|:| Title: Perigrinação |:| Author: Pinto, Fernão Mendes



CAPÍTULO I.

DO QUE PASSEI EM MINHA MOCIDADE NESTE REINO ATÉ QUE ME EMBARQUEI PARA
A ÍNDIA ]

Quando às vezes ponho diante dos olhos os muitos e grandes trabalhos e
infortúnios que por mim passaram , começados no princípio da minha
primeira idade , e continuados pela maior parte , e melhor tempo da
minha vida , acho que com muita razão me posso queixar da ventura que
parece que tomou por particular tenção e empresa sua perseguir-me , e
maltratar-me , como se isso lhe houvera de ser matéria de grande nome ,
e de grande glória , porque vejo que não contente de me pôr na minha
pátria logo no começo da minha mocidade , em tal estado que nela vivi
sempre em misérias , e em pobreza , e não sem alguns sobressaltos e
perigos da vida me quis também levar às partes da Índia , onde em
lugar do remédio que eu ia buscar a elas , me foram crescendo com a
idade os trabalhos , e os perigos .

Mas por outra parte quando vejo que do meio de todos estes perigos e
trabalhos me quis Deus tirar sempre em salvo , e pôr-me em seguro ,
acho que não tenho tanta razão de me queixar por todos os males
passados , quanta de lhe dar graças por este só bem presente , pois
me quis conservar a vida , para que eu pudesse fazer esta rude e tosca
escritura , que por herança deixo a meus filhos ( porque só para
eles é minha tenção escrevê-la ) para que eles vejam nela estes
meus trabalhos , e perigos da vida que passei no decurso de vinte e um
anos em que fui treze vezes cativo , e dezessete vendido , nas partes
da Índia , Etiópia , Arábia Feliz , China , Tartária , Macassar ,
Samatra , e outras muitas províncias daquele oriental arquipélago ,
dos confins da Ásia , a que os escritores Chins , Siameses , Gueos ,
Eléquios , nomeiam nas suas geografias por pestana do mundo , como ao
diante espero tratar muito particular , e muito difusamente , e daqui por
uma parte tomem os homens motivo de se não desanimarem cos trabalhos
da vida para deixarem de fazer o que devem , porque não há nenhuns ,
por grandes que sejam , com que não possa a natureza humana , ajudada
do favor divino e por outra me ajudem a dar graças ao Senhor onipotente
por usar comigo da sua infinita misericórdia , a pesar de todos meus
pecados , porque eu entendo e confesso que deles me nasceram todos os
males que por mim passaram .

E dela as forças , e o ânimo para os poder passar , e escapar deles
com vida .

E tomando por princípio desta minha peregrinação o que passei neste
reino , digo que depois que passei a vida até idade de dez ou doze anos
na miséria e estreiteza da pobre casa de meu pai na vila de Montemor o
velho , um tio meu , parece que desejoso de me encaminhar para melhor
fortuna , me trouxe a cidade de Lisboa , e me pôs no serviço de
uma senhora de geração assaz nobre , e de parentes assaz ilustres ,
parecendo-lhe que pela valia assim dela como deles poderia haver efeito
o que ele pretendia para mim .

E isto era no tempo em que na mesma cidade de Lisboa se quebraram os
escudos pela morte de El-rei Dom Manoel da gloriosa memória , que foi
em dia de Santa Luzia treze dias do mês de dezembro do ano de 1521 ,
de que eu sou bem lembrado , e doutra coisa mais antiga deste reino me
não lembro .

Atenção deste meu tio não teve o sucesso que ele imaginava , antes
o teve muito diferente , porque havendo ano e meio pouco mais ou menos
que eu estava no serviço desta senhora , me sucedeu um caso que me pôs
a vida em tanto risco , que para a poder salvar me foi forçado sair-me
naquela mesma hora de casa , fugindo com a maior pressa que pude , e indo
eu assim tão desatinado com grande medo que levava , que não sabia por
onde ia , como quem vira a morte diante dos olhos , e a cada passo cuidava
que a tinha comigo , fui ter ao Cais da Pedra onde achei uma caravela
de Alfama , que ia com cavalos e fato de um fidalgo para Setúbal ,
onde naquele tempo estava El-rei João o terceiro que santa glória haja
com toda a corte , por causa da peste que então havia em muitos lugares
do reino : nesta caravela me embarquei eu , e ela se partiu logo , e ao
outro dia pela manhã sendo nós tanto avante como Sesimbra nos cometeu
um francês corsário , e abalroando conosco quinze ou vinte homens , os
quais sem resistência , nem contradição dos nossos , se senhorearam
do navio , e depois que o despojaram de tudo quanto acharam nele , que
valia mais de seis mil cruzados , o meteram no fundo , e a dezessete
que escapamos com vida , atados de pés e de mãos nos meteram no seu
navio , com fundamento de nos levarem a vender a Larache , para onde se
dizia que iam carregados de armas que de veniaga levavam aos mouros ,
e trazendo-nos com esta determinação mais treze dias , banqueteados
cada hora de muitos açoutes , quis sua boa fortuna que no cabo deles
ao pôr-do-sol , houveram vista de uma vela , e seguindo-a aquela noite
marcados pela sua esteira , como oficiais velhos práticos naquela arte
, foram com ela antes do quarto da modorra rendido , e dando-lhe três
surriadas de artilharia a abalroaram muito esforçadamente , e ainda que
na defesa houve da parte dos nossos alguma resistência , nem isso bastou
para os inimigos deixarem de a entrar , com morte de seis portugueses ,
e dez ou doze escravos .

Era este navio uma formosa nau de um mercador de Vila de Conde que se
chamava Silvestre Godinho , que outros mercadores de Lisboa traziam
fretada de São Tomé , com muitos açúcares , e escravaria , a qual
os pobres roubados , que lamentavam sua desaventura , punham em valia
de quarenta mil cruzados .

Tanto que estes corsários se viram com presa tão rica , mudando o
propósito que antes traziam , se fizeram na volta de França , e levaram
consigo alguns dos nossos para serviço da mareação da nau que tinham
tomado .

E aos outros mandaram uma noite lançar na praia de Melides , nus , e
descalços , e alguns com muitas chagas dos açoutes que tinham levado ,
os quais desta maneira foram ao outro dia ter a Santiago do Cacém , no
qual lugar todos foram muito bem providos do necessário pela gente da
terra , e principalmente por uma senhora que aí estava , por nome dona
Beatriz filha do conde de Vila Nova , e mulher de Alonso Perez Pantoja ,
comendador e alcaide-mor da mesma vila .

E depois que os feridos e os doentes foram convalescidos , cada um se
foi para onde lhe pareceu que teria o remédio mais certo , e o pobre
de mim com outros seis ou sete tão desamparados como eu , fomos ter a
Setúbal , onde me caiu em sorte lançar mão de mim um fidalgo do mestre
de Santiago por nome Francisco de Faria , ao qual servi quatro anos ,
em satisfação dos quais me deu ao mesmo mestre de Santiago por seu
moço de câmara , a quem servi um ano e meio .

E porque a moradia que então era costume dar-se nas casas dos príncipes
, me não bastava para minha sustentação , determinei embarcar-me para
a Índia , ainda que com pouco remédio , já oferecido a toda ventura
ou má ou boa , que me sucedesse .  

CAPÍTULO II.

COMO DESTE REINO ME PARTI PARA A ÍNDIA , E DO SUCESSO QUE TEVE A ARMADA
EM QUE FUI ]

Aos onze dias do mês de março do ano de mil e quinhentos e trinta e
sete parti deste reino em uma armada de cinco naus , em que não foi
capitão-mor os capitães particulares das naus , os quais eram , na nau
rainha , Dom Pedro da Silva , que de alcunha se chamava o Galo , filho do
conde almirante Dom Vasco da Gama , na qual trouxe a ossada de seu pai ,
que El-rei Dom João que então estava em Lisboa , mandou receber com
mor aparato e pompa fúnebre que até hoje se recebeu nenhuma que não
fosse de rei : e na nau São Dom Fernando de Lima filho de Diogo Lopez
de Lima alcaide-mor de Guimarães , que logo no ano seguinte de 1538
faleceu em Ormuz sendo capitão da fortaleza ; e na nau Santa Bárbara ,
seu primo Jorge de Lima , que ia provido em capitão de Chaul ; e na
nau Flor de la Mar , Lopo Vaz Vogado capitão ordinário de viagem ;
e na nau galega que foi a em que se perdeu depois Pero Lopez de Sousa ;
um Martim de Freitas natural da ilha da Madeira , que aquele ano mataram
em Damão com mais trinta e cinco homens que levava consigo .

E velejando todas estas naus por sua derrota prouve a Nosso Senhor que
chegaram a salvamento a Moçambique , onde achamos de invernada a nau
São Miguel de que era capitão e senhorio um armador que se chamava
Duarte Tristão , a qual partindo depois para o reino muito rica ,
desapareceu , sem até hoje se saberem novas dela , como por nossos
pecados a outras algumas tem acontecido nesta carreira da Índia .

Depois de estas cinco naus serem todas aviadas e prestes para se partirem
de Moçambique , o capitão da fortaleza , que era Vicente Pegado ,
apresentou aos capitães delas uma provisão do governador Nuno da Cunha ,
em que mandava que todas as naus que aquele ano deste reino ali fossem
ter , fossem a Diu , e deixassem a gente na fortaleza , pela suspeita
que se tinha da armada do turco , porque se então esperava na Índia ,
por causa da morte do sultão Bandur rei de Cambaia , que o governador
tinha morto o verão passado .

Este negócio foi logo posto em conselho , e se determinou por todos que
as três naus que eram de El-rei fossem a Diu como a provisão mandava , e
as duas de mercadores fossem a Goa , por alguns requerimentos e protestos
de encampação que seus procuradores sobre este caso já tinham feitos .

Partidas as três naus de El-rei para Diu , e as duas de mercadores para
Goa , prouve a Nosso Senhor levá-las todas a salvamento .

E surgindo as três na barra de Diu a cinco de setembro do mesmo ano de
1538 .

António da Silveira , irmão do conde de Sortelha Luís da Silveira ,
que então aí estava por capitão , as festejou e recebeu com assaz de
alegria , gastando largamente com todas de sua fazenda , assim em dar de
comer a mais de setecentos homens , como em outras mercês de dinheiro
e esmolas que fazia continuamente .

E vendo a gente desta armada tanta largueza e abastança , e que a fora
isto lhe pagavam soldos e mantimento , se deixou ali ficar quase toda
por sua própria vontade , sem ser necessário para isso nenhum rigor
nem pena de justiça , como sempre se costumou nas fortalezas em que
havia suspeita de cerco .

As três naus , depois de venderem ali bem suas fazendas , se foram para
Goa com só os oficiais delas , e a gente do mar , onde estiveram mais
alguns dias , até que o governador acabou de as despachar para Cochin ,
e daí , tomada a carga , se tornaram todas cinco para o reino , onde
chegaram a salvamento , levando também consigo em companhia outra nau
nova que se fizera na Índia , por nome São Pedro , de que veio por
capitão Manoel de Macedo que trouxe o basilisco , a que cá chamaram o
tiro de Diu , por se tomar aí na morte do sultão Bandur rei de Cambaia
, com mais outros dois do mesmo teor , os quais foram dos quinze que o
Rumecão capitão-mor da armada do turco trouxe de Suez no ano de 1534
quando deste reino foi Dom Pedro de Castelo Branco nas doze caravelas
do socorro que partiram em novembro .  

CAPÍTULO III.

COMO DE DIU ME EMBARQUEI PARA O ESTREITO DE MECA , E DO QUE PASSEI NESTA
VIAGEM ]

Havendo só dezessete dias que eu era chegado a esta fortaleza de Diu
, fazendo-se nela prestes duas fustas para irem ao estreito de Meca ,
a saberem a certeza da armada dos turcos , de que já na Índia havia
algum receio , me embarquei em uma delas de que ia por capitão um meu
amigo , por me ele fazer grandes encarecimentos da sua amizade naquela
viagem , fazendo-me muito fácil sair eu dela muito rico em pouco tempo ,
que era o que eu então mais pretendia que tudo .

Confiado eu nesta promessa , e enganado com esta esperança , sem
pôr diante dos olhos quão caro muitas vezes isto custa , e quão
arriscada eu então levava a vida , assim por ser fora de tempo , como
pelo que depois sucedeu por pecados meus e de todos os que nela fomos ,
me embarquei com este meu amigo numa fusta que se chamava a Silveira .

Partidas ambas estas duas fustas desta fortaleza de Diu , e navegando
juntas em uma conserva com tempo assaz forte , na despedida do inverno ,
com grandes chuveiros , e contra monção , houvemos vista das ilhas de
Curia , Muria , e Abedelcuria , nas quais estivemos de todo perdidos ,
sem nenhuma esperança de vida ; e tornando-nos , por não haver outro
remédio , na volta do sudoeste , prouve a Nosso Senhor que ferramos
a ponta da ilha Socotorá , uma légua abaixo donde esteve a nossa
fortaleza que Dom Francisco de Almeida primeiro vice-rei da Índia fez ,
quando no ano de 1507 foi deste reino , e ali fizemos nossa aguada , e
houvemos algum refresco , que por nosso resgate compramos aos cristãos
da terra , que descendem daqueles que antigamente o apóstolo São Tomé
converteu nas partes da Índia , e Coromandel .

Desta ilha nos partimos com fundamento de abocarmos as portas do estreito
, e em nove dias de tempo bonança nos pusemos na altura de Massuaa ,
onde ao pôr-do-sol houvemos vista de uma vela , a qual seguimos com
tanta pressa , que ao quarto da prima rendido chegamos a ela .

E querendo nós por via de boa amizade haver fala do capitão dela ,
para nos informarmos dele do que pretendíamos saber da armada do turco
, se era já partido de Suez , ou que novas havia dela ; a reposta dos
da nau foi tão fora do que esperávamos , que sem falarem palavra nos
assombraram com doze pelouros , dos quais os cinco eram de falcões ,
e roqueiros , e os sete de berços , a fora muitas arcabuzadas que
também nos tiraram , como gente que nos não tinha em conta .

E de quando em quando nos davam muitas gritas e apupadas , e capeando-nos
com bandeiras e toucas , nos mostravam de cima do capitéu de popa muitos
terçados nus , esgrimindo com eles no ar , para que nos chegássemos
a eles .

Com a primeira vista destas suas fanfarrices ficamos nós algum tanto
embaraçados .

E praticando os capitães ambos e os outros companheiros sobre o que se
faria neste caso , se concluiu por parecer dos mais , que os inimigos se
não fossem tanto a seu salvo , mas que se trabalhasse tudo o possível
pelos irmos gastando com a artilharia até que fosse manhã , porque
então nos ficaria mais fácil e menos perigoso o abalroá-los , o que
assim se fez .

E dando-lhe caça todo o mais que restava da noite , prouve a Nosso Senhor
que já quase manhã ela mesma se rendeu por si com morte de sessenta e
quatro homens dos oitenta que nela vinham , e os que ficaram vivos quase
todos se lançaram ao mar , tendo este por melhor partido que morrerem
queimados das panelas de pólvora que lhe nós lançávamos .

Assim que de todos os oitenta não escaparam mais que só cinco muito
feridos , dos quais um foi o capitão da nau , o qual metido a tormento
confessou que vinha de Iudaa donde era natural , e que a armada do turco
era já partida de Suez , com tenção de vir tomar Adém , e fazer
aí fortaleza primeiro que cometesse a Índia , porque assim o trazia
o baxá do Cairo , que nela vinha por capitão-mor , num dos capítulos
do seu regimento que o turco lhe mandara de Constantinopla .

E disse também outras muitas coisas particulares muito importantes a
nosso propósito .

E entre algumas que nos disse , nos veio a confessar que era cristão
renegado , malhorquy de nação , natural de Sardenha , filho de um
mercador que se chamava Paulo Andrés , e que não havia mais que só
quatro anos que se tornara mouro por amor de uma grega moura com que
era casado .

Os capitães ambos lhe cometeram então se se queria tornar a fé ,
e fazer-se cristão , a que ele respondeu tão duro e tão fora de toda
a razão , como se nascera e se criara sempre naquela maldita seita .

Os capitães ambos vendo quão cego e desatinado estava este
mal-aventurado no conhecimento da santa e católica verdade de que lhe
tratavam , havendo ainda tão pouco tempo que fora cristão , como tinha
confessado , crescendo-lhe a cólera , com um zêlo santo da honra de
Deus o mandaram atar de pés e de mãos , e vivo foi lançado ao mar com
um grande penedo ao pescoço , donde o diabo o levou a participar dos
tormentos de mafamede em que tão crente estava , e a nau com os mais
foi metida no fundo , por ser a fazenda fardos de tintas como cá é o
pastel , que nos não servia então para nada , tirando algumas peças
de chamalote que os soldados tomaram para se vestirem .  

CAPÍTULO IIII.

COMO DAQUI FOMOS A MASSUAA , E DAÍ POR TERRA A MÃE DO PRESTE JOÃO ,
A FORTALEZA DE GILEITOR ]

Daqui desta paragem nos partimos para Arquico , terra do preste João ,
a dar um carta que António da Silveira mandava a um Henrique Barbosa
feitor seu , que lá andava havia três anos por mandado do governador
Nuno da Cunha , o qual com quarenta homens que trazia consigo escapara do
alevantamento de Xael , onde cativaram Dom Manoel de Meneses , com mais
cento e sessenta portugueses , e tomaram quatrocentos mil cruzados ,
e seis naus portuguesas , que foram as que Soleimão baxá vice-rei do
Cairo levou cos mantimentos e munições da sua armada , quando no ano
de mil , quinhentos e trinta e oito veio pôr cerco à fortaleza de Diu
, por lhas o rei de Xael mandar ao Cairo com sessenta portugueses de
presente , e dos mais fez esmola ao seu mafamede , como cuido que as
histórias que tratam da governança de Nuno da Cunha dirão largamente .

Chegando nós a Gotor uma légua abaixo do porto de Massuaa , fomos todos
bem recebidos da gente da terra , e de um português que aí achamos ,
por nome Vasco Martins de Seixas natural da vila de Óbidos , que por
mandado de Henrique Barbosa havia um mês que ali estava , esperando por
algum navio de portugueses , com uma carta do mesmo Henrique Barbosa que
deu aos capitães , em que lhe dava as novas que tinha sabido dos turcos ,
e lhe pedia que em todo caso se fossem ver alguns portugueses com ele ,
porque importava muito ao serviço de Deus e de El-rei , e que ele os
não podia ir buscar , porque estava naquela fortaleza de Gileitor em
guarda da princesa de Tigremahom mãe do preste com quarenta portugueses
que aí tinha consigo .

Os capitães ambos puseram esta ida em conselho cos mais que para isso
foram chamados , e se assentou por parecer de todos que quatro soldados
o fossem ver em companhia do Vasco Martins , e lhe levassem a carta que
António da Silveira lhe mandava , o que assim se fez .

E , partidos os quatro , dos quais eu fui um , logo ao outro dia seguinte
, caminhamos por terra em boas cavalgadas de mulas que o Tiquaxy capitão
da terra nos mandou dar por uma provisão da princesa mãe do preste ,
que o Vasco Martins trouxera para isso , com mais seis abexins que nos
acompanharam .

E aquele mesmo dia fomos dormir a um mosteiro de oficinas nobres e ricas
que se dizia Satilgão , e como ao outro dia foi manhã , caminhamos
ao longo de um rio mais cinco léguas , até um lugar que se chamava
Bitonto , no qual nos agasalhamos aquela noite em um bom mosteiro de
religiosos que se chamava São Miguel , com muita festa e gasalhado
do prior e sacerdotes que nele estavam , onde nos veio ver um filho
do Barnagais governador deste império de Etiópia , moço de idade
de dezessete anos , e muito bem disposto , acompanhado de trinta de
mulas , e ele somente vinha em um cavalo ajaezado à portuguesa , com
um arreio de veludo roxo franjado de ouro , que da Índia lhe mandara
o governador Nuno da Cunha havia dois anos , por um Lopo Chanoca , que
depois foi cativo no Cairo , ao qual este príncipe mandava resgatar por
um mercador judeu natural de Azebibe , porém quando este lá chegou ,
o achou já morto , de que dizem que mostrou muito sentimento , e nos
afirmou o Vasco Martins , que ali naquele mosteiro de São Miguel lhe
mandara fazer o mais honrado saimento que ele nunca vira em sua vida ,
no qual se ajuntaram quatro mil sacerdotes , a fora outra mor cópia de
noviços a que eles chamam santileus .

E sabendo que fora casado em Goa , e que tinha três filhas moças
pequenas , e muito pobres , lhe mandara de esmola trezentas oqueas de
ouro , que da nossa moeda tem cada oquea doze cruzados .

Ao outro dia nos partimos deste mosteiro em boas cavalgadas que este
príncipe nos mandou dar , com quatro homens seus que nos acompanhassem ,
os quais nos foram agasalhando por todo o caminho esplendidíssimamente ,
e fomos dormir a umas casas grandes que se diziam Betenigus , que quer
dizer casas de rei , cercadas em distância de mais de três léguas de
arvoredo muito alto de ciprestes , e cedros , e palmeiras de dátiles
e cocos como na Índia .

E continuando daqui por nossas jornadas de cinco léguas por dia por
campinas de trigo muito grandes e muito formosas , e chegamos a uma
serra que se dizia Vangaleu , povoada de judeus , gente branca , e bem
proporcionada , mas muito pobre , segundo o que nos pareceu dela .

E daí a dois dias e meio chegamos a uma boa povoação que se chamava
Fumbau , duas léguas da fortaleza de Gileitor , onde achamos Henrique
Barbosa cos quarenta portugueses , os quais nos receberam com muita
alegria , acompanhada de grande cópia de lágrimas , porque ainda que
( como nos eles diziam ) ali estivessem muito à sua vontade , sendo
em tudo senhores absolutos de toda a terra , contudo se não haviam por
satisfeitos nela , por ser aquilo desterro e não pátria sua .

E porque já ao tempo que aqui chegamos era muito noite , não pareceu
a Henrique Barbosa saber a princesa da nossa chegada .

E ao outro dia pela manhã que era um domingo quatro dias de outubro
nos fomos com ele e cos quarenta portugueses ao aposento onde a princesa
vivia , a qual tanto que soube que éramos chegados , nos mandou entrar
na capela onde já então estava para ouvir missa , e pondo-nos em
joelhos diante dela , lhe beijamos o abano que tinha na mão , com mais
outras cerimónias de cortesia ao seu uso que os portugueses nos tinham
ensinado .

Ela nos recebeu com muita alegria , e nos disse : a vinda de vós
outros , verdadeiros cristãos , é ante mim agora tão agradável ,
e foi sempre tão desejada , e o é todas as horas destes meus olhos
que tenho no rosto , como o fresco jardim deseja o borrifo da noite ,
venhais embora , venhais embora , e seja em tão boa hora a vossa entrada
nesta minha casa , como a da rainha Helena na terra santa de Jerusalém .

E mandando-nos assentar em umas esteiras , quatro ou cinco passos
afastados de si , nos esteve perguntando com a boca cheia de riso ,
por algumas coisas novas e curiosas , a que diziam que sempre fora
muito inclinada , pelo papa , como se chamava , quantos reis havia na
Cristandade , se fora já algum de nós à casa santa , e porque se
descuidavam tanto os príncipes cristãos na destruição do turco ,
e o poder que El-rei Portugal tinha na Índia se era grande , e quantas
fortalezas havia nela , e em que terras estavam , e outras muitas coisas
desta maneira .

E das repostas que os nossos lhe davam mostrava ficar satisfeita .

E com isto nos despedimos dela , e nos recolhemos ao nosso aposento .

E depois de haver já nove dias que aqui estávamos , nos fomos despedir
dela , e beijando-lhe a mão nos disse : certo que me pesa de vós irdes
tão cedo , mas já que é forçado ser assim , ide-vos muito embora
, e seja em tão boa hora a vossa tornada à Índia , que quando lá
chegardes vos recebam os vossos como o antigo Salomão recebeu a nossa
rainha Sabaa na casa admirável de sua grandeza .

A todos quatro nos mandou dar vinte oqueas de ouro , que são duzentos
e quarenta cruzados , e mandou também um naique com vinte abexins
que nos veio guardando dos ladrões , e provendo-nos de mantimento
e cavalgadas até o porto de Arquico onde as nossas fustas estavam ,
e o Vasco Martins de Seixas trouxe um presente rico de muitas peças
de ouro para o governador da Índia , o qual se perdeu no caminho ,
como logo se dirá .  

CAPÍTULO V.

COMO NOS PARTIMOS DO PORTO DE ARQUICO , E DO QUE NOS SUCEDEU COM TRÊS
VELAS DE TURCOS QUE TOPAMOS ]

Tornados nós ao porto de Arquico onde achamos os nossos companheiros ,
depois de estarmos ali mais nove dias acabando de espalmar as fustas ,
e provê-las do necessário , nos partimos uma quarta-feira seis dias
do mês de novembro do ano de 1537 .

E levamos conosco Vasco Martins de Seixas com presente e carta que a mãe
do preste João mandava ao governador , e levamos também um bispo abexim
, que vinha para vir a este reino , e daqui ir a Santiago da Galiza ,
e a Roma , e daí a Veneza , para daí se passar a Jerusalém .

E velejando desde uma hora ante manhã , que saímos do porto , fomos
com ventos bonanças ao longo da costa até quase a véspera , e sendo
já tanto avante como a ponta de Gocão , antes de chegarmos ao ilhéu do
arrecife , vimos três velas surtas , e parecendo-nos que seriam gelbas ,
ou tarradas da outra costa , fomos guinando a elas a vela , e a remo ,
porque já neste tempo o vento nos ia acalmando , e com tudo porfiamos
tanto nesta ida , que em espaço de quase duas horas nos chegamos tão
perto delas que lhe enxergamos toda a apelação dos remos , e conhecemos
que eram galeotas de turcos , pelo qual nos tornamos a fazer na volta
da terra com a mor pressa que pudemos , como quem desejava de fugir do
perigo em que já estava metido .

Os turcos entendendo , ou suspeitando nossa determinação , deram
uma grande grita , e em menos de um credo se fizeram todos à vela , e
bordejando por nossa esteira com as velas quarteadas de cores , e muitas
bandeiras de seda ; como o vento lhes ficava mais largo , foram logo
senhores do barlavento , com que sem nenhum trabalho vieram arribando
sobre nós , e tanto que foram a tiro de berço , dispararam em nós
toda sua artilharia , e nos mataram logo nove homens e feriram vinte
e seis , e ficando com isto as nossas fustas de todo mancas , porque a
mais esquipação se lançou toda ao mar , os turcos se chegaram tanto
a nós que das suas popas nos feriam a bote de lança .

Dos nossos a este tempo ainda havia quarenta e dois que podiam pelejar ,
estes vedo que só no seu braço estava a sua salvação , com tanto
ímpeto e esforço cometeram a capitania das três , em que vinha
Soleimão Dragut , capitão-mor da frota , que a axoraram logo toda de
popa a proa , com morte de vinte e sete ianiçaros , porém acudindo-lhe
então as outras duas , que estavam mais afastadas um pouco atrás , lhe
lançaram dentro quarenta turcos , com o qual socorro os nossos ficaram
de todo rendidos , e de tal maneira foram tratados , que do número dos
cinquenta e quatro que eram por todos , só onze ficaram com vida , dos
quais ao outro dia faleceram dois , que os turcos fizeram em quartos ,
e para triunfo os levaram pendurados nas pontas das vergas até a cidade
de Mocaa , cujo capitão era sogro deste Soleimão Dragut que nos tomara ;
e ao tempo que ali chegamos , estava já na praia com todo o povo para
receber o genro , e dar-lhe os parabéns da vitória , e tinha consigo
um caciz seu Moulana que eles tinham por santo , por haver poucos dias
que viera da casa do seu Mafoma , o qual em um carro toldado de seda com
grandes bençãos e celás provocava os ouvintes a darem muitos louvores
a mafamede pela vitória que dera contra nós aquele turco .

Ali desembarcamos os nove que ficamos vivos , todos presos em uma corrente
, e conosco também o bispo abexim , o qual ia tão ferido que ao outro
dia faleceu com mostras de muito bom cristão , o que a todos nos animou ,
e nos consolou muito .

A gente do povo vendo-nos vir assim presos , e conhecendo que éramos
os cristãos cativos , foram tantas as bofetadas que nos deram que em
verdade afirmo que nunca cuidei que escapássemos dali com vida , que
haviam , pelo que o caciz dizia , que ganhavam indulgência plenária
em nos vituperarem , e maltratarem .

Desta maneira fomos levados por toda a cidade a modo de triunfo , com
grandes gritas e tangeres , onde até as mulheres encerradas , e os
moços e meninos nos lançavam das janelas muitas panelas de urina por
vitupério e desprezo do nome cristão .

E já quase sol posto nos meteram em uma masmorra que estava debaixo do
chão , na qual estivemos dezessete dias com assaz de desaventura e de
trabalho , sem em todos eles nos darem mais que uma pouca de farinha de
cevada para todo o dia , e algumas vezes grãos crus molhados em água
sem mais outra coisa nenhuma .  

CAPÍTULO VI.

DE UM MOTIM QUE HOUVE NESTA CIDADE : E DA CAUSA ; E DO SUCESSO DELE ,
E PORQUE VIA EU FUI DAQUI LEVADO PERA ORMUZ ]

Como os mais dos miseráveis de nós vínhamos maltratados das feridas ,
que eram grandes e perigosas , ajuntando-se a isto a desumanidade com
que naquela triste prisão fomos tratados , quando veio ao outro dia
pela manhã , dois do conto dos nove amanheceram mortos , um por nome
Nuno Delgado , e outro André Borges , ambos de boa geração e homens
esforçados , porque como estes ambos vinham feridos nas cabeças das
feridas penetrantes , e ali não tiveram benefício de cura , ou de
outro remédio algum , isso foi causa de eles acabarem tão depressa .

O mocadão da masmorra que era o carcereiro daquela prisão , tanto que
os viu mortos deu logo rebate disso ao guazil da justiça , que entre
eles é como corregedor entre nós , o qual veio em pessoa acompanhado
de muitos ministros de justiça com um grande e temeroso fausto , e lhes
mandou tirar os grilhões e as algemas com que ambos estavam presos ,
e mandando-os atar com cada um sua corda pelos pés , os tiraram fora
a rasto , e assim foram levados por toda a cidade , com grande soma de
moços que os iam apedrejando , até os lançarem no mar .

Ao outro dia a tarde os sete que ficamos vivos fomos postos em leilão em
uma praça , onde todo o povo da cidade estava junto , e o primeiro que
o porteiro tomou pela mão para fazer seu ofício , foi o pobre de mim ,
e começando a dar o primeiro pregão , o caciz Moulana que já aí era
chegado com mais outros dez ou doze seus inferiores também cacizes da
maldita seita , requereu ao Heredim Sofo capitão da cidade , que nos
mandasse de esmola a casa de Meca para onde ele estava de caminho ,
para que em nome daquele povo fizesse aquela romaria , porque não
era razão , nem tão pouco honra do mesmo capitão , mandar visitar
o corpo do profeta Noby com as mãos vazias , e sem levar coisa em que
o Rajaa Dato Moulana maior da cidade de Medina pudesse pôr os olhos ,
porque o não quereria ver nem conceder-lhe perdão nenhum que lhe ele
pedisse para os moradores daquela cidade que tão necessitados estavam
dos favores de Deus por seus pecados : a que o capitão respondeu que
não tinha poder naquela presa para dispensar nela tão largo como lhe
ele pedia , mas que falasse ele ao Soleimão Dragut seu genro , porque
ele o faria de muito boa vontade .

O caciz lhe replicou dizendo , que as coisas de Deus , e das esmolas
pedidas em seu nome , não haviam de ser joeiradas por tantas mãos como
ele dizia , se não somente pelas daqueles a quem se pedissem .

E que pois ele só era capitão daquela cidade , e daquele povo que
ali estava junto , que a ele só pertencia condescender em petitório
tão justo e tão santo , e tão agradável ao profeta Noby mafamede ,
pois ele só fora o que dera a vitória daquela presa a seu genro ,
e não o esforço dos seus soldados como ele dizia .

O que ouvindo um Ianiçaro capitão de uma das três galeotas , homem
honrado , e de muito ser e valia entre eles , por nome Coja Geinal ,
lhe respondeu quase merencório do que tinha ouvido em desprezo seu ,
e dos mais que foram na nossa tomada : mas quanto melhor vos fora para
salvação da vossa alma partirdes cos pobres soldados do vosso que vos
sobeja , que com palavras de hipocrisia quererdes lhe roubar o seu ,
como tendes por ofício fazer continuamente , e se quereis não levar
as mãos vazias como dizeis , para por vosso interesse peitardes os
cacizes de Meca , seja com património que vosso pai vos deixou , e não
cos cativos que custaram muitas vidas dos que já estão enterrados ,
e a nós os que estamos vivos muito infindo sangue ; de que vós eu
não vejo a vossa cabaia tão tinta , como me vós podeis ver a minha ,
e as destes pobres soldados que estão presentes .

A qual resposta dada tão livremente por este capitão em favor dos
soldados , o Moulana caciz tomou tão mal , e falou tão soberbo ,
e com umas palavras tão mal concertadas , que afrontado o capitão
Geinal delas , e os mais soldados turcos e mouros que estavam à roda ,
uns e os outros fizeram uma tão grande união com a gente do povo que
o Moulana tinha por si , e com cuja afouteza falava tão solto , que
durou todo aquele espaço que restava do dia sem se poder pacificar ,
nem o Heredim Sofo capitão da cidade ser poderoso para isso , de maneira
que por evitar prolixidade , e não me deter nas particularidades deste
caso , que seriam muito largas de contar ; desta união se veio a travar
entre eles uma briga tão áspera , e tão acesa ; que veio a parar em
mais de seiscentos mortos de ambas as partes , e em ser saqueada mais
de meia cidade , e roubada a casa do Moulana , e ele feito em quartos
, e lançado no mar com sete mulheres suas , e nove filhos , e toda a
mais gente da sua família que os soldados tomaram naquele fragante ,
sem a nenhum quererem dar a vida .

E nós os sete portugueses que a este tempo , como já disse , estávamos
na praça para nos venderem em leilão , tomamos por remédio mais certo
de nossa salvação tornarmo-nos a meter na masmorra , sem que ministro
algum de justiça ou outra pessoa nos levasse , ou fosse conosco houvemos
que em o mocadão carcereiro dela nos meter das portas a dentro , nos
não fazia pequena mercê .

Esta tão áspera e tão perigosa revolta se veio enfim pôr em paz pelo
meio e autoridade do Soleimão Dragut capitão das galeotas , o qual
quis tomar este negócio a seu cargo , porque o Heredim Sofo seu sogro ,
e capitão da cidade estava a este tempo na cama maltratado de um braço
que lhe cortaram na briga , e dali a treze dias em que a coisa acabou
de estar de todo quieta , nos puseram outra vez em leilão com toda a
mais presa , assim de fato como de artilharia que se tomou nas fustas ,
de que por então se fez bom barato .

E ao pobre de mim quiçá como menos ditoso coube em sorte comprar-me um
grego renegado , de que eu arrenegarei enquanto viver , porque me tratou
de maneira em só três meses que fui seu cativo , que por sete ou oito
vezes estive tentado para me matar com peçonha ( se Nosso Senhor me
não fizera mercê de me ter na sua mão ) para lhe fazer perder o que
por mim tinha dado , porque era o mais desumano , e cruel inimigo que
nunca se viu no mundo .

No cabo dos três meses prove a Nosso Senhor que receoso ele que por
ser insofrível perdesse o que dera por mim , como alguns seus vizinhos
lhe tinham já dito , me vendeu a troco de tâmaras por preço de doze
mil réis a um judeu por nome Abrão Muça , natural da cidade do Toro ,
duas léguas e meia do monte Sinai , o qual em uma cáfila de mercadores
que partiu de Babilônia para Cayxem me levou a Ormuz , e me apresentou a
Dom Fernando de Lima que então aí estava por capitão da fortaleza , e
ao doutor Pero Fernandes ouvidor geral da Índia , que de poucos dias aí
era vindo por mandado do governador Nuno da Cunha a fazer algumas coisas
de serviço de El-rei , e eles ambos por esmolas que tiraram pela terra
, e pelo que também deram de suas casas , ajuntaram duzentos pardais ,
que deram por mim ao judeu ; com que se ele houve por muito bem pago .


CAPÍTULO VII.

DO QUE PASSEI DEPOIS QUE ME EMBARQUEI EM ORMUZ ATÉ CHEGAR A ÍNDIA ]

Havendo já dezesseis dias que eu era chegado a Ormuz , e livre
pela misericórdia de Nosso Senhor dos trabalhos que tenho contado ,
me embarquei para a Índia em uma nau de um Jorge Fernandes Taborda ,
que ia com cavalos para Goa , e velejando por nossa derrota com vento
bonança de mouchão tendente , em dezessete dias de boa viagem houvemos
vista da fortaleza de Diu , e chegando-nos bem a terra com determinação
de sabermos aí algumas novas , enxergamos de noite por toda a costa uma
grande quantidade de fogos , e de quando em quando tom de artilharia ,
e lançando nossos juízos sobre o que isto poderia ser , pairamos com
pouca vela o que restava da noite até que de todo foi manhã , em que
claramente vimos a fortaleza cercada de uma grande quantidade de velas
latinas .

Embaraçados nós todos com esta novidade tão desacostumada , houve
sobre ela muitas altercações , e diversidade de pareceres , porque os
mais diziam que era o governador que novamente chegara de Goa a fazer as
pazes da morte do sultão Bandur rei de Cambaia , que os dias passados ele
tinha morto : outros afirmavam com grandes apostas , que era o infante
Dom Luís , irmão de El-rei Dom João o terceiro , que então chegara
deste reino , e que o grande número de velas latinas que víamos ,
eram as caravelas em que ele viera , porque assim se tinha então em
toda a Índia por nova certa .

Outros diziam que era o Patemarcaa , com as cem fustas do samorim rei
de Calicute , outros todavia diziam que eram turcos , e assim o afimavam
por razões muito claras e evidentes .

Estando nós nesta confusão e variedade de suspeitas , com assaz de
arreceio do que tínhamos diante , nos saíram do meio de toda a frota
cinco galés muito grandes , com seus bastardos quarteados de verde e
roxo , e muitas bandeiras por cima dos toldos , e nos calceses dos mastros
estandartes muito compridos , que quase tocavam com as pontas na água ;
e pondo todas cinco as proas em nós , se vieram à orça senhoreando
do balravento , pelo que então acabamos de entender que eram turcos :
nós tanto que as conhecemos , diferimos com muita pressa a vela grande ,
que já tínhamos de verga de alto , e nos fizemos na volta do mar com
bem grande arreceio que por nossos pecados nos acontecesse ali outro
desastre semelhante ao de que atrás tenho tratado .

Os inimigos seguindo-nos sempre por nossa esteira até quase a noite
, prouve a Nosso Senhor que se tornaram a fazer na volta da terra ,
a demandar o posto donde tinham saído .

A nossa nau bem contente de se ver livre de tamanho perigo , chegou dali
a dois dias a Chaul , onde o capitão dela , cos mercadores que nela
vinham , se foram logo ver com Simão Guedez capitão da fortaleza ,
a quem deram conta de tudo o que lhe sucedera na sua viagem , ao que
ele respondeu : certo que tendes todos muita razão de dardes graças
a Deus por vos livrar de tamanho perigo .

E então lhes disse que havia já vinte dias que António da Silveira
estava cercado de uma grossa armada de turcos , de que era capitão-mor
Soleimão baxá vice-rei do Cairo , e que a grande quantidade das velas
que tínhamos visto , eram cinquenta e oito galés reais e bastardas
, que tiravam cinco peças por proa , e algumas delas passamuros ,
e leões , e esperas , e oito naus grossas em que vinham muitos turcos
de sobressalente para refeição dos que morressem .

E que também traziam muitos mantimentos e munições , em que se afirmava
que vinham trezentas peças de bater , em que entravam doze basiliscos ;
com a qual nova ficamos todos assaz confusos , e espantados , e demos
muitos louvores a Nosso Senhor pela mercê que nos fizera em nos livrar
de tamanho perigo .  

CAPÍTULO VIII.

DO QUE NOS SUCEDEU NA VIAGEM DE CHAUL PARA GOA , E DO QUE EU PASSEI
DEPOIS QUE CHEGUEI A ELA ]

Logo ao outro dia nos partimos daqui de Chaul na volta de Goa , e sendo
quase tanto avante como o rio de Carapatão , encontramos Fernão de
Morais capitão de três fustas , que por mandado do vice-rei Dom Garcia
de Noronha , que então chegara do reino , ia para D'abul a ver se podia
tomar ou queimar uma nau de turcos que estava aí no porto carregando
de mantimentos por mandado do baxá .

O qual Fernão de Morais tanto que conheceu a nossa nau , requereu ao
capitão dela que de vinte homens que levava consigo lhe desse os quinze ,
por quanto vinha muito falto de gente pela muita pressa com que o vice-rei
o mandara embarcar , por assim ser necessário ao serviço de Deus e de
sua alteza .

E depois de haver sobre isto muitos desgostos de ambas as partes ,
de que não trato por encurtar razões , enfim vieram a concertar que
o capitão da nossa nau lhe desse doze homens dos quinze que Fernão de
Morais lhe pedia , de que ele ficou satisfeito , e destes fui eu também
um , por ser sempre o mais enjeitado , e com isto ficaram ambos avindos .

Partida a nau para Goa , Fernão de Morais com as suas três fustas
seguiu sua viagem na volta do porto de Dabul onde chegou ao outro dia
às nove horas , e tomando nele um paguel de malavares , que no meio da
angra estava surto , carregado de algodão , e de pimenta , pôs logo a
tormento o capitão e o piloto dele , os quais confessaram que os dias
atrás viera ali ter uma nau do baxá a buscar mantimentos , e trouxera
um embaixador que levava uma cabaia muito rica para o idalcão , a qual
ele não quisera aceitar , por não ficar vassalo do turco , visto não
ser costume entre os mouros mandarem-se estas cabaias , senão do senhor
ao vassalo , pela qual desavença a nau se tornara sem mantimentos ,
nem outra coisa alguma .

E que o idalcão respondera por palavra aos oferecimentos que o baxá lhe
mandara fazer em nome do turco , que antes queria a amizade de El-rei
de Portugal , com lhe ter tomado Goa , que a sua , com lhe prometer a
restituição dela : e que só dois dias havia que a nau era partida ,
e que o capitão dela que se chamava Cide Ale , deixara apregoada guerra
com idalcão , jurando que como a fortaleza de Diu fosse tomada ( o qual
não tardaria oito dias , segundo o estado em que já ficava posta )
o idalcão perderia o reino e a vida , e então conheceria quão pouco
lhe podiam aproveitar os portugueses .

Fernão de Morais vendo que já não tinha ali que fazer , se tornou
para Goa , a dar conta ao vice-rei do que passava , onde chegou dali a
dois dias , e achamos nela surto Gonçalo Vaz Coutinho , que com cinco
fustas ia para Onor , a pedir à rainha da terra uma galé das da armada
do Soleimão , que com tempo esgarrão ali fora ter .

E porque um dos capitães destas fustas era muito meu amigo , e me via
vir tão desbaratado , desejando de me poder ajudar em alguma coisa ,
me cometeu que me embarcasse com ele , e que me faria ali logo pagar
cinco cruzados , o que eu aceitei de boa vontade , parecendo-me também
que lá me poderia Deus abrir algum caminho com que me provesse de outra
melhor capa que a que então trazia , já que de meu não tinha mais
que o que pretendia alcançar por minhas mãos .

E acudindo-me então os soldados da fusta com alguns petrechos
necessários , de que eu vinha falto , fiquei feito assim de pedaços
como qualquer dos outros meus companheiros que iam na armada , tão
necessitados como eu .

Ao outro dia pela manhã , que foi um sábado , partimos da barra de
Bardees , e à segunda-feira seguinte surgimos no porto de Onor , com
grande estrondo de artilharia , e as vergas ao modo de guerra em torno
de espada , e grande vozaria de pífaros e tambores , para que a gente
da terra nestas mostras exteriores lhe parecesse que não tínhamos nós
os turcos em conta .  

CAPÍTULO IX.

DO QUE GONÇALO VAZ COUTINHO PASSOU COM A RAINHA DE ONOR ]

Depois que a armada foi surta , e se fez no porto a salva que disse ,
o capitão Gonçalo Vaz Coutinho mandou logo à rainha uma carta que
lhe levava do vice-rei , por um Bento Castanho homem discreto , e bem
criado , pelo qual lhe mandou dizer o para que ali era vindo , e que
pois sua alteza era amiga de El-rei de Portugal , e tinha com ele pazes
e amizade havia tanto tempo , que como recolhia no seu porto turcos ,
que eram nossos capitais inimigos ? ao que ela respondeu , que sua mercê
fosse muito bem-vindo com toda a sua companhia , que quanto ao que lhe
mandava dizer das pazes que tinha com El-rei de Portugal , e cos seus
governadores , era muita verdade , e assim as teria em quanto vivesse ,
porém quanto aos turcos em que lhe apontava , que só Deus , a quem ela
tomava por juiz neste caso , sabia quanto contra seu gosto eles ali eram
vindos , e que pois sua mercê trazia forças para os poder lançar fora
, o fizesse , que ela lhe daria para isso todo o favor quanto lhe fosse
possível , que para mais bem sabia ele que não era ela poderosa , nem
se atrevia a pelejar com tamanha força , e que lhe jurava pelas alparcas
douradas do seu pagode , que tanto folgaria com a vitória que Deus lhe
desse contra eles , como que o rei de Narsinga , cuja escrava ela era ,
a assentasse à mesa com sua mulher .

Ouvindo Gonçalo Vaz a eficácia deste recado , e os cumprimentos que a
rainha lhe fazia , ainda que isto era menos do que ele esperara dela ,
todavia o dissimulou com prudência , e informando-se da gente da terra
do que os turcos determinavam , onde estavam , e o que faziam , depois
de consultado o negócio , e tratada muito devagar a importância dele ,
enfim assentou por parecer de todos os que se nisso acharam , que por
honra daquela bandeira de El-rei Nosso Senhor , a galé se cometesse ,
a ver se se podia tomar , e quando não se trabalhasse todo o possível
por se queimar , porque Deus , Nosso Senhor por quem pelejávamos ,
nos ajudaria contra aqueles inimigos da sua santa fé .

Assentado isto assim e jurado , e feito disso um assento em que os
mais assinaram , o capitão-mor se levou mais para dentro do rio ,
distância de dois tiros de falcão , e antes que surgisse chegou à
sua fusta uma almadia de terra , na qual vinha um brâmene que falava
muito bem português , o qual deu ao capitão-mor recado da rainha em
que lhe mandava pedir muito , e requeria da parte do senhor vice-rei ,
que por nenhum caso ele pelejasse cos turcos , porque tinha sabido por
espias que sobre isto trazia , que estavam muito fortes em uma tranqueira
junto da fossa em que tinham metida a sua galé , pelo que lhe parecia
que havia mister muito mor poder que o que trouxera para tamanho feito ,
e que a Deus tomava por testemunha da grande dor e sentimento que tinha
pelo receio em que estava de lhe acontecer algum desastre .

A que o capitão-mor respondeu com palavras prudentes e de cortesia ,
dizendo que beijava as mãos a sua alteza por tamanha mercê , e tão bom
conselho , mas que quanto a cometer os turcos , por nenhum caso deixaria
de fazer porque não era costume de portugueses deixarem de pelejar por
medo dos inimigos serem muitos nem poucos , porque quantos mais fossem ,
tanto maior seria a sua perda deles , e com esta resposta foi o brâmene
despedido , a quem o capitão-mor deu uma peça de chamalote verde ,
e um chapéu forrado de cetim carmesim , com que foi muito contente .


CAPÍTULO X.

COMO O CAPITÃO-MOR COMETEU QUEIMAR A GALÉ DOS TURCOS , E DO QUE SOBRE
ISSO PASSOU ]

Despedido o brâmene , o capitão-mor Gonçalo Vaz Coutinho se determinou
de todo em pelejar cos turcos , mas primeiro teve aviso , por espias
que nisso trazia , do modo que conosco ter , e de como aquela noite ,
com favor da rainha , segundo se dizia , meteram a galé em uma fossa
, junto da qual tinham feita uma tranqueira de valos muito altos ,
e plantadas nela vinte e seis peças de artilharia .

O capitão-mor com tudo se abalou para onde os inimigos estavam , e
desembarcou obra de um tiro de berço afastado deles com oitenta homens
consigo , porque o restante da gente que trouxera de Goa para este efeito
, que foram cem homens , deixou no rio em guarda das fustas .

E feitos todos num corpo com boa ordenança começou de marchar para
os inimigos , os quais vendo a nossa determinação , se determinaram
também como homens esforçados , e saindo a receber os nossos obra
de vinte e cinco ou trinta passos fora da sua tranqueira , se travou
a briga entre uns e outros tão áspera , e com tanto ímpeto , que em
pouco mais de dois credos ficaram no campo quarenta e cinco mortos , dos
quais só os oito foram nossos , e todos os mais da parte contrária ,
e apertando o capitão-mor outra vez de novo com eles , prouve a Nosso
Senhor que viraram as costas , e se recolheram com muita desordem , como
gente já vencida , o que vendo os nossos , os seguiram até dentro da
sua tranqueira , onde eles de novo nos tornaram a fazer rosto , e aqui
andamos todos tão baralhados uns cos outros , que cos punhos das espadas
se feriam alguns nos rostos .

Neste tempo chegaram as nossas fustas que vinham remando ao longo da
praia , as quais com grande grita dispararam neles toda a artilharia ,
com que lhe derrubaram dez ou doze ianiçaros de carapuções de veludo
verde , que entre os turcos é divisa de gente fidalga , com a morte
dos quais todos os outros desacoroçoaram , e de todo largaram o campo .

O nosso capitão-mor cometeu então queimar-lhe a galé , e lhe lançou
dentro cinco panelas de pólvora , e começando-se já de atear o fogo
no toldo , eles , como homens muito esforçados o tornaram a apagar em
muito pouco espaço .

E porfiando ainda os nossos por entrarem na fossa , os inimigos deram fogo
a uma peça grossa , que segundo a forma do pelouro , parecia ser camelo
de marca maior , o qual disparando com uma roca de pedra , nos matou logo
seis homens , um dos quais foi Diogo Vaz Coutinho filho do capitão-mor ,
e feriu mais quinze ou dezesseis , com que de todo ficamos desbaratados .

Os inimigos entendendo o dano que nos tinham feito , deram uma grande
grita em sinal de vitória , chamando por mafamede , porém o nosso
capitão-mor , vendo por quem eles chamavam , esforçando os seus lhes
disse : Ah senhores e cristãos , já que estes cães chamam pelo diabo
que seja com eles , chamemos nós por Jesus Cristo que seja conosco :
e arremetendo com estas palavras outra vez à tranqueira , os inimigos
voltaram logo as costas , e fugiram manhosamente para onde estava a
galé , com determinação de se fazerem nela fortes , porém alguns dos
nossos que seja conosco : e arremetendo com estas palavras outra vez
à tranqueira , e dando eles então fogo a uma mina que tinham junto
da porta , ficaram ali logo mortos seis portugueses e oito escravos ,
a fora outros que ficaram muito queimados , com uma fumaça tamanha ,
que nós não víamos uns aos outros .

Receando então o capitão que pudesse haver ainda outra perda tal
como cada uma destas , se veio retirando para a praia , e assim fechado
em boa ordenança , cos feridos e mortos no meio em colos de outros ,
chegou a onde às suas fustas estavam , onde depois de embarcado , se
veio a remo até a calheta donde tinha partido , na qual com assaz de
dor e lágrimas enterrou os defuntos , e entendeu na cura dos feridos
e dos queimados , de que houve uma grande quantidade .  

CAPÍTULO XI.

DO QUE MAIS SUCEDEU ATÉ O OUTRO DIA , QUE GONÇALO VAZ SE PARTIU PARA
GOA ]

Naquele mesmo dia , que para os nossos foi bem triste , se fez alardo
da gente para se saber o que tinha custado o cometimento da tranqueira ,
e se acharam dos oitenta soldados os quinze mortos , e cinquenta e quatro
feridos , dos quais os nove ficaram depois aleijados .

E tudo o mais que restava do dia e da noite seguinte , se passou com
assaz de trabalho , e com boa vigia .

Tanto que foi manhã a rainha mandou visitar o capitão-mor com um grande
saguate de muitas galinhas , e frangões , e ovos , que ele não quis
aceitar , mas mostrando-se muito colérico contra ela , soltou algumas
palavras quiçá mais ásperas do que parecia razão , e disse que o
senhor vice-rei saberia muito cedo quão servidora ela era de El-rei de
Portugal , e quanto ele lhe devia por isso , para lho pagar a seu tempo ,
e que para ela ficar certa que havia de ser assim isto que lhe dizia ,
lhe deixava ali em penhor seu filho morto , com todos os mais que ela
manhosamente fizera matar , com favor e ajuda que dera aos turcos ,
e então lhe daria as graças por aquele presente que lhe mandava para
dissimulação do que tinha feito .

Despedido o mensageiro com esta reposta , e quase assombrado dos feros e
juramentos com que o capitão-mor retificou algumas vezes isto que lhe
dissera , chegou onde a rainha estava , e lhe encareceu a resposta que
trazia de tal maneira , que a fez ter para si que por causa desta galé
sem dúvida perderia muito cedo o seu reino , pelo qual lhe era muito
necessário trabalhar todo o possível , por não ficar de quebra com
capitão-mor .

E tomando sobre este caso conselho cos seus , lhe tornou a mandar outro
recado por um brâmene muito seu parente , e homem já de dias , e de
aspecto grave e autorizado , o qual foi bem recebido do capitão-mor ,
e depois de fazerem suas cerimónias de honra e cortesia lhe disse o
brâmene .

Se me deres , senhor , licença para que fale , abrirei minha boca diante
de tua presença , e da parte da rainha minha senhora te direi o a que
venho .

O capitão-mor lhe respondeu que os embaixadores tinham seguro para suas
pessoas , e licença para dizerem livremente o a que eram mandados ,
pelo que sem nenhum receio podia falar o que quisesse .

O brâmene lhe deu por isso seus agradecimentos , e lhe disse .

Dizer-te senhor capitão quão agastada e triste está a rainha pela morte
de teu filho , e dos mais portugueses que na peleja de ontem morreram ,
será coisa impossível , porque afirmadamente te juro por vida sua , e
por esta linha de brâmene que professei de pequeno , que tão afrontada
ficou quando soube do teu desastre , e desaventurado sucesso , como se o
dia de hoje lhe fizeram comer carne de vaca na porta principal do pagode
onde seu pai jaz enterrado , e por aqui senhor julgarás quanta parte
tem no teu nojo , mas já que no feito não pode haver o remédio que
ela deseja , te pede e roga , que de novo lhe confirmes as pazes que
os governadores passados lhe concederam , pois trazes poder do senhor
vice-rei para isso , e que ela te fica , e te dá sua palavra de mandar
logo queimar a galé , e aos turcos que se vão fora da sua terra ,
porque para o mais , como tu sabes , não é ela poderosa , e isto logo
em termo de só quatro dias , que para isso te pede de espaço .

O capitão-mor entendendo quão importante coisa esta era , lhe aceitou
a promessa , e lhe concedeu de novo as pazes , as quais juradas ali logo
e confirmadas de ambas as partes com as cerimónias costumadas entre
aqueles gentios , a rainha buscou todos os meios possíveis para cumprir
a sua palavra , mas por se não poder esperar o termo dos quatro dias que
a rainha pedira , pelo perigo dos muitos feridos que havia na armada ,
o capitão-mor se partiu logo neste mesmo dia à tarde , e deixou aí na
terra um Jorge Nogueira , para que de tudo o que neste caso mais sucedesse
, trouxesse recado ao vice-rei por lho pedir assim a rainha .  

CAPÍTULO XII.

DO QUE PASSOU NESTE TEMPO ATÉ PERO DE FARIA CHEGAR A MALACA ]

O capitão-mor Gonçalo Vaz Coutinho chegou ao outro dia com a sua armada
a Goa , onde foi bem recebido pelo vice-rei , e lhe deu conta de tudo o
que sucedera na viagem , e do que deixara concertado com a rainha de Onor
, assim de queimar a galé , como de lançar os turcos fora do reino ,
de que o vice-rei então se houve por satisfeito .

Passados vinte e três dias depois que chegamos a esta cidade , em que eu
acabei de convalescer de duas feridas que trouxe da briga da tranqueira ,
vendo-me sem nenhum remédio de vida , me fui , por conselho de um padre
meu amigo , oferecer a um fidalgo honrado por nome Pero de Faria , que
então estava provido de capitão de Malaca , e que neste tempo dava
mesa a todo o homem que a queria aceitar dele , o qual aceitou o meu
oferecimento , e me prometeu que ao diante na sua capitania , me faria
toda a amizade que pudesse , pois o eu queria acompanhar naquela jornada
em que ia com vice-rei .

Neste tempo se fazia prestes o vice-rei Dom Garcia de Noronha para ir
socorrer a fortaleza de Diu , da qual tinha recado que estava em grande
aperto , pela cerco que lhe tinham posto os turcos , para o qual ajuntou
então uma assaz grossa e formosa armada ; em que haveria duzentas e
vinte e cinco velas , de que só as oitenta e três eram de alto bordo
entre naus e galeões e caravelas , e as mais eram galés , e bergantins
e fustas , em que se afirmava que iriam dez mil homens limpos , e trinta
mil de chusma , e do serviço da mareação , e escravaria cristã .

Desta poderosa armada era o baxá avisado todos os dias por cartas do
idalcão , e do samorim rei de Calicute , pelo Inezamaluco , e pelo
acedecão , e por outros muitos príncipes gentios e mouros , que aqui
nesta cidade traziam suas espias secretas .

E sendo o tempo chegado , e a armada já de todo prestes e aparelhada
de todo o necessário , o vice-rei se embarcou nela um sábado catorze
dias do mês de novembro do ano de 1538 onde esteve embarcado cinco
dias esperando que se acabasse de recolher nela a gente que era muita
, no fim dos quais lhe chegou um catur de Diu com cartas de António
da Silveira capitão da fortaleza , em que lhe dava novas que o cerco
era já levantado , e os turcos idos , o que causou em toda a gente da
armada uma notável tristeza , pelo desejo que todos tinham de se verem
com estes inimigos da nossa santa fé .

E detendo-se ainda o vice-rei aqui mais outros cinco dias provendo algumas
coisas necessárias ao estado da Índia , despediu dali donde estava surto
duas naus para o reino , das quais eram capitães Martim Afonso de Sousa ,
e Vicente Pegado , e mandou nelas o doutor Fernão Rodrigues de Castelo
Branco veador da fazenda , para lhes fazer em Cochin a carga da pimenta ,
e aviar o governador passado Nuno da Cunha , que já lá estava havia
dias na nau santa Cruz , mal disposto , e algum tanto descontente por
se lhe não ter o respeito que ele esperava , e que tinha para si que
merecia por seus serviços .

Depois de isto assim ordenado , se partiu o vice-rei desta barra de
Goa uma quinta-feira pela manhã , seis dias do mês de dezembro , e
ao quarto dia de sua viagem surgiu em Chaul , onde se deteve três dias
assentando algumas coisas com Inezemaluco importantes ao bem e segurança
da fortaleza , e provendo algumas velas das que vinham na armada de
algumas coisas de que vinham faltas , principalmente de mantimentos , e
de chusma , e partindo daqui para Diu , sendo tanto avante como os picos
de Daanuu , na travessa de meio golfão lhe deu um temporal tão rijo ,
que lhe dividiu a armada em muitas partes , de que se perderam algumas
velas , em que entrou a galé bastarda na barra de Dabul , de que ia por
capitão Dom Álvaro de Noronha filho do vice-rei , e capitão-mor do mar
, e no golfão , a galé Espinheiro cujo capitão era João de Sousa que
chamavam d'alcunha o Rates , por ser filho do prior de um lugar que chamam
Rates , da qual galé Dom Cristóvão da Gama filho do conde almirante ,
que depois os turcos mataram no preste João , salvou a maior parte da
gente , por se achar junto dela no tempo que o mar soçobrou .

E assim se perderam mais outros sete navios , de cujos nomes não sou
lembrado .

De maneira que primeiro que o vice-rei se tornasse a refazer do que
perdera , e ajuntar o que a tormenta lhe espalhara por diversas partes ,
se passou mais de um mês .

E chegando enfim a Diu aos dezesseis de janeiro do ano de 1539 entendeu
logo em tornar a edificar de novo a fortaleza , porque os turcos deixaram
a mor parte dela posta por terra ; de maneira que o salvar-se pareceu
que fora mais por milagre que por força humana .

E repartindo esta reedificação da fortaleza pelos capitães da armada
, deu ao Pero de Faria , por ter muita gente , o baluarte do mar com a
couraça da banda da terra , que em vinte e seis dias com só trezentos
soldados pôs em muito melhor estado do que antes estava .

E porque já neste tempo eram catorze de março , e a monção de Malaca
era já chegada ; se partiu Pero de Faria para Goa , onde por provisões
do vice-rei que levava , se acabou de prover de tudo o necessário muito
abastadamente , e se partiu de Goa a treze dias de abril , com uma frota
de oito naus , e quatro fustas , e uma galé em que levava seiscentos
homens , e com tempo feito de boa monção chegou a Malaca a cinco dias
de junho do mesmo ano de 1539 .  

CAPÍTULO XIII.

COMO PERO DE FARIA FOI VISITADO POR UM EMBAIXADOR DO REI DOS BATAS ,
E DO QUE PASSOU COM ELES ]

Ao tempo que Pero de Faria chegou a esta fortaleza de Malaca , estava
nela por capitão Dom Estêvão da Gama , e esteve ainda alguns dias até
acabar o seu tempo , porém como Pero de Faria era capitão chegado de
novo , e que ainda então começava o seu tempo , depois de haver alguns
dias que era chegado à fortaleza , os reis comarcãos dela o mandaram
visitar por seus embaixadores , e dar-lhe os parabéns da sua capitania ,
com oferecimentos de muita amizade e conservação de pazes com El-rei
de Portugal , entre os quais veio um de El-rei dos batas , que habita na
ilha Samatra da parte do oceano , onde se presume que jaz a ilha do ouro
que El-rei Dom João o terceiro algumas vezes tentou mandar descobrir ,
por informações que destas partes alguns capitães lhe escreveram .

Este embaixador , que era cunhado do mesmo rei dos batas , e se chamava
Aquarem Dabolay , trouxe um rico presente de paus de águila e calamba ,
e cinco quintais de beijoim de boninas , e uma carta escrita em folha
de palmeira , a qual dizia assim .

Cobiçoso mais que todos os homens do serviço do Leão coroado no trono
espantoso das águas do mar , assentado por poderio incrível no assopro
de todos os ventos , príncipe rico do grande Portugal teu senhor e meu ,
ao qual em ti varam de coluna de aço Pero de Faria , novamente obedeço
por verdadeira e santa amizade , para de hoje em diante me render por
seu súdito , com toda a limpeza e amor que um bom vassalo deve fazer ,
eu Angeessiry , Timorraja rei dos batas , desejando agora de novo tua
amizade , para cos frutos desta minha terra enriquecer os teus súditos
, me ofereço por novo trato de ouro , pimenta , cânfora , águila ,
e beijoim encher essa alfândega do teu rei e meu , contanto que na
firmeza de tua verdade me mandes um cartaz de tua letra para minhas
lancharas e jurupangos navegarem seguros com todos os ventos .

E te peço mais de nova amizade , que dos esquecidos de teus armazéns
me socorras com pelouros e pólvora , de que ao presente me acho muito
falto , para com a ajuda e favor deste primeiro saguate de tua amizade ,
castigar os perjuros achéns , inimigos cruéis desta tua antiga Malaca ;
com os quais te juro de enquanto viver nunca ter paz nem amizade , até
não tomar vingança do sangue de três filhos meus que de contínuo
ma pedem com as lágrimas derramadas pela nobre mãe que os concebeu ,
e os criou a seus peitos , que este cruel tirano achém me tem mortos
nas povoações de Iacur e Lingau , como mais particularmente em nome
de minha pessoa to dirá Aquarem Dabolay irmão da triste mãe destes
filhos , que de mim te envio por nova amizade , para que senhor contigo
trate o mais que lhe parecer serviço de Deus , e bem do do teu povo .

De Panaji , aos cinco mamocos da oitava lua .

Este embaixador foi bem recebido de Pero de Faria , e com as honras e
cerimónias feitas ao seu modo , e depois que lhe deu a carta ( a qual foi
logo trasladada da língua malaia em que vinha escrita em português ) lhe
disse por um intérprete a causa da desavença deste tirano achém com rei
dos batas , a qual foi , que havia alguns dias que este inimigo cometera
a este rei bata , que era gentio , que tomasse a lei de mafamede , e que
o casaria com uma sua irmã , contanto que largasse de si a mulher com que
estava casado havia vinte e seis anos , por ser também gentia como ele .

E porque o bata lhe não concedera isto que lhe pedira , incitado o
tirano achém por um seu caciz , veio com ele a rompimento de guerra ,
e ajuntando cada um deles seu campo , tiveram uma batalha assaz travada ,
a qual depois de durar três horas , conhecendo o achém a melhoria dos
batas , por ter perdida muita parte da sua gente , se veio retirando para
uma serra que se dizia Carregendão , onde o bata o teve cercado vinte
e três dias , e por lhe neste tempo adoecer muita gente , e o campo da
parte contrária estar também muito falto de mantimentos , fizeram ambos
pazes entre si , com tal condição que o achém desse logo ao bata cinco
bares de ouro , que fazem da nossa moeda duzentos mil cruzados , para
pagar a gente estrangeira que tinha consigo , e que o bata casaria o seu
filho mais velho com a irmã do achém , sobre que tiveram a diferença .

E satisfeito este concerto por ambas as partes , a bata se tornou para
sua terra , onde desfez logo o seu campo , e despediu toda a gente .

Durou a quietação desta paz por tempo de só dois meses e meio , em que
ao achém vieram trezentos turcos , porque esperava do estreito de Meca
em quatro naus de pimenta que lá tinha mandado , e muitos caixões de
espingardas e armas , com algumas peças de artilharia de bronze , e ferro
coado , com os quais o achém , e com outra mais gente que ainda tinha
consigo , fingindo ir a Pacém prender um capitão que se lhe levantara
, veio sobre dois lugares do bata , que se chamavam Iacur e Lingau , e
como os achou descuidados pelas pazes que eram feitas havia tão poucos
dias , os tomou muito facilmente , com morte de três filhos do bata ,
e setecentos ourobalões , que é a melhor gente , e a mais fidalga de
todo o reino .

O rei bata sentindo em extremo esta tamanha traição , fez juramento
na cabeça do principal ídolo da sua gentílica seita , por nome Quiay
Hocombinor , Deus da justiça , de não comer fruta , nem sal , nem coisa
que lhe fizesse sabor na boca até não vingar a morte de seus filhos ,
e se satisfazer do que lhe tomaram , ou morrer na demanda .

E querendo agora este rei bata pôr por obra o que tinha determinado ,
ajuntou um campo de quinze mil homens , assim naturais como estrangeiros
, em que alguns príncipes seus amigos o ajudaram , e não contente com
isto se quis também valer do nosso favor , e por isso cometeu Pero de
Faria com esta nova amizade que atrás disse , a qual lhe ele aceitou de
muito boa vontade , porque entendia quão importante ela era ao serviço
de El-rei , e à segurança daquela fortaleza , e quanto com ela crescia
o rendimento da alfândega , e o proveito seu dele , e dos portugueses
que naquelas partes do sul tinham seus tratos , e faziam suas fazendas .


CAPÍTULO XIIII.

DO QUE MAIS PASSOU NESTE CASO ATÉ PERO DE FARIA ME MANDAR A ESTE REI
BATA , E DO QUE VI NO CAMINHO ]

Pero de Faria depois que leu esta carta do rei dos batas , e entendeu
do seu embaixador o negócio a que vinha , o fez agasalhar o mais
honradamente que então foi possível .

E passados dezessete dias depois que chegara a Malaca , o despediu bem
despachado , e satisfeito do que viera buscar , porque lhe deu ainda
algumas coisas além das que lhe pedira , como foram cem panelas de
pólvora , e rocas , e bombas de fogo , com que se partiu tão contente
desta fortaleza , que chorando de prazer , um dia perante todos os que
estavam no tabuleiro da igreja , virando-se para a porta principal dela ,
com as mãos levantadas , como quem falava com Deus , disse publicamente .

Prometo em nome do meu rei a ti Senhor poderoso , que com descanso e
grande alegria vives assentado no tesouro de tuas riquezas , que são
os espíritos formados da tua vontade , que se te praz dar-nos vitória
contra este tirano achém , para que de novo lhe tornemos a ganhar o que
ele com tamanha traição e tanta perfídia nos tomou nós dois lugares
de Iacur e Lingau , de sempre com muita lealdade e agradecimento te
conhecermos na lei portuguesa da tua santa verdade , em que consiste o
bem dos nascidos , e de novo te edificarmos em nossa terra casas limpas de
cheiros suaves , onde todos os vivos te adorem com as mãos alevantadas ,
assim como na terra do grande Portugal se fez sempre até agora .

E assim te prometo e juro com toda a firmeza de bom e leal , que meu rei
não tenha nunca outro rei se não este grande português , que agora
é senhor de Malaca .

E embarcando-se logo na lanchara em que viera , se partiu , e o foram
acompanhando dez ou doze balões até a ilha de Upe que estava dali
pouco mais de meia légua , onde o Bendara de Malaca , que é o supremo
no mando , na honra , e na justiça dos mouros , por mandado de Pero de
Faria lhe deu um grande banquete ao seu modo , festejado com charamelas ,
trombetas , e atabales , e com músicas de boas falas à portuguesa ,
com harpas , e doçainas , e violas d'arco , que lhe fez meter o dedo
na boca , que entre eles é sinal de grandíssimo espanto .

Vinte dias depois da partida deste embaixador , cobiçando Pero de Faria
o muito proveito que alguns mouros lhe diziam que naquele reino podia
fazer-se em fazendas da Índia se as lá mandasse , e o muito mais que
poderia tirar do retorno delas , armou uma embarcação das que naquela
terra se chamam jurupangos , que são do tamanho de uma caravela pequena
, em que por então não quis arriscar mais que só dez mil cruzados de
emprego , com os quais mandou um mouro natural daí de Malaca para os
beneficiar .

E cometeu-me se queria eu lá ir , porque levaria nisso muito gosto ,
para só color de embaixador ir visitar de sua parte o rei dos batas , e
ir também com ele ao achém , para onde então se estava fazendo prestes
, porque quiçá me montaria isso algum pedaço de proveito , e para que
de tudo o que visse naquela terra lhe desse verdadeira informação ,
e se ouvia também lá praticar na ilha do ouro , porque determinava de
escrever a sua alteza o que nisso passasse .

Não me pude eu então de escusar de fazer o que me ele pedia , ainda
que algum tanto arreceava a ida , assim por ser terra nova , e de gente
atraiçoada , como porque ainda então não tinha mais de meu que só
cem cruzados , por onde não esperava fazer lá proveito .

Mas enfim me embarquei na companhia do mouro que levava a fazenda .

E atravessando o piloto daqui de Malaca ao porto de Surotilau , que
é na costa do reino de Aarù , velejou ao longo da ilha Samatra por
esta parte do mar mediterrâneo , até um rio que se dizia Hicanduré ,
e navegando mais cinco dias por esta derrota , chegou a uma formosa baía
nove léguas do reino Peedir em altura de onze graus , por nome Minhatoley
, daqui cortou toda a travessa da terra ( a qual já aqui nesta paragem
não é de mais largura que de só vinte e três léguas ) até vermos o
mar da outra banda do oceano , e navegando por ele quatro dias com tempos
bonanças , foi surgir num rio pequeno de sete braças de fundo , que
se dizia Guateamgim , pelo qual velejou seis ou sete léguas adiante ,
vendo por entre o arvoredo do mato muito grande quantidade de cobras ,
e de bichos de tão admiráveis grandezas e feições , que é muito
para se arrecear contá-lo , ao menos a gente que viu pouco do mundo ,
porque esta como viu pouco , também costuma a dar pouco crédito ao
muito que outros viram .

Em todo este rio , que não era muito largo , havia muita quantidade de
lagartos , aos quais com mais próprio nome poderia chamar serpentes ,
por serem alguns do tamanho de uma boa almadia , conchados por cima do
lombo , com as bocas de mais de dois palmos , e tão soltos e atrevidos
no cometer , segundo aqui nos afirmaram os naturais da terra , que
muitas vezes remetiam a uma almadia quando não levava mais que três
quatro negros , e soçobravam com rabo , e um e um os comiam a todos ,
e sem os despedaçarem os engoliam inteiros .

Vimos aqui também uma muito nova maneira , e estranha feição de bichos
, a que os naturais da terra chamam Caquesseitão , do tamanho de uma
grande pata , muito pretos , conchados pelas costas , com uma ordem de
espinhos pelo fio do lombo do comprimento de uma pena de escrever , e com
asas da feição das do morcego , com pescoço de cobra , e uma unha a
modo de esporão de galo na testa , com rabo muito comprido pintado de
verde e preto , como são os lagartos desta terra .

Estes bichos de vôo , a modo de salto , caçam os bugios , e bichos
por cima das árvores , dos quais se mantém .

Vimos também aqui grande soma de cobras de capelo , da grossura da
coxa de um homem , e tão peçonhentas em tanto extremo , que diziam
os negros que se chegavam com a baba da boca a qualquer coisa viva ,
logo em proviso caía morta em terra , sem haver contrapeçonha , nem
remédio algum que lhe aproveitasse .

Vimos mais outras cobras que não são de capelo , nem tão peçonhentas
como estas , mas muito mais compridas e grossas , e com as cabeças do
tamanho de uma vitela , estas nos diziam eles , que caçavam também
de rapina no chão , por esta maneira sobem-se em cima das árvores
silvestres , de que toda a terra é assaz povoada , e enroscando a
ponta do rabo em um ramo se descem abaixo , deixando sempre a presa
feita em cima , e posta a cabeça no mato , e com orelha por escuta
pregada no chão , sentem com a calada da noite toda a coisa que bole ,
e em perpassando o boi , o porco , o veado , ou qualquer outro animal ,
o ferrão com a boca , e como já tem feita a presa com rabo lá em cima
no ramo , em nenhuma coisa pregão que a não tragam a si , de maneira
que coisa viva lhe não escapa .

Vimos aqui também muito grande quantidade de monos pardos e pretos ,
do tamanho de grandes rafeiros , dos quais os negros tem muito maior medo
que de todos estes outros animais , porque cometem com tanto atrevimento ,
que ninguém lhe pode resistir .  

CAPÍTULO XV.

DO QUE EM PANAAJU PASSEI COM REI DOS BATAS , ANTES QUE SE PARTISSE PARA
O ACHEM ]

Indo nós por este rio acima espaço de sete ou oito léguas , chegamos a
uma povoação pequena que se dizia Batorrendão , que em nossa linguagem
quer dizer pedra frita , distante obra de um quarto de légua da cidade
de Panaji , onde então o rei dos batas se estava fazendo prestes para ir
sobre o achém , o qual tanto que soube do presente e carta que lhe eu
levava do capitão de Malaca , me mandou receber pelo Xabandar , que é
o que governa com mando supremo todas as coisas tocantes ao meneio das
armadas ; o qual com cinco lancharas , e doze balões me veio buscar
a aquele porto onde eu estava surto , e me levou com grande estrondo
de atabaques e sinos e grita da chusma , até um cais da cidade , que
se dizia Campalator , onde o Bendara , governador do reino me estava
esperando , acompanhado de muitos ourobalões , e amborrajas , que é
a mais nobre gente da corte , porém os mais deles , ou quase todos
pobríssimos no trato de suas pessoas , e nos seus vestidos , por onde
entendi que não era esta terra tão rica como em Malaca se cuidava .

Chegando eu às casas de El-rei , passei pelo primeiro pátio delas ,
e na primeira porta do segundo estava uma mulher velha acompanhada de
outra gente muito mais nobre , e melhor tratada que a que vinha comigo .

Esta velha me acenou com a mão como me mandava que entrasse , e com
aspecto grave e severo me disse , tua vinda , homem de Malaca , a esta
terra de El-rei meu senhor , é tão agradável à sua vontade , como a
chuva em tempo seco na lavoura dos nossos arrozes , entra seguro e sem
receio de nada , por que já todos , pela bondade de Deus , somos como
vós outros , e assim esperamos nele que seja até o derradeiro bocejo
do mundo , e metendo-me dentro na casa onde El-rei estava , lhe fiz meu
acatamento , pondo três vezes o joelho no chão , e assim lhe dei a
carta e o presente que levava , com que ele mostrou que folgava muito
, e me perguntou a a que vinha , a que respondi conforme ao regimento
que levava , dizendo , que a servir sua alteza naquela jornada , e ver
pelos olhos a cidade do achém , e a fortificação dela , e que braças
de fundo tinha o rio , para saber se podiam entrar nela naus grossas e
galeões , porque o capitão de Malaca tinha determinado , tanto que a
gente viesse da Índia , vir ajudar sua alteza , para lhe entregar aquele
inimigo achém em sua mão , o que o pobre rei , por quão conforme isto
era ao seu desejo , creu muito de verdade , e erguendo-se do baileu ,
que era a tribuna em que estava assentado , se pôs em joelhos diante
de uma caveira de vaca , que numa coisa como prateleiro ou cantareira
estava posta muito enramada de muitas ervas cheirosas , cos cornos ambos
dourados , e levantando as mãos para ela , disse quase chorando .

Tu que sem obrigação de amor maternal , a que a natureza te obrigasse
, recreas continuamente todos aqueles que querem o teu leite , como
faz a própria mãe ao que pariu , não participando por ajuntamento
de carne dos trabalhos , e misérias de que participam aquelas de que
todos nascemos , eu te peço de coração , que nesses prados do sol
onde com a grande paga e galardão que recebes estás satisfeita do bem
que cá fizeste , conserves comigo a nova amizade deste bom capitão ,
para que ponha por obra isto que agora tenho ouvido , a que todos os
seus com uma grande grita , e com as mãos alevantadas responderam ,
dizendo três vezes , pachy parau tinacor , que quer dizer , ó quem o
visse e logo morresse .

E ficando logo todos em um silêncio triste , se virou El-rei para mim
, e alimpando os olhos das lágrimas que a eficácia da oração que
fizera , lhe tinha feito derramar , me esteve perguntando por algumas
particularidades da Índia , e de Malaca , em que gastou um pequeno
espaço até que me despediu com boas palavras , e promessa de boa
veniaga à fazenda que o mouro trazia do capitão , que era o que eu
então mais pretendia que tudo .

E porque já neste tempo que aqui cheguei , El-rei estava de caminho
para o achém , e não entendia em outra coisa , senão no que convinha
para este efeito , passados nove dias depois que cheguei a esta cidade
de Panaji , metrópole deste reino bata , se partiu com toda a gente
que aí tinha consigo , para um lugar que se chamava Turbão , dali
cinco léguas , onde a maior parte da gente o estava já esperando ,
ao qual chegou com uma hora de sol , sem estrondo nem regozijo algum ,
pelo sentimento da morte dos três filhos , que sempre com mostras de
muita tristeza , se enxergou neles .   [ title: CAPÍTULO XVI. ]

COMO ESTE REI BATA PARTIU DE TURBÃO PARA O ACHÉM , E DO QUE FEZ DEPOIS
QUE SE VIU COM ELES ]

Logo ao outro dia partiu El-rei lugar de Turbão para o achém , que
eram dezoito léguas , e levava em sua companhia quinze mil homens ,
de que só os oito mil eram batas , e os mais Menancabos , lusões ,
Andraguires , Iambes , e bornéos , que os príncipes destas nações
lhe mandaram de socorro , e quarenta elefantes , e doze carretas de
artilharia miúda de falcões e berços , em que entravam dois camelos ,
e uma meia espera de bronze com as armas de França , que se houve de
uma nau que no ano de 1526 governando o estado da Índia Lopo Vaz de
Sampaio , foi ali ter com franceses , de que era capitão e piloto um
português natural de Vila de Conde , que se chamava o Rosado .

Caminhando este rei bata por suas jornadas ordinárias de cinco léguas
por dia , chegou a um rio que se dizia Quilem , onde por algumas espias
do achém que aí se tomaram soube que o rei o esperava em Tondacur ,
duas léguas da cidade , para aí se ver no campo com ele , e que tinha
muita gente forasteira , em que entravam alguns turcos e guzarates ,
e malavares da costa da Índia .

O bata pondo este negócio nos pareceres dos seus capitães foi
aconselhado que desse no inimigo antes que se refizesse de mor poder ,
e abalando logo deste rio com esta determinação , caminhou um pouco
mais apressado , e perto das dez horas da noite chegou ao pé de uma
serra meia légua donde o campo da parte contrária estava alojado ,
na qual repousou pouco mais de três horas , e tornou logo a caminhar
com muito boa ordenança , com seu campo repartido em quatro batalhas .

E dobrando um cotovelo que a mesma serra fazia , já quase no cabo
descobriu uma grande várzea de arrozes onde os inimigos estavam fechados
em duas grossas batalhas , e tanto que foram à vista uns dos outros ,
ao som de suas trombetas , atambores , e sinos , com vozes e gritas
incríveis se cometeram como homens muito esforçados , e travando-se a
briga entre eles , depois de se arremessarem muitas bombas e flechas ,
e mais munições de fogo que traziam , começaram entre si a peleja
de mais perto , com tanto ímpeto , tanto ânimo e esforço , que só
a vista me fazia tremer as carnes .

E durando assim a fúria desta batalha por espaço de pouco mais de uma
hora sem se enxergar melhoria em nenhuma das partes , vendo o achém que
os seus de cansados e muito feridos começavam a perder alguma parte do
campo , se foi retirando para um cabeço que para a parte do sul estava
mais adiante obra de um tiro de espera , com tenção de se fazer ali
forte nuns valos que no topo do morro estavam feitos como coisa de horta
, ou herdade de arrozes , porém um irmão de El-rei de Andraguire lhe
atalhou a este seu desenho , que com dois mil homens se lhe pôs diante ,
pelo qual a briga tornou ao primeiro estado , travando-se de novo entre
eles com tanta fúria , e ferindo-se uns aos outros tanto sem piedade ,
que não lhe fazem vantagem outras nenhumas nações , porque antes que
o achém cobrasse os valos , perdeu mais de mil e quinhentos dos seus ,
no conto dos quais entraram os cento e sessenta turcos , que poucos dias
antes lhe eram vindos do estreito de Meca , e duzentos mouros malavares ,
com alguns abexins , que era a melhor gente que trazia consigo .

E por já neste tempo ser quase meio-dia , e a calma muito grande , o
bata se recolheu para a serra , na qual esteve tudo o que restava do dia
até quase a noite , em que houve assaz que fazer em curar os feridos ,
e prover no enterramento dos mortos .

E não ousando a se determinar , até ver o que o inimigo fazia de si , se
deixou estar toda aquela noite com boa vigia , e como a manhã foi clara
, a cerca dos valos onde o achém estivera o dia dantes , apareceu sem
gente nenhuma , donde entendeu o bata que o inimigo ia muito desfeito ,
e por isso determinou seguir a vitória , e despedindo logo dali toda a
gente ferida que não estava para pelejar , se partiu em seu alcance ,
direito à cidade , à qual chegou com duas horas de sol .

E antes que alojasse o campo , para fazer naquele dia alguma coisa em que
os inimigos entendessem que não vinha ele desfeito da batalha passada
, queimou duas povoações muito grandes , que a maneira de arrabaldes
estavam fora dos muros , e quatro naus , e dois galeões , que estavam
varados em terra , em que os turcos tinham vindo do estreito de Meca .

E ateando-se o fogo a estas seis velas com grandíssima força e ímpeto
sem os inimigos ousarem a sair da cidade , o rei bata em pessoa , como
homem que se sintia favorecido da fortuna , e que em nenhuma coisa queria
perder a ocasião , tentou cometer uma força que com doze peças grossas
varejava a entrada do rio , que se chamava Penacão , e assaltando-a à
escala vista com obra de setenta ou oitenta escadas , a entrou sem perder
dos seus mais que só trinta e sete ; e todos quantos achou dentro meteu
à espada , sem a nenhum querer dar a vida , que seriam até setecentas
pessoas .

De maneira que neste primeiro dia que chegou fez estes três feitos
muito notáveis , de que os seus todos ficaram tão animados , e com
tamanha ousadia , que quiseram logo naquela noite cometer a cidade ,
se o rei para isso lhes dera licença , mas por ser o escuro grande ,
e a gente estar muito cansada , se contentou com que tinha feito ,
dando por isso muitas graças a Deus .  

CAPÍTULO XVII.

DO MAIS QUE O REI BATA FEZ DEPOIS DO SUCESSO DESTE DIA ]

O rei bata teve cercada esta cidade por espaço de vinte e três dias ,
dentro dos quais fizeram os inimigos duas saídas , e numa delas não
houve coisa notável que se possa contar , que não houve mais que
dez ou doze mortos de ambas as partes ; mas como as vitórias , e os
bons sucessos das guerras tem por costume darem ânimo e ousadia aos
vitoriosos , algumas vezes se acontece fazerem-se os fracos com isto tão
ousados que de todo perdem o receio , e não duvidam cometer coisas que
de si são árduas e dificultosas , e ainda que levam algumas avante ;
havia em algumas também se perdem .

Isto se conhece bem claro no que eu ali vi nesta gente , porque vendo
os batas que o achém se lhe viera retirando com mostras de vencido ,
cresceu neles tanto o ânimo e a ufania , que tinham para si que era
impossível ter-lhe ninguém o rosto direito , e confiados nesta vã
e cega opinião , estiveram por duas vezes em risco de se perderem de
todo com coisas temerárias que cometeram .

Porque na segunda saída que os de dentro fizeram os cometeram os batas
por duas partes com muito ânimo , e depois de andar a briga um pouco
travada ; fingindo os achéns fraqueza se lhes vieram retirando para a
tranqueira onde os dias atrás o rei bata lhe tomara as doze peças de
artilharia , e seguindo-os um capitão dos batas desmandadamente , e ,
sem ordem , por lhe parecer que já tinha a vitória certa , os meteu por
dentro dos valos , porém os inimigos lhe tornaram ali a fazer rosto ,
e se defendiam valorosamente .

E estando assim todos travados , uns por entrarem , e outros por
defenderem a entrada , os achéns deram fogo a uma grande mina que tinham
feita , a qual arrebentando por junto do repuxo , que era de pedra em
choça , rafinou para o ar o capitão bata com mais de trezentos dos seus
, feitos todos em pedaços , com um estrondo e fumaça tão espantosa
que parecia um retrato do inferno .

Os inimigos deram com isto uma grandíssima grita , e o rei achém
saiu logo em pessoa da cidade com mais de cinco mil amoucos , e deu nos
batas com muito ímpeto , e como a fumaça da pólvora ainda então era
tamanha que não se viam uns aos outros , tiveram entre si uma confusa
, mas crudelíssima peleja , de maneira que por me não atrever a dizer
particularmente o como isto passou , direi assim em soma que em pouco mais
de um quarto de hora que durou esta briga , ficaram estirados no campo
mais de quatro mil de uns e dos outros , dos quais o rei bata perdeu a
maior parte , o qual se retirou logo com todo o mais peso da sua gente
para um morro que se dizia Minacaleu , e proveu na cura dos feridos ,
que segundo se disse , passaram de dois mil , a fora os mortos , que
por se não poderem enterrar , se lançaram todos pelo rio abaixo .

E ficando com isto ambos quietos mais quatro dias , apareceu uma manhã no
meio do rio contra a parte do Penacâo uma armada de oitenta e seis velas
, com grande regozijo de tangeres e festas , e com muitos estandartes e
bandeiras de seda , que aos batas meteu em grande confusão , por não
saberem o que era , porém as suas espias tomaram aquela noite cinco
pescadores , os quais metidos a tormento confessaram que era a armada que
o rei achém havia dois meses tinha mandado a Tanauçarim , porque tinha
guerra com Sornau rei de Sião , na qual disseram que vinham cinco mil
homens lusões , e bornéos , gente toda escolhida , e por capitão-mor
deles um turco por nome Hametecão , sobrinho do baxá do Cairo .

O rei bata pondo em conselho isto que lhe tinham dito estes pescadores ,
lhe aconselharam os seus que em todo caso se devia de tornar , visto não
estar o tempo para ele poder esperar mais uma hora , assim porque o poder
do inimigo era já então muito maior que o seu , como pelo socorro que
ainda esperava de Peedir , e de Paacem , em que se afirmava que vinham
dez naus de gente estrangeira .

Determinado El-rei parecer , se partiu logo aquela noite seguinte , bem
triste e descontente , pelo mau sucesso daquela empresa , e por levar
menos dos seus passante de três mil e quinhentos homens , a fora outros
tantos feridos , e queimados da mina .

E chegando dali a cinco dias a Panaji , despediu toda a gente assim
natural como estrangeira , e se foi pelo rio acima em uma lanchara pequena
, sem querer levar consigo mais que dois ou três homens , e foi ter a um
lugar que se dizia Pachissarù , no qual esteve encerrado catorze dias ,
a modo de novenas , em um pagode de um ídolo que se chamava Guinasseroo ,
deus da tristeza , e tornado para Panaji , me mandou chamar , e ao mouro
que feitorizava a fazenda de Pero de Faria , ao qual esteve miudamente
perguntando pela venda dela , e se lhe ficavam devendo alguma coisa ,
porque lho mandaria logo pagar , a que o mouro e eu respondemos que com
as mercês e favores de sua alteza tudo se nos fizera muito bem feito ,
e que os mercadores tinham já pago tudo , sem ficarem devendo nada , e
que o capitão lhe serviria aquela mercê com muito cedo o vingar daquele
inimigo achém , e lhe restituir as terras que lhe ele tinha tomado :
ao que El-rei depois de estar um pouco pensativo com que me ouvira ,
respondeu , Ah português , português , rogo-te que não faças de mim
tão néscio , já que queres que te responda , que cuide que quem em
trinta anos se não pode vingar a si , me possa socorrer a mim , porque
como o rei de vós outros , e os seus governadores , não castigaram
este inimigo , quando vos tomou a fortaleza de Paacem , e a galé que
ia para Maluco , e as três naus em Quedá , e o galeão de Malaca em
tempo de Garcia de Sá , e as quatro fustas em Salangor , com as duas
naus que vinham de Bengala , e o junco , e o navio de Lopo chanoca ,
e outras muitas embarcações que agora me não vem à memória , em
que me afirmaram que matara mais de mil de vós outros , afora a presa
riquíssima que tomou nelas , logo foi para ele me destruir a mim , e eu
ter muito poucas esperanças em vossas palavras , basta-me ficar como
fico , com três filhos mortos , e a maior parte do meu reino tomada ,
e vós na vossa Malaca não muito seguros .

Da qual reposta , dita com tanto sentimento , confesso que fiquei tão
corrido e embaraçado , que entendi que falava verdade , que nunca mais
lhe falei em socorro , nem ousei a lhe retificar as promessas que antes
lhe fazia , por nossa a honra .  

CAPÍTULO XVIII.

DO MAIS QUE PASSEI COM REI BATA ATÉ QUE ME PARTI PARA MALACA ]

Tornados o mouro e eu para a casa onde ambos pousávamos , estivemos
mais quatro dias , acabando de embarcar uns cem bares de estanho , e
trinta de beijoim que ainda tínhamos em terra , e como de todo estivemos
satisfeitos dos devedores para nos podermos ir , me fui ao passeivão
das casas de El-rei , e lhe dei conta de como estava já de todo aviado ,
e prestes para me partir , se sua alteza me desse licença , ao que ele ,
fazendo-me gasalhado , me respondeu , folguei com que ontem me disse o meu
Xabandar , que a fazenda do capitão ia bem negociada , mas porque pode
ser que nisso não pretenderia , tanto dizer-me a verdade , como falar-me
à vontade pelo desejo e gosto que ele sempre viu que eu tinha disso ,
te rogo muito que me digas se é assim , e se vai contente esse mouro
que trouxe a fazenda , porque não queria que à custa da minha honra se
praguejasse em Malaca dos mercadores de Panaji , que não tem verdade no
que tratam , nem há aí rei que os constranja a pagarem o que devem ,
porque te afirmo a lei de bom gentio que será isso tamanha afronta para
minha condição , como se agora sem me vingar fizera pazes com inimigo
tirano , e perjuro achém , ao que eu respondi , que sem falta uma tudo ia
muito bem feito , e a fazenda toda paga , sem se ficar devendo dela nada .

E ele me tornou dizendo , folgo de ser assim , e já que não tens mais
que fazer , razão será que te vás , e que não percas tempo , assim
por ser já fim da monção , como pelas calmarias que podes achar no
golfão , que muitas vezes são causa de alguns navios irem ter a Paacem ,
donde te Deus guarde , porque te afirmo que se por mofina lá fosses ter ,
que vivo te comessem os achéns aos bocados , e o próprio rei mais que
todos , porque a honra de que agora mais se preza , e que traz por timbre
de todos os seus títulos , é bebedor do turvo sangue estrangeiro dos
malditos cafres , sem lei , do cabo do mundo , usurpadores , por sumo
grau de tirania , de reinos alheios nas terras da Índia , e ilhas do
mar , de que os seus todos fazem grande caso .

O qual título lhe veio este ano da casa de Meca , pelo presente das
lâmpadas de ouro que lá mandou de esmola ao alcorão do seu mafamede ,
como costuma fazer todos os anos .

E assim te digo que digas de minha parte ao capitão de Malaca , ainda
que já lho tenho escrito , que se vigie continuamente deste inimigo
achém , porque em nenhuma outra coisa imagina , se não em como vos
há de lançar fora da Índia , e meter nela o turco , de quem dizem
que para isso pretende grande socorro , mas Deus por quem é proverá
de maneira , que todas as maliciosas astúcias sucedam muito ao revés
de seus pensamentos .

E com isto me deu uma carta em resposta da embaixada que lhe eu trouxe ,
com um presente de seis azagaias cos alvados de ouro , e doze cates de
calambuco , com uma boceta de tartaruga , guarnecida de ouro cheia de
aljofre grosso , e dezesseis pérolas de bom tamanho .

E a mim fez mercê de dois cates de ouro , e um terçado pequeno
guarnecido do mesmo .

E despedindo-me dele com muita sobejidão de honras , como sempre me
fizera , mostrando ser de sua parte muito fixa esta nova amizade que
tomara conosco , me vim embarcar , acompanhado do mesmo Aquarem Dabolay
seu cunhado , que fora por embaixador a Malaca , como atrás já fica
dito .

E partidos deste porto de Panaji , chegamos com duas horas de noite a um
ilhéu , que se dizia Apefingau , obra de uma légua e meia da barra ,
povoado de gente pobre , que vive pela pescaria dos sáveis , de que ,
por falta de sal não aproveitam mais que só as ovas das fêmeas , como
nos rios de Aarù , e Siaca , nesta outra costa do mar mediterrâneo .


CAPÍTULO XIX.

DO QUE PASSEI ATÉ CHEGAR AO REINO DE QUEDÁ , NA COSTA DA TERRA FIRME
DE MALACA , E DO QUE AÍ ME ACONTECEU ]

Ao outro dia seguinte pela manhã nos partimos deste ilhéu de Fingau ,
e corremos a costa do mar oceano em distância de vinte e seis léguas ,
até abocar o estreito de Minhagaruu , por onde tínhamos entrado , e
passados à contra costa deste outro mar mediterrâneo , seguimos nossa
derrota ao longo dela até junto de Pulo Bugay , donde atravessamos a
terra firme , e aferrando o porto de Iunçalão , corremos com ventos
bonanças dois dias e meio , e fomos surgir no rio de Parlès do reino
de Quedá , no qual estivemos cinco dias surtos , por nos não servir
o vento , e neles o mouro e eu , por conselho de alguns mercadores da
terra fomos ver o rei , com uma odiá ou presente ( como lhe nós cá
chamamos ) de algumas peças suficientes a nosso propósito , o qual
nos recebeu com mostras de bom gasalhado .

Neste tempo que aqui chegamos estava El-rei celebrando com grande
aparato e pompa fúnebre de tangeres , bailos , gritas , e de muitos
pobres a que dava de comer , as exéquias da morte de seu pai , que
ele matara às punhaladas para se casar com sua mãe , que estava já
prenhe dele , e por evitar as murmurações que sobre este horrendo
e nefandíssimo caso havia no povo , mandou lançar pregão , que só
pena de gravíssimas mortes ninguém falasse no que já era feito , por
razão do qual , nos disseram aí , que por outro novo modo de tirania
tinha já mortos os principais senhores do reino , e outra grande soma
de mercadores , cujas fazendas mandou que fossem tomadas para o fisco
, o que lhe importou mais de dois contos de ouro , e com isto era já
neste tempo que aqui cheguei , tamanho o medo em todo o povo , povo ,
que não havia pessoa que ousasse soltar palavra pela boca .

E porque este mouro Coja Ale que vinha comigo , era de sua natureza
solto da língua , e muito atrevido em falar o que lhe vinha à vontade ,
parecendo-lhe que por ser estrangeiro , e com nome de feitor do capitão
de Malaca , poderia ter mais liberdade para isso que os naturais ,
e que o rei lho não acoimaria a ele como fazia aos seus , sendo um dia
convidado doutro mouro que se havia por seu parente , mercador estrangeiro
natural de Patane , parece ser segundo me depois contaram , que estando
eles no meio do banquete , já bem fartos , vieram os convidados a falar
neste feito tão publicamente , que ao rei , pelas muitas escutas que
nisso trazia , lhe deram logo rebate , o qual sabendo o que passava ,
mandou cercar a casa dos convidados , e tomando-os a todos , que eram
dezessete , lhos trouxeram atados .

Ele , em os vendo , sem lhes guardar mais ordem de justiça , nem os
querer ouvir de sua boa ou má razão , os mandou matar a todos com
uma morte crudelíssima , a que eles chamam de gregoge , que foi ,
serrarem-nos vivos pelos pés , e pelas mãos , e pelos pescoços , e
por derradeiro pelos peitos até o fio do lombo , como os eu vi depois
a todos .

E temendo-se El-rei que pudesse o capitão tomar mal mandar-lhe ele matar
o seu feitor na volta dos condenados , e que por isso lhe mandasse lançar
mão por alguma fazenda sua que lá tinha em Malaca , me mandou logo
naquela noite seguinte chamar ao jurupango onde então estava dormindo ,
sem até aquela hora eu saber alguma coisa do que passava .

E chegando eu já depois da meia-noite ao primeiro terreiro das casas
, vi nele muita gente armada com terçados , e cofos , e lanças , a
qual vista , sendo para mim coisa assaz nova , me pôs em muito grande
confusão , e suspeitando eu que poderia ser alguma traição das
que já em outros tempos nesta terra houve , me quisera logo tornar ,
o que os que me levavam não consentiram dizendo , que não houvesse
medo de coisa que visse , por que aquilo era gente que El-rei mandava
para fora a prender um ladrão , da qual resposta confesso que não
fiquei satisfeito , e começando eu já neste tempo a tartamelear ,
sem poder quase pronunciar palavra que se me entendesse , lhes pedi
assim como pude , que me deixassem tornar ao jurupango em busca de umas
chaves que me lá ficaram por esquecimento , e que lhes daria por isso
quarenta cruzados logo em ouro , a que eles todos sete responderam ,
nem que nos dês quanto dinheiro há em Malaca , porque se tal fizermos ,
nos mandara El-rei cortar as cabeças .

Neste tempo me cercaram já outros quinze ou vinte daqueles armados ,
e me tiveram todos fechados no meio : até que a manhã começou a
esclarecer , que fizeram saber a El-rei que estava eu ali , o qual me
mandou logo entrar , e só Deus sabe como o pobre de mim então ia ,
que era mais morto que vivo .

E chegando ao outro terreiro de dentro , o achei em cima de um elefante ,
acompanhado de mais de cem homens , a fora a gente da guarda , que era
em muito mor quantidade , o qual quando me viu da maneira que vinha ,
me disse por duas vezes , jangão tacor , não ajas medo , vem para
cá , e saberás o para que te mandei chamar , e acenando com a mão ,
fez afastar dez ou doze daqueles que ali estavam , e a mim me acenou
que olhasse para ali , eu então olhando para onde ele me acenava ,
vi jazer de bruços no chão muitos corpos mortos , todos metidos num
charco de sangue ; um dos quais conheci que era o mouro Coja Ale feitor
do capitão que eu trouxera comigo , da qual vista fiquei tão pasmado e
confuso , que como homem desatinado me arremessei aos pés do elefante em
que El-rei estava , e lhe disse chorando , peço-te senhor que antes me
tomes por teu cativo , que mandares-me matar como a esses que aí jazem
, porque te juro a lei de cristão que o não mereço , e lembro-te que
sou sobrinho do capitão de Malaca , que te dará por mim quanto dinheiro
quiseres , e aí tens o jurupango com muita fazenda , que também podes
tomar se fores servido ; a que ele respondeu , valha-me Deus , como ?

Tão mau homem sou eu que isso faça ?

Não ajas medo de coisa nenhuma , assenta-te e descansarás , que bem
vejo que estás afrontado e depois que estiveres mais em ti te direi o
porque mandei matar esse mouro que trouxeste contigo , porque se fora
português , ou cristão , eu te juro em minha lei que o não fizera ,
ainda que me matara um filho ; então me mandou trazer uma panela com
água , de que bebi uma grande quantidade , e me mandou também abanar
com um abano , em que se gastou mais de uma grande hora .

E conhecendo ele então que estava eu já fora do sobressalto , e que
podia responder a propósito , me disse , muito bem sei português que
já te diriam como os dias passados matara eu meu pai , o qual fiz que
sabia que me queria ele matar a mim , por mexericos que homens maus lhe
fizeram , certificando-lhe que minha mãe era prenhe de mim , coisa que eu
nunca imaginei ; mas já que com tanta sem razão ele tinha crido isto ,
e por isso tinha determinado de me dar a morte , quis-lha eu dar primeiro
a ele , e sabe Deus quanto contra minha vontade , porque sempre lhe fui
muito bom filho , em tanto , que por minha mãe não ficar como ficam
outras muito vivas , pobres , e desamparadas , a tomei por mulher , e
enjeitei outras muitas com que dantes fui cometido , assim em Patane ,
como em Berdio , Tanauçarim , Siaca , Iambé , e Andaguiré , irmãs
e filhas de reis , com que me puderam dar muito dote .

E por evitar mumurações de maldizentes que falam sem medo quanto lhe vem
à boca , mandei lançar pregão que ninguém falasse mais neste caso .

E porque esse teu mouro que aí jaz , ontem estando bêbado , em
companhia de outros cães tais como ele , disse de mim tantos males
que hei vergonha de tos dizer , dizendo publicamente em altas vozes ,
que eu era porco , e pior que porco , e minha mãe cadela saída , me
foi forçado por minha honra mandar fazer justiça dele , e de esses
outros perros tão maus como ele .

Pelo que te rogo muito como amigo , que te não pareça mal isto que
fiz , porque te afirmo que me magoaras muito nisso , e se por ventura
cuidas que o fiz para tomar a fazenda do capitão de Malaca , crê de
mim que nunca tal imaginei , e assim lho podes certificar com verdade ,
porque assim te juro em minha lei , porque sempre fui muito amigo de
portugueses , e assim o serei enquanto viver .

Eu então ficando algum tanto mais desassombrado , conquanto não estava
ainda de todo em mim , lhe respondi que sua alteza em mandar matar aquele
mouro , fizera muito grande amizade ao capitão de Malaca seu irmão ,
porque lhe tinha roubado toda sua fazenda , e a mim por isso já por
duas vezes me quisera matar com peçonha , só por lhe eu não poder
dizer as embrulhadas que tinha feitas , porque era tão mau perro que
continuamente andava bêbado , falando quanto lhe vinha à vontade ,
como cão que ladrava a quantos via passar pela rua .

Desta minha resposta , assim tosca , e sem saber o que dizia , ficou
El-rei tão satisfeito e contente , que chamando-me para junto de si me
disse , certo que nessa tua resposta conheço eu seres muito bom homem ,
e muito meu amigo , porque de o seres te vem não te parecerem mal as
minhas coisas , como a esses perros cães que aí jazem , e tirando da
cinta um cris que trazia guarnecido de ouro , mo deu , e uma carta para
Pero de Faria de muito ruins desculpas do que tinha feito .

E despedindo-me então dele pelo melhor modo que pude , e com lhe dizer
que havia ainda ali de estar dez ou doze dias , me vim logo embarcar , e
tanto que fui dentro ao jurupango , sem esperar mais um momento , larguei
a amarra por mão , e me fiz à vela muito depressa , parecendo-me ainda
que vinha toda a terra após mim , pelo grande medo , e risco da morte
em que me vira havia tão poucas horas .  

CAPÍTULO XX.

DO QUE PASSEI DEPOIS QUE ME PARTI DESTE RIO PARLÈS ATÉ CHEGAR A MALACA ,
E DA INFORMAÇÃO QUE DEI A PERO DE FARIA DE ALGUMAS COISAS ]

Partido eu com a pressa que digo deste rio Parlês , um sábado quase sol
posto , continuei por minha derrota até a terça-feira ao meio-dia ,
em que prouve a Nosso Senhor que cheguei às ilhas de Pulo Sambilão ,
primeira terra da costa do Malaio , onde achei três naus portuguesas
, duas que vinham de Bengala , e uma de Pegù , de que era capitão
e senhorio um Tristão de Gaa , aio que fora de Dom Lourenço filho do
vice-rei Dom Francisco de Almeida , que Miroocem matou na barra de Chaul ,
de que as histórias do descobrimento da Índia fazem larga menção .

Este Tristão de Gaa me proveu logo de muitas coisas de que vinha falto
, como foram amarras , e marinheiros , e dois soldados , e um piloto ,
e ele com as outras duas naus me deram sempre guarda em todo o caminho ,
até surgir no porto de Malaca .

Onde desembarcando em terra , me fui logo à fortaleza ver o capitão ,
e lhe dei conta de tudo o que sucedera na viagem , e lhe tratei miudamente
do descobrimento dos rios , portos , e angras que novamente achara na
ilha Samatra , assim da parte do mar Mediterrâneo , como do oceano ,
e da comutação do trato da gente que neles habitava , que até então
não tivera conosco nenhum comércio .

E toda esta costa , e portos , e rios trouxe por graduação arrumados
em suas alturas , com seus nomes , e medição dos fundos , conforme ao
regimento que levava .

E também trouxe informação da baía onde se perdera o Rosado capitão
da nau francesa , e Matalote do Brigas capitão da outra nau , que por
caso de tempo esgarrão foi ter a Diu no ano de 1529 sendo ainda vivo
sultão Baudur rei de Cambaia , que a todos os franceses dela fez mouros ,
que eram oitenta e dois , os quais depois sendo Elches , levou no ano
de 1533 por bombardeiros , na guerra que teve com rei dos Mogores ,
onde todos morreram , sem um só ficar vivo .

E também o informei do surgidouro da baía de Pulo Botum , onde
antigamente estivera a nau Biscainha , que diziam que fora do Magalhães
, que depois se perdeu no boqueirão da çunda , querendo atravessar a
ilha da Iaoa .

Dei-lhe também conta das muitas e várias nações de gentes que habitam
ao longo daquele oceano , e do rio Lampom , donde o ouro de Menancabo
vai ter ao reino de Campar pelos rios de Iambee e Broteo , no qual os
naturais desta terra afirmam , pelo que lêem nas suas crônicas , que
estivera uma casa de contrato da rainha Sabá , donde alguns presume que
um seu feitor por nome Nausem lhe mandara uma grande soma de ouro , que
ela depois levou para o templo de Jerusalém , quando foi ver a El-rei
Salomão , donde dizem que veio prenhe de um filho , que depois sucedeu
por imperador da Etiópia , a que cá o vulgar chama preste João ,
e de que esta nação abexim se honra muito .

Também o informei da pescaria do aljofre , que está entre Pulo Tiquòs ,
e Pulo Quenim , donde os batas o levavam antigamente a Pacém , e Peedir ,
que os turcos do estreito de Meca , e as naus de Iudaa aí lhes compravam
a troco de outras mercadorias que traziam do Cairo , e dos portos de
toda a Arábia Feliz .

E assim mais lhe dei relação de outras muitas coisas que soube do rei
dos batas , e de mercadores da cidade de Panaajù .

E lhe trouxe também por escrito a informação da ilha do ouro , que me
ele muito encomendara , a qual , segundo todos dizem , jaz ao mar deste
rio de Calandor em cinco graus da parte do sul , cercada de muitos baixos
, e de grandes correntes , e que pode distar desta ponta da ilha Samatra ,
até cento e sessenta léguas pouco mais ou menos .

E desta informação , de que Pero de Faria foi certificado , assim pelo
que lhe eu disse , como pelo que o rei dos batas lhe escreveu por mim ,
deu aquele ano conta a El-rei Dom João o terceiro que santa glória aja
: o qual logo no outro ano seguinte proveu na capitania do descobrimento
dela a um Francisco de Almeida , cavaleiro de sua casa , homem de muitas
partes , e bem suficiente para aquele cargo , e que já de muitos dias o
pedia , em satisfação de muitos serviços que tinha feitos nas ilhas
de Banda , Maluco , Ternate , e Geilolo , o qual Francisco de Almeida
indo da Índia para lá faleceu de febres nas ilhas de Nicubar .

E sendo sua alteza certificado da sua morte , proveu segunda vez na
mesma capitania a um Diogo Cabral da ilha da Madeira , a quem Martim
Afonso de Sousa a tirou por justiça , por se dizer que praguejara dele
sendo governador , e a deu a um Jerônimo de Figueiredo fidalgo do duque
de Bragança , que no ano de 1542 partiu de Goa com duas fustas , e uma
caravela em que levava oitenta soldados e oficiais da mareação , e não
teve efeito a sua ida , porque parece , segundo o que depois se viu ,
que desejando ele de ser rico mais depressa do que o esperava ser pela via
que levava , se passou à costa de Tanauçarim , onde tomou algumas naus
que vinham do estreito de Meca , de Adem , de Alcosser , de Iudaa , e de
outros lugares da costa da Pérsia , e por se lá dar mal cos soldados ,
e não partir com eles do que tomara , conforme ao que de direito lhes
vinha , se levantaram contra ele , e depois de outras muitas coisas ,
que me pareceu razão não se escreverem , o ataram de pés e mãos ,
e o levaram à ilha de Ceilão , onde o lançaram em terra no porto de
Gale , e a caravela e fustas levaram ao governador Dom João de Castro ,
que lhes deu perdão do que tinham feito , por irem d'armada com ele a
Diu a socorro de Dom João Mascarenhas , que então estava cercado dos
capitães de El-rei de Cambaia , e de então para cá se não tratou
mais deste descobrimento , que tão proveitoso parece que será para o
bem comum destes reinos , se Nosso Senhor fosse servido que esta ilha
se viesse a descobrir .  

CAPÍTULO XXI.

COMO CHEGOU A FORTALEZA DE MALACA UM EMBAIXADOR DE EL-REI DE AARÛ ,
E DO QUE PASSOU NELA ]

Havendo só vinte e seis dias que eu era chegado a Malaca com esta
resposta do rei dos batas de que tenho tratado , sendo ainda neste tempo
Dom Estêvão da Gama capitão da fortaleza , chegou a ela um embaixador
do rei de Aarù , que é nesta ilha Samatra , e o negócio a que vinha ,
era pedir socorro de gente , e algumas munições de pelouros e pólvora
, para se defender de uma grossa frota que o rei do achém mandava
sobre ele para lhe tomar o reino , a fim de ficar mais nosso vizinho ,
e daí continuar com suas armadas sobre Malaca , por lhe serem chegados
novamente trezentos turcos do estreito de Meca .

O que visto por Pero de Faria , e quão importante negócio este era ao
serviço de El-rei , e à segurança daquela fortaleza , deu conta disso
a Dom Estêvão , que ainda depois disto foi capitão mês e meio , o
qual se lhe escusou de tratar deste socorro , com dizer que já acabava
o seu tempo , e que a ele pertencia isso mais , pois ficava na terra ,
e havia de passar por esse trabalho de que se arreceava .

A que Pero de Faria respondeu , que lhe desse ele comissão para
mandar nos armazéns , e que logo proveria no socorro que entendia ser
necessário .

E por abreviar razões não contarei por extenso o que sobre isto ambos
passaram , somente direi que o embaixador foi excluído de ambos ,
de um com dizer que já acabava , e do outro que ainda não entrava .

E assim se partiu sem levar coisa nenhuma do que vinha pedir .

E magoado desta tamanha sem razão que lhe parecia que com seu rei se
usara , uma manhã querendo-se embarcar , estando estes capitães ambos
à porta da fortaleza , lhes disse publicamente quase chorando : o Deus
que vive reinando por poderio e majestade suprema no mais alto céu de
todos os céus tomo , com suspiros arrancados do interior da minha alma ,
por juiz neste caso , da razão e justiça que tenho em fazer a vossas
mercês ambos senhores capitães este requerimento em nome do meu rei ,
vassalo leal por homenagem jurada , que seus antepassados fizeram nas
mãos do antigo Albuquerque , leão do bramido espantoso nas ondas do
mar , ao poderoso rei das nações e povos da Índia , e terra da grão
Portugal , o qual então nos prometeu que não quebrando os reis deste
reino esta homenagem de leais vassalos , se lhes obrigava a os defender
a todos de seus inimigos como senhor poderoso que era .

E já que nós até agora nunca quebramos esta homenagem , qual será
senhores a razão , porque não cumprireis com esta obrigação ,
e verdade do vosso rei , sabendo que por seu respeito nos toma este
inimigo achém a nossa terra , dando por razão que é o meu rei tão
português , e tão cristão como se nascera em Portugal ?

E mandando vós agora pedir que lhes valhais nesta afronta , como
verdadeiros amigos , vós escusais de o fazerdes com razões de muito
pouca força , não montando mais o cabedal deste socorro todo , para
satisfação de nosso desejo , e segurança de nós estes inimigos
não tomarem o reino , que só até quarenta ou cinquenta portugueses
com suas espingardas e armas , para nos ensinarem , e nos animarem em
nossos trabalhos , e quatro jarras de pólvora , com duzentos pelouros
de berço , e com este pouco , que é bem pouco em comparação do muito
que vos fica , nos haveremos por muito satisfeitos da vossa amizade ,
e o nosso rei vos ficará por isso muito obrigado , para que sempre
com muita lealdade sirva como escravo cativo ao príncipe do grande
Portugal , vosso e nosso senhor e rei , da parte do qual , e em nome
do meu vos requeiro senhores a ambos uma e duas e cem vezes , que não
deixeis de cumprir com que deveis , pois a importância disto que aqui
publicamente vos peço , é terdes o reino de Aarù por vosso , e esta
fortaleza de Malaca segura para a não senhorear este inimigo achém ,
como determina fazer , pelos meios que já para isso tem procurado ,
com se valer de muitas nações de gentes estranhas , que continuamente
recolhe em sua terra para este efeito .

E porque esta nossa lhe importa a ele mais que todas as outras para este
seu danado propósito , nola manda agora tomar , a fim de continuar neste
estreito com suas armadas , até que de todo ( como os seus publicamente
já dizem ) vos tolha o comércio da droga de Banda , e Maluco , e o trato
da navegação dos mares da China , Sunda , Bornéo , Timor , e Japão ,
como temos sabido pelo contrato que agora novamente tem feito com turco
, por meio do baxá do Cairo , que para isto tomou por seu valedor ,
o qual tem dado grandes esperanças de ajuda , como pelas cartas que eu
trouxe tereis já sabido .

E lembro-vos este requerimento que em nome do meu rei hoje vos faço ,
pelo que cumpre ao serviço do vosso , da parte do qual vos torno outra
vez de novo a requerer , que pois agora podeis atalhar a este mal ,
que tão perto está de parir o que , tem concebido , o façais , e não
vós escuseis um com dizer que já acaba , e outro que ainda não entra ,
entendendo ambos que tanta obrigação tem para o fazer um como o outro .

Acabado este requerimento , que por então lhe aproveitou bem pouco ,
tomou duas pedras do chão , e batendo por cerimónia com elas ambas
numa bombarda , disse quase chorando .

O Senhor que nos criou nos defenderá .

E com isto se foi embarcar , e se partiu logo , e bem descontente pelo
mau recado que levava .

Havendo já cinco dias que era partido não faltou quem disse a Pero de
Faria , que se murmuraua muito por fora do pouco respeito que assim ele
como Dom Estêvão tiveram a este rei tanto nosso amigo , e que tantas
amizades tinha feitas a aquela fortaleza , por respeito da qual lhe
tomavam agora o seu reino .

Ele então alcançado , ou por ventura corrido deste descuido , ainda
que por sua parte dava algumas desculpas , o mandou socorrer com três
quintais de pólvora de bombarda , e duas arrobas da de espingarda , e cem
alcanzias de fogo , e cem pelouros de berço , e cinquenta de falcão ,
e doze espingardas , e quarenta rocas de pedra , e sessenta murrões ,
e uma coura de lâminas de cetim carmesim com cravação dourada para sua
pessoa , e outras peças de vestir , com uma corja de saraças , e panos
malaios para sua mulher e filhas , que é o comum trajo daquela terra .

E embarcando tudo isto em uma lanchara de remo , me pediu que o quisesse
levar a este rei , porque importava muito ao serviço de sua alteza ,
e que quando tornasse me prometia de me fazer mercê , assim de soldo ,
como de viagem para onde eu quisesse ; o que eu por meus pecados aceitei
de boa vontade , e digo isto pelo que adiante sucedeu .

E embarcando-me uma terça-feira pela manhã cinco dias de outubro do
ano de 1539 continuei meu caminho até o domingo seguinte que cheguei
ao rio de Puneticão , onde está situada a cidade de Aarù .  

CAPÍTULO XXII.

COMO ME FUI VER COM EL-REI DE AARÙ , E DAR-LHE O QUE PERO DE FARIA LHE
MANDAVA , E DO QUE PASSEI COM ELES ]

Chegado eu a este rio de Puneticão , desembarquei logo em terra , e
me fui à tranqueira que naquele tempo El-rei fazia na entrada do rio
para defender a desembarcação aos inimigos ; o qual me recebeu com bom
gasalhado , e mostras de muita alegria : e lhe dei uma carta que Pero de
Faria lhe mandava , fundada toda em esperanças de mais ao longe o ir
socorrer em pessoa se lhe cumprisse , e outros muitos cumprimentos que
custam pouco , de que toda ela ia bem cheia , os quais El-rei estimou
muito , porque creu que tudo aquilo podia ser assim .

E depois que viu todo o presente , e a pólvora , e as mais munições ,
abraçando-me , disse muito alegre , afirmo-te meu bom amigo que toda
esta noite sonhava que dessa fortaleza de El-rei de Portugal meu senhor
me vinha todo este bem que agora tenho diante de meus olhos , com o qual
espero em Deus de defender minha terra , para lhe fazer sempre com ela
muitos serviços como fiz até agora , de que os capitães passados de
Malaca serão boas testemunhas .

E depois de me perguntar algumas coisas que quis saber , assim da
Índia como deste reino , encomendando aos seus a obra que ia fazendo
da fortificação da tranqueira , em que todos com muito fervor andavam
ocupados , me tomou pela mão , e assim a pé , com seis ou sete moços
fidalgos dos que ali tinha consigo , sem outra mais companhia , me
levou à cidade , que estaria dali quase um quarto de légua , onde me
banqueteou em sua casa , com mostras de muito gasalhado , e me mostrou
sua mulher , que é coisa que naquelas partes muito raramente se costuma
, e me disse com muitas lágrimas , vês aqui português porque sinto a
vinda destes inimigos , que se não fora verme eu preso desta necessidade
, e tão penhorado pelo que a honra nisto me obriga que faça , eu te
juro a lei de bom mouro que o que ele agora determina de me fazer , eu
lho fizera primeiro , sem meter nisso mais cabedal que só os meus com
minha pessoa , porque muitos dias há que sei quem é este falso achém ,
e a quanto se estende seu poder , mas val lhe que tem muito ouro com que
encobre a fraqueza dos seus , adquirindo com ele muita gente estrangeira
de que se ajuda .

E para que acabes de entender quão vil e baixa é a triste e aborrecida
pobreza , e quanto mal faz aos reis pobres como eu sou , vem por aqui
e mostrar-te-ei neste pouco que agora verás quão escassa foi para mim
a fortuna .

Então me levou a umas terecenas cobertas de colmo que eram os seus
armazéns , e me andou mostrando o que tinha neles , que era tão pouco ,
que com razão se podia dizer que era nada em comparação do muito que
havia mister para se defender da força de cento e trinta velas cheias
de gente tão belicosa como são achéns , com mistura de turcos e
malavares .

E dando-me então conta com assaz de tristeza , como quem desabafava
comigo do grande trabalho em que estava , e da grandíssima afronta em
que se via , me disse que tinha já cinco mil homens aarûs , sem mais
socorro doutra gente nenhuma , com quarenta peças de artilharia miúda ,
entre falcões e berços , em que entrava uma meia espera de metal , que
antigamente lhe vendera um português que fora almoxarife da fortaleza de
Paacem , por nome António Garcia , o qual depois Jorge de Albuquerque
mandou esquartejar em Malaca , por se cartear com El-rei de Bintão num
certo modo de traição que cometia .

Disse-me também que tinha quarenta espingardas , e vinte e seis elefantes
, e cinquenta de cavalo para guardarem a terra , e dez ou doze milheiros
de paus tostados , que eles chamam Saligues , ervados com peçonha , e
obra de cinquenta lanças , e uma boa quantidade de padeses almagrados ,
para defesa dos que pelejassem na tranqueira , e mil panelas de cal virgem
em pó , para no abalroar lhe servirem em lugar de alcanzias de fogo , e
obra de três ou quatro batéis de calhão , e outras misérias e pobrezas
tanto atrás do que convinha para remédio daquele aperto em que estava ,
que por elas mesmas , em as eu vendo , logo entendi quão pouco trabalho
os inimigos teriam em lhe tomarem o reino : e perguntando-me o que me
parecia desta abundância de munições que tinha naqueles armazéns ,
e se bastavam para receber aqueles hóspedes que esperava , lhe respondi
eu , que sobejamente tinha com que os banquetear , a que ele , depois de
estar um pouco pensativo , bulindo com a cabeça , me disse : certo que
se o rei de vós outros portugueses agora soubesse quanto ganhava em me
eu não perder , ou quanto perdia em os achéns me tomarem Aarù , ele
castigaria o antigo descuido de seus capitães , que cegos , e atolados em
suas cubiças e interesses , deixaram criar a este inimigo tanta força ,
e tanto poder , que temo que já quando quiser refreá-lo , não possa ,
e se puder que há de ser com lhe custar muito do seu .

E querendo-lhe eu responder a isto que com tanta mágoa me dizia ,
me desfez todas as minhas razões com umas verdades tão claras , que
dali por diante não me atrevi a lhe responder mais coisa nenhuma ,
porque entendi que não tinham contradição suas queixas , porque me
apontou em algumas coisas assaz feias e criminosas em que culpava algumas
pessoas particulares , de que aqui não trato , porque não faz a meu
propósito , e porque não é minha tenção descobrir faltas alheias ,
e o remate desta prática foi remocar-me o pouco castigo que por estas
coisas se dera aos culpados , e as grandes mercês que vira fazer a
quem as não merecia , e por derradeiro ajuntou que o rei que queria
cumprir inteiramente com a obrigação do ofício que tinha , e que por
armas havia de conquistar e conservar povos tão apartados da sua terra
, tão necessário lhe era castigar os maus , como premiar os bons ,
porém se ele acertava de ser tal que ao descuido e frouxidão que tinha
no dar do castigo , punha nome de clemência , se os seus lhe conheciam
esta natureza , logo punham os pés sem medo por onde queriam , o que
depois pelo tempo em diante vinha , ou podia vir a ser causa de porem
as forças das suas conquistas no estado em que Malaca agora se via .

Com isto se recolheu para dentro de uma casa , e me mandou agasalhar
em outra de um mercador gentio natural do reino de Andraguiree , o qual
em cinco dias que eu aqui estive me banqueteou sempre esplendidamente ,
ainda que naquele tempo tomara eu antes qualquer ruim iguaria em outra
parte onde me houvera por mais seguro , pelos muitos repiques e rebates
de inimigos que ali havia cada hora .

Porque logo ao outro dia , depois que cheguei , foi El-rei certificado
que os achéns eram já partidos de sua terra , e que não tardariam oito
dias , com a qual nova se deu ele muito maior pressa , assim em prover as
coisas que ainda não tinha providas , como em mandar despejar a cidade
de todas as mulheres , e de toda a mais gente que não era para pelejar
, a qual toda mandou meter pelo mato dentro , quatro e cinco léguas ,
cuja miséria e desamparo , pela desordem e desmancho com que se isto
fazia , era uma tão piedosa coisa de ver , que eu andava como pasmado ,
e sabe Deus quão arrependido de ter ali vindo .

A rainha ia em cima de uma elefanta , com só quarenta ou cinquenta
homens velhos consigo , e todos tão cortados do medo , que aqui acabei
de entender de todo que os inimigos tomariam sem falta nenhuma aquela
terra com muito pouco custo .

Passados cinco dias depois de eu ser ali chegado , me mandou El-rei
chamar , e me perguntou quando me queria ir , e eu lhe respondi ,
que quando sua alteza me mandasse , mas que folgaria que fosse logo ,
porque me havia o capitão de mandar à China com sua fazenda : a que ele
respondeu , tem muita razão , e tirando do braço duas jóias de ouro ,
que são manilhas maciças tiradas pela fieira , que pesavam ambas oitenta
cruzados , mas deu , dizendo-me , rogo-te que me não tenhas por escasso
por te dar tão pouco , porque te afirmo que meus pensamentos são agora ,
e foram sempre , desejar ter muito para poder dar muito .

E esta carta com este diamante darás ao capitão , e dize-lhe , que o
mais que entendo que lhe devo pelo amor que me mostrou no socorro das
munições que me mandou por ti , deixo para lho levar por mim quando com
mais descanso do que agora tenho me vir livre destes inimigos .  

CAPÍTULO XXIII.

DO QUE ME ACONTECEU DESPOIS QUE ME PARTI DESTE REINO DE AARÛ ]

Despedido eu de todo de El-rei , me embarquei logo , e me parti já quase
sol posto , e me vim a remo pelo rio abaixo , até uma aldeia que está
junto da barra , que terá obra de quinze ou vinte casas de palha , e
de gente muito pobre que naquela terra se não sustenta de outra coisa
se não de matar lagartos , e fazer dos fígados deles peçonha para
ervar as flechas com que pelejam , e a peçonha deste reino de Aarù ,
e principalmente a deste lugar , que se chama Pocausilim , tem eles
que é a melhor de todas aquelas partes , porque nenhum remédio nem
defensivo se acha que aproveite para os feridos delas .

Logo ao outro dia pela manhã nos partimos desta aldeia , e fomos
velejando ao longo da costa com ventos terrenhos até depois da véspera
que dobramos os ilheus de Anchepisão , e servindo-nos ainda o vento
sudeste , ainda que algum tanto ponteiro , nos fizemos no bordo do mar o
que mais estava do dia , e alguma parte da noite , e sendo já passado
pouco mais de meio quarto da prima , nos deu uma trovoada de noroeste
( que são os temporais que comumente a mor parte do ano cursam nesta
ilha Samatra ) que de todo nos teve soçobrados , e ficando a lanchara
a árvore seca , sem mastro , nem velas , porque tudo o vento nos fez
em pedaços , e com três rombos por junto da quilha , nos fomos logo a
pique subitamente ao fundo , sem podermos salvar coisa nenhuma , e muito
poucos as vidas , porque de vinte e oito pessoas que nela íamos , as
vinte e três se afogaram em menos de um credo , e os cinco que escapamos
somente pela misericórdia de Nosso Senhor , e assaz feridos , passamos
o mais que restava da noite postos sobre os penedos , lamentando com bem
de lágrimas o triste sucesso da nossa perdição , e porque então nós
não soubemos dar a conselho , nem determinar-nos no que fizéssemos de
nós , nem que caminho tomássemos , por ser a terra toda alagadiça ,
e fechada de mato tão basto que nenhum pássaro por muito pequeno que
fosse podia passar por entre os espinhos , de que o arvoredo silvestre
era tecido , estivemos ali três dias postos assim em cócoras sobre
uns penedos , sem comermos em todos eles mais que os limos do mar que
na babugem da água achávamos .

Passado este tempo com assaz de confusão e pena , sem sabermos determinar
o que fosse de nós , caminhamos ao longo da ilha Samatra , atolados na
vaza até a cinta aquele dia , e já quase sol posto chegamos à boca de
um rio pequeno , de pouco mais de um tiro de besta em largo , que por ser
muito fundo , e nos virmos muito cansados , nos não atrevemos ao passar .

Ali nos agasalhamos aquela noite metidos na água até o pescoço , e
a passamos com assaz de tormento e trabalho , por parte dos tavões ,
e mosquitos do mato que nos atanazavam de tal maneira que não havia
nenhum de nós que não estivesse banhado em sangue .

E como a manhã foi clara , perguntei aos quatro marinheiros que iam
comigo se conheciam aquela terra , e se havia ali por derredor alguma
povoação , a que um deles homem já de dias , e casado em Malaca ,
me respondeu chorando , a povoação senhor que tu e eu agora temos mais
perto , se Deus milagrosamente nos não socorre , é a morte penosa que
temos diante dos olhos , e a conta dos pecados que antes de muito poucas
horas havemos de dar , para o qual nos é necessário fazermo-nos prestes
muito depressa , como quem forçadamente há de passar outro muito mor
trago que este em que nós agora vemos , tomando com paciência isto
que da mão de Deus nos é dado , e não te desconsoles por coisa que
vejas , e que o temor te ponha diante , porque considerado bem tudo ,
pouco vai em ser mais hoje que a manhã .

E abraçando-se comigo muito apertadamente , me pediu com muitas lágrimas
que logo o fizesse cristão , porque entendia , e assim o confessava
que só com o ser se podia salvar , e não na triste seita de mafamede ,
em que até então vivera , de que pedia a Deus perdão .

E em acabando de dizer isto expirou logo , porque como ele estava muito
fraco , e trazia a cabeça aberta cos miolos todos pisados , quase podres
, por não ser curado , e juntamente a ferida cheia de água salgada ,
e muito mordida dos tavões , e mosquitos , parece que aquilo foi causa
de acabar tão depressa , ao qual eu por meus pecados nunca pude ser bom
, assim por a brevidade do tempo me não dar lugar , como por estar eu
também já tão fraco que a cada passo caía na água , do esvaecimento
da cabeça , e do muito sangue que se me tinha ido das feridas , e das
chagas que trazia nas costas .

Com tudo ele foi enterrado na vasa o melhor que então pode ser ,
e nós , os três marinheiros , e eu nos determinamos em passarmos o
rio da outra banda , com tenção de dormirmos numas árvores altas que
estavam aparecendo da outra parte com medo dos tigres e reimões , de
que toda a terra era muito povoada , a fora outras muitas diversidades
de animais peçonhentos que nela havia , com infinidade de cobras de
capelo , e outras de sardas , verdes , e pretas , tão peçonhentas que
com bafo somente matam .

Determinados todos quatro nisto , roguei eu aos dois deles que fossem
diante , e ao outro que fosse junto comigo para me ajudar a sustentar ,
porque ia já muito fraco , dos dois se lançou logo um ao rio , e após
ele o outro , dizendo-me ambos que os seguisse , e não houvesse medo ,
e em chegando eles a pouco mais de meio rio , arremeteram a eles dois
lagartos muito grandes , e em muito pequeno espaço fizeram a cada
um deles em quatro pedaços , ficando toda a água cheia de sangue ,
e assim os levaram ao fundo , da qual vista fiquei eu tão assombrado
que nem gritar pude , nem sei quem me tirou fora , nem como escapei ,
porque neste tempo estava metido na água até os peitos com outro negro
que me tinha pela mão , o qual estava tão cheio de medo que não sabia
parte de si .  

CAPÍTULO XXIIII.

DO QUE MAIS PASSEI ATÉ SER LEVADO A CIDADE DE SIACA , E DO QUE NELA ME
SUCEDEU ]

Ficando eu ( como já disse ) tão pasmado , e tão fora de mim que nem
falar , nem chorar pude por espaço de mais de três horas , nor tornamos
o outro marinheiro e eu a meter no mar até pela manhã , que vimos vir
uma barcaça demandar a boca do rio , e tanto que emparelhou conosco ,
nos tiramos da água , e postos assim nus em joelhos , e com as mãos
alevantadas lhe pedimos que nos quisessem tomar .

Os que vinham na barcaça , em nos vendo levaram remo , e depois de
estarem um pouco quedos , vendo o triste e miserável estado em que
estávamos , e entendendo que éramos gente perdida no mar , se chegaram
mais perto , e nos perguntaram o que queríamos , nós lhe respondemos
que éramos cristãos naturais de Malaca , e que vindo de Aarù nos
perdêramos havia já nove dias , pelo que lhe pedíamos pelo amor de
Deus que nos quisessem levar consigo para onde quer que fossem .

A que um que parecia ser o principal deles respondeu , não estais vós de
maneira , segundo vejo em vossas disposições , que possais merecer o que
nos comerdes , pelo que seria bom , se tendes algum dinheiro escondido
dardes-no-lo , e então usaremos conosco dessa proximidade que vossas
lágrimas nos pedem , porque doutra maneira não tendes remédio .

E fazendo com isto mostra de se quererem tornar , lhe tornamos a pedir
chorando que nos tomassem por seus cativos , e nos fossem vender onde
quisessem , porque por mim que era português , e muito parente do
capitão de Malaca lhe dariam em toda a parte o que pedisse : ao que
eles responderam , somos contentes com condição que se assim não for
como dizeis , vos havemos de matar com açoutes , e atados de pés e de
mãos , vos havemos de lançar vivos ao mar , e nós lhe dissemos que
assim o fizessem .

E saltando logo quatro deles em terra , nos meteram na embarcação ,
porque a este tempo estávamos nós tais que nem bulir-nos podíamos .

Depois de nos terem dentro , parecendo-lhes que com feros e açoutes
confessaríamos onde tínhamos escondido algum dinheiro , que sempre
cuidaram que lhe déssemos , nos ataram a ambos ao pé do mastro , e
com duas rotas dobradas nos sangraram muito sem piedade , e por eu já
então estar quase morto , me não deram uma certa beberagem como deram ao
pobre do meu companheiro , que foi um certo modo de cal delida em urina ,
com que logo lhe fizeram vomitar os fígados , de que morreu dali a uma
hora , e como não lhe acharam no que vomitara ouro nenhum como tinham
para si , quis Nosso Senhor que isso foi causa para me não fazerem a
mim outro tanto , mas ensalmourando-me com a mesma beberagem as feridas
dos açoutes , por não morrer delas , foi a dor em mim tão excessiva ,
que de todo estive à morte .

Partidos nós daqui deste rio que se chamava Arissumhee , fomos ao
outro dia à véspera surgir defronte de uma grande povoação de casas
palhaças , chamada Siaca , do reino de Iambee , onde me tiveram vinte
e sete dias , em que prouve a Nosso Senhor que convalesci dos açoutes .

Vendo então os que tinham parte em mim , que eram sete , que lhes não
servia eu para o ofício que tinham , que era andarem sempre metidos na
água pescando , me puseram em leilão por três vezes , sem em todas
elas haver quem quisesse fazer lanço em mim , pelo que desconfiados
de acharem quem me comprasse , me lançaram fora de casa , por me não
darem de comer , pois lhe não podia prestar para nada .

E havendo já trinta e seis dias que estava fora do seu poder , deitado
ao almarge , como sendeiro sem dono , pedindo de porta em porta alguma
fraca esmola que muito raramente me davam , por ser pobríssima toda
a gente daquela terra ; permitiu Nosso Senhor que jazendo eu um dia
lançado na praia ao sol , lamentando minhas desaventuras , acertou de
passar um mouro natural da ilha de Palimbão , que já por algumas vezes
tinha ido a Malaca , e conversado com portugueses .

Este vendo-me jazer assim despido na área , me perguntou se era
português , e que lhe não negasse a verdade , a que eu respondi que
sim , e de parentes muito ricos , e que por mim lhe poderiam dar quanto
pedisse , se me levasse a Malaca , porque era sobrinho do capitão da
fortaleza , filho de uma sua irmã ; a que ele respondeu : pois , se
és esse que dizes , que pecado foi o teu por onde vieste a tão triste
estado como esse em que te vejo ?

Eu então lhe dei conta miudamente da minha perdição , e da maneira
que os sete pescadores ali me trouxeram , e como já me tinham lançado
fora de casa , por não acharem quem me comprasse .

Ele dando mostras de grandíssimo espanto , depois de estar algum espaço
pensativo , me disse .

Eu ( como podes saber ) sou um mercador pobre , e tão pobre , que
por minha possibilidade não chegar a mais que a cem pardais , me meti
neste trato das ovas dos sáveis , cuidando que por esta via pudesse
ter melhor remédio de vida , o que por minha mofina não pude , e
porque agora tenho sabido que em Malaca posso fazer algum proveito ,
se o capitão e os oficiais da alfândega me não fizerem os agravos
de que tenho ouvido queixar a muitos que lhe fazem nesta fortaleza nas
fazendas que a ela levam , folgaria de ir lá : e se te parecer que por
teu respeito posso eu lá ir seguro de receber opressão ou agravo ,
entenderei em te comprar a os pescadores de que me dizes que és cativo .

Eu lhe respondi com assaz de lágrimas , que muito bem via que não estava
eu de maneira para que se ele fiasse do que lhe eu dissesse , assim pelo
baixo estado em que me via , como porque lhe poderia parecer que eu ,
por desejar de me ver livre de tão triste cativeiro , lhe podia fazer
mais caso de mim do que lá em Malaca podia achar , mas que se ele se
quisesse fiar em meu juramento , já que então não tinha outro penhor
que lhe desse , que eu lhe juraria , e lhe daria um escrito meu que se
me levasse a Malaca , que o capitão lhe faria por isso muita honra ,
e lhe não tomariam de sua fazenda coisa nenhuma , e lhe pagariam dez
vezes dobrado tudo o que por mim desse .

O mouro me respondeu : ora sou contente de te comprar , e levar-te a
Malaca , contanto que não digas nada disto que agora passei contigo ,
porque me não alevantem o preço tão alto que te não possa ser bom
ainda que queira .

E jurando-lhe eu então que assim o faria , com todas as abastanças
que por então me pareceu que eram necessárias a meu propósito ,
se fiou ele delas bem levemente .  

CAPÍTULO XXV.

DO QUE MAIS ME SUCEDEU COM ESTE MERCADOR MOURO ]

Passados quatro dias depois deste concerto que fiz com este mouro ,
ele por meio de outro natural aí da terra , tratou dissimuladamente com
os sete pescadores sobre o preço , os quais como estavam já enfadados
de mim , assim por eu ser muito doente , como por lhe não servir , nem
prestar para nada , e haver já perto de um mês que me tinham lançado
fora , serem sete os que tinham parte em mim , e estarem já diferentes
na praçaria e conformidade que antes tinham , e outras muitas coisas
que Deus permitiu que fossem parte para me não terem em conta , eles
todos por meio deste terceiro que o mouro meteu por corretor , se avieram
com mercador em preço de sete mazes de ouro , que de nossa moeda fazem
quantia de mil e quatrocentos réis , a meio cruzado por maz , os quais
ele pagou logo , e me trouxe para sua casa .

E havendo já cinco dias que eu estava fora do poder dos outros ,
e algum tanto melhorado no cativeiro , pelo bom tratamento que tive
dali por diante no poder deste meu amo novo , ele se passou para outro
lugar dali cinco léguas , por nome Sorobaia , onde acabou de carregar
a embarcação da mercadoria em que tratava , que como já disse , eram
ovas de sáveis , os quais nestes rios são tantos em tanta quantidade ,
que lhe não aproveitam mais que só as ovas das fêmeas , de que carregam
todos os anos passante de duas mil embarcações , e cada embarcação
leva cento e cinquenta , duzentas jarras , e cada jarra um milheiro ,
por ser impossível poder-se aproveitar o mais .

Acabando o mercador de carregar a lanchara , que era a embarcação em
que levava esta mercadoria , se partiu para Malaca , onde chegou dali
a três dias , e se foi logo à fortaleza ver o capitão , e me levou
consigo , a quem deu conta do que tinha passado comigo .

Pero de Faria em me vendo da maneira que vinha , ficou como pasmado ,
e me disse com as lágrimas nos olhos , que falasse alto , para saber
se era eu aquele , já que na dessemelhança e disformidade do rosto ,
e dos membros lho não parecia .

E como havia já mais de três meses que não sabiam novas de mim ,
e me tinham por morto , acudiu tanta gente a me ver , que não cabia na
fortaleza , perguntando-me todos com as lágrimas nos olhos pela causa
da desaventura em que me viam , e dando-lhes eu conta muito miudamente
de todo o sucesso da minha viagem , e do infortúnio que nela passara ,
ficaram todos tão admirados , que sem falarem , nem responderem coisa
alguma se saíam benzendo do que me tinham ouvido .

E provendo-me então os mais deles com suas esmolas , como naquele tempo
se costumava , fiquei muito mais rico do que antes era .

Ao mercador que me trouxe mandou Pero de Faria dar sessenta cruzados
, e duas peças de damasco da China , e lhe mandou em nome de El-rei
quitar os direitos de sua fazenda que devia na alfândega , que seria
quase outro tanto , e em coisa nenhuma lhe foi feito nenhum agravo ,
de que ele ficou muito satisfeito e contente , e se deu por bem pago da
veniaga que comigo fizera .

A mim me mandou o capitão agasalhar em casa de um escrivão da feitoria
, por ser casado na terra , e lhe parecer que aí seria melhor provido
que em outra nenhuma parte , como na verdade fui .

E ali estive na cama passante de um mês que prouve a Nosso Senhor que
de todo recebi perfeita saúde .  

CAPÍTULO XXVI.

DA ARMADA QUE O ACHÉM MANDOU CONTRA EL-REI DE AARÛ , E DO QUE LHE
SUCEDEU CHEGANDO AO RIO DE PANETICÃO ]

Passado este tempo da minha infirmidade , Pero de Faria me mandou logo
chamar à fortaleza , e me perguntou pelo que passara com El-rei de
Aarù , e como , e onde me perdera , e eu lhe relatei por extenso todo o
sucesso da minha viagem e perdição , de que ele ficou assaz espantado .

Porém antes que trate de outra coisa me pareceu necessário dar relação
do fim que teve esta guerra dos achéns , e em que parou o aparato da
sua armada , para que fique entendida a razão do prognóstico , e do
receio em que tantas vezes com gemidos e suspiros tenho apontado por
parte da nossa Malaca , tão importante ao estado da Índia , quanto (
ao que parece ) esquecida daqueles de quem com razão devera ser mais
lembrada , porque entendo que por via de razão , de duas há de ser
uma , ou destruir-se este achém , ou por seu respeito virmos nós a
perder toda a banda do sul , como é Malaca , Banda , Maluco , Çunda
, Bornéo , e Timor , a fora no norte , a China , Japão , Léquios ,
e outras muitas terras e portos em que a nação portuguesa , por seus
tratos e comércios tem o mais importante e mais certo remédio de vida
que em todas as outras quantas são descobertas do cabo de boa esperança
para diante , cuja grandeza é tamanha que se estende a terra por costa
em distância de mais de três mil léguas , como se poderá ver nos
mapas e cartas que disso tratam , se sua graduação estiver na verdade .

E também nesta perda ( que Deus por sua infinita misericórdia nunca
permitirá que aja , por mais descuidos e pecados que aja em nós )
se arrisca perder-se a alfândega do Mandouim da cidade de Goa , que é
a melhor coisa que temos na Índia , por que nos portos e ilhas atrás
nomeadas consiste a maior parte do seu rendimento , a fora a droga de
cravo , noz , e maçã , que de lá se traz para este reino .

E do mais que pudera dizer a cerca disto , como testemunha de vista ,
não quero tratar aqui mais , porque isto somente me parece que basta
para se entender a grande importância deste negócio , e entendida ,
não duvido que se lhe dará o remédio que parecer necessário .

E com isto me torno a meu propósito .

Este tirano achém foi aconselhado pelos seus , que se queria tomar Malaca
, por nenhuma maneira o poderia fazer cometendo-a de mar em fora , como
já por seis vezes tinha tentado no tempo de Dom Estêvão da Gama , e de
outros capitães atrás passados , senão com se fazer primeiro senhor
deste reino de Aarù , e se fortificar no rio de Paneticão , donde as
suas armadas podiam continuar de mais perto a guerra que lhe pretendia
fazer , porque então ficava muito pouco custoso fechar os estreitos de
Cingapura e de Sabaom , e tolher que as nossas naus passassem ao mar
da China , e Çunda , e Banda , e Maluco , por cujo respeito poderia
também facilmente haver à mão toda a drogaria daquele arquipélago ,
para ficar assim efetuado o novo contrato que por meio do baxá do Cairo
tinha assentado com turco .

Este conselho pareceu tão bom a El-rei , que aprovando-o pelo melhor e
mais acertado , mandou aperceber uma frota de cento e sessenta velas ,
de que a maior parte eram lancharas , e galeotas de remo , com alguns
calaluzes da Iaoa , e quinze navios de alto bordo , com mantimentos
e munições , e nestas embarcações meteu dezessete mil homens ,
os doze mil de peleja , e os mais , gastadores e chusma : e nos de
peleja entravam quatro mil estrangeiros , turcos , abexins , malavares
, guzarates , e lusões da ilha de Bornéo , e por general do campo ia
um Heredim mafamede , cunhado do mesmo rei , casado com uma sua irmã ,
e governador do reino de Baarrós .

Esta frota chegou toda a salvamento ao rio de Puneticão , onde então
El-rei de Aarù estava fortificando a tranqueira , de que já atrás fiz
menção , na qual tinha consigo seis mil homens aarùs , sem mais outra
mistura de gente , assim por ele ser muito pobre , como por a terra não
ter mantimentos , de que se pudessem sustentar .

Os achéns logo em chegando começaram a bater a cidade , e a bateram por
espaço de seis dias com muitas peças de artilharia , porém os de dentro
a defenderam valorosamente , ainda que foi com algum sangue , assim de uma
parte como da outra , pelo que foi forçado ao Heredim mafamede mandar
desembarcar toda a gente em terra , e assestando doze peças grossas de
camelos e esperas , lhe deram com elas três baterias muito grandes , nas
quais lhe derrubaram um dos dois baluartes que defendiam a entrada do rio
, e por ele , com balas de algodão que levavam diante , o cometeram uma
antemanhã , sendo capitão deste assalto um abexim por nome Mamedecão ,
que viera de Iudà havia menos de um mês assentar e jurar a nova liga
e contrato que o baxá do Cairo em nome do turco tinha assentado com
rei do achém , no qual lhe ele dava casa de feitoria no porto de Paacem .

Este abexim com sessenta turcos , e quarenta ianiçaros , e alguns
outros mouros malavares se senhorearam do baluarte , e puseram nele
cinco bandeiras , com outros muito guiões .

El-rei de Aarû , animando então os seus com palavras , e promessas ,
quais naquele tempo se requeriam , eles com ímpeto determinado deram
nos inimigos , e se tornaram a senhorear do baluarte , com morte do
capitão abexim , e de todos os mais que já estavam dentro .

E querendo El-rei aproveitar-se da boa fortuna deste sucesso , como homem
desejoso da vitória , mandou abrir logo com muita presteza as portas
da tranqueira , e saindo ao campo com alguma parte dos seus , pelejou
cos inimigos tão esforçadamente , que os pôs a todos em desbarato ,
e das doze peças grossas lhe tomou as oito , e recolhendo-se com isto
a seu salvo , se fortaleceu por então o melhor que pôde para o mais
que ao diante esperava .  

CAPÍTULO XXVII.

DA MORTE DE EL-REI DE AARÛ , E DA CRUEL JUSTIÇA QUE SE FEZ DELE DEPOIS
DE MORTO ]

Vendo o achém o mau sucesso daquele dia , sentindo mais a morte do
capitão abexim , e a perda das oito peças de artilharia , que toda
a outra gente que lhe fora morta , tomou conselho cos seus sobre o que
se devia fazer , e se assentou por parecer de todos os capitães que o
cerco se continuasse , e a tranqueira se cometesse por todas as partes ,
o que logo se pôs por obra com muita diligência .

E em dezessete dias que ali mais estiveram , cometeram a tranqueira com
tantas invenções e artifícios de guerra , que um turco engenheiro que
consigo traziam , lhes inventava , que a mor parte dela foi rasa com
chão , derrubando-lhe as principais duas forças da banda do sul , e
um lanço de terra pleno que a modo de couraça sgurava a entrada do rio .

E sempre os de dentro lhe resistiram com tanto ânimo , que os inimigos
perderam dos seus dois mil e quinhentos , todos consumidos a ferro e a
fogo , a fora os feridos e queimados , que eram em maior quantidade ,
que depois morreram ao desamparo .

E dos aarùs morreram só quatrocentos .

Mas como estes eram poucos , e os inimigos muitos , e melhor armados ,
no derradeiro assalto , que foi dado aos treze dias da lua , se acabou
tudo de consumir , porque saindo El-rei fora da cidade por conselho de
um seu caciz de que muito se ficava o qual por peita de um bar de ouro ,
que valia quarenta mil cruzados , que os inimigos lhe deram , o moveu
a isso , arremeteu aos inimigos , e travou com eles uma áspera briga
, na qual andando com melhoria muito conhecida , o perro do caciz ,
que ficava por capitão na tranqueira , fingindo querê-lo ir ajudar a
continuar aquele bom princípio , saiu fora com obra de quinhentos homens
que tinha consigo , o que vendo um capitão dos inimigos mouro malavar ,
por nome Cutiale Marcaa , o qual tinha em sua companhia seiscentos mouros
guzarates e malavares , arremetendo às portas , que o caciz não quis
defender pela peita que tinha tomada , foi logo senhor da tranqueira sem
nenhuma resistência , e matou quantos doentes e feridos achou nela ,
que segundo se disse , passaram de mil e quinhentos , sem a nenhum dar
a vida .

O desaventurado rei , vendo a tranqueira entrada , sem até então ter
nenhum sentimento da traição do caciz , querendo-lhe socorrer , por
ser o mais importante , lhe foi forçado largar o campo , e vindo-se
retirando para os valos da cava que estavam mais perto , nesta volta
que fez , quis a fortuna que o matasse um turco de uma arcabuzada que
lhe deu pelos peitos , com cuja morte se acabou tudo de perder , pela
grandíssima desordem e desarranjo que ela causou a todos os seus .

Os inimigos tomando o triste rei que jazia morto no campo , lhe tiraram
as tripas , e salgado o meteram em uma arca , e o levaram ao achém , o
qual o mandou publicamente e com grandes cerimónias de justiça serrar
em pedaços , e cozer numa caldeira de breu e azeite , com um espantoso
pregão , que dizia assim .

Esta é a justiça que manda fazer sultão Alaradim , rei da terra de
ambos os mares , pivete das lâmpadas de ouro da capela do profeta Nobi ,
que quer e lhe praz , que assim serrado e cozido em fogo padeça a alma
deste mouro , por ser transgressor da lei do Alcorão , e da perfeita
crença dos massoleimões da casa de Meca , que sendo justo por doutrina
santa do livro das flores , se fez nas obras intemente a Deus , com
mandar continuamente avisos dos segredos deste reino aos malditos cães
do cabo do mundo , que por tirania de ofensa grave , e por pecados de
nosso descuido senhoream Malaca , a que todo o povo , com um espantoso
tumulto de vozes respondia , pequeno castigo , para tamanho crime .

E desta maneira , que assim passou realmente na verdade , se perdeu este
reino de Aarù com morte deste pobre rei tanto nosso amigo , ao qual me
parece que pudéramos valer com muito pouco custo e cabedal que puséramos
de nossa parte , se no princípio desta guerra , lhe acudiram com que ele
pediu pelo seu embaixador , mas de quem teve a culpa disto ( se aí houve
alguma ) não quero eu ser juiz , sejam a quem lhe pertence por direito .


CAPÍTULO XXVIII.

DO QUE PASSOU NO REINO DE AARÛ DEPOIS DA MORTE DE EL-REI , E DE COMO
A RAINHA FOI A MALACA ]

Morto este desaventurado rei de Aarù da maneira que tenho dito , e
toda a sua gente desbaratada , logo a cidade e o reino todo foi tomado
muito facilmente , e o Heredim mafamede general da frota , reparou ,
e fortificou a tranqueira de todo o necessário à segurança do mais
que tinha ganhado .

E deixando nela oitocentos homens dos melhores da armada , e por capitão
deles um mouro lusão , por nome Çapetù de Raja , se partiu com todo
o mais peso da gente para o achém , onde se disse que o tirano rei
lhe fizera muito sobejas honras , pelo bom sucesso de aquela empresa ,
porque sendo antes ( como já se disse ) somente governador e Bendara
de reino de Baarròs , lhe deu o título de rei , e se chamou dali por
diante sultão de Baarròs que é o próprio nome de rei entre os mouros .

A rainha de Aarù ( que todo este tempo estivera metida no mato dali
sete léguas , para onde se recolhera , como atrás fica dito ) sendo
dali a alguns dias certificada da morte de El-rei seu marido , e de tudo
o mais que sucedera neste triste caso , se quisera logo ali queimar ,
porque assim lho tinha prometido em vida , e confirmado com juramento ,
porém os seus lho não consentiram , persuadindo-lhe com muitas razões
que o não fizesse , ao que ela , depois de conceder no que lhe pediam ,
respondeu , afirmo-vos em lei de verdade , que nem essas razões que me
dais , nem o que com elas me pondes diante , nem essas boas palavras com
que enfeitais esse bom zêlo de leais vassalos , puderam ser bastantes
para me desviarem de tão santo propósito como este que a meu rei e
senhor tinha prometido , se Deus nesta alma me não dera a sentir que com
minha vida havia de vingar a sua morte , pelo sangue do qual juro diante
de todos vós outros , que enquanto eu for viva buscarei sempre todos os
meios possíveis para o fazer e por esta causa chegarei a tanto extremo
, que mil vezes me farei cristã se for necessário para alcançar em
minha vida isto que tanto desejo .

Com este fervor , sem fazer mais detenção , se pôs em um elefante , e
acompanhada de trezentos dos seus que ali tinha consigo para sua guarda ;
e de outros muitos que depois se lhe ajuntaram , com que fez um corpo de
setecentos homens , se veio com eles para a cidade , com determinação
de lhe pôr o fogo , porque os inimigos a não lograssem , e achando
nela obra de quatrocentos achéns ocupados no despojo de algum pouco
fato que ainda nela havia , incitando os seus a se fazerem amoucos ,
e trazendo-lhes à memória com muitas lágrimas , a obrigação que
para isso tinham , cometeu os inimigos tão esforçadamente , que dos
quatrocentos se afirmou depois em Malaca que não escapara nenhum .

E vendo ela que para o mais que desejava de fazer não era poderosa ,
se tornou a recolher ao mato , donde em só vinte dias que aí mais
esteve lhe fez tanta guerra , e os salteou por tantas vezes no tomar da
água e lenha , e outras coisas de que tinham necessidade , que não
ousavam já nenhuns a sair fora , nem se proverem do necessário ,
e se fora possível continuar-lhe esta guerra mais outros vinte dias
, a fome os houvera de fazer entregar ainda que não quiseram , mas
como as chuvas eram contínuas por causa do clima , e a terra em si era
brejosa e alagadiça , e as frutas do mato de que se sustentavam eram já
todas podres , e a maior parte da gente estava doente e sem remédio ,
lhe foi forçado à rainha passar-se para um rio que estava dali cinco
léguas , que se chamava Minhaçumbaa , no qual se embarcou em dezesseis
embarcações de remo que aí pode ajuntar , em que havia alguns paroos
de pescadores , e nelas se veio ter a Malaca , parecendo-lhe que vindo
ela em pessoa , se lhe não negaria coisa de quantas pedisse .  

CAPÍTULO XXIX.

DO RECEBIMENTO QUE EM MALACA SE FEZ À RAINHA DE AARÛ , E DO QUE PASSOU
COM PERO DE FARIA CAPITÃO DA FORTALEZA ]

Sendo Pero de Faria certificado da vinda da rainha a mandou receber
por Álvaro de Faria seu filho , e capitão-mor do mar , o qual em uma
galé , e cinco fustas , e dois catures , e vinte balões , acompanhado
de trezentos homens , a fora outra muita gente da terra a trouxe à
fortaleza , na qual se lhe fez uma nobre salva de artilharia que durou
por espaço de mais de uma hora .

E desembarcando em terra , depois que se lhe mostraram algumas coisas que
Pero de Faria quis que ela visse por fazerem em nosso caso , como foram
os armazéns , a ribeira , a armada , a feitoria , a alfândega , a casa
da pólvora , e outras coisas que já para isso estavam preparadas , ela
foi agasalhada em umas boas casas , e a sua gente , que podiam ser até
seiscentas pessoas , no campo de Ilher , em cabanas e tendas o melhor
que por então se pôde fazer , e em todo o tempo que ela aqui esteve
, que seriam quatro ou cinco meses , continuou sempre no requerimento
que trazia , que era buscar favor para vingar a morte de seu marido ,
com razões lícitas e bastantes para se lhe não negar o que pedia ,
no fim do qual tempo , entendendo quão pouco lhe podíamos fazer ,
e que tudo o nosso para com ela era um entretenimento de palavras , de
que não via nenhum fruto , determinou de se declarar com Pero de Faria ,
e saber dele o que determinava de fazer no que lhe tinha prometido .

E esperando-o um domingo à porta da fortaleza , em tempo que o terreiro
estava todo cheio de gente , e ele saía para ir ouvir missa , o foi
demandar , e depois de se fazerem entre ambos as devidas cortesias lhe
disse .

Nobre e esforçado senhor capitão , peço-vos muito pela realidade da
vossa progênie , que me não cerreis as orelhas em este pequeno espaço
que vos quero falar , e que olheis que ainda que sou moura , e cega por
meus pecados no claro conhecimento da vossa santa lei , todavia por ser
mulher , e porque já fui rainha , me deveis de ter algum respeito ,
pondo piedosamente os olhos de homem cristão em meu desamparo .

Ao que Pero de Faria parou , e com barrete na mão lhe fez uma grande
cortesia .

E estando ambos calados por um pequeno espaço , a rainha , depois de
fazer um grande acatamento para a porta da igreja que estava defronte ,
disse contra Pero de Faria .

Foram sempre tamanhos os desejos que tive de vingar a morte de El-rei
meu marido , que determinei de buscar todos os meios que me fossem
possíveis para o poder fazer , já que por minha feminil fraqueza a
fortuna me negou vestir as armas .

E tendo eu para mim que este de que primeiro lancei mão , podia ser o
mais certo , fiz mais conta dele que de todos os outros .

E confiada na antiga amizade que tenho convosco , e na grande obrigação
que me tem esta fortaleza por tantos respeitos quantos vós senhor
muito bem sabeis , me vim agora a ela a pedir-vos com lágrimas , que
em nome do sereníssimo rei de Portugal meu senhor , cujo súdito e leal
vassalo sempre foi meu marido , me quisésseis valer , e socorrer-me em
meu desamparo , a a que em público me foi respondido por vossa boca
diante de muitos nobres que então aí estavam , que assim o faríeis
sem falta nenhuma , e agora no fim desta promessa , tão retificada
no tesouro de vossa verdade , em vez de ser , assim me dizeis , ou
dais por escusa que tendes sobre isso escrito ao senhor vice-rei ,
não tendo eu necessidade de tanto socorro quanto me vós dizeis que
para este feito de lá me pode vir , porque com menos de cem homens
, e com a minha gente que anda fugida pela terra , esperando que eu
vá de cá , me atrevo assim mulher como sou , a em menos de um mês
tornar a tomar todo o meu senhorio , e vingar a morte de El-rei meu
marido , que é o que aqui mais pretendo que tudo , ajudando-me Deus
que é poderoso , da parte do qual vos peço e requeiro por serviço ,
e honra do sereníssimo rei de Portugal meu senhor , amparo e escudo de
minha orfandade , que pois podeis o façais , e com brevidade , porque
nela está a maior importância de todo este negócio , e com o fazerdes
assim atalhareis o efeito da tenção deste inimigo , fundada somente na
destruição desta fortaleza , como pelos meios que para isso procura ,
tereis bem entendido ; e se determinais de me dar este socorro que peço ,
esperarei , e se não , desenganai-me , porque tamanho mal me fazeis em
me fazerdes esperar sem me dardes remédio , pelo tempo que nisso perco
, como em me negardes isto que com tanta eficácia vos tenho pedido ,
e em lei cristã me deveis , como o senhor todo poderoso , Deus do céu
e da terra , a quem tomo por juiz neste requerimento , muito bem sabe .


CAPÍTULO XXX.

COMO ESTA RAINHA DE AARÛ SE PARTIU DE MALACA PARA BINTÃO , E DO QUE
PASSOU COM EL-REI DO IANTANA ]

Ouvindo Pero de Faria o que esta desconsolada rainha publicamente lhe
disse , a qual lhe trouxe ali também à memória as obrigações que
tinha para lhe fazer o que lhe pedia , alcançado ele de seu descuido ,
e quase corrido por esta falta em que tinha caído , lhe respondeu ,
que em lei de cristão , e em sua verdade lhe afirmava , que já sobre
este caso tinha escrito duas vezes ao vice-rei , e que sem falta nenhuma
esperava aquela monção por gente e armada , se na Índia não houvesse
trabalho que o estorvasse , pelo que lhe aconselhava , e pedia muito
por mercê , que por em tanto se deixasse estar ali em Malaca , até
que este pouco tempo lhe mostrasse aquela verdade .

E replicando ela sobre a incerteza de poder ou não poder vir este
socorro , quase que se agastou Pero de Faria , por lhe parecer que
desconfiava ela da sua verdade , e soltando com esta cólera algumas
palavras mais secas do que era razão , a desconsolada rainha se lhe
arrasaram os olhos de água , e com as mãos levantadas para o céu ,
e os olhos postos na porta da igreja , que estava um pouco defronte ,
com tantos soluços que quase não podia falar , disse .

Fonte limpa é o Deus que naquela casa se adora , de cuja boca procede
toda a verdade , mas os homens da terra são charcos de água turva ,
em que por natureza continuamente moram desvarios e faltas , pelo que
se deve de haver por maldito o que confia no bocejo dos seus beiços .

Porque vos afirmo senhor capitão que desde que me entendi até agora ,
nenhuma outra coisa tenho visto , nem ouvido , se não que quanto os
desaventurados como meu marido e eu mais fazem por vós os portugueses
, tanto menos fazeis por eles , e quanto mais deveis , menos pagais ,
pelo que inferindo daqui , o que claramente se pode afirmar , é ,
que o galardão da nação portuguesa mais consiste , e mais pende da
aderência que do merecimento da pessoa .

E provera a Deus que o que eu agora conheço de vós por meus pecados ,
conhecera El-rei meu marido agora há vinte e nove anos , porque nem ele
vivera tão enganado convosco como viveu , nem enfim se viera a perder
por vossa causa , como se perdeu .

Mas já que isto assim é , uma só coisa me resta agora para consolação
de minhas queixas , que é ver muitos tão escandalizados da vossa
amizade quanto a pobre de mim agora se vê .

E se vós não atrevíeis , ou não queríeis dar-me este socorro ,
para que vós penhoráveis tão levemente com esta desconsolada mulher
tão órfã do que pretendia , e do que lhe pareceu que achasse em vós ,
quão enganada agora se acha com a liberalidade das vossas promessas .

Após estas palavras virou logo as costas ao capitão , e sem o querer
mais ouvir , se tornou para sua casa .

E mandando logo fazer prestes as suas embarcações , se partiu ao outro
dia para Bintão , onde naquele tempo estava El-rei do Iantana , o qual
, segundo se disse depois em Malaca , lhe fez muito grandes honras , e
ela lhe deu conta do que passara com Pero de Faria , e de quão perdidas
trazia as esperanças da nossa amizade , e lhe relatou por extenso todo
o processo , e o sucesso do negócio .

A que El-rei dizem que lhe respondeu , que quanto ao que dizia da
pouco verdade que achara em nós , se não espantava , nem ela se
espantasse , porque em muitas coisas o tínhamos mostrado ao mundo , e
para confirmação disto lhe trouxe então alguns exemplos particulares
de coisas que ele disse que passaram por nós , os quais ainda que à
primeira vista parecia que faziam a seu propósito , todavia como ele
era mouro , trabalhou por afear as nossas coisas de tal maneira , que
as fez parecer muito mais feias e muito mais graves do que elas eram .

E depois de lhe contar muitas coisas nossas muito mal feitas , a que
chamava mentiras , roubos , tiranias , e lhe punha outros muitos muito
maus nomes , sem tratar das razões e desculpas que aquelas coisas
podiam ter por si , ainda que realmente foram tão abomináveis como
as ele fazia , lhe veio enfim a dizer , que ele lhe prometia , a lei
de bom rei e de mouro , que ela se visse muito cedo por seu meio dele
restituída a todo seu reino , sem lhe faltar um só palmo de terra .

E que para ela estar certa , e segura nisto que lhe prometia , ele
era contente de a receber por mulher , se ela quisesse , porque desta
maneira lhe ficava a ele ação e justiça contra o rei do achém , com
o qual era forçado vir por seu respeito dela a rompimento de guerra ,
se livremente não quisesse desistir do que tinha tomado , ao que ela
respondeu , que ainda que a honra do que lhe cometia era muito grande
para ela , a não aceitaria se em dote e arras lhe não prometesse a
vingança da morte de El-rei seu marido , porque lhe afirmava que isso
era somente o que pretendia .

El-rei , por conselho dos seus , lhe aceitou esta condição , e lha
prometeu com juramento solene , tomado num livro da sua seita em que
pôs a cabeça para retificação da promessa que lhe fazia .  

CAPÍTULO XXXI.

DA NOTIFICAÇÃO QUE EL-REI DO IANTANA MANDOU FAZER AO REI DO ACHÉM
SOBRE O REINO DE AARÛ , E DO QUE LHE ELE RESPONDEU ]

Depois que El-rei fez este juramento nas mãos do seu caciz maior ,
por nome Raja Moulana , em um dia da festa do seu Ramadão , se passou
à ilha Campar , onde depois de se celebrarem as festas das suas vodas
, teve conselho sobre o que se devia de fazer neste negócio em que se
metera , porque bem entendia que era assaz dificultoso , por quanto lhe
era forçado aventurar nele muito do seu .

E a última resolução que se tomou nele , por parecer de todos os seus ,
foi , que antes de entender em coisa alguma , mandasse notificar ao rei
do achém o direito que tinha novamente no reino de Aarû , por parte
do casamento com a rainha dele sua nova mulher , e que segundo lhe ele
respondesse , assim se determinaria .

El-rei parecendo-lhe bem este conselho , ordenou logo um embaixador
com um rico presente de peças de ouro , e de panos de seda , pelo qual
escreveu uma carta ao rei do achém que dizia assim .

Siribi laya quendou pracamaa de raja , direito rei por sucessão de
património da minha cativa Malaca , usurpada por jugo tirânico de força
de braço na injustiça dos infiéis , rei do Iantana , e de Bintão
, e dos súditos reis de Andraguiree , e de Lingaa a ti Siry sultão
Alaradim rei do achém , e de toda a mais terra de ambos os mares ,
meu verdadeiro irmão pela antiga amizade de nossos avós favorecido
por selo dourado da santa casa de Meca por bom e fiel Daroez , como os
datos moulanas que por honra do profeta Noby peregrinaram com estéril
vida os cansados dias desta miséria .

Eu teu conjunto na carne e sangue te faço saber por meu embaixador ,
que os dias passados da sétima lua deste novo ano em que agora vivemos ,
veio a mim com grande afronta e trabalho a nobre viúva Anchenisy rainha
de Aarû , e com rosto triste , e olhos chorosos , prostrada por terra me
disse , rasgando as faces com suas unhas , que teus capitães lhe tinham
tomado seu reino , com ambos os rios de Laue , e Puneticão , e morto
Alibomcar seu marido , com mais cinco mil amborrajas , e ourobalões ,
gente principal que consigo tinha , e cativas três mil crianças que
nunca pecaram , as quais cingidas com cordas , e com as mãos atadas
continuamente açoitavam muito sem piedade , como que foram filhos de
mais infiéis , pelo qual movido eu teu irmão à proximidade , que o
santo Alcorão nos ensina e nos obriga , a recebi debaixo do amparo de
minha verdade , para assim mais seguro me poder informar da razão ou
justiça que para isso podias ter , e achando eu em seu juramento não
teres nenhuma , a recebi por mulher , para que assim livremente lhe
possa alegar com direito sua ação diante de Deus .

Pelo qual te peço e rogo como teu verdadeiro irmão , que mandes como bom
mouro largar-lhe o que lhe tomaste , e de tudo lhe faças restituição
franca e boa , pois na lei professada da nossa verdade a isso és obrigado
, e quanto ao modo que se há de ter na entrega disto , que peço se
fará pela forma do regimento que Siribicão meu embaixador te mostrará ,
e não o fazendo assim , conforme ao que por lei de justiça te peço ,
me hei por declarado contigo por parte desta senhora , à qual por dote
me obriguei com juramento solene a defender a causa de seu desamparo .

Chegado este embaixador ao achém , ele o mandou receber honradamente ,
e lhe tomou a carta que lhe trazia , porém depois que a mandou ler e
viu o que vinha nela , o quisera logo mandar matar , se alguns dos seus
lhe não foram à mão , dizendo-lhe que se o fizesse seria infâmia
sua muito grande .

E despedindo-o logo sem lhe querer tomar o presente em sinal de desprezo ,
lhe respondeu por estas palavras .

Eu o sultão Alaradim rei do achém , de Baarrós , de Peedir , de
Paacem , e dos senhorios de Dayaa , e batas , príncipe de toda a terra
de ambos os mares Mediterrâneo e oceano , e das minas de Menamcabo ,
e do novo reino de Aarû , com justa causa agora tomado , a ti rei cheio
de festa com desejo de duvidosa herança , vi tua carta escrita em mesa
de voda , e pelas inconsideradas palavras dela conheci a bebedice dos
teus conselheiros , à qual não quisera responder , se mo não pediram
os meus , pelo que te digo que me não desculpes diante de ti , que te
confesso que tal louvor não quero , e quanto ao reino de Aarû não
fales nele , se queres ter vida , basta mandá-lo eu tomar , e ser meu ,
como muito cedo será esse teu .

E se casaste com Anchesiny tua mulher à conta de com isso te justificares
no direito do reino que já não é seu , com ela te ficarás como ficam
os outros casados com suas mulheres , que cultivando a terra se sustentam
, do trabalho de suas mãos .

Toma primeiro Malaca , pois que foi tua , e então entenderás no que
nunca foi teu , e eu te favorecerei como a vassalo , mas não como a
irmão por que te nomeias .

Desta minha grande casa do rico achém , ao primeiro dia da chegada
desse teu homem , que logo de mim despedi , sem o querer mais ver ,
nem ouvir , como te ele dirá .  

CAPÍTULO XXXII.

DO QUE MAIS PASSOU ENTRE EL-REI DO IANTANA , E O DO ACHÉM SOBRE O
NEGÓCIO DESTA EMBAIXADA ]

Despedido o embaixador de El-rei do Iantana com esta resposta no mesmo
dia que foi ouvido , que entre eles costuma a ser um notável desprezo ,
tornando a levar consigo o presente , que também lhe não quis aceitar ,
para mais abatimento e afronta do mesmo embaixador que o trazia , chegou
a Campar , onde naquele tempo estava o rei do Iantana , o qual quando
soube todas estas coisas , dizem que ficou tão colérico que afirmavam
os seus que por algumas vezes o viram chorar em segredo , como homem
que sentira muito o pouco caso que o tirano achém fizera dele .

E tornando outra vez a haver conselho sobre a determinação deste
negócio , se assentou que por todas as vias lhe fizesse guerra como
a inimigo capital , e se entendesse logo primeiro que tudo em se tomar
o reino de Aarù , e a fortaleza de Puneticão , antes que o achém o
fortificasse mais .

E para efeito disto fez logo El-rei prestes com a mor presteza que foi
possível uma grossa armada de duzentas velas de remo , de que a maior
parte eram lancharas , joangas , e calaluzes , e quinze juncos de alto
bordo , com mantimentos e munições , e as mais coisas necessárias para
esta empresa , e pôs nela por capitão-mor o grande Laque Xemena seu
almirante , de quem as histórias da Índia fazem muitas vezes menção ,
ao qual deu para ela dez mil homens de peleja , e quatro mil de chusma ,
gente muito escolhida e exercitada na guerra .

O almirante se partiu logo com toda esta frota , e chegando ao rio
de Puneticão , onde estava a fortaleza dos inimigos , acometeu por
cinco vezes à escala vista com trezentas escadas , ajuntando a isto
muitas invenções de artifícios de fogo , e não a podendo assim
tomar a começou a bater com quarenta peças de artilharia grossa ,
que nunca cessaram de tirar de dia nem de noite , de maneira que a
cabo de sete dias que continuou a bataria , a maior parte da fortaleza
foi posta por terra , e dando logo os inimigos o assalto , a entraram
muito valorosamente , com morte de mil e quatrocentos achéns , de que
a maior parte era chegada um dia antes que esta frota chegasse , com
um capitão turco sobrinho do baxá do Cairo , por nome Morado Arraiz ,
o qual também ali ficou morto com duzentos turcos que tinha consigo ,
sem o Laque Xemene querer que se desse vida a nenhum deles .

E com tanta pressa tornou logo a reparar o que caíra , com estacadas ,
e entulhos de pedra em choça ; em que a maior parte da gente trabalhava ,
que em doze dias tornou a fortaleza a ficar no estado primeiro , e com
dois baluartes mais de vantagem .

As novas desta frota que El-rei do Iantana fazia nos portos de Bintão
e Campar chegaram logo ao tirano rei achém , o qual temendo perder o
que tinha ganhado , fez logo aparelhar outra de cento e oitenta velas
, fustas , lancharas , e galeotas , e quinze galés de vinte e cinco
bancos , na qual fez embarcar quinze mil homens , os doze mil de peleja ,
a que eles chamam de baileu , e os mais chusma do remo , e por general
desta frota mandou o mesmo Heredim mafamede que antes tomara este reino ,
como atrás fica dito , pelo ter por homem de grandes espíritos , e bem
afortunado na guerra , o qual se partiu com toda esta frota , e chegando
a um lugar que se dizia Aapessumhee , quatro léguas do rio de Puneticão
, soube por alguns pescadores que aí tomou , tudo o que na fortaleza ,
e no reino era passado , e como Laque Xemene estava apoderado , assim
da terra como do mar esperando por ele , com a qual nova dizem que o
Heredim mafamede ficou muito embaraçado , porque na verdade nunca lhe
pareceu que os inimigos fizessem tanto em tão pouco tempo .

Tomando então conselho sobre o que se devia de fazer , se afirmou que
o voto dos mais fora , que já que a fortaleza e o reino eram tomados ,
e toda a gente morta , e os inimigos estavam tão poderosos no mar ,
e na terra , que em todo caso se devia de tornar , visto não estar o
tempo conforme ao que eles cuidavam .

Porém o Heredim mafamede foi muito contra isso , dizendo que antes
queria morrer como homem , que viver em desonra como mulher , porque já
que seu rei o escolhera para aquele feito , não quisesse Deus que ele
perdesse ponto da opinião que todos tinham dele , pelo que prometia e
jurava pelos ossos de mafamede , e por quantas lâmpadas continuamente
ardiam na sua capela , de matar por traidor todo o que fosse contra este
seu parecer , e o mandar cozer vivo numa caldeira de breu , como também
havia de fazer ao mesmo Laque Xemena : e com este fervor e alvoroço se
abalou dali donde se estava surto , com grandes gritas , e grande vozaria
de instrumentos , e tambores , e sinos , como em semelhantes tempos
costumam , e cometeu à vela e a remo a entrada do rio , e chegando
à vista da armada do Laque Xemena , ele que já a este tempo estava
prestes , e reformado de muita e boa gente que de novo lhe acudira de
Pera , Bintão , Siaca , e de outros lugares aí comarcãos , abalou
logo do lugar onde estava , e o veio receber ao meio do rio , e depois
de se fazerem de ambas as partes as salvas acostumadas de artilharia ,
arremeteram de voga arrancada uns aos outros , e como iam desejosos de
se chegarem , a briga se travou entre eles de maneira , que por espaço
de quase hora e meia , se não enxergou melhoria em nenhuma das partes ,
até que o Heredim mafamede general dos achéns foi morto de uma bomba
de fogo , que lhe deu nos peitos , que logo o fez em dois pedaços ,
com cuja morte os seus desacoroçoaram de tal maneira , que querendo
voltar para uma ponta a que chamavam Batoquirim , com tenção de aí
feitos todos em um corpo , se fazerem fortes até vir a noite , em que
determinavam de se acolherem , o não puderam fazer , porque a corrente
de água , que era muito grande , os dividiu em muitas partes .

E desta maneira a armada do tirano achém ficou toda em poder do Laque
Xemena , sem escaparem dela mais que só quatorze velas , e as cento e
sessenta e seis foram tomadas , e mortos treze mil e quinhentos homens ,
afora os mil e quatrocentos que morreram na tranqueira .

Chegadas estas quatorze velas ao achém , lhe deram conta de tudo o que
passava , de que dizem que ficou tão triste , que vinte dias o não
viu pessoa nenhuma , no fim dos quais mandou cortar as cabeças aos
capitães das quatorze velas , e a todos os mais que nelas vinham mandou
rapar as barbas , e que só pena de serem serrados vivos dali por diante
andassem sempre vestidos como mulheres , tangendo com adufes por onde
quer que fossem , e que quando jurassem sobre alguma coisa , fosse ,
assim me Deus traga meu marido , ou assim eu veja prazer dos que pari .

E estes homens vendo-se constrangidos a um castigo tão afrontoso ,
quase todos se desterraram , e muitos tomaram a morte com suas próprias
mãos , uns com peçonha , outros enforcando-se , e alguns deles a ferro .

E desta maneira que tenho contado , e que pontualmente assim passou na
verdade , ficou o reino de Aarù livre deste tirano achém , e em poder
do rei Iantana , até o ano de mil e quinhentos sessenta e quatro , que o
mesmo achém com uma frota de duzentas velas , fingindo ir sobre Patane ,
deu manhosamente uma noite no Iantana , onde o rei então estava , e o
tomou às mãos com suas mulheres e filhos , e outra muita gente , e os
levou cativos para sua terra , onde de todos , sem perdoar a nenhum ,
mandou fazer cruéis justiças , e ao rei com um pau muito grosso fez
botar os miolos fora , e tornou de novo a senhorear o reino de Aarù
, de que logo intitulou por rei o seu filho mais velho , que foi o
que depois mataram em Malaca vindo-a ele cercar , sendo capitão da
fortaleza Dom Lionis Pereira filho do conde da Feira , que lha defendeu
com tanto esforço , que pareceu mais milagre que obra natural , por
ser então tamanho o poder deste inimigo , e os nossos tão poucos em
sua comparação , que bem se pudera dizer com verdade que eram duzentos
mouros para cada cristão .  

CAPÍTULO XXXIII.

COMO INDO EU DE MALACA PARA O REINO DE PÃO ACHEI VINTE TRÊS CRISTÃOS
PERDIDOS NO MAR ]

Agora me quero tornar ao propósito de que ia tratando .

Sendo eu , como já atrás tenho dito , convalescido da doença que
trouxe do cativeiro de Siaca , Pero de Faria desejando de me abrir algum
caminho por onde eu viesse a ter alguma coisa de meu , me mandou em uma
lanchara de remo ao reino de Pão , com dez mil cruzados de sua fazenda ,
para os entregar a um seu feitor que lá residia , por nome Tomé Lobo ,
e daí me passar a Patane , que era outras cem léguas avante , com uma
carta e um presente para o rei , e tratar com ele a liberdade de uns
cinco portugueses que no reino de Sião estavam cativos do Monteo de
Banchà seu cunhado .

Partindo eu de Malaca com este desenho , aos sete dias da minha viagem ,
sendo uma noite tanto avante como a ilha de Pulo Timão , que pode ser
noventa léguas de Malaca , e dez ou doze da barra de Pão , quase meio
quarto de alva passado , ouvimos por duas vezes uma grande grita no mar ,
e não vendo nada por causa do grande escuro que ainda fazia , ficamos
todos muito suspensos , porque não sabíamos atinar com que aquilo seria
, e mareando as velas , fomos guinando para onde tínhamos ouvido o tom
da grita , vigiando cos rostos baixos , para vermos se podíamos divisar
o que aquilo fosse .

E continuando nesta confusão obra de uma hora enxergamos muito ao longe
uma coisa preta e rasa , sem vulto nenhum , e não sabendo determinar o
que seria , tornamos de novo a haver conselho sobre o que nisso faríamos
, e conquanto na lanchara não éramos mais que quatro portugueses ,
os pareceres foram muitos e muito diferentes uns dos outros , em que
houve requererem-me que não quisesse saber o que me não relevava , e
me fosse para onde me mandava Pero de Faria , porque perder uma só hora
daquele tempo , era pôr a viagem em ventura , e a fazenda em risco ,
e eu ficar dando má conta de mim se me acontecesse algum desastre .

A que eu respondi , que por nenhuma coisa que sucedesse havia de deixar de
saber o que aquilo era , porque se eu errasse nisso , como eles diziam ,
só a Pero de Faria , cuja era a lanchara e a fazenda , havia de dar a
conta , e não a eles que não tinham ali mais que suas pessoas somente ,
em que ia tão pouco como na minha .

E enquanto duraram estas altercações , quis Deus que esclareceu a
manhã , em que distintamente vimos que era gente que se perdera no mar ,
que andava sobre paus , então lhe pusemos afoutamente a proa a vela e a
remo , e chegando-nos bem a eles para que nos conhecessem , gritaram muito
alto por seis ou sete vezes , sem dizerem outra coisa , senão , Senhor
Deus misericórdia , com a qual novidade ficamos todos tão confusos , e
pasmados que quase ficamos como fora de nós , e mandando muito depressa
lançar os remeiros da lanchara ao mar , os metemos todos dentro , que
eram vinte e três pessoas , quatorze portugueses , e nove escravos ,
os quais todos vinham tão disformes nas figuras dos rostos que metiam
medo , e tão fracos que nem a fala podiam bem lançar pela boca .

E depois de serem recolhidos e agasalhados o melhor que então foi
possível , lhe perguntamos pela causa da sua desaventura : a que
um deles respondeu com assaz de lágrimas , senhores a mim me chamam
Fernão Gil Porcalho , e este olho que me vedes menos , me quebraram
os achéns na tranqueira de Malaca , quando da segunda vez vieram sobre
Dom Estêvão da Gama , o qual desejando de me fazer mercê , por me ver
tão pobre como era naquele tempo , me deu licença que fosse a Maluco
, onde provera a Deus que não fora , já que tal sucesso havia de ter
a minha ida , porque depois que parti do porto de Talãgame , que é o
surgidouro da nossa fortaleza Ternate , havendo já vinte e três dias que
navegamos com tempos bonanças , e bem contentes de nós , em um junco
que trazia mil bares de cravo , que valiam mais de cem mil cruzados ,
quis a minha triste ventura por muitos pecados que contra Deus cometi ,
que sendo noroeste sudeste com a ponta de Surobaya , na ilha da Iaoa ,
nos deu um tempo de norte tão rijo , que com a vaga dos mares cruzados ,
e com grande escarcéu que o mar levantou , nos abriu o junco pela roda
de proa ; pelo qual nos foi forçado alijar o convés , e correndo assim
aquela noite a árvore seca , sem mostrar ao vento um só palmo de vela ,
por serem insofríveis as refregas que a miúdo o tempo de si lançava ,
viemos com assaz de trabalho até meio quarto de alva rendido , em que
subitamente se nos foi o junco ao fundo , sem dele se salvarem mais que
estas vinte e três pessoas que nos aqui vedes , de cento e quarenta e
sete que nele vínhamos .

E já há quatorze dias que andamos sobre estes paus , sem em todos
eles comermos mais que um cafre meu que nos faleceu , com que todos nos
sustentamos oito dias , e ainda esta noite nos faleceram dois portugueses
que não quisemos comer , tendo disso bem de necessidade , porque sem
dúvida nos pareceu que hoje até a manhã acabássemos com a vida estes
miseráveis trabalhos em que nos víamos .  

CAPÍTULO XXXIIII.

COMO CHEGUEI AO REINO DE PÃO COM ESTES PERDIDOS , E DO MAIS QUE AÍ
PASSEI ]

Assaz suspensos e pasmados ficamos todos com que ouvimos a este homem ,
vendo o triste e miserável estado a que chegaram ele e seus companheiros
, e não deixou também de nos espantar muito ver o meio por onde Nosso
Senhor por sua misericórdia os quis salvar tão milagrosamente , e lhe
demos todos por isso muitos louvores , e os novos hóspedes consolamos ,
e animamos fazendo-lhe aquelas cristãs lembranças que a nossa pobre
capacidade então nos ensinou .

E também partimos com eles dos vestidos que tínhamos , com que eles
ficaram algum tanto reparados naquela falta , e deitando-os nas camas
em que dormíamos , lhes fizemos os remédios que nos pareceu que lhes
poderiam aproveitar para repousarem , porque eles , parece que por não
dormirem havia tanto tempo , vinham tão arvoados das cabeças que caíam
no chão com uns estremecimentos de maneira que por uma grande hora não
tornavam em si .

Daqui desta paragem nos fomos demandar a barra de Pão , onde chegamos
quase à meia noite que surgimos na boca da barra defronte de uma
povoação pequena que se dizia Campalarau , e como a manhã foi clara ,
nos fomos a remo pelo rio acima até a cidade , que seria dali pouco mais
de uma légua , onde achamos o Tomé Lobo , que , como disse , aí residia
por feitor do capitão de Malaca , a quem entreguei a fazenda que levava .

E neste dia nos faleceram três portugueses dos quatorze que achamos
perdidos , um dos quais foi o Fernão Gil Porcalho capitão do junco ,
e cinco moços cristãos , os quais todos lançamos de noite ao mar ,
com penedos atados nos pés e nos pescoços para que se fossem ao fundo ,
porque na cidade no-los não quiseram deixar enterrar , conquanto Tomé
Lobo lhe dava por isso quarenta cruzados , dando por razão que ficaria a
terra maldita , e incapaz de poder criar coisa alguma , porquanto aqueles
defuntos não iam lavados do muito porco que tinham comido , que era
o mais grave e enorme pecado que quantos na vida se podiam imaginar :
aos outros destes perdidos que ficaram vivos , agasalhou o Tomé Lobo ,
e os proveu a todos muito abastadamente de tudo o que lhes foi necessário
até convalescerem , e se irem para Malaca .

Dali a alguns dias querendo eu seguir minha viagem para onde levava
determinado , que era até Patane , o Tomé Lobo mo não consentiu ,
pedindo-me muito que o não fizesse , porque me afirmava que se não
havia por seguro naquela terra , por lhe dizerem que um Tuão Xerrafaõ ,
homem muito principal nela , tinha jurado de lhe pôr o fogo à casa ,
para o queimar dentro com quanta fazenda nela estivesse , por dizer que
em Malaca lhe tomara um feitor do capitão cinco mil cruzados em beijoim ,
e seda , e águila , a muito menos preço do que valia , e lhos pagara em
roupa podre a como quisera , pelo que dos cinco mil cruzados de emprego ,
que em Malaca valiam mais de dez mil , a fora o retorno de boas fazendas
que de lá pudera trazer em que montaria quase outro tanto de ganho ,
não tirara mais que só setecentos cruzados .

E que já por duas vezes o tinham tentado com arruído feitiço , só
a fim de ele sair fora , e o matarem na briga , pelo qual sendo caso
que sucedesse alguma coisa daquelas de que se temia , não seria mau
achar-me eu ali para salvar a fazenda que ali tinha , porque se não
perdesse à míngua , a que eu , depois de lhe dar algumas razões por
minha parte , que me ele não quis aceitar , dando-me sempre outras em
contrário das que eu lhe dava , lhe vim enfim a dizer , que sendo caso
que o matassem , como ele dizia , a fim de lhe roubarem aquela fazenda ,
que onde poderia eu escapar que me não fizessem o mesmo ?

E que se tinha aquela nova por tão certa como me afirmava , que porque
deixava ir aqueles onze portugueses , ou porque não se embarcava com
eles para Malaca ?

a que respondeu : Sabe Deus quão arrependido eu estou disso , mas já
que o eu não fiz como dizeis , fazei vos agora isto que vos eu peço e
requeiro da parte do senhor capitão , a a quem logo hei de escrever ,
e dar conta de todas estas coisas que passei convosco , e ele vos não
há de ter a bem deixardes-me aqui só com sua fazenda , que não é
tão pouca que não passe de trinta mil cruzados de emprego , e meus
quase outros tantos .

Eu , vendo-me assim confuso entre o requerimento que me ele fazia para
ficar , e o perigo que eu corria se ficasse , não me sabia determinar a
qual destes dois extremos me inclinasse , pelo qual , depois de lançar
minhas cotas , me foi forçado por melhor remédio , vir a concerto com
ele por esta maneira , que se dentro de quinze dias se não aviasse para
se embarcar comigo naquela lanchara para Patane , com a fazenda feita
em ouro e pedraria , de que então havia na terra muita quantidade ,
assim de uma coisa como de outra , que eu me pudesse ir livremente para
onde levava minha derrota , o que ele aceitou , e desta maneira ficamos
ambos bem avindos .  

CAPÍTULO XXXV.

COMO EL-REI DE PÃO FOI MORTO , E QUEM O MATOU , E A RAZÃO PORQUE ,
E DO QUE ENTÃO NOS SUCEDEU A TOMÉ LOBO E A MIM ]

Tomé Lobo se deu tanta pressa em vender a fazenda , como quem se
temia do que lhe tinham certificado , e fez tão bom barato dela ,
que em menos de oito dias as casas estavam despejadas de toda a roupa
, e não querendo tomar pimenta , nem cravo , nem outra droga nenhuma
que pudesse fazer pejo , a trocou somente por ouro de Menancabo , e por
diamantes que aí tinham vindo nos jurupangos de Laue , e de Tanjampura ,
e por algumas pérolas de Bornéo e Solor .

E tendo já quase tudo arrecadado , com tenção de nos embarcarmos ao
outro dia , ordenou o demónio que aquela noite logo seguinte acontecesse
um caso assaz espantoso , o qual foi que um Coja Geinal embaixador de
El-rei de Bornéo que havia já três ou quatro anos que residia na
corte de El-rei de Pão , e era homem muito rico , matou a El-rei ,
pelo achar com sua mulher , pela qual causa foi tamanha a revolta na
cidade , e em todo o povo , que não parecia coisa de homens , se não
de todo o inferno junto ; vendo então alguns vadios e gente ociosa ,
desejosa de tais sucessos como aqueles , que o tempo e a ocasião era
muito acomodada para fazerem o que antes com temor do rei não ousavam ,
se ajuntaram numa grande companhia quase quinhentos ou seiscentos destes ,
e em três quadrilhas se vieram à feitoria onde pousava o Tomé Lobo , e
abalroando as casas por seis ou sete partes , nelas entraram por força ,
por mais que as nós defendemos , e na defesa delas foram mortas da nossa
parte onze pessoas , entre as quais foram os três portugueses que eu
trouxera comigo de Malaca , e o Tomé Lobo escapou com seis cutiladas
, de uma das quais lhe derrubaram a face direita até o pescoço , de
que esteve à morte , pelo que a ambos nos foi forçado largarmos-lhe a
pousada com toda a fazenda que nela havia , e recolhermo-nos à lanchara
, na qual prouve a Deus que escapamos com mais cinco moços , e oito
marinheiros , porém da fazenda não escapou nada , a qual só em ouro
e pedraria passava de cinquenta mil cruzados .

Na lanchara nos deixamos estar até que foi manhã com assaz de aflição
, porém com boa vigia , para vermos o em que parava a grande união
que geralmente havia em todo o povo , e vendo que ia o negócio cada vez
para pior , houvemos por melhor conselho passarmo-nos dali para Patane ,
que pormo-nos a risco de nos acabarem ali de matar , como fizeram a mais
de quatro mil pessoas .

E partindo-nos logo dali , dentro de seis dias chegamos a Patane ,
onde fomos bem recebidos dos portugueses que havia na terra , aos quais
demos conta de tudo o que acontecera em Pão , e do mau estado em que
ficava a miserável cidade , de que todos mostraram pesar-lhes muito ,
e querendo fazer sobre isto alguma coisa , movidos somente do zêlo de
bons portugueses , se foram todos a casa de El-rei , e se lhe queixaram
muito da sem-razão que se fizera ao capitão de Malaca , e lhe pediram
licença para se entregarem da fazenda que lhe era tomada , o que El-rei
lhes concedeu levemente , dizendo : Razão é que façais como vos fazem
, e que roubeis quem vos rouba , quanto mais ao capitão de Malaca ,
a quem todos sois tão obrigados .

Os portugueses todos lhe deram muitas graças por aquela mercê ;
e tornando-se para suas casas , assentaram que se fizesse represa em
toda a coisa que achassem ser do reino de Pão , até que de todo se
satisfizesse aquela perda .

E dali a nove dias sendo avisados que no rio de Calantão , que era
dali dezoito léguas , estavam três juncos da China muito ricos , de
mercadores mouros naturais do reino de Pão , que com tempo contrário
se vieram ali meter , ordenaram logo de armarem sobre eles .

E embarcando-se oitenta portugueses dos trezentos que então havia na
terra , em duas fustas , e um navio redondo , bem aparelhados de todas
as coisas necessárias à empresa que levavam , se partiram dali a três
dias com grande pressa , por se temerem que se fossem sentidos pelos
mouros da terra dessem aviso aos outros mouros que eles iam buscar .

Destas três embarcações era capitão-mor um João Fernandes D'Abreu ,
natural da ilha da Madeira , filho do amo de El-rei Dom João , que ia no
navio redondo , e levava consigo quarenta soldados , e das duas fustas ,
eram capitães Lourenço de Góes , e Vasco Sermento seu primo , ambos
naturais da cidade de Bragança , e todos muito esforçados e práticos
na milícia naval .

Ao outro dia seguinte chegaram estes nossos navios ao rio de Calantão ,
e vendo que estavam surtos nele os três juncos de que tiveram novas ,
os cometeram muito esforçadamente , e conquanto os de dentro trabalharam
quanto puderam pelos defenderem , enfim não lhes aproveitou nada ,
porque em menos de uma hora foram todos rendidos com morte de setenta
e quatro deles e dos nossos três somente , mas houve muitos feridos .

E não trato de particularizar aqui o que uns e outros fizeram , por me
parecer desnecessário , somente direi o que me parece que faz mais ao
caso .

Rendidos e tomados os três juncos , os nossos se fizeram à vela ,
e se saíram do rio , levando os juncos consigo , porque já neste
tempo toda a terra estava amotinada , e navegando dali para Patane com
bom vento , chegaram lá ao outro dia quase à véspera , e surtos ,
salvaram o porto com grande festa e estrondo de artilharia , a que os
mouros da terra não tinham paciência .

E conquanto eram de pazes e se davam por nossos amigos , todavia
trabalharam quanto foi possível , com peitas que deram aos regedores ,
e aos privados de El-rei , para que fizessem com ele que nos acoimasse
o feito e nos lançasse fora da terra , o que El-rei não quis fazer
, dizendo , que por nenhum caso havia de quebrar as pazes que seus
antepassados tinham feitas com Malaca , mas querendo - se fazer terceiro
, e meter a mão entre nós e os tomados , nos pediu que satisfazendo os
três Necodás senhorios dos juncos o que em Pão se tomara ao capitão
de Malaca , lhes largassem livremente as suas embarcações , o que João
Fernandes D'Abreu , e os mais portugueses outorgaram pelo muito desejo
que viram que El-rei tinha disso , de que se ele mostrou muito contente ,
e lhes agradeceu aquela boa vontade com muitas palavras .

E desta maneira se cobraram os cinquenta mil cruzados que Pero de Faria
e Tomé Lobo tinham perdidos , e os portugueses ficaram na terra com
crédito e nome honroso , e muito temidos dos mouros .

E estes três juncos que então se tomaram , se afirmou por dito dos que
vinham neles , que só em prata traziam duzentos mil taéis , que são
da nossa moeda trezentos mil cruzados , a fora outra muita fazenda ,
de que vinham bem carregados .  

CAPÍTULO XXXVI.

DE UM TRISTE CASO QUE NA BARRA DE LUGOR NOS ACONTECEU ]

Havendo já vinte e seis dias que eu estava aqui em Patane acabando de
aviar uma pouca de fazenda que viera da China para me tornar logo , chegou
uma fusta de Malaca , de que vinha por capitão um António de Faria de
Sousa , o qual , por mandado de Pero de Faria , vinha a fazer ali certo
negócio com El-rei , e assentar com ele de novo as pazes antigas que
tinha com Malaca , e agradecer-lhe o bom tratamento que no seu reino
fazia aos portugueses , e outras coisas a este modo de boa amizade ,
importantes ao tempo , e ao interesse da mercância , que na verdade era
o que mais se pretendia que tudo , porém esta tenção vinha rebuçada
com uma carta a modo de embaixada , acompanhada de um presente de boas
peças , mandadas em nome de El-rei Nosso Senhor , e à custa de sua
fazenda , como é costume fazerem os capitães todos naquelas partes .

Este António de Faria trazia uns dez ou doze mil cruzados em roupas
da Índia que em Malaca lhe emprestaram , as quais eram de tão má
digestão naquela terra , que não havia pessoa que lhe prometesse nada
por elas , pelo que vendo-se ele de todo desesperado de as poder gastar ,
determinou de invernar ali até lhe buscar expediente por qualquer via
que fosse possível , e foi aconselhado por alguns homens mais antigos
na terra que a mandasse a Lugor , que era uma cidade do reino de Sião
mais abaixo para o norte cem léguas , por ser porto rico , e de grande
escala , em que havia grande soma de juncos da ilha da Iaoa , dos portos
de Laue , Tanjampura , Iapara , Demaa , Panaruca , Sidayo , Passaruão ,
Solor , e Bornéo , que a troco de pedraria e ouro costumavam a comprar
bem aquelas fazendas .

António de Faria parecendo-lhe bem este conselho , determinou de o fazer
assim , e ordenando logo aí na terra uma embarcação para a mandar ,
porque a fusta em que viera não estava para isso , fez seu feitor um
Cristóvão Borralho homem bem entendido no negócio da mercância , com
o qual foram dezesseis homens chatins , e soldados com suas fazendas ,
parecendo-lhes que pelo menos fariam de um seis ou sete , assim no que
levassem como no que trouxessem , na qual ida , o pobre de mim acertou
de ser um dos desta companhia .

Partidos daqui um sábado pela manhã , e navegando sempre ao longo da
costa com ventos bonanças , chegamos à barra de Lugor à quinta-feira
seguinte pela manhã .

E surgindo na boca do rio , nos deixamos aí estar todo aquele dia ,
informando-nos muito miudamente do que convinha , assim para a mercância
, como para a segurança de nossas pessoas .

E as novas que aí achamos foram tão boas , que na veniaga esperávamos
de dobrar o dinheiro quase seis vezes , e no mais havia segurança para
todos , com liberdade e franquia por todo aquele mês de setembro ,
conforme ao estatuto do rei de Sião , por ser o mês das zumbaias dos
reis .

E para que se isto melhor entenda , é necessário saber-se que em toda
esta costa do malaio , e por dentro do sertão domina um grande rei ,
que por título famoso sobre todos os outros se chama Prechau Saleu
imperador de todo o Sornau , que é uma província de treze reinos a que
vulgarmente chamamos Sião , ao qual são sujeitos , e pagam páreas cada
ano catorze reis pequenos , os quais por costume antigo eram obrigados a
irem pessoalmente todos os anos à cidade Odiaa metrópole deste império
Sornau , e reino Sião , levar estas páreas que eram obrigados pagar ,
e fazerem-lhe a zumbaia , que era beijarem-lhe o terçado que tinha na
cinta .

E porque esta cidade está cinquenta léguas pela terra dentro , e as
correntes do rio são muito grandes , pela qual razão se acontecia
invernarem lá estes reis muitas vezes , com muita despesa de suas
fazendas , informado o Prechau rei de Sião disto por petição que todos
os catorze reis lhe fizeram , houve por bem mudar-lhe esta sujeição
tão grave noutra mais leve , e ordenou que dali por diante houvesse
nesta cidade de Lugor um vice-rei , a que em sua língua chamam , Poypho
, ao qual estes catorze reis de três em três anos viessem pessoalmente
dar obediência , como antes costumavam dar a El-rei , e pagassem então
por junto todas as páreas que cada um devesse de todos três anos ,
e que naquele mês em que eles viessem dar aquela obediência , os
franqueava em suas fazendas , e a todos os mais mercadores que naquele
mês entrassem e saíssem , assim naturais como estrangeiros .

E porque na conjunção em que aqui chegamos , como atrás disse , era
o tempo desta franquia , eram tantos os mercadores que vinham de todas
as partes , que se afirmava serem entradas nesta cidade passante de mil
e quinhentas embarcações de diversas partes com infinidade de fazendas
ricas .

E esta é a nova que achamos quando surgimos na boca do rio , com a qual
ficamos todos bem alvoroçados e contentes e determinamos que tanto que
viesse a viração entrarmos para dentro , porém quis a desaventura
por nossos pecados , que não víssemos isto que tanto desejávamos ,
porque sendo quase às dez horas , estando já para jantar , e com a
amarra a pique para em acabando nos fazermos à vela , vimos vir de
dentro do rio um junco muito grande só com traquete , e mezena , e em
emparelhando conosco surgiu , um pouco a barlavento donde nós estávamos
, e tanto que foi surto , conhecendo que éramos portugueses , e muito
poucos , e nos viu a embarcação tão pequena , arriando da amarra ,
se deixou descair sobre nós , e igualando-se com a nossa proa pela
banda do astribordo nos lançou dois arpéus talingados em duas cadeias
de ferro muito compridas com que nos atracou a bordo .

E como a sua embarcação era muito grande , e a nossa muito pequena ,
lhe ficamos metidos debaixo da gorja dos escovéns de proa .

Saindo então da tolda , onde até então estiveram escondidos , obra
de setenta ou oitenta mouros , entre os quais havia alguns turcos de
mistura , deram uma grande grita , e após ela foram tantas as pedras ,
os zargunchos , as lanças , e as chuças de arremesso sobre nós , que
parecia chuva que caía do céu , com que logo em menos de um credo ,
dos dezesseis portugueses que éramos , os doze foram mortos com mais
trinta e seis moços e marinheiros .

Os quatro que escapamos nos lançamos ao mar , onde se afogou logo um
deles , e os três fomos ter a terra bem escalavrados , e saindo por
uma vasa onde atolávamos até a cinta , nos metemos pelo mato .

Os mouros do Iunco , entrando logo na nossa embarcação , acabaram
ainda de matar uns seis ou sete moços que no convés acharam feridos ,
sem a nenhum quererem dar vida .

E metendo no junco com a maior pressa que puderam toda a fazenda quanta
acharam na embarcação , lhe fizeram um rombo , com que a meteram no
fundo .

E largando a amarra e os arpéus da abalroa com que nos atracaram
se fizeram logo à vela , porque arrecearam poderem ser conhecidos .


CAPÍTULO XXXVII.

DO QUE PASSAMOS OS TRÊS COMPANHEIROS DEPOIS QUE NOS METEMOS PELO MATO
DENTRO ]

Os três companheiros que escapamos daquela desaventura , vendo-nos assim
feridos , e sem remédio nenhum , nos pusemos todos a chorar , e darmos
muitas bofetadas em nós , como homens desassisados , e pasmados , do
que tínhamos visto havia menos de meia hora , e desta maneira passamos
aquele triste dia .

E vendo que a terra ali era alagadiça , e cheia de muitos lagartos
e cobras , houvemos que o melhor conselho era deixarmo-nos ali ficar
também aquela noite , a qual passamos atolados na vasa até os peitos ,
e ao outro dia , sendo já manhã clara nos fomos ao longo do rio até
um esteiro pequeno , que nos não atrevemos a passar , assim por ser
muito fundo , como pela grande soma de lagartos que nele vimos : e ali
passamos também a noite com assaz de trabalho , no qual continuamos
mais cinco dias , sem podermos ir atrás nem adiante , por seu tudo
apaulado , e cheio de grandes ervaçais , e neste tempo nos faleceu um dos
companheiros , por nome Bastião Henriques homem muito honrado e rico ,
e que na lanchara perdera oito mil cruzados .

Os outros dois que ficamos somente , que éramos Cristóvão Borralho e eu
, nos pusemos a chorar à borda do rio em cima do morto mal enterrado , e
já neste tempo tão fracos que nem falar podíamos , e com determinação
de acabarmos ali essas poucas horas que cuidávamos que nos ficavam de
vida .

Ao outro dia , que era o sétimo de nossa desaventura , já quase sol
posto vimos vir a remo pelo rio acima uma barcaça carregada de sal ,
e perlongando de junto de nós , pedimos de joelhos aos remeiros que nos
quisessem tomar , eles quando nos viram , pararam um pouco , cos olhos
postos em nós , como espantados de nos verem da maneira que estávamos
em joelhos , e com as mãos levantadas , como quem fazia oração ,
e sem nos responderem , fizeram mostra de quererem seguir seu caminho
, a que ambos gritando em altas vozes , tornamos a pedir com muitas
lágrimas que nos não deixassem ali morrer .

Ao tom destes nossos brados saiu de debaixo do toldo uma mulher já de
dias , que no aspecto e na gravidade de sua pessoa mostrava bem ser quem
depois soubemos que era , a qual em nos vendo da maneira que estávamos
, como quem se apiedava de nós , e se condoía de nossa desaventura ,
e das feridas que lhe mostramos , tomando um pau na mão , fez chegar a
barcaça a terra , e por três ou quatro vezes deu nos marinheiros com
ele , porque refusavam .

E saltando seis deles em terra nos tomaram às costas , e nos meteram
dentro .

Esta honrada mulher em nos vendo assim feridos , e com as camisas e
calções envoltos em lama e em sangue , nos mandou logo lavar com
muitos baldes de água , e dar a cada um seu pano com que por então
nos cobrimos , e fazendo-nos assentar junto de si , nos mandou trazer
de comer , e ela mesma no-lo pôs diante por sua mão , e nos disse ,
comei vos outros pobres estrangeiros , e não vos desconsoleis por vós
verdes dessa maneira ; porque aqui estou eu , que sou mulher e não tão
velha que passe de cinquenta anos , e há menos de seis que me vi cativa
e roubada de mais de cem mil cruzados que tinha de meu , e com três
filhos mortos , e um marido a quem queria mais que aos olhos com que
o via , e todos assim pai como filhos , e dois irmãos , e um genro vi
despedaçados nas trombas dos elefantes de El-rei de Sião , e com vida
cansada e triste coei todos estes males e desgostos , e outros quase
tamanhos , quais foram ver pela mesma maneira três filhas donzelas ,
e minha mãe , e meu pai , e trinta e dois parentes meus sobrinhos e
primos , metidos em fornos acesos , dando tamanhos gritos que rompiam
o céu , para que Deus os valesse tormento tão insofrível , mas foram
meus pecados tamanhos que cerraram as orelhas à clemência infinita do
Senhor de todos os senhores , para que não ouvisse esta petição que a
mim parecia ser justa , mas na verdade o que ele ordena isso é o melhor .

A isto lhe respondemos nós que por pecados nossos permitira Deus
vermo-nos daquela maneira : a que ela , também com muitas lágrimas ,
que lhe não faltavam então assim como a nós , disse , bom é sempre
em vossas adversidades justificardes os toques da mão do Senhor , porque
nessa verdade confessada de boca , e crida de coração , com constância
firme e limpa , está muitas vezes o prêmio de nossos trabalhos .

E discorrendo assim por sua prática , nos perguntou pela causa da nossa
desaventura , e de que maneira viéramos ter a aquele miserável estado :
nós lhe contamos então tudo o como passara , mas que não conhecêramos
que gente era a que nos fizera aquilo , nem sabíamos a razão porque
no-lo fizera .

A isto responderam os seus , que aquele junco grande que dizíamos era de
um mouro Guzarate por nome Coja Acem , que aquela manhã saíra do rio ,
e que ia carregado de Brasil para a ilha de Ainão .

A honrada dona , batendo então nos peitos por sinal de grande espanto ,
disse , que me matem , se assim não é , porque esse mouro que vós
outros dizeis se gabava publicamente a quem o queria ouvir , que da
geração destes homens de Malaca tinha mortos por algumas vezes uma
grande soma , e que lhe queria tamanho mal que tinha prometido ao seu
mafamede de matar ainda outros tantos .

Nós , espantados de uma coisa tão nova , lhe respondemos , que lhe
pedíamos que nos dissesse que homem era aquele , ou porque dizia que nos
queria tamanho mal : a que ela disse , que do porque não sabia mais que
dizer ele que um nosso grande capitão por nome Eitor da Silveira , lhe
matara seu pai , e dois irmãos , em uma nau que lhe tomara no estreito
de Meca , vindo de Iudaa para Dabul .

E por todo o caminho nos foi contando outras muitas particularidades do
grande ódio que nos tinha aquele mouro , e do que em nosso vitupério
contava de nós .  

CAPÍTULO XXXVIII.

QUEM ERA ESTA MULHER COM QUEM ÍAMOS , E COMO NOS MANDOU PARA PATANE
, E DO QUE FEZ ANTÔNIO DE FARIA SABIDA A NOVA DA NOSSA PERDIÇÃO ,
E DA FAZENDA QUE LHE TOMARAM ]

Partida esta honrada mulher daqui deste lugar onde nos achara , se foi
à vela e a remo pelo rio acima obra de duas léguas , até chegar a uma
aldeia pequena , onde dormiu aquela noite , e como ao outro dia foi manhã
se partiu para a cidade de Lugor que era adiante cinco léguas , à qual
chegou quase ao meio-dia , e desembarcando em terra se foi para sua casa ,
e nos levou consigo , e com ela estivemos vinte e três dias muito bem
curados , e providos de tudo o necessário com muita abastança .

Esta mulher era viúva , e da geração honrada ; e segundo depois
soubemos , fora mulher do Xabandar de Preuedim , que o Pate de Lasaparà
rei de Quaijuão na ilha da Iaoa matara na cidade de Banchâ no ano de
1538 e ao tempo que nos achou da maneira que tenho cotado , vinha de um
junco seu que estava na barra carregado de sal , e por ser grande , e não
poder passar o banco , o descarregava pouco a pouco naquela barcaça .

Passados os vinte e três dias que disse , em que prouve a Nosso Senhor
que de todo convalescemos , e nos achamos em disposição para caminhar ,
nos encomendou ela a um mercador seu parente que ia para Patane , que
era dali oitenta e cinco léguas , o qual nos meteu consigo num calaluz
de remo em que ele mesmo ia .

E navegando por um grande rio de água doce , que se dizia Sumheehitão ,
chegamos dali a sete dias a Patane .

E como António de Faria estava cos olhos longos esperando por nós ,
ou por recado da sua fazenda , tanto que nos viu , e lhe contamos o que
se passava , ficou todo trespassado sem nos poder falar , por espaço
de mais de meia hora .

E já neste tempo os portugueses eram tantos que não cabiam nas casas
, porque da maior parte deles levava fazenda a triste da lanchara ;
e assim o cabedal que ela levou passava de sessenta mil cruzados ,
de que a maior parte era em prata amoedada para se comprar com ela ouro .

António de Faria vendo-se sem nenhum remédio , e cos seus doze mil
cruzados que em Malaca lhe emprestaram roubados , querendo-o alguns
consolar nesta perda , lhes respondeu , que lhes confessava que se não
atrevia tornar a Malaca a ver o rosto aos seus credores , porque arreceava
que o quisessem eles obrigar pelas escrituras que lhes tinha feito a lhes
pagar o que lhes devia , o que ele então por nenhuma via podia fazer .

Pelo que lhe parecia ser mais razão ir buscar quem lhe tomara o seu ,
que deixar de pagar a quem lho emprestara .

E logo publicamente perante todos fez juramento nos santos evangelhos ,
e disse , que além do que jurava , prometia também a Deus de ir logo
dali em busca de quem lhe tomara sua fazenda ; o qual lha havia de pagar
ao galarim , ou por bem , ou por mal , ainda que por bem já entendia
que não podia ser por nenhuma via , porque quem lhe matara dezesseis
portugueses , e trinta e seis moços e marinheiros cristãos , não era
razão que passasse tão levemente sem algum castigo , porque se assim
não fosse , cada dia nos fariam uma , e outra , e cento semelhantes a
esta .

Os circunstantes todos lhe louvaram muito aquela determinação , e
se lhe ofereceram para aquela empresa muitos homens mancebos , e bons
soldados , e outros com empréstimo , de dinheiro para se armar , e se
prover do necessário .

Ele aceitou então de seus amigos estes oferecimentos que lhe fizeram ,
e com a maior brevidade que pôde se fez prestes , e dentro de dezoito
dias ajuntou cinquenta e cinco soldados .

Nesta ida foi também necessário ir o pobre de mim , por me ver sem
um só vintém de meu , nem quem mo desse nem emprestasse , e dever em
Malaca mais de quinhentos cruzados que alguns amigos me tinham emprestado
, os quais , com mais outros tantos que tinha de meu , todos por meus
pecados o perro me levou na volta dos outros de que tenho contado ,
sem salvar de tudo quanto tinha de meu mais que a pobre pessoa , com
três zargunchadas , e uma pedrada na cabeça , de que estive à morte
por três ou quatro vezes , e ainda aqui em Patane me tiraram um osso
antes que acabasse de sarar dela .

E Cristóvão Borralho meu companheiro esteve ainda muito pior que eu ,
de outras tantas feridas que também lhe deram em pago de dois mil e
quinhentos cruzados que na volta dos outros ali lhe roubaram .  

CAPÍTULO XXXIX.

COMO ANTÔNIO DE FARIA SE PARTIU PARA A ILHA DE AINÃO EM BUSCA DO MOURO
COJA ACEM , E DO QUE ACHOU ANTES QUE CHEGASSE A ELA ]

Tanto que António de Faria esteve de todo prestes , se partiu daqui
de Patane um sábado nove de maio do ano de 1540 e fez seu caminho ao
nor-noroeste via do reino de Champaa , com determinação de descobrir
nele os portos e angras daquela costa , e aí por qualquer via , de boa
pilhagem se reformar de algumas coisas de que vinha falto , porque como a
sua saída de Patane foi um pouco apressada , não vinha tão bem provido
do necessário que não houvesse mister refazer-se de muitas coisas ,
principalmente de mantimentos , e munições , e de pólvora .

E havendo já sete dias que velejávamos por nossa derrota , houvemos
vista de uma ilha que se dizia Pulo Condor em altura de oito graus e
um terço da parte do norte , e quase noroeste sudeste com a barra de
Camboja , e rodeando-a por todas as partes , descobrimos ao rumo de
leste um bom surgidouro que se chamava Bralapisão , que demorava da
terra firme pouco mais de seis léguas , no qual achamos um junco de
Léquios que ia para o reino de Sião , com um embaixador do Nautaquim de
Lindau , príncipe da ilha de Tosa , em altura de trinta e seis graus ,
o qual em nos vendo se fez logo à vela .

António de Faria lhe mandou pelo piloto Chim que levava um recado de
muitos cumprimentos , de boa amizade , a que responderam , que tempo
viria em que eles se comunicariam conosco por amizade da lei verdadeira
do Deus da clemência sem termo , que com sua morte dera vida a todos os
homens com herança perpétua na casa dos bons , porque assim o tinham
que havia de ser passado o meio do meio dos tempos .

E com esta resposta lhe mandaram um terçado rico , com punho e bainha
de ouro , com mais vinte e seis pérolas numa boceta do mesmo feita como
saleiro pequeno , de que António de Faria ficou assaz magoado , por
lhe não poder contribuir com que era razão , porque já ao tempo que o
Chim tornou com recado iam emarados em distância de mais de uma légua .

Desembarcando nos aqui nesta ilha , estivemos nela três dias fazendo
nossa aguada , e pescando infinidade de sargos e corvinas que nela havia
, no fim dos quais fomos demandar a costa da terra firme , em busca de
um rio que se chamava Pulo Cambim , que divide o senhorio de Camboja do
reino de Champaa em altura de nove graus , e chegando a ele um domingo
derradeiro dia de maio , foi o piloto surgir três léguas por ele dentro
, defronte de uma povoação grande , que se chamava Catimparù , na
qual pacificamente , e por concerto de boa amizade estivemos doze dias ,
em que nos provemos abastadamente de todo o necessário .

E como António de Faria de sua natureza era muito curioso , trabalhou
por saber desta gente que nações habitavam o sertão daquela terra ,
e donde procedia a origem daquele grande rio , e eles lhe disseram que a
origem do rio procedia de um lago que se chamava Pinator , que demorava
a leste daquele mar duzentas e sessenta léguas , no reino de Quitirvão
, o qual lago estava cercado de grandes serranias , e no pé delas ao
longo da água havia trinta e oito povoações , das quais as treze
somente eram grandes , e todas as mais muito pequenas , mas que só em
uma destas grandes por nome Xincaleu havia uma tamanha mina de ouro ,
que se afirmava pelo dito dos moradores da terra , que se tirava cada dia
dela um bar e meio de ouro , que pela valia da nossa moeda vem a ser por
ano vinte e dois milhões de ouro , na qual mina quatro senhores tinham
parte , tão cobiçosos em tanta maneira , que continuamente andavam em
guerras uns cos outros , sobre qual deles a havia de senhorear toda ,
e que um destes por nome Rajahitau tinha no pátio das suas casas em
jarras metidas na terra até o gargalo seiscentos bares de ouro em pó ,
como o de Menancabo da ilha Samatra , e que se trezentos homens dos da
nossa nação o cometessem com cem espingardas , que sem dúvida nenhuma
seriam senhores dele .

E que também em outra daquelas povoações por nome Buaquirim havia
uma pedreira de que se tiravam muitos diamantes naifes , de roca velha ,
de muito mor preço que os de Laue , e de Tanjampura na ilha de Iaoa .

E fazendo-lhe António de Faria outras muitas preguntas de coisas
particulares , lhe disseram outras muitas coisas das abastanças e
fertilidade da terra que havia por este rio acima tanto para cobiçar ,
quão fáceis e pouco custosas parece que serão de conquistar .  

CAPÍTULO XXXX.

COMO DAQUI NOS PARTIMOS PARA A ILHA DE AINÃO , ONDE HAVIA NOVAS QUE
ESTAVA O CORSÁRIO COJA ACEM , E DO QUE NOS ACONTECEU NO CAMINHO ]

Partidos nós deste rio de Pulo Cambim , navegamos ao longo da costa do
reino de Champaa até uma baía que se chamava Saleyjacau , dezessete
léguas adiante para o norte , na qual entramos , e por não vermos aí
coisa de que lançar mão , nos tornamos a sair já quase sol posto ,
sem fazermos mais que ver e contar os lugares que estavam ao longo
da água , que por todos eram seis , cinco pequenos como aldeias ,
e um que parecia de mais de mil casas , cercado de grande arvoredo ,
com muitas ribeiras de água doce que desciam do alto da serra , a qual
lhe ficava nas costas da banda do sul a modo de muro , e não tratamos
então de subir a ela , por não amotinarmos a terra .

Ao outro dia pela manhã chegamos a um rio que se chamava Toobafoy , onde
António de Faria surgiu da banda de fora , por o piloto se não atrever a
entrar dentro , dizendo que nunca ali fora , nem sabia o fundo que tinha .

E estando nós com tudo debatendo sobre entrar ou não entrar neste rio
, houvemos vista de uma grande vela que de mar em fora vinha demandar
o porto : e alvoroçados nós para a recebermos , com todas as coisas
necessárias a nosso ofício e bom propósito , a esperamos assim surtos
naquele lugar onde estávamos , e perlongando ela por junto de nós
, a salvamos à Charachina ( como naquelas partes dizem ) com nossa
bandeira de veniaga , que são as mostras e sinais de amizade que entre
esta gente se costumam fazer em semelhantes tempos .

Os da nau em vez de nos responderem pelo mesmo modo , como estava em
razão , parece que conhecendo que éramos portugueses , a quem não
tinham boa vontade , nos mostraram de cima do capitéu , falando com pouca
cortesia , o traseiro de um cafre , e sobre isso com muitos tangeres de
trombetas e tambores e sinos deram uma grande grita e apupada a modo de
desprezo e escárnio , como na verdade então faziam de nós , de que
António de Faria se mostrou assaz afrontado .

E mandando-lhe tirar com um berço , para ver se falavam mais a propósito
, lhe responderam com cinco pelouros , três de falcão , e os dois de
camelo , de que ele e todos os mais ficaram embaraçados .

E tomando conselho sobre o que neste caso se faria , se assentou que
por então nos deixássemos estar assim surtos ali onde estávamos ,
porque não era siso cometer coisa tão duvidosa , mas que como fosse
manhã se saberia que gente era , e que forças trazia , e que conforme
ao que víssemos nos determinaríamos , o qual conselho pareceu bem
assim a António de Faria como a todos os mais .

E pondo recado e boa vigia no que convinha , nos deixamos estar esperando
pela manhã ; e às duas horas depois da meia-noite enxergamos ao
horizonte do mar três coisas pretas rentes com a água , e chamamos
logo o capitão que a este tempo estava no convés deitado em cima de
uma capoeira , e lhe mostramos o que víamos , o qual tanto que o viu
também , se determinou muito depressa , e bradou por três ou quatro
vezes , armas , armas , a que logo se satisfez em muito breve espaço .

E tornando-se a retificar no que ainda então duvidosamente tínhamos
visto , enxergamos claramente serem navios de remo que vinham a nós .

A gente se pôs logo toda em armas , e o capitão a repartiu pelas
estâncias mais importantes , e parecendo-nos na calada do remo que podiam
ser os inimigos do dia passado , por ali na terra não haver coisa de que
se pudesse ter receio , disse aos soldados , isto , senhores e irmãos
meus é ladrão que nos vem cometer , por lhe parecer que não podemos
ser mais que seis ou sete , como ordinariamente costumamos a andar nestas
lorchas , e porque com nome de Cristo , possamos a nosso salvo , fazer
alguma coisa , que seja boa , todos se agachem porque não enxerguem
eles de longe pessoa nenhuma , e então veremos o que eles determinam
ou querem conosco , e as panelas de pólvora estejam muito prestes ,
porque com elas e às cutiladas me parece que se há isto de averiguar ,
e cada um esconda bem o murrão porque não vejam fogo , e lhes pareça
que dormimos todos , o que tudo se pôs por obra assim como ele o ordenou
com muita prudência e acordo .

Chegadas as três embarcações a pouco mais de tiro de besta da nossa
lorcha , nos rodearam por popa e por proa , e depois de a terem muito
bem vista se tornaram a ajuntar como que de novo faziam conselho , em
que gastaram pouco mais ou menos um quarto de hora , e após isto se
dividiram em duas partes , as duas embarcações mais pequenas por popa
, e a sampana , que era maior , e trazia quase toda a força da gente ,
pela banda do astribordo .

Os inimigos então subindo todos juntamente a grande pressa , cada um
pela parte que lhe cabia , em menos de um credo foram mais de quarenta
dentro da nossa lorcha .

António de Faria saiu então do toldo onde estava com obra de quarenta
soldados , e bradando por Santiago , deu neles com tanto ímpeto e
esforço , que em muito pequeno espaço foram quase todos mortos ,
e acudindo com muitas panelas de pólvora sobre os que estavam a bordo
nas três embarcações , os acabaram de açorar de todo , e lançá-los
todos ao mar , e saltando com este alvoroço alguns dos nossos soldados
nas suas embarcações , lhas tomaram todas três , de maneira que prouve
a Nosso Senhor que tudo a nosso salvo nos ficou nas mãos .

Dos inimigos que se lançaram na água , se tomaram cinco que estavam
ainda vivos , dos quais foi um o cafre que nos mostrara o traseiro , e
os outros eram um turco , e dois achéns , e o capitão do junco que se
chamava Similau , grande corsário , e inimigo nosso , os quais António
de Faria mandou logo meter a tormento , para saber deles que gente eram ,
e donde vinham , ou que nos queriam ; os achéns e o turco responderam
muito fora de toda a razão , e querendo também guindar o cafre para
lhe darem tratos , que já neste tempo estava atado , ele chorando com
grandes urros disse que lhe não fizessem mal que era cristão , como
qualquer de nós , e que sem tratos diria toda a verdade .

António de Faria o mandou então desatar e o chegou para junto de si ,
e lhe mandou dar uma costa de biscoito e uma vez de vinho .

E afagando-o com palavras brandas lhe rogou que lhe descobrisse toda
a verdade pois era cristão como dizia , a que ele respondeu , se o eu
não disser a vossa mercê , não aja que sou esse que disse .

A mim senhor me chamam Bastião , e fui cativo de Gaspar de Melo , que
esse perro que aí está atado matou agora faz dois anos em Liãpoo com
mais vinte e seis portugueses que ele trazia consigo na sua nau .

António de Faria dando a isto um grande grito a modo de espanto ,
disse , tá , tá , tá , não quero saber mais , esse é o perro do
Similau que matou teu senhor ?

Sim , respondeu ele , o que também agora quisera fazer a vossa mercê ,
porque lhe pareceu que não poderíeis ser mais que até seis ou sete ,
e por isso se embarcou assim tão depressa , com determinação , como
ele dizia , de vos tomar a todos às mãos , e vivos vos mandar lançar
os miolos fora com uma tranca , como fizera a meu senhor , mas permitiu
Deus que pagasse o que tinha feito .

António de Faria , vendo o que lhe disse este moço cafre , o qual lhe
afirmara por muitas vezes que toda a gente de peleja o perro ali trouxera
consigo , e que no junco não ficaram mais que quarenta marinheiros
chins , determinou de se aproveitar daquele bom sucesso .

E depois de fazer dar a morte ao Similau e aos outros seus companheiros
, que foi com lhes mandar lançar os miolos fora com uma tranca , assim
como ele fizera em Liampoo a Gaspar de Melo e aos outros portugueses ,
se embarcou logo com trinta soldados no batel e nas manchuas em que os
inimigos vieram , e com conjunção de maré e de bom vento , em menos
de uma hora chegou ao junco que estava surto dentro no rio uma légua
adiante donde nós estávamos , e arremetendo a ele sem estrondo de
grita nenhuma se senhoreou do capitéu de popa , donde com só quatro
panelas de pólvora que lhe lançou no convés , onde a canalha estava
deitada , os fez lançar todos ao mar , de que morreram dez ou doze , e
os mais por andarem bradando na água que se afogavam , mandou António
de Faria que os recolhessem , por serem necessários para a mareação
do junco que era muito grande , e muito alteroso .

E por toda esta via , que assim passou na verdade , prouve a Nosso Senhor
por justo juizo de sua divina justiça que a soberba deste Perro fosse
o ministro que nele fizesse a execução do castigo de seus males ,
para que a mãos de portugueses pagasse o que lhes tinha feito .

Ia quando isto acabou de se concluir era quase manhã , e fazendo-se
então inventário de toda a presa , se acharam trinta e seis mil taéis
em prata de Japão , que da nossa moeda a razão de seis tostões por tael
fazem cinquenta e quatro mil cruzados , a fora outra muita sorte de boas
fazendas , a que então se não pôs preço por não dar o tempo lugar
para haver ali mais detenção , por estar já a terra toda amotinada
, e apercebida de muitas jangadas de fogo , pelo que foi necessário
sair-se logo António de Faria dali donde estava , e fazer-se à vela ,
e partir-se com muita pressa .  

CAPÍTULO XXXXI.

COMO ANTÔNIO DE FARIA CHEGOU AO RIO DE TINACOREU , A QUE OS NOSSOS CHAMAM
VARELA , E DA INFORMAÇÃO QUE DAQUELE REINO LHE DERAM UNS MERCADORES ]

Deste rio de Toobasoy se partiu António de Faria uma quarta-feira pela
manhã véspera do corpo de Deus do ano de 1540 .

E fez seu caminho ao longo da costa do reino Champaa , pela não
esgarrar cos ventos lestes , que o mais do tempo cursam naquele clima
muito tempestuosos , principalmente nas conjunções das luas novas e
cheias ; e logo à sexta-feira seguinte sendo tanto avante como o rio a
que os naturais da terra chamam Tinacoreu , e os nossos a Varela , lhe
pareceu bem por conselho de alguns entrar dentro nele , para aí tomar
informação de algumas coisas que desejava saber , e para também ver
se havia aí novas do Coja Acem que ia buscar , porque todos os juncos
de Sião , e de toda a costa do malaio que navegavam para a China ,
costumavam fazer suas escalas neste rio e às vezes vendem bem suas
fazendas a troco de ouro , e Calambaa , e marfim , de que em todo este
reino há muito grande quantidade .

E surgindo da barra para dentro defronte de uma povoação pequena que se
dizia Taiquilleu , nos vieram logo muitos paraoos de refresco a bordo ,
os quais vendo que éramos gente nova que eles ali nunca tinham visto ,
ficaram muito espantados , dizendo uns para os outros , grande novidade
deve ser esta com que nos Deus agora visita , e queira ele por sua
bondade que não seja esta nação barbada daqueles que por seu proveito
e interesse espiam a terra como mercadores , e depois a salteiam como
ladrões , acolhamo-nos ao mato , antes que as faíscas destes tições
branqueados no rosto com a alvura da cinza que trazem por cima , queimem
as casas em que vivemos , e abrasem os campos de nossas lavouras ,
como tem por costume nas terras alheias , a que outros responderam ,
não seja assim já que por nossos pecados os temos das portas a dentro ,
não entendam de nós que como inimigos nos receamos deles , porque mais
depressa se declararam conosco , mas com semblante alegre , e palavras
brandas lhe perguntemos o que querem , porque sabida a verdade deles a
escrevamos logo ao Hoyaa Paquir a Congrau onde agora está .

António de Faria , fingindo que os não entendia , ainda que na
embarcação havia muitos intérpretes , os recebeu com bom gasalhado ,
e comprando-lhe o refresco que traziam , lho mandou pagar a como eles
quiseram , de que se eles mostraram muito satisfeitos .

E perguntando-lhe eles donde era , ou o que queria , lhe disse ele ,
que era do reino de Sião do bairro dos estrangeiros de Tanauçarim ,
e que ia de veniaga como mercador que era para a ilha dos Léquios a
fazer sua fazenda , e que não entrara ali a mais que a saber de um
mercador seu amigo que se chamava Coja Acem que também para lá ia ,
se era já passado adiante , pelo que logo se queria tornar , assim por
não perder a mouchão , como por também ter entendido que não podia
ali vender o que levava .

Ao que eles responderam , dizes verdade , porque aqui nesta aldeia não ia
mais que redes e paraos de pescar , com que pobremente nos sustentamos ,
porém se tu fores por este rio acima à cidade de Pilaucacem onde está
El-rei , nós te segurávamos que em menos de cinco dias venderas dez
juncos desses carregados de todas as fazendas que trouxeras por muito
ricas que foram , porque há lá mercadores muito grossos que tratam
por cáfilas de elefantes , e de bois , e de camelos para toda a terra
dos Lauhòs , e Pafuaas , e Gueos , que são povos de gentes muito ricas .

Vendo António de Faria a matéria disposta para se informar do que
desejava saber , os esteve inquirindo muito miudamente , a que alguns
deles , que pareciam de mais autoridade , responderam muito a propósito ,
dizendo , este rio em que agora estás surto se chama Tinacoreu , a que
já alguns antigamente chamaram Taraulachim , que quer dizer , massa
farta , nome que com muita razão lhe foi posto , segundo os antigos
ainda agora nos contam , o qual assim , como o vês deste próprio
fundo e largura , chega até Moncalor , que é uma serra daqui oitenta
léguas , e daí para diante é muito mais largo , mas tem menos fundo
, e em algumas partes tem campos baixos e alagadiços , nos quais há
infinidade de aves que cobrem toda a terra , e são em tanta quantidade ,
que por respeito delas se despovoou agora faz quarenta e dois anos todo
o reino dos Chintaleuhos , que era de oito dias de caminho .

Mas passada esta terra das aves , se entra em outra muito mais agreste ,
e de grandes serranias , onde há outros muitos animais muito piores
ainda que as aves , como são elefantes , badas , leões , porcos ,
búfalos , e gado vacum em tanta quantidade , que coisa nenhuma que os
homens cultivem para remédio de sua vida lhe deixam em pé , sem se
lhe poder tolher por nenhuma via .

E no meio de toda esta terra , ou reino , como já foi antigamente ,
está um grande lago , a que os naturais da terra chamam Cunebetee ,
e outros o nomeiam por do Chiammay , do qual procede este rio com outros
três mais que regam muito grande quantidade desta terra , o qual lago ,
segundo afirmam os que escreveram dele , tem em roda sessenta jãos ,
de três léguas cada jão , ao longo do qual há muitas minas de prata ,
cobre , estanho , e chumbo , de que continuamente se tira muita quantidade
destes metais que de veniaga , levam mercadores em cáfilas de elefantes
e badas aos reinos de Sornau , que é o de Sião , Passiloco , Sauady ,
Tangù , Prom , Calaminhan , e outras províncias que pelo sertão desta
costa de dois e três meses de caminho estão divididas em senhorios e
reinos de gentes brancas , de baças , e de outras mais pretas .

E em retorno destas fazendas se traz muito ouro , e diamantes , e rubis .

E perguntados se tinham estas gentes armas , responderam que não tinham
outras senão somente paus tostados , e crises de dois palmos de corte ;
e também disseram que se podia lá ir por aquele rio em dois meses até
dois e meio de caminho , e isto por respeito das águas que desciam com
muito ímpeto a maior parte do ano , porém que à vinda se vinha em
oito até dez dias .

E após estas preguntas lhe fez António de Faria outras muitas , a
que eles responderam muitas coisas daquela terra , assaz merecedoras de
qualquer grande espírito desejar de se empregar nelas , e quiçá de
muito mor proveito e menos custo , assim de sangue como de tudo o mais
, do que é tudo o da Índia , em que tanto cabedal se tem metido até
agora .  

CAPÍTULO XXXXII.

DO CAMINHO QUE ANTÔNIO DE FARIA FEZ INDO DEMANDAR A IHA DE AINÃO ,
E DO QUE LHE ACONTECEU NELE ]

A quarta-feira seguinte nos saímos logo deste rio da Varela por nome
Tinaçoreu , e ao piloto pareceu bem ir demandar Pulo Champeiloo , que
é uma ilha despovoada que está na boca da enseada da Cauchenchina em
quatorze graus e um terço da banda do norte .

E chegando a ela ancoramos em uma angra de bom surgidouro , onde depois
que estivemos três dias fazendo-nos prestes , e pondo a artilharia no
modo conveniente a nosso propósito , nos partimos via da ilha de Ainão
, parecendo a António de Faria que aí achasse o Coja Acem que andava
buscando .

E chegando à vista do morro de Pulo Capás , que é a primeira mostra
da ponta da ilha , não fez neste dia mais que chegar-se bem à terra
para divisar os rios e portos daquela costa , e ver que entradas tinham .

E tanto que foi noite , porque a lorcha em que viera de Patane fazia
muita água , ordenou por parecer de todos os soldados , que antes de
bulir em outra nenhuma coisa se passasse a outra melhor embarcação ,
o que logo foi feito .

E chegando a um rio que ao pôr-do-sol vimos ao rumo de leste , mandou
surgir uma légua ao mar dele , porque o junco em que vinha era grande ,
e demandava muito fundo , e se temia dos muitos baixos que todo aquele
dia tínhamos visto , e mandou a Cristóvão Borralho que fosse na lorcha
cos seus quatorze soldados por dentro do rio , e visse que fogos eram
os que defronte apareciam , o qual se partiu logo sem mais detença ,
e indo já mais de uma légua pelo rio dentro , foi dar de rosto com uma
companhia de quarenta juncos muito grandes e alterosos de duas e três
gáveas cada um , e por se temer que fossem da armada do Mandarim , de
que já tínhamos algumas atoardas , surgiu um pouco à terra deles ,
e como a maré começou a encher , que seria já quase meia-noite ,
levou a amarra muito caladamente , e passou adiante para onde tinha
vistos os fogos , de que a maior parte já neste tempo eram apagados ,
e não havia mais que dois ou três que de quando em quando apareciam
os quais lhe serviam de guia .

E continuando por esta ordem seu caminho , foi dar numa grandíssima
quantidade de navios grandes e pequenos , que segundo o esmo de alguns
, seriam mais de duas mil velas , e passando com a calada do remo por
entre eles , chegou ao lugar , que era uma povoação de mais de dez
mil vizinhos , cercada de muro de tijolo com suas torres e baluartes ao
nosso modo , com barbacam , e duas cavas de água ao redor .

Aqui dos quatorze soldados que iam na lorcha , desembarcaram os cinco
em terra , com mais dois chins da esquipação que deixaram em reféns
suas mulheres no junco , e correram o lugar todo por fora em roda ,
em que gastaram quase três horas , sem haver nunca sentimento deles ,
e tornando-se a embarcar , se saíram a remo e à vela , sem rumor ou
rebuliço algum , por se temerem que se aí quisessem bulir com alguma
coisa , nenhum deles escaparia .

Saídos do rio acharam na barra um junco surto que lhes pareceu ser vela
da outra costa , a qual havia pouco que tinha surgido , e chegados onde
António de Faria estava , o informaram do que tinham visto , e da grossa
armada que estava dentro no rio , e do junco que acharam surto na barra ,
dizendo-lhe muitas vezes que quiçá poderia ser aquele o perro do Coja
Acem que ele havia , com a qual nova ele ficou tão alvoroçado , que
sem mais esperar um momento , largando a amarra com que estava surto ,
se fez à vela , dizendo que o seu coração lhe dizia que sem dúvida
nenhuma era aquele , e que a isso poria a cabeça , e que sendo aquele
, nos certificava , que haveria por bem empregado morrer na demanda a
troco de se vingar de quem tanto mal lhe fizera , e que à lei de bom
homem jurava que o não dizia pelos seus doze mil cruzados , que já lhe
não lembravam , se não só pelos quatorze portugueses que o perro lhe
tinha mortos .

E chegando à vista do junco , mandou que a lorcha se passasse da outra
banda , que abalroassem ambos juntamente , e que ninguém disparasse
nenhum tiro de fogo , porque não sentissem os juncos da armada que
estavam dentro do rio o tom de artilharia , porque acudiriam a ver o
que era .

Tanto que as nossas embarcações chegaram ao lugar onde estava surto
o junco , ele foi logo abalroado sem nenhuma detenção , e saltando
dentro vinte soldados se senhorearam dele sem contradição alguma ,
e a mor parte da gente dele se lançou ao mar .

Alguns dos inimigos que eram de mais ânimo , depois de tornarem em si ,
quiseram fazer rosto aos nossos , porém António de Faria se lançou logo
dentro muito depressa com mais outros vinte soldados que tinha consigo ,
e dando santiago neles , lhes derrubou mais de trinta , e os que ficaram
vivos que se tinham lançado ao mar , mandou que os tomassem , porque
lhe eram necessários para a esquipação .

E desejando saber que gente era , e donde vinham , mandou meter uns quatro
deles a tormento , dos quais os dois se deixaram morrer emperradamente ,
sem quererem confessar nenhuma coisa .

E tomando um moço pequeno para lhe fazerem o mesmo , um velho que jazia
aí deitado que era seu pai , bradou rijo chorando que o ouvissem antes
que fizessem mal aquele moço , António de Faria mandou então parar
os ministros da execução , e lhe disse que dissesse o que quisesse ,
mas que fosse verdade , porque se lhe mentisse , soubesse certo que a
ele e ao filho havia de mandar lançar vivos ao mar , e se lhe falasse
verdade lhe prometia de os mandar pôr a ambos em terra livremente ,
com toda a fazenda que por seu juramento dissesse que era sua .

A que o mouro respondeu , aceito senhor essa promessa sobre tua palavra ,
ainda que este ofício em que agora andas , não é muito conforme à lei
cristã que no batismo professaste , de que António de Faria ficou tão
atalhado que não soube que lhe respondesse , e mandando-o chegar para
junto de si o inquiriu com brandura e afabilidade , e sem nenhum ameaço .


CAPÍTULO XXXXIII.

DO QUE ESTE HOMEM RESPONDEU ÀS PERGUNTAS QUE LHE FEZ ANTÔNIO DE FARIA ,
E DO MAIS QUE AÍ ACONTECEU ]

Chegado este homem junto de António de Faria , vendo ele que era
branco como qualquer de nós , lhe perguntou se era turco ou persa ,
ao que ele respondeu que não , mas que era cristão , natural de Monte
Sinai , onde estava o corpo da bem-aventurada Santa Catarina , a isto
lhe replicou António de Faria , que pois era cristão como dizia , como
não andava entre cristãos , a que ele respondeu que era mercador , e
de boa progênie , por nome Tome Mostangue , e que estando surto com uma
nau sua no porto de Iudaa no ano de 1538 o Soleimão baxá vice-rei do
Cairo lha mandara tomar , como fizera a mais outras sete , para trazerem
mantimentos e munições para fornimento da armada das sessenta galés
em que vinha por mandado do turco , para restituir o sultão Bandur no
reino de Cambaia , de que o Mogor naquele tempo o tinha desapossado ,
e lançar os portugueses fora da Índia , e que vindo ele na mesma nau
para a beneficiar e arrecadar o seu frete que lhe tinham prometido ,
os turcos , além de lhe mentirem em tudo como sempre costumam , lhe
tomaram sua mulher , e uma filha pequena que trazia consigo , e perante
ele as desonraram publicamente , e porque um filho seu , chorando se
lhes queixou deste grande mal , lho lançaram vivo ao mar , atado de
pés e de mãos , e a ele meteram em ferros , e lhe davam todos os dias
muitos açoites , e lhe tomaram sua fazenda , que eram mais de seis mil
cruzados , dizendo , que não era lícito lograr bens de Deus senão os
massoleimões , justos e santos assim como eles ; e porque neste meio
tempo lhe faleceram a mulher e a filha , como desesperado se lançara
uma noite ao mar na barra de Diu , com aquele moço seu filho , donde
por terra fora ter a Surrate , e daí se viera ter a Malaca em uma nau de
Garcia de Sá capitão de Baçaim , donde por mandado de Dom Estêvão da
Gama fora à China com Cristóvão Sardinha , que fora feitor de Maluco
, o qual estando uma noite surto em Cingapura , o Quiay Taijão senhor
daquele junco matara com mais vinte e seis portugueses , e que a ele por
ser bombardeiro dera a vida , e o trazia consigo por seu condestável .

A que António de Faria , dando um grande brado , e batendo com a mão na
testa , a modo de espanto , disse , ó valha-me Deus , ó valha-me Deus
, parece que é sonho isto que ouço , e virando-se para os soldados
que estavam à roda , lhes contou todo o discurso da vida daquele
Quiay Taijão , e lhe afirmou que por algumas vezes tinha mortos em
embarcações desencaminhadas que achara pelo mar , e com pouca força ,
mais de cem portugueses , e roubados passante de cem mil cruzados , e
que ainda que o seu nome era o que aquele armênio dizia Quiay Taijão
, depois que em Cingapura matara Cristóvão Sardinha , se nomeava ,
por vanglória do que fizera , o capitão Sardinha , e perguntando ao
armênio por ele , ou onde estava , disse que estava escondido na proa do
junco no paiol das amarras , muito ferido , com mais outros seis ou sete .

António de Faria se levantou logo com muita pressa , e se foi ao lugar
onde o perro estava , e os mais soldados se foram trás ele , e abrindo o
escotilhão do paiol para ver se era verdade o que o armênio dissera ,
o perro com seis que com ele estavam se saíram por outro escotilhão
que estava mais abaixo , e feitos a amoucos arremeteram aos nossos ,
que passavam de trinta , a fora outros quarenta moços , e de novo se
tornou a travar a briga de tal maneira que em pouco mais de três credos
que os nossos os acabaram de matar , eles nos mataram dois portugueses ,
e sete moços , e feriram mais de vinte , e o capitão António de Faria
ficou com duas cutiladas na cabeça , e uma num braço de que esteve
muito maltratado .

Acabado este destroço , e depois de serem curados todos os feridos
, que seria já quase às dez horas , se mandou fazer à vela por
se temer dos quarenta juncos da armada que estavam dentro no rio ,
e afastando-nos bem da terra , fomos surgir já quase noite na outra
costa da Conchinchina , onde se fez inventário do que trazia o junco
deste ladrão e se acharam quinhentos bares de pimenta , de cinquenta
quintais o bar , e sessenta de sândalos , e quarenta de noz e maça ,
e oitenta de estanho , e trinta de marfim , e doze de cera , e cinco
de aguila fina , o que tudo , pela valia da terra , podia montar até
sessenta mil cruzados , a fora um camelo , e quatro falcões , e treze
berços de metal , da qual artilharia a maior parte fora nossa , que
este mouro tinha roubado na nau de Cristóvão Sardinha , e no junco de
João de Oliveira , e no navio de Bartolomeu de Matos .

E acharam-se mais três arcas encouradas , com muitas colchas e vestidos
de portugueses , e um prato de prata de água às mãos , dourado , com
seu gomil e saleiro da mesma maneira , e vinte e duas colheres , e três
castiçais , e cinco copos dourados , e cinquenta e oito espingardas ,
e sessenta e duas corjas de roupa de Bengala , o qual móvel todo fora
de portugueses , e dezoito quintais de pólvora , e nove crianças de
seis até oito anos , todos com bragas nas pernas , e algemas nas mãos
, e tais que era lástima vê-los da maneira que estavam , porque não
traziam mais que as peles somente pegadas nos ossos .