então
aposentado nas casas de hum pagode, deraõ nellas com muito impeto, em que a fortuna
os fauoreceo de tal maneira que o acharão occupado em hũa necessaria, onde o matarão
logo muito a seu saluo, & se vierão retirando todos juntos para hum terreyro que estaua
fora, no qual, por que jâ a este tempo auia aluoroço na gente da guarda, & a traição era
sentida dos que vigiauão, tiuerão hũa grãde briga por espaço de quasi meya hora, em
que morreraõ de ambas as partes oitocentos homẽs, de que a mayor parte foraõ
Bramaas; & retirandose o Xemim de Çatão cõ obra de quatrocentos dos seus, se foy
marchando para hum lugar grande que se dezia Poutel, onde logo se veyo para elle toda
a gente daquella comarca, a qual sabendo da morte do Rey Bramaa, a quem todos tinhão
grandissimo odio, formou hũ grosso corpo de cinco mil homẽs, & se sahio em busca de
tres mil Bramaas que o Rey aly trouxera comsigo, os quais jà a este tempo andauão
espalhados por muitas partes, como pasmados & fora de si, pelo qual facilmente foraõ
todos mortos naquelle mesmo dia, sem a nenhum se dar a vida, entre os quais foraõ
tambem mortos oitenta Portugueses de trezentos que Diogo Soarez aly tinha comsigo, o
qual cõ os mais que ficaraõ viuos se entregaraõ a partido por não terem outro remedio,
& se lhes outorgou a vida com condiçaõ & juramento que lhe derão, que daly por diante
seruiriaõ lealmente o Xemim de Çatão como a seu proprio Rey. Passados noue dias
despois deste aleuantamento, vendose este leuantado fauorecido da fortuna, & com
muyta gente que já lhe tinha acodido de toda aquella comarca, que em copia se dezia
que passarião de trinta mil homens, se leuantou por Rey de Pegù, prometendo de fazer
muitas merces aos que o seguissem & acompanhassem ate que de todo ganhasse o
reyno, & lançasse os Bramaas fora delle. E com isto se recolheo para hũa fortaleza que
se dezia Tagalaa com determinaçaõ de se fazer nella forte pelo temor que tinha da gente
porque o Rey morto estaua esperando, de que já auia nouas que era abalada da cidade
Pegù. Dantre aquelles Bramaas que o Xemim de Çatão tinha morto, escapou a caso 
hum, o qual inda que muyto ferido se lançou ao rio, & passando a nado á outra parte
caminhou sem parar toda aquella noite & a outra seguinte com medo dos Pegùs, & ao
terceyro dia chegou a hum campo que se dezia Coutasarem pouco mais de hũa legoa da
cidade, no qual já achou o Chaumigrem colaço del Rey alojado com hum exercito de
cento & oitẽta mil homẽs, dos quais sós os trinta mil eraõ Bramaas, & todos os mais
eraõ Pegùs, & estaua ja de caminho para se partir como quebrasse a força da calma, que
poderia ser daly a duas horas, & lhe deu conta da morte del Rey, & de tudo o mais que
era passado. O Chaumigrem, inda que ficou assaz sobresaltado com aquella noua,
todauia a dissimulou por então com tanto esforço & prudencia que ninguem enxergou
nelle trouação algũa, mas vestindose de hũas vestiduras ricas de citim cramesim,
brosladas douro, & com hum colar de pedraria ao pescoço, mandou chamar todos os
capitaẽs & senhores daquelle exercito, & cõ sembrante alegre lhes disse: Este homẽ que
agora vistes vir tão apressado, me trouxe esta carta del Rey meu senhor & vosso que
tenho na mão, & ainda que nella me dà algũas reprensoẽs pelo descuydo da nossa
tardança, espero em Deos que muyto cedo lhe ey de dar razão della, & sua alteza nos
ficarâ deuendo a todos o seruiço que lhe nisso fizemos. E tambẽ me auisa que tem por
noua muyto certa que o Xemindoo reforma o cãpo com determinaçaõ de vir sobre
Cosmim & Dalaa, & senhorear pelo rio de Digum & Meydoo toda a comarca de
Danapluu até Ansedaa, pelo que me manda que com toda a breuidade proueja logo estes
lugares mais importantes com força bastante para resistir ao inimigo, & que olhe que se
não perca nada por meu descuido, porque me não ha de receber desculpa nenhũa. Pelo
qual me parece bem & muyto necessario ao seu seruiço que vòs senhor Xemim brum
vos vades logo sem esperardes mais hum momento meter com a vossa gente dentro em
Dalaa, & vosso cunhado Bainhâ Quem, cos seus quinze mil homẽs em Digum, & o
capitão Gibray, & o Mompocasser com trinta mil em Ansedaa & Danapluu, & o
Ciguamcão com vinte mil homẽs desde Xaraa ate Malacou, & o Quiay Brazagaraõ cos
seus irmãos, cunhados, & mais parentes vá por fronteyro mòr sobre todos, com hũ
campo de cinquenta mil homẽs, para com elles & com sua pessoa prouer os lugares que
tiuerem necessidade. E disto que de sua parte vos notifico & vos requeiro, se faça
assento em que todos assinemos, porque não quero eu que a minha cabeça só pague a
vossa inaduertencia ou o vosso descuido. E estes capitaẽs todos lhe obedecerão logo, &
sem mais detença se partiraõ daly todos, cada hum para onde lhe fora mandado. E com
este ardil taõ sagaz & tão dissimulado, despidio de sy todos os cento & cinquenta mil
Pegûs em espaço de pouco mais de tres horas, por se temer que se lhes chegasse a noua
da morte del Rey, dessem nos trinta mil Bramaas que aly tinha comsigo, dos quais sabia
certo que não auião de deixar nenhum com a vida. E tanto que a noite se cerrou
voltando sobre a cidade que podia ser daly pouco mais de hũa legoa, recolheo muito
depressa todo o tisouro do Rey morto, que se affirmou que passaua de trinta contos
douro, a fora a pedraria que não tinha preço, & as molheres & filhos da gẽte Bramaa, &
as armas & muniçoens que pode leuar. E a tudo o mais que auia nos almazẽs mandou
pòr o fogo, & fez arrebentar toda a artilharia miuda, & a grossa, a que não pode fazer o
mesmo, mandou crauar, & matou toda a força bruta de sete mil elifantes que auia na
terra, sem deixar viuos mais que sós dous mil em que leuaua toda a sua bagage, & as
muniçoẽs, & o tisouro, & tudo o mais foy cõsumido do fogo de tal maneyra, que nem
dos paços em que auia casas cozidas em ouro, nem da ribeyra cos almazẽs & terecenas,
em que auia duas mil embarcaçoẽs de remo varadas em terra, ficou cousa que não fosse
feita em cinza. E feito isto, se partio com muita pressa hũa hora antemenham, & seguio
seu caminho para o Tanguu, que era a sua propria patria donde tinhaõ saido auia
quatorze anhos a conquistar este reyno Pegù, & distaua daly pelo sertão dentro cento &
sessenta legoas, & como o medo custuma a dar asas aos peis, este os fez caminhar com 
tanta pressa, que em quinze dias chegarão ao lugar para onde hião. Passados dous dias
despois disto que tenho contado, souberaõ os cento & cinquenta mil Pegûs que o Rey
Bramaa era morto, & como erão inimicissimos desta nação, fazendose os cẽto & vinte
mil num corpo voltaraõ muito depressa em busca dos trinta mil Bramaas, & jà quãdo
chegaraõ á cidade auia tres dias que eraõ partidos; & seguindoos com toda a pressa que
puderaõ chegaraõ até hum lugar que se dezia Guinacoutel quarenta legoas adiante, onde
acharaõ nouas que auia cinco dias que eraõ passados; pelo qual desesperando de
effeituarem seu desejo, que era fazelos a todos em postas, se tornaraõ para donde tinhão
partido. E tomando conselho sobre o que farião de sy, assentaraõ, que pois não auia Rey
natural, & a terra estaua jâ despejada da gente Bramaa, de se passarem para o Xemim de
Çatão, & assi o fizeraõ logo, o qual os recebeo com muyto aluoroço & contentamento,
& lhes prometeo muytas merces, & muytas honras & acrecentamentos no reyno tanto
que o tempo desse de sy mais quietaçaõ. E com isto se partio logo para a cidade de
Pegù, onde dos moradores della foy recebido com triumpho de Rey, & coroado por esse
na varella do Comquiay, que he como See de todas as outras.

_sec:cap_ CAP. CXCI.
      Do que socedeo no tẽpo deste Rey Xemim de Çatão, & de hum caso abominauel
                          que aconteceo a Diogo Soarez.

       Avendo ja tres meses & noue dias que este tyranno Xemim de Çatão estaua
pacifico Rey nesta cidade & reyno de Pegù, & sem receyo nem contradição de pessoa
algũa, começou a distribuir indeuidamente, & fazer merce a quem queria dos beẽs que
eraõ da coroa, donde se recreceraõ grandes escandalos, que foraõ causa de auerem
muytas brigas & discordias entre muytos senhores, os quais por esta razão, & pela
pouca justiça que o tyranno tinha no que fazia, se foraõ para diuersas terras, & reynos
estranhos, & outros se passaraõ para o Xemindoo, o qual jâ neste tempo começaua a ter
algum pequeno de nome, porque despois de fugido da batalha passada com os seis de
cauallo, como atras disse, foy ter ao reyno de Ansedaa, onde pela efficacia dos seus
sermoẽs, & pela autoridade de sua pessoa, aquirio a sy hũa grande quantidade de gente,
& com o fauor & ajuda destes senhores que se passaraõ para elle, ajuntou hum corpo de
sessenta mil homens, com os quais se veyo chegando para o Meidoo, onde dos naturais
da terra foy bem recebido. E deixando agora de tratar do mais que aquy nesta terra fez
em quatro meses que nella esteue, de que se tratara a seu tempo, me passarey a hũ
estranho caso que nestes breues dias aconteceo nesta cidade, paraque se saiba em que
parou a prosperidade do grãde Diogo Soarez, gouernador que foy deste reyno Peguu, &
o galardão que o mundo em fim custuma de dar a todos os que o seruem, & que se fião
delle por mais boas venturas que lhe mostre no começo. O qual foy desta maneyra. Auia
nesta cidade de Peguu hum mercador chamado Mambogoaa, homem rico & de nome na
terra, o qual em tempo do Rey Bramaa passado, quando Diogo Soarez estaua na mayor
força do seu mando & valia, com titulo de irmão del Rey, & supremo em todo o
gouerno sobre todos os principes & senhores do reyno, veyo a tratar de casar hũa filha
que tinha com hum mancebo filho de outro mercador honrado, & tambem muito rico,
que se chamaua Manicamandarim. E cõcertados os pays dos noiuos nos dotes que
ambos deraõ a seus filhos, que, segundo dezião, foraõ trezentos mil cruzados, vindo o
dia das vodas, se celebrarão com muitas festas, & grãdissimo fausto de riquezas &
hõras, a que foy junta grande parte da gente nobre desta cidade. E acertando neste
mesmo dia ja quasi sol posto a vir Diogo Soarez de casa del Rey com muita gente de
que sempre andaua acompanhado, assi de pé como de cauallo, passou pela porta do
Mãbogoaa pay da noiua, & ouuindo as grandes festas & regozijos que auia na casa,
preguntou o que aquillo era, & lhe foy respondido que casaua Mambogoaa sua filha.
Elle então detendo o elifante em que hia, lhe mãdou dizer que para bem lhe fosse
aquelle casamento, & que Deos os deixasse viuer & lograr muitos annos, & outras
palauras a este modo, & lhe fez de si muitos offerecimentos para o que delle lhe
cumprisse. De que o velho, pay da noiua se ouue por tão grande & tão honrado, que não
sabendo cõ que lhe pagasse tamanha honra, pois a dignidade & grandeza da pessoa que
lha fazia era quasi tamanha como a do proprio Rey, desejoso de satisfazer em parte o
que em todo não podia, tomou a filha pela mão, acompanhada de muitas molheres
nobres, & se veyo com ella atè a porta da rua onde estaua o Diogo Soarez, & despois de
se lhe prostrar por terra com hum muito grande acatamento, lhe deu por seu modo as
graças daquella merce & honra que lhe fizera, & tirando a moça por mandado de seu
pay hum anel rico que tinha no dedo, lho deu cos joelhos em terra, a que o Diogo
Soarez em vez de lhe guardar o decoro que se lhe deuia em ley de nobreza & de
amizade, como era de condição sensual & deshonesto, estendendo a mão, despois de lhe 
tomar o anel, pegou rijamente nella dizendo, nunca Deos queira que moça tão fermosa
como vòs se empregue em outrem senão em mim. O pobre velho do pay vendo pegar
taõ rijo da filha, & com hum insulto tão afrõtoso, leuantando as mãos & cos joelhos em
terra lhe disse chorando, peçote senhor por reuerencia do grande Deos que adoras,
concebido no ventre da Virgem sem macula de peccado algum, como confesso & creyo
segundo o que delle tenho sabido & ouuido, que me não tomes minha filha, porque
morrerey de paixão, & se quiseres o dote que lhe dey, cõ tudo o mais que me fica em
casa, & a mim por catiuo, eu to darey logo, cõ tanto que me deixes minha filha ser
molher de seu marido, porque não tenho jâ outro bem neste mundo, nem o quero em
quãto viuer, & com isto pegou da filha. Diogo Soarez, vẽdo que o triste do velho todo
banhado em lagrimas pegaua de sua filha, sem lhe responder a elle palaura, disse
bradando para o capitão da sua guarda, que era hum Turco, mata, mata este perro, &
arremetendo o Turco com hum treçado para o matar, o coitado do velho lhe fugio, &
deixou a filha toda escabellada nas maõs do Diogo Soarez. E porque tambem o
mancebo, esposo da moça pegou nella chorando, o mataraõ logo aly a elle, & a seu pay
com outros seis ou sete parentes seus. Ia neste tempo a grita das molheres que estauão
na casa era tamanha que metia medo, & a terra & os ares tremiaõ, ou, por dizer milhor
clamauão a Deos do pouco temor da sua justiça com que se fez este tamanho insulto &
desatino. E perdoesseme não contar por extenso as particularidades que ouue neste feyo
caso, porque o faço por honra do nome Portuguez, basta que a moça se afogou com hum
cordão que trazia cingido antes que o sensual Galego a pudesse ter comsigo, de que elle
disse despois algũas vezes em pratica, que mais lhe pesara de a não conuersar do que se
arrependera de a tomar. Deste dia em que isto passou a quatro annos nunca ninguem vio
o pay desta moça a fora de sua casa, mas para mostrar o seu grande sentimento, vestido
num pedaço de esteyra rota, pedia esmolla aos seus mesmos escrauos de que comia,
debruçado co rosto no chaõ. E assi com muitas lagrimas o continuou sempre até a hora
em que vio tempo & conjunçaõ para pedir justiça, a qual pedio desta maneyra. Vendo
elle que jâ então no reyno auia outro Rey, outros gouernadores, & outra justiça (que saõ
mudanças que o tempo custuma a fazer em todas as partes & em todas as cousas) se
sahio de sua casa com aquelles pobres vestidos com que andaua, & com hũa grossa
corda ao pescoço, & com hũa barba muito branca, & ja a este tempo tão comprida que
lhe daua abaixo dos peitos, & se foy a hum templo que estaua meyo de hũa grande
praça, por nome Quiay Fintareu, deos dos affligidos, & tomando o idolo do altar onde
estaua, se sahio com elle nos braços â rua, & despois de lhe fazer todas as suas
çumbayas com todas as cerimonias custumadas so modo gentilico, bradando por tres
vezes em vozes muyto altas paraque o ouuisse todo aquelle concurso de gente que então
aly estaua, disse chorando: ò gentes gentes, que com coraçoẽs limpos & quietos
professais a verdade deste deos da aflição que em minhas maõs vedes, sahy como rayos
por noite chuuosa a bradar com vozes & gritos taõ altos que rõpaõ o Ceo, paraque a
orelha piadosa do alto Senhor se incline a ouuir nossos gemidos, & saiba por elles a
razão que temos de lhe pedir justiça deste estrangeyro maldito que nunca nacera,
vsurpador de nossas fazendas, & deshonrador de nossas geraçoẽs, & o que comigo não
acompanhar a este deos que tenho nas maõs com chorar & gemer hum crime tão
abominauel, a serpe tragadora da concaua funda da casa do fumo lhe consuma os seus
dias, & lhe espedace as suas carnes no meyo da noite; as quais palauras fizerão nos
ouuintes tamanho espanto, & tamanha impressaõ, que em menos de hum quarto de hora
se ajuntaraõ aly cõ elle mais de cinquenta mil pessoas, com tamanho furor & desejo de
vingança, que parecia cousa fora de toda a razão, & recrecẽdo de cada vez mais gente,
se foraõ daly direitos a casa del Rey, com hum ruydo de vozes tamanho, que as carnes
tremião com medo, & chegando desta maneyra ao terreyro dos paços reais, deraõ por 
seis ou sete vezes hũa grande grita dizẽdo, sae Rey de lâ de dentro onde estâs a ouuir a
voz do teu Deos, que pela boca deste pobre pouo te pede justiça. El Rey ouuindo
aquellas vozes & gritas, chegou a hũa janella, & espantado daquella tamanha nouidade,
lhes preguntou que queriaõ, a que todos a hũa voz respõderaõ com brados tão altos que
parecia que rõpião o Ceo, justiça, justiça de hum maldito infiel, que por nos roubar
nossas fazendas nos matou nossos pays, filhos, irmãos, & parentes. E preguntandolhes
quẽ era aquelle, lhe responderaõ, he hum maldito ladrão, atraiçoado em suas obras como
a maldita serpente que derrubou no deleitoso prado o primeyro homem que Deos criou.
El Rey ouuindo estas palauras tapou logo as orelhas a modo de espãto muyto grande, &
lhes disse, & he possiuel que aja ahy cousa semelhante a isso que agora dissestes? a que
elles todos tornarão a responder, este sómente o he mais que quantos naceraõ na terra,
pelo que tem da sua maldita inclinação & natureza. Pelo qual em nome deste deos da
affliçaõ te pedimos que as suas veas sejão tão vazias de sangue, quão cheyo estâ o
inferno das suas más obras. El Rey se virou então para os que estauão junto delle, &
lhes disse, que vos parece que deuo de fazer neste nouo & estranho caso? a que todos
lhe responderão, se tu senhor duuidares do que este deos da afflição te vem pedir,
tambem elle duuidara de te sustentar na dignidade em que estás posto. E tornandose
então el Rey a virar para o tumulto da gente que estaua embaixo no terreyro, lhes disse,
que se fossem para a praça do bâzar, & que ahy lho mandaria entregar para elles fazerẽ
delle o que lhe pedião; & com isto despidindo logo o Chircá da justiça que era o
supremo nella sobre todos os outros, lhe disse que de sua parte fosse chamar Diogo
Soarez, & o entregaase atado a aquelle pouo, paraque fizesse justiça delle à sua vontade,
porque temia muyto que se não fizesse esta justiça a faria Deos delle.

_sec:cap_ CAP. CXCII.
                      Do mais que passou neste caso de Diogo Soarez.

      O Chircà da justiça se foy logo a casa de Diogo Soarez, & lhe disse que el Rey o
mandaua chamar, o qual em vendo o Chircaa ficou tão sobresaltado & tão fora de sy
que por hũ grande espaço lhe não pode responder, como homem que de todo perdera o
sentido, porem despois que passou a força daquelle sobresalto, & elle tornou em seu
acordo, lhe disse que lhe pedia muyto que o quisesse por então escusar de yr com elle,
porque se achaua cõ grande dòr de cabeça, & que lhe daria por isso quarenta biças
douro, a que o Chircaa respondeo, muyto pouco me dâs para eu tomar sobre mim
tamanha dor de cabeça como essa que dizes que tẽs, por isso cré que has de yr comigo
ou por bem ou por mal, já que me obrigas a te falar a verdade. Vendo Diogo Soarez que
não auia remedio para se escusar a sua ida, quisera leuar cõsigo seis ou sete criados
seus, mas nem isso lhe consintio o Chircaa dizendo, eu não faço mais que o que el Rey
me manda, cuja vontade he ires tu só, & não irem sete, porque o tempo em que sohias
andar tão acompanhado como te eu vy muytas vezes, ja passou, & ja se acabou no dia
em que morreo o tyranno Bramaa que era o cano por onde tu te encheste de tamanha
soberba como parece pelas tuas feas obras que oje te estão accusando diante de Deos. E
tomandoo pela mão, o leuou sempre junto comsigo, fechado no meyo de hũa companhia
de mais de trezẽtos homẽs, que a todos nos fez ficar assaz confusos. E caminhando assi
cõ elle de rua em rua, chegou ao passeyuão do bazar, que he a principal praça onde se
vendem todas ou cousas, onde veyo a caso dar com elle de rosto Baltezar Soarez seu
filho, que vinha de casa de hũ mercador, onde aquella menham seu pay o tinha mandado
arrecadar hum pouco de dinheyro que lhe deuião, o qual vendo assi leuar seu pay, se
apeou rijo do cauallo em que hia, & lançandose aos seus peis lhe disse chorando, que
cousa he esta senhor, ou porque vos leuão desta maneyra? a que elle respondeo,
preguntao a meus peccados, que elles to diraõ, porque te affirmo filho meu, que vou ja
de maneyra que tudo me parece sonho. E abraçandose ambos estiueraõ assi por hum
grande espaço chorando hum co outro, ate que o Chircaa mandou ao Baltezar Soarez
que se afastasse, porem elle o não fez, porque se não podia desapegar de seu pay, mas
os ministros o tiraraõ daly por força, & lhe deraõ hum tamanho empurraõ, que o
esmecharaõ na cabeça, & sobre esse lhe derão muytas pancadas, de que o pay cahio
com hũ vagado esmorecido no chão, & pedindo hũa pouca de agoa lha não derão, ao
que elle despois que tornou em sy leuantando as mãos ao Ceo disse com muitas
lagrimas, Si iniquitates obseruaueris Domine, Domine quis sustinebit? mas confiado em
meu eterno Deos no preço infinito do teu precioso sangue que por mim derramaste na
Cruz poderey dizer muyto afoutamente, Misericordias Domini in ternum cantabo. E
chegando com grande affliçaõ â vista de hum pagode onde el Rey o mandaua leuar,
dizem que quando vio tanta gente que pasmou, & despois que esteue assi hum pouco
suspenso, olhando para hum Portuguez, que lhe consintiraõ que fosse com elle para o
animar & esforçar na Fè lhe disse: Iesu, todos estes me accusaraõ diante del Rey? a que
o Chircaa respondeo, não he isto tempo de te lembrar isso pois es discreto, & entendes
qual he a condição do pouo desconcertado que sempre segue o mal, a que naturalmente
se inclina. A que Diogo Soarez chorando disse, bem o vejo, & bem entẽdo que este seu
desconcerto procede de meus peccados. Pois, sabe lhe tornou o Chircaa, que este he o
pago que elles & o mundo custumão de dar aos que na vida foraõ taõ esquecidos do
temor da justiça diuina como tu foste, & praza a Deos que te dè graça para que neste
pequeno espaço de vida te arrependas do que fizeste, & quiçâ que te valerá mais do que 
te valeo o muyto ouro que agora cá deixas por herança a quem por ventura te manda
matar. Aquy pos Diogo Soarez os joelhos no chão, & os olhos no Ceo, & cõ muytas
lagrimas disse: Senhor Iesu Christo pelas dores da tua sagrada paixão te peço que
permittas meu Deos por quem és, que na accusação destes cẽ mil caens esfaimados se
satisfaça em mim o castigo da tua diuina justiça, porque se não perca o muito que na
saluaçaõ de minha alma de tua parte puseste sem to eu merecer; & subindo pelas
escadas do terreyro acima me affirmou este Portuguez que hia cõ elle que a cada de grao
beijaua o chão & nomeaua o nome de Iesu tres vezes. Tanto que chegou a todo cima o
Mambogoaa, que tinha o idolo nos braços, incitando o pouo cõ brados muito altos, lhe
disse, o que por hõra deste deos da afliçaõ que tenho em meus braços não apedrejar esta
serpẽte maldita, os miolos de seus filhos se consumão no meyo da noite, porque
bramindo por pena de tamanho peccado se justifique nelles a direita justiça do alto
Senhor. Apos as quais palauras foraõ tãtas as pedradas sobre o padecẽte Diogo Soarez
que em menos de hũ Credo ficou soterrado debaixo de hũa infinidade de pedras &
seixos, os quais se arremessauão cõ tãto desatino que muitos dos que as tirauão ficaraõ
tãbẽ escalaurados. E daly a hũa hora tiraraõ o pobre do Diogo Soarez debaixo das
pedras cõ outro tumulto de gritos & vozarias & o fizeraõ em muitos pedaços, que os
moços, cõ a cabeça & cõ as tripas trazião arrastando pelas ruas, a que toda a gẽte daua
esmolla como a hũa obra muyto pia & muyto santa. El Rey mandandolhe logo dar na
casa para lhe tomarem a fazenda, foy tamanha a desordẽ pela cubiça que leuauão
aquelles caẽs esfaimados, que nem telhas lhe deixaraõ nos telhados, & por se não achar
quãto se presumia que tinha, meteraõ a tormẽto todos os escrauos & criados seus com
tamanho excesso de crueldade que ficaraõ aly mortos trinta & oito em que entraraõ sete
Portugueses que innocentemẽte padeceraõ pela cousa de que não sabião parte. E em
todo este despojo se não acharaõ mais que sós seiscentas biças douro, que saõ trezentos
mil cruzados, sem mais outra cousa algũa, se não peças ricas & mouel de casa, mas
pedraria nenhũa; por onde se affirmou que Diogo Soarez a este tempo a tinha já toda
enterrada, de que nunca se pode saber parte por mais exames que sobre isso se fizeraõ;
porem, segundo despois soube pelo dito de homẽs que algũas vezes lha viraõ no tẽpo
que elle estaua em sua prosperidade, se affirma que pelos preços daly da terra valia mais
de tres contos douro. E desta maneyra acabou o grande Diogo Soarez que a fortuna
tanto tinha aleuãtado naquelle reyno de Pégù que chegou a ter titulo de irmão del Rey,
que he aly o mais alto & supremo de todos, com duzentos mil cruzados de rẽda, & ser
capitão geral de oitocẽtos mil homens, & gouernador supremo sobre todos os outros dos
quatorze reynos que então senhoreaua o Rey do Bramaa, mas esta he a condição dos
beẽs mundanos, principalmente dos mal aquiridos, serem sempre meyo & caminho de
desauenturas.

_sec:cap_ CAP. CXCIII.
          Como o Xemindoo veyo sobre o Xemim de Çatão, & o que dahy socedeo.

      Tornando agora ao Xemindoo de que ha ja muito que se não trata. Crecẽdo cada
dia mais neste tyrãno & cubiçoso Rey Xemim de Çataõ as crueldades & as tyrannias
que vsaua cõ todo o genero de gẽte, matãdo & roubando todos os dias toda a sorte de
homem que lhe parecia que tinha dinheyro, ou cousa de que se pudesse lançar mão,
veyo isto em tanto crecimento que se affirmou que em sós sete meses que pacificamente
possuhio este reyno Pègù, matara seis mil mercadores & homẽs ricos, a fora senhores
antigos que a modo de morgados possuhião os beẽs da coroa. Pela qual causa era já tão
mal quisto de toda a gẽte, que a mayor parte dos que trazia comsigo lhe fugiraõ para o
Xemindoo, o qual neste tempo jà tinha por sy as cidades de Digum, Meidoo, Dalaa, &
Coulão, ate os confins de Xaraa, das quais abalou a cercar este tyrãno cõ hum exercito
de duzentos mil homẽs & cinco mil elifantes. E chegando â vista da cidade Péguu, onde
elle então residia com toda sua corte, a cercou toda em roda de trunqueiras & vallos
muito fortes, & lhe deu algũs assaltos, mas não a pode entrar tão facilmẽte como lhe
pareceo, pela grãde resistẽcia que achou nos de dentro. Pelo qual mudãdo o cõselho
como discreto que era, assentou manhosamẽte tregoas co tirãno por vinte dias com
algũas condiçoẽs, das quais foy hũa, que se no termo destes vinte dias lhe desse mil
biças douro que eraõ quinhentos mil cruzados, que desistiria da pretẽsaõ & direito que
tinha no reyno, & tudo isto, como digo, manhosamẽte, porque entendeo que por esta
via, o rẽderia mais a seu saluo. Começãdo a correr o tẽpo das tregoas, ficou tudo quieto
de hũa parte & da outra, & os de dentro cos de fora se começaraõ a cõmunicar
misticamẽte, & nestes dias desta quietação quãdo vinha duas horas ante menhã se
tocauão da parte do Xemindoo muitos estromẽtos suaues ao seu modo, ao sõ dos quais
toda a gẽte da cidade acodia acima aos muros a ver o que aquillo era, os de fora então
fazẽdo calar os instrumẽtos se daua hũ pregão cõ hũa voz muyto triste & sentida por hũ
sacerdote tido na opinião de todos por homẽ santo, o qual dezia: O gẽtes, gẽtes, a que
natureza deu orelhas para ouuir, ouuy a voz deste capitão santo Xemindoo, espelho
claro por quẽ Deos vos mãda restituyr na liberdade primeyra de vosso descanço, o qual
a todos assi como estais vos amoesta & manda da parte do Quiay Niuandel deos das
batalhas do cãpo Vitau, que ninguẽ leuãte mão cõtra elle, nẽ contra este santo
ajuntamento zelador do pouo Péguu, & irmão no sangue do mais pequeno de todos os
pobres, so pena que o que for cõtra este exercito dos seruos de deos, ou for em
consentimẽto de se lhe fazer algũ mal, serâ por isso maldito, & feyo, & negro como os
filhos da noite que na baba irosa da sua peçonha dão bramidos de raiua cruel, tragados
nas ardentes gengiuas do dragão da discordia, a quem o verdadeyro senhor de todos os
deoses amaldiçoou perpetuamẽte. E aos boauenturados que obedecerẽ a este pregão, cõ
obediencia de santa irmãdade, se lhe outorga perpetua paz nesta vida acompanhada de
muytos beẽs & de muytas riquezas, & despois da morte sua alma serâ tão limpa &
agradauel a Deos como as dos santos que passaraõ bailãdo nas resteas do sol ao
descanço celeste do Senhor poderoso. E tornandose após este pregão a tocar de nouo
toda aquella vozaria de instrumentos, era tamanho o estrondo & o medo que isto fazia
aos ouuintes, & tamanha a impressaõ que lhes fez nos coraçoens, que em sós sete noites
que isto se cõtinuou se passaraõ para o arrayal do Xemindoo passante de sessenta mil
pessoas, porque tanto credito dauão todos a aquillo que ouuiaõ como se lho dissera hum
anjo que viera do Ceo. Mas vendo este tyrãno Rey cercado, que estes pregoẽs lhe eraõ
tão perjudiciais que elles podião vir a ser a sua total destruyção, quebrou as tregoas aos 
doze dias; & tomando conselho aos seus sobre o que nisto se deuia de fazer, lhe
aconselharaõ que por nenhũ modo se deixasse estar cercado, porque segundo a gente
estaua jâ amotinada, em menos de dez dias lhe auia de fugir toda; pelo que o milhor &
mais acertado conselho era pelejar co Xemindoo em cãpo antes que se elle fizesse mais
poderoso. E determinado neste parecer, se fez logo prestes para o pòr por obra, & dahy
a dous dias hũa antemenham sahio por cinco portas com oitenta mil homẽs que inda
então tinha cõsigo, & arremetendo aos inimigos com grande furia, & grandes estrondos
de vozes & gritas, elles, que não estauão descuydados os vieraõ receber cõ muyto
esforço, & entre todos se trauou hũa briga taõ cruel, & pelejada com tanta vontade, que
em espaço de pouco mais de hora & meya que a mayor força della durou, morrerão de
ambas as partes passante de quarenta mil homẽs, no fim do qual tẽpo o Xemim de Çatão
nouo Rey foy derrubado do elifante em que andaua de hũa arcabuzada que lhe deu hum
Portuguez por nome Gonçalo Neto natural de Setuuel, pela qual causa toda a mais gente
se acabou de render, & a cidade se entregou a partido de lhe ficarem a todos saluas as
vidas & as fazendas; & o Xemindoo entrou logo dentro nella, & no mesmo dia se
coroou por Rey de Péguu na varella grande, hum sabado vinte & tres dias de Feuereyro
do anno de 1551. E ao Gonçalo Neto pelo que fizera mandou dar vinte biças douro que
saõ dez mil cruzados, & aos mais Portugueses, que eraõ oitenta, deu cinco mil cruzados,
& lhes fez muytas honras, & deu muytas liberdades na terra, & lhes quitou por tres
annos todos os direytos de suas fazendas, que despois se lhes guardou muyto
inteiramente.

_sec:cap_ CAP. CXCIIII.
       Do que fez o Xemindoo despois de ter coroado por Rey de Pêguu, & como o
  Chaumigrẽ colaço do Rey do Bramaa veyo sobre elle com hũ grande exercito, & do
                               successo que teue.

      Vendose o Xemindoo coroado Rey em Péguu, & senhor pacifico de todo o reyno,
ẽtrou em differẽtes pensamẽtos do que tiuera o Xemim de Çatão quãdo se vio no mesmo
estado, porque este Xemindoo a cousa em que primeyra & principalmente entẽdeo foy
em trabalhar todo o possiuel por cõseruar a Republica em paz & justiça cõ hũa tamanha
quietaçaõ & inteireza, que nenhũ grande ousaua a leuãtar os olhos para nenhũ pequeno
por muyto pequeno que fosse; & em tudo o mais que tocaua ao gouerno do reyno
guardaua hũa tamanha virtude & verdade, que os estrangeyros que então aly se acharaõ,
se espãntauão muyto, porque considerando bem a paz, quietaçaõ, & conformidade de
todo pouo, era para causar espanto. Correndo assi este reyno neste ditoso estado por
espaço de tres annos & meyo, sendo informado o Chaumigrem colaço do Rey Bramaa
que o Xemim de Çatão matou, como atras fica dito, que pelos aleuantamentos & guerras
que despois da sua vinda ouuera em Péguu, era morta a principal gente do reyno, & que
o Xemindoo que nelle então reynaua, estaua muyto falto de todos as cousas necessarias
para a defensaõ delle, determinou tentar de nouo a mesma empresa em que antes, pelo
successo da morte do seu Rey se tinha perdido. E para isto ajuntou com seu soldo hũ
grosso campo de gẽte estrangeyra de diuersas naçoẽs, a que pagaua a tincal douro por
més, que da nossa moeda saõ cinco cruzados. E aos noue dias de Março do anno de
1552. abalou do Tanguu, que era a sua patria, com hum exercito de trezentos mil homẽs,
de que os cinquenta mil sómente eraõ Bramaas, & todos os mais eraõ Moẽs, Chaleus,
Calaminhás, Sauadis, Pamcrùs, & Auaas: assi que destas seis naçoẽs era a mayor parte
de toda esta gente, as quais habitaõ pelos rumos de Leste & Lesnordeste o sertão destes
reynos, em distancia de mais de quinhentas legoas, como se pode ver num mapa, se a
sua graduação estiuer verdadeyra. O nouo Rey de Péguu Xemindoo tendo nouas certas
deste poder que vinha sobre elle, se fez prestes para lhe sayr ao encontro, com proposito
de lhe dar batalha, & para isto ajuntou nesta cidade onde então estaua hum grosso
campo de nouecentos mil homẽs, porem tudo gente Pégua, que de natureza he fraca, &
para muyto menos que toda a outra de que tenho tratado. E hũa terça feyra quatro dias
de Abril ao meyo dia, sendo auisado que o campo dos inimigos estaua alojado ao lõgo
do rio de Meleitay doze legoas daly, se deu tãta pressa que naquelle mesmo dia & noite
seguinte toda a gente foy posta em ordenança, porque como já de mais tempo estaua
prestes, & exercitada por seus capitaẽs, não ouue muyto que fazer em a ajuntarem, & ao
outro dia âs noue horas se abalou todo este poder, & marchando ao som de infinitos
estromentos de guerra não muyto apressado, se foy alojar aquella noite daly duas legoas
junto do rio de Pontareu, donde não quiz passar mais adiante, & ao outro dia á tarde hũa
hora antes do Sol posto, o Bramaa Chaumigrem lhe veyo aly dar vista de sy com hũa ala
de gente tão grossa que occupaua quasi legoa & meya, em que auia setenta mil de
cauallo, & duzentos & trinta mil de pè, & seis mil elifantes de peleja, a fora quasi outros
tantos em que vinha a bagage & os mantimentos. E porque já neste tempo era quasi
noite, se alojou ao longo da serra, por ficar assi mais seguro. Aquella noite se passou
com boa vigia, & grandes estrondos de vozarias & gritas de ambas as partes, & quando
ao outro dia amanheceo, que foy hum sabado sete dias do mes de Abril do anno de
1552. âs cinco horas da menham, estes dous exercitos se vieraõ chegando para junto do
rio com differentes determinaçoẽs. O Bramaa para passar o vao & pòrse da outra banda 
do rio num teso que a terra fazia junto de hũa ribeyra, & o Xemindoo para lho defender;
sobre a qual requesta ouue algũas escaramuças em que morrerão de ambas as partes,
mas não que passassem de quinhentas pessoas, & com isto se gastou a mayor parte
daquelle dia todo. Porem o Chaumigrem ganhou o lugar que pretendia, & nelle se
deixou estar toda aquella noite com boa vigia, & com grandes luminarias de fogo; &
tanto que ao outro dia foy menham clara, o Xemindoo Rey dos Pegûs apresentou
batalha aos da parte contraria, os quais lha não refusarão, & trauandose hũs cos outros
com a furia que o cruel odio traz comsigo, as duas diãteyras, em que vinha a principal
gente de ambos os exercitos se trataraõ de maneira, que em pouco mais de meya hora o
campo todo ficou assaz acompanhado de corpos mortos, com que os Pégûs começaraõ a
mostrar fraqueza, vẽdo então o Xemindoo que os seus, por estarem muyto feridos, hião
perdendo mnyto do cãpo, os socorreo com hũ corpo de tres mil elifantes, com que deu
nos setenta mil de cauallo tanto sem medo, que os Bramaas tornaraõ a perder tudo o que
tinhaõ ganhado. Mas o Chaumigrẽ como mais pratico na guerra, entendendo o por onde
então se podia ganhar, fingio que se lhe hia retirando, a modo de vencido, o que o
Xemindoo não entẽdeo, mas como desejoso da vitoria esforçando os seus, foy seguindo
a alcance por espaço de quasi meyo quarto de legoa, porẽ o Bramaa tornou então a
voltar com toda sua gente, & deu nelle com grandissimo impeto, & com hũa grita tão
espantosa que não sômente fez tremer os homẽs, mas tambem a terra, & todos os outros
elementos, com que a peleja se tornou a renouar de tal maneyra que em muyto pequeno
espaço o ar se vio ardendo em fogo, & a terra alagada em sangue, porque os capitaẽs &
senhores Pegùs vẽdo seu Rey tão metido na força da batalha, & com mostras jâ de
vencido, abalaraõ sem ordem nenhũa para o socorrerem, o que o Panousaray irmão do
Bramaa tambem fez com quarenta mil homẽs, & dous mil elifantes, co qual encontro a
sanguinolenta briga se acẽdeo de tal maneyra que não ha palauras cõ que na verdade se
possa contar, & por isso não direy mais senão que sendo pouco mais de meya hora de
sol, o campo dos nouecentos mil Pèguus foy de todo roto, com morte, segundo ahy se
disse, de quatrocentos mil delles, & todos os mais, ou a mayor parte delles assaz feridos,
& o Xemindoo por cõselho dos seus, desapareceo de entre elles. E ficãdo então o cãpo
pelo Chaumigrẽ, elle naquelle pequeno espaço que ainda restaua do dia se coroou por
Rey de Pègù, cõ as mesmas insignias reais de estoque, coroa, & cetro que foraõ do Rey
Bramâ que o Xemim de Çataõ matara, & porque ja a este tẽpo era quasi noite se não
entẽdeo em mais que na cura dos feridos, & na vigia do campo.

_sec:cap_ CAP. CXCV.
       De hum grosso motim que ouue no campo deste nouo Rey Bramaa, & da causa
                      porque se leuãtou, & do successo delle.

      Tanto que ao outro dia foy menham clara, todos os vencedores soldados, assi os
saõs como os feridos se occuparão no despojo dos mortos, de que muytos ficaraõ bem
ricos, & cõ grandissima quantidade de peças de ouro & de pedraria, porque he custume
desta gentilidade, como cuydo que jâ tenho dito, leuarem todos comsigo á guerra todas
as riquezas quantas possuem. E despois que os soldados ficaraõ nesta parte bem
satisfeitos, o nouo Rey deste misero reyno abalou daly do lugar daquella vitoria para a
cidade Pégù que estaua daly pouco mais de tres legoas, & não querẽdo entrar nella
aquelle mesmo dia por alguns respeitos que aquy se declararaõ, se alojou á vista della,
em distancia de pouco mais de meya legoa, em hũ campo que se dezia Sunday patir,
onde despois de alojado proueo na guarda das vinte & quatro portas, mandando pòr a
cada hũa dellas hum capitão Bramas com quinhentos de cauallo, aquy se deteue cinco
dias sem acabar de se resoluer em entrar na cidade, pelo receyo que tinha do saco que os
estrãgeyros lhe requerião, & a que lhe elle estaua obrigado por hum concerto que no
Tanguu fizera com elles, & como he custume ordinario da gente da guerra que viue por
seu soldo não ter respeito a outra cousa mais que ao interesse que espera, vendo estas
seis naçoẽs esta dilaçaõ del Rey em entrar na cidade, que ellas muyto mal sofrião, se
vieraõ tres dellas a amotinar por conselho de hum Portuguez que andaua com elles, por
nome Christouão Sarmento natural de Bargança, homem de espritos altiuos, & muyto
bom capitão & esforçado de sua pessoa; o qual motim foy em tanto crecimento que ao
Rey Bramas, por se não perder de todo, lhe foy forçado retirarse para hũ pagode de
grandes officinas, õde se fez forte cos seus Bramaas ate o outro dia âs noue horas que o
negocio por meyo de tregoas teue pequena de quietaçaõ, na qual el Rey lhes descubrio
sua tenção, dizendo em altas vozes de cima do muro paraque todos o ouuissem. Muyto
esforçados capitaẽs & amigos meus, inda que não muyto conformes na paz que no
Tanguu me jurastes, mãdeiuos chamar a este santo jazigo dos mortos, para nelle com
juramento solẽne vos descubrir minha tenção, da qual aquy em joelhos, & com as mãos
aleuantadas ao Ceo tomo por testemunha o Quiay Niuandel deos das batalhas do campo
Vitau, & lhe peço que entre vos & mim seja juiz deste caso, & me tolha a boca se vos
mentir no que vos digo. Muyto bem me lembra a promessa que vos fiz no Tanguu a
cerca do saco desta desinquieta cidade, assi por cuydar que o vosso esforço fosse
ministro da minha vingança, como por satisfazer com vossa cubiça, a que sey que por
natureza sois muyto inclinados, pela qual promessa, de que vos dey por penhor a minha
verdade, cõfesso que estou muyto obrigado a cũprir nisto minha palaura, mas quãdo me
ponho a considerar nos incõuenientes que para isso tenho, & na estreita conta que disso
ey de dar diãte da direyta & rigurosa justiça do alto Senhor, vos confesso que temo
muyto tomar sobre mim hum tamanho peso, pela qual causa a mesma razão me está
dizendo que fique antes em falta cos homens, que em odio com Deos, pois não he justo
que paguem os innocentes pelo que deuem os culpados, dos quais eu estou ja bem
satisfeito com a morte que se lhes deu na batalha passada, da qual vós todos fostes
ministros. Pelo que vos peço muyto como a filhos de minhas entranhas que auendo
respeito a esta minha boa tenção, não queirais atiçar este fogo em que minha alma se ha
de queimar, pois vedes quão justo he o que peço, & quão injusto serâ negardesmo. E
porque de todo não fiqueis sem a vossa paga, eu contribuirey em tudo o que vos a vós
parecer razão, & vos satisfarey parte desta falta com minha fazenda, pessoa, reyno, & 
estado. Vendo os capitaens destas tres naçoẽs amotinadas a justificação del Rey, & as
promessas que lhes fazia, se lhes renderaõ todos, & lhe prometeraõ de estarem pelo que
elle quisesse; com tudo lhe pediraõ que se lembrasse do que os soldados daquy
pretendião, que era necessario terse conta com elles, ao que el Rey lhe respondeo que
tinhaõ razão, & que em tudo se conformaria co que lhes a elles bem parecesse. E para se
escusarem differẽças, se resumiraõ todos em tomarem juizes neste caso; para o qual os
do motim apontaraõ por sua parte que ouuesse tres juizes, & el Rey apontou pela sua
que ouuesse outros tres, que por todos auiaõ de ser seis, porem que destes seis os tres
auiaõ de ser religiosos, & os outros tres de naçoẽs estrangeyras, porque assi ficasse o
juizo mais sem sospeita. Determinado isto assi entre todos, se concertaraõ logo que os
tres juizes religiosos fossem tres menigrepos de hũ pagode que se dezia Quiay Hifarom,
deos da pobreza, & nos outros tres juizes de naçoẽs estrangeyras se ordenou que se
lançassem sortes entre el Rey & os amotinados, sobre qual delles escolheria hũ ou dous
por sua parte, & prouue a nosso Senhor que coube a el Rey por sorte escolher os dous,
porque elle, por permissaõ diuina os escolheo ambos Portugueses dos cento & oitenta
que então estauão na cidade, hum dos quais foy Gonçalo Pacheco feitor do lacre del Rey
nosso Senhor, homem fidalgo nobre, & de muyto boa consciencia, & o outro hum
mercador honrado por nome Nuno Fernandez Teixeira, que este Rey conhecia do tempo
do Rey passado, & que delle era tido em muyto boa conta. E os capitaẽs do motim
escolheraõ tambem logo outro estrangeyro que eu não soube quem era. E cõcertado isto
desta maneyra, se mandaraõ logo chamar os juizes louuados para effeituarem este
negocio, porque temeo el Rey bulirse daly sem elle ficar primeyro concluido, para que
assi os pudesse despidir a todos pacificamente antes que entrasse na cidade, porque
arreceou que se elles lâ entrassem lhe não mantiuessem verdade. E para isto, aquella
mesma noite á meya noite mandou el Rey hum Bramaa de uallo ao bairro onde
pousauão os Portugueses, os quais estauão com tanto receyo do saco, & da morte de
todos como os mesmos Pèguus. Chegado o Bramaa â cidade, & pregũtando em voz alta
(por ser assi seu custume quando vem da parte do Rey) onde viuia o capitão dos
Portugueses, o leuaraõ a sua casa, sem se saber o que podia ser isto. E posto o Bramaa
ante elle lhe disse, he tão proprio á natureza do alto Senhor que criou o firmamento de
todos os ceos fazer homẽs bõs para remedio de males, como do aduersario dragaõ criar
em seu peito espritos de motim inquieto para estoruar a paz que nos conserua em sua
ley. Hum mao homem da nação de vosoutros, botando hũa faisca do seu infernal peito,
bafejada pela fornalha da maldita discordia, amotinou tres naçoẽs estrangeyras de
Chaloẽs, Meleitais, & Sauadis, no cãpo del Rey meu senhor, de que foy causa a
maldade & a cubiça do amutinador & dos amotinados, & o mal que daquy resultou
chegou a tanto, que o cãpo esteue quasi de todo perdido, cõ morte de tres mil Bramaas,
& a pessoa real se vio posta em tanto trabalho & perigo, que lhe foy necessario retirarse
para hũ forte, no qual esteue tres dias, & inda agora fica nelle sem ousar de se fiar de
nenhũa nação estrangeyra. E para remedio desta desinquietação quiz Deos, que he pay
da santa concordia, espirar no peito del Rey que sofresse este mal como prudente,
paraque assi se pacificasse o tumulto & a reuolta destas tres inquietas naçoẽs que
habitão no agro das serras dos Moẽs, aos quais Deos maldiga entre todas as gentes, &
para effeito desta paz & quietação se fez hum concerto entre el Rey & os capitaẽs dos
amotinados, jurado de ambas as partes, que el Rey por liurar esta cidade do saco que era
prometido aos soldados lhes daria de sua fazenda, o que seis homẽs, juizes deputados
para esta causa, determinassem por sua sentença, dos quais os quatro jà la estão, & para
a copia dos seis ser cheya não faltão mais que tu & outro Portuguez que el Rey escolheo
por sua parte, cujo nome vem escrito nesta carta; pela qual serâs certo disto que te digo,
& logo lhe meteo na mão hũa carta que trazia do Rey Bramaa, a qual Gonçallo Pacheco 
tomou em joelhos, & a pós na cabeça com hũas cerimonias exteriores de tãta cortesia
que o Bramaa ficou muyto satisfeito, & disse, bem sabia el Rey meu senhor quem tu és,
pois te escolheo por juiz da sua honra, & da sua fazenda. Gonçalo Pacheco leo logo a
carta perãte todos os Portugueses, que a ouuiraõ em pè cos barretes nas mãos, a qual
dezia assi. Amigo capitão Gonçallo Pacheco, perola roxa ante meus olhos, tão virtuoso
no sossego da vida como o mais santo menigrepo que viue no mato, eu o antigo
Chaumigrem nouo Rey dos quatorze estados da terra, que por morte do santo Rey meu
senhor Deos agora me entregou, te enuio o riso da minha boca, com te fazer tão
agradauel a mim como aquelles que nos dias de festa assento comigo à minha mesa,
prosopus em minha vontade, pelo que de ty tinha sabido, seres juiz neste caso paraque
te mando chamar, & o meu grãde amigo Nuno Fernãdez Teixeyra paõ de ouro limpo de
muytos quilates, pelo que cumpre virdes logo ambos ter comigo para se effeituar isto
que de vòs sobre todos confiey. E do mais que toca ao seguro de vossas pessoas, pelo
receyo que sey que tereis da reuolta passada, por esta, jurada no peito de minha verdade,
como Rey vngido por Deos, vos ey por seguros com todos os mais da vossa naçaõ, &
crentes no Deos da vossa verdade. Lida esta carta com grande espanto dos que a
ouuimos, assentamos todos que vinha do Ceo por permissaõ diuina para nossa quietação
& segurãça de nossas vidas, de que até então estauamos bem duuidosos. Gonçallo
Pacheco & Nuno Fernandez cõ mais outros dez Portugueses que para isto foraõ eleitos,
ordenaraõ logo hum presente de muytas peças ricas para leuarem a el Rey, & aquella
mesma noite se foraõ em companhia do Bramaa que trouxera a carta, hũa hora ante
menham, porque o tempo & a pressa de el Rey não sofrião nenhũa dilação.

_sec:cap_ CAP. CXCVI.
           Da sentença que derão os seis juizes neste caso, & da entrada que fez o
                         Chaumigrem na cidade de Pèguu.

       Gonçallo Pacheco & Nuno Fernandez cos mais Portugueses chegaraõ ao arrayal jâ
cõ hũa hora de sol, & el Rey os mandou receber por Gibraidãosedaa senhor do Meidoo,
hũ dos principais capitaẽs Bramaas que aly tinha comsigo, & de que muyto se fiaua, o
qual vinha acompanhado de mais de cento de cauallo, com seis porteyros de maças. Este
os tomou comsigo, & os leuou ao pagode onde el Rey estaua recolhido, o qual os
recebeo a todos com muyto gasalhado, & ao Gõçallo Pacheco & ao Nuno Fernandez fez
muyto sobejas hõras: & despois de praticar com elles em algũas cousas de seu gosto,
lhes tornou a resumir de nouo o importante caso paraque os mandara chamar, & lhes
encomendou muyto que se inclinassem mais ao respeito dos capitaẽs que ao seu, porque
lhes affirmaua que leuaria nisso muyto gosto, & lhe disse outras palauras a este modo. E
daquy os mandou logo leuar pelo mesmo Bramaa a hũa tenda onde jâ os outros quatro
deputados estauão esperando por elles, co tisoureyro mór, & dous escriuaens. E despois
que fizeraõ quietar todo o rumor que fazia a gente que estaua de fora, se começou de
tratar do negocio, paraque aly foraõ juntos, sobre o qual ouue diuersos pareceres em que
se gastou a mayor parte do dia, mas em fim todos seis vieraõ a concluyr, que ainda que
por hũa parte el Rey, pela promessa que no Tanguu fizera a aquellas naçoens
estrangeyras de lhes dar o saco dos lugares que se tomassem por guerra, lhes estaua
muyto obrigado a cumprir com ellas sem falta nenhũa, todauia visto tambem por outra
parte como aquella promessa era em grande & notauel perjuizo de innocentes, pela qual
se se ella cumprisse & pusesse em effeito Deos seria muyto offendido. Iulgauão por
sentẽça que el Rey pela promessa que fizera pagasse a todos mil biças douro de sua
fazenda de peso, a contentamento dos Capitaẽs de cada nação, & que elles logo em
recebendo o dinheyro se passassem da outra banda do rio & se fossem liuremente para
suas terras, mas que tambem primeyro se lhes pagasse a todos tudo o que antes do
motim lhes era diuido, & se lhes desse mantimento à todos bastante para vinte dias.
Pubricada esta sentença, foy aceitada de ambas as partes com grande contentamento, &
el Rey mandou que se cumprisse logo, & para mais superabundãcia, depois de lhe ser
entregue toda á copia do dinheyro, fez outras muytas merces de fóra á todos os Capitaẽs
& officiaes das companhias, com que todos se ouuerão por muyto satisfeitos. Desta
maneyra se despidirão estas tres naçoẽs do motim, porque el Rey nũca mais se quis fiar
dellas, nem seruirse dellas, porem tambem ordenou que não fosse a gente toda junta,
mas que fosse repartida em cabildas de mil homẽs cada cabilda, para que assy
caminhassem mais sem sospeita, & com menos força para poderem roubar os pouos por
onde passassem, & nesta forma se partirão logo ao outro dia seguinte. A Gonçallo
Pacheco, & á Nuno Fernandez Teixeira, por serem os seus dous Iuizes nesta sentẽça
mandou el Rey dar dez biças douro, com que as esportulas, & ò presente que lhe leuarão
ficou tudo bem pago, â fora hũa licença escrita de sua letra, para que todos os
Portugueses se pudessem yr liuremente para â India cada vez que quisessem sem
pagarem direyto ninhum de suas fazendas, ò que elles estimarão mais que quanto
dinheyro se lhes pudera dar, porque auia jâ tres annos que à maneyra de reteudos nos
detinhão os Reys passados naquella terra, com auexaçoẽs & tiranias muyto grãdes,
corrẽdo algũas vezes muyto risco de nossas vidas por causa dos sucessos de que âtras
tenho tratado. E logo esta mesma tarde se lançarão muytos pregoẽs por homẽs à cauallo,
em que se notificou que ao outro dia auia el Rey de entrar na Cidade pacificamente, pela 
grande merce que pela sua real condição com grande custo de sua fazenda lhe tinha
feito, & com ameaços de crueis mortes aos que contra isto fossem. Logo ao outro dia
seguinte âs noue horas abalou daquelle pagode onde estiuera recolhido, & âs dez chegou
á cidade, & entrando por hũa porta que se dezia Sabambainhaa, foy nella recebido de
hum ajuntamento a modo de procissaõ de cinco mil sacerdotes de todas as doze seitas
que ha neste reyno, por hum dos quais, chamado Cabisondo, lhe foy feita hũa falla, cujo
introito dezia assi. Bemdito & louuado seja aquelle Senhor que com verdsde se deue
conhecer de todos por senhor, de cujas obras santas feitas por suas diuinas mãos nos
estão dando testemunho a claridade do dia, & a pintura da noite, com todas as mais
msgnificencias da sua misericordia obradas em nós; o qual pelos effeitos da sua
potencia infinita agradaueis a elle, foy seruido de te constituyr na terra sobre todos os
Reys que a gouernão, & pois temos para nos seres tu este seu mimoso, te pedimos
senhor que nossas culpas & erros passados te não lembrem mais de oje por diante,
porque este teu triste pouo fique consolado com esta promessa que por tua real condição
agora lhe fizeres; & tambem os cinco mil grepos prostrados todos por terra, & com as
mãos aleuantadas lhe pediraõ isto mesmo, com hum espantoso tumulto de vozes,
dizendo, concede senhor & Rey nosso paz & perdão a todos os pouos deste teu reyno
Péguu, porque os não perturbe o medo de suas culpas que diãte de ty cõfessaõ
publicamente: & el Rey lhes respondeo que lhe prazia, & assi lho juraua pela cabeça do
santo Quiay Niuandel deos das batalhas do campo Vitau. Com a qual promessa o pouo
todo se prostrou cos rostos por terra, & disse prosperete deos por termo sem conto na
vitoria de teus inimigos, porque ponhas teus peis sobre suas cabeças. E tocandose então
cõ mostras de grande alegria muytos instrumentos ao seu modo, inda que barbarissimos
& mal concertados, lhe pos este grepo Cabizondo na cabeça hũa rica coroa douro &
pedraria a modo de mitra, com a qual entrou na cidade cõ grandissimo aparato &
triumpho, leuãdo diante de sy todo o despojo dos elifantes & carretas, & a estatua do
vencido Xemindoo presa por hũa grossa cadeya de ferro, & quarenta bandeyras a rasto,
& elle hia em cima de hum poderoso elifante com jaezes douro, & quarenta porteyros de
maças, & todos os senhores & capitaẽs a pé cõ seus treçados de chaparia douro rica aos
hombros, & hũa guarda de seis mil cubertados, & tres mil elifantes de peleja com seus
castellos de diuersas inuençoens, a fora outra muyta gente que o seguia de pé & de
cauallo que não tinha conto.

_sec:cap_ CAP. CXCVII.
       Como foy achado o Xemindoo, & trazido ao Rey Bramaa & do que passou com
                                      elle.

      Despois de auer vinte & seis dias que este Rey Bramaa estaua nesta cidade Pêguu
pacificamente, entendeo logo primeyro que tudo em se apoderar das principaes forças
do reyno, que ainda a este tempo estauão pelo Xemindoo sem saberem da sua rota. E
despidindo para isto algũs capitaens, escreueo aos pouos muytas cartas de amor, em que
lhes chamaua por algũas vezes filhos da minha alma, dãdolhe por ellas perdão do
passado, & prometendo com juramento solenne que daly por diante os sustentaria a
todos em paz & quietaçaõ, & lhes faria sempre justiça em tudo sem lhes lançar nunca
peita, nem lhes fazer outra opressaõ algũa, mas antes em tudo lhes faria nouas merces
como aos proprios Bramaas que o seruião na guerra. E com isto lhe dezia outras muytas
palauras muyto acomodadas ao tempo, & ao que lhe a elle compria, acreditadas pelos
naturais da cidade com cartas que tambem lhe escreueraõ, em que lhes relataraõ
largamente as franquezas & merces que el Rey fizera a todos. A qual cousa
acompanhada do que a fama já por todas as partes tinha diuulgado, foy de tamanho
effeito, que as forças todas se lhe entregaraõ, & se meteraõ debaixo da sua obediencia,
& o mesmo fizeraõ todas as mais villas, cidades, estados, & prouincias que auia no
reyno. O qual senhorio que este Bramaa com noua conquista agora tornou a ganhar,
cuydo eu que he o milhor & mais abastado & rico de ouro, prata, & pedraria que se
poderá achar em muyta parte do mundo. Acabadas assi estas cousas tanto em fauor do
Bramaa, mandou elle logo com muyta presteza por todas as partes muyta gente de
cauallo em busca do Xemindoo, que, como se disse, escapara ferido da batalha passada;
o qual foy tão mofino que foy conhecido num lugar que se chamaua Fancleu hũa legoa
da cidade Potem, que diuide a raya do reyno Arracão, & foy trazido com grande
aluoroço por hum homem baixo a este Rey Bramaa, que por isso o fez senhor de trinta
mil cruzados de renda; & mandandoo vir logo perante sy assi preso como tinha co colar
de ferro ao pesçoco, & com as algemas nas mãos, lhe disse a modo de desprezo, venhas
embora Rey de Péguu, bem podes beijar esse chão, porque te affirmo que jâ nelle pus os
peis, & por aquy verás quanto teu amigo sou pois te dou esta honra que tu nunca
imaginaste, a que o Xemindoo não respondeo palaura nenhũa, & tornando el Rey a
motejar do triste Xemindoo que estaua diante delle debruçado no chaõ, lhe disse, que he
isso? pasmaste de me veres a mim, ou de te veres a ty em tamanha honra? ou como não
respondes ao que te pregunto? a que o Xemindoo já de afrontado, ou de estar fora de sy
respõdeo, se as nuuẽs do Ceo, & o Sol, & a lũa, & as mais criaturas incapazes da falla
que Deos para seruipo dos homẽs criou por pintura fermosa do firmamẽto, as quais nos
encobrem os ricos tisouros da sua potencia, puderaõ por natureza no zonido terribel dos
seus espantosos trouoẽs declarar aos que agora me vem da maneira que me eu vejo
diante de ty, a grande afflição que a minha alma padece, elles responderaõ por mim, &
mostrataõ as causas que tenho para ser mudo neste lugar a que meus peccados me
trouxeraõ; & como tu disto que eu digo não podes, ser o juiz, pois és a parte que me
accusas, & o ministro da execução de teu desejo, ey por escusado respõder por mim,
como fizera diante daquelle benigno senhor, que por muyto culpado que eu fora se
condoera de hũa só lagrima que lhe chorara. E apos isto caindo em terra de bruços pedio
por duas vezes hũa pouca dagoa, a qual o Rey Bramaa, para o magoar mais, mandou
que lhe desse hũa sua filha do mesmo Xemindoo que tinha catiua, a que dezião que o
pay queria grandissimo bem, & a tinha já neste tempo do seu desbarato esposada co 
principe de Nautir filho do Rey do Auaa, esta moça em vendo seu pay da maneyra que
estaua debruçado no chão, dizem que se lhe lançou aos peis, & abraçandose com elle
despois de o beijar tres vezes na face lhe disse banhada em lagrimas: ò pay & senhor &
Rey meu, peçouos pelo muito que sempre vos quiz, & me quisestes que me leueis assi
como estou em braços com vosco, paraque neste amargoso transito tenhais quẽ vos
console com hũ pucaro de agoa, ja que o mundo por peccados meus vos negou o
respeito que se vos deuia, a que o pay cometendo algũas vezes a responder dizem que
nunca pode, porque o grande amor que lhe tinha lhe impidia a falla, & caindo outra vez
de bruços no chão, onde então ja estaua assentado, esteue esmorecido por hum grãde
espaço, pelo que mouidos a cõpaixão delle algũs daquelles senhores que estauão
presentes, se lhes arrasaraõ os olhos dagoa, o que vendo o Rey Bramaa, & que estes
senhores erão Pèguus, que antes foraõ vassallos deste Xemindoo, desconfiãdo de suas
lealdades, lhes mandou logo aly cortar as cabeças, dizendo com sembrante irado, ja que
tanto vos doeis desse vosso Rey Xemindoo, ide diãte a lhe fazer as pousadas prestes, &
lâ vos pagara esse amor que lhe tendes, & crecendolhe com isto mais a colera, mandou
tambem logo aly matar a moça encima de seu pay, porque a vio abraçada cõ elle;
crueldade certo mais que brutal, & mais que ferina que quer ainda impedir os affeitos da
natureza. E não querendo tambem mais ver o Xemindoo, o mandou daly leuar a hũa
estreita prisaõ, onde cõ boa guarda esteue aquella noite.

_sec:cap_ CAP. CXCVIII.
       Da maneyra com que tiraraõ a padecer o Xemindoo, & da morte que lhe deraõ.

      Tanto que ao outro dia foy menham clara, se deraõ por toda a cidade grandes
pregoẽs para que todo o pouo se achasse presente â morte deste desauenturado
Xemindoo, Rey que fora de Pegû, & a razão porque o Bramaa isto fez foy, porque
vendoo elles morto acabassem de desesperar de todo de o poderem ainda em algum
tempo ter por Rey, como todos geralmente desejauão, & se pronosticauão, porque como
elle era natural, & o Bramaa estrangeyro, temião grandemente que pudesse este Bramaa
por tempo vir a ser tal como fora o passado, que o Xemim de Çatão matara, o qual em
quanto reynou foy inimicissimo desta nação Pégua, & vsou cõ ella hũa tão
desacustumada crueldade, que nũca passou dia que não mãdasse matar & degolar de
quinhentos para cima, & às vezes quatro & cinco mil, & isto por casos muyto leues, &
que por justiça, se fora verdadeyra, não merecião pena nenhũa. Sendo ja quasi ás dez
horas pouco mais ou menos tiraraõ o triste Xemindoo da mazmorra em que estaua, desta
maneyra. Vinhaõ logo diante por preparadores das ruas por onde auia de passar,
quarenta de cauallo com suas lanças nas maõs, & outros tantos atràs, com espadas nuas
nas mãos, bradando em vozes muyto altas, paraque a gente, que era sem conto, fizesse
caminho, apôs estes vinha hũa companhia de homẽs armados, que, segundo o esmo dos
que os viraõ, passarião de mil & quinhẽtos, todos arcabuzeyros, & cos murroẽs acesos.
Apos estes (a que elles chamauão tixe lacauhos, que quer dizer, preparadores da ira do
Rey) vinhaõ cento & sessenta elifãtes armados com seus castellos, cubertos de toldos de
seda, os quais todos por ordem de cinco a fileyra fazião trinta & duas fileyras. Detras
destes pela mesma ordem de cinco a fileyra, vinhaõ quinze de cauallo com bandeiras
pretas tintas de sangue, que com vozes muyto altas, a modo de pregaõ, dezião: Oução as
gentes miseraueis catiuas de fome, a quem a afliçaõ da fortuna contino persegue, o
bramido da potencia do braço da ira, executado naquelles que offenderaõ seu Rey, para
que lhes fique na memoria o espanto da pena que por isso lhes dão. E detras destes
vinhaõ outros quinze pela mesma maneyra, vestidos nũa certa maneyra de vestiduras
vermelhas que nas mostras de fora os faziaõ assaz medonhos & malassombrados, os
quais ao som de cinco pancadas que dauaõ tres sinos muyto depressa, dezião em vozes
altas com tõs taõ tristes que fazião chorar os ouuintes. Esta rigurosa justiça manda fazer
o Deos viuo Senhor da verdade, de cujo santo corpo saõ peis os cabellos de nossas
cabeças, que mãda que morra Xeri Xemindoo por vsurpador dos estados do graõ Rey
Bramaa senhor do Tãguu: aos quais pregoens respondia a turba multa da gente que hia
diante com hũa braueza de vozes taõ altas que metião medo, dizendo, faxio turque
panau acontamidoo, que quer dizer, morra, sem se ter piedade do que tal cometeo.
Detras destes hia hũa companhia de quinhentos Bramaas de cauallo. E detras de todos
vinha outra companhia de gente de pé, cõ espadas nuas & rodellas, & algũs com
cossolletes & sayas de malha, no meyo do qual vinha o padecente escanchado num
magro sindeyro em osso, & nas ancas o algoz que o trazia sobraçado por cima dos
ombros. O miserauel padecente vinha vestido tão pobremente que as carnes de todo o
corpo lhe aparecião, & por profundissimo desprezo de sua pessoa, trazia na cabeça hũa
coroa de palha como barça de ourinol, guarnecida toda por fora de cascas de mixilhoens
infiadas em linhas azuis, & no pescoço por cima do colar de ferro com que vinha preso,
trazia hũa grande quantidade de resteas de cebollas; mas cõ quanto vinha desta maneyra,
& trazia a figura do rosto quasi mortal, não deixaua de mostrar no aspeito dos olhos,
que de quando em quando aleuantaua, o ser de Rey, com hũa brandura tão seuera no 
rosto que fazia chorar a toda a pessoa, & em torno desta guarda de que vinha cercado,
hia outra de mais de mil de cauallo entressachados cõ muytos elifantes armados. E
passando assi pelas principaes doze ruas da cidade, em que auia gente infinita, chegou jâ
por derradeyro a hũa que se dezia Sabambainhaa, que era a por onde elle sayra (como
eu atras disse) auia vinte & oito dias sômente, quando se foy ver em campo com este
Bramau. A qual sayda fez entaõ o Xemindoo cõ hũa pompa & hum estado tão grandioso
& rico, que segundo o dito de todos os que o viraõ, de que eu tambẽ fuy hum, deuia de
ser hũa das mayores cousas daquella qualidade que se viraõ em nenhũa parte, da qual de
proposito não quiz dar relaçaõ, ou por não me atreuer a poder contar o como passou na
verdade, ou por arrecear que se o contasse pudesse fazer algũ duuida na verdade das
cousas que conto. Porem como eu vy por meus olhos ambos estes successos, ainda que
encubry a grandeza do primeyro, quiz declarar a miseria do segundo, paraque nestas
tamanhas differenças socedidas em taõ poucos dias entenda a gente quão pouco caso ha
de fazer das prosperidades da terra, & de todos os beẽs que dà a inconstante &
mentirosa fortuna. Passando o triste padecente por esta rua do Sabambainhaa chegou a
hũ certo passo onde estaua o nosso capitão Gonçallo Pacheco, com mais de cem
Portugueses em sua companhia, entre os quais estaua hum que era homem de baixo
sangue, & de entendimento muyto mais baixo, o qual parece, segundo elle dezia, que
fora roubado auia dous annos, no tempo que este padecente reynaua, & fazendolhe elle
queixume dos culpados no furto, não fora ouuido como elle quisera. Este agora
magoado ainda disto, parecẽdolhe que se vingaua em soltar palauras necias &
desnecessarias, tanto que o padecente emparelhou co lugar onde estaua Gonçallo
Pacheco com todos os mais Portugueses, disse cõ vozes muyto altas que todos o
ouuirão, ò ladrão Xemindoo, lembrate quando te fuy fazer queixume dos que me
roubaraõ minha fazenda, de que me não fizeste justiça? pois agora pagarâs o que tuas
obras merecem, porque ainda oje ey de cear hũ pedaço dessa tua carne, cõ que ey de
conuidar dous caẽs que tenho. O triste padecente ouuindo estas palauras deste homem
desatinado, pòs os olhos no Ceo, & despois de estar hũ pouco como pensatiuo se virou
para elle cõ rosto seuero & lhe disse, rogote amigo pela bondade do Deos em que crés,
que me perdoes isso que dizes que te fiz, & lembrete que não he de Christão, em passo
tão trabalhoso como este em que agora vou, trazeresme â memoria cousas da vida
passada, que a ty não restauraõ a perda que dizes, & a mym dão muyta dòr &
perturbação. Gonçallo Pacheco ouuindo o que este homem disse lhe bradou que se
calasse, & elle o fez logo, & o Xemindoo cõ sembrante graue deu a entender que lho
agradecia, com que mostrou que ficaua mais quieto, & parece que por lhe agradecer
tambẽ isto com palauras jâ que cõ outra cousa então não podia, lhe disse, não quisera
agora mais, se Deos fora seruido, que hũa hora de vida, para confessar a excellẽcia da fè
em que vós outros credes, que segũdo tenho ouuido algũas vezes, sô o vosso Deos he o
verdadeyro & todos os outros mentirosos. O que ouuindo o algoz lhe deu hũa tamanha
bofetada que o sangue lhe arrebentou pelos narizes, & acudindo o pobre padecente com
as mãos assi debruçado como hia, lhe disse; deixame irmão aproueitar este sangue,
paraque te não falte em que frijas a carne. E caminhando daquy para diante na ordem
com que vinha, chegou ao lugar onde se auia de fazer a justiça, & jâ a este tempo tão
mortal que quasi não daua acordo de nada. E subido em hum grande cadafalso que para
isto já aly estaua feito, o Chirca da justiça de cima de hum como pulpito em vozes
muyto altas lhe leo a sentença, cuja forma se continha em muyto poucas palauras que
dezião assi: Manda o Deos viuo de nossas cabeças, senhor da coroa dos Reys do Auaa,
que morra o falso Xemindoo por amotinador dos pouos da terra, & mortal inimigo da
naçaõ Bramaa, & batendo neste passo rijo com a mão, lhe cortou o algoz a cabeça de
hum só golpe, o qual despois que a mostrou a toda a gente, que era sem conto, lhe fez o 
corpo em oito quartos, a fora as tripas, & as mais partes de dentro, que separadas por sy
se puseraõ noutra parte, & cubrindo tudo com hum panno amarello que entre elles he
dò, esteue assi até quasi sol posto que o queimaraõ da maneyra que logo se dirá.

_sec:cap_ CAP. CXCIX.
        Da restituição que este Rey Bramaa fez ao morto Xemindoo do reyno que lhe
                    tomara, & da maneyra de que ele foi enterrado.

      Os oito quartos que se fizerão do corpo do Xemindoo estiuerão publicamẽte até as
tres horas despois do meyo dia à vista de todo o pouo, que aly se ajũtara infinito, assi
pela pena que lhe fora posta, como por os seus sacerdotes lhe terem cõcedido axiparão,
que he o seu jubileu plenissimo, sem restituiçaõ de furto nenhũ. E neste tempo, despois
de se quietar o tumulto & a vozaria da gente cos pregoẽs que sobre isso se lançaraõ por
homẽs a cauallo, ameaçandoos cõ penas grauissimas, se derão por cinco vezes quinze
pancadas num sino, ao qual sinal sayraõ de dẽtro de hũa casa de madeyra que estaua
cinco ou seis passos afastada do cadafalso, doze homẽs com vestiduras pretas salpicadas
de sangue, & cos rostos cubertos, & todos com suas maças de prata aos hombros, & tras
estes outros doze sacerdotes, que elles chamão talagrepos, de que algũas vezes disse que
saõ dignidades supremas naquella gentilidade, & tidos do pouo em reputação de homẽs
santos, apos estes veyo o Xemim Pocasser tio do Rey do Bramaa, homem ao que
parecia no rosto, de mais de cem annos, & este tambem cuberto de insignias tristes, &
cercado de doze mininos pequenos ricamente vestidos, com seus trepados de chaparia
aos hombros, o qual despois que cõ muitas cerimonias se debruçou no chaõ tres vezes, a
modo de acatamento grandissimo, disse chorando, como que fallaua co defunto. O carne
santa, de preço mais graue que todos os Reys do Auaa, perola branca de tantos quilates
quantos atomos se vem nos rayos do Sol, posto por Deos no cume da hõra com cetro de
mando nos exercitos da potencia dos Reys, eu a menor formiga da tua despensa,
aposentado em grande abundancia nos esquecidos de tuas migalhas, & tão
dessemelhante por baixeza diante de ty, que de muyto pequeno quasi me não enxergo, te
peço senhor de minha cabeça pelo fresco prado em que tua alma agora se recreya, que
me ouças com as tuas magoadas orelhas o que a minha boca te diz neste publico, porque
fiques satisfeito da sem razão que na terra se vsou comtigo. O Oretanau Chaumigrem
teu irmão principe do Sauady & do Tanguu te manda pedir por mim teu escrauo que
antes que desta vida te partas lhe queiras perdoar o passado se por isso te deu algum
desgosto, & que logo nesta hora mandes tomar posse de todo o reyno, porque elle to
larga todo sem auer nelle falta algũa, & que protesta por mym seu vassallo na
renunciação que te faz delle não ter encargo de cousa algũa, & as queixas que por isso lá
deres delle no Ceo, não serem ouuidas diante de Deos, & que por pena do desgosto que
delle tiueste aceita ficar no desterro desta vida por capitão & olheyro deste teu reyno
Pégù, do qual te faz menagẽ, cõ juramẽto de fazer sempre na terra o que de lá do Ceo
lhe mandares, cõ tanto que do rendimẽto delle lhe faças esmolla para sua sustentaçaõ,
porque doutra maneyra bem sabe que o não pode licitamente possuyr, nẽ os menigrepos
o cõsintirão, nem na hora da morte o absolueraõ de tamanho peccado. A que hũ dos
sacerdotes que estauão presentes, que parecia ser de mais autoridade que todos os outros
respõdeo, como que fallaua em nome do defunto, já que filho meu cõfessas teus erros
passados, de que neste publico ajũtamento me pediste perdão, digo que de coração te
perdoo, & me praz de te deixar neste reyno por pastor desse meu gado, cõ tãto que me
não quebres a fé desse juramento, que serâ peccado tão graue como que agora me
puseras a mão sem licença do Ceo. E todo o pouo lhe respondeo entaõ cõ hũa espantosa
voz de alegria, miday cutaraõ, dapanoo dapanoo, que quer dizer, assi lho cõcede meu
Senhor meu Senhor. Apos isto subindose este sacerdote no agrem que era o pulpito,
disse ao pouo, daime daluissaras parte das lagrimas dos vossos olhos para minha alma 
comer por tão boa noua como esta que vos agora trago, que já o nosso Rey Chaumigrẽ
fica na terra por võtade de Deos sem ser em cargo a ninguẽ de nenhũa restituição, pelo
que todos vos deueis de alegrar como bõs & leais, a que todo o cõcurso da gente fez
tamanhas mostras de alegria que batẽdo as palmas a modo de quem dâ graças dezião cõ
bramidos terriueis, exirau opatuu, louuado sejas Senhor. Acabado isto, os sacerdotes cõ
este feruor tomaraõ logo todas as partes do despedaçado corpo do morto Rey, & as
leuaraõ cõ grãde veneração ao terreyro debaixo, onde estaua hũa grãde fogueyra de
sandalos, aguila, & beijoim, cousa que parecia de grande custo, & põdolhe encima o
corpo morto cõ as tripas & tudo o mais que de dentro delle se tirara, lhe puserão tres
sacerdotes o fogo, & cõ hũa estranha cerimonia lhe fizeraõ muytos sacrificios, de que a
mayor parte foy de carneyros degolados. O corpo ardeo toda aquella noite atè o outro
dia pela menhã, & a cinza delle se pós ẽ hũa caixa de prata, em que foy leuada cõ hũ
solenne ajũtamento de mais de dez mil sacerdotes a hum tẽplo que se dezia Quiay
Lacasaa, deos de mil deoses, onde foy enterrada em hũa rica charolla como capella toda
cozida em ouro. E este foy o fim que teue este grande & poderoso Xemindoo Rey de
Pégû, taõ venerado nos dous annos & meyo que reinou, quanto cuydo que o não foy
outro nenhũ monarcha, mas este he o mundo.

_sec:cap_ CAP. CC.
       Como deste reyno Pégû me embarquey para Malaca, & dahy para Japaõ, & de
                       hum estranho caso que ahy soccedeo.

      A morte daquelle bom Rey de Sião, & o adulterio daquella mà Raynha sua
molher, de que atrás dey larga cõta foraõ a raiz & o principio de tantas discordias, & de
tãtas & taõ crueis guerras quãtas ouue nestes dous reinos de Pégù & de Sião, as quais
duraraõ tres annos & meyo cõ tanto custo, assi de sangue como de fazẽda, como se tem
visto no que ategora tenho cõtado, cujo fim foy ficar o Chaumigrẽ Rey do Bramá senhor
absoluto do reyno de Pégù. Porẽ agora não tratarey mais delle, & daquy por diãte direy
o que socedeo noutras partes até o tẽpo em que este mesmo Chaumigrẽ Rey Bramà
tornou sobre o reyno de Sião cõ hũ taõ grosso exercito de gẽte quãto outro Rey nenhũ
nũca ajũtou na India, que foy de hũ cõto & setecẽtos mil homẽs, & dezasseis mil
elifantes, noue mil da bagage, & sete mil de peleja. A qual empresa, segundo me
despois disseraõ, nos custou a nós da nossa parte duzẽtos & oitẽta Portugueses, em que
entraraõ dous frades de São Domingos que então andauão là pregãdo. Mas agora me
quero tornar ao meu proposito de que ha já muyto que me apartey. Despois que estas
reuoltas que atras disse, foraõ todas quietas, Gõçallo Pacheco se despidio desta cidade
Pègù, cõ todos os mais Portugueses que nella estauamos, a quẽ este nouo Rey Bramá
tinha libertado, da maneira que atras fica dito, mãdandolhe entregar liuremẽte suas
fazedas, & fazendolhe outras muitas merces, assi de honras como de liberdades, & nos
embarcamos todos os cento & sessenta Portugueses em cinco naos que neste tẽpo
estauão no porto de Cosmim, cidade das principais deste reyno, & nellas nos
espalhamos, como peregrinos que somos na India, por diuersas partes, onde a cada hũ
lhe parecia que poderia fazer milhor seu proueito. Eu cõ outros 26. cõpanheyros nos
fomos para Malaca, õde despois que chegamos, me detiue eu hũ més sòmẽte, & me
torney a embarcar para Iapão cõ hũ Iorge Aluarez natural de Freixo de espada cinta, que
em hũa nao de Simão de Mello capitaõ da fortaleza hia para là de veniaga, & auendo ja
26. dias que vellejauamos por nossa derrota com mouçaõ tendente de ventos bonanças,
ouuemos vista de hũa ilha que se dezia Tanixumaa noue legoas ao Sul da primeira põta
da terra Iapão, & põdo a proa nella, fomos ao outro dia surgir no meyo da angra, que he
o surgidouro da cidade Guanxiroo, onde o Nautaquim principe della por sua
curiosidade, & por ver cousa noua que nũca aly vira, se veyo logo a nosso bordo, &
espãtado do aparato & do vellame da nao, por ser a primeyra que fora a aquella terra,
mostrou que folgaua muito cõ a nossa vinda, & nos pedio por algũas vezes que
quisessemos ahy fazer fazẽda cõ elle, de que o Iorge Aluarez & os mercadores se
escusaraõ por causa de não ser o porto seguro para a nao, se lhe sobreuiesse qualquer
tẽporal. E partindonos daquy ao outro dia seguinte para o reino do Bũgo que distaua
daly para diante cem legoas para o Norte, prouue a nosso Senhor que aos cinco dias da
nossa viagẽ surgimos no porto da cidade Fucheo na qual do Rey, & da gente da terra
fomos bẽ recebidos, & com muito fauor & franqueza nos direitos de nossas fazẽdas, &
muito mais ouuera de ser ainda, se por nossos peccados o não matara neste breue tempo
que aquy estiuemos, hum seu vassallo por nome Fucarãdono, principe poderoso &
senhor de muitos vassallos, de muita rẽda & de grãde estado, o qual desestrado caso foy
desta maneyra. Andaua na corte deste Rey de Bũgo no tẽpo que aquy chegamos hũ
mãcebo por nome Axirandono, sobrinho del Rey de Arimaa, o qual por agrauos que
tiuera del Rey seu tio, auia jà mais de hũ anno que se viera para esta corte, & fazia então
ja fundamẽto de não tornar mais a sua terra, mas socedẽdo por sua boa fortuna, fallecer 
neste meyo tẽpo el Rey seu tio sẽ auer quẽ socedesse no reyno, o declarou a elle por seu
herdeyro. O Fucarãdono de que pouco ha fiz mẽção, vẽdo quãto este principe lhe
armaua para o casar cõ hũa filha que tinha, pedio a el Rey de merce que lhe quisesse ser
terceyro nisto, & tratar este casamento, o que lhe elle concedeo leuemente. E para isto
cõuidou el Rey hũ dia o principe para se yr desenfadar a hũ bosque daly duas legoas,
onde tinha muyta caça, & outros desenfadamẽtos, a que dezião que elle era muito
inclinado, & o leuou cõsigo, & lâ lhe fallou no casamento, & lhe mostrou que leuaria
muyto gosto de lho elle não negar. E o principe lho outorgou de boa võtade, de que el
Rey se mostrou grãdemẽte satisfeito; & mandãdo logo ao outro dia chamar o
Fucarãdono â cidade, lhe disse o que tinha feito no casamẽto de sua filha co Rey de
Arimaa, pelo que lhe era necessario irlhe logo dar as graças, & grangeallo daly por
diante como a filho mimoso para o fazer mais conforme a sy, pois nisso assi elle como
sua filha ganhauão tanto, porque lhe affirmaua em verdade de Rey que muitas vezes o
cubiçara para gẽro. O Fucarandono se lançou aos peis del Rey, & lhos beijou cõ
palauras cõuenientes â obrigação em que lhe estaua por tamanha merce & honra como
aquella que por seu meyo Deos lhe tinha feito. E daly se foy logo para sua casa, onde cõ
grande aluoroço & contentamento deu conta do que passaua a sua molher, & a seus
filhos & parentes, de que todos ficaraõ muyto alegres, & se deraõ por isso muytas
aluissaras hũs aos outros, como entre elles se custuma em desposorios taõ hõrados como
estes. A mãy da noiua, que neste gosto mostraua ter a mayor parte, se foy muyto
contente a hũa camara onde a filha então estaua laurando com outras moças nobres de
seu seruiço, & a trouxe pela mão à sala onde o pay estaua com todo aquelle ajuntamẽto
de irmãos, & tios, & parentes seus, & todos lhe deraõ os parabẽs de tamanha honra, &
lhe fallaraõ por alteza como a Raynha que jà era do reyno de Arimaa, & desta maneyra
se passou aquelle alegre dia em festas & banquetes, & visitaçoẽs de senhoras, em que
ouue muitas dadiuas de peças ricas. Mas como o bẽ ou mal dos negocios desta
qualidade està mais no que despois se segue nelles, que no que nelles se começa, destes
bõs & alegres principios destes desposorios se seguiraõ despois tamanhos males &
desauẽturas, que vieraõ ser quasi iguais com aquelles de Sião de que atras tenho
contado. E digo isto, porque assi o posso affirmar com verdade, pois ambos estes
successos vy com meus olhos, & em ambos me achey presente com assaz de perigo
meu. Aquelle dia todo se gastou em visitaçoẽs dos nobres do reyno, & neste geral
cõtentamento, só a noiua estaua descontente, porque era em estremo affeiçoada a hũ
certo mancebo fidalgo filho de hũ que se dezia Groge Aarum, que he como baraõ entre
nòs, mas muyto differẽte no ser, no estado, & na valia, do Fucarãdono pay da noiua.
Pelo qual constrangida ella do amor que lhe tinha, tanto que foy noite, lhe mandou dizer
pela secretaria destes seus negocios que logo em todo caso a viesse tirar de casa de seu
pay antes que fizesse de sy algum desatino. O mancebo, que tambem não estaua liure
desta affeição, veyo ter cõ ella ao lugar por onde custumaua de lhe fallar, & ella o
importunou de maneyra, que a elle lhe foy forçado tirala logo de casa de seu pay, &
daly foy meter num mosteyro, de que era Abadessa hũa sua tia delle, õde esteue
encerrada noue dias sem se saber parte de cousa nenhũa. Ao outro dia pela menham
cedo a aya que tinha cuydado della a foy buscar ao lugar onde a deixara a noite dantes,
& não a achando nelle, entrou na camara de sua mãy, parecẽdolhe que por ser dia de
festa se estaria là enfeitando, ou outra cousa desta maneyra; & como tambem a não
achou lâ, se tornou â camara onde ella dormia, onde vio hũa janella que cahia sobre hum
jardim aberta, & hum lançol feito em tiras pindurado da grade, & hũa alparca sua
embaixo no chaõ, & imaginando o que podia ser, ficou de todo fora de sy, & sem
esperar mais foy logo dar rebate a sua mãy, que ainda neste tẽpo jazia na cama, ella
sobresaltada com esta noua, se leuãtou logo com muyta pressa, & buscando com muyta 
diligencia todas as casas das molheres onde lhe pareceo que podia estar, a não achou, de
que dizẽ que ficou tão pasmada que supitamente cahio no chaõ com hum accidente de
que logo morreo. O Fucarandono que inda até então não sabia parte do que passaua,
ouuindo a grita & a reuolta das molheres, acudio muito depressa a saber o que era, &
sendo certificado da fugida de sua filha, mandou logo recado a algũs seus parentes, os
quais espantados da nouidade daquelle triste successo & não esperado, vieraõ logo ter
com elle, & tratando todos entre sy do que então se deuia de fazer naquelle negocio,
assẽtaraõ de o leuarẽ por todo o estremo de rigor quãto fosse possiuel, & começãdo logo
nas molheres que ẽ casa auia, de cẽto que eraõ, não ficou ẽtão nenhũa que não fosse
degolada, & as principais dellas feitas em quartos, cõ achaque de serem sabedoras
daquella fogida. E lançando hũs & outros varios juizos onde a moça podia estar, lhes
pareceo bem a todos não se fazer nisto mais diligencia algũa, sem se dar primeyro conta
a el Rey da que passaua, o que logo puseraõ por obra, & lhe pediraõ muyto que
mandasse buscar certas casas que lhe elles apontaraõ, de que el Rey se escusou, assi por
não afrontar os senhores dellas, como por arrecear o motim que este desmancho podia
causar. O Fucarandono agrauado del Rey porque lhe não fizera o que lhe pedira, se
tornou para sua casa cos seus parentes, & assentou com elles de por sy só fazer tudo o
que neste caso lhe parecesse que era sua honra; porque de gente fraca & que podia
pouco era requerer por justiça o que por sy não podia effeituar. E como estes Iapoẽs saõ
muyto mais ambiciosos de honra que todas as outras naçoens do mundo, determinou
este de leuar em tudo ao cabo seu intento, sem pór diante inconueniente nenhum que se
lhe offerecesse. E para isso deu rebate a quantos parentes seus auia na corte, os quais se
ajũtaraõ todos com elle aquella noite, & dandolhe elle conta desta sua determinação,
todos lha aprouaraõ & ouuerão por boa. E sem se deterẽ mais, deraõ logo nas casas
daquelles onde lhes pareceo que podia estar a moça escondida os quais já a este tempo
tãbem estauão prouidos de gente, pelo receyo que tinhão do que podia ser, onde a
reuolta & a desauentura foy de maneyra, que só nesta pequena parte que ficaua por
passar da noite se mataraõ de hũs & dos outros passante de doze mil pessoas. A este
desmancho acudio já por derradeyro el Rey em pessoa com a guarda que tinha cõsigo a
ver se os podia pòr em paz, porem a cousa andaua jâ tão acesa, & a elle o trataraõ de tal
maneyra que despois de o desacatarem algũas vezes, se veyo a voltar a furia toda contra
elle, & lhe mataraõ tãtos dos seus que lhe foy forçado virse retirando já com muyto
poucos para as suas casas, porem nem isso já então lhe aproueitou, porque até lâ o
seguiraõ, & nellas o acabaraõ de matar, & a toda a gente que nellas auia, que, segundo
se affirmou, passaraõ de quinze mil pessoas, em que entraraõ vinte & seis Portugueses
de quarẽta que se acharaõ com elle. E não contentes ainda estes ministros de Satanas
com este tamanho desmancho, & co mal que tinhão feito, derão tambem nas casas da
Raynha, que então jazia doente na cama, & aly a mataraõ com tres filhas suas, & mais
de quinhẽtas molheres. E com a furia & desatino que trazião puseraõ fogo á cidade por
seis ou sete partes, o qual ajudado do vẽto que então assopraua com muyta força, se
ateou de tal maneyra, que em menos de duas horas a mayor parte della foy toda
queimada. E nòs os dezassete Portugueses que escapamos nos recolhemos â nao cõ
muyto trabalho, na qual milagrosamẽte nos saluamos com largarmos as amarras, &
fugirmos para o mar. Tanto que a menham foy clara os aleuantados todos, que neste
tempo serião ainda mais de dez mil, despois de roubarẽ toda a cidade, se diuidiraõ em
duas batalhas, & se vieraõ retirando para hum teso que se dezia Canafamaa, no qual se
fizeraõ fortes, com tenção de fazerem Rey que os gouernasse, porque já neste tempo o
Fucarandono era morto de hũa lançada que lhe atrauessou a garganta, & assi todos os
mais seus parentes, que foraõ os que deraõ principio a este diabolico aleuantamento.

_sec:cap_ CAP. CCI.
            Do que fez o principe filho del Rey, tendo nouas da morte de seu pay.

      Naquelle mesmo dia se deu rebate de tudo o que era passado ao principe filho del
Rey, que naquelle tempo estaua na sua fortaleza de Osquy, sete legoas da cidade
Fucheo, o qual assaz sobresaltado com esta noua, despois que lamentou a morte de seu
pay, se quisera vir logo meter na cidade cõ algũs priuados seus que então sómente tinha
comsigo, porem o Fingeindono seu ayo lho não consintio, põdolhe diante muytas
razoens que auia para o não fazer até se não saberem os termos em que aquelle negocio
então estaua, porque de crér era que quem se determinara a matar seu pay, não
arrecearia matallo tambem a elle, pois tinha ainda póder para isso, & elle então para se
defender não tinha nenhum, mas que com toda a presteza ajuntasse logo toda a mais
gente que lhe fosse possiuel, porque com ella sojeitaria & castigaria seus inimigos. Ao
principe pareceo bem este conselho, & despois de prouer no mais necessario conforme
ao tempo em que estaua, mãdou tocar o buzio â chara Iapaõ, com todos os mais que
tinha aly comsigo, com que a terra toda foy tão reuolta que faltão palauras para o
encarecer. E paraque isto se entenda milhor, hase de saber que por ley ou custume
antigo deste reyno Iapão, todo o morador de qualquer lugar que seja, do mayor até o
mais pequeno, he obrigado a ter em sua casa hum buzio, o qual so grauissimas penas,
nenhum tocará senão só em hũa de quatro cousas, as quais saõ, arroido de brigas, fogo,
ladroẽs, & caso de traiçaõ: & logo no tocar do buzio se sabe o paraque se toca, porque
para brigas se toca hũa vez somente, para fogo se toca duas, para ladroẽs tres, & para
caso de traição se toca quatro vezes. E tanto que o primeyro tocar o buzio, todos os
outros que o ouuirem saõ obrigados a tocarem logo os seus so pena de morte, & da
maneyra que o primeyro toca, tocão tãbem todos os outros, paraque se saiba
distintamente o que he, & não aja ahy confusaõ. E porque este sinal da traição não he
tão ordinario como os outros, que custumão a acontecer muytas vezes, quando a caso
acontece tocarse, faz tamanho espanto na gente, que sem fazerem hum só momento de
detença, largaõ todos tudo, & vaõ correndo ao lugar onde se tocou o primeyro buzio, &
desta maneyra corre este rumor com tanta pressa, que dentro de hũa hora se apellidão
mais de vinte lugares em roda. Tornando pois agora ao que hia dizendo, tãto que o
principe proueo neste negocio por esta via com mostras de grandissimo animo, & de bõ
Capitão, se recolheo para hũa casa de religiosos que estaua no meyo do bosque, na qual
se encerrou tres dias, & tornou de nouo a lamentar a morte de seu pay, & mãy, & irmãs
com muytas lagrimas & tristeza, no fim do qual tempo, por ser jâ muyta a gente que era
junta, se desencerrou para prouer no que conuinha á segurança do seu reyno, & ao
castigo dos culpados, aos quais logo mandou tomar os estados, & assolar as casas cõ
pregoẽs tão espantosos que tremião as carnes de os ouuir. Passados sete dias despois
que aconteceo este triste caso, porque então auia já aly muyta gente junta, & aquella
terra era falta de mantimentos, foy aconselhado o principe que fizesse o que pretendia
antes que os dez mil do motim se espalhassem por diuersas partes, & elle se partio deste
lugar de Osquy para a cidade com hum grosso campo de gente muyto luzida & bem
armada, o qual foy esmado em cento & trinta mil homẽs, de que os dezassete mil eraõ
de cauallo, & os mais de pé, & todos gente para qualquer grande feito. E chegando á
cidade foy bem recebido de todo o pouo, mais com mostras de muyta tristeza &
sentimento pela morte de seu pay, & não se quiz logo yr âs casas reais, mas assi de
caminho como hia se foy decer ao pagode onde seu pay estaua enterrado, no qual lhe
celebrou as exequias com hum fausto & hũa pompa funebre de muyto custo ao seu 
modo, que duraraõ aquellas duas noites seguintes, com infinidade de luminarias, onde
por fim de tudo lhe foy mostrada a roupa que seu pay tinha vestida quando o mataraõ
ensopada ainda em sangue, sobre a qual elle fez juramento de não perdoar a nenhũ dos
culpados, inda que mil vezes se fizessem bonzos, & queimar por essa causa todos os
templos onde fossem achados, se cuydassem de os tomarem por seus valhacoutos. Ao
quarto dia da sua entrada foy aleuantado por Rey, com pouco fausto & cerimonia por
razão da sua tristeza, & logo daly abalou com cento & sessenta mil homens para o lugar
onde os culpados estauão recolhidos, sobre os quais se pós de cerco, & fechou a serra
toda em roda paraque não pudessem fugir, onde os teue postos em muyto aperto por
espaço de noue dias, & vẽdo elles que não tinhaõ mantimẽto, nem esperança de socorro
algum, ouueraõ por milhor partido morrerem no campo como esforçados, que estarẽ
cercados como couardes. E determinados todos neste parecer; deceraõ do cume da serra
onde estauão, por quatro partes, hũa noite chuuosa & de grande escuro, & dando no
campo del Rey, que ja a este tempo estaua todo posto em ordenança por auiso que disto
teue, a briga se trauou entre elles de tal maneyra, & com tanto odio & impeto de ambas
as partes, que durando atè duas horas de dia, em fim se veyo a aueriguar com ficarem no
campo trinta & sete mil mortos, em que entraraõ todos os dez mil aleuantados, sem
nenhum delles se querer saluar, o que algũs puderaõ fazer; das quais mortes el Rey se
mostrou muyto sentido, & recolhendose logo para a cidade, a primeyra cousa em que
proueo foy na cura dos feridos em que ouue assaz de detença, por serem, segundo se
disse, mais de outros trinta mil, de que despois inda morreo hũa grande quantidade.

_sec:cap_ CAP. CCII.
      Como nos passamos desta cidade Fucheo, para o porto de Hiamangoo; & do que
                               nelle nos aconteceo.

      Acabada esta reuolta cõ tanto custo de todas as partes, como a terra ficou toda
assolada, & os mercadores eraõ todos fugidos, & el Rey estaua com determinação de se
sayr da cidade, nós os poucos Portugueses que ainda ahy estauamos (porque como o
tẽpo nos deu lugar nos tornamos a surgir no porto da cidade) desconfiados de podermos
ahy estar seguros, & de termos quem nos comprasse nossas fazendas, nos fizemos á
vella, & nos passamos a outro porto daly nouẽta legoas, que se chamaua Hiamãgoo, na
bahia de Canguexumaa, onde estiuemos dous meses & meyo sem podermos vender
cousa nenhũa, porque toda a terra estaua taõ cheya de mercadarias da China, que se
perdia do proprio mais das duas partes, porque não auia porto, nem enseada, nẽ angra
em toda esta ilha de Iapaõ, onde não estiuessem surtos trinta quarenta juncos, & em
algũas partes mais de cento, como foy em Minatoo, Tanoraa, Fiunguaa, Facataa,
Angunee, Vbra, & Canguexumaa, de maneyra que naquelle anno foraõ da China a Iapaõ
de veniaga passante de duas mil embarcaçoẽs, & era a fazenda tãta & tão barata, que o
pico de seda que naquelle tempo se compraua na China por cem taeis, se vendia em
Iapaõ por vinte & cinco, vinte & oito, & o mais a trinta, & ainda com muyta aderencia,
& todas as mais sortes de fazendas tinhaõ nos seus preços esta mesma baixa, pelo qual
ficamos de todo perdidos sem nos sabermos determinar o que fizessemos de nós. Mas
como Deos nosso Senhor com seus occultos juizos ordena todas as cousas suauemente
por huns meyos que nos embaração o entendimẽto, permitio elle pela razão que elle só
entende, que com a lũa noua de Dezembro, que foy aos cinco dias do més, sobreuiesse
hũa taõ grande tempestade de chuueyros & vento, que destas embarcaçoẽs todas nenhũa
ficou que não desse à costa, de maneyra que achou que chegara a perda que fez esta
tormenta a mil & nouecentos & setenta & dous juncos, em que entraraõ vinte & seis de
Portugueses, em que morreraõ quinhentos delles, a fora mais de mil pessoas Christãs, &
se perderaõ oitocentos mil cruzados de emprego da China. E dos Chins se affirmou que
alem das mil & nouecentas & trinta & seis embarcaçoens, se perderão passante de dez
contos douro, & cento & sessenta mil pessoas. Deste tão copioso, & tão miserauel
naufragio se não saluaraõ mais que dez ou doze embarcaçoẽs, das quais foy hũa a em
que eu vinha, & ainda essas milagrosamẽte, as quais despois venderaõ as suas fazendas
a como quiseraõ. Nòs, despois de termos feito nosso emprego, & estarmos prestes para
nos partirmos, nos quisemos fazer â vella hum dia de Reys pela menham, & ainda que
por hũa parte bem contentes, porque fizemos aquy tanto proueito que todos hiamos
ricos, todauia por outra assaz tristes, por vermos que fora â custa de tantas vidas & de
tantas fazendas, assi dos nossos naturais como dos estrangeyros. E estando nòs jâ com
as amarras leuadas, & o traquete dado para seguirmos nossa viagem, nos quebraraõ
supitamente as ostagas da vella grande, & vindo a verga abaixo, se fez nos alcatrates da
nao em quatro pedaços, por onde nos foy forçado tornarmos a surgir, & mandarmos o
batel a terra a buscar hũa entena, & carpinteyros que nola aparelhassem, & com isso
mandamos hum presente de peita ao capitão do lugar, paraque nos desse com breuidade
auiamento do necessario, & elle nole deu tão bom que naquelle mesmo dia se tornou a
nao a pòr no primeyro estado, & ainda milhor do que estaua. E tornando nós outra vez a
leuar a amarra para nos fazermos â vella, nos quebrou pelo ourique da ancora onde
estaua talingada, & porque nos não ficara na nao mais que outra sómente, nos foy
forçado trabalharmos todo o possiuel pela não deixarmos, pela muyta necessidade que 
tinhamos della, & para isto mãdamos a terra buscar margulhadores, os quais por dez
cruzados que lhe deraõ, foraõ logo de margulho onde estaua a ancora, que era em vinte
& seis braças de fundo, & lá lhe guarneceraõ hum calabrete, com que co cabrestante a
guindamos acima, inda que foy com assaz de trabalho, no qual todos andamos
occupados, & se gastou nelle a mayor parte da noite; & como a menham esclareceo, nos
pusemos de verga dalto para nos partirmos. E sendo a nao jâ de todo leuada, co traquete
mareado, & a vella grande disferida, nos acalmou o vẽto supitamente, com que a
corrente da agoa, que era muyto grande, nos lançou junto de hum morro, onde nos
vimos de todo perdidos sem nos aproueitar todo o nosso trabalho, nẽ toda a nossa
diligencia, pela qual nos socorremos ao milhor & mais certo remedio que foy
chamarmos com muyta instancia pela Virgem nossa Senhora com cujo fauor nos
saluamos daquelle perigo. No meyo deste trabalho & medo com que todos andauamos,
vimos decer de cima do morro a grande pressa dous homens de cauallo, os quais nos
capearaõ cõ hũa toalha, & nos bradaraõ rijo que os tomassemos, & como a nouidade do
caso nos pôs em desejo de saber o que aquillo era, se mandou logo a manchua a terra
bem esquipada, & porque aquella noite me tinha fugido hum moço meu com outros tres,
cuydando eu que podia aquillo ser algum recado delle, pedy a Iorge Aluarez Capitão da
nao, que me mandasse na manchua, & elle me mandou com outros dous cõpanheyros
comigo; & chegando nos á praya onde os dous de cauallo jâ estauão, hum delles, que
parecia ser o mais honrado, me disse, porque o tempo senhor não sofre muyta dilação,
porque me temo de muyta gente que vem tras mim, te peço pela bondade do teu Does,
que sem pores diante duuida ou inconueniente algum, me recolhas comtigo. Com as
quais palauras eu fiquey tão embaraçado que me não soube determinar no que fizesse,
mas porque dantes tinha eu jâ visto aquelle homem por duas vezes naquelle lugar de
Hiamangoo em cõpanhia de alguns mercadores, me mouy a tomallo, & despois que os
mety dentro na manchua a elle & a seu companheyro, apareceraõ quatorze de cauallo
que vinhaõ apos elle, os quais chegando com grande grita à praya onde eu estaua, me
disseraõ dá cá esse tredro, & senão matartemos. E logo apos estes vieraõ outros noue,
de maneyra que se ajuntaraõ aly vinte & tres de cauallo, sem homem nenhum de pé. Eu
arreceoso do que podia ser, me afastey para o mar hum bom tiro de besta, & de lá lhes
preguntey o que querião, & elles me responderaõ, se leuares esse Iapaõ (sem fazerem
conta do seu cõpaanheyro) sabe que mil cabeças de outros tais como ty haõ de pagar o
que agora fazes. As quais palauras eu lhe não quis responder, & vindome com elles
ambos a bordo os mety dentro na nao, inda que foy com assaz de trabalho, onde ambos
foraõ bem prouidos pelo capitão & pelos Portugueses que aly estauão, de tudo o que lhe
era necessario para hũa tão longa viagem. E se me eu detiue agora em particularizar as
miudezas destes trabalhos, foy pelo successo que elles tiueraõ, de que espero tratar là
adiante, paraque claramente se vejão os meyos por onde nosso Senhor ordena ser
louuado, & a sua santa Fè exalçada, como adiante se verá, por este homem Iapaõ, cujo
nome era Angiroo.

_sec:cap_ CAP. CCIII.
     De hũa grossa armada que o Rey do Achem neste tempo mandou sobre Malaca, &
  do que nisso fez o padre mestre Frãcisco Xauier, reytor da Companhia de Iesu nas
                                   partes da India.

      Partidos nós daquy deste rio de Hiamangoo, & enseada de Canguexumâ, aos 16.
dias de Ianeyro do anno de 1547. quiz nosso Senhor que em quatorze dias de boa
mouçaõ chegamos ao Chincheo, hum dos celebres & ricos portos do reyno da China,
sobre o qual â entrada do rio então estaua hum famoso cossairo por nome Chepocheca
cõ quatrocentas vellas grossas, & sessenta vancoẽs de remo, na qual frota tinha sessenta
mil homẽs, de que sós os vinte mil eraõ do seruiço dos nauios, & os mais de peleja, &
toda esta grande copia de gente sustentaua de soldos & mantimentos com as presas que
fazia no mar. E temendo nos então cometer a entrada do rio, porque estaua por todas as
partes tomado por este cossayro, corremos auante até Lamau, onde nos prouemos de
algũs mantimentos que nos bastaraõ ate chegarmos a Malaca, onde achamos o padre
mestre Francisco Xauier Reitor vniuersal da cõpanhia de Iesu nas partes da India, que
auia poucos dias que chegara de Maluco, com grande nome de santo na voz de todo o
pouo por milagres que lhe lâ viraõ fazer, ou, para mais acertado, que Deos nosso Senhor
por elle fizera. O qual tendo nouas deste Iapaõ que traziamos cõ nosco, nos foy logo
buscar a Iorge Aluarez & a mim a casa de hum Cosmo Rodriguez ahy casado, onde
ambos pousauamos. E despois que gastou com nosco hum pedaço do dia em preguntas
curiosas, fundadas todas num viuo zelo da hõra de Deos, & tomar de nós as informaçoẽs
do que pretẽdia, ou do que mostraua que desejaua saber de nós, lhe dissemos, sem
sabermos das nouas que elle já tinha disto, que aly na não traziamos dous Iapoẽs, hum
dos quais, que parecia ser homem de conta, era muito discreto, & muito entendido nas
leys & seitas de todo o Iapaõ, que sua reuerẽcia folgaria de ouuir. Elle mostrou
aluoroçarse tanto com isto, que nos, por isto que nelle vimos, nos fomos à nao, &
trouxemos o Iapaõ ao esprital onde elle pousaua; o qual o recolheo então comsigo, & o
leuou daly para a India para onde estaua de caminho, & despois que chegou a Goa o fez
lá Christaõ, & lhe pós nome Paulo de santa Fé, o qual em pouco tempo soube ler &
escreuer, & toda a doutrina Christã conforme á determinação deste bemauenturado
padre, que era, tanto que viesse aquella moução de Abril, yr denunciar ao barbarismo
desta ilha Iapaõ Christo Filho de Deos viuo posto na Cruz por peccadores, como elle
custumaua dizer, & leuar este homem comsigo para seu interprete, como despois leuou
& ao seu companheyro que tambem com elle juntamente se fez Christão, a que o padre
pós nome Ioanne, os quais ambos lhe foraõ lâ despois muyto fieis em tudo o que
cumprio ao seruiço de Deos, & por cuja causa o Paulo de santa Fè despois foy
desterrado para a China, onde foy morto por hũs ladroẽs, como adiãte declararey
quando fallar deste desterro. Partido este santo padre daquy de Malaca, para na India
effeituar com o Gouernador esta ida a Iapaõ, Simão de Mello, que então, como já disse,
era capitão da fortaleza, escreueo delle o que naquellas partes de Maluco fizera por
augmentação da nossa santa Fé, & as marauilhas que Deos nosso Senhor por elle
obrara. E entre algũas cousas de que deu conta ao Gouernador dom Ioaõ de Castro, foy
testemunhar de vista o que por espirito profetico este santo padre disse estando
pregando na Sé de Malaca, a cerca do milagre a que o vulgar da gente lâ chamaua dos
Achẽs. E paraque se saiba o que isto foy, me pareceo ser necessario contalo do começo,
o qual foy desta maneyra. Hũa quarta feyra noue de Oitubro do anno de 1547. ás duas
horas despois de meya noite, chegou ao porto onde as nossas naos estauão surtas hũa 
grossa armada do Rey do Achem, de setenta lancharas, & fustas, & galeotas de remo, na
qual vinhão embarcados cinco mil homẽs de baileu, a que nos chamamos de peleja, a
fora a chusma do remo, & lançando parte da gente em terra, se foraõ logo, por ser a
noite muyto escura, cometer a cidade, com fundamento de abalroarem a tranqueyra com
hũa soma de escadas que para isso trazião, & porque a acharaõ a muito bom recado,
permitio Deos que não ouue effeito o seu intento. A outra parte da gente que ficou na
armada, deu neste mesmo tempo na ilha das naos, & pós fogo a seis ou sete nauios que
estauão no porto, em que entrou hũa nao grande del Rey nosso Senhor, que auia cinco
dias que chegara de Banda, carregada de noz & maça, a qual de todo esteue tomada. Ia a
este tempo a reuolta & a grita da gente era tamanha que não auia quẽ se entendesse, nem
se soubesse dar a conselho, porque como estes inimigos chegaraõ de supito sem serẽ
sentidos, & a noite era escura & muyto chuuosa, & os repiques & gritas soauão em
muitas partes, causou isto em todos os nossos hũa cõfusaõ tão desordenada, que
ninguem se sabia determinar. Despois de esta reuolta durar hum grãde espaço chegaraõ
hũs tres baloẽs que Simão de Mello tinha mandado a saber o que aquillo era, os quais
certificaraõ serem Achẽs. Neste tempo começando jâ de esclarecer a menham, se
enxergou da fortaleza hũa grande quantidade de vellas de remo, com muitas bandeyras,
& estendartes de seda, & mandandolhe o capitão atirar com algũas peças grossas para os
assombrar, elles assi como estauão em hũa ala fechados, se foraõ retirando para a ponta
da ilha de Vpe, que estaria daly pouco mais de hum terço de legoa, onde sobolo remo
esperaraõ até quasi a vespera, com estrondos de gritas muyto grandes, como que
ganharaõ algũa grande vitoria. Aconteceo por desdita que neste tempo ao mar delles
andaua pescando hum paraoo nosso, em que estauaõ sete homẽs da terra, que nella
tinhão molheres & filhos, os inimigos tanto que o viraõ, mandaraõ a elle os seus baloẽs
que trazião muyto bem esquipados, os quais em breue espaço o tomaraõ & lho
trouxerão, & a todos os sete que vinhão nelle mandaraõ cortar os narizes, & as orelhas,
& a algũs jarretar pelos artelhos como por desprezo, & desta maneyra os mandarão com
hũa carta para o capitão escrita co sãgue dos mesmos tristes que a traziaõ, a qual dezia
assi. Biyayaa Soora, filho de Seribiyayaa pracamaa de raja, que em bocetas de ouro traz
guardado para sua hõra o riso do grande Soltão Alaradim, castiçal com piuetes de
cheyro da santa casa de Meca, Rey do Achẽ & da terra dambos os mares, te faço saber,
paraque assi o digas ao teu Rey, que neste seu mar em que estou descançado,
assombrando com meu bramido essa sua fortaleza, ey de estar pescãdo a seu despeito &
muyto em que lhes pés o tempo que me vier â vontade, & por testemunhas disto que
digo tomo a terra & as gentes que nella habitaõ cõ todos os mais elementos até o ceo da
lũa, & lhe certifico a todos, com palauras ditas da minha boca, que o teu Rey fica
vencido & sem honra nenhũa, & as suas bandeyras derrubadas no chaõ, para jâ mais as
poder leuãtar sem licença de quẽ o venceo, pelo que metida a sua cabeça do pé do meu
Rey, como senhor que a todos sogiga, fica de oje por diante por seu escrauo. E para te
fazer confessar ser verdade isto que digo, eu te desafio daquy donde estou se por sua
parte mo quiseres cõtradizer. Esta carta vinha assinada pelos capitaens da frota, como
cousa que se fizera por conselho de todos, & chegando estes sete coitados sem narizes
& sem orelhas à cidade, foraõ logo leuados â fortaleza ao capitão assi ensanguentados &
disformes como vinhão, & lhe derão a carta que traziaõ, a qual se leo logo aly
publicamente perante toda a gente, de que o capitão com algũs seus aceitos esteue
zombãdo com algũs ditos cortesaõs & galantes. Neste tempo chegou o padre mestre
Francisco, que vinha de nossa Senhora do outeyro de dizer Missa como sempre
custumaua, & o capitão se leuantou em pè, & o sahio a receber dous ou tres passos
donde estaua assentado, & lhe disse sortindo como que não fazia caso da carta, que
conselho me darà vossa reuerencia neste desafio? pareceme que o ey de remeter à mór 
alçada como juiz pedaneo, que em cousa crime apella por parte da justiça. O padre lhe
respondeo, o meu parecer he, jâ que mo vossa merce pregunta, que não auia de passar
isto tanto por graça, que se não fizesse algũ modo de armada se fosse possiuel, que ao
menos lhe fosse ladrando nas costas, paraque não cuydassem estes Mouros de nós que
de todo estamos tão desapercebidos que lhe não possamos fazer algum nojo se outra vez
cá tornarem. A que o capitaõ lhe disse, muyto bem me parece isso se por algũa via
pudera ser, mas bem vê vossa reuerencia da maneyra que nòs estamos, que he com
quatro pedaços de fustas podres, em que não ha jâ concerto, & dado que o ouuera,
gastarasse nelle muito mais tempo que em as fazer de nouo. E o padre lhe tornou, se a
cousa não estâ em mais que no concerto das fustas, eu quero por honra de Deos & del
Rey nosso senhor tomar esse concerto dellas â minha conta, & yr, se for necessario, em
companhia destes seruos de Christo & irmãos meus a pelejar com esses inimigos da
Cruz. O que ouuindo os que estauão presentes, que era hũa quantidade de gente muyto
nobre, todos juntamente responderão, se vossa reuerencia isso fizer, que ha hy que
dizer? porque assaz de bem Iudeu serẽ o Christão que se escusar de yr em jornada taõ
santa. E com isto se leuantou em todo o pouo hum modo de motim santo, com hum
feruor tão animoso & tão determinado em Deos, que de todos se julgou por cousa
sobrenatural. O capitão, que estaua então assentado à porta da fortaleza, se pós logo em
pè, assaz contente de ver o animo & o feruor santo de toda a gente, & tomãdo o padre
pela mão, se foy á ribeyra, onde vio a armada que estaua varada, & achou sete fustas &
hum catur pequeno, & aly mãdou logo chamar o feitor Duarte Barreto, & lhe disse que
com toda a pressa mandasse dar o necessario para se concertarem estes nauios, & elle
lhe respondeo que na feitoria não auia nem hum só prego, nem breu, nem estopa, nem
hum só palmo de panno para vellas, nem outra cousa nenhũa das que eraõ necessarias
para se fazer o que sua merce mandaua, de que o capitaõ mostrou ficar assaz triste, & a
gente toda muyto mais. O padre então leuantando os olhos, & conuidando com sua boa
sombra todos os circumstamtes aos porẽ nelle, lhes disse: Ora sus irmãos & senhores
meus, não vos entristeçais, porque vos affirmo que Deos nosso Senhor he com nosco, &
de sua parte vos requeyro que nenhum se negue a yr nesta santa jornada, porque elle nos
manda que assi o façamos. E quanto ao inconueniente que o feitor poem da falta do
necessario para o concerto da armada, não ha isso de ser bastante para nos fazer tornar
atras do nosso santo proposito. E cõ isto pòs os olhos em sete dos que estauão à roda,
que todos eraõ capitaẽs & senhorios de naos suas, & homens ricos & honrados, &
nomeando a cada hum delles por seu nome, se chegou a elle, & com muytos abraços &
a boca cheya de riso lhe disse, irmão meu cumpre a hõra de nosso Senhor Iesu Christo
que vós, como seruo seu, tomeis a vosso cargo concertardes aquella fusta que aly està
(sinalando a cada hum a sua) com a mayor breuidade que for possiuel, porque tambem
cumpre muyto a seu seruiço; & quanto ao premio do vosso trabalho, eu vos fico que elle
vos seja pago a cento por hum, & desta maneyra os correo a todos sete, encomendando
a cada hum delles o concerto de sua fusta; o que elles todos aceitaraõ cõ hum feruor &
hum zelo tão santo, que logo aly se disse claramente que era isto mais obra de Deos que
dos homens, & cada hum destes sete se encarregou logo da fusta que o padre lhe
sinalara, & na mesma hora, sem fazer mais detença começaraõ todos a pòr mãos â obra,
& era tamanho nelles o feruor & a inueja santa, que andauaõ a competencia de qual o
faria milhor & mais depressa, & foy a cousa de maneyra que o que parecia impossiuel
fazerse num més, inda que lhe sobejara tudo, se fez em termo de sós cinco dias, porque
em cada hũa das fustas trabalhauão mais de cem homens. Em quanto esta armada se
estaua aparelhando, o capitão da fortaleza Simão de Mello, declarou por capitaõ mor
desta empresa a dom Francisco Deeça seu cunhado, & o padre mestre Francisco se
determinou totalmente em yr nesta jornada. E entendendo os irmaõs da misericordia 
esta determinação do padre, se ajuntaraõ com todos os casados que auia na fortaleza, &
leuando comsigo o mesmo dom Francisco Deeça se foraõ todos juntos a elle, & lhe
fizeraõ hum requerimento em que lhe pediraõ da parte de Deos, que ja que aquella
fortaleza estaua tão só, a não quisesse elle desemparar com sua ausencia, porque se assi
fosse protestauão todos de se irem tambem com elle, ao qual requerimento o padre ficou
algum tanto embaraçado segundo se nelle enxergou, porque a sua nobre condição &
grande caridade lhe estaua pedindo condecẽder com estes dous estremos differentes, o
que não podia ser. E auendo sobre isto conselho, em que ouue diuersos pareceres, &
muytas razoens de ambas as partes, em fim o mesmo dom Frãcisco Deeça capitão mòr
da armada, por entender que era assi necessario, tornou a pedir ao padre que fizesse a
vontade a aquelle pouo, visto o bom zelo com que todos lhe pedião aquillo, & lhe fazião
aquelle requerimento, o que o padre lhe concedeo. E dospois que se determinou em ficar
na terra, os consolou a todos com hũa breue pratica espiritual, encarecendo nella a
muyta razão que huns & outros tinhão de porem as vidas por hum tão bom Deos, que
pelos remir se pòs nũa Cruz como todos tinhamos por fé, & confessauamos,
escarnecido, desprezado, açoutado, coroado de espinhos, & por fim de tudo crucificado
num duro pao, por nos crucificar a nòs no seu doce amor, & esmaltar nossas almas co
seu sangue sem preço, com que justificaua nosso pouco merecimento diante do Padre
Eterno. E a este modo disse outras muytas cousas co seu feruor & deuaçaõ custumada,
com que fez tamanha impressaõ em toda a gente, que os capitaens & os soldados que
hiaõ na armada protestarão logo aly de juntos todos nũa conformidade Christam
morrerem pela fé de nosso Senhor Iesu Christo.

_sec:cap_ CAP. CCIIII.
        Do que aconteceo à nossa armada estando para partir, & de duas fustas que
                           chegarão de nouo â fortaleza.

       Sendo ja passados oito dias em que na gente cõtinuou sempre este feruor santo, a
nossa armada foy de todo prestes & aparelhada do necessario, & posta a pique para se
partir ao outro dia, a qual era de sete fustas & hum catur pequeno para seruir de recados,
em que hiaõ cento & oitenta bõs soldados, cujos capitaẽs eraõ dom Francisco Deeça, &
dom Iorge Deça seu irmaõ, & Diogo Pereyra, & Affonso Gentil, & Belchior de
Siqueyra, & Ioaõ Soarez, & Gemes Barreto. & capitão do catur era Andre Toscano juiz
dos orfaõs, & ahy casado em Malaca. Ao outro dia, estando jâ todos embarcados &
prestes para se partirem, em o capitão mòr dom Francisco Deeça disferindo a vella cõ
grande regozijo & grita de todos, a sua fusta se çoçobrou, sem se saluar della então mais
que a gente, & ainda essa com muyto trabalho, de que todo o pouo ficou tão confuso &
triste, & os da armada cos animos tão caydos que parecia gente pasmada. Este mao
successo foy causa de se desmandarem algũs na lingoa, & fallarem mais solto do que
era razão, attribuindo esta ida a pura industria do demonio em offensa graue de Deos,
dando por autores deste mal o capitão & o padre mestre Francisco, & dizẽdo que elles
totalmẽte mandauão entregar aquella fraca armada aos Achẽs, de que estaua certo que
não auia de escapar homẽ viuo, por serem as nossas fustas sete, & as dos inimigos
sessenta, & os nossos cento & oitẽta homẽs, & os inimigos cinco mil, & esta
desproporção lhes daua tanto credito ao que dezião, que todo o comũ da gẽte concedia
cõ elles, sem o capitaõ nem a justiça ser bastãte para os fazer calar por muyto que nisso
se trabalhou. O capitão Simão de Mello, & o capitaõ mor da armada dom Francisco
Deeça afrontados desta diabolica vniaõ, mãdaraõ muyto depressa chamar o padre a
nossa Senhora do outeyro onde entaõ estaua dizendo Missa, & indo o mensageyro
muyto depressa, o achou no passo de Domine non sum dignus, co Senhor nas maõs, &
naõ se sabendo determinar no que faria, se deixou estar atè que elle acabou de
comungar, & entaõ se chegou a elle, & em abrindo a boca para lhe dar o recado, o padre
lhe acenou com a mão paraque naõ fallasse, ou o naõ perturbasse, & foy por diante cõ a
Missa sem mostrar trouação algũa. E despois que se despidio do altar, disse ao homem,
sem até então lhe ter dito nada, ide meu irmão, & dizey ao capitão que logo vou, & que
se não agaste sua merce por cousa nenhũa, porque nas mores pressas he o Senhor, &
entrando para a sancrestia tirou a vestimenta, & se veyo por em joelhos diante do altar,
& fazendo oraçaõ á imagem que estaua nelle, lhe ouuiraõ dizer com hũ grande suspiro,
ò Iesu Christo amores de my anima, poẽ Senhor meu os olhos em ty, & no esmalte de
tuas preciosas chagas, & nellas verás o muyto a que tua diuina magestade por nòs quis
obrigarse, pois Deos meu & senhor meu, que te posso eu miserauel pedir ja agora que tu
por quẽ és nos não cõcedas para remedio de nossa afliçaõ? E acabãdo estas breues
palauras que disse cõ muytas lagrimas, se veyo para baixo para a fortaleza, onde achou
o capitão & toda a gẽte muito tristes, & em pressa de desalagarẽ a fusta, para saluarẽ a
artilharia, cõ algũas armas que ainda se acharaõ, & tanto que rio o padre dando seis ou
sete passos o veyo receber, & quasi afrontado da soltura & da vniaõ do pouo, lhe disse,
que he isto padre meu? ouça vossa reuerẽcia o que diz esta gẽte & desculpeme para cõ
ella, jâ que não sou poderoso para lhe tapar as bocas. O padre cõ rosto seuero &
sembrãte alegre lhe respõdeo mãsamẽte, valhame Deos, & cõ taõ pouca cousa se agasta
vossa merce, naõ seja assi, tenhamos firme fé no Senhor & em sua omnipotẽcia, porque
elle terá cuydado de remediar nossas faltas, & abraçãdo cõ isto todos os capitaẽs & 
soldados, os esteue animãdo cõ exẽplos santos da sagrada escritura, & lhe encomendou
muyto a firmeza primeyra do seu bõ proposito, & cõ isto se foy em cõpanhia do capitaõ
para a porta da fortaleza, que seria daly quinze ou vinte passos, onde se assaltaraõ, &
despois de se praticar no successo da fusta que se alagara, & da falta que ella fazia, que
por ser a milhor de toda a frota se embarcaua nella o capitão mór, quis Simão de Mello,
por lhe parecer que cõ isso taparia a boca aos praguẽtos na culpa que lhe punhaõ em
mandar por cõselho do padre aquella tão pequena armada a cometer hũa frota tão
grossa, que se tomasse a resolução daquillo em que então se praticaua pelos pareceres
dos que aly estauão presentes, & fazendose assento do voto de cada hũ por Baltesar
Ribeiro escriuão da alfandega & da feitoria, em presẽça de todos os officiais da justiça
& da fazenda, se assentou que era temeridade o que se cometia, fundãdo todas as razoẽs
& causas que para isso dauão naquelle desastre, dizendo que viera aquillo por permissaõ
diuina, porque quis Deos atalhar outro mal muyto mayor como se ouuera de seguir se o
intẽto do capitão & do padre fora por diante, porẽ quando vieraõ a tomar nisto os
pareceres do capitão mór & dos mais capitaẽs & soldados que hião na armada disserão
todos que ainda que vissem a morte diãte dos olhos, se não auião de desdizer do que
tinhão prometido a Deos, & que assi o tornauão de nouo a prometer & jurar, porque tãto
mõtauão seis fustas como sete, pois a copia da gẽte toda hia nas seis. E cõ isto deraõ de
mão ao assento que o escriuão fazia, de que ao capitão, segundo se disse, não pesou
muyto, pela honra que esperaua que ganhassem daquella ida assi em geral todos os da
fortaleza, como em particular seus cunhados dõ Frãcisco Deeça que hia por capitão mòr
da armada, & dom Iorge seu irmão que hia por seu successor naquelle cargo. O padre
mestre Francisco vendo a firmeza & bom proposito dos capitaẽs & dos soldados, lho
louuou muyto, & entre algũas palauras que em pratica lhes disse, foy que tiuessem
todos muyta confiança em Deos nosso Senhor, porque em lugar daquella fusta perdida
elle lhe traria aly muyto cedo duas, & que disso fossẽ todos muyto certos, porque assi
auia de ser sem falta nenhũa naquelle mesmo dia. E todos os que estauão presẽtes lhe
deraõ muito credito pelo que ouuião delle, porẽ não faltarão tambẽ algũs que cõ
palauras retorcidas, nacidas de animos incredulos dauão a entender que era aquillo
inuẽção cõ que o padre os queria consolar pela tristeza que nelles via do mao successo.
Cõ isto se recolheo Simão de Mello para dẽtro, & leuou cõsigo o capitão mòr, & os
outros capitaẽs da armada, & os conuidou para jãtar, & o padre se recolheo tãbem ao
esprital a curar os pobres como tinha por custume. E sendo ja sobola tarde, como todos
tinhão os olhos no que elle tinha dito, inda que cõ differẽtes animos, cõforme à fé que
cada hũ tinha, hũa hora antes do sol posto pouco mais ou menos, se deu rebate de cima
do outeyro de nossa Senhora que para a parte do Norte aparecião duas vellas latinas,
com a qual noua foy tamanho o aluoroço no pouo, que era cousa de espanto, o capitão
Simão de Mello mandou logo là hũ balão esquipado a saber o que era, o qual trouxe
recado que eraõ duas fustas em que hião sessenta Portugueses, de hũa das quais era
capitão Diogo Soarez o Galego, & da outra Baltezar Soarez seu filho, as quais ambas
vinhaõ de Patane, com determinação de passarem de largo para Pégù, para onde leuauão
sua derrota. Disto se deu logo rebate ao padre que ja então estaua em nossa Senhora, o
qual sahio muyto alegre fora da ermida para ver o que era, & topando co capitão que a
grande pressa o hia buscar para lhe dar os agradecimentos do bõ pronostico, lhe disse
elle, vasse vossa merce fazer oração a nossa Senhora, & mandeme logo esquipar o
balão, porque quero yr fallar cõ Diogo Soarez antes que passe de largo já que leua a
determinação que dizem. O capitão lhe mandou logo fazer prestes o balão, & mandou o
Alcaide do mar que o acompanhasse, & elle se partio logo, & chegou às fustas com hũa
hora de noite, & o Diogo Soarez o recebeo com grandissima festa & alegria. E dãdolhe
conta do que passaua, lhe pedio muyto por Deos nosso Senhor & pelas suas chagas que 
por honra sua quisesse acompanhar a dom Francisco Deeça nesta romaria, porque de lá
se poderia yr mais á sua vontade para onde quisesse. E Diogo Soarez lhe respondeo que
elle vinha com determinaçaõ de não tomar Malaca, por lhe não fazerem pagar direitos
daquella pouca fazenda que leuaua, ja que não tinha outra cousa de que se sustentaua a
sy & aquelles soldados, mas que pois sua reuerencia lho pedia com tanta efficacia de
palauras tão santas, & tanto para se temer a desobediẽcia dellas, visto ser, como dezia,
puro zelo da ley de Deos, de cuja parte o requeria, elle era muito contẽte de lho cõceder.
Porem já que ficando elle aly, lhe era necessario tornar a arribar ao porto para se
aperceber das muniçoens necessarias para a peleja, que sua reuerencia lhe auia de trazer
hũ assinado do capitão & dos officiais da alfandega, para o não obrigarem a pagar
direytos do que leuaua, porque doutra maneyra, se sua reuerencia não mandasse o
contrario, não auia de entrar no porto, o que o padre lhe agradeceo muyto, & se lhe
obrigou a lhe fazer tudo quanto elle quisesse, & muyto mais se mais fosse necessario, &
cõ isto se despidio delle ja quasi meya noite. Porem antes que passe mais por diãte me
pareceo que era necessario fazer aquy esta declaração para satisfazer aos curiosos, &
não fazer duuida aos que lerem. Este Diogo Soarez o Galego de que aquy se trata agora,
he o mesmo de que eu deixo atras dito, que fora morto em Pégû por mãdado do Xemim
de Çataõ, porẽ este successo que agora vou cõtando foy muito tẽpo antes da sua morte,
& se eu tratey della antes deste successo, foy porque assi me foy forçado para a ordem
da historia que hia contando.

_sec:cap_ CAP. CCV.
      Do mais que se passou com Diogo Soarez, & de como partio a armada, & do que
                      lhe aconteceo atê chegar ao rio de Parlês.

      Chegado o padre mestre Francisco á fortaleza onde Simão de Mello o estaua
esperãdo, lhe deu conta do que tinha acabado cõ Diogo Soarez, pelo que era necessario
mandarlhe sua merce a prouisaõ que elle pedia, & o capitão lha mãdou logo passar sem
detẽça nenhũa, & a todos pareceo bem que lha leuasse o capitão mór dom Francisco,
para mais abastança & satisfação de Diogo Soarez, & elle se partio logo cõ ella, &
sendo menhã clara Diogo Soarez veyo surgir ao porto cõ mostras de muyta alegria, &
desembarcando em terra achou o capitão que o estaua esperãdo, onde foy muito bẽ
recebido, assi delle como de todo o pouo, daly se foraõ logo à igreja mayor, que agora
he a See, & nella ouuiraõ Missa do padre mestre Francisco que nesta ida sempre se
mostrou a principal parte, a qual acabada, se foraõ logo todos assentar á porta da
fortaleza, onde por hum espaço grãde trataraõ do que conuinha para esta ida, & das
cousas que eraõ necessarias para a peleja que esperauão ter cos inimigos, no que logo se
proueo cõ toda a diligencia possiuel. Passados mais quatro dias em que a armada acabou
de se fazer prestes de todo, o capitão mór dõ Frãcisco Deeça se embarcou na fusta de dõ
Iorge seu irmão, porque sua ficou alagada sẽ se lhe poder dar remedio, & assi as nossas
vellas foraõ por todas oito fustas & hum catur pequeno, em que hião duzẽtos & trinta
homens todos soldados muyto escolhidos. Esta armada se partio do porto de Malaca hũa
sesta feira vinte & cinco de Oitubro do anno de 1547. & vellejando todos por sua
derrota aos quatro dias chegarão a Pullo Çambilão sessenta legoas dõde tinhaõ partido.
E porque o regimẽto que dom Francisco leuaua se não estendia a mais que atè ly
somẽte, não ousou a passar mais adiante, & aly se deixou estar por algũs dias, sem em
toda a costa acharem pessoa na embarcaçaõ que lhe soubesse dizer onde os inimigos
eraõ lançados, sómẽte se sospeitaua que serião ja no Achem, para onde se presumia que
leuauão sua derrota. Posto este negocio em conselho, ouue nelle muyto differentes
pareceres, & muyto cõtrarios hũs dos outros, & por fim de tudo o capitão mor se
resolueo em não se arredar do regimento que leuaua, o qual era que não passasse daly,
& fazendose logo na volta de Malaca, ordenou nosso Senhor que cõ aquella cõjunçaõ da
lũa lhe dessem de improuiso ventos Noroestes que lhe eraõ pela proa, cõ que estiueraõ
amarrados vinte & tres dias sem poderem surdir hũ só passo auante. E como a armada
não leuara mantimentos para mais que para hum só mês, & elles tinhão já gastados
trinta & seis dias de sua viagẽ, & neste tẽpo ja não tinhão cousa nenhũa para comerẽ,
lhes foy forçado iremno buscar a Iunçalão, ou a Tanauçarim, que eraõ portos muyto
distãtes daquelle lugar para a costa do reyno Pégù, & cõ esta determinação se abalarão
donde estauão, & começarão a fazer seu caminho, indo todos bem enfadados destes
successos, mas prouue a nosso Senhor autor de todos os beẽs, que deu o tempo cõ elles
na costa de Quedaa, & entrando no rio Parlès com fundamento de fazerem nelle agoada,
& seguirem adiãte por sua derrota, viraõ de noite passar hum paraoo de pescadores ao
lõgo da terra, & o capitão mòr o mandou buscar para saber delle onde era a agoada;
trazido o paraoo a bordo, elle fez gasalhado aos que vinhaõ nelle, de que elles ficaraõ
contentes, & preguntados hũ por hũ algũas particularidades necessarias, responderaõ
todos que a terra estaua toda deserta, & o Rey era fugido para Patane, por causa de hũa
grossa armada que auia més & meyo que aly estaua dassento com cinco mil Achẽs
fazendo hũa fortaleza, & esperando as naos dos Portugueses que viessem de Bengala
para Malaca, com fundamento, como elles dezião, de a nenhum Christão darem a vida, 
& tambem descubriraõ outras muytas cousas necessarias a nosso proposito, de que o
capitaõ mòr ficou taõ contente, que se vestio de festa, & mandou embandeyrar toda a
armada. E chamados os capitaẽs a conselho, se praticou no negocio, & o parecer de
todos foy que se mandassem logo tres baloẽs esquipados pelo rio acima atè a pouoação
onde os inimigos estauão que era daly doze legoas, & trabalhassẽ por saberẽ a certeza
de tudo isto, & sabida se tornassem logo â armada, para se determinar o modo que se
auia de ter na peleja, & que entre tanto se fizessem todos prestes para o que tinhaõ por
dauante, & não perdessem da memoria o que o padre mestre Francisco lhes
encomendara, que era interiormente trazerem sempre Christo crucificado em suas
almas, & no exterior mostrarem prazer & alegria com bõ esforço, porque com estas
mostras de fora se animassem os fracos que hião ao remo; & o capitão mòr proueo cõ
toda a breuidade em tudo o que era necessario, & mandou que toda a artilharia da
armada se desparasse, & se embandeirassem as fustas, & se fizessem folias, & não
ouuesse regra nos mantimentos o que tudo se cumprio muyto inteiramente. E sendo
prestes os tres baloẽs de todo o necessario, com remeyros escolhidos, & bẽ peitados, o
capitão mòr mandou no primeyro por capitaõ dos outros a Diogo Soarez, & no segundo
a Baltezar Soarez seu filho, & no terceyro a Ioaõ Aluarez de Magalhaẽs, & cada capitaõ
destes leuaua dous soldados do mesmo teor. Partidos os baloẽs pelo rio acima, quiz sua
ventura que tendo andado cinco ou seis legoas, foraõ dar de rosto com quatro baloẽs dos
inimigos, & antes que hũs & outros se acabassem de pór em ordem, os nossos lhe
tomaraõ tres dos seus, & o outro se saluou a força de remo. E porque os tres baloẽs que
os nossos tomaraõ eraõ muyto milhores que os em que hiaõ, se passaraõ a elles, & aos
que deixaraõ puseraõ o fogo, & se tornaraõ logo para a nossa armada, cõ grande
aluoroço por este bom pronostico, & o capitão mòr os recebeo com muyta festa &
alegria. Dos inimigos que vinhaõ nestes baloẽs que os nossos tomaraõ, escaparaõ
sômente seis Achẽs viuos, que os nossos trouxeraõ comsigo, os quais preguntados pelo
que releuaua, não responderaõ outra cousa senão dizerem todos com hũa cõtumacia
muyto emperrada, mate mate quita fadulee, que quer dizer, matainos matainos que não
nos dá nada disso, pelo qual foy necessario metellos a tormento, & os começaraõ a
açoutar & pingar tanto sem piedade que dous delles morreraõ logo, & outros dous
atados de peis & de maõs forão lançados ao rio, & querendose fazer o mesmo aos dous
que ficauão viuos, elles com grandes brados pediraõ ao capitão mòr que os não
matassem, porque elles jurauão de confessarem toda a verdade. O capitão mòr mandou
que cessasse o castigo, & elles disserão que auia já quarenta & dous dias que aquella
terra estaua por sua, õde tinhão mortas duas mil pessoas, & quasi outras tantas catiuas, a
fora o despojo de pimenta & drogas, & outras sortes de fazendas de que ja tinhaõ
mandado ao Rey do Achem hũa grande quantidade. E porque num dos capitolos do
regimento que o seu capitão mòr trazia lhe mandaua el Rey que aly naquelle rio
esperasse as naos de Bengala & de outras partes viessem para Malaca, & as tomasse
todas sem dar vida a Portuguez nenhum, nem a homem que fosse Christaõ, se detiuera
aly tãto, & tinha determinado de esperar ainda mais hum més, até que de todo a moução
fosse gastada, & que quando ouuirão o tom da nossa artilharia lhes pareceo que as naos
eraõ já chegadas, pelo que toda a armada se ficaua fazẽdo prestes com grande pressa
para os virem logo buscar, pelo que sem duuida nenhũa ao outro dia virião aly ter. O
capitão mór dom Francisco cõ esta informaçaõ que teue se fez logo prestes como
conuinha para receber os hospedes que esperaua, trazendo sempre algũs baloẽs de espia,
que hião & vinhão sem descansarem. Ao outro dia que era domingo ás noue oras os
nossos Balões vierão fugindo muyto apressados, dizendo com vozes muyto altas,
prestes, prestes, prestes, co nome de Iesu, que aqui temos os inimigos, com o qual
rebate ouue grande reboliço em toda a armada. O capitão mór armado em hũa coura de 
laminas de citim cramesim com crauação dourada, & com hum montãte nas mãos se
meteo em hũa mãchua bem esquipada, & correo todos os nauios, animando a todos os
capitães, & soldados, & com a boca cheya de rizo & mostras de grandissimo esforço os
nomeaua por irmãos & senhores, & lhes trazia à memoria quẽ eraõ, & o que lhes
encomendara o padre mestre Francisco que por elles estaua orando continuamente a
nosso Senhor, cujas lagrimas & oraçoẽs auião de ser ouuidas & muyto aceitas diante de
Deos, pois elle era tão santo como todos sabião; pelo qual a todos lhes era necessario
trabalharem todo o possiuel por leuarem bom nome diante delle, pois aquella armada &
os soldados della se chamauão do nome de Iesu, que era o nome que o bemauenturado
padre lhes pusera quando partiraõ, & outras cousas a este modo muyto necessarias ao
tempo & á conjunçaõ delle, as quais todas se ouuiraõ com muyta alegria, protestando
todos com grandes vozes de sem falta nenhũa morrerẽ por Christo como verdadeiros
Christãos que eraõ. E recolhido o capitaõ mòr á sua fusta, quasi que não era ainda bem
dentro quando se descubrio a armada dos inimigos, os quais com hũa espantosa grita, &
com hum grãdissimo estrondo de diuersos instrumentos vinhaõ pelo rio abaixo
concertados na ordem que se segue.

_sec:cap_ CAP. CCVI.
     Da cruel batalha que os nossos tiueraõ cos Achẽs no rio de Parlés, & do successo
                                        della.

      Na diãteyra desta armada dos inimigos vinhaõ tres galeotas de Turcos em
companhia da lanchara em que vinha o Biyayaa Soora capitão mòr da armada, que se
intitulaua Rey de Peedir, & apos estas quatro vinhaõ noue fileyras de seis a fileyra, de
modo que as vellas de remo que vinhaõ na armada eraõ por todas cinquenta & oito,
porque as mais eraõ lancharas, & fustas que tirauão cameletes por proa, & algũas meyas
esperas cõ seus falcoẽs na cuxia, a fora muytos berços & outra artilharia miuda de que
todas vinhaõ muyto bem prouidas. E como o impeto da agoa vinha em seu fauor, & os
nauios vinhaõ bem esquipados, & de voga arrancada, ao som de muytos instrumẽtos de
guerra, isto, juntamente com as gritas da chuzma, acompanhadas de hũa grãde
quantidade de arcabuzaria, causaua hum tamanho terror, & hum taõ desacustumado
espanto, que as carnes tremião de medo. E desta maneyra, tanto que a dianteyra dos
inimigos descubrio a ponta de hum cotouello que a terra fazia da banda do Sul, detras da
qual os nossos estauão tambem já prestes para os receberẽ, a primeyra fileyra das tres
galeotas de Turcos & lanchara em que vinha o Biyayaa Soora, arremeteo à nossa ala
dianteyra em que estaua o capitão mòr com duas fustas, a sua no meyo & de hũa parte
Diogo Soarez, & da outra Gomes Barreto fidalgo do Duque de Bragança, &
anticipandose os inimigos hum pouco no tirar da artilharia, prouue a nosso Senhor que
nos não fez nenhum dano, & a briga se trauou logo entre ambas as dianteyras, em que
os capitaẽs mores se encontraraõ ambos, & pelejando hũs cos outros com muyto
esforço, & tanto sem piedade quanto requeria o odio com que pelejauão, quiz Deos que
da fusta de Ioaõ Soarez se fez hum tiro de camello, o qual se empregou taõ bem que a
lanchara em que vinha o Biyayaa foy logo metida no fundo, com morte de mais de cem
Mouros. As tres Galeotas querendo com muyta pressa acudir aos que andauão na agoa,
& principalmente para tomarem o seu capitão mór que se não afogasse, se embaraçarão
todas tres de tal maneyra que a segunda ala co peso da corrẽte veyo cayr sobre ellas, &
apos esta logo a outra, & assi todas as mais, de maneyra que embaraçadas hũas cõ as
outras fizeraõ hum ajuntamento confuso que occupaua toda a largura do rio, sobre o
qual a nossa artilharia toda empregou tão bem tres çurriadas, que nenhum tiro foy
embalde, com que lhe meteraõ noue lancharas no fundo, & as outras quasi todas ficaraõ
destroçadas, porque os mais dos nossos tiros eraõ rocas de pedra. Vendo os nossos
aquelle bom successo, & como Deos lhe ordenaua tudo em seu fauor, cobraraõ tanto
animo & esforço, que chamando pelo nome de Iesu, arremeteraõ a elles tanto sem
medo, que quatro fustas nossas abalroaraõ seis das suas, & lançandolhe apos isto muyta
quantidade de panellas de poluora, & de pedradas, a fora muyta soma de espingardas
que tirauão continuamẽte sem nunca cessarem, o feruor desta honrosa briga foy
tamanho, que em só meya hora foraõ mortos destes inimigos quasi dous mil. A sua
chuzma com isto cobrou tamanho medo, que se lãçou toda ao rio, porem a corrẽte & o
peso da agoa, que era muyto grande, os afogou quasi a todos em muyto pequeno espaço.
O que vendo os outros que ainda ficauão viuos, & como este negocio lhes soccedia cada
vez pior, despois de pelejarem esforçadamente hum bom espaço, conhecendo jâ
claramente sua perdição, & que os nossos os matauão a todos com as espingardas, o que
elles ja não podião fazer, nem aproueitarse da sua artilharia, & sobre tudo serem a
mayor parte delles queimados com a muyta soma das panellas de poluora, lhes foy
forçado, ou lhes pareceo milhor meyo de sua saluação entregarẽse antes á agoa do rio, 
que a quem os trataua taõ mal como os nossos, & lançandose todos ao rio, como jâ
então hião muyto feridos, & queimados, & cançados da briga, & por isso taõ quebrados
das forças que a penas podião bulir os braços, todos logo se afogaraõ, sem nenhum
delles escapar viuo, com que os nossos ficaraõ de todo desafrontados delles; & dando
muytas graças & muytos louuores a nosso Senhor pelo bõ successo desta tão gloriosa
vitoria, se apoderaraõ de toda a armada, que eraõ quarenta & seis vellas, a fora as noue
que no começo da briga se meteraõ no fundo, sem escaparem mais que sòs tres em que
se saluou o Biyayaa Soora, & segundo se disse, ferido de hũa arcabuzada, de que esteue
á morte. Nesta armada se acharaõ trezentas peças de artilharia, de que a mayor parte
eraõ falcoẽs & berços, em que entrauão sessenta & duas cõ as armas del Rey nosso
senhor, que elles em outro tẽpo nos tinhão tomado, & se acharaõ mais oitocentas
espingardas, & hũa grandissima quantidade de zargunchos, lanças, treçados, arcos
turquescos com muytas frechas, crises, & azagayas guarnecidas douro, de que algũs dos
nossos ouueraõ bom quinhão. O capitão mòr mandou logo fazer ressenha da sua gente,
& se acharaõ mortos dos nossos vinte & seis, dos quais os cinco sós foraõ Portugueses,
& os mais forão escrauos & marinheyros que nas fustas hiaõ ao remo, & feridos foraõ
cento & cinquenta, de que os setẽta foraõ Portugueses, dos quais despois fallecerão tres,
& cinco ficaraõ aleijados. A fama desta tão gloriosa & honrada vitoria correo logo por
toda aquella terra, com que o Rey de Parlés que a este tempo estaua fugido no mato com
medo destes inimigos, ajuntou como pode obra de quinhentos dos seus, & deu na
tranqueyra que lhe tinhaõ tomado onde estauão todas as presas que tinhaõ feito, em
guarda das quais tinhaõ deixado os doentes, que serião até duzentos, & matandoos a
todos sem darem vida a nenhum delles, tomaraõ a ganhar o despojo, em que entrarão
dous mil dos seus que estauão catiuos, mas tudo molheres, & crianças, & outra gẽte
pobre. Isto feito, o Rey veyo logo visitar dom Francisco, & lhe deu os parabẽs da
vitoria, aleuantando por isso muytas vezes as mãos ao Ceo, & prometeo com jaramento
solenne ao seu modo de ser daly por diante vassallo del Rey nosso senhor com tributo
de dous cates de ouro cada anno, que saõ quinhentos cruzados, & que lhe prometia tão
pouco porque a sua pouca possibilidade não podia abranger a mais, de que se fez
assento em que assinou o Rey com algũs dos seus. Dom Francisco se fez logo prestes
para se tornar para Malaca, & vendo que não tinha gente cõ que pudesse marear tãtas
vellas, lhes mandou pòr o fogo, & não trouxe comsigo mais que sós vinte & cinco, em
que entraraõ quatorze fustas, & as tres galeotas em que vieraõ os sessenta Turcos, que
todos morreraõ na peleja. Despois disto se tomou tambem hum paraoo em que vinhaõ
quinze Achẽs, os quais metidos a tormẽto confessaraõ que na briga foraõ mortos com a
gente que se afogara, passante de quatro mil homẽs, de que a mayor parte foy gente
limpa & criados do Rey do Achem, & os quinhentos delles eraõ Orabaloẽs de manilha
douro, que saõ fidalgos, & morreraõ sessenta Turcos & vinte Gregos & Ianiçaros que
auia poucos dias que em duas naos eraõ vindos de Iudaa a Paacem.

_sec:cap_ CAP. CCVII.
      Do que passou em Malaca em quãto não ouue nouas desta nossa armada, & do
      que o padre mestre Francisco della disse estando hum domingo pregando.

      Agora me cumpre deixar a armada, & tratar hum pouco neste lugar do que passou
em Malaca despois da partida desta nossa armada, paraque se veja porque meyos nosso
Senhor he seruido de acreditar os seus seruos na terra, para confusaõ da gente mũdana,
fria, & pouco firme na fé & cõfiança que se deue ter neste Senhor que quiz morrer por
nos dar a vida. Custumaua este santo padre mestre Francisco de pregar ordinariamente
duas vezes na somana, ás sestas feiras na misericordia, & aos domingos na igreja mayor
que agora he a Sé, o qual em todos dous meses continuos, que foy o tempo em que os
nossos puseraõ desde que partiraõ de Malaca até que tornaraõ, sempre despois do
sermão acabado encomendaua que dissessem hum Pater noster, & hũa Ave Maria a
nosso Senhor Iesu Christo que elle tiuesse por bem dar vitoria aos nossos irmãos que
eraõ idos na armada a pelejar com aquelles inimigos da nossa santa fé, paraque por esta
vitoria o seu santo nome fosse conhecido em toda a terra. O qual Pater noster a gente
sempre disse por espaço de quinze ou vinte dias, em que naturalmente lhes pareceo que
isto poderia ter effeito, mas como passou deste termo, vendo que por nenhũa via se
souberaõ mais nouas da armada, assentaraõ comsigo que sem falta nenhũa os Achẽs a
tinhaõ tomada. E o que lhes deu ainda mayor motiuo para cuydarem que era isto assi,
foy hum rumor de nouas falsas que os Mouros naquelle tempo lançaraõ por toda a terra,
dizendo que hũa lanchara que viera de Salangor, fallando com outra que hia para Bintão
lhe dissera que hum tal dia junto da barra de Pera, encontrandose os inimigos cos nossos
os desbarataraõ, & lhes tomaraõ toda a armada, & sem darem vida a nenhum homem
leuaraõ as fustas para o Achem. E assi a este modo emburilharaõ hũa meada, vrdida por
estes ministros de Satanas de tantas mentiras, que o capitão nunca pode, por mais que
trabalhou, vedar este falso rumor, de modo que ou de arrependido do que fizera, ou de
enfadado disto que se dezia publicamẽte, ja não ousaua a sayr tantas vezes de casa como
custumaua, porem os praguentos, como de tudo fazem materia de seus pensamẽtos,
notando tambem isto nelle, acabaraõ de confirmar que totalmente era verdade o que se
dezia. E foy isto em tanto crecimento que o Rey do Iãtana filho que fora do antigo Rey
de Malaca, que então residia em Andraguiree porto seu na ilha Çamatra, sendo auisado
disto que entre nòs se dezia, se veyo logo com hũa frota de trezentas vellas meter no rio
Muhar seis legoas da nossa fortaleza, dõde despidio algũs baloẽs de remo por toda a
costa, a saber a certeza disto que se soaua, com tençaõ de tanto que tiuesse noua certa de
ser verdade isto que elle assaz desejaua, se meter logo em Malaca, o que segundo a
cousa então estaua de sy prometendo, parece que pudera fazer muyto facilmẽte, & cõ
custo de muyto pouco sangue. E para mayor dissimulaçaõ deste seu pensamẽto, mandou
visitar o capitão, & lhe escreueo hũa carta que dezia assi. Esforçado senhor capitão,
estando eu na crecẽça da lũa em Andraguiree com esta armada prestes para a mandar
sobre el Rey de Patane, por algũas razoẽs que me moueraõ ao castigar, de que tu jà terás
algũa noticia, fuy certificado das crueis mortes que os Achẽs deraõ aos teus, de que tiue
tanta dór em meu coração como se todos foraõ meus filhos, & porque sempre desejei de
mostrar a el Rey de Portugal meu irmão o amor entranhauel que lhe tenho, tãto que
soube esta triste noua, esquecendome da vingança que pretendia de meus inimigos, me
vim meter aquy neste rio para delle, como bom amigo, te socorrer cõ minhas forças, &
gente, & armada, pelo que te peço muyto, & da parte de teu Rey meu irmão te requeyro
que me dés licença para em seu fauor & ajuda yr surgir nesse porto, antes que os 
inimigos a teu despeito o fação, como sou informado que querem fazer. Sepetuu de raja
meu ourobalão te dirá por palaura o sobejo amor com que desejo agradar em tudo a el
Rey de Portugal meu irmão, & como seu verdadeyro amigo estou aquy esperando por
tua reposta, com a qual porey logo em effeito isto que desejo fazer por elle. O capitão
despois que leo a carta, fingindo que não entendia a sua danada tenção, lhe respondeo
cõ as graças necessarias aos offerecimẽtos que lhe elle fazia, encubrindo em tudo suas
faltas, & mostrando que ao presente não auia mister socorro nenhum, porque de tudo
estaua muyto bem prouido. De maneyra que com estes cumprimentos dissimulados de
hum & do outro, esteue este inimigo metido aquy em braços com nosco vinte & tres
dias, dandonos em todos elles bem em que cuydar, até que vieraõ os seus baloẽs do
reyno de Quedaa onde os mandara a saber nouas, os quais o certificarão da vitoria que
Deos nos dera, de que ficou tão magoado, que de nojo mandou matar o primeyro que
lhe deu a noua, & sem esperar aly mais, se partio logo para Bintão, fingindo que hia mal
desposto de febres, pelo qual em Malaca se fizeraõ muytas procissoẽs, dando graças a
Deos nosso Senhor por nos querer desafrontar deste inimigo. Tornando ao padre mestre
Francisco. Continuãdo elle sempre, como atras disse, em pedir no fim de todos os seus
sermoẽs hum Pater noster & hũa Aue Maria pela vitoria dos nossos que daly eraõ
partidos, os ouuintes os disseraõ todo o tempo que lhes pareceo que podião aproueitar,
que foraõ quinze ou vinte dias, mas como passou este limite que elles tinhaõ posto ao
effeito deste negocio, & de todo começaraõ a desconfiar de poderem os nossos ser
viuos, assi pelas falsas nouas que os Mouros tinhão espalhado, como pelo muyto tempo
que auia que eraõ partidos, sem até então se ter nenhum recado delles, ouueraõ, pela
fraqueza da sua fé, que aquella encomendaçaõ do padre era mais para comprimento, que
por lhe parecer que era ainda necessaria, pelo que todos, ou quasi todos quando lhe
ouuião isto se acotouellauão hũs cos outros com risinhos & palauras retorcidas dizendo,
bofé padre muyto milhor fora esse Pater noster por suas almas que por essa vitoria que
vós dizeis, & de que Deos a vos & ao capitão ha de pedir estreita conta, por serdes
ambos causa de suas mortes, outros, por outro modo de zõbaria dezião, desses & dos
vngidos ha hy tão poucos que não ha nenhũs. Outros dezião tambem, se os vòs algũa
hora virdes, bem vos podeis benzer delles. E outros dezião outras cousas assi a este
modo motejando do padre, de que despois andaraõ assaz corridos, & algũs dos mais
discretos se acharão bẽ alcançados. E a hum domingo seis dias de Dezembro do mesmo
anno, pregando este bemauenturado padre â Missa do dia como sempre custumaua, indo
jâ no cabo do sermão, se virou para o Crucifixo que estaua encima no arco da capella, &
fallando com elle com hũas deuotissimas palauras, enuoltas em muytas lagrimas, de que
todos os ouuintes estauão pasmados, propos por figuras toda a batalha dos nossos como
passaua, & lhe pedio com grande efficacia que se lembrasse dos seus, porque ainda que
eraõ peccadores, & muyto peccadores, todauia professauaõ, como fieis que eraõ, seu
santo nome, com protestação continua de viuerem & morrerẽ na sua santa fé Catholica,
& em muytos passos apertando os punhos das maõs, com hum feruor impetuoso & o
rosto abrasiado dezia, o Iesu Christo amores de my anima, pelas dores da tua sagrada
paixão que nos naõ desẽpares, & a este modo outras muytas palauras de que não sou
bem lẽbrado, em fim das quais inclinando a cabeça sobre o pulpito como que
descançaua daquelle trabalho, esteue quedo obra de dous ou tres credos, & tornandoa a
leuantar, com rosto alegre & bem assõbrado, disse aos que estauão presentes, dizey hum
Pater noster, & hũa Aue Maria pela vitoria que Deos nosso Senhor agora deu aos nossos
contra os inimigos da sua santa fé, com que em toda a igreija ouue muyto rumor de
deuaçaõ & de lagrimas. E daly a seis dias que foy logo a sesta feira seguinte ja quasi sol
posto, chegou hum balão que fora dos inimigos muyto bem esquipado, em que vinha
hum soldado por nome Manoel Godinho a pedir aluissaras ao capitaõ desta vitoria, o 
qual relatando em publico todo o discurso & o successo della, disse que fora o domingo
dantes âs dez horas do dia, que pela conta se achou que fora na propria hora que o padre
o disse no pulpito, pelo que sem duuida tiueraõ todos para sy, & o confessaraõ
publicamente, que Deos nosso Senhor lho reuelara em esprito, como se jà vira em
outras cousas que logo aly se contaraõ perante todos que elle fizera & dissera, das quais
hũa foy que despois de partido de Maluco, estando hum dia em Amboyno, que eraõ daly
sessenta legoas, dizendo Missa, despois de ter dito o Credo, antes que entrasse no
prefacio, disse aos que estauão na igreja, dizey hum Pater noster, & hũa Aue Maria pela
alma de nosso irmão foaõ de Araujo que agora partio desta vida; & chegando daly a
quinze dias as naos que ficauaõ á carga do crauo, entre algũas nouas que deraõ, foy hũa
que era fallecido hum Gonçalo Daraujo (porque assi me parece que se chamaua) & que
fora no proprio dia & hora que o padre o dissera na estaçaõ em Amboyno. E outras
muytas marauilhas fez nosso Senhor por este bemauenturado padre, de que eu vy
algũas, & outras ouuy, de que agora naõ faço mẽção, porque ao diante espero de tratar
de algũas dellas.

_sec:cap_ CAP. CCVIII.
      Como o padre mestre Francisco foy de Malaca para Iapão, & do que lá passou.

      Despois de passada esta gloriosa batalha em que Deos nosso Senhor quiz acreditar
este seu bemauenturado seruo assi co que na armada primeyro fez, como co que della
despois disse, para confusaõ & arrependimẽto dos maldizentes, por meyo dos quais o
inimigo infernal tanto trabalhou pelo desacreditar, elle se partio desta cidade de Malaca
para a India naquelle Dezembro seguinte do mesmo anno de 1547. com determinação de
pòr em effeito a sua ida ao Iapaõ, & leuou comsigo o Angiroo que despois de Christaõ
se chamou Paulo de santa fé, como ja disse, onde aquelle anno se não pode auiar para o
effeito do que desejaua, por causa das obrigaçoẽs do seu officio, que era Reitor
vniuersal dos collegios da India da cõpanhia de Iesu, & pela morte do Visorrey dom
Ioão de Castro que falleceo em Goa o Iunho seguinte do anno de 1548. porem Garcia de
Saa que lhe socedeo na gouernança, o despachou o Abril do outro anno de 1549 com
prouisoẽs para dom Pedro da Sylua que entaõ era capitaõ de Malaca, lhe dar lá
embarcação para onde o Deos encaminhasse. Com este despacho chegou o padre a
Malaca o derradeyro dia de Mayo do mesmo anno de 49. & se deteue ahy alguns dias
pelo mao auiamento que se lhe deu, mas em fim despois de passar ahy em Malaca
muytos trabalhos, se embarcou em dia de S. Ioaõ do mesmo anno ao Sol posto em hum
junco pequeno de hum Chim, que se dezia o Necodà ladraõ, & ao outro dia pela
menham se fez á vella, & se partio, na qual viagem tambem passou assaz de trabalho, de
que me escuso dar relaçaõ, porque me parece desnecessario escreuer isto taõ
miudamente, nem farey mais que tocar breuemente o que for mais importante a meu
intento conforme a pouca possibilidade do meu fraco engenho. O padre chegou em dia
da Assumpçaõ de nossa Senhora, que he a quinze dias do més de Agosto ao porto de
Canguexumaa em Iapaõ, que era a patria deste Paulo de santa Fee, onde foy bem
recebido de todo o pouo, & muyto milhor do Rey, porque este lhe fez muyto mais festas
que todos, acompanhadas de muytas & grandes honras, & mostrou que leuaua muyto
gosto do bom proposito com que entraua no seu reyno. E todo o tempo que o padre aly
esteue, que foy quasi hum anno, sempre el Rey lhe fez muytos fauores, dos quais os
bonzos, que saõ os seus sacerdotes, se ouuerão por muyto afrõtados, & por muytas
vezes lhe foraõ à mão, pela larga licença que dera para em sua terra se pregar hũa ley
que tanto contrariaua as suas. Ao que el Rey hum dia ja de muyto enfadado delles lhe
respondeo, sea sua ley vos contraria as vossas, contrariemlhe as vossas a sua, com tanto
que seja eu o juiz dessa causa, porque eu não ey de consintir que a vossa colera o
escandalize, porque he estrangeyro que se fiou em minha verdade, da qual reposta os
bonzos todos se escandalizaraõ grandemente. Mas como o intento deste bemauẽturado
padre foy sempre augmentar o santo nome de Christo entre a gẽte mais nobre, por lhe
parecer que dahy resultaria mais facilmente a conuersaõ do pouo miudo, determinou de
se passar daly a algũs dias ao reyno de Firando, que era adiante para o Norte cem
legoas, como fez quando lhe pareceo tempo. E na companhia de oitocentas almas que
com a sua doutrina aly conuertera, deixou o Paulo de santa fee, o qual perseuerou em as
doutrinar por espaço de mais cinco meses que aly esteue cõ elles, no fim dos quais, por
se ver muyto afrontado dos bonzos, se embarcou para a China, onde foy morto por hũs
ladroẽs que no reyno de Liampoo andauão ao salto. Os oitocentos Christaõs que aly
auia, inda que ficaraõ sem o padre, nem outro irmão que os doutrinasse, permitio nosso
Senhor que todos se conseruarão de maneyra na fé com a doutrina que o padre lhe
deixou escrita, que em sete annos que estiueraõ aly sós sem serem visitados, nenhum 
delles tornou atras do seu santo proposito. Passados poucos mais de vinte dias despois
que o padre chegou ao reyno de Firando, lhe pareceo bem palpar toda a gentilidade,
para ver qual terra acharia mais acomodada a seu intento. Tinha elle então comsigo o
padre Cosme de Torres Castelhano de nação que pela via de Panamá, sendo soldado,
fora ter a Maluco em hũa armada que o Visorrey da noua Espanha lá mãdara no anno de
1544 o qual por incitação & conselho do padre mestre Francisco despois em Goa se
meteo na companhia, & despois o leuou por seu companheyro, & a outro irmão leigo
tambem Castelhano natural da cidade de Cordoua, que se chamaua Ioaõ Fernandez,
homem muyto humilde & muyto virtuoso. A este padre Cosme de Torres deixou agora
o padre mestre Francisco neste reyno & cidade de Firando, & acompanhado destoutro
padre Ioaõ Fernandez se partio para a cidade do Miocoo, que he no mais oriental de
toda a ilha Iapaõ, porque foy informado que ahy residia dassento o seu Cubumcamaa
que he o supremo no seu sacerdocio, & com elle outras tres dignidades que se intitulão
em Reys, das quais cada hũa por sy distintamente entende no gouerno da justiça, & da
guerra, & no bem da Republica, no qual caminho passou muytos & muyto grãdes
trabalhos pela aspereza assi das serranias como do tempo em que foy que era já no
inuerno, & em clima de quarẽta graos, onde os frios, as chuuas, & os ventos saõ de
maneyra que não ha quẽ os possa sofrer, & elle hia muyto falto do que era necessario,
assi para isto, como para sustentar a vida, & em alguns passos que estauão pelos
caminhos, em que os estrangeyros não podião passar sem pagarem hum certo tributo,
elle porque não leuaua cõ que o pagasse passaua por homẽ de pè de algum homem
nobre que no caminho se lhe offerecia, pelo qual lhe era necessario, para poder passar
em saluo, aturar o andar da caualgadura daquelle a quem acompanhaua. Chegado em
fim a esta insigne cidade Miocoo, metropoli de toda aquella Monarchia da nação Iapoa;
se não vio como quisera com este Cubumcamaa, por lhe pedirem por isso cem mil
caixas, que eraõ seiscẽtos cruzados, de que se elle por algũas vezes mostrou muyto
magoado de os não ter para effeituar isto que tanto desejaua. Assi que em toda esta terra
não fez nenhum fruyto, tanto pelas guerras & dissençoẽs que naquelle tẽpo tinhaõ hũs
pouos cos outros (que he cousa que entre elles ha ordinariamente) como por outros
muytos inconuenientes largos de cõtar, donde se conhece claramẽte quamanho pesar o
inimigo da Cruz recebia disto que este seruo de Deos pretẽdia fazer nesta terra. E vendo
o padre o pouco fruito que fazia nella, por não gastar o tẽpo debalde, se passou desta
cidade do Miocoo para a do Sicay, que era daly dezoito legoas, & aly se tornou a
embarcar para o reyno de Firando, onde deixara o padre Cosme de Torres, no qual se
deteue mais algũs dias, porẽ estes não os gastou em descãçar dos trabalhos passados,
mas em se offerecer a outros mayores de nouo. No fim deste tẽpo se passou ao reyno de
Omanguchè, onde conuerteo passante de 3000. almas em pouco mais de hũ anno que
esteue na cidade, que foy ate 5. de Setẽbro do anno de 1551. porque entaõ tẽdo nouas
que ao reyno do Bũgo era chegada hũa nao Portuguesa, mandou logo lâ por terra que
eraõ 60. legoas, hum Christão por nome Mateus, cõ hũa carta ao capitão & mercadores
della, que dezia assi. O amor & graça de Iesu Christo nosso verdadeyro Deos & Senhor
faça por sua misericordia continua morada ẽ suas almas, amen. Por algũas cartas dauiso
que vierão dessa cidade, tiueraõ os mercadores desta recado da boa chegada de v.
merces, mas porque esta noua me não pareceo tão verdadeyra como em meu coração
desejo, determiney de mãdar saber por esse Christão a certeza della, pelo que lhes peço
muyto que me mandẽ dizer donde vẽ, & de que porto partiraõ, & em que tẽpo
determinão tornar para a China, porque queria, se Deos N. Senhor for disso seruido,
trabalhar o possiuel por passar este anno à India, & de sy me escreuão por seus nomes, o
da nao, & o do capitão della, & toda a mais certeza da paz & da quietação de Malaca, &
se aparelhẽ, cõ furtarẽ aos negocios hũ pedaço de tẽpo, para examinarem suas 
consciencias, porque esta he a fazẽda em que o ganho està mais certo que na seda da
China, por muyto que se nella dobre o dinheyro, porque eu determino, se Deos N.
Senhor for seruido, ser lâ logo cõ elles tãto que vir seu recado, Christo Iesu, por quẽ he,
nos tenha a todos de sua mão, & nos conserue nesta vida por graça no seu santo seruiço,
amen. Desta cidade de Omanguche, o 1. de Setẽbro de 1551. Irmão em Christo de
vossas merces, Francisco. O mensageyro cõ esta carta chegou onde nos estauamos, & de
todos foy tão bẽ recebido como era razão, & lhe responderaõ logo por seis ou sete vias,
assi o capitão como os mercadores, em que lhe derão muitas nouas da India & de
Malaca, & que elles determinauão de se partirẽ daly a hũ més para a China cõ a sua nao,
onde ficauão tres á carga que em Ianeyro auião de yr para Goa, em hũa das quais estaua
seu amigo Diogo Pereyra, com quẽ sua reuerencia iria muyto á sua vontade. Cõ esta
reposta despidiraõ logo o Christão que lhes trouxe a carta, o qual hia bẽ contẽte pelo
muyto que lhe deraõ, & pelo bõ gasalhado cõ que foy tratado os dias que aly esteue, &
em cinco dias de caminho chegou à cidade de Omanguche, onde o padre pela certeza da
nao, & pelas cartas que lhe trouxe o recebeo cõ grande aluoroço, & daly a tres dias se
partio para a cidade do Fucheo, que he a metropoly do reyno do Bungo, onde nesta nao
que tenho dito, que era de Duarte da Gama, estauamos então trinta Portugueses, fazendo
nossas fazendas, & hũ sabado chegaraõ a nòs tres Iapoẽs Christaõs que vinhão em sua
cõpanhia, pelos quais o capitão Duarte da Gama soube que o padre ficaua daly duas
legoas em hũ lugar que se dezia Pimlaxau com dòr de cabeça, & os peis inchados das
60. legoas de caminho que até ly tinha andado, & que lhe parecia, segũdo vinha mal
desposto, que auia mister algũs dias para se curar, & poder acabar o caminho, ou hũa
caualgadura em que viesse se a quisesse aceytar.

_sec:cap_ CAP. CCIX.
      Como este bemauenturado padre chegou ao porto de Finge onde estaua a nossa
         nao, & do que passou até yr ver el Rey do Bungo â cidade Fucheo.

      Sabẽdo Duarte da Gama capitão da nao que o padre estaua naquella aldea de
Pinlaxau tão mal desposto como os tres Iapoẽs lhe tinhão dito, mandou logo recado aos
Portugueses que então estauão dassento na cidade vendẽdo suas fazendas, que era hũa
legoa do porto õde a nao estaua surta, os quais vierão logo com grande aluoroço, &
praticando no que sobre isto fariaõ, se assentou que o fossem buscar ao lugar onde
ficara doente, o que logo puseraõ por obra. E tendo nós andado pouco mais de hum
quarto de legoa, o encontramos que vinha ja por caminho em cõpanhia de dous
Christaõs que auia menos de hũ més que se tinhão conuertido â Fê, homẽs fidalgos
principais daquelle reyno, aos quais por este respeito de se fazerem Christãos el Rey de
Omanguche tinha tomados dous mil taeis que tinhão de renda, que saõ tres mil
cruzados. E como todos hiamos vestidos de festa, & em bõs cauallos, quando o
encontramos da maneyra que vinha, ficamos muyto confusos, pelo vermos vir a pè cõ
hũ fardel âs costas em que trazia todo o necessario para dizer Missa, que estes dous
Christaõs a reuezes lhe ajudauão a leuar, cousa certo que nos confundio & entristeceo
muyto: & não querendo elle aceytar nenhũa caualgadura, nos foy forçado
acompanharmolo a pé, & bem contra sua vontade, de que os dous Christãos ficaraõ
muyto edificados. Chegados ao rio de Finge, onde a nao estaua surta, foy recebido nella
com todas as mostras de alegria quantas se lhe puderaõ fazer, & se lhe desparou a
artilharia toda por quatro vezes, em que se tiraraõ sessenta & tres tiros de berços, &
falcoens, & camellos, & todos, ou os mais com pilouros & rocas, os quais, por causa das
cõcauidades que auia nas serras, fizerão hum grandissimo estrondo. El Rey que neste
tempo estaua na cidade, quando ouuio aquelle estrõdo tamanho, espantado de cousa taõ
desacustumada, & parecendolhe que pelejauamos com algũa armada de ladroẽs, de que
ja auia rebates na cidade, mandou logo a grande pressa hũ homem fidalgo a saber o que
aquillo era, o qual chegando a Duarte da Gama lhe deu recado da parte del Rey, & lhe
fez algũs offerecimẽtos conueniẽtes ao tempo. Duarte da Gama lhe respondeo com a
cortesia deuida ao recado, & aos offerecimẽtos que lhe fizera, & lhe disse que
festejauamos a chegada do padre por ser homẽ santo, & a quẽ el Rey de Portugal tinha
muyto respeito. O fidalgo tão espãtado disto que ouuira, como do mais que tinha visto,
lhe tornou dizendo, vou cõfuso no que ey de dizer a el Rey, porque os nossos bonzos lhe
tẽ certificado que este homem não he santo como vosoutros dizeis, mas que por vezes o
viraõ fallar cos demonios cõ quẽ tinha praçaria, & que por feitiçaria obraua algũas
marauilhas de que os ignorantes se espantauão, & que era pobre, & tão pobre, que até os
piolhos de que andaua cuberto auião nojo de lhe comerẽ a carne, pelo que temo que
desta vez percão elles o credito cõ el Rey para nũca mais os ver nẽ ouuir, porque homẽ
por quem vos tanto fazeis, & a quem cõ tanta honra festejais dessa maneyra, de crér he
que na verdade he o que vos dizeis, & não o que elles quiseraõ persuadir a el Rey. Os
Portugueses se tornaraõ a retificar no que tinhaõ dito, & certificalo de nouo daquillo em
que elle ja tinha caydo, & o informaraõ de toda a verdade, de que elle foy muyto
espantado, & se tornou logo, & chegando á cidade deu conta a el Rey do que passaua, &
lhe disse que a nossa artilharia que ouuira fora para festejarmos a chegada do padre,
com a qual estauamos todos taõ contentes, como se tiueramos a nao carregada de prata,
pelo que estaua claro ser tudo mentira quanto os bonzos tinhão dito delle; & que
affirmaua a sua alteza que era homẽ de rosto tão graue que ninguẽ o veria que lhe não 
tiuesse muyto acatamẽto. A que el Rey respondeo, tẽ razão no que fazem, & tu muyta
nisso que presumes delle, & mandou logo visitar o padre por hum moço fidalgo muyto
seu parente, pelo qual lhe escreueo hũa carta que dezia assi. Padre bonzo do Chem
ahicogim, a tua boa vinda â minha terra seja tão agradauel ao teu Deos quãto lhe satisfaz
o louuor dos seus santos, por Quamsio nafama, que mandey a essa nao fuy certificado
da tua chegada de Omanguche a Finge, de que fiquey tão contente quanto todos os meus
de mim te diraõ, pelo que te rogo muyto, ja que me Deos não fez dino de te poder
mandar, que por satisfazeres a este meu desejo com que minha alma te ama, me queiras
bater antes que venha a menham ao postigo da casa em que te espero, ou me mãdes que
eu te importune sem esquiuança de brados, com pedir de joelhos prostrado por terra ao
teu Deos, que eu confesso ser Deos de todos os deoses, & milhor dos milhores, que viue
nos ceos, que pelos gemidos da tua doutrina manifeste aos inchados do tempo quanto cõ
pobreza lhe agrada a tua santa vida, paraque a cegueyra dos filhos de nossa carne se não
enganẽ cõ as falsas promessas do mundo, & de tua saude me mãda dizer paraque durma
contẽte no repouso da noite até que os gallos me espertẽ, & digão que vens por
caminho. Este moço que trouxe esta carta veyo em hũa funee de remo do tamanho de
hũa boa galeota, acõpanhado de trinta mãcebos fidalgos, & hũ homẽ muito velho por
seu ayo, por nome Poomindono, irmão bastardo del Rey de Minâto, o qual se despidio
do padre & dos mais Portugueses, que então estauamos todos cõ elle, & quãdo se tornou
a embarcar na funee em que viera, a nao lhe fez salua de quinze tiros de artilharia, de
que o moço ficou assaz cõtente & oufano, & olhãdo para o ayo que estaua junto delle,
lhe disse, grãde deue ser o Deos desta gẽte, & seus segredos muito ocultos a nos, pois
permite que homem tão pobre como os bonzos affirmaõ a el Rey que este era lhe
obedeção as naos dos ricos, & suas bõbardas manifestẽ cõ bramidos taõ grandes, que o
Senhor se satisfaz cõ mercadaria taõ baixa & tão desprezada na opinião dos que viuẽ na
terra, que parece peccado graue só o pẽsamento que nisso se occupa. A que o velho
respõdeo, bẽ pode ser que aja este a veniaga de sua pobreza por tão agradauel ao Deos
que serue, que em a seguir por seu respeito fique muyto mais rico que os ricos do mũdo,
inda que os nossos bõzos digaõ taõ ousadamente o cõtrario disto aquẽ os ouue. Chegãdo
o moço á cidade, se foy logo a el Rey & cõ o gosto que leuaua pela muita hõra que se
lhe fizera por respeito do padre, lhe disse, conuẽ que vossa alteza não fale cõ este
homem da maneyra que os bonzos lhe disseraõ, porque lhe affirmo que serà grande
peccado, nẽ tenha vossa alteza para sy que he pobre, porque o capitaõ cõ todos os
mercadores me disseraõ, que se elle quisesse a nao assi como estaua, lha dariaõ logo
sem falta nenhũa. A que el Rey respondeo, estou confuso disso que dizes, & muyto
mais do que os bõzos me disseraõ, mas eu te prometo que eu os tenha daquy por diante
na cõta que elles merecem. Ao outro dia tanto que foy menhã clara, o capitão Duarte da
Gama cõ todos os mercadores & os mais Portugueses que vinhaõ na nao se puseraõ em
conselho sobre o modo que se auia de ter nesta primeyra vista que o padre auia de ter
com el Rey, & por todos foy assentado que por hõra de Deos elle fosse co mais aparato
que pudesse ser, porque cõ isso ficariaõ os bonzos por mentirosos no que tinhaõ dito
delle, porque claro estaua que da maneyra que o vissem tratado nesta conta o terião, &
por isso entre gente que naõ conhecia a Deos era muyto necessario ser isto como elles
dezião. E ainda que esta resoluçaõ foy em parte contra o parecer do padre, todauia pelas
razoẽs que se derão lhe foy a elle forçado condecender cos pareceres dos mais. Com isto
nos fizemos logo todos prestes o milhor que cada hum entaõ pode, & nos partimos para
a cidade embarcados no batel da nao, & em duas manchuas cõ seus toldos & bandeyras
de seda, & com trombetas & frautas que de quãdo em quando alternadamente hiaõ
tangẽdo, a qual nouidade causou tamanho espanto na gente da terra, que já quãdo
chegamos ao caiz não auia podermos desembarcar por nenhũa maneyra. Aquy chegou o 
Quamsy andono capitão da Canafama por mãdado del Rey, & trouxe hũas andas em que
o padre fosse, as quais elle naõ quis aceitar por nosso respeito, & daquy abalou a pé
para o paço acõpanhado de muyta gente nobre & dos trinta Portugueses todos, cõ mais
de outros tãtos moços nossos muyto bẽ tratados, & cõ cadeas douro ao pescoço, o padre
leuaua hũa loba de chamalote preto sem agoas cõ hũa sobrepeliz encima, & hũa estola
de veludo verde cõ seu sauastro de brocado, o nosso capitaõ hia cõ hũa cana na mão
como porteyro mór, & cinco dos mais hõrados & ricos, & de milhor nome leuauaõ
certas peças nas mãos como criados seus, hũ leuaua hũ liuro metido nũ saco de citim
brãco, outro hũas chinelas de veludo preto que entre nós se acharaõ, outro hũa cana de
bẽgala cõ hũ castro douro, outro hum retabolo de N. Senhora nũ enuoltorio de damasco
roxo, outro hũ sõbreyro de pè pequeno, & assi cõ esta ordẽ & cõ este aparato passamos
pelas principais noue ruas da cidade, onde auia tanta quantidade de gente, que atè por
cima dos telhados tudo era cheyo.

_sec:cap_ CAP. CCX.
      Das honras que el Rey de Bungo fez ao padre mestre Francisco este primeyro dia
                                que se vio com elle.

      Com esta ordem que digo chegamos ao primeyro terreyro das casas del Rey, onde
estaua o Fingeindono capitão da guarda do paço com seiscentos homẽs de arcos, &
lanças, & treçados bem guarnecidos, o que se julgou por estado de Rey grandioso. E
passando nos pelo meyo de toda esta gẽte, entramos nũa varãda muyto comprida, onde
os cinco que atras disse que leuauão as peças, postos de joelhos as offereceraõ ao padre,
de que os senhores que estauão presentes fizerão tamanho espanto que deziaõ hũs para
os outros, vaõse enforcar os nossos bõzos, & não apareção mais diante da gente, porque
este homẽ não he o que elles disseraõ a el Rey, senaõ cousa vinda da parte de Deos, para
confusaõ dos inuejosos. Passada esta varanda chegamos a hũa grãde casa, em que auia
muyta gente nobre, cõ altirnas de citins & de damascos de muitas cores, cõ seus
treçados de chaparia douro, na qual estaua hũ minino de seis até sete annos de idade que
hũ velho tinha pela mão, o qual em chegando ao padre lhe disse, tua boa entrada nesta
casa del Rey meu senhor seja a ty & a elle tão agradauel como a agoa que Deos manda
do Ceo quando a lauoura de nossos arrozes lha pede, entra seguro, & cõ isto alegre,
porque te affirmo em ley de verdade que todos os bõs te querẽ grãde bẽ, & os maos se
entristecem como noite chuuosa de grande escuro. E respondẽdolhe o padre por seu
modo a estas palauras cõ outras semelhantes, o minino se calou, & despois que ouuio
tudo o que lhe elle disse, lhe tornou dizẽdo: grande deue de ser a tua vẽtura, pois vieste
do cabo do mundo a ser infamado cõ nome de pobre em terras alheyas, & muyto mais
grãde sem cõparação a bondade do Deos a quẽ esta confusa opinião do mũdo agrada, de
que os nossos bonzos todos estaõ taõ alheyos que cõ juramẽtos affirmaõ publicamẽte,
que molheres nẽ pobres não podẽ ser saluos por nenhum modo. A que o padre respõdeo,
permitirâ o Senhor que viue reynãdo encima nos ecos, tirarlhe a nuuẽ que tẽ sobre os
olhos, & então conhecerão o erro da sua cegueyra, & quãdo Deos lhes dér este lume,
então lhe daria graça para se desdizerem dessa opiniaõ falsa que seguẽ. E indo assi este
minino praticando co padre em cousas altas & de muyta sustancia, de que todos hiamos
assaz espantados pela pouca idade que tinha ao que parecia, entramos noutra casa em
que estaua hũa grande soma de moços filhos dos senhores do reyno, os quais em vendo
o padre se leuãtaraõ todos em pê, & despois de fazerem seus gromenares, pondo por tres
vezes a cabeça no chaõ, que he entre elles hũa tamanha cortesia, que a naõ faz senaõ o
filho ao pay, ou o vassallo a seu Rey ou a seu senhor, lhe disseraõ dous delles como que
fallauão em nome dos outros, tua boa vinda padre bonzo santo, seja taõ agradauel a el
Rey nosso senhor, como o riso do minino mimoso para a mãy que o recrea no seu peito,
porque te juramos pelos cabellos de nossas cabeças que atè as paredes que ves com teus
olhos nos mandaõ que festejemos tua entrada para gloria do Deos de que em
Omanguche disseste tantas marauilhas quãtas câ temos ouuido. E fazẽdo todos mostra
de o quererem acompanhar, o minino que o leuaua pela mão lhes acenou que se
tornassem assentar. Daquy entramos em hũa varanda muyto comprida que corria ao
longo de hũas larangeyras, & passando por dia fomos dar noutra casa do tamanho das
duas primeyras, na qual estaua o Facharandono irmaõ del Rey, que despois socedeo em
Rey de Omãguche, a quẽ o padre fez hum grande acatamento, ao qual elle tambem
respondeo cõ as mesmas cortesias dizendo, certificote padre bonzo que hoje he o dia do
prazer desta casa, & em que el Rey meu senhor se ha por mais rico, que se tiuera os
trinta & dous tisouros da prata da China. Tua vinda a ella seja para tanto seu gosto & 
hõra tua, quanta tu pretendes por remate de teus desejos. O minino que o leuaua cõsigo
lho ẽtregou então a elle, & se deixou ficar hũ pouco atras, o qual nouo modo de cortesia
nos pareceo muito bem. Daquy entramos noutra casa õde estauão muitos senhores do
reyno que tambẽ lhe fizeraõ muito grãdes honras, & aquy se deteue hum pouco em pè
praticando com elle, até que de dentro de outra casa veyo recado que entrasse, &
entrando logo com a mayor parte daquelles senhores de que estaua acompanhado,
chegou a hũa muyto rica onde el Rey jâ estaua em pé, que em vendo o padre o sahio a
receber cinco ou seis passos fora do lugar onde estiuera assentado. O padre se lhe quis
inclinar aos peis, mas elle o não consintio, antes o leuou nos braços, & lhe fez por tres
vezes o gromenare, que he (como atras disse) cortesia de filho a pay, ou de vassallo a
senhor, de que todos os senhores que estauão presentes ficarão muito espãtados, & nòs
muyto mais, & tomandoo pela maõ, o seu irmão, que ate ly o trouxera comsigo, se
deixou ficar hum pouco atras, & assentandose no estrado, assentou o padre igualmente
comsigo, & a seu irmão mais abaixo hum pouco, & aos Portugueses defronte junto dos
senhores do reyno que ahy estauão, onde se fizeraõ algũs comprimẽtos de parte a parte,
em que el Rey se mostrou ao padre muyto amigo, & o padre lhe respondeo por palauras
tão agradaueis ao seu modo, que olhando elle para seu irmão, & para os mais senhores
que estauão na casa disse em voz alta que todos o ouuiraõ, quem pudesse preguntar a
Deos o por onde isto caminha? ou qual he a causa porque permitio auer em nós tamanha
cegueyra, ou neste homem tamanha ousadia? porque por hũa parte vemos nòs agora por
nossos olhos o que delle geralmente todos dizem, & prouar elle o que diz com hũas
palauras que não tem contradição, & tão proprias a toda a razão natural que quem bẽ
considerar nesta marauilha se confundirâ, & a não negarà, mas antes, se tiuer bom juizo
confessará ser verdade, & por outra parte vemos os nossos bonzos tão embaraçados na
nossa verdade, & tão desuairados naquillo que prégaõ, que oje dizem hũa cousa & a
menham outra, de maneyra que toda a sua doutrina para homẽs de juizo claro he
confusaõ, & em partes duuida de saluaçaõ. Hum bõzo que estaua presente, corrido disto
que el Rey dezia lhe respondeo, não he isso materia em que vossa alteza se possa
resoluer tão depressa, pois não estudou em Fiancima, & se tem algũa duuida preguntea,
ou preguntema a mym, & eu lha declararey, & então verà quão verdadeyro he o que
prégamos, & quão bem empregado o que por isso nos dão, a que el Rey lhe tornou, pois
o tu sabes dizeo, & calarmeey. O Faxiandono então lhe propos suas razoẽs, & a
primeyra dellas foy, que quãto aos bonzos serem santos naõ auia que duuidar, pois
viuião toda a vida em religiaõ agradauel a Deos, & gastauão a mayor parte da noite em
rezar pelos que lhe deixauão o seu, & guardauaõ perpetua castidade, & não comião
peixe fresco, & curauão os doẽtes, & insinauaõ os filhos dos homẽs a bõs custumes, &
pacificauão os Reys em suas discordias, paraque os pouos viuão quietos, dauão
cuchimiacòs recambiados por letra para o Ceo, para lâ todos os mortos serem ricos, &
terem muyto de seu, & sustentauão de noite cõ suas esmolas as almas que chorando lhe
pedião conselho nas afliçoẽs & trabalhos que padeciaõ por serem pobres, & tinhaõ graos
nos collegios do Bãdou, confirmados pelos Cubucamâs & groxós do Miacoo, & sobre
tudo eraõ muyto amigos do Sol, das estrellas & dos santos do Ceo para fallar, sempre de
noite com elles, & telos muytas vezes nos braços, & a este modo disse outros muytos
desatinos, em algũs dos quais falou a el Rey cõ tanta colera, que por quatro vezes lhe
chamou foxidehusa, que quer dizer, peccador cego sem olhos. El Rey ficou tão corrido
do que este bonzo lhe disse, & do desconcerto das palauras com que lho disse, que
olhando duas ou tres vezes para seu irmão lhe acenou que o fizesse calar, o que o
Facharandono (que assi se chama o irmão del Rey) logo fez, & fazendo erguer o bonzo
donde estaua assentado, lhe disse el Rey, segũdo temos ouuido na proua, & na
justificaçaõ que quiseste dar da tua santidade, não ta queremos negar, mas tambem te 
cõfesso que a soberba das tuas desenfreadas palauras nos escandalizou de maneyra, que
ousarey a jurar a meu saluo que mais parte tem o inferno em ty, do que tu tẽs nos ceos
onde Deos tem sua habitação, a que o bõzo lhe respondeo, tempo virá em que me eu não
quererey seruir dos homẽs, nem elles, nem tu, nem todos os Reys que agora gouernão
seraõ dinos de me tocarem. El Rey sorrindose da soberba do bonzo, olhou para o padre,
como que lhe dezia que te parece? & elle pelo aplacar lhe respondeo, deixe vossa alteza
isso para outro dia em que o bõzo esteja mais desagastado a que el Rey tornou, tẽs razão
no que me dizes, & eu muyto pouca em o ouuir. E mandandoo leuantar lhe disse,
quando ouueres de fallar de Deos não te justifiques cõ Deos, que peccarás grauemente,
mas com paciencia por amor delle te purga da colera que trazes comtigo, &
ouuirteemos. A que o bonzo como afrontado virandose para os que estauão presentes,
disse, hiacataa passiram figiancor passinau, que quer dizer, Rey que tal diz fogo do Ceo
o abrase, & leuantandose com muyta pressa, sem nenhum modo de cortesia, se foy
roznando pela porta fora, de que os senhores todos ficaraõ zombãdo, & dizendo algũas
galantarias a seu modo com que el Rey se abrandou, & ficou de todo fora da colera que
tinha tomado, & se rio com gosto por seis ou sete vezes. Apos isto, porque eraõ já horas,
lhe trouxeraõ de comer, & pedio ao padre que quisesse jantar com elle, de que elle se
escusou por tres vezes com muyta cortesia, dizendo que não tinha necessidade, a que el
Rey respondeo, muyto bem sey que naõ deues de ter fome, pois dizes que não tẽs
necessidade de comer, mas tambem entendo que jâ saberâs (se és Iapaõ como nós) que
he este offerecimento entre os Reys o mais certo sinal de amor que se lhe pode mostrar,
& porque te eu tenho nessa conta, me ey por muyto honrado em te conuidar. A que o
padre fazendo mostra de lhe querer beijar o treçado que tinha na cinta a modo de lhe dar
graças como entre elles se custuma, lhe disse, Deos nosso Senhor, por cujo respeito me
isso fazes, te cõmunique de lá do Ceo tanto da sua graça, que por ella mereças professar
a sua ley como verdadeyro seruo seu, paraque no fim de teus dias mereças possuillo. A
que el Rey lhe tornou, concedo nisso que por mym lhe pedes, com tanto que tu & eu
estejamos ambos jũtos para praticarmos nestas cousas que agora passamos. E
offerecendolhe com a boca cheya de riso o prato darroz que tinha diante de sy, lhe
tornou de nouo a rogar que comesse, & o padre o fez logo, pelo qual nòs todos, assi o
capitão como os mais Portugueses nos pusemos e os joelhos em terra por aquella grãde
honra que publicamente & a despeyto dos bonzos fazia ao padre, sem embargo de lho
elles terem mixiricado.

_sec:cap_ CAP. CCXI.
      Como despidindose o padre del Rey para se embarcar para a China o detiuerão
            mais algũs dias, & de algũas disputas que teue cos Bonzos.

      Quarẽta & seis dias eraõ passados despois que este bemauenturado padre entrou
nesta cidade Fucheo, metropoli, como ja disse, do reyno do Bũgo na ilha Iapaõ, nos
quais sempre entendeo tanto de proposito na conuersaõ das almas, sem tratar doutra
nenhũa cousa, que de marauilha Portuguez nenhum podia ter delle hũa só hora, senão se
era ás noites em praticas espirituais, & nas menhãs nas confissoẽs. E estranhandolhe
algũas vezes isto alguns dos seus mais familiares, dizendolhe que parecia aquillo algum
tanto esquiuança, lhe respondeo hum dia, peçouos irmaõs meus em Christo nosso
Senhor que nũca ao jantar espereis por mim, nem me tenhais nessa parte em conta de
viuo para me agasalhardes, porque vos affirmo em boa verdade que receberey disso
muyto grande desgosto, porque sabey que o bãquete em que mais me deleito, & de que
tenho mais gosto he ver rẽderse hũa alma a quem a remio, & confessar pela boca o que
oje cõfessou Saquay giraõ principal bonzo de Canafama, o qual despois de conceder o
que antes negaua, se pos em joelhos com as mãos leuantadas no meyo da praça que
estaua cheya de gente, & perante todos disse chorando, a ty Eterno Iesu Christo Filho de
Deos se rende a minha alma, & confesso aquy com a boca o que tenho fixo em meu
coraçaõ, pelo que requeyro a todos quãtos me ouuem que digaõ às gentes com quem
fallarem que me perdoẽ por quantas vezes lhes preguey por verdade o que agora estou
vendo & entendendo que he falsidade & mentira. E sabey certo irmãos, que esta santa
confissaõ deste nouo seruo de Deos & irmão nosso fez tanto aballo em todo o pouo, que
se eu oje quisesse, se bautizarião mais de quinhentas pessoas, mas cõuem tratar este
negocio com muyta prudencia, & não lho fazer tão leue por causa dos bonzos que lhes
aconselhaõ que ja que se hão de perder com se fazerem Christãos, que me peção por
isso muyto dinheyro, & isto porque lhes parece que não lho dando eu, posso, por ser
pobre, & não ter que lhes dar, perder o credito que lhe elles dizem que tẽ nas palauras
que me ouuem, mas o Senhor prouerá com sua misericordia neste impedimento que o
astuto inimigo da Cruz lhes procura. El Rey em todo este tempo o conuersou taõ
estreitamente, & lhe deu tãto de sy, que em quãto aquy esteue nenhũ bonzo teue nunca
entrada com elle, antes enuergonhado com a confusaõ das torpezas em que elles, so
color de virtude, o tinhaõ instituydo, deu de mão a muytos vicios que tinha, de que o
primeyro foy lançar de sy hum moço muyto seu aceito com que tinha a nefanda
conuersaçaõ sensual. E sendo tambem antes, por preceito que os diabolicos bõzos lhe
punhaõ, auarentissimo para os pobres, veyo despois, mouido pelo que este seruo de
Deos lhe prégaua, a ser tão liberal para elles, que quasi se lhe podia pòr nome de
prodigo. E mandou tambem so grauissimas penas que daly por diante nenhũa molher
pudesse matar criança que parisse, o que dãtes, na mayor parte dellas, pelo mesmo
preceito & persuasaõ dos bonzos era muyto ordinario. E assi defendeo mais outras tres
ou quatro cousas da mesma maneyra destas, dizendo aos seus muytas vezes em publico,
que no rosto do padre, como em hum espelho claro se estaua enuergonhando &
confundindo do que até então tinha seguido por conselho dos bonzos, pelo que nos
pareceo sempre, segundo o muyto disto que nelle viamos, que aueria pouco que fazer
em se elle conuerter á Fé, se este bemauẽturado o cõuersara mais tempo, mas como a
tenção del Rey estaua posta em fito muyto differente desta facilidade em que o nosso
juizo muytas vezes se embaraça, não ouue effeito este negocio de sua conuersaõ até o
dia de oje, mas o segredo disto sò Deos o entende, que os homens nem rastejallo podem. 
Sendo entre tanto chegado o tempo da nossa embarcação, & estando a nao jâ prestes
para se partir, o capitão Duarte da Gama & os mais Portugueses em companhia do
padre, nos fomos hũa menham despidir del Rey, & darlhe as graças pelo bom
tratamento que nos fizera em sua terra, o qual despois de nos receber a todos com
sembrante alegre & bem assombrado, nos disse, confessouos que me fica magoa no meu
coraçaõ porque não posso ser cada hum de vós outros, pela inueja que vos tenho da
companhia que leuais com vosco, de que eu fico tão orfaõ, quanto a minha alma me está
cà chorando, porque temo muyto que o não ey de ver mais nesta terra. A que o padre
despois de lhe dar as graças pelo amor que lhe mostraua, respondeo, que se Deos lhe
desse vida, elle tornaria muyto cedo a ver sua alteza: o que el Rey lhe agradeceo muyto.
No meyo desta pratica & doutras que o padre teue com elle, lhe tornou de nouo a trazer
à memoria algũas cousas importantes a sua saluaçaõ em que antes lhe tinha tocado, &
lhe pidio muyto que lhe lembrasse quão breues eraõ os dias do homem, & quanto em
braços traziamos sempre a morte cõ nosco, & que lhe affirmaua que sem falta nenhũa
seria condenado para sempre todo o que não morresse Christão, & que com o ser
verdadeiramente, & perseuerar até o fim em sua graça, lhe ficau aução justa para o
mesmo Iesu Christo Filho de Deos o aceitar por filho seu, & o justificar co preço
infinito do seu precioso sangue diante do Padre Eterno. E a este modo lhe foy
discorrendo por esta materia no que tocaua a sua saluação cousas tão espãtosas de ouuir,
que a el Rey se lhe arrasaraõ por duas vezes os olhos dagoa, que a todos nos confundio
muyto, & de que os seus que estauão com elle fizeraõ grande caso. Ià a este tempo os
bonzos, como ministros que eraõ do demonio, andauão vrdindo o que aprenderaõ delle,
vendo que nas praticas passadas que o padre tiuera com elles os confundira &
enuergonhara a todos com razoẽs, a que naõ souberaõ dar reposta; pelo que o pouo os
começaua a ter em menos conta que dantes, do qual elles se dauão por muyto
afrontados, & chamauão por muytas vezes a este seruo de Deos Inocoseem, cão
fedorento, & mais pobre que todos os pobres, piolhoso, & que, comia perçobejos, &
carne humana da gente morta que desenterraua de noite. E que aquellas palauras com
que os embaraçaua, eraõ mais por pura feitiçaria & arte do demonio que por virtude
nem saber que tiuesse. E que el Rey pelo fauor que lhe daua, & pela sobeja honra que
lhe fazia auia de ser queimado de fogo, & perder o reyno, porque assi o tinhaõ jâ
determinado todos os quatro Fatoquis (que quer dizer deoses de crença) Xaca, Amida,
Gizom, & Canom. E a este modo dezião outras muytas pragas a el Rey & ao pouo por
consintirem o padre na terra, que era medo ouuilos, de que nós os Portugueses todos
andauamos assaz amedrõtados mas valeonos termos sempre el Rey de nossa parte, o
qual, despois de Deos, foy causa de os bonzos não ousarem a se determinar no que entre
sy trazião fulminado, que era, segundo despois soubemos, ordenarem hum arruydo
feitiço em que matassem o padre & a nòs todos com elle. Quando viraõ que por esta via
não podião effeituar seu intento, parecendolhes que o podiaõ fazer por via de disputa, &
de tal maneyra que o padre ficasse de todo desacreditado, determinaraõ para isto de se
valerem de hum grande bonzo que elles tinhão, que era o cume de toda a sua sciencia, o
qual estaua por mayoral em hum tẽplo daly doze legoas, por nome Miaygimaa. E com
esta determinação lhe foraõ pedir muyto que quisesse acudir pela honra dos seus deoses.
Elle parecendolhe que seria grande honra & credito seu vencer aquelle de quem tantos
foraõ vencidos, acudio logo com muyta pressa, acompanhado doutros seis ou sete tais
como elle de que se quis ajudar, & chegou á cidade ao tempo que o padre, como disse,
estaua em casa del Rey co nosso capitaõ, & cos outros Portugueses despidindonos delle
para o outro dia nos fazermos á vella. Desejoso o bonzo de se lhe não yr das mãos a
presa que tinha por muyto certa, cõfiado no seu saber, porque tinha grao de tundo nos
collegios de Fiancima onde se dezia que elle estiuera trinta annos por lente de prima em 
hũa faculdade que elles entre sy tem por suprema como entre nos a sagrada Theologia,
chegando ao paço a este tempo que digo, mandou dizer a el Rey por hum dos bonzos
que vinhaõ com elle que estaua aly o Fucarandono, porque assi se chamaua elle, de que
el Rey ficou carregado, & com sembrante triste, por lhe parecer que pela sua muyta
sciencia podia embaraçar o padre com que ficasse perdendo a honra que tinha ganhado
cos outros. O padre entendendo isto em el Rey, lhe pedio muyto por merce que o
mandasse entrar, o que lhe el Rey em fim veyo a conceder muyto pesadamente. Entrado
o bonzo, & feito seu deuido acatamento, lhe preguntou el Rey que queria, a que elle
respondeo que vinha ver o padre do Chenchico, para se despidir delle antes que se fosse,
& isto cõ hũa presumpçaõ taõ soberba & inchada que logo nella parecia ser verdadeyro
ministro de quẽ o mandaua. E chegandose para o padre que o agasalhou junto comsigo,
despois de ter com elle algũas palauras de comprimentos, de que ordinariamente
custumão de ser muyto liberais, preguntou ao padre se o conhecia, & elle lhe respondeo
que não porque nunca o vira, de que o bonzo a modo de escarneo fez muyta festa, &
disse para os seis de que vinha acompanhado, bem pouco ha que fazer neste ja que me
não conhece, cõprando & vendendo comigo nouenta ou cem vezes, pelo que parece que
naõ responderá muyto a proposito ao mais que se lhe preguntar. E tornando a fallar co
padre lhe disse, tẽs inda daquella fazenda que me vendeste em Frenojama? A que o
padre tornou, não respondo a cousa que não entendo, por isso declarate mais no que
dizes, & então te responderey a proposito, porque se eu nunca fuy mercador, nem sey
onde he Frenojama, nem falley nunca comtigo, como te auia de vender fazenda?
esquecerteha lhe tornou o bonzo, pelo que me parece que deues de ter ruym memoria. A
que o padre respondeo, ja que me a mym esquece, dizeo tu, pois és mais lembrado, &
olha que estàs diante del Rey. O bonzo então muyto cõfiado, & com aspeito soberbo lhe
disse, agora faz mil & quinhentos annos que me vendeste cem picos de seda, em que
ganhey bõ de dinheyro. O padre com muyta seueridade & brandura pós os olhos em el
Rey, & lhe pedio licença para responder, & el Rey lhe disse que folgaria muyto com
isso. Elle então despois de lhe fazer a cortesia deuida, se virou para o bonzo, & lhe
preguntou de quantos annos era, a que elle respondeo que de cinquenta & dous: ora
pois, lhe tornou o padre, se tu não és de mais que de cinquenta & dous annos, como he
possiuel auer mil & quinhentos annos que foste mercador, & me compraste fazenda? &
se tambem Iapão não ha mais de seiscentos annos que he pouoado, como todos
publicamente pregais, como pode ser auer mil & quinhentos annos que eras mercador
em Frenojama, que naquelle tempo, segundo parece, deuia de ser terra deserta? Dirtoey,
disse o bonzo, & verâs quanto mais sabemos das cousas passadas que tu das presentes.
Has de saber, pois o não sabes, que o mundo nunca teue principio, nem os homens que
nelle naceraõ, poderão ter fim, mais que somente acabarem estes corpos em que
andamos, no derradeyro bocejo, para nelles a natureza nos passar de nouo a outros
milhores, como se ve claro quando tornamos a nacer de nossas mays ora em machos,
ora em femeas, segundo a conjunção da lũa em que nos parem, & despois que somos cà
nacidos no mundo, fazemos por varios successos estas mudanças, a que a morte nos tẽ
sojeitos por parte da natureza fraca de que somos compostos, & quem tẽ boa memoria,
sempre lhe fica lembrãdo o que fez & passou nos outros espaços da vida primeyra. O
padre respondendolhe a este seu falso argumento, lho desfez por tres vezes com
palauras & razoẽs taõ claras & euidentes, & por comparaçoẽs tão proprias & naturais
que o bonzo ficou cõfuso, as quais aquy não ponho por escusar proluxidade, mas
principalmente porque não cabem no estreito vaso do meu engenho. Porem o bõzo com
todas ellas se não deceo da sua falsa opinião, por não ficar tido em menos conta &
reputaçaõ, da em que lhe parecia que todos o tinhaõ. E correndo adiante por seus
argumentos, por mostrar a el Rey & aos outros ouuintes quaõ douto era nas cousas das 
suas leys, & sustentãdo por parte dos bonzos o que o padre lhe contradizia, lhe
preguntou, fazendo disto grãde caso, porque tolhia o vso nefando aos Iapoẽs? A esta
segunda pregunta lhe respondeo tambem o padre com razoẽs taõ claras & taõ viuas (as
quais tambem naõ cabem na minha alçada) que el Rey ficou muyto satisfeito, & o
bonzo confuso, mas taõ contumaz & emperrado na sua brutalidade, que por nenhũa
maneyra quis conceder em razão que lhe dessem por muito clara que fosse, até que os
senhores todos que estauaõ presentes lhe disseraõ, se tu vẽs para pelejar, vayte ao reyno
de Omanguché que estâ agora de guerra, & lá acharâs com quem quebres a cabeça,
porque nos Deos seja louuado, estamos câ todos em paz, porem se vẽs para argumentar
ou sustentar ou negar, seja por palauras mansas & quietas como vés que faz este bonzo
estrangeyro, que te não responde a mais que a aquillo paraque tu lhe dàs licẽça, & se
assi o fizeres ouuirteha sua alteza, & se não, jantará, porque se vão já fazendo horas. A
isto, que disse hũ daquelles senhores que aly estauão, respondeo o bõzo com palauras
taõ mal concertadas, que el Rey de afrontado, o mandou leuantar, & lançar pela porta
fora, jurãdolhe que se não fora bonzo lhe ouuera de mãdar cortar a cabeça.

_sec:cap_ CAP. CCXII.
           Do que este bemauenturado padre passou cos Portugueses a cerca da
         embarcação, & da segunda disputa que teue co bonzo Fucarandono.

      Esta aspereza com que el Rey tratou o Fucarandono fez que todos os bonzos se
amotinassem contra elle, & contra todos os senhores do reyno, por auerem que o fizera
em desprezo das suas leys, & por isso fecharaõ os templos todos da cidade, sem
quererem ministrar ao pouo nenhum sacrificio, nem aceitar delle esmolas nenhũas, pelo
que foy necessario a el Rey pairar isto com muyta prudencia, para quietar a vniaõ &
motim da gente baixa, que jà começaua a se desenfrear, sem respeito nem vergonha
algũa. Pelo qual receosos nos os Portugueses que por isto nos pudesse acontecer, o de
que sempre nos tememos, nos embarcamos ao outro dia, hum pouco mais depressa do
que era razão, & requeremos tambem ao padre que fizesse o mesmo, pois aly não auia ja
que fazer, de que elle por então se escusou. E tratando entre sy todos os que estauão na
nao sobre esta escusa do padre, se assentou que o proprio capitão Duarte da Gama o
fosse em pessoa logo buscar a terra antes que acontecesse algum desastre, o qual se fez
assi. E chegando Duarte da Gama a hũa pobre casa onde o padre estaua recolhido com
oito Christãos, lhe deu o recado que leuaua da parte de todos os Portugueses, & lhe pos
diante com muytas razoẽs quanto lhe conuinha embarcarse logo, antes que lhe
acontecesse algum desastre, como claramente parecia que auia de ser se o não fizesse.
Ao que elle lhe respondeo, ò irmão meu, quem fora tão bemauenturado que pudera
merecer a Deos nosso Senhor vir sobre elle esse desastre de que vos receais, mas muyto
bem sey que não sou digno de tamanha merce, & quanto a me embarcar tão depressa
como esses senhores me pedem, & vossa merce tambem me aconselha, não me cumpre
agora fazello, porque será escandalo muyto grande, para estes nouamente conuertidos à
Fé, & dar motiuo & occasiaõ por meu mao exemplo de elles poderem lançar mão por
aquillo que o demonio por seus sequazes lhe procura. E ja que vossa merce entende de
mim esta verdade, podese yr muyto embora com todos essoutros senhores, pois por seus
fretes lhe estâ tão obrigado, porque tambem o eu estou muyto mais & mais a hum Deos
tão misericordioso que por me saluar morreo pregado em hũa Cruz. Com este
desengano se tornou o capitão para a nao, tão confuso da efficacia com que ouuira estas
palauras a este bemauenturado, acompanhadas de algũas lagrimas, que despois de cõtar
aos Portugueses o que passaua, lhes disse que quanto á obrigação que lhes tinha de por
seus fretes os tornar ao porto de Cantão donde partira, que ahy lhe entregaua & largaua
a nao com toda a fazẽda para fazerem de tudo o que quisessem, porque elle protestaua
de se tornar a terra, & não desemparar o padre por nenhum caso. Este santo proposito do
capitão pareceo muyto bem a todos os mercadores, & lhe concederaõ todo o tempo que
para isso lhe fosse necessario. E concertados todos com zelo santo neste proposito, se
tornou a pòr a nao no pouso onde antes estiuera, de que o padre ficou muyto consolado
& satisfeito, & os Christaõs animados, & os bonzos confusos & magoados, por verem
que a pobreza que o padre seguia, & de que elles calumniauão tãto, era mais por
respeito do seruiço de Deos, que por falta do necessario como elles dezião. E porque
sabião muyto bem que jâ el Rey estaua certificado desta verdade, & que o padre
determinaua de esperar todos os cõtrastes & inconueniẽtes que lhe elles pusessem, ao
que elle dezia & pregaua, tornaraõ a concluyr todos entre sy que todauia a disputa deste
Fucarandono com elle fosse por diante. E dando logo conta disto a el Rey, lho concedeo
com certas condiçoẽs bẽ contrarias âs que elles punhão, de que a primeyra foy que não
auia de bradar alto, nem fallar descortesias, a segunda que auião de conceder co que aos 
ouuintes parecesse razão, a terceyra que se auião de accommodar ao que despois da
disputa se determinasse por mais votos, a quarta que não impedirião por sy nem por
outrem os que se quisessem fazer Christãos, a quinta, que nas materias de que se
argumentasse quando quisessem negar ou prouar, aueria juizes que o determinassem, a
seista que concederião naquillo que com razoẽs naturais se prouasse, & a que o juizo
dos homẽs se sojeitasse. O que elles todos contrariaraõ dizendo que não era honra sua
sojeitaremse á determinação de juizes arbitros que não fossem bonzos como elles. El
Rey todauia insistio no que lhe tinha apontado por lhe parecer razão, & elles lho
concederaõ muyto pesadamente por mais não poderem. Logo ao outro dia veyo o
Fucarandono tundo de Miaygimaa, acompanhado de mais de tres mil bonzos que para
esta disputa se ajuntaraõ, porem el Rey não quiz que delles todos entrassem mais que
sós quatro, dizendo que o fazia por euitar vnião, & tambem porque não era honra sua
delles virem tres mil contra hum só. E mandando logo recado ao padre, a quem já de
mais longe tinha auisado disto, o capitão & os Portugueses todos o acompanharaõ com
muyto mayor fausto que o do primeyro dia que se vio com el Rey, & os mais honrados
& ricos o seruirão de criados com acatamento grandissimo, pondo a tudo os joelhos em
terra, & tendo sempre nas mãos as gorras, que eraõ guarnecidas de perolas, & de muytas
cadeas douro; da qual vista com tanta riqueza, tanta honra, & tanto fausto, o
Fucarandono, & os outros bonzos se ouuerão por muyto afrontados, & se enxergou
nelles grandissima dór, & grandissimo espanto do que vião, porem el Rey & todos os
senhores que estauão na casa mostraraõ terẽ muyto gosto disso, & dezião hũs para os
outros a modo de remoque contra os bonzos, assi fossem meus filhos pobres como este
o he, & dissessem delles quanto quisessem, porque a verdade todos a temos diante dos
olhos, & a mentira dos que o contrario disseraõ, he boa testemunha de suas inuejas. El
Rey lançando as orelhas ao que os senhores dezião, sorrindose lhes disse em nosso
fauor, a mim me certificaraõ os bonzos com juramento que em vendo eu este padre
arreuessaria de nojo, o que eu então cry pela autoridade dos que mo disseraõ, mas daquy
por diante auerey que suas verdades podem ser tais como esta, das quais palauras &
passatempos que el Rey teue alto, & perante todos, com estes senhores, as quais
parecião ditas a modo de escarneo & zombaria, ficou o Fucarandono tão corrido & os
outros bõzos que estauão com elle, que não ousauão a leuantar os olhos, & tamanha foy
a dor & a inueja disto em todos elles, que virandose o Fucarandono para hũ dos quatro
que estaua mais perto delle; lhe disse manso, pelo que meus olhos agora tem visto, &
minhas orelhas ouuido, a mim me parece que nos iremos daquy hoje cõ a honra
destoutro dia, & quiçá que mais afrontados hum bom pedaço. Quando o padre entrou da
maneyra que disse, na casa onde el Rey estaua, acompanhado de muytos senhores &
gente nobre, elle o agasalhou junto de sy, com honras auentajadas de todos os outros, &
quasi iguais âs que fazia a seu irmão, & despois de ter com elle algũa pratica, & fazer
quietar a casa, disse ao Fucarãdono que dissesse por parte dos bonzos que razão tinhaõ
para se naõ receberem em Iapaõ aquella noua ley que aquelle padre estrangeyro vinha
pregar aos moradores daquella cidade? O bonzo, algum tanto já mais brando & mais
refreado na sua soberba, ou contrafazendo a sua vil progenie, & o baixo sangue dõde
deziaõ que decendia, lhe respondeo, que porque era ley inimicissima, & contraria de
todas as suas, & deshonra publica dos seruos de Deos, que lhe tinhaõ feito voto de
religiaõ, & nella o tinhaõ seruido com limpeza de vida, vedando com nouos preceitos
aquillo que os Cubucamâs passados lhes tinhão cõcedido, & affirmãdo publicamente em
todos os ajũtamẽtos onde se achaua, que só naquillo que elle lhes pregaua & dezia
estaua a saluaçaõ dos homẽs, & não em outra cousa nenhũa, & que os santos Fatoquins
Xaca, Amida, Gizom, & Canõ estauão em pena perpetua na concaua funda da casa do
fumo, entregues por direyto juizo da diuina justiça â serpe tragadora da morada da noite, 
pelo que parecia que por razão de zelo santo erão todos obrigados, a euitar este mal de
que tantos procedião. El Rey disse então ao padre que respondesse a esta queixa que era
geral, assi deste como dos outros. A que o padre pondo os olhos no ceo com as maõs
aleuantadas disse, que mandasse sua alteza ao tũdo Fucarandono que apontasse
particularmẽte as razoẽs que tinhaõ elle & os outros bõzos para se queixarẽ do que elle
dezia, & então lhe respõderia a cada hũa dellas por sy, & que o que sua alteza nisso
julgasse, cõ todos os mais que aly estauão presentes, isso ficasse determinado sem o
bonzo nẽ elle contradizerem mais o que elles determinassem. O que a el Rey pareceo
bẽ, & assi mãdou que se fizesse. E tornãdo de nouo a pór silencio nos ouuintes, o bonzo
lhe disse, que qual era a causa porque dezia mal dos seus deoses? A que o padre
respondeo que por serem indignos daquelle venerauel nome, que os ignorantes lhe
punhaõ, o qual não competiu por ley da razão & de verdade senão somente ao altissimo
Senhor que formara os ceos & a terra, cuja omnipotencia & incomprehensiueis
marauilhas o nosso entendimeto não era capaz de rastejar quanto mais entẽder, & que
por este pouco que os nossos olhos nos mostrauão delle, se julgaria ser elle o
verdadeyro Deos, & não Xaca, nem Amida, nem Gizom, nem Canom, que não foraõ
mais que homens muyto ricos, como as suas escrituras contauão delles; a esta reposta
disseraõ todos, parece que tem razão no que diz. E querendo o bonzo tornar a replicar
no que tinha arguydo, lhe disse el Rey que tratasse doutra cousa, porque aquella jà
estaua cõcluyda na opinião dos ouuintes, de que elle não ficou nada contente. E
proseguindo por seu intento adiante, preguntou ao padre porque vedaua passarem os
bonzos letras de cambio para o ceo, pois por ellas as almas là eraõ ricas, & sem isso
erão pobres sem nenhũ remedio para poderem buscar sua vida? a que respondeo, que a
riqueza dos que hião ao ceo não consistia no cochumiacos que por modo de tyrannia os
bonzos câ lhe dauão, senão nas obras que cõ fé nesta vida fazião, & que esta fé, pela
qual juntamente com charidade se merecia irem ao ceo, era aquella que lhes elle
pregaua, que se chamaua ley Christam, & que o dador desta fé santa & desta ley
Christam fora Iesu Christo Filho de Deos que neste mũdo se fizera homem & padecera
morte de cruz para remir todos os peccadores que bautizados guardassem seus
mandamentos, & perseuerassem na sua sãta fê até o fim de suas vidas, a qual fè limpa,
santa, & perfeita, não era tão auarenta que fizesse exceiçaõ de pessoas, como elles
dezião, porque não impossibilitaua as molheres terem saluação, por ser genero mais
fraco por natureza, nem punha o remedio que ellas nisto podião ter, no muyto que lhe a
elles dessem por isso, como lhe elles dauão a entender, por onde estaua claro que as
suas leys erão fundadas mais no interesse dos que as pregauão, que na verdade do Deos
que criara os ceos & a terra, & obrara por sy, para a saluaçaõ tanto das molheres como
dos homens, o que elles algũas vezes lhe tinhaõ ouuido. A isto respondeo el Rey, tem
muyta razão no que diz, & todos os mais que estauão com elle disseraõ o mesmo, de
que o bonzo Fucarandono, & os outros quatro ficaraõ assaz confusos & enuergonhados,
mas ainda tão contumazes como dantes nos seus erros. E ainda que me tenhão ouuido
dizer algũas vezes que esta nação Iapoa he a mais sojeita á razão que todos os outros
Gentios daquellas partes, todauia os seus bõzos, por hũa natural oufania & presumção
que tem de saberem mais que os outros, tomão muyto em caso de honra desdizeremse
do que hũa vez disseraõ, nem concederem em argumentos que toquẽ em seu credito,
inda que por isso auenturem mil vezes as vidas.

_sec:cap_ CAP. CCXIII.
        De tudo o mais que o padre passou com estes bonzos atê se embarcar para a
                                       China.

      Naõ se acabaraõ por aquy as disputas do nosso sãto padre co bõzo Fucarãdono,
porque ajũtando elle a sy outros seis em que tinha confiança, o vieraõ buscar muitas
vezes, & lhe propunhão muitas questoẽs, nas quais arguyão sẽpre muytas cousas de
nouo cõtra a verdade que o padre lhes pregaua, & duraraõ nellas por espaço de mais
cinco diss, nos quais el Rey sempre assistio em pessoa, assi por folgar de os ouuir por
via de curiosidade, como pelo seguro que de sua palaura tinha dado ao padre a primeyra
vez que se vio cõ elle nesta cidade Fucheo, como atras fica dito. E neste tẽpo os bõzos
todos, a fim de o embaraçarẽ, ou de o desacreditarẽ lhe pregũtaraõ por cousas que o
entendimẽto humano nũca imaginou, & a voltas destas por outras tão simplices, & tão
faciles, que qualquer pessoa lhe pudera respõder cõ pouco trabalho. E algũas vezes
tratauão tabem de materias altas, & de muyto peso, em que ouue muytas altercaçoens de
ambas as partes, das quais assi como me ajudar a minha rudeza, direy somente tres ou
quatro que me pareceraõ de mais sustancia, porque as outras tenho por escusado tratar
dellas. E para isto nos pedia muytas vezes o nosso santo padre que o ajudassemos cõ
nossas oraçoẽs, porque nos certificaua que tinha muyta necessidade dellas, assi pela
fraqueza do seu engenho, como porque entẽdia que fallaua o demonio naquelles seus
ministros, perturbadores da ley do Señor. Despois que os bonzos lhe propuseraõ alguns
argumentos, lhe quiseraõ prouar por diabolica filosofia que Deos era inimicissimo de
todos os pobres, dizendo, que pois lhe negaua os beẽs que daua aos ricos, sinal era que
os naõ amaua. Esta falsa proposição lhe contrariou o padre cõ razoẽs taõ claras, tão
aparẽtes, & taõ verdadeyras, que os bõzos, inda que lhe replicaraõ duas vezes, toda via
como a verdade naõ tẽ reposta que tenha efficacia, lhe foy forçado a pesar da sua natural
oufania & presunçaõ concederẽ no que lhe disse o padre. Derrubado este, se pós logo
outro no cãpo, & chegandose ao padre lhe disse, que não tinha necessidade de vir do
cabo do mũdo a meter em cabeça á gente que na ley que pregaua, nẽ em outra nenhũa se
podia homẽ humano saluar, porque como ahy auia dous paraysos, o da terra & o do ceo,
dos quais hũ só necessariamẽte se auia de gozar por preceito de Deos, hũ para trabalho,
& outro para descãço, estaua claro que o parayso do homẽ era o da terra, pois todos os
nacidos, cada hũ por sua via, se gloriauão no descanço della, os Reys por potẽcia &
mãdo em toda a monarchia terrestre, os grãdes que vẽ logo apos elle, como saõ
principes, capitaẽs, poderosos & ricos, na sem justiça que vsauão cos mais pequenos, &
a gẽte baixa nas deleitaçoẽs & regalos da vida, de maneyra que todos & cada hũ por sy
eraõ juizes desta sẽtença que cõtra elles se auia de dar, & que as bestas, & os bois,
porque nesta vida pussaraõ seus dias em affliçoẽs & trabalhos, lhes ficaua aução justa
para possuirẽ o ceo que o homẽ por inclinação & effeito de peccado quis enjeitar; & assi
a este modo propos outras muitas razoẽs tão bestiais & tão desatinadas como estas, que
tãbem o padre lhe cõtrariou muito facilmẽte. Disseraõ mais que não negauão que Deos
como poderoso criara todas as cousas quãtas auia no mũdo para seruiço do homẽ, mas
que as que destas despois procederaõ, ficarão, pela sojeição que tẽ ao peccado, taõ
imperfeitas em sua natureza, que de serẽ amargosas, duras, & brauas, não tinhaõ em sy
sustãcia nenhũa, pelo qual foy necessario para se ellas reduzirẽ à perfeição do seu
primeyro ser, nacer Amida de todas ellas, a qual tinhão que nacera oitocẽtas vezes, para
dar ser perfeito a oitocentas especies de cousas que auia no mũdo. Porque se assi não
fora, como na verdade fora, segundo por suas escrituras estaua certificado, ja naõ ouuera 
gẽte, nẽ mũdo, nem cousa algũa de quãtas naceraõ nelle; por õde parecia razão que os
homẽs dessem tantos louuores a Amida por esta conseruaçaõ, como a Deos pelo
beneficio da criação. Este argumẽto, & falsa filosofia lhe desfez o padre cõ poucas
palauras, por ser a materia em sy clara & de muyto pouca sustãcia, porem as razoẽs que
o padre lhe deu forão tais, que el Rey & todos os mais ouuintes ficarão muyto satisfeitos
dellas. E como esta praçaria de todos estes sete bonzos era negoceada pelo infernal
inimigo pay de toda a discordia, neste mesmo tempo se vierão elles a desconcertar entre
sy de tal maneyra, & terem hũs cos outros tamanhas differenças, que por tres ou quatro
vezes ouueraõ de vir ás bofetadas perante el Rey, de que elle se agastou muyto, & lhes
disse que as cousas de Deos não se auião de disputar cõ punhadas, senão com fauor &
zelo fundado em mansidão, porque no esprito humilde & manso se agasalhaua Deos
para dormir seu sono quieto. E leuãtandose cõ isto, se foy cõ algũs daquelles senhores
de que estaua acõpanhado a ver hũs jogos a casa da Raynha, & os bõzos se foraõ cada
hũ para sua parte, & o padre cõ o capitaõ & os mais Portugueses se foraõ para a casa
dos Christaõs, onde dormiraõ aquella noite. Ao outro dia á tarde el Rey em pessoa,
fingindo que passaua a caso pela rua; mãdou dizer ao padre se queria yr ver o seu
jardim, onde tinha por noua que estaua a caça jà esperãdo por elle, & que se armasse bẽ,
porque quiçá que ainda hoje derrubaria hũ par de minhotos daquelles sete que ontem lhe
quiseraõ arrancar os olhos. O padre entẽdendo a metafora, sahio logo á rua, onde el Rey
o estaua esperãdo em pé, cõ sós tres ou quatro priuados seus comsigo, & romãdoo pela
maõ, & os Portugueses hũ pouco atras afastados, o leuou cõ muyta hõra por todas as
ruas até sua casa, onde os bõzos já estauão cõ muyta soma de gẽte nobre, & despois que
se assẽtou, & fez quietar a casa, os bonzos tornaraõ de nouo a mouer outras questoẽs
sobre a materia do dia de antes, & mostraraõ hum grande papel cheyo de repostas, o
qual el Rey não quis ver dizendo, o que jâ se julgou hũa vez, não se pode julgar duas
como vos quereis, por isso fallay em outra cousa, porque este padre esta jà embarcado
para se partir, & o capitão não vos deue tanto por parentesco nẽ por amizade que por
vosso respeito queyra perder sua viagẽ, & por isso lograiuos delle estes dous dias que
aquy ha de estar se vos prouuer, ou vos tornai para Miaygimaa dõde viestes; a que elles
respõderão que assi o fariaõ como a sua alteza lhes mãdaua, porẽ jâ que se aly achauaõ
lhes desse licença para praticarẽ hũ pouco co padre em cousas boas que desejauão de
saber delle em que naõ auia de auer porfia nenhũa, porque jà todos vinhaõ apostados a
isso. El Rey lhes outorgou licẽça de boa võtade, & lhe rogou muito que assi o fizesse.
Elles então chegãdose para o padre, lhe pediraõ perdaõ do passado, & lhe pregũtaraõ
muitas cousas curiosas & boas que el Rey folgou muyto de ouuir, entre as quais hũa
foy, que se a Deos por seu saber infinito tudo he presente, assi o passado como o futuro,
como não vio na criaçaõ dos Anjos o desmancho que Lucifer por sy & cos outros auia
de fazer em offensa sua, por onde fosse necessario, por razão da sua diuina justiça, serẽ
cõdenados a pena perpetua? & se o vio (como era de crèr que veria) como se não moueo
sua infinita misericordia a atalhar a hũ mal de que despois tãtos socederaõ ẽ offẽsa sua?
& se tãbẽ o naõ vio para ficar desculpado, era logo falso o que desta materia publicaua
delle â gente. O padre, despois de estar hum pouco a modo de pensatiuo com esta
pregũta dos bonzos, lhes declarou largamente a verdade disto, o que elles por vezes
contrariarão cõ hũas razoẽs tão agudas, que o padre virãdose para Duarte da Gama, que
estaua hũ pouco detras delle, lhe disse, note vossa merce bem o que ouue, & verá que
isto que estes falão não vẽ delles, se não do mesmo demonio que os insina, mas confio
em Deos N. Senhor que elle responderà por mim. E despois que sobre esta maioria ouue
algũas altercaçoẽs em que se fez algũa detẽça, porque os bonzos não querião conceder
nas razoẽs que lhe dauão, el Rey se quiz fazer nisso terceyro, & lhes disse, eu, segũdo o
que tenho alcançado do que ate agora se praticou nesta materia, entẽdo que o padre tẽ 
razaõ no que diz, mas que a vosoutros vos falta fè para conhecerdes esta verdade,
porque se a tiuereis não o contradissereis, & jâ que vos ella falta para isto, ajudayuos da
razaõ como homẽs, & não ladreis como caẽs todo o dia cõ hũa pertinacia taõ obstinada
& cheya de colera que a baba vos corre dos beiços como gozos danados que mordẽ a
gẽte. A que os senhores todos que estauão, aprouãdo o que el Rey dezia, derão hũa
grãde risada, de que os sete bõzos se queixarão muyto, & disseraõ para el Rey, que
como cõsintia sua alteza quererem todos ser Reys em sua presẽça? a isto acudio o padre,
& se meteo no meyo, & cõ sua intercessaõ tornou a cousa a ficar quieta como dãtes, &
os bõzos foraõ cõ suas pregũtas por diãte por espaço de mais de quatro horas, em
materias altas, como homens a que senão pode negar que tẽ por natureza milhor
entendimento que os outros Gẽtios daquellas partes, por onde parece que será nestes de
mais fruito, & por isso milhor empregada a diligẽcia que se puser para os conuerterẽ à
fé que nos Chingalâs de Comorim & de Ceilão, mas nẽ por isso digo que nestoutros he
mal empregada senão muyto bẽ. Desejoso ainda o Fucarãdono, como mais douto que os
outros, de leuar a sua auãte cõ pregũtas que embaraçassẽ o padre, lhe veyo arguindo de
nouo que porque razão punha nomes torpes ao Criador de todas as cousas, & aos Sãtos
que no ceo assistião em louuor seu, infamãdoo de mẽtiroso, pois elle, como todos criaõ,
era Deos de toda a verdade? & para que se entenda dõde naceo a este dizer isto, se ha de
saber que na lingoa do Iapaõ se chama a mẽtira diusa, & porque o padre quãdo pregaua
dezia que aquella ley que elle vinha denũciar era a verdadeyra ley de Deos, o qual nome
elles pela grossaria da sua lingoa não podião pronũciar taõ claro como nos & por dizerẽ
Deos dezião diùs, daquy veyo que estes seruos do diabo tomaraõ motiuo de dizerẽ aos
seus que o padre era demonio em carne que vinha infamar a Deos põdolhe nome de
mentiroso: mas cõ a reposta que o padre lhe deu ao este argumento, ficarão os ouuintes
muyto satisfeitos, & disseraõ todos a hũa voz, sitaa, sitaa, que quer dizer, jà, já, já, como
que dezião, ja caymos no que dizes. E porque tambem se saiba a razaõ porque lhe este
bonzo disse que punhão nomes torpes aos santos, foy, porque tinha o padre por custume
quando acabaua de dizer missa rezar com todos hũa Ladaynha para rogar a N. Senhor
pela augmẽtaçaõ da fé Caotholica, & nesta ladainha dezia sempre, como nella se
custuma, Sancte Petre ora pro nobis, Sancte Paule ora pro nobis, & assi dos mais
Santos. E porque tambem este vocablo santi na lingoa Iapoa he torpe & infame, daquy
veyo arguyr este ao padre que punha maos nomes aos Sãtos, mas logo lhe declarou a
verdade do que naquillo passaua, que el Rey gostou muyto de entender, & daly por diãte
mãdou o padre que se naõ dissesse mais sancte, senaõ beate Petre, beate Paule, & assi
aos outros Santos, porque já dantes tinhaõ os bonzos todos perante el Rey feito peçonha
disto. E proseguindo ainda adiante por seus argumentos, naõ com zelo de se
conuerterem, nem de preguntarem para saberem, mas somente a fim de calumniarem a
ley de Deos, & perturbarẽ este seu seruo, lhe disseraõ, que se Deos, que he sabiduria
infinita, via que aquella obra que fazia em criar o homem auia de ser occasiaõ grande de
offensa sua, porque razaõ naõ aleuãtou a maõ della, como parecia claro que fora milhor,
por escusar o que despois socedeo, a que tãbem o padre satisfez cõ razoẽs taõ claras &
tão sufficientes quanto bastarão para os confundir nisto como tinhão feito em todas as
outras cousas. E das repostas que se lhe deraõ assi a isto como ao tudo o mais de que
tenho tratado, não digo aquy nada pela fraqueza do meu engenho que já muytas vezes
tenho confessado, & tãbem porque vejo que não he da minha faculdade meter a mão nas
materias desta qualidade, basta que foraõ as repostas sẽpre tais que todos os
circunstantes ficaraõ muyto satisfeitos dellas. Com tudo os bonzos não deixarão de
gastar em algũas dellas duas & tres horas nas replicas que lhe trazião, mas em fim
concedendo nesta derradeyra muyto cõtra sua võtade tornaraõ ainda ao dizer que jâ que
Deos despois que Adão fora derrubado pela serpente, determina de mandar seu filho ao 
mundo para remir os decendẽtes do mesmo Adão, que porque causa se não dera tanta
pressão quanta pedia a necessidade? que se elle por ventura dezião que a razão disto
fora por mostrar aos homẽs a graueza do peccado, naõ era razaõ bastante para elle ficar
sem culpa do descuydo de tamanha tardança. A isto lhe respondeo o padre da maneyra
que custumaua, porẽ nesta questão arguyraõ muytas cousas differẽtes, & estiueraõ taõ
duros em concederẽ nas razoens que lhe dauão, que el Rey de enfadado da pertinacia cõ
que negauão tudo o que o padre lhes dezia se ergueo em pé dizẽdo, os que haõ de
argumentar sobre ley taõ fundada em toda a razaõ como esta he, não haõ de estar taõ
fora della como vos outros vindes, & tomando o padre pela maõ acõpanhado de todos
os grandes que estauaõ cõ elle, o leuou até a casa dos Christaõs onde pousaua, de que
todos os bonzos receberaõ grandissimo desgosto, & ficaraõ muyto enuergonhados, &
dezião publicamẽte & em altas vozes que fogo do Ceo viesse sobre el Rey pois se
enganaua tão facilmente por hum feiticeyro, vadio, sem nome.

_sec:cap_ CAP. CCXIIII.
       Da grande tormenta que passamos indo de Iapaõ para a China, & como fomos
                    liures della por oraçoẽs deste seruo de Deos.

      Ao outro dia pela menham despois que o nosso santo padre com todos os
Portugueses se despidio del Rey, o qual nesta despidida lhe fez as honras & o gasalhado
que sempre custumara, nos viemos embarcar, & nos partimos desta cidade Fucheo, &
vellejamos por nossa derrota à vista de terra atè hũa ilha del Rey de Minâcoo chamada
Meleitor, & atrauessando daquy com ventos de moução tendente, continuamos nosso
caminho por espapo de sete dias, no fim dos quais o tempo com a conjunçaõ da lũa
noua nos saltou ao Sul, & ameaçandonos com chuueyros & mostras de inuerno, veyo
em tamanho crecimento, que nos foy forçado arribar em fim de roda com a proa ao
rumo de Nornordeste por mar incognito, & nunca nauegado de naçaõ nenhũa, sem
sabermos por onde hiamos, entregues de todo ao arbitrio da fortuna & do tẽpo, com hũa
taõ braua & taõ excessiua tormenta, qual os homẽs nunca imaginaraõ, que nos durou
cinco dias: & como em todos elles nunca vimos o Sol para o piloto saber porque altura
caminhaua, só pela sua fraca estimatiua, sem conta de graos nem de minutos, pouco
mais ou menos foy demandar a paragem das ilhas dos Papuaas, Selebres, & Mindanous
que distauaõ daly seiscentas legoas. No segundo dia desta tormenta já sobre a tarde, foy
crecendo o mar de escarceo com vagas tão altas que o impeto da nao as não podia
romper, pelo qual se assentou por parecer dos officiais que as obras do chapiteo, & dos
castellos dauante se arrasassem até o andar do conuès, paraque assi pudesse a nao ficar
mais afrontada, & obedecer aos lanços do leme. Feito isto com toda a presteza possiuel,
porque todos sem ficar nenhum se occuparaõ neste trabalho, se entendeo logo em se
segurar o batel, o qual com assaz de trabalho foy atracado a bordo, & lhe guarneceraõ
logo hũ ahuste de duas amarras de cairo nouas. E porque ja quando esta obra se acabou
a çarração da noite era muyto grande, não foy possiuel recolherse á nao a gente que
estaua nelle, pelo que foy forçado ficarem aquella noite lá todos, que foraõ quinze, de
que os cinco eraõ Portugueses, & os outros escrauos & marinheyros. Em todos estes
trabalhos & infortunios nos acompanhou, sempre este bemauenturado padre assi de
noite como de dia, por hũa parte trabalhando por sua pessoa como cada hum dos outros,
& por outra animando & consolando a todos de maneyra, que despois de Deos elle só
era o capitão que nos esforçaua, & nos daua alento para de todo nos não rendermos ao
trabalho, & nos entregarmos de todo â vẽtura, como algũs quiseraõ fazer algũas vezes,
se elle não fora. Sendo já quasi meya noite, os quinze que hiaõ no batel deraõ hũa
grande grita de Senhor Deos misericordia, & acodindo toda a gente da nao a saber o que
aquillo era, viraõ ao orizonte do mar o batel yr atrauessado, porque lhe quebraraõ os
bragueyros ambos com que estaua amarrado. O capitão com a dòr daquelle desastre,
sem consideração algũa, nem attentar o que fazia, mandou arribar a nao pela esteyra do
batel, parecendolhe que o poderia saluar, mas como ella era mâ de gouerno, & acudia
deuagar ao leme, por causa da pouca vella de que era ajudada, ficou atrauessada entre
duas vagas, onde a encapellou hũa grande serra por cima da popa, & lhe lançou no
conués tamanho peso dagoa, que de todo a teue çoçobrada, a que a gente com hũa
grande grita que rompia o àr chamou com muyta instãcia por nossa Senhora que lhe
valesse. A isto acudio o padre muyto depressa, que neste tempo estaua posto de joelhos
debruçado sobre hũa caixa na camara do capitão, & vendo a nao da maneyra que estaua,
& nos pelas amuradas hũs sobre os outros, escalaurados os mais delles das capoeyras do
conués, leuantando as mãos ao Ceo, disse alto: ó Iesu Christo amores de my anima, 
valenos Senhor pelas cinco chagas que por nòs padeceste na aruore da vera Cruz, &
logo naquelle breue instante milagrosamente a nao tornou a surdir sobre a vaga do mar,
& acudindo logo com muyta pressa a marear a moneta que hia guarnecida por papafigo
ao pé do traquete, prouue a nosso Senhor que ficou direyta, & logo mareada em popa, &
o batel desapareceo de todo pela esteyra da nao, de que todos ficaraõ chorando, &
rezãdo pelas almas dos que hião nelle. Desta maneyra corremos tudo o que restaua da
noite com assaz de trabalho, & quando foy menham clara em todo o mar quãto
alcançaua a vista de cima da gauea não aparecia cousa nenhũa mais que sómente o
escarceo da tormenta que arrebẽtaua em flor, & sendo passado pouco mais de meya
hora de dia, o padre que então estaua recolhido na camara do capitão, se veyo ao
chapiteo onde estauão o mestre & o piloto cõ mais outros seis ou sete Portugueses, &
despois de dar a todos os bõs dias com sembrante alegre & quieto, pregũtou se aparecia
o batel, & lhe foy respondido que não; & rogando ao mestre que quisesse mãdar hum
marinheyro â gauea para que visse se aparecia de lâ de cima, hum dos que aly estauão
lhe disse que apareceria quando se perdesse outro, a que o padre, pesandolhe do que lhe
ouuira, respondeo, ó irmão Pero Velho (que assi se chamaua elle) muyto pequena fé he
essa que tendes, & como? aueis vós por ventura que pode ser algũa cousa impossiuel a
Deos nosso Senhor? pois eu confio nelle, & na sacratissima Virgem Maria sua mãy, a
quem por elle tenho prometido tres missas na sua bẽdita casa do outeyro em Malaca,
que ha de permitir que aquellas almas que vão nelle se não percão, de que o Pero Velho
ficou corrido, & não falou mais palaura nenhũa. O mestre então por satisfazer milhor ao
rogo do padre, elle em pessoa com outro marinheyro se foraõ â gauea, & vigiando de lâ
de cima por espaço de quasi meya hora, disserão que em todo o mar quanto lhe
alcançaua a vista, não aparecia cousa nenhũa, & o padre lhe respondeo, ora deceyuos
pois não ha jà que fazer. E chamandome então para o chapiteo onde elle estaua, & ao
parecer de todos bem triste, me disse que se lhe queria mandar aquentar hũa pouca
dagoa para beber, porque trazia o estamago muyto desconsolado, a que eu por meus
peccados não satisfiz por não auer fogaõ na nao, porque se tinha lançado ao mar o dia
dantes quando se alijou o conués no principio da tormenta. E queixandoseme elle então
que andaua muyto esuaido da cabeça, & com vagados que lhe acudião de quando em
quando, lhe respõdy eu, não he muyto andar vossa reuerencia dessa maneyra, pois ha
tres noites que não dorme, & quiçá que nem comeria bocado, porque assi mo disse hum
moço de Duarte da Gama. A que elle respondeo, certeficouos que ey dó delle, por quão
desconsolado o vejo, porque toda esta noite despois que se perdeo o batel, nunca deixou
de chorar por seu sobrinho Afonso Caluo que vay nelle com os mais companheyros. Eu
então porque vy o padre bocejar muytas vezes lhe disse, vase vossa reuerẽcia encostar
hum pouco aly naquelle meu camarote, & quiçà que repousarâ, o que elle aceitou
dizendo que fosse pelo amor de Deos, & que me pedia muyto que mandasse ao meu
China que lhe fechasse a porta, & se não fosse daly, porque quando o chamasse lha
abrisse, & isto podia ser das seis até as sete horas da menham pouco mais ou menos, &
recolhido no camarote, esteue nelle todo o dia até quasi sol posto, & acertando eu neste
comenos de chamar o China que estaua à porta da banda de fora paraque me desse hum
pucaro de agoa, lhe pregũtey se dormia ainda o padre, & elle me respondeo, nunca
dormio, mas está de joelhos chorando de bruços sobre o catele, & eu lhe disse então que
se tornasse a assentar â porta, & que lhe acudisse quando chamasse. Desta maneyra
esteue o padre recolhido na sua oraçaõ ate quasi sol posto, & então se sahio do
camarote, & se foy acima ao chapiteo onde os Portugueses todos estauão assentados no
chaõ por causa dos grandes pendores & balanços que daua a nao; & despois de os
saudar a todos preguntou ao piloto se aparecia o batel, & elle lhe respõdeo que por razão
natural era impossiuel deixar de ser perdido com mares tão grossos como aquelles, & 
que presuposto que Deos milagrosamente o quisesse saluar, nos ficaua ja mais de
cinquenta legoas. A que o padre lhe tornou, assi parece naturalmẽte mas folgaria eu
piloto, jâ que se nisso não perde nada, que por amor de Deos quisesseis yr â gauea, ou
mandar lâ algum marinheyro que de lâ de cima vigie todo o mar, paraque ao menos nos
não fique isto por fazer, & o piloto lhe disse que elle iria lá de boa vontade. E subindo
acima, & o mestre com elle, mais por satisfazerẽ ao desejo que vião no padre, que por
lhe parecer que podião ver algũa cousa como parecia que estaua em razão, se detiueraõ
lá hum grande espaço, & em fim affirmaraõ que em todo o mar naõ viaõ cousa nenhũa,
de que o padre, ao parecer de todos, ficou assaz triste. E encostando a cabeça no prepao
do chapiteo, esteue assi com aquella tristeza hũ pouco impando como que queria chorar,
& jâ por derradeyro abrindo a boca, & tomando o folego como que desabafaua daquella
tristeza que tinha, & leuantando as mãos ao Ceo disse com lagrimas, Iesu Christo meu
verdadeyro Deos & Senhor, peçote pelas dores da tua sacratissima morte & paixão que
ajas misericordia de nós, & nos salues as almas dos fieis que vão naquelle batel, &
tornando com isto a reclinar a cabeça sobre o prepao a que estaua encostado se deixou
assi estar como que dormia obra de dous ou tres credos, quando hum minino que estaua
assentado na enxarcia começou a gritar dizendo, milagre, milagre, que eys aquy o nosso
batel, a esta voz arremeteo toda a gente assi como estaua para a parte de bõ bordo onde
o minino gritaua, & vio vir o batel afastado da nao obra de hum tiro de espingarda
pouco mais ou menos, & espantados todos de tão nouo & desacustumado caso,
chorauão hũs cos outros como crianças, de maneyra que não auia quem se pudesse ouuir
em toda a nao cos yrros da gente. Todos arremeteraõ então ao padre para se lhe lãçarem
aos peis, porem elle o não consentio, & se recolheo para a camara do capitão, & se
fechou por dẽtro paraque ninguẽ lhe fallasse. Os companheyros que vinhaõ no batel
foraõ logo recolhidos dentro na nao com aquelle gosto & aluoroço que todos podem
entender, & por isso tambem deixo agora de contar aquy as particularidades deste
recebimento, porque são ellas mais para se cuydarem que para se escreuerem. Passado
assi aquelle pequeno espaço em que a noite se cerrou de todo, que podia ser de pouco
mais de meya hora, mandou o padre por hum minino chamar o piloto, & lhe disse que
louuasse a Deos nosso Senhor, cujas eraõ aquellas obras, & mandasse logo fazer a nao
prestes, porque aquelle contraste não duraria muyto. E satisfazendose com toda a
presteza possiuel, & com muyta deuação ao que o padre mandara, prouue a nosso
Senhor que logo de improuiso, antes que a verga grande fosse encima, & as vellas
fossem mareadas, a tormenta acalmou de todo, & nos saltou o vento ao Norte, com o
qual por mouçaõ tendente seguimos nossa viagem com bem de alegria & contentamento
de todos, & este milagre que contey aconteceo a dezassete de Dezembro de 1551.

_sec:cap_ CAP. CCXV.
        Dos varios casos que acontecerão a este bemauenturado padre atê chegar à
                         China, & da maneyra da sua morte.

      Correndo nos daquy desta paragem, onde Deos nosso Senhor por sua misericordia,
& pelas oraçoẽs deste bemauenturado padre nos quis fazer esta tão milagrosa merce, em
treze dias de nossa viagem lhe aprouue que chegassemos ao reyno da China, & surtos
no porto de Sanchão, onde naquelle tempo se fazia o nosso trato, jâ quando ahy
chegamos, por causa de ser muyto tarde não achamos mais que hũa só nao, de que era
capitão Diogo Pereyra, & esta jâ de verga dalto para se partir ao outro dia para Malaca,
na qual o padre se embarcou, porque a de Duarte da Gama em que viera de Iapão lhe era
necessario yr inuernar a Sião, por vir aberta pela roda de proa do grande trabalho que
passara na tormenta que atras tenho contado, & là se concertar & prouer de muytas
cousas de que tinha necessidade. Nesta viagem que o padre fez da China para Malaca
em companhia de Diogo Pereyra que era muyto seu amigo, lhe deu conta dos termos em
que ficauão as cousas da Christandade em Iapão, & quão importante lhe era a elle
trabalhar todo o possiuel por ver se podia ter entrada na China, assi para lá diuulgar, &
dar noticia a aquella gentilidade da ley de Christo nosso Senhor, como por acabar de
tomar conclusaõ cos bonzos do reyno de Omanguche, os quais vendose confundidos
com as praticas & disputas que tiuera com elles acerca da Fê, lhe responderaõ já por
derradeyro, que como da China lhe vieraõ aquellas leys que elles pregauão, & que auia
seiscentos annos que tinhaõ aprouadas por boas, se não desdiriaõ por nenhum caso se
não quando soubessem que elle conuencera os Chins com as proprias razoẽs com que a
elles lhes fizera confessar ser esta ley boa & verdadeyra, & ser para ouuir o que elle
pregaua. E por esta razão desejoso este seruo de Deos, pelo grande zelo que tinha da sua
honra, & da sua fé, de lhe naõ ficar isto por fazer, assi para acabar de tomar conclusaõ
com hũs, como para dar noticia desta verdade aos outros, se partio para a India cõ
pensamento de dar conta de todas estas cousas ao Visorrey, & lhe pedir que o ajudasse
com todos os meyos possiueis, para o effeito desta sua determinação. Este negocio pos
o padre em pratica perante os mais entendidos que hião na nao, & lhe pedio nelle seus
pareceres, por serem homens que desta monarchia da China tinhaõ muyto conhecimento
& experiencia, & elles lhe responderaõ que por nenhum caso era possiuel ter o padre
entrada na China para aquelle effeito, senaõ com o Visorrey da India mandar lâ hum
embaixador em nome del Rey nosso Senhor para mais autoridade, & com hum grande
presente, offerecendolhe sua amizade noua com palauras formadas ao modo com que se
lhe custuma falar. E porque para tamanha cousa como esta auia mister muyta fabrica, &
hũ presente de peças muyto ricas, se duuidou querer o Visorrey fazelo, de que o padre
mostrou sentimento, por lhe parecer que era aquillo verdade, & porque tambem
ponderaua os inconuenientes que o tempo & os trabalhos do estado da India para isso
podião trazer. Sobre este negocio se praticou naquella viagem por muytas vezes, & o
Diogo Pereyra se offereceo tomar a cargo por seruiço de Deos, & pela amizade que
tinha co padre, metelo na China â custa de sua fazenda, & fazer toda a despesa que fosse
necessaria assi do presente como de tudo o mais, o que o padre aceitou delle, & lhe
prometeo por isso satisfaçaõ del Rey nosso Senhor. Chegados com esta determinação a
Malaca, o padre se embarcou logo daly para a India, & Diogo Pereyra ficou com a nao
em Malaca para yr à Çũda carregar de pimenta, & mandou em companhia do padre hum
Francisco de Caminha seu feitor com trinta mil cruzados em almizcre & seda para se
comprar delles todo o necessario. Chegado o padre a Goa, deu conta desta sua 
determinação ao Visorrey dom Afonso de Noronha, o qual lhe louuou muyto este seu bõ
& santo proposito, & se lhe offereceo para o ajudar nelle com tudo o que fosse possiuel.
Elle contente assaz cõ esta boa reposta do Visorrey, se auiou o mais depressa que pode
de tudo o que lhe era necessario: & dandolhe o Visorrey prouisoẽs para Diogo Pereyra
yr nesta santa jornada por embaixador a el Rey da China, cometidas a dom Aluaro de
Tayde que então estaua por capitão da fortaleza, se tornou a Malaca, porem o capitaõ
lhe naõ quiz guardar as prouisoens, porque ao tempo que o padre chegou estaua muyto
de quebra com Diogo Pereyra por lhe não emprestar dez mil cruzados que lhe pedira. E
trabalhando o padre todo o possiuel por soldar com sua virtude esta quebra, & esta
discordia, nunca já mais pode, porque como ella estaua fundada em odio & cubiça, & o
demonio era o que atiçaua este fogo, em vinte & seis dias em que sobre isso se fizerão
algũas diligencias nunca o capitão quiz conceder no que o padre pedia, nem dar licẽça
paraque Diogo Pereyra o leuasse â China, como da India vinha ordenado, com hum
grandissimo gasto jâ feito, dando em tudo nouos entendimentos ás prouisoẽs do
Visorrey, & dizendo a modo de escarneo que aquelle Diogo Pereyra que sua senhoria
dezia era hum fidalgo que ficaua em Portugal, & não aquelle que o padre apresentaua,
que fora ontem criado de dõ Gonçallo Coutinho, & não tinha partes para yr por
embaixador a hum tamanho monarcha como era o Rey da China. Pelo qual alguns
homens honrados, mouidos do zelo da honra de Deos, vendo que este negocio
caminhaua sempre para pior, sem o capitão querer fazer nenhũa razão de sy, nem ter
respeito ao que se lhe punha diante, se ajuntaraõ todos hũa menham, & lhe foraõ pedir
que não quisesse tomar sobre sy hũa cousa que tanto tocaua em detrimento da honra de
Deos, porque lhe seria tomada disso muyto estreita conta na outra vida, & que olhasse
tambem a vnião com que todo o pouo clamaua delle, por tolher a hum homem taõ santo
como aquelle yr prégar a ley de Christo a aquella gentilidade, por meyo do qual parecia
que queria nosso Senhor abrir hũa porta ao seu Euangelho, para saluaçaõ de tãtas almas,
ao que elle dizem que respondeo, que ja era velho para lhe darem conselho, que se o
padre queria tomar esse trabalho por Deos, que se fosse ao Brasil, ou a Manamotapa que
eraõ terras onde tambem auia Gentios como na China, porque tinha jurado que em
quanto elle fosse capitão, naõ auia Diogo Pereyra de yr à China, nẽ por mercador, nem
por embaixador, & que lhe tomasse Deos disso conta, porque elle lha daria quando lha
pedisse, por que aquella ida que Diogo Pereyra queria fazer à sombra do padre para
trazer cem mil cruzados da China, era mais propriamente sua pelos seruiços do Conde
Almirante seu pay, que de hum criado de dom Gonçalo Coutinho, a quem o padre, sem
ter razão, queria sustentar em cousa taõ mal feita, & com isto os despidio. O veador da
fazenda, & o feitor, & os officiais da alfandega vẽdo quão fora de proposito elle
respõdera a estes homẽs, lhe foraõ todos hũa menham por parte del Rey fazer hum
requerimento, dizendo que naquella alfandega estaua hum regimento dos gouernadores
passados, em que mãdauão expressamente que por nenhũ caso que fosse se tolhesse
viagem a nenhũa nao que quisesse yr para fora, obrigandose a tornar ahy a pagar os
direytos, & que Diogo Pereyra lhes tinha feito hum requerimento que aly trazião por
escrito, em que se obrigaua a dar a el Rey só dos direytos daquella nao trinta mil
cruzados para as necessidades daquella fortaleza, dos quais logo daua a metade, & para
a outra ametade fiadores depositarios para quando tomasse, pelo que requerião a sua
merce que lhe não tolhesse a sua viagem, porque tolhendolha sem auer causa, como não
auia, elles protestauão por parte del Rey de os auer sua alteza pela fazẽda delle capitaõ.
A que elle respondeo, que se Diogo Pereyra se obrigaua a dar a el Rey pelos direytos da
sua nao trinta mil cruzados, como elles dezião, que tambem elle se obrigaua por aquelle
requerimẽto que lhe fazião a lhes dar a todos trinta mil pancadas co cabo daquella
chuça, & arremetendo a hum cauide para o fazer, elles se acolheraõ bem depressa. E 
desta maneyra se passaraõ vinte & seis dias despois da nossa chegada, sem auer cousa
que pudesse abrandar esta contumacia do capitão, antes vsou co padre de algũs termos
mais asperos do que era razão & muyto alheyos do que se deuia a sua autoridade & a
sua virtude. Vendose este seruo de Deos taõ auexado, & afrontado com nomes infames,
sofreo tudo isto com muyta paciencia, sem se lhe ouuir nũca outra palaura mais que
sómente pondo os olhos no ceo dizer, ó bendito seja Iesu Christo, com tanta vehemencia
como que lhe sahia da alma, & algũas vezes não sem muytas lagrimas. E assi se dezia
publicamẽte em Malaca que se o padre desejaua (como se presumia delle) padecer
martyrio por Deos, que bem martyre fora naquella persiguição. E em verdade affirmo
que quando me ponho a cuydar no que vy por meus olhos das grandes honras que el
Rey do Bungo, sendo Gentio, fez em Iapão a este padre, só por lhe dizerem que era
homem que daua noticia da ley de Deos, como atras fica dito, & o que despois vy em
Malaca, fico pasmado, & assi creyo que o ficara todo o homem Christão que vira hum
& o outro. E sem embargo do tudo isto o padre se embarcou nesta mesma nao para a
China, mas bem differente do que ouuera de yr se fora com Diogo Pereyra, mas elle
ficou em Malaca, & a nao foy toda por cõta do capitão & dos seus apaniaguados, & cõ
capitão posto de sua mão, & o padre foy ingreme, sem autoridade nenhũa, às esmollas
do contramestre, & sem leuar outra cousa mais que só hũa loba que leuaua vestida. Mas
como seu intento foy sempre padecer entre infieis pela confessaõ da verdade que lhes
pregaua, não punha de sua parte cousa que pudesse fazer a isso duuida nem
impedimento algum; & assi se quis embarcar a disposição do que o tempo lá desse de
sy. Estando a nao jà de todo prestes para partir, o contramestre lhe mandou ás duas
horas despois de meya noite dizer por hum moço seu sobrinho a nossa Senhora do
outeyro onde então estaua, que sua reuerencia se embarcasse logo naquella manchua
que aly lhe mandaua, porque a nao se queria fazer â vella. O padre em tendo este
recado, se sahio logo com este moço pela mão, & cõ mais outros dous seus deuotos que
o acompanharaõ até onde a nao estaua, que era junto da fortaleza, & hum destes dous
que era o Vigayro Ioaõ Soarez, que despois esteue neste reyno na villa de Couilham,
vẽdoo embarcar com assaz de tristeza & melancolia, despidindose delle lhe disse, deuia
vossa reuerencia, jà que se embarca para taõ longe, de falar a dom Aluaro, se quer por
tapar as bocas aos seus apaniaguados, que dizem que diz elle que sintio vossa reuerencia
isto como de carne. A que elle, estando já quasi com hum pé na manchua respondeo,
prouuera a Deos, padre meu que fora eu tal que sintira isto por honra de Deos, como era
razaõ, mas nenhũa imperfeiçaõ foy a causa disso. E quanto a falar a dom Aluaro como
me dizeis, jâ naõ pode ser, nem jâ nesta vida nos veremos mais elle & eu, porem
vernosemos no valle de Iosafat no dia da tremenda Magestade, quando Iesu Christo
Filho de Deos & Senhor nosso vier julgar os viuos & os mortos, diante do qual
estaremos elle & eu a juizo, & lhe será tomada conta da razão que teue para me tolher yr
pregar a infieis Christo Filho de Deos posto na Cruz por peccadores; & assi vos affirmo
que muyto cedo, em começo de castigo deste peccado, terâ algũs trabalhos na honra, na
fazenda, & na vida, & quanto ao de sua alma, Iesu Christo Deos nosso Senhor aja
misericordia della, & pondo os olhos na porta principal da igreija que tinha defronte, se
pòs em joelhos, & leuantando as maõs como que oraua por elle disse com hum tamanho
impeto de lagrimas que lhe impediaõ a fala: ó Iesu Christo amores de my anima, pelas
dores da tua santissima morte & paixão te peço Deos meu que ponhas os olhos no que
por nos continuamente apresentas diante do Padre Eterno, quãdo lhe mostras as tuas
preciosas chagas, & o que por ellas para nos mereceste, isso cõcedas para saluaçaõ da
alma de dom Aluaro, porque encaminhado pela via da tua misericordia seja perdoado
diante de ty. E debruçandose co rosto no chaõ, esteue assi hum pouco sem se lhe ouuir
mais outra cousa. Despois que se leuantou, descalçou as botas, & as bateo em cima de 
hũa pedra, como que lhe sacudia o pò. E embarcandose na manchua, se despidio dos
dous que o acompanharaõ com tantas lagrimas que o padre Vigayro Ioaõ Soarez,
tambem chorando lhe disse, como? este apartamento he para sempre, ou porque nos
deixa vossa reuerẽcia taõ desconsolados? pois, eu espero em Deos nosso Senhor que
muyto cedo o ey de tornar a ver nesta terra com muyto descanço, & elle lhe respondeo,
assi prazerà à sua diuina misericordia, & com isto se foy embarcar, & partindo a nao
aquella madrugada do porto de laca, em vinte & tres dias de viagem foy surgir no porto
de Sanchaõ, que he hũa ilha vinte & seis legoas da cidade de Cantaõ, onde naquelle
tempo se fazia o trato com a gente da terra. Passados algũs dias despois de a nao aquy
estar surta, & os mercadores entenderem em fazerem suas fazendas, & estar tudo
pacifico, & a mercancia corrente, desejando este seruo de Deos de effeituar em parte, o
que naõ pudera em todo, tratou com hum mercador Chim dos honrados do porto, que se
chamaua Chepocheca, que quando se fosse o quisesse leuar à cidade, & ainda que nisto
ouue algũs inconuenientes de varios pareceres dos Portugueses, por verem que hia assi
tão desatado, & sem cousa que pudesse dar autoridade ao que dissesse, todauia despois
de bem praticada hũa cousa & outra, se assentou com este mercador por esta maneyra,
que o padre lhe desse duzentos taeis, que saõ trezentos cruzados da nossa moeda, & que
auia de yr daly da nao ate a cidade sempre cos olhos tapados porque se caso fosse que
por elle ser estrangeyro, a justiça entendesse nelle, como estaua certo que auia de ser, &
pondoo a tormento lhe dissessem que confessasse quem o aly trouxeraõ elle o não
soubesse dizer, nem conhecesse quem o aly trouxera, porque se temia que se fosse
descuberto lhe mãdassem por isso cortar a cabeça, o qual o padre aceitou com todos
estes partidos, sem por diante receyo de cousa algũa, nem o espantarem os medos que
todos geralmente lhe punhaõ, por estar entendido delle quão desejoso estaua de receber
martyrio por Deos nosso Senhor. Porem como o mesmo Deos, cujos segredos ninguem
pode rastejar, não era seruido que elle entrasse na China, & a razão porque elle só a
sabe, o desuiou por hũs meyos que naturalmente parecião ser justos, como o saõ todas
as suas cousas, os quais foraõ confessar este Gentio Chepocheca que elle estaua muyto
satisfeito do interesse que lhe dauão por esta yda, porem que o seu coração lhe dezia
que tal não fizesse porque lhe auia de custar a vida a elle & a todos os seus filhos. Cõ
isto se deixou o padre ficar dentro na nao sem dar effeito a esta santa obra que tanto
desejaua. E como elle jà então andaua mal desposto de febres & de camaras de sangue,
ajuntandose a isto a melancolia, & desgosto que tomara, se veyo a doẽça a senhorear
tanto delle, que crecendo cada dia mais veyo a cayr na cama com fastio muyto grande,
de que esteue muyto mal tratado por espaço de quatorze dias, no fim dos quais
conhecendo que a sua infirmidade era mortal, pedio que o leuassem a terra, onde logo o
leuaraõ, & o puseraõ em hũa pobre cabana que aly se lhe engenhou, cuberta de eruas &
de ramos, na qual esteue dezassete dias, & segundo me contaraõ tres homẽs que se
acharaõ com elle, bem falto do necessario, assi por cuydarem algũs que agradauão a
quem lhes parecia que lhe não auia de pesar com isso, como tambem, ao que eu cuydo,
porque quis nosso Senhor mostrar neste desemparo que permitio que este seu seruo
tiuesse na terra nesta hora, quão conforme este seu transito era aos dos outros de quẽ
temos por fé que agora reynão com elle no Ceo. Passados estes dezassete dias que digo,
& ao que parecia, com assaz pena & desconsolação sua exterior, conhecendo elle em
esprito, & pela fraqueza da carne em que estaua, que a sua hora se vinha jâ chegãdo, se
despidio de todos com muytas lagrimas, certificandolhe que estaua já de caminho, pelo
que lhes pedia que lhe rogassem todos a Deos pela alma porque tinha disso muyta
necessidade. E mandando com isto a hũ moço que tinha cuydado delle que lhe fechasse
a porta, porque o rumor da gente lhe fazia toruação, esteue assi mais dous dias, sem jâ a
este tempo poder leuar cousa nenhũa, no fim dos quais, tomando hum crucifixo nas 
mãos pos os olhos fitos nelle, sem se lhe ouuir mais que só de quando em quando a
modo de suspiro, Iesu da minha alma, no cabo de todo este não podendo ja pronunciar
palaura nenhũa, lhe viraõ os que estauão cõ elle segundo todos contaraõ, publicamẽte
chorar algũas lagrimas com hum impeto algum tanto mais esforçado, & sempre cos
olhos no crucifixo, até que de todo deu a alma a Deos, que foy hum sabbado dous dias
de Dezembro, do anno de 1552. â meya noite, cuja morte foy assaz sentida & chorada
de todos quantos aly se acharaõ presentes.

_sec:cap_ CAP. CCXVI.
        Da maneyra de que foy enterrado este defunto, & trazido a Malaca, & dahy â
                                       India.

      Procurãdose logo o enterramento deste bemauenturado corpo, se pos em ordem
todo o necessario o milhor que entaõ pode ser cõforme â disposiçaõ da terra em que
estauão, & ao Domingo á tarde duas horas despois da vespera o leuaraõ ao lugar onde a
coua estaua feita, que poderia ser pouco mais de hum tiro de pedra acima da praya, na
qual foy enterrado com grande sentimento de todos, principalmente dos mais virtuosos
& tementes a Deos, porem não faltaraõ algũs em quem este sentimento se não enxergou
de fora, se de dentro o tinhão ou não, Deos o sabe, elle os julgue que sabe a verdade das
cousas, & as razoẽs dellas, mas o que se soube publicamente foy que daly a quinze dias
escreuendo hũ homem, que por sua honra não nomeyo, hũa carta a dom Aluaro, em
hum vancaõ que partio da China para Malaca, num dos capitolos della lhe disse assi
secamente, câ morreo mestre Francisco, mas na sua morte não fez milagre, & cá jaz
enterrado nesta praya de Sanchaõ cõ os mais que na nao falleceraõ, & quando nos
embora formos, o leuaremos se estiuer para isso, porque não digaõ os praguentos de
Malaca que naõ somos Christãos como elles. Passados despois disto tres meses & cinco
dias, estando jâ a nao de verga dalto para partir, os Portugueses se foraõ a terra, &
mandarão abrir a coua em que fora enterrado o santo defunto, com tenção de lhe
leuarem os ossos para Malaca, se estiuessem para isso, & acharãolhe o corpo todo
inteyro sem corrupção nem falta algũa, tanto que nem na mortalha, nem na sobrepeliz
que tinha vestida acharão desfeito nem nodoa, mas ambos tão limpos & tão aluos como
se naquella hora os ensaboarão, & com hum cheyro suauissimo, o que em todos causou
tamanha admiração que confundidos algũs co que vião por seus olhos, derão em sy
muytas bofetadas pelo que antes tinhão dito, & dezião publicamente com muytas
lagrimas, ò malauenturados daquelles que por comprazerem ao diabo quiseraõ ser
ministros seus na anexação que se te fez em Malaca, sendo tu tão puro seruo de Deos
como agora aquy vemos, & publicamente de ty confessamos, & malauenturados de nos
que muytas vezes te negamos nossas esmollas entendendo quão falto estauas do
necessario para sustentaçaõ da tua santa vida. Vase enforcar o mundo & suas mentiras,
enforquece Malaca & suas promessas, que por derradeyro tu só bemauenturado és o que
acertaste em seruires a Deos tanto de verdade quanto todos agora em que nos pes, para
mais confusaõ nossa, de ty confessamos. E assi a este modo derramando muytas
lagrimas, & ferindose nos rostos lamentauão seu erro passado, de que nosso Senhor
pelos rogos deste seu seruo aueria misericordia. O santo corpo foy metido em hũa caixa
que pela medida delle aly logo se fez, & o leuaraõ â mesma não em que veyo, na qual
foy ate Malaca num camarote do piloto, onde despois que chegou, ao outro dia ás dez
horas o prouedor da misericordia com toda a irmandade, & o Vigayro, & todos os
clerigos da igreja mayor, acompanhados de toda a gente da terra, saluo do capitão & dos
seus aceitos, o foraõ buscar á nao, & o leuaraõ á irmida de nossa Senhora do outeyro,
que era a casa onde naquella terra sempre na vida fizera sua habitação, & donde auia
noue meses & vinte & dous dias que se embarcara para a China. Nesta irmida foy
enterrado com muyta dòr & sentimento de todos, & ahy esteue mais noue meses, que
foy de dezassete dias de Março até onze do Dezembro seguinte de 1553. Neste dia foy
desenterrado este corpo, & metido em outra caixa que Diogo Pereyra lhe mandara fazer
forrada de damasco, cuberta por cima com hum panno de brocado, & daquy desta
irmida de N. Senhora do outeyro foy leuado em procissaõ acõpanhado de muyta gẽte 
nobre, ate o meterẽ em hũ batel que jâ estaua prestes, bẽ concertado cõ alcatifas ricas, &
cõ toldo de seda, no qual foy leuado a hũa nao de hum Lopo de Loronha que estaua para
partir para a India, & o embarcaraõ nella, & forão cõ elle dous irmãos da cõpanhia de
Iesu, hum chamado Pero Dalcaçoua, & outro Ioão de Tauora que despois esteue no
collegio de Euora, os quais o acompanharão até a India, no qual caminho, que he de
distancia de quinhẽtas legoas, se viraõ algũs milagres euidentes, segundo todos os que
na nao vinhaõ despois testemunharão em Goa ao Visorrey dom Afonso de Noronha, dos
quais me escuso dar relação por serem muito notorios a toda a gente, & por não gastar o
tempo em escreuer o que sey que outros jâ escreuerão.

_sec:cap_ CAP. CCXVII.
     Como este santo defunto foy desembarcado da nao em que viera de Malaca, & do
                     aparato com que chegou ao caez de Goa.

      A nao em que hia este santo corpo chegou a Cochim a treze dias de Feuereyro do
anno de 1554. & porque ja neste tempo os ventos Noroestes cursauaõ por mouçaõ
tendente ao lõgo da costa, & a nao cõ todas as mais que vinhaõ de Malaca em sua
cõserua, por o vẽto ser ponteyro, não podião surdir auante mais que somente hũa legoa
ou duas por dia, bordejando às voltas cõ muyto trabalho, se assentou por parecer de
todos os pilotos que o capitão mandasse recado ao collegio de São Paulo de Goa,
paraque os padres prouessem dalgũa erabarcaçaõ de remo em que leuassem aquelle
santo corpo, pois a nao não podia yr ter a Goa senão de 25. de Março por diante, que era
o tẽpo em que naquelle anno cahia a somana santa, & porque nella celebraua a Igreija
sagrada a memoria da paixão do Filho de Deos, não se podia então fazer este
recebimento cõ a põpa & aparato que todos requerião. O mesmo Lopo de Loronha
capitaõ da nao quis ser o que leuasse este recado, o qual se partio logo, & chegãdo a
Goa ao collegio de S. Paulo, deu conta ao padre mestre Belchior, Reitor vniuersal
naquellas partes da cõpanhia de Iesu, & se tornou logo para a nao. O padre Reitor
cõsultou isto cõ os mais padres do collegio, & entre todos foy assentado que o mesmo
padre Reitor fosse logo em pessoa dar conta disto ao Visorrey, & lhe pedisse hum catur
bem esquipado, o que assi se fez, & o Visorrey lhe deu logo hũ de que era capitão hum
Simão Galego que então estaua na cama muyto doente; mas em seu lugar se lhe
offereceo hum deuoto, do santo defunto, de que o Visorrey mostrou leuar muyto gosto.
O padre mestre Belchior com tres irmaõs, & quatro mininos orfaõs dos do collegio se
embarcou no catur, & se partio de Goa hũa segũda feira pela menhã, & â quarta logo
seguinte encõtrou a nao jũto da barra de Batecala, com mais outros sete que estauão em
calmaria á vista hũas das outras, sem poderem surdir auante. A nao conhecẽdo o catur,
porque hia enramado & com mostras de festa, fez tãbem o mesmo. Chegando o catur a
bordo da nao, o padre Reitor com toda a mais cõpanhia entrou logo nella, & leuaua os
mininos orfaõs diante cõ capellas nas cabeças, a remos nas maõs, cantãdo Gloria in
excelsis Deo, &c. & outras muytas antigas em louuor de Deos. E despois que todos
foraõ dentro, & bẽ recebidos do capitaõ, & da mais cõpanhia, o irmão que trazia a seu
cargo este santo defũto tomou o padre Reitor pela mão, & cõ hũa vella acesa o leuou
abaixo â camara onde elle estaua, & o mostrou ao padre e a todos os que vinhaõ cõ elle,
os quais em o vẽdo se puseraõ todos de joelhos, & cõ muitas lagrimas lhe beijaraõ os
peis, & despois de estarem cos olhos nelle hũ grande espaço, o meteraõ no catur
cantandolhe o psalmo Benedictus Dominus Deus Israel, a que os circumstantes
ajudauão com não menos lagrimas que as dos padres, & desamarrado do bordo, onde
todos ficaraõ dãdo mostras da deuação que lhe tinhaõ, a nao, com todas as sete que
estauaõ à roda ao desamarrar do catur, lhe fizeraõ hũa espantosa salua de artilharia, de
que os Gentios estauão pasmados, acudindo por todas as prayas a ver o que aquillo era.
Partido o catur daquy da barra de Ancolaa, que era cinco legoas abaixo de Batecalaa
para Goa, chegou á quinta feyra âs onze horas da noite a nossa Senhora de Rebandar,
que he meya legoa de Goa, onde foy desembarcado este corpo, & leuado â igreja, &
posto jũto do altar mór, cõ muytas tochas & cirios acesos, & o padre mestre Belchior,
que já então o trazia a seu cargo, o mandou logo fazer a saber ao Visorrey, por lho elle
assi ter pedido, & mandou tambem aos padres do seu collegio que tanto que fosse
menham o viessem esperar todos ao caiz, porque atè as oito horas seria ahy. Despois 
que o padre Reitor proueo em tudo o que lhe pareceo que então era necessario, & tomou
hũ pequeno de repouso, disse Missa muyto de madrugada, â qual se ajũtou toda a gente
que ahy ao redor moraua, assi Portuguesa como da terra. Neste tẽpo, começãdo já a
esclarecer o dia, vieraõ da cidade seis embarcaçoẽs, em que vinhaõ quarẽta ou cinquẽta
homẽs que na vida deste defunto foraõ muyto seus deuotos, os quais todos trazião
tochas nouas nas mãos, & os seus moços cirios. Estes, entrando todos na igreija, se
prostraraõ diãte da tũba ou caixa onde elle estaua, & o reuerẽciaraõ cõ muitas lagrimas,
& quãdo o sol começou a sayr, abalaraõ para a cidade, & no caminho estaua Diogo
Pereyra em hũ batel cõ muyta gẽte, cõ tochas & cirios acesos, que em o catur
prepassãdo por elles, se prostraraõ todos cos rostos no chaõ. E logo atras nesta mesma
ordẽ estauão mais outras dez ou doze embarcaçoẽs, de maneyra que quãdo chegou ao
caiz iria acõpanhado de vinte embarcaçoẽs de remo, em que iriaõ cẽto & cinquenta
Portugueses da China & de Malaca, gẽte toda muyto limpa & rica, & estes, como digo
todos cõ tochas & cirios acesos, & os seus moços, que seriaõ mais de trezeẽtos, com
vellas grãdes como brandoẽs, o qual autorizado & Christaõ aparato causaua muita
deuação em todos os que o viaõ.

_sec:cap_ CAP. CCXVIII.
         Do recebimento que se fez em Goa a este santo defunto, & do mais que ahy
                                      socedeo.

      Chegado este catur em que vinha este santo corpo ao caiz da cidade onde auia de
desembarcar, achou jâ nelle o Visorrey que o estaua esperando com seu estado de
porteyros com maças de prata, acompanhado de toda a fidalguia da India, com outra
tamanha quantidade de gente do pouo que quatro Alcaides tinhaõ bem que fazer em
preparar o caminho. Estauão jâ aly tambem o cabido da See, & o prouedor & irmãos da
misericordia, todos cõ suas vestes & cirios brancos nas maõs, & hũa tumba cõ hũ pano
de brocado nouo cõ suas franjas & guarniçoẽs douro, na qual não foy leuado, porque
pareceo milhor que fosse na em que viera de Malaca, os padres & irmaõs da companhia
de Iesu que eraõ muytos, chegaraõ ao catur, que já a este tempo estaua bem atracado
com terra, & lãçando mão da tũba que estaua encima do toldo, apareceo hũ crucifixo
muyto deuoto, que hũa grande quantidade de mininos orfaõs do collegio tinhaõ cuberto,
& começãdo hũ delles a entoar o psalmo de Benedictus Dominus Deus Israel,
respõderaõ todos os mais juntamente com hũa grita de muyto boas falas & bẽ
concertadas tão deuota & espãtosa que os cabellos se arripiaraõ a todos os que a
ouuiraõ, & as lagrimas & solluços foraõ taõ gerais em todo aquelle innumerauel &
Christão ajũtamẽto, que sò a vista daquillo bastaua para todo o peccador se conuerter
muito de verdade. Deste caiz abalou toda esta gente posta em hũa procissaõ muito bẽ
cõcertada, & o sãto corpo hia detras metido na tũba em que viera de Malaca cõ hũ
grande pãno de brocado por cima, & alguns tribulos de prata que o hiaõ encẽçando por
ambas as partes cõ cheyros suauissimos, & a tũba da misericordia hia diante a destro.
De maneyra que este enterramẽto se fez este dia cõ tãto custo & aparato por hõra de
Deos, & deste seu seruo, que os Gentios, & os Mouros da terra metião os dedos nas
bocas por mostrarẽ o grãde espãto que tinhaõ como he seu custume. E entrãdo assi pela
porta da cidade, foy pela rua direyta, a qual a este tempo estaua toda dalto abaixo muyto
ricamẽte concertada, cõ muytas alcatifas & pãnos de seda, & as janellas muyto
preparadas, & cheyas das molheres & filhas de todos os nobres, & por baixo às portas
muytas inuençoẽs de perfumes & cheyros suaues. E não somẽte esta rua mas todas as
outras por onde passou atè o collegio de S. Paulo onde foy leuado, estauão desta
maneyra, & ainda que o dia era sesta feira de Lazaro, estaua o collegio de festa, cõ
frontais de brocado em todos os altares, & alampadas, & castiçaes, & cruzes de prata, &
tudo o mais que se via era correspõdente a isto. Chegado assi â igreija se pos em
deposito jũto do altar mór a parte do Euangelho, onde se disse Missa solene cõ hũ
pontifical de brocado, officiada cõ muyto boas falas, & cõ muytos instrumentos musicos
conformes à solẽnidade de tamanha festa. E por ser muyto tarde, & a gẽte estar muyto
desejosa de ver o santo defunto, não ouue pregação. Acabada a Missa, se mostrou o
santo corpo a todo o pouo, que o reuerenciou cõ assaz de lagrimas, & porque a gẽte,
como digo, em muyta, & cada hũ procuraua pelo ver de mais perto, o impeto, & a força
da muyta gẽte foy de maneyra, que as grades da capella, cõ serẽ muyto grossas, foraõ
feitas em muytos pedaços. Vendo os padres que este tumulto hia crecendo cada vez
mais, & que se lhe não podia dar euasaõ, tornaraõ a cubrir a tũba, dizendo que à tarde o
veriaõ mais à sua vontade, & cõ isto se recolheraõ todos, porẽ despois se mostrou algũas
vezes, & em algũas dellas, pelo cõcurso da gẽte ser muyto grãde, ouue muitas gritas &
vnioẽs assi de molheres como de crianças que estiueraõ a risco de se afogarẽ. Neste
mesmo dia á tarde chegou a esta cidade de Goa hũ Portuguez por nome Antonio 
Ferreyra casado em Malaca, cõ hũ presente de peças ricas para o Visorrey, que lhe
mãdaua de Iapaõ el Rey do Bungo, com hũa carta que dezia assi. Illustre & de
magestade muyto rica senhor Visorrey dos limites da India, leão espantoso nas ondas do
mar, por força de naos & de bombardas grossas, eu Yacataa andono Rey do Bungo, de
Facataa, de Omanguche, & da terra de ambos os mares, senhor dos Reys pequenos das
ilhas da Tosa, Xemenaxeque, Miaygimaa, te faço saber por esta minha carta que
ouuindo eu os dias passados o padre Frãcisco Chenchicogim praticar da noua ley do
criador de todas as cousas que ás gẽtes de Omanguche andaua pregando lhe promety em
segredo fechado em meu coração que tornãdo elle a este meu reyno tomaria de sua mão
o nome & a agoa do santo bautismo, inda que a nouidade de tamanho abalo me pusesse
em discordia cõ meus vassallos, & elle me prometeo tambẽ que dandolhe Deos vida
tornaria muyto cedo, & porque esta sua tardança se estẽdeo mais do que minha
esperança cuydaua, quis lâ mandar este homẽ a saber delle & de vossa senhoria a causa
que lhe impede a sua vinda. Pelo que senhor lhe peço, que em todo o caso por sy & por
mim lhe rogue, jà que os Reys da terra o não podẽ mãdar, que se venha logo nesta
primeyra mouçaõ, porque sua vinda a este meu reyno será de muito seruiço de Deos, &
noua amizade co grande Rey de Portugal, paraque esta minha terra cõ a sua seja em
amor fixo hũa só cousa, & os seus vassallos sejão frãqueados em todos os portos & rios
onde surgirẽ, como no vosso Coochim onde estais. E vossa senhoria me manda em que
por amizade sirua a seu Rey, porque o farey tão depressa como a volta que o Sol dà da
menham á noite. Antonio Ferreyra lhe dará hũas armas cõ que vency os Reys de
Fiungaa & Xemenaxeque, & vestido nellas como o dia em que lhe dey batalha, obedeço
por meu irmão mais velho a esse inuẽciuel Rey do cabo do mũdo senhor dos tisouros do
grãde Portugal. Esta carta mostrou o Visorrey dõ Afonso ao padre Reitor mestre
Belchior, & lhe disse que qual era causa porque se não partia logo para Iapaõ a effeituar
hũa cousa de tanto seruiço de Deos, & leuaua cõsigo todo o collegio de S. Paulo de
Goa? O padre lhe deu muytas graças pela merce que lhe fazia naquillo, & lhe disse que
pois sua senhoria assi lho aconselhaua & mandaua, que elle se hia logo fazer prestes
para se partir naquella moução. E o Visorrey lho louuou & lho agradeceo muyto por
entẽder que era hũa cousa de muyto seruiço de nosso Senhor.

_sec:cap_ CAP. CCXIX.
      Como o padre mestre Belchior partio da India para Iapão, & a causa porque não
              passou de Malaca, & do que nella socedeo neste tempo.

      Passados mais quatorze dias, que foy aos dezasseis de Abril do anno de 1554. o
padre reitor mestre Belchior se partio para Maluca em hũa nao em que hia dom Antonio
de Noronha filho de dom Garcia de Noronha Visorrey que fora da India, a tomar posse
da capitania daquella fortaleza, porque o Visorrey mandaua prender dom Aluaro de
Tayde capitão della, por lhe não obedecer a suas prouisoẽs, & por outras culpas que
tinha delle, das quais tenho por escusado tratar aquy particularmente, porque não fazem
a meu proposito. O nouo capitão dom Antonio chegou a Malaca a cinco dias do més de
Iunho, na qual foy bem recebido & leuado â igreija com procissaõ de Te Deum
laudamus, onde se disse Missa, & ouue pregação. E despois que sahio da igreija, que
seria quasi âs onze horas, o licenciado Gaspar Iorge, Ouuidor geral da India, que hia
fazer esta diligencia, mandando tocar hũ sino fez ajuntar o pouo todo, & lhe mostrou as
prouisoẽs que leuaua do Visorrey, & apos isso tirando hũs apontamentos que leuaua de
fora, fez por elles muytas preguntas a dõ Aluaro, de que se fazia termo por dous
escriuaẽs, nos quais ambos assinauão com o ouuidor & capitaõ, em que ouue muyta
detença. E no fim destas preguntas dom Aluaro foy desposto da capitania, & preso, &
toda sua fazenda confiscada, & o mesmo se fez de todos os da sua parcialidade que o
fauoreceraõ na prisaõ do Gamboa veador da fazenda, & no romper das prouisoẽs do
Visorrey, & nos outros desmãchos que neste caso se fizeraõ, & tudo isto se fez com
tanto rigor & taõ excessiuo, que os mais dos homẽs fugirão para os Mouros, com que a
fortaleza ficou taõ só & tão despejada, que esteue em risco de se perder, se o nouo
capitão dom Antonio não prouera nisso com muyta prudencia, dando a todos perdão
geral, & ainda assi vinhaõ de muyto má vontade. Porque como por causa destes
insultos, & de outros que dom Aluaro tinha cometidos, despuseraõ Malaca de ser cidade
como antes era, & a camara & o gouerno della foy todo desfeito com pregoẽs feos &
vergonhosos, causou a nouidade disto tamanho espanto & terror em todos os moradores
della, que largando, como digo, as casas & as fazendas, se passauão todos para os
Mouros. De maneyra que nestas afrontas, & em outras muytas que se fizeraõ a dom
Aluaro, se vio bem claro quão verdadeyra sahio a profecia do padre mestre Francisco
quando disse ao Vigayro Ioaõ Soarez que cedo se veria cercado de auexaçoẽs & de
trabalhos na honra, na fazenda, & na vida, porque quanto â sua morte, cousa he muyto
sabida que falleceo elle neste reyno andandose liurando sobre fiança, de algũas culpas
de que foy accusado pelos procuradores del Rey, & a causa da sua morte foy hũa grande
postema que lhe naceo no pescoço, com a qual se veyo a corrõper todo por dentro de tal
maneyra, & com hum fedor tão incomportauel que não auia quem ousasse de chegar a
elle. E jâ daquy por diante naõ tratarey mais delle, basta que foy a sua morte muyto
apressada, juizos saõ de Deos que elle só entende. Estas reuoltas & excessos da justiça,
com que a terra andaua toda amotinada, foraõ causa que o padre mestre Belchior com os
mais da sua companhia não pudesse aquelle anno passar a Iapão como tinha
determinado, pelo qual lhe foy forçado inuernar aquy em Malaca até o Abril seguinte de
1555. que foraõ dez meses. Neste tempo continuando o Ouuidor Gaspar Iorge pelas
rigurosas execuçoẽs que cada dia fazia nũs & noutros, deu motiuo de muyto escandalo
em toda a terra, & não contente com isso, confiado nas largas prouisoẽs que o Visorrey
lhe dera, se quis entremeter na jurisdiçaõ do capitão dom Antonio, & se apoderou tanto
della que ao capitão lhe não ficaua mais que só o nome, & ser hum olheyro da fortaleza, 
o qual inda que elle o sintia muyto, todauia o começou a yr pairando com muyto
sofrimento, porem correndo estas demasias & solturas do ouuidor por mais de quatro
meses, em que ouue muytos desgostos, de que aquy naõ trato particularmente por ser
processo infinito, vendo hum dia o dom Antonio o tempo disposto para effeituar o que
já dantes parece que tinha determinado, o prendeo, hũa sesta na fortaleza, onde por
algũs, que já para isso estauão prestes, foy metido em hũa casa, & aly, segundo se disse,
foy despido & atado cõ hũa corda de peis & de mãos, & despois de bem açoutado, &
pingado com hũas torcidas de azeite, de que esteue para morrer, lhe lãçaraõ hũs grilhoẽs
nos peis, & hũas algemas nas mãos, & hum colar no pescoço, & lhe depennarão todas as
barbas sem lhe ficar hum sò cabello no rosto, & lhe fizeraõ outras cousas a este modo,
segundo se então disse publicamente, de maneyra que o pobre licenciado Gaspar Iorge,
que se intitulaua Ouuidor geral da India, prouedor mòr dos defuntos & dos orfaõs,
veador da fazenda de Malaca & das partes do Sul por el Rey nosso senhor, foy por dom
Antonio tratado desta maneyra, se he verdade o que se disse. E vinda a moução, assi
preso em ferros foy mandado â India com hũa fea deuassa que se tirou delle, a qual os
letrados da rolaçaõ de Goa despois anullaraõ, & mandaraõ tirar outra de nouo a Malaca,
& ao dom Antonio pelo que fizera mandou o Visorrey dõ Pedro Mascarenhas, que jà a
este tẽpo gouernaua o estado da India, vir preso, para estar a juizo co Gaspar Iorge, &
dar razão do que lhe fizera. O qual dom Antonio se veyo logo à India, onde andandose
liurãdo deste feito lhe mandaraõ na rolação que dentro em tres dias contrariasse hum
feyo libello com que o Gaspar Iorge veyo contra elle, & porque o dom Antonio
naturalmente era contrario destes termos judiciais de replicas & treplicas cõ que se dezia
que os desembargadores o querião enfadar, parece (segundo então disseraõ os
praguentos, porque eu não o vy, nem o sey de certo) que não quis gastar em respõder ao
libello todos os tres dias que lhe foraõ dados de termo, mas dentro de vinte & quatro
horas deu co Gaspar Iorge em parte donde nũca mais se leuantou, & segundo tambem se
disse, com hum bom bocado que lhe deraõ num banquete, por onde este negocio cessou
de todo, & o dom Antonio por sentença foy solto & liure, & que tornasse a seruir a sua
capitania, para onde se partio logo daly a hum més, porem chegado a Malaca & metido
de posse não durou mais nella que sós dous meses & meyo, no fim dos quais falleceo de
camaras de sangue. E desta maneyra se acabaraõ de aueriguar rodas as discordias &
enfadamẽentos que a triste Malaca teue naquelle tempo.

_sec:cap_ CAP. CCXX.
      Como partimos de Malaca para Iapaõ, & do que passamos atê chegarmos à ilha
             de Champeyloo na Cauchenchina, & do que nella vimos.

      Chegada a mouçaõ para o padre mestre Belchior poder proseguir sua viagem, nos
partimos de Malaca o primeyro de Abril do anno de 1555. embarcados em hũa carauella
del Rey nosso senhor que dom Antonio capitaõ da fortaleza deu ao padre por hũa
prouisaõ que leuaua do Visorrey. E aos tres dias da nossa viagem chegamos a hũa ilha
que se dezia Pullo pisaõ jà quasi na boca do estreito de Sincaapura, onde o piloto, por
ser nouo naquella carreyra varou enfunado na vella por cima de hũa restinga de pedras,
com que de todo estiuemos perdidos sem nenhũ remedio, pelo que foy forçado, por
conselho de todos, yr o padre mestre Belchior em hũa manchua pedir socorro de batel &
marinheyros a hũ Luis Dalmeida que auia duas horas que em hum nauio tinha passado
auante, & estaua surto daly duas legoas por respeito do vento que lhe era contrario; na
qual yda & distancia de caminho o padre cõ dous irmaõs & eu que com elle hiamos
corremos assaz de risco & trabalho, porque como a terra toda estaua de guerra, por que
era do Rey do Iantana, neto que fora del Rey de Malaca muyto nosso inimigo, os seus
baloẽs & lancharas que andauão ahy darmada, nos vieraõ sempre ladrando com
fundamẽto de nos abalroarem, mas permitio nosso Senhor que o não puderaõ fazer.
Chegados nos em fim ao nauio com assaz de afronta & medo, o capitaõ delle nos
proueo de batel & marinheyros, no qual nos tornamos à carauella cõ toda a pressa
possiuel por lhe socorrermos â necessidade em que a deixaramos. E chegando a ella ao
outro dia, prouue a nosso Senhor que a achamos liure daquelle trabalho, mas com fazer
muyta agoa pela roda de proa, que despois se lhe tomou em Patane onde chegamos daly
a sete dias, & eu cõ outros dous desembarquey em terra, & fuy ver el Rey, & darlhe hũa
carta do capitaõ de Malaca, o qual nos recebeo com muyto gasalhado, & lendo a carta
do capitão, por ella entendeo que a tençaõ com que aly vinhamos, era para comprarmos
mantimẽtos, & nos prouermos de algũas cousas que não traziamos de Malaca, &
proseguirmos nossa viagem â China, & dahy a Iapão, para o padre com os mais que
leuaua comsigo pregarem lá a ley Christam a aquelles Gentios; pelo qual el Rey,
despois de estar hũ pouco pensatiuo, sorrindose para os seus lhes disse, quanto milhor
fora a estes, ja que se auenturaõ a tantos trabalhos, irem â China fazerse ricos, que
pregarem patranhas a reynos estranhos. E chamando o Xabandar que estaua defronte
delle, lhe disse, tudo o que estes homens requererem lhe faze por amor do capitaõ de
Malaca que mos encomenda aquy muyto, & lembrete que não mando a cousa mais que
hũa só vez. Despedidos nos del Rey contentes do bom gasalhado que nelle achamos, se
entendeo logo em se comprar tudo o necessario, assi de mantimentos como de todo o
mais de que vinhamos faltos, & dentro de oito dias nos prouemos de tudo em muyta
abastança. E partidos deste porto de Patane corremos dous dias cõ ventos Suestes de
moução tendente ao lõgo da costa de Lúgor & Sião, & atrauessando da barra de Cuy
para yrmos demandar Pullo Cambim, & dahy as ilhas de Cantão, com fundamento de
esperarmos ahy a conjunçaõ da lũa noua, nos sobreueyo hum temporal de ventos
Oessuduestes (que saõ os que ordinariamente reynão nesta costa o mais do anno) taõ
tempestuoso que de todo estiuemos perdidos, pelo que nos foy forçado arribarmos outra
vez à costa do Malaya, & chegando a hũa ilha que se chama Pullo timão, tambem nella
corremos assaz de perigos assi de tormentas, como de trayçoẽs da gente da terra.
Despois de auer cinco dias que aquy eramos chegados, & estarmos sem agoa nem
mantimento algum, porque tudo tinhamos alijado ao mar, prouue a nosso Senhor que 
vieraõ hũa menham ter com nosco tres naos de Portugueses que vinhão da Çunda, com
a vinda das quais nos ouuemos por remidos em nossos trabalhos. O padre mestre
Belchior praticou logo cos capitaens dellas sobre o que faria de sy, & por parecer de
todos foy assentado que mandasse a carauella em que vinha para Malaca por naõ ser
embarcação sufficiente para taõ lõga viagem como era daly a Iapaõ, o qual se fez assi,
& o padre se embarcou com hũ Francisco Toscano homem rico & honrado, que lhe fez
o gasto em toda a viagem, & muyta parte do tempo que esteue na China a elle & a toda
a companhia que leuaua comsigo. Desta ilha de Pullo timão nos fizemos à vella hũa
sesta feyra sete dias de Iunho do mesmo anno de 1555. & atrauessando a terra firme do
reyno Champaa, vellejamos ao longo da costa com ventos galernos de moução tendente,
& em doze dias mais fomos surgir em hũa ilha que se dezia Pullo Chãpeiloo na enseada
da Cauchenchina, onde fizemos nossa agoada em hũa muyto fresca ribeyra que decia do
cume da serra, por entre hũa grande penedia jũto da qual em hũa lagea muyto alta estaua
esculpida hũa Cruz muyto fermosa, cõ as quatro letras do titulo, & abaixo do pee obra
de quatro dedos estaua por algarismo era de 1518. & hũas seis letras que em breue
dezião Duarte Coelho. Desta ribeyra para a parte do Sul obra de dous tiros de besta em
hũas aruores que corrião ao longo da praya estauão sessenta & dous homẽs enforcados,
a fora outros muytos que jazião no chaõ ja meyos comidos, cousa que parecia ser feita
dalgũs seis ou sete dias, em outra aruore estaua hũa bandeyra grande, com hũas letras
Chinas que dezião, todo o nauio ou junco que aquy vier faça muyto depressa sua agoada
& vasse logo, cõ tempo ou sem tempo, so pena de padecer por justiça como estes
miseraueis a quem o furor do braço da ira da potencia do filho do Sol abrãgeo. A qual
nouidade se não soube dar então nenhum entendimento, mais que sospeitarse que
chegaria aquy algũa armada de Chins, & achando estes coitados, roubarennos como
ordinariamente custumão fazer, & so color de justiça fazeremlhe isto que vimos.

_sec:cap_ CAP. CCXXI.
     Como desta ilha de Champeiloo fomos ter â de Sanchaõ, & dahy a Lampacau, &
dasse conta de dous casos desestrados que acontecerão na China a duas pouoaçoẽs de
                                    Portugueses.

      Partidos nos desta ilha de Champeiloo fomos demandar as ilhas de Cãtão, & aos
cinco dias de nossa viagem prouue a nosso Senhor que chegamos a Sanchaõ, que era a
ilha onde fora enterrado o padre mestre Francisco, como atras tenho dito, ao outro dia
pela menham toda a gente da frota desembarcou em terra, & nos fomos todos em
procissaõ ao lugar do jazigo do santo padre, o qual achamos já todo cuberto de eruas &
de mato, sẽ aparecer delle mais que sos as pontas das cruzes de que estaua cercado,
porem logo por todos foy limpo & preparado com muyta deuação, & apos isso fechado
com hũas grades de pao fortes, & por fora se lhe fez mais outra estacada & todo o chaõ
ao redor foy muyto limpo & apranado, & toda esta obra em roda estaua cercada de
muyto bõs vallos, â entrada dos quais estaua hũa cruz muyto alta & muyto fermosa.
Despois que isto foy preparado da maneyra que então parecia que conuinha, o padre
mestre Belchior disse Missa de festa, cantada, que os mininos orfaõs & algũs homẽs
destros no canto officiaraõ com muyto boas fallas, & com ornamentos de brocado, &
com castiçais & alampadas de prata, em que ouue sermão breue apropriado à solẽnidade
que se festejaua, em que se tratou da vida & trabalhos do santo defunto, & do grande
zelo que sempre tiuera da honra de Deos, & da augmentação da sua santa fé, & da
saluação das almas, & do santo proposito cõ que entrara naquelle reyno da China, onde
nosso Senhor fora seruido de o chamar para a sua gloria, o qual sermão foy ouuido de
todos cõ muyta deuação, & não sem algũas lagrimas. Ao outro dia pela menham nos
partimos desta ilha de Sanchaõ, & ao sol posto chegamos a outra ilha que estâ mais
adiante seis legoas para o Norte chamada Lampacau, onde naquelle tempo os
Portugueses fazião sua veniaga cos Chins, & ahy se fez sempre ate o anno de 1557. que
os Mandarins de Cantaõ a requerimento dos mercadores da terra nos deraõ este porto de
Macao onde agora se faz, no qual sendo antes ilha deserta, fizeraõ os nossos hũa nobre
pouoaçaõ de casas de tres quatro mil cruzados, & com igreija matriz em que ha Vigayro
& beneficiados, & tem capitão & ouuidor & officiais de justiça, & taõ confiados &
seguros estão nella com cuydarem que he nossa, como se ella estiuera situada na mais
segura parte de Portugal, mas quererâ nosso Senhor pela sua infinita bondade &
misericordia que esta sua segurãça seja mais certa & de mais dura do que foy a de
Liampoo, que foy outra de Portugueses de que atras já fiz larga mençaõ, auante desta
duzentas legoas para o Norte, a qual pelo desmancho de hum Portuguez em muyto
breue espaço de tempo foy de todo destruyda & posta por terra, na qual desauẽtura me
eu achey presente, & nella ouue hũa inestimauel perda assi de gente como de fazenda,
porque tinha esta pouoação tres mil vezinhos, de que os mil & duzentos eraõ
Portugueses, & os mais gente Christam de diuersas naçoẽs, & segũdo se affirmou por
dito de muytos que bem o sabião, passaua o trato dos Portugueses de tres contos douro,
de que a mayor parte era em prata de Iapaõ que auia dous annos que se descubrira, &
que se dobraua o dinheyro tres & quatro vezes em qualquer fazenda que para là se
leuaua. Nesta pouoaçaõ auia capitaõ que residia na terra, a fora os particulares das naos
da carreya que hião & vinhaõ, auia ouuidor, juizes, vreadores, prouedor mór dos
defuntos dos orfaõs, almotaceis, escriuão da camara, quadrilheyros, rendeyros, & todos
os mais officios da Republica, & quatro taballiaẽs das notas, & seis do judicial, por cada
hum dos quais officios se daua de compra tres mil cruzados, & outros ainda de muito 
mayor preço. Auia aquy trezentos casados com molheres Portuguesas & mistiças, auia
dous espritais & casa de misericordia em que se despendião cada anno mais de trinta
mil cruzados, & a camara tinha seis mil de renda. De maneyra que se dezia geralmente
que era a mais nobre, rica, & abastada pouoaçaõ de quantas auia em toda a India, & do
seu tamanho em toda a Asia, & quando os escriuaẽs passauão algũs precatorios para
Malaca, ou os taballiaẽs fazião algũas escrituras dezião, nesta muyto nobre & sempre
leal cidade de Liampoo por el Rey nosso senhor. E ja que me cae agora tanto a
proposito, não quero passar sem dar conta do como & o porque se perdeo esta taõ
insigne & tão rica pouoação, o qual foy desta maneyra. Auia aly hum homem hõrado &
de boa geraçaõ, chamado Lançarote Pereyra, natural de Põte de Lima, este, dezião que
dera hũs mil cruzados em ruyns fazendas fiados a huns Chins homẽs de pouco credito,
os quais se lhe leuantaraõ com a fazenda, sem lhe mais darem o retorno della, nem elle
ter mais nouas delles, pelo qual, querendose elle satisfazer desta perda nos que lhe não
tinhaõ culpa, ajuntou para isso hũs quinze ou vinte Portugueses ociosos & de mà
consciencia, & quiçà de pior siso, & deu hũa noite em hũa aldea daly duas legoas, que
se dezia Xipatom, & roubou nella dez ou doze lauradores que ahy viuiaõ, & lhes tomou
a todos as molheres & os filhos, com morte de treze pessoas sem razão, nem causa algũa
justa que para isso tiuesse. O rebate deste tamanho insulto se deu logo ao outro dia por
toda aquella comarca, & os moradores della se foraõ queixar disto ao Chumbim da
justiça, & tirandose deuassa do que passaua o escreueraõ por petição de clamor do pouo,
a que elles chamão macalixau, ao Chaem do gouerno, que he o Visorrey daquelle reyno,
o qual mandou logo hum Aitao, que he como Almirante entre nos, com hũa armada de
trezentos juncos, & oitenta vancoẽs de remo, em que hião sessenta mil homẽs, que se
fez prestes em dezassete dias, a qual armada dando hũa menham nesta desauenturada
pouoaçaõ dos Portugueses, a cousa foy de maneyra que certifico em verdade que não
acho em mim cabedal nem de engenho nem de palauras para contar por extẽso o que aly
passou, imagineo o bom entendimento, somente direy como testemunha de vista que em
menos de cinco horas que durou este horrendo & espantoso castigo da mão de Deos, &
da potencia da sua diuina justiça, não ficou cousa a que se pudesse por nome, porque
tudo ficou abrasado & posto por terra, com morte de doze mil pessoas Christãs, em que
entraraõ oitocẽtos Portugueses, os quais foraõ todos queimados viuos em trinta & cinco
naos, & quarenta & dous juncos, & em prata, pimẽta, sandalo, crauo, maça, noz, &
outras muytas sortes de fazendas se disse que se perderaõ dous contos & meyo douro. E
de todos estes males & desauenturas foy causa a mà consciencia & pouco siso de hũ
Portuguez cubiçoso. E deste mal nos socedeo inda outro não pequeno, o qual foy,
ficarmos tão desacreditados na terra, que não auia quem nos quisesse ver, dizẽdo que
eramos nós hũs demonios em carne humana, gerados por maldição da ira de Deos para
castigo de peccadores. E isto acõteceo no anno de 1542. gouernando o estado da India
Martim Afonso de Sousa, & sendo capitaõ de Malaca Ruy Vaz Pereyra Marramaque.
Logo dahy a dous annos, querendo os Portugueses tornar a fazer sua habitaçaõ em outro
porto que se chamaua Chincheo no mesmo reyno da China cẽ legoas abaixo deste de
Liãpoo, para terem nelle seus tratos & mercancias, os mercadores da terra pelo muyto
proueito que disso lhes vinha, acabaraõ cos Mandarins, por peitas muyto grossas que
por isso lhes deraõ, que dissimuladamente o consentissem. Aquy correo o negocio do
trato entre nos & os da terra quietamente por tẽpo de quasi dous annos & meyo pouco
mais ou menos, até que de Malaca por mandado de Simão de Mello capitaõ da fortaleza
veyo ahy ter outro quasi da mesma estofa do Lançarote Pereyra que se chamaua Aires
Botelho de Sousa, o qual trazia prouisaõ do capitão Simão de Mello para ser capitão
mòr daquelle porto Chincheo, & prouedor dos defuntos, o qual, segundo se dezia, vinha
tão desejoso de ser rico, que lhe assacauão que lançaua mão por tudo sem ter respeito a 
cousa algũa. Neste seu tempo acertou de vir aly ter hum estrangeyro Armenio de nação,
o qual de todos era julgado por muyto bom Christão. Tinha este homem de seu como
dez ou doze mil cruzados, & por ser estrangeyro & Christão como nos, se tirou de hũ
junco de Mouros em que vinha, & se passou para hũa nao de hum Portuguez por nome
Luis de Montarroyo, & auendo jâ obra de seis ou sete meses que viuia aquy entre nos
pacificamente, fauorecido & agasalhado de todos, por ser, como digo, muyto bom
homem, & bom Christão, veyo a adoecer de febres de que morreo, & fazendo
testamento declarou que era casado, & que tinha sua molher & seus filhos em hum lugar
da Armenia que se dezia Gaborem, & que dos doze mil cruzados que tinha de seu
deixaua á santa misericordia de Malaca dous mil, com certas declaraçoẽs de missas por
sua alma, & o mais pedia ao prouedor & irmaõs da casa que o tiuessem em deposito em
seu poder até o fazerem entregar a seus filhos, a quem mandaua que se désse, & sendo
caso que seus filhos fossem mortos, deixaua a misericordia por sua herdeyra vniuersal.
Logo como este Christaõ foy enterrado, o Aires Botelho de Sousa prouedor dos
defuntos lhe arrecadou toda a fazẽda, sem fazer inuentayro, nem outra algũa diligencia,
dizendo que era necessario mandarense requerer os herdeyros lâ na Armenia onde
estauão, que era daly mais de duas mil legoas a ver se tinhão algũs embargos, para
serem ouuidos de sua justiça. Neste mesmo tempo vieraõ tambem aly ter dous
mercadores Chins, que trazião tres mil cruzados em seda, peças de damasco,
porcellanas, & almizcre, os quais se deuião ao Armenio defũto. Estes arrecadou tambem
o prouedor & juntamente com isso, dizendo que toda a mais fazenda que ficaua aos
Chins, era tambem do Armenio defunto, dizem que lhes tomou hũs oito mil cruzados, &
lhes disse que fossem a requerer sua justiça perante o prouedor mòr, porque elle não
podia deixar de fazer o que fazia, porque era obrigado a isso por razão de seu officio.
De maneFa que para não gastar muytas razoẽs em contar o que sobre isto se passou, os
dous mercadores se tornaraõ para suas casas sem leuarem nenhũa cousa do que
trouxerão, onde se forão logo ambos com molheres & filhos lançar aos peis do Chaem,
& lhe relatarão por hũa petiçaõ todo este caso como passaua, & lhe disseraõ mais que
eramos nos gente sem temor nenhum da justiça de Deos. O Chaem querendo logo
satisfazer a estes mercadores, & a outros que jà tambem antes disto se lhe queixaraõ de
nós, mandou apregoar que nenhũa pessoa nos communicasse daly por diante so pena de
morte. E como isto foy causa de totalissimamẽte se nos secar tudo, a falta dos
mantimentos veyo entre nós a ser tamanha, que o que antes se compraua por hum
vintem, se não achaua despois por hũ cruzado, pelo que foy necessario yrse buscar por
algũas aldeas que estauão ahy ao redor, sobre que ouue grandes desmãchos, donde
naceo aleuantarse a terra toda contra nos com tamanho odio & furia, que logo dahy a
dezasseis dias veyo hũa armada de cento & vinte juncos muyto grandes, a qual por
nossos peccados nos tratou de tal maneyra que de treze naos que estauão no porto,
nenhũa ficou que não fosse queimada, & de quinhentos Portugueses que na terra auia
sós trinta escaparão sem cousa que valesse hum só real. Assi que destes dous tristes
successos que tenho contado, venho a inferir, que parece que as nossas cousas que agora
correm na China, & a quietação & confiança com que tratamos com ella, auendo que
estas pazes que ella tem com nosco saõ firmes & seguras, não durarão mais que em
quanto nossos peccados não ordenarem que aja algum motiuo como os passados para se
ella aleuantar contra nòs, o qual nosso Senhor não permitta pela sua infinita
misericordia. Agora tornando ao proposito de que me apartey. Chegados nos ao porto de
Lampacau como atras dezia, surgimos nelle com todas as tres naos, em que vieramos, &
despois de nos não tardou muyto que não viessem surgir no mesmo porto outras cinco
naos. E porque as fazendas da terra não corrião então como antes custumauão, não ouue
naquella moução nao algũa que fosse para Iapaõ, pelo que foy forçado inuernarmos 
outro anno aquy neste porto, com determinação de no Mayo seguinte, que era daly a dez
meses, seguirmos nossa viagem como leuauamos determinado. 

_sec:cap_ CAP. CCXXII.

       De hũas nouas que vieraõ a esta ilha de hum estranho caso que aconteceo pela
                                    terra dentro.

      Entendẽdo o padre mestre Belchior que já aquelle anno não podia passar a Iapaõ,
assi por ser gastada a moução, como por outros algũs inconuenientes que para isso auia,
ordenou logo fazer em terra hum recolhimento em que se agasalhasse com a mais
cõpanhia que leuaua comsigo, & tambem hum modo de igreija em que se pudessem
celebrar os officios diuinos, & frequentarense os Sacramentos necessarios á saluação
dos homẽs, o que logo se pos por obra. E neste tempo que aquy estiuemos não estiuerão
ociosos o padre mestre Belchior, nem os da sua companhia, antes não deixarão sẽpre de
fazer fruito nas almas, assi com a muyta frequentação que sempre ouue das confissoẽs,
como com soltar dous Portugueses que auia cinco annos que estauão presos na cadea da
cidade de Cantão, cuja soltura custou mais de dous mil & quinhentos cruzados, que se
tirarão de esmolas pelos fieis Christãos. E auendo jà seis meses & meyo que aquy
estauamos, aos dezanoue dias do mes de Feuereyro do anno de 1556. veyo noua certa a
esta cidade de Cantão, que aos tres dias do mesmo mes & anno se souertera a prouincia
de Sansy, por esta maneyra. No primeyro dia de Feuereyro tremeo a terra das onze
horas da noite atè a hũa, & ao outro logo seguinte, da meya noite atê as duas horas, &
ao outro da hũa atè as tres, com hum grande & espantosissimo estrondo de curiscos, &
tempestade, & arrebentando toda a terra em borbolhoens dagoa que do centro della
parecia que vinha feruendo, se souerteo supitamente distancia de sessenta legoas em
roda, sem de toda a gente se saluar mais que só hum minino de sete annos, que por
espanto se leuou a el Rey da China. A qual noua quando chegou â cidade de Cantão,
causou em todos os moradores della hum grandissimo temor & espanto. E auendo os
nossos por impossiuel ser isto verdade, se determinarão huns quatorze de sessenta que
então ahy nos achamos de o yr ver, & logo o puseraõ por obra, os quais quando
tornaraõ, affirmaraõ a noua por muyto certa, & se tirou disso hum estromento publico
de quatorze testemunhas de vista todas contestes, & todos Portugueses, o qual
estromento Francisco Toscano mandou a este reyno a el Rey dom Ioaõ o terceyro que
santa gloria aja, por hum clerigo por nome Diogo Reinel, que foy hum dos quatorze que
o viraõ, pelo qual caso se fizeraõ nesta cidade de Cantão em todo o pouo estranhos
modos de penitencia, & ainda que eraõ Gentios, nos confundiraõ, a todos os que o
vimos com sermos Christãos, porque no primeyro dia que a noua chegou, se deraõ âs
duas horas despois do meyo dia pregoẽs por todas as ruas principais da cidade, que seis
homẽs a cauallo cubertos de vestiduras muyto cõpridas de dò cõ assaz triste & lamẽtauel
som lãçauão, dizẽdo, ò gẽtes miseraueis que cõtinuamente offendeis o Senhor, ouuy
ouuy o triste caso de graue dor & sentimento que no bramido choroso de nossas vozes
agora ouuireis. Sabey que por peccados de todos nòs outros brãdio Deos a espada da sua
diuina justiça sobre o pouo de Cuy & Sansy, souertendo cõ agoa & fogo & curiscos do
ceo toda a prouincia do seu anchacillado sẽ della se saluar mais que hum só minino que
se leuou ao filho do Sol. E dandose com isto tres pãcadas em hũ sino, toda a gente se
prostraua por terra dizẽdo cõ hũa horrẽdissima grita xipãtoo varocay, que quer dizer,
justo he Deos no que faz. E recolhendose logo todo o pouo a suas casas, a cidade esteue
cinco dias taõ deserta que pessoa viua não aparecia por ella, de que todos os
Portugueses que nos aly achamos andauamos como pasmados, porque ẽ nenhũa rua se
via pessoa cõ quẽ se pudesse fallar. Passado este termo dos cinco dias, o Chaem cos
Anchacys do gouerno, & cõ toda a gẽte do pouo (digo homẽs somẽte, porque as 
molheres tẽ elles para sy que não saõ capazes de Deos as ouuir pela desobediencia do
primeyro peccado que Eua cometeo) rodeãdo cõ hũa espantosa procissaõ as principais
ruas de toda a cidade, com clamores que rompião o ceo, dizião os seus sacerdotes, que
serião mais de cinco mil, ó admirauel, & piadoso Senhor, não nos tomes cõta de nossas
maldades, porque ficaremos mudos diante de ty, a que todo o pouo cõ outra espantosa
grita respondia, xaputey danacoo fanaragy paleu, que quer dizer, confessamos Senhor
nossos erros diante de ty. E assi proseguindo por seus clamores chegaraõ a hũ
sumptuoso tẽplo que se dezia Nacapirau, que elles tẽ por Raynha dos ceos, como eu
atras disse algũas vezes. E daquy foraõ o outro dia a outro por nome Vzãgue nabor deos
da justiça; & por esta maneyra cõtinuaraõ quatorze dias, nos quais se fizeraõ geralmente
muytas esmolas, & se soltaraõ muytos presos, & se fizeraõ muytos sacrificios de fumos
cheyrosos de aguila & beijoim, & algũs outros de sangue, em que se degolaraõ muytas
vacas, veados, & porcos, que por esmola se deraõ aos pobres. E assi em todo o mais
tẽpo que aquy estiuemos, que serião quasi tres meses, se continuaraõ outras muytas
obras pias de muyto custo, que se ajudadas da Fé de Christo se fizeraõ por amor delle,
creyo que lhe foraõ muyto aceitas. Affirmouse tambẽ por geral dito de todos, que nestes
tres dias em que isto acõteceo em Sansy, chouera sempre sangue na cidade do Pequim
onde el Rey da China então residia, pela qual causa a mayor parte della se despejou, &
elle fugio para o Nanquim, onde tambem se disse que mandara fazer muyto grãdes
esmollas, & libertar infinidade de presos, no qual cõto permitio Deos que foraõ hũs
cinco Portugueses que auia mais de vinte annos que estauão presos na cidade de
Pocasser, os quais aquy em Cantão, onde vieraõ ter, nos cõtaraõ muyto grandes cousas,
entre as quais nos affirmaraõ que passaraõ as esmollas que el Rey fez por este caso, de
seiscẽtos mil cruzados, a fora tẽplos muyto sumptuosos que edificou para aplacar a ira
de Deos, em que entrou hũ que se fez nesta cidade por nome Hifaticau, amor de Deos,
casa muyto sumptuosa & de grande magestade.

_sec:cap_ CAP. CCXXIII.
           Como chegamos ao reyno do Bungo, & do que lâ passamos com el Rey.

      Chegada a moução em que podiamos fazer nossa viagẽ nos partimos desta ilha
Lãpacau aos 7. de Mayo do ãno de 1556. embarcados em hẽa nao de que era capitão &
senhorio dõ Francisco Mascarenhas dalcunha o palha, que aquelle anno ahy residira por
capitão mór; & cõtinuando por nossa derrota por tẽpo de quatorze dias, ouuemos vista
das primeyras ilhas que estão em altura de 35. graos, que por graduaçaõ demoraõ a
Loesnoroeste da de Tanixumaa, o piloto então conhecido á mâ nauegação que leuaua, se
fez na volta do Sudueste a demandar a põta da serra de Minatoo. E aferrada a costa de
Tanoraa; vellejamos sempre ao lõgo della até o porto de Fiũgaa. E porque as agulhas
aquy neste clima nordestearaõ, & as agoas corriaõ ao Norte, perdeo o piloto toda a
estimatiua da nauegação, de maneyra, que jâ quando conheceo seu erro, inda que por
natureza marinhatica o não queria confessar, tinhamos escorrido o porto para onde
hiamos sessenta legoas abaixo, pelo qual com assaz de trabalho, por nos ficarem os
vẽtos ponteyros, o tornamos a tomar daly a quinze dias, & com bem de enfadamento, &
risco de nossas fazendas & vidas, porque toda aquella costa estaua leuantada contra o
Rey do Bungo nosso amigo, & cõtra os habitadores della por serem muyto amigos da
ley do Senhor que os nossos padres lâ denuncião. Surtos nos pela misericordia de Deos
na bahia da cidade Fucheo de que jà atras fiz menção muytas vezes, que he a metropoly
do reyno do Bungo, & onde agora florece a principal Christandade de todo o Iapaõ, se
assentou, por parecer dos mais que fosse eu à fortaleza de Osquy, onde tiuemos por
nouas que el Rey então estaua, & ainda que eu algum tanto arreceaua esta ida, porque a
terra a este tẽpo estaua aleuantada, todauia me foy forçado aceitala, por mo pedirem
todos geralmente com muyta efficacia, & fazendome logo prestes com mais quatro
cõpanheyros que leuey comigo, despois que receby hum presente que dom Francisco
capitão da nao mandaua a el Rey que valeria quinhentos cruzados, me party da nao, &
desẽbarcãdo no caiz da cidade me fuy a casa do Quansio andono almirãte do mar, &
capitão de Canafama, o qual me recebeo cõ mostras de muyto gasalhado, que algũ tanto
me desaliuou do receyo que leuaua. E dãdolhe eu cõta do a que hia, lhe pedy que me
mãdasse prouer de cauallos & gente que me leuasse onde el Rey estaua, o que elle logo
fez muito mais largamẽte do que lhe eu pedia. Partido eu da cidade, cheguey o outro dia
âs noue horas a hũ lugar que se dezia Fingau que seria hũ quarto de legoa da fortaleza
de Osquy, donde por hũ dos Iapoẽs que leuaua comigo mandey dizer ao Osquim dono
capitão della como eu era aly chegado, & que trazia hũa embaixada do Visorrey da
India para sua alteza, pelo que lhe pedia me mandasse dizer quando queria que lhe
fallasse; a que me elle respondeo logo por hũ seu filho, que a minha vinda cõ a de todos
os meus cõpanheyros fosse muyto boa, & que jâ tinha mandado recado a el Rey à ilha
do Xeque para onde fora ante menham cõ muyta gente a matar hũ grãde peixe, a que se
não sabia o nome, que do centro do mar aly viera ter com outra grande soma de peixes
pequenos, & que pelo ter cercado já num esteyro lhe parecia que não poderia vir senão
de noite, mas que do que sua alteza lhe respondesse me mandaria logo recado, mas que
entre tanto descançasse noutras casas milhores em que me mãdaua apousentar, onde
seria prouido de tudo o necessario, porque toda aquella terra era tanto del Rey de
Portugal como Malaca, Cochim, & Goa. E hũ homem seu que jâ vinha para isso, nos
agasalhou logo em hum pagode que se dezia Amidamxoo, onde dos bonzos delle fomos
banqueteados esplendidamente. El Rey tanto que teue auiso de eu ser chegado, despidio
logo daquella ilha onde estaua no cerco daquelle grande peixe, tres funees de remo, & 
nellas hum seu camareyro muyto seu priuado que se chamaua Oretandono, o qual jâ
sobola tarde chegou ao lugar onde eu estaua, & indo logo ter comigo, despois que por
palaura me disse o a que el Rey o mandara, tirou do seyo hũa carta sua, & beijãdoa com
as cerimonias & cortesias que entre elles se custumão, ma deu, a qual dezia assi. Estãdo
eu agora occupado num trabalho de muyto meu gosto soube da tua boa chegada a esse
lugar onde estás com os mais cõpanheyros que vem comtigo, de que tiue tamanho
contentamẽto que te certifico que se não tiuera jurado de me não yr daquy até não matar
hũ grãde peixe que tenho cercado, que muyto depressa por minha pessoa te fora logo
buscar, pelo que te rogo como bõ amigo que ja que por esta causa não posso yr, venhas
tu logo nessa embarcaçaõ que te lá mãdo, porque cõ tu vires, & eu matar este peixe serà
meu gosto perfeito. Vẽdo eu esta carta, me embarquey logo com todos os meus
cõpanheyros na funee em que vinha o Oretandono, & os moços cõ o presente nas outras
duas. E por serem todas muyto ligeyras & bem esquipadas em pouco mais de hũa hora
fomos na ilha que estaua daly duas legoas & meya. E chegamos a ella a tẽpo que el Rey
cõ mais de duzentos homẽs todos cõ suas fisgas andauão em bateis tras hũa grande
balea que na volta de hũ grandissimo cardume de peixe viera aly ter, o qual nome de
balea, & o mesme peixe em sy foy então entre elles muyto nouo & muyto estranho,
porque nunca tinhaõ visto outra tal naquella terra. Despois que foy morta, & trazida fora
â praya, foy o prazer del Rey tamanho, que a todos os pescadores que aly se acharaõ,
libertou de hũ certo tributo que antes pagauão, & lhes deu nomes nouos de homens
nobres, & a algũs fidalgos que aly estauão aceytos a elle acrecentou os ordenados que
tinhão, & aos guesos, que saõ como moços da camara, mãdou dar mil taeis de prata, & a
mim me recebeo com a boca muyto cheya de riso, & me pregũtou miudamẽte por
muytas particularidades, a que eu respondy acrecentãdo em muytas cousas que me
pregũtaua, por me parecer que era assi necessario a reputação da nação Portuguesa, & à
conta em que até então naquella terra nos tinhão, porque todos então tinhão para sy que
só o Rey de Portugal era o que cõ verdade se podia chamar monarca do mũdo, assi em
terras, como em poder & tisouro, & por esta causa se faz naquella terra tanto caso da
nossa amizade. Acabado isto, se partio logo desta ilha do Xeque para Osquy, & chegou
a sua casa jà com hũa hora de noite, onde foy recebido de todos os seus com muyta festa
& regozijo ao seu modo, & lhe deraõ os parabẽs de tão honroso feito como fora o
daquella balea, atribuindo a elle só o que os outros fizeraõ, que este perjudicial vicio da
adulação he taõ natural das cortes & das casas dos principes, que até entre o barbarismo
da gentilidade lhe não faltou seu lugar. Despidindo então el Rey toda a gente que o
acompanhara, ceou recolhido com sua molher & seus filhos, & não quis que homem
nenhum por então o seruisse, porque o banquete era â conta da Raynha, porem aly nos
mandou chamar a todos cinco a casa de hum seu tisoureyro onde jâ estauamos
aposentados, & nos rogou que por amor delle quisessemos perante elle comer com a
mão, assi como faziamos em nossa terra, porque folgaria a Raynha de nos ver. E
mandãdonos logo preparar a mesa muyto abastada de iguarias muyto limpas & bem
guisadas, & seruida por molheres muyto fermosas, nòs nos entregamos todos no que nos
punhaõ diante bem á nossa vontade, porem os ditos & galantarias que as damas nos
dezião, & as zombarias que fazião de nòs quando nos viraõ comer com a mão, foraõ de
muyto mór gosto para el Rey & para a Raynha que quantos autos lhe puderaõ
representar, porque como toda esta gẽte custuma a comer com dous paos, como já por
vezes tenho dito, tẽ por muyto grãde çugidade fazelo com a maõ como nos custumamos.
Então hũa filha del Rey moça ja de quatorze atê quinze annos & muyto fermosa, pedio
licẽça a sua mãy para hũa certa farça que seis ou sete querião fazer sobre a materia de
que se trataua, & a Raynha com consentimento del Rey lha concedeo. Entrando então
ellas para dentro de outra casa se detiueraõ hum pequeno espaço, & as que ficaraõ fora 
se desenfadaraõ entre tãto bẽ â nossa custa com muytas graças & zombarias de que
todos estauamos bẽ corridos, ao menos os quatro, por serem mais noueis & não
entenderem a lingoa, porque eu jâ em Tanixumaa tinha visto outra farça que se teue com
Portugueses semelhante a esta, & por algũas vezes as tinha visto tambẽ noutras partes.
Estando nos no meyo desta afronta, porẽ sofrẽdo já milhor a zombaria pelo gosto que
viamos que el Rey & a Raynha tinhão della, sahio de dẽtro a princesa muyto fermosa
em trajo de mercador, cõ hum treçado de chaparia douro na cinta, & tudo o mais muyto
apropriado ao que representaua, & pondose de joelhos diante del Rey seu pay cõ o
acatamento deuido lhe disse. Poderoso Rey & senhor, ainda que este meu atreuimento
seja digno de grãde castigo pela desigualdade que Deos quis que ouuesse entre vossa
alteza & minha baixeza, a necessidade em que me vejo me faz uso pòr diante este
inconueniente de que me pudera temer, porque como eu sou já velho, & tenho muytos
filhos de quatro molheres com que fuy casado, & em minha quantidade muyto pobre,
desejando como pay que sou de os deixar empatados, pedy por meus amigos que me
ajudassem com seus emprestimos, que algũs me concederaõ, & fazendo eu emprego nũa
certa fazẽda que por meus peccados não pude vẽder em todo Iapaõ, determiney de a
trocar por qualquer cousa que me dessem por ella. E queixãdome eu disto a algũs meus
amigos no Miacoo donde venho, me certificaraõ que só vossa alteza me podia agora
nisto ser bõ, pelo que senhor lhe peço que auendo respeito a estas cãs, Miacoo donde
venho, me certificaraõ que só vossa alteza me podia agora nisto ser bõ, pelo que senhor
lhe peço que auendo respeito a estas cãs, & a esta velhice, & a ter eu muytos filhos &
muyta pobreza, me queira valer em meu desãparo, porque nisto que lhe peço a mim farà
grãde esmola, & aos Chẽchicos que agora vierão nesta nao grãde merce, porque esta
minha mercadaria lhe arma a elles mais que a outrẽ ninguẽ pela grãde aleijão em que se
vẽ cõtinuamẽte. Em quãto durou esta pratica, el Rey & a Raynha se não podiaõ ter cõ
riso vẽdo que aquelle mercador taõ velho, cõ tãtas cãs, tãtos filhos, & tanta necessidade,
era a princesa sua filha muito moça & muito fermosa. El Rey cõ tudo detendo o riso ha
pouco, lhe respondeo cõ muyta grauidade que mãdasse trazer mostra da fazẽda que
trazia, & que se fosse cousa que nos armasse, elle nos rogãdo que lha comprassemos,
em que ella fazendo hũa grãde misura, se tornou a recolher para dentro. Nos até então
estauamos tão embaraçados co que viamos que não sabiamos determinar o que seria. As
molheres que estauão na casa, que serião mais de sessenta, sem auer aly outro homem
mais que nos os cinco companheyros somente, se começaraõ a confranger todas, &
acotouelarse hũas com as outras, & fazer entre sy algum rumor com hum riso baixo &
calado, porẽ quietandose logo este, o mercador tornou a sayr de dentro com as mostras
da fazenda, as quais traziaõ seis moças muyto fermosas & muyto ricamente vestidas, em
trajos de homẽs mercadores, com seus treçados & adagas douro na cinta, & de aspeitos
graues & autorizados, porque todas eraõ filhas dos principais senhores do reyno que a
princesa escolhera para a ajudarem nesta farça que quiz representar a el Rey & á
Raynha. Estas seis trazião aos hombros cada hum seu enuoltorio de tafetá verde, &
fingindo todos seis serem filhos daquelle mercador, vinhaõ passando hũa dãça ao seu
modo muyto bem concertada, ao som de duas arpas & hũa viola darco, & de quando em
quãdo dezião em trouas com falas muyto suaues & muyto para folgar de ouuir: alto &
rico Senhor da riqueza por quẽ és te lembra da nossa pobreza. Somos miseraueis em
terra estrangeyra, desprezados da gente por nossa orfindade, cõ desprezos & grandes
afrontas, pelo que Senhor te pedimos que por quẽ és te lembres da nossa pobreza. E assi
a este modo, que na sua lingoa eraõ trouas muyto bẽ feitas, disseraõ mais outras duas ou
tres, repitindo sempre no fim de cada hũa dellas, por quem és te lembra da nossa
pobreza. Acabada a dança & a musica, se puseraõ todos de joelhos diante del Rey, &
despois que o mercador com outra pratica muyto bem cõcertada lhe deu as graças da 
merce que lhe queria fazer de lhe fazer vender aquella fazẽda, os seys desimburilharaõ
os enuoltorios que traziaõ, & deixaraõ cayr na casa hũa grande soma de braços de pao
como os que câ se offerecem a santo Amaro, dizendo o mercador com muyta graça &
com palauras muyto discretas, que pois a natureza por nossos peccados nos sojeitara a
nos outros a miseria tão çuja que necessariamente as nossas mãos auiaõ sempre de andar
fedendo ao peixe, ou â carne, ou ao mais que comiamos cõ ellas, nos armaua muito
aquella mercadaria, porque em quãto nos seruissem hũas mãos se lauarião as outras. A
qual cousa el Rey & a Raynha festejaraõ com muito riso, & nós todos cinco estauamos
taõ corridos, que entendẽdoo el Rey nos pedio muytos perdoẽs dizẽdo, que porque a
princesa sua filha visse quamanho bẽ elle queria aos Portugueses lhe dera aquelle
pequeno de passatẽpo, de que nos somẽte como irmãos seus foramos participãtes. A que
nos respondemos que Deos nosso Senhor pagasse por nos a sua alteza aquella honra &
merce que nos fazia, que nos cõfessauamos por muyto grãde, & assi o publicariamos
por todo o mundo em quanto viuessemos. O que elle & a Raynha & a princesa vestida
ainda ẽ trajos de mercador nos agradecerão cõ muytas palauras ao seu modo. E a
princesa nos disse, pois se o vosso Deos me quisesse tomar por sua criada, ainda lhe eu
faria outras farças muyto milhores & de mais seu gosto que esta, mas eu confio que elle
se não esqueça de mym. A que nos todos postos de joelhos, & beijãdolhe o queimão que
tinha vestido respondemos que assi o esperauamos nelle, & que fazendose ella Christam
a auiamos de ver Raynha de Portugal, de que a Raynha sua mãy & ella se riraõ muyto.
E despidindonos por então del Rey nos tornamos à casa onde estauamos aposentados, &
como foy menham nos mandou logo chamar, & se informou miudamente da vinda dos
padres, da tençaõ do Visorrey, da carta, da nao, das mercadarias que trazia, & de outras
muytas particularidades em que se gastarão mais de quatro horas, & me despidio
dizendo que daly a seis dias se auia de yr para a cidade, & que lá lhe daria a carta, & se
veria co padre, & responderia a tudo.

_sec:cap_ CAP. CCXXIIII.
        Da maneyra que el Rey do Bungo recebeo a embaixada do Visorrey da India.

      Passados os seis dias, el Rey se abalou da fortaleza de Osquy para a cidade
Fucheo, acompanhado de muyta & muyto nobre gente em que entraua hũa guarda de
seiscentos homens de pé & duzentos de cauallo que mostrauão grande magestade, onde
chegado, todo o pouo o recebeo cõ muytas festas & muytos regozijos, & farças &
inuençoẽs ao seu modo muyto custosas. Elle se foy aposentar em hũs paços que ahy
tinha muyto nobres, & muito sumptuosos. Logo ao outro dia me mandou chamar, & me
disse que lhe leuasse a carta do Visorrey, porque a outra cousa não viera senão a isso, &
que despois que a visse fallaria co padre mestre Belchior no que mais releuasse. Eu me
torney logo para casa, & me fiz prestes de tudo o que conuinha, & tanto que foraõ as
duas horas despois do meyo dia el Rey me mandou buscar pelo Quansio nafama capitão
da cidade com outros quatro homẽs dos principais da corte, os quais acompanhados de
muyta gente me leuaraõ ao paço, porem elles & eu cõ os quarenta Portugueses, todos
hiamos a pé por ser assi seu custume, & todas as ruas por onde passamos, estauão
muyto limpas & bem concertadas, & cõ tanta quantidade de gente, que os nautaroẽs,
que eraõ porteyros cõ bastoẽs ferrados, tinhaõ assaz que fazer em nos fazerem o
caminho. As peças do presente leuauaõ tres Portugueses a cauallo, & hum pouco atras
delles hião outros dous ginetes muyto fermosos com cubertas, & armas como de justa.
Chegando nos ao primeyro terreyro do paço, achamos nelle a el Rey que estaua em hũ
baileu, ou cadafalso que para isso se mãdara fazer, acompanhado de todos os nobres do
reyno, & entre elles tres embaixadores de reynos estranhos, hum de el Rey dos Lequios,
outro do Cauchim & ilha da Tosa, & outro do Cubucamá Emperador do Miocoo. E por
fora quanto tomaua toda a grandeza do terreyro estauão passante de mil arcabuzeiros, &
quatrocentos homẽs em bõs cauallos acubertados, & a fora estes a gente do pouo que,
como digo, não tinha conto. Chegado eu cos quarenta Portugueses que hião comigo ao
balieu onde el Rey estaua, lhe fizemos todos as cerimonias & cortesias que em tal auto
se lhe custumão fazer. E eu chegandome a elle lhe dey a carta que leuaua do Visorrey, a
qual elle, posto em pé, me tomou da mão, & tornandose a assentar a deu a hũ seu
Quansio gritau, que he como secretario, & este a leo em voz alta paraque todos a
ouuissem. E despois de lida, me preguntou perante os tres embaixadores, & os principes
de que estaua acõpanhado por algũas cousas que por curiosidade quis saber desta nossa
Europa, hũa das quais foy quantos homens armados de todas armas, & em cauallos
acubertados como aquelles punha el Rey de Portugal em campo? eu então arreceando
mentirlhe, confesso que me embaracey na reposta, o que vendo hum dos meus
companheyros que estaua junto comigo, tomando a maõ lhe respõdeo que cento ate
cento & vinte mil. De que o Rey ficou muyto espantado & eu muyto mais. El Rey
entaõ, parece que gostando das grandiosas repostas que este Portuguez lhe daua, gastou
com elle em preguntas mais de meya hora, ficando elle & todos os que estauão
presentes assaz marauilhados de tamanhas grandezas, & disse para os seus, certeficouos
em ley de verdade que nenhũa cousa folgara agora mais de ver que a monarchia desta
grande terra de que tamanhas grandezas tenho ouuido, assi de tisouros como de
multidão de nauios no mar, porque com isso viuera em minha vida sempre muyto
contente. E despidindome elle então, & aos outros que vinhão comigo me disse, quando
te parecer bem podes dizer ao padre que me venha ver, porque aquy me achara prestes
para o ouuir, & a todos os mais que trouxer comsigo.

_sec:cap_ CAP. CCXXV.
     Como o padre mestre Belchior se vio com el Rey do Bungo, & do que passou com
        elle, & da reposta que el Rey me deu da embaixada que lhe leuey.

       Recolhido eu para a casa onde pousaua dey cõta ao padre mestre Belchior do
gasalhado cõ que el Rey me recebera, & de tudo o mais que passara cõ elle, & de quão
aluoroçado estaua para o ver, pelo que me parecia bem, jâ que aly estauão todos os
Portugueses juntos & vestidos de festa, que o deuia de yr logo ver, o que lhe a elle
pareceo bem & aos outros padres que ahy estauão. E aparelhandose de algũas cousas
exteriores necessarias à reputação de sua pessoa, abalou da igreija acompanhado dos
quarenta Portugueses todos muyto bem vestidos com seus colares & cadeas douro
grossas a tiracolo, & quatro mininos orfaõs com lobas & chapeos de tafetá branco, com
cruzes de seda nos peitos, & o irmaõ Ioaõ Fernandez para interprete do que se auia de
fallar. Chegando ao primeyro terreyro das casas del Rey, o estauão jâ aly esperando
algũs senhores, os quais com muytas cortesias & mostras damor o meteraõ em hũa casa
onde el Rey estaua já esperando por elle, o qual com sembrante alegre o tomou pela
mão, & lhe disse, crè de mim padre estrangeyro que só a este dia posso com verdade
chamar meu, pelo grande gosto que tenho de te ver diante de meus olhos, porque me
parece que vejo o padre Frãcisco santo que eu queria como a minha propria pessoa. E
entrando com elle para outra casa que estaua mais adiante, & ricamente preparada, o
assentou junto comsigo, & aos quatro mininos, por ser cousa noua, & nunca vista
naquella terra, fez tambem muyto gasalhado. O padre lhe deu as graças conformes ás
muytas & grandes honras que delle recebia, da maneyra que entre elles se custuma, que
o irmão Ioaõ Fernandez jâ lhe tinha insinado. E apos isso lhe tratou logo do principal
intento da sua vinda, que era mandalo o Visorrey para o seruir, & mostrarlhe o caminho
certo da sua saluaçaõ, que lhe el Rey cos meneos do rosto, & com a inclinaçaõ da
cabeça mostrou que agradecia. E discorrendo o padre adiante por hũa santa pratica a
modo de sermão que jâ para isso leuaua estudada, lhe foy tratando nella de tudo o que
conuinha. A que el Rey respondeo, não sey com que palauras te encareça padre
bemauẽturado, o muyto gosto que tenho de te ver nesta casa, & assi tudo o mais que
minhas orelhas te tem ouuido, a que agora não respondo por estar o tẽpo da maneyra
que terâs sabido, pelo que te rogo muyto que jà que te Deos aquy trouxe queiras
descançar do trabalho que por seu seruiço tẽs leuado; & quanto ao que o Visorrey me
escreue a cerca do que lhe escreuy por Autonio Ferreyra, ainda agora me não desdigo,
porem o tempo agora ao presente està de maneyra que temo muyto que se meus
vassallos virem em mym algũa mudãça, lhes pareça bem o conselho dos bonzos, quanto
mais que bem sey que jà pelos padres que aquy estão deues de ter sabido quão arriscado
estou nesta terra, pelo que aconteceo nos aleuantamentos passados, em que corry tãto
perigo quanto outro homem nenhum correo, pelo que me foy necessario por segurar
minha pessoa, matar hũa menham treze senhores os principais do reyno, cõ dezasseis
mil da sua consulta & conjuraçaõ, a fora quasi outros tantos que desterrey, & me
fugiraõ. Mas se Deos algũa hora me der o que minha alma lhe pede, não será muyto
condecender co que o Visorrey na sua carta me acõselha. O padre lhe tornou, que muyto
satisfeito estaua do seu bom proposito, mas que lhe lembrasse que a vida não estaua na
mão dos homẽs, porque todos eraõ mortais, & que se elle acertasse de morrer antes de o
effeituar que onde iria a sua alma? a que elle sorrindose disse, Deos o sabe. Vendo o
padre que el Rey por então lhe não respondia com mais que com boas palauras, & bõs
ditos, sem querer tomar conclusaõ no que tanto lhe importaua, dissimulou com elle, & 
lhe fallou noutra cousa de que enxergou nelle que tinha mais gosto. E passando assi ao
padre hum grande pedaço da noite em preguntas de cousas nouas a que era muyto
affeiçoado, o despidio com palauras honrosas & bem concertadas, pondolhe a esperança
de se fazer Christão hum pouco ao longe, de que a causa ficou por então bem entendida
de todos. Ao outro dia duas horas despois da vespera o padre se tornou a ver com el
Rey, & deixando a parte o muyto gasalhado que entaõ lhe fez, como custumou sempre,
no mais de que se trataua com elle nunca fallou a proposito, mas tornandose daly da
cidade para a sua fortaleza de Osquy, lhe mandou dizer que se ficasse embora, & que
lhe rogaua que não deixasse de o ver daly a algũs dias, porque gostaua muyto de falar
das grandezas de Deos, & da perfeiçaõ da sua ley. Passados mais dous meses & meyo
em que el Rey neste caso não deu mais de sy que somente algũas esperanças,
acompanhadas às vezes de algũas desculpas, que ao padre naõ satisfizeraõ, lhe pareceo
bem ao padre tornarse para a India, assi para cumprir com a obrigaçaõ do seu cargo,
como por outras razoẽs que para isso o moueraõ. Ajuntouse tambem a isto virlhe hũa
carta pela via de Firãdo, que hum Guilherme Pereyra lhe trouxe de Malaca, pela qual
teue nouas que viera hum seu irmão deste reyno, por nome Ioaõ Nunez por Patriarca do
Preste Ioaõ, o que tambem fez nelle hum grande abalo, por lhe parecer que indo com
elle faria là na Etiopia muyto mais fruyto que aly, onde estaua jà desenganado que por
entaõ se perdia o tempo & o trabalho; porem este seu bom intento tambem não teue
effeito, por ser o imperio do Preste naquelle tempo senhoreado del Rey de Zeila com
fauor do Turco, & elle se recolher com poucos dos seus âs serras de Tigremahom, onde
morreo de peçonha que Mouros lhe deraõ. E socedendolhe nesse pouco que ainda lhe
ficara do imperio hum seu filho mais velho que se chamaua Dauid, fez Patriarca a bũ
Alexandrino que fora seu mestre o qual era cismatico, & taõ contumaz nos seus erros
que pregaua publicamente que só elle naquella ley que seguia era o verdadeyro
Christaõ, & naõ o Summo Pontifice, & desta maneyra se passaraõ os cinco annos das
gouernanças de Francisco Barreto, & de dom Constantino em que nenhũa destas cousas
ouue effeito, & os padres irmãos morreraõ ambos hum em Goa & outro em Cochim,
sem ategora mais se effeituar cousa que tocasse á saluação dos Abexins, nem creyo que
se effeituara se Deos nosso Senhor milagrosamente o não ordenar pelo mao vezinho que
temos no Turco naquelle estreito de Meca. Eu vendo na cidade Fucheo andar o negocio
dos padres nestes termos, & o padre mestre Belchior já quasi embarcado de todo na nao,
me fuy a Osquy ver com el Rey, & lhe pedy a reposta da carta que lhe trouxera do
Visorrey, a qual me elle logo deu, porque a tinha ja feita, & por retorno do presente lhe
mandou hũas armas ricas, & dous treçados douro, & cem auanos Lequios, a qual carta,
que era feita por elle dezia assi Senhor Visorey da magestade honrosa, assentado no
trono dos que fazẽ justiça por poderio de cetro, eu Yaretandono Rey do Bungo lhe faço
saber, que a esta minha cidade Fucheo veyo a mim de seu mandado Fernão Mendez
Pinto com hũa carta de sua real senhoria, & hum presente de armas & de outras peças
muyto agradaueis a minha tenção, que muyto estimey por serem da terra do cabo do
mũdo por nome Chenchicogim, onde por poderio de armadas muyto grossas, &
exercitos de gentes de diuersas naçoẽs reyna o lião coroado do grande Portugal, por cujo
seruidor & vassallo me dou de oje por diante com lealdade de amigo taõ verdadeyro &
doce como o cantar da serea na tormenta do mar, pelo que lhe peço por merce que em
quanto o sol não discrepar do effeito paraque Deos o criou, nem a agoa do mar deixar de
subir & decer pelas prayas da terra, se não esqueça desta meuagem que por elle mando
fazer ao seu Rey & irmão meu mais velho, por cujo respeito esta minha obediencia
fique honrosa, como confio que sempre serâ, & essas armas que là lhe mando, tomarâ
por sinal & prenda de minha verdade, como entre nós os Reys de Iapaõ se custuma.
Desta minha fortaleza de Osquy aos noue mamocos da terceyra lũa dos trinta & sete 
annos de minha idade. Com esta carta & presente me torney á nao que estaua surta daly
duas legoas no porto de Xeque, onde achey jâ embarcado o padre mestre Belchior com
todos os mais da sua companhia, & dahy nos partimos ao outro dia que foraõ 14. de
Nouembro do anno de 1556.

_sec:cap_ CAP. CCXXVI.
      Do que passey despois que partimos deste porto do Xeque atê chegar â India, &
                                 dahy a este reyno.

      Vellejãdo nos deste porto do Xeque por nossa derrota cõ vẽtos Nortes de moução
tendẽte, chegamos a Lampacau aos quatro de Dezembro, onde achamos seis naos
Portuguesas, de que era capitaõ mòr hum mercador que se chamaua Francisco Martinz,
feitura de Francisco Barreto que então gouernaua o estado da India por successaõ de dõ
Pedro Mascarenhas, & porque jà a este tempo a monção da India era quasi gastada; não
fez aquy o nosso capitão dom Francisco Mascarenhas mais detença que em quanto se
proueo de mantimentos para a viagem. Deste porto de Lampacau, partimos a primeyra
oitaua do Natal, & chegamos a Goa aos dezassete de Feuereyro, onde logo dey conta a
Francisco Barreto da carta que lhe trazia do Rey de Iapaõ, & elle me mandou que lha
leuasse ao outro dia, & eu lha leuey com as armas, & treçados, & com as mais peças do
presente que leuaua. Elle despois que esteue vendo tudo muyto deuagar, me disse,
certeficouos em toda a verdade que tanto prezo estas armas & peças que me agora
trouxestes como a propria gouernança da India, porque com ellas, & com esta carta de
el Rey de Iapaõ espero de agradar tanto a el Rey nosso senhor que despois de Deos ellas
me liurem do castello de Lisboa, onde os mais dos que gouernamos este estado himos
desembarcar por nossos peccados. E em satisfação deste trabalho & dos gastos que
tinha feito de minha fazenda, me fez muytos offerecimẽtos que eu por então lhe não
quiz aceitar, mas justifiquey perante elle por estromentos & testemunhas de vista
quintas vezes por seruiço del Rey nosso Senhor eu fora catiuo & minha fazenda
roubada, parecendome que isso só bastaria paraque nesta minha patria se me não
negasse o que por meus seruiços eu cuidey que me era deuido. Elle me mandou passar
hum estromento de todas estas cousas, & ajuntou a elle as mais certidoẽs que lhe
apresentey, & me deu hũa carta para sua alteza, com que me fez taõ chaõ sobejarme cá a
satisfaçaõ destes seruiços que confiado eu nestas esperanças & na razão taõ clara que eu
então cuydaua que tinha por minha parte, me embarquey para este reyno, taõ contente &
taõ oufano cos papeis que trazia que tinha para mim que aquelle era o milhor cabedal
que trazia de meu, porque estaua persuadido que me não tardaria mais a merce que em
quãto a não requeresse. Prouue a nosso Senhor que cheguey a saluamento â cidade de
Lisboa aos vinte & dous de Setembro do anno de 1558. gouernãdo então este reyno a
Raynha dona Caterina nossa Senhora que santa gloria aja, a quem dey a carta que lhe
trazia do Gouernador da India, & lhe relatey por palaura tudo o que me pareceo que
fazia ao bẽ do meu negocio: ella me remeteo ao official que então tinha a cargo tratar
destes negocios, o qual com boas palauras & milhores esperanças, que eu então tinha
por muyto certas, pelo que me elle dezia, me teue os tristes papeis quatro annos &
meyo, no fim dos quais não tirey outro fruito senão os trabalhos & pesadumes que
passey no requerimento, que não sey se diga que me foraõ mais pesados que quantos
passey no discurso do tempo atras. E vendo eu quão pouco me fundiaõ assi os trabalhos
& seruiços passados como o requerimento presente, determiney de me recolher cõ essa
miseria que trouxera comigo, aquirida por meyo de muytos trabalhos & infortunios, &
que era o resto do que tinha gastado em seruiço deste reyno, & deixar o feito á justiça
diuina, o qual logo pus por obra, pesandome ainda porque o não fizera mais cedo,
porque se assi o fizera quiça que poupara nisso hum bom pedaço de fazenda. E nisto
vieraõ a parar meus seruiços de vinte & hum annos, nos quais fuy treze vezes catiuo, &
dezasseis vendido, por causa dos desauẽturados successos que atras no discurso desta 
minha tão longa peregrinação largamente deixo contados. Mas inda que isto assi seja,
não deixo de entender que ficar eu sem a satisfaçaõ que pretendia por tantos trabalhos &
por tantos seruiços procedeo mais da prouidencia diuina que o permitio assi por meus
peccados, que de descuydo ou falta algũa que ouuesse em quem por ordem do ceo tinha
a seu cargo satisfazerme, porque como eu em todos os Reys deste reyno (que saõ a fonte
limpa donde manão as satisfaçoẽs, inda que âs vezes por canos mais affeiçoados que
arrezoados) enxerguey sempre hum zelo santo & agradecido, & hum desejo larguissimo
& grandioso, não somente para galardoar a quem os serue, mas tambẽ para fazer muytas
merces ainda aquem os não serue, daquy se entende claramente que se eu & os outros
tão desemparados como eu ficamos sem a satisfaçaõ dos nossos seruiços, foy somente
por culpa dos canos & não da fonte, ou antes foy ordem da justiça diuina, em que não
pode auer erro, a qual dispoem todas as cousas como lhe milhor parece, & como a nós
mais nos cumpre. Pelo qual eu dou muytas graças ao Rey do Ceo que quis que por esta
via se cumprisse em mim a sua diuina vontade, & não me queixo dos Reys da terra pois
eu não merecy mais por meus grandes peccados. 

FIM